民間藝術(shù)作文合集八篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編整理的民間藝術(shù)作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

民間藝術(shù)作文 篇1

　　本次拜訪(fǎng)山西途中，參與了非遺文化活動(dòng)－剪窗花，收獲頗多。

　　不知何時(shí)起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現代技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)在人們的日常生活中蔓延開(kāi)來(lái)，而紫禁城所原有的古老與傳統感，一點(diǎn)點(diǎn)被淡忘了。而在游學(xué)期間所邂逅的剪紙藝術(shù)，倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…

　　一直覺(jué)得，剪紙是門(mén)幼稚且簡(jiǎn)單的藝術(shù)，但我確實(shí)小看他了。用完午餐后，導游帶領(lǐng)一位身著(zhù)黑色褂子褂子的中年男人來(lái)到我們桌前，自稱(chēng)——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對于山西剪紙，簡(jiǎn)單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門(mén)上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調中，跳出一抹鮮活的亮色，激起人們火熱的生活激情。簡(jiǎn)直就像平淡生活中的奇跡。

　　這是我對它的第一印象。

　　一片紅紙在老師的手中旋轉，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著(zhù)，老師又拿起一張方紙，折成五折，經(jīng)巧手一過(guò)，再次展現出一副大師之作。老師臉上并未出現任何驕傲自滿(mǎn)之色，唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。

　　現在的學(xué)生，亦或是人群，對民間藝術(shù)的了解實(shí)在淺薄。很多人自以為，所謂的民間藝術(shù)只是“老街邊售賣(mài)小玩意兒的攤販”，顯而易見(jiàn)的，這是錯誤的。著(zhù)實(shí)不敢說(shuō)自己對這些的理解有多么深刻，但至少，我對此報以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統藝術(shù)，這些不單單是一門(mén)手藝，也是人類(lèi)變遷的見(jiàn)證。

　　本次山西研學(xué)之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習慣了科技，現代，電子…。似乎“傳統”二字聽(tīng)起來(lái)是十分遙遠的。我們可以因一款新出的手游而津津樂(lè )道，卻講不出中國歷史與傳統文化的一二。這是今天的時(shí)代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統藝術(shù)，都是幾千年來(lái)人類(lèi)智慧的凝聚，被歷史長(cháng)河所沉淀下來(lái)的珍寶，它們值得被銘記，值得被學(xué)習。本次游學(xué)，也讓我們真真正正感受到了中國民間藝術(shù)的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國人，一位中國傳統藝術(shù)的小傳承人所具有的強烈驕傲與民族自豪感。

　　當然，像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計其數，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動(dòng)，而其他的民間藝術(shù)，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著(zhù)，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。

　　剪紙，剪出一片星河，剪出祖國山水，剪出人類(lèi)文明的瑰麗……

民間藝術(shù)作文 篇2

　　民間的藝術(shù)是勞動(dòng)人民在長(cháng)期生活中地方文化的提升，美麗、生動(dòng)、有趣、新奇，為我們帶來(lái)精神上的享受，視覺(jué)上的沖擊，心靈上的震撼，情感上的熱愛(ài)。熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)民間藝術(shù)。

　　我國的傳統文化很多，但我最喜歡剪紙這個(gè)民間藝術(shù)。

　　關(guān)于剪紙，有一個(gè)傳說(shuō)：據說(shuō)很久以前有一個(gè)叫“年”的怪物，它四處作惡，只要是小孩遇到他，就會(huì )發(fā)燒生病，所以人人都很害怕。有一次他見(jiàn)到了一個(gè)賣(mài) 紅鞭炮的小孩，“年”被那個(gè)顏色和形狀嚇到了，轉身就跑掉了。后來(lái)大家聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)事情，就爭先恐后地去買(mǎi)紅鞭炮，去嚇�！澳辍�。后來(lái)因為放鞭炮太吵，也不 美觀(guān)，于是慢慢地就轉變成了紅色的剪紙。

　　剪紙的樣式和題材都很豐富，有的渾厚、粗獷，有的秀麗、精巧；有單色剪紙，也有套色剪紙；有花木、有蟲(chóng)鳥(niǎo)；有神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事，也有自然景觀(guān)。人 們經(jīng)常剪貼蓮花和金魚(yú)，象征“連年有余”；剪貼喜鵲、梅花寓意“喜上眉梢”；還有用桃子象征長(cháng)壽，用鴛鴦象征愛(ài)情。真是五彩繽紛，氣象萬(wàn)千。

　　剪紙最講究的是構圖，你必須要先想好什么東西放在哪個(gè)位置，以何種方式跟其他圖案相連接，然后才能開(kāi)始動(dòng)手剪。當然剪紙藝術(shù)也離不開(kāi)靈活的雙手！

　　我曾經(jīng)在二年級的美術(shù)課上學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的剪紙技術(shù)，當然我們只能剪最簡(jiǎn)單的窗花。首先我們把紙對折了好幾次，因為這是剪出對稱(chēng)圖形最關(guān)鍵的一步，折好后再簡(jiǎn)單剪幾個(gè)圖案，打開(kāi)就是一幅很漂亮的窗花了。當然我希望能有機會(huì )再繼續學(xué)習，更上一層樓！

　　歷史悠久的中國民間剪紙藝術(shù)，是中國華民族藝術(shù)寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。我們一定要盡力讓它好好傳承下去！

　　我國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明歷史的古國。中國傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深。其中我對剪紙最感興趣。我通過(guò)翻閱課外書(shū)、上網(wǎng)查資料，了解到許多關(guān)于它的知識。

民間藝術(shù)作文 篇3

　　糖畫(huà)是一種民間傳統手工藝，糖畫(huà)顧名思義就是以糖做成的畫(huà)，它既是糖又是畫(huà)，可觀(guān)可食。民間俗稱(chēng)倒糖人兒，是我國的糖畫(huà)藝術(shù)。

　　我走在老街上，一陣甜蜜清香撲鼻而來(lái)，我循著(zhù)香氣一路走過(guò)去。在路邊，一位老爺爺正在賣(mài)糖人，他身上穿著(zhù)一件素凈的棉衣，手拿著(zhù)工具，正在專(zhuān)注的做麥芽糖。

　　他把麥芽與糯米濾出汁水，放入攪拌機中攪拌，直到粘稠狀再放在鍋中燉煮。這樣，糖畫(huà)的原材料就算完成了。

　　糖畫(huà)爺爺不用印鑄模具，而是直接拿小銅勺，舀糖液繪出圖案。用小圓勺舀起糖液，隨意揮灑在光潔的大理石板上，一提，一揮，一點(diǎn)，一捺。速度飛快，一氣呵成。隨著(zhù)糖液縷縷灑下，不到1分鐘的時(shí)間，就可以完成一副糖畫(huà)。桌上放著(zhù)栩栩如生的飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，尤其是威風(fēng)凜凜的游龍和絢麗多姿的鳳凰，讓人拍案叫絕。

　　我向爺爺要了游龍的糖畫(huà)，只見(jiàn)他手拿湯勺，用手腕帶起勺子，糖液在勺中點(diǎn)點(diǎn)灑下，飄過(guò)美麗的弧線(xiàn)，糖液在爺爺的手中飄灑，揮舞，仿佛被賜予了生命。在大理石板上，刷刷留下了不少痕跡。那些線(xiàn)條曲折，柔美，十分美麗動(dòng)人。刷刷，爺爺一點(diǎn)，一提，做了個(gè)完美的收尾。瞬間一只活靈活現的游龍映入我們的眼簾，大家無(wú)不被這工藝所驚嘆，周?chē)�的人都嘖嘖稱(chēng)奇。

　　在我們的民間，還有許多像這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓我們去保護和傳承！

民間藝術(shù)作文 篇4

　　同學(xué)們，你們知道什么是剪紙嗎？剪紙可是我國的藝術(shù)瑰寶之一呢！它具有很多年的歷史了。一張普普通通的彩紙，一把普普通通的剪刀，竟可以創(chuàng )造出那一張張惟妙惟肖的藝術(shù)品，真使人嘆為觀(guān)止�？粗�(zhù)那一張張令人眼花繚亂的剪紙，我的思維不由不得飛向幻想的王國……

　　從前在蒙古草原上有個(gè)叫知識的小姑娘，她天資聰穎，又活潑可愛(ài)。而且她還有著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的智慧。并在當地成為了一位有名的小老師呢！她經(jīng)常幫助一些窮苦的'人們。在整個(gè)村里人的心中，她就是上帝派來(lái)的天使�？墒翘焓箍偸菚�(huì )招惹惡魔的。

　　這不，住在藍精洞的小妖得知在村子里有位美若天仙而又聰明伶俐的人非常受村里人的愛(ài)戴。哇！她可受不了。嫉妒和仇恨之火在她的心中愈燒愈烈，她準備在一個(gè)寂靜的夜晚將知識抓來(lái)。

　　就在這天晚上，知識回到家中，在花兒的簇擁下在書(shū)桌上看書(shū)。正當知識看得入神時(shí)，門(mén)突然被小妖踢開(kāi)了，她抓起知識就走。還沒(méi)等知識反應過(guò)來(lái)，她已被小妖五花大綁了。小妖把知識帶回藍精洞，想盡一切辦法來(lái)折騰知識。小妖發(fā)誓一定要知識痛不欲身，讓她求生不得，求死不能。知識在殘酷的折磨下最終因體力不支而死亡，藍精洞里傳來(lái)了一陣陣陰森可怕地笑聲。上帝知道這件事后，立即把小妖抓回天上讓她得到應有的懲罰。

　　為了紀念知識，上帝把知識的智慧散發(fā)在人群之中，智慧在每個(gè)人心中生根發(fā)芽……

民間藝術(shù)作文 篇5

　　梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個(gè)美麗的地方，還是中國民間藝術(shù)之鄉。

　　梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久，源遠流長(cháng)、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱(chēng)為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨特，藝術(shù)之精湛，確是令人嘆為觀(guān)止。被外國友人稱(chēng)為“隱蔽的東方藝術(shù)”。

　　每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時(shí)刻。傳統的梅錄元宵活動(dòng)從農歷正月十五日開(kāi)始，十六、十七日達到高潮。節日期間，梅錄的大街小巷張燈結彩，彩旗琳浪滿(mǎn)目。人們習慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀(guān)景點(diǎn);而十六、十七日的大巡游，則由飄色、地色、車(chē)色、獅、龍、八音班、長(cháng)笛、陶鼓、舞二真等當主角，彩車(chē)及武術(shù)隊伍齊出動(dòng)，場(chǎng)面極為壯觀(guān)，此時(shí)觀(guān)眾如潮，萬(wàn)人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀(guān)賞活動(dòng)吸引了方圓百里的群眾和外國友人、港澳同胞前來(lái)觀(guān)賞。

　　被稱(chēng)為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動(dòng)中的一種“噱頭”，由于深受觀(guān)眾的喜愛(ài)，后來(lái)，飄色就成為慶賞元宵的一項必不可少的內容。它是在色臺上，把兒童扮成歷史典故或神話(huà)傳說(shuō)中的人物。例如“梁�！�、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣(mài)酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定，由看不見(jiàn)的“色�！�(鋼筋構成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛(ài)的神態(tài)和動(dòng)作，將觀(guān)眾逗得喜笑顏開(kāi)、拍手稱(chēng)好。

　　第二絕是“泥塑”。我們稱(chēng)之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說(shuō)元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅邪出境。在元宵前的一兩天，形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現在梅錄的街頭巷尾，供游人觀(guān)賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢(mèng)”、“財星正照”等，既有經(jīng)典韻味，又有時(shí)代氣息和鄉土風(fēng)情，令人流連忘返。1980年香港申報發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對這些泥塑的藝術(shù)價(jià)值給予充分肯定。

　　第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說(shuō)，在元宵時(shí)，情侶同行花橋“摘白花，買(mǎi)茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養)豬好肯大”。真有趣呀!只見(jiàn)橋上張燈結彩，吊起花燈，掛上字畫(huà)，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點(diǎn)得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而來(lái)，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。

　　1996年，梅錄被評廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉”;20xx年又被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉”。

　　作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應勤奮學(xué)習，為建設美麗富饒的吳川貢獻自己的力量。我堅信：吳川的明天會(huì )更好!

民間藝術(shù)作文 篇6

　　在生活中，大家都應該有自己喜歡的藝術(shù)品吧，那么今天我們就一起交流一下吧!我先向大家介紹我喜歡的藝術(shù)品——兵馬俑吧!

　　兵馬俑從整體上看幾乎是淡黑色，它的形狀非常小，他稱(chēng)站立姿勢。頭上扎的是盤(pán)頭，脖子下邊有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的圍巾，他的衣著(zhù)上面是類(lèi)似戰服的衣裳，下面是像裙子的戰袍。這是我仿佛看到了戰士們在戰場(chǎng)上浴血搏殺的情景!他的手很自然的放在兩邊，看著(zhù)很英勇的樣子!他好像就是一個(gè)整裝待發(fā)的士兵一樣!

　　如果你聽(tīng)了以上的介紹覺(jué)得還不過(guò)癮?覺(jué)得他沒(méi)有士兵的氣勢，那么我就在為你介紹的詳細一些吧!

　　當我看到這個(gè)兵馬俑的臉部表情時(shí)，我就認為他絕對是一個(gè)出色的士兵!因為他的眼神是充滿(mǎn)殺氣和憂(yōu)愁的，讓人難以捉摸。有時(shí)他的眼神讓人覺(jué)得他好像對敵人有著(zhù)很深的愁恨;有時(shí)讓人覺(jué)得他好像為國家大事感到勞累;有時(shí)讓人覺(jué)得他好像因為打仗的勝利感到高興。從而可以看出做這個(gè)工藝品的人的技藝高超。他的眉毛和皺紋更加襯托出他的瀟灑和英俊!在他那刻畫(huà)細膩的鼻子下面有這兩撮胡子。這可見(jiàn)他為國家大事費勁了心思!他的嘴角微微向下，看來(lái)他的心情不是很好!

　　“兵馬俑”的英勇的氣概和他那極富個(gè)性的眼神，讓每一個(gè)人記憶尤心!我雖然沒(méi)有真正到西安去看兵馬俑，但是看見(jiàn)他的雕刻就已經(jīng)在我的心底里留下永不磨滅的印象!

民間藝術(shù)作文 篇7

　　書(shū)法是我國歷史悠久而又具有廣泛群眾基礎的藝術(shù)，它從漢字特有的線(xiàn)條和書(shū)寫(xiě)的規律，出現出豐富多彩的筆法、章法、和筆勢，反映人們的氣質(zhì)情趣和審美理想。書(shū)法是我們祖先在長(cháng)期實(shí)踐中不斷美化書(shū)寫(xiě)形式，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )造的成果。在傳統文化中具有極為尊崇的地位，受到中國人民普遍的喜愛(ài)，也是其它藝術(shù)形式所不能取代的中國特有的傳統藝術(shù)。書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，它的起源首先歸功于漢字的產(chǎn)生，漢字在漫長(cháng)的演變過(guò)程中，不公成為記載中化歷史、文化的工具而且其形體結構還衍生出了獨特的書(shū)法藝術(shù)，甲骨文是已發(fā)現的中國最古老的文字，它在不同時(shí)期有著(zhù)不同的風(fēng)格，有的壯麗宏放、有的工整秀麗、有的勁峭整飭還有的纖細緊密。從殷商到西漢暑期的甲骨文、金文和篆書(shū)的特點(diǎn)是結構復雜，線(xiàn)條單純沒(méi)有明顯的粗細變化，東漢到南北朝暑期的書(shū)法家開(kāi)始注重以自由多樣的線(xiàn)條變化和空間構造來(lái)抒發(fā)作者的思想感情，書(shū)法藝術(shù)更加抽象化，而到了隋唐以后，書(shū)法藝術(shù)更是異彩紛呈，書(shū)法作品的特點(diǎn)更趨于多元化，形成了不同的書(shū)法流派。

　　記得上中班的時(shí)候，媽媽帶我去參觀(guān)書(shū)法展覽，一幅幅書(shū)法作品真是美不勝收，我陶醉在了這書(shū)法藝術(shù)中，于是我便對書(shū)法產(chǎn)生了好奇心，就這樣踏上了“書(shū)法之路”。第一次我看見(jiàn)陶老師揮舞大筆，在宣紙上寫(xiě)下“國粹”二字，我認為寫(xiě)書(shū)法很簡(jiǎn)單，只需要身子擺一擺，手指動(dòng)一動(dòng)就能寫(xiě)出一手好字，于是我照著(zhù)想的去做，我寫(xiě)出來(lái)的字卻橫不像橫豎不像豎，經(jīng)過(guò)我五年的練習，我的字終于進(jìn)步了不少，學(xué)好書(shū)法既是對傳統精粹的傳承，可以提高一個(gè)的品德修養，還能陶治人的情操，我要繼續練習書(shū)法的變化多端和妙不可言，將它發(fā)揚光大。

民間藝術(shù)作文 篇8

　　剪紙，又叫刻紙，是古老的民間藝術(shù)之一。剪紙，顧名思義是用剪刀把紙剪成各種各樣美麗的圖案。人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或玻璃上、門(mén)上、燈籠上，表達了濃郁熱烈的喜慶氣氛。

　　剪紙的作品豐富多彩，那美麗的小鳥(niǎo)好像在歡快地歌唱；十二生肖正在舉行森林大會(huì )呢；壽桃里刻著(zhù)飛舞的鳳凰——栩栩如生；兩只伶俐的燕子正在梅花枝頭上說(shuō)著(zhù)悄悄話(huà)……多姿多彩、變幻無(wú)窮。剪紙真是美的享受��！

　　我最喜歡的一幅作品是“兔子吃草”。那只小兔子的眼睛像鉆石一樣亮，它的尾巴像一顆小球上面沾滿(mǎn)了絨毛舒服極了，整個(gè)身體像是一朵朵雪花組成——漂亮極了，吃草的樣子更是惟妙惟肖。

　　看著(zhù)這些精美的剪紙，我也手癢癢的，跟著(zhù)電腦上的照片也動(dòng)起手來(lái)。首先我一折就三下五除二剪好了，但是一看作品嚇了一大跳，作品盡然變成了兩半；不服輸的我又重新再剪了一遍，這次雖然不是兩半，但是仍然要合起來(lái)才是完整的圖案。我仔細地研究了一下后終于找到了竅門(mén)，第三次折了三下后再剪，最后一個(gè)漂亮的“月餅剪紙”展現在我面前。

　　剪紙，我發(fā)現看起來(lái)簡(jiǎn)單剪起來(lái)真的有點(diǎn)難，難怪會(huì )被稱(chēng)為國家文化遺產(chǎn)呢！

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