【推薦】藝術(shù)作文錦集八篇
在平平淡淡的日常中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編收集整理的藝術(shù)作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
藝術(shù)作文 篇1
藝術(shù)是一種修養,它陶治情操,放飛夢(mèng)想,沉浸在藝術(shù)中我們體驗藝術(shù)家的風(fēng)采,領(lǐng)會(huì )藝術(shù)的內涵,藝術(shù)讓我們的心情更加舒暢。
一年一度的藝術(shù)節是我校的盛大活動(dòng)之一,它給了同學(xué)們一個(gè)展示自己才華的平臺,無(wú)論丑或美,無(wú)論才華或庸散,是否有真本事,只要有一顆熱愛(ài)藝術(shù)的心靈,只要有敢于show自己的勇氣,就可以來(lái)此盡顯自己的才華。
藝術(shù)節,在手抄報中展示我們的繪畫(huà)與版面設計才華,在手工制作中展示我們心靈手巧的動(dòng)手能力,在學(xué)生會(huì )納新演講中展示我們卓越的組織能力以及為同學(xué)服務(wù)的堅定信心,在美麗中學(xué)生形象大賽中展現我們的活力與藝術(shù)修養,在文藝匯演中展示我們優(yōu)美的舞姿,動(dòng)聽(tīng)悅耳的歌喉,老師學(xué)生其樂(lè )融融,陶醉在藝術(shù)的氛圍中,沐浴著(zhù)藝術(shù)的春光。
緊張的開(kāi)始,圓滿(mǎn)的結束,有組織,有紀律,我們從不吝嗇自己的掌聲,為學(xué)校,為班級,為自己努力地鼓掌。這是放飛藝術(shù)的活動(dòng),這是藝術(shù)飛翔的天空,這是溢滿(mǎn)藝術(shù)的校園。青春,因為藝術(shù)更加絢麗!
藝術(shù)作文 篇2
術(shù),不僅可以陶冶我們的情操,還可以使人更加自信。說(shuō)起我與藝術(shù),還真有難分難解的五年呢!
一年級的時(shí)候,媽媽決定讓我學(xué)習一門(mén)樂(lè )器。但是家里的意見(jiàn)有分歧。爺爺提議練鋼琴,爸爸卻說(shuō)電子琴,媽媽讓我學(xué)二胡。奶奶比較民主,問(wèn)我喜歡什么?我思來(lái)想去選擇了自己喜歡的手風(fēng)琴。大家尊重了我的選擇,就這樣我與手風(fēng)琴結下了不解之緣。
曾記得七歲時(shí)第一次上課,老師便拿起我的手細細端詳,由于手風(fēng)琴琴重鍵大,老師便認定有這樣一雙手的男孩子條件很好。媽媽暗自竊喜,在恍惚中仿佛看到了十年后的我十指翻飛,琴聲如海浪、如泉水……這樣的想象太令人鼓舞了,媽媽便對我說(shuō),學(xué)好琴是她對我最大的愿望。
初學(xué)的半年一切順利,我在家天天練、夜夜看,我的進(jìn)步也極大。一年后課程加深,我二年級的時(shí)候認譜差,要媽媽幫助。媽媽頗有“80歲學(xué)吹鼓手”的感慨,但她從不感到厭煩,每天先自己學(xué),然后在我拉琴時(shí)提醒我,我們一起積極備戰三級,五級,使我對學(xué)手風(fēng)琴的信心提升了很多。
但隨著(zhù)時(shí)間的推移,學(xué)校的功課多了,練琴的時(shí)間少了,但我堅持著(zhù)我的愛(ài)好,一步一個(gè)臺階,每年都堅持考級。去年考8級的時(shí)候。我發(fā)現除了考演奏、還要考樂(lè )理。難度很高。但是我還是在學(xué)習之余努力堅持著(zhù)。
功夫不負有心人,在訓練老師的幫助下我順利通過(guò)了8級考試,在考試過(guò)程中我還有了一個(gè)以外的收獲,老師發(fā)現了我的一個(gè)過(guò)人之處,10次聽(tīng)力無(wú)一失誤,老師對我媽說(shuō),這孩子有天賦,要好好培養,我媽的臉頓時(shí)笑得像花一樣,是啊媽媽多年的辛勞沒(méi)有白費啊。
現在我在學(xué)習空余時(shí)間,經(jīng)常會(huì )在家里拉拉琴,美妙的琴聲在家里蕩漾的時(shí)候,全家都會(huì )沉浸在快樂(lè )中,我知道我離真正意義上的藝術(shù)還很遠,但是我體會(huì )到了只要好好耕耘就一定會(huì )得到果實(shí)的道理。我這個(gè)剛剛入門(mén)的小小藝術(shù)還給全家帶來(lái)歡笑和快樂(lè )呢,你說(shuō)不是嗎?
藝術(shù)作文 篇3
課堂上,綜合老師給我們上了一節有趣的課,就是——插花藝術(shù)。我非常喜歡這節課。我非常想自己動(dòng)手,做一盆插花藝術(shù),來(lái)裝點(diǎn)我的小臥室。
星期天,我到花店買(mǎi)了一塊花泥和一些鮮花。買(mǎi)完?yáng)|西回到家后,我心里開(kāi)始七上八下,害怕做不好。我又打開(kāi)了課本,看了一下書(shū)上介紹的制作方法,想了想老師課堂上講的話(huà),這時(shí)我心里有底了。我很快就開(kāi)始了“工作”:先準備一盆清水,一把剪刀、一束鮮花、一小塊花泥。首先,把花泥放入水中,浸泡一會(huì )兒;再從花朵下方10厘米左右的地方,將花枝剪斷。這時(shí),要特別注意,剪花枝時(shí)要在水下進(jìn)行,這叫水切法。然后,立刻再用打火機燒一燒花朵的底部,并將花朵的莖部放入熱水中浸泡大約10秒鐘;最后,按你喜歡的圖形插到花泥上,插花藝術(shù)就做好了!
除此之外,還有剩下的綠色的枝條,你可以插到水里 ,它雖然不會(huì )開(kāi)花了,但是隨著(zhù)時(shí)間,它的葉子會(huì )長(cháng)的很茂密,有紅花,有綠葉,一盆美麗的插花就做好了。同學(xué)們,自己動(dòng)手試試吧,相信你也會(huì )做出一盆美麗的插花。
藝術(shù)作文 篇4
推開(kāi)門(mén)便看見(jiàn)了一件可怕的根雕,我不禁心中一震:好可怕呀!
我踟躕不前,但好奇還是驅使我走向前去。引入眼簾的是一只張著(zhù)血盆大口的怪物:它甩高了雙臂,張得大大的嘴露出了猙獰的,尖尖的獠牙,眼里充滿(mǎn)了憤怒,眼旁還長(cháng)著(zhù)一顆硬幣大的黑痣,他兇神惡煞,好像要撲過(guò)來(lái)咬我一口似的。定睛一看,它粗壯的手臂上,有這幾副栩栩如生的圖案;三只小貓好像在玩線(xiàn)團,他們是那么天真,那么可愛(ài);一個(gè)年邁的老人,靜靜地靠在小貓們的身旁,老人是在追尋童年的回憶嗎?一個(gè)心膽俱裂的老婦人,是被魑魅魍魎的壞人嚇到了么?瞧瞧,這位年輕人悵然若失;看看,這位遇到了慘絕人寰的災難的男子;瞅瞅,這位才華橫溢的女子……
這根雕還真是好看哩!不過(guò),看了它還真是讓人心有余悸哩!我靈機一動(dòng),把兩盆常春藤放在了怪物的頭上,成了它的'頭發(fā)。它終于有了一樓柔軟的秀發(fā),好像一下子溫柔了起來(lái):血盆大口已不再是血盆大口,它好像是在感嘆自己的一頭秀發(fā)哩!高高甩起的手臂也不再可怕,活像是正捧著(zhù)自己的秀發(fā)梳妝打扮呢!現在的它一定想撲過(guò)來(lái)和我擁抱,與我玩耍,同我歌唱……
根雕,它雖然粗糙,但它令我思緒萬(wàn)千,讓我膛目結舌,但我還是認為:它最美!
藝術(shù)作文 篇5
11月14日下午,我們三、 四、五年級在大禮堂聽(tīng)講座,主題:“從秦始皇兵馬俑看秦代的陶塑藝術(shù)!
胡老師對大家說(shuō):“今天我們請施老師給同學(xué)們講座!贝蠖Y堂里立刻充滿(mǎn)熱烈的掌聲,之后就變得鴉雀無(wú)聲。
施老師是位和藹可愛(ài)的老師,紅紅的櫻桃小嘴,烏黑的頭發(fā)下,長(cháng)著(zhù)一雙炯炯有神的眼睛,漂亮極了。
施老師先告訴大家:陶和瓷是完全不一樣的。瓷的發(fā)現是我們的驕傲。陶呢?則在一萬(wàn)多年前就開(kāi)始制造—我的溫度要在700-800度。再向我們介紹秦傭,它們的發(fā)現很偶然,是一次又一次打井發(fā)現的。然后向我們認識三個(gè)有名的坑: 一號坑是最大,傭最大,里面傭最多,成正反型;2號坑兵種齊全;3號坑最小,但是最重要的。最后施老師問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:“為什么現在我們看見(jiàn)的兵馬傭沒(méi)有顏色?”同學(xué)們紛紛議論:“因為以前沒(méi)有顏色!薄耙驗椤弊詈笫├蠋煂Υ蠹艺f(shuō): “因為現在的兵馬傭外皮脫落,所以大家看不到它們的顏色。
聽(tīng)完講座,我想:這次講座讓我自己開(kāi)闊眼界,更多地了解陶,瓷和傭。不但學(xué)到許多課外的知識,而且還懂得科學(xué)道理。
真想去兵馬傭博物館看看!
藝術(shù)作文 篇6
馬野先生是我在書(shū)畫(huà)界的摯友,更是我推心置腹的兄長(cháng)。記得當年在同學(xué)家中初見(jiàn)馬野先生的作品,我眼前一亮,頓時(shí)被他筆下流動(dòng)的神韻和風(fēng)骨所吸引,同時(shí)也為他墨間那份虔誠和厚重所感動(dòng)。
在我看來(lái),書(shū)法之所以能發(fā)展為藝術(shù),除了它長(cháng)達數千年的歷史連續性外,最重要在于它是一代代書(shū)家對美始終不渝地追求的結晶。正是一個(gè)個(gè)杰出的書(shū)家經(jīng)過(guò)艱苦探索和實(shí)踐,才一次又一次將書(shū)法之美推向極致。馬野先生正是這樣一個(gè)書(shū)家,他在幾十年的書(shū)法藝術(shù)生涯中,得力遠古,采擷歷代,走的正是一條老實(shí)而深厚的探索和實(shí)踐之路。
馬野出身在一個(gè)普通的農民家庭,但他和許多農家子弟不同的是,更多的苦難經(jīng)歷似乎給了他某種神秘力量:與書(shū)法結緣,孜孜探求其精蘊并不斷超越自我。他從楷書(shū)起步,在小楷創(chuàng )作這條艱難之路上跋涉數十年,殫精竭慮、窮盡一生苦苦追尋,而今終入書(shū)法大境。
馬野書(shū)法,自然首推小楷。他傾情于小楷,十分注重藝術(shù)表現技巧和獨特藝術(shù)語(yǔ)言的錘煉,其筆法質(zhì)樸渾厚,雍容自然,融貫眾長(cháng)而自成一家。其所書(shū)小楷《道德經(jīng)》等長(cháng)卷,古樸淡雅,蒼勁靜穆,溫潤如玉,舒卷自然,清新大氣,內蘊生機,可謂貫鐘(繇)、王(羲之)之神韻。亦如著(zhù)名書(shū)法家徐本一先生所點(diǎn)評的那樣“胎息于晉之風(fēng)雅,復感悟明人之疏朗,不激不厲,凝放從容!
近年來(lái),書(shū)法藝術(shù)堪稱(chēng)繁榮,同時(shí)書(shū)法作品也出現空前的亂象狀態(tài)。各種書(shū)畫(huà)院令人眼花繚亂;一些書(shū)家的名頭之大,著(zhù)實(shí)嚇人。一些打著(zhù)”創(chuàng )新“旗號,力圖”張揚“個(gè)性的所謂”名家“、”大家“,其作品表現出來(lái)的是一種急于求成、急功近利浮躁心態(tài)。對書(shū)法藝術(shù)的”創(chuàng )新“和“個(gè)性”問(wèn)題,馬野先生用他行為和作品表明他的見(jiàn)解:既然是在從事傳統的書(shū)畫(huà)藝術(shù),就不可能是徹底原創(chuàng )。在傳統似乎開(kāi)始褪色的年代,他對書(shū)法藝術(shù)傳統的赤誠熱愛(ài)、精心探求及獲得性推進(jìn),反而體現了他的書(shū)法藝術(shù)的鮮明個(gè)性:在他的筆墨間,我們看到的是他對鐘(繇)、王(羲之)的虔誠和對傳統書(shū)藝浩然之風(fēng)的高揚;我們看到的是“傳統”與“創(chuàng )新”相依為命,難割難分;我們看到的是一種經(jīng)歷了千百年歷史凝煉卻又注入現代美學(xué)的藝術(shù)形態(tài)。
馬野先生雖然已年近花甲,但他心態(tài)尚屬年輕。在他筆下,蒼老的墨色仍然跳躍著(zhù)青春的神韻。在我看來(lái),中國書(shū)界多幾個(gè)馬野先生這樣的人,他們總是在傳統藝術(shù)高貴之氣的呼喚中彰顯個(gè)性,那將是我中華書(shū)法藝術(shù)復興之吉兆。
藝術(shù)作文 篇7
在人的成長(cháng)中,會(huì )經(jīng)歷成功與失敗,成功時(shí)令人高興,失敗時(shí)令人難過(guò)。記得那天,媽媽在一張卷子上找了幾道題想來(lái)考考我。前四道題簡(jiǎn)單極了,我三下五除二便做成了。我覺(jué)得這些題簡(jiǎn)單極了,可是沒(méi)想到最后一道題卻難住了我,我思考了半天,沒(méi)有一點(diǎn)思路,這可把我難住了,我心想:想了這么半天,為什么想不出來(lái)?我找媽媽尋求幫助,媽媽說(shuō):"你還是自己思考吧!"我看了一陣,可還是沒(méi)有解題方法。
媽媽看了一會(huì )兒說(shuō):"其實(shí)這道題并不難,我希望你能自己做。"我看起了題,還是沒(méi)有思路,我想了半天,覺(jué)得這道題好難。媽媽見(jiàn)狀,便給了我一個(gè)提示,我還是不明白。好像離正確答案十分接近,但還是有那么一段距離。媽媽又給了我提示,我還是不會(huì )做,急得腦袋都快想破了。這時(shí),我心想:解題應該心平氣和。我冷靜下來(lái),重新整理了一遍思路。終于,我解出來(lái)了,我很高興,真是功夫不負有心人,F在,我也明白,解題應該沉著(zhù)冷靜。我高興極了,我成功了,這次成功多虧了媽媽的幫助!
藝術(shù)作文 篇8
藝術(shù),是知識的大門(mén),藝術(shù)是復雜多樣的。在我們多彩的貴州,藝術(shù)可以說(shuō)是數不勝數的。如:剪紙、吹蘆笙和跳蘆笙舞、對歌、板凳舞……
最出名的,就是我們的蘆笙和蘆笙舞。只要是貴州人,應該對它再熟悉不過(guò)了。
但是,“一方水土養一方人”。雖然同是貴州人,但不同區縣的人,吹出的蘆笙調子還是不同的。
懂蘆笙的人,會(huì )聽(tīng)出蘆笙的喜怒悲樂(lè )。
在老人去世后,要辦喪事,老人的女兒們會(huì )各自帶著(zhù)自己的一支蘆笙隊前來(lái)。不同的蘆笙隊,吹奏的調子和舞蹈的形式往往是不同的。但女兒帶著(zhù)蘆笙隊來(lái)的原因都是一樣的,那就是出于一顆“孝心”。俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”嘛。
悅耳的蘆笙樂(lè )音響起,熱愛(ài)民族舞蹈的人們早已按捺不住了,伴著(zhù)那樂(lè )音,人們也翩翩起舞了。悅耳的蘆笙樂(lè )音,加上人們的腳步聲,聽(tīng)出來(lái)的,是一種滋味。而沒(méi)了人們的腳步聲,聽(tīng)出來(lái)的,又是另一種滋味。
蘆笙舞者,男士穿的上衣一般只長(cháng)到腰;褲子寬寬的,松松的;頭上,一般沒(méi)什么飾物。
而女士的穿著(zhù),上衣長(cháng)到腰;下裝,也是褲子。但是,她們的頭上,分別都有一到二枝銀針和一朵紅花。
男女舞者有個(gè)共同點(diǎn),那就是腰上都系著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的紅布。
蘆笙呢,朝上的頂端,往往會(huì )或系或插有或長(cháng)或短的野雞尾,同時(shí)往往會(huì )系有不同辨色的布。據說(shuō)這是表示對蘆笙神的尊重。
蘆笙,會(huì )一代傳一代,世世代代地傳下去。
看吧,每逢過(guò)節,人們聽(tīng)到了蘆笙的聲音,就紛紛聚攏來(lái)。不同的蘆笙調子,有著(zhù)不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式,有著(zhù)不同的精彩。
黔南有一種蘆笙舞,也許已被一些人遺忘了,那就是“板凳舞”?峙掠行┤诉B“板凳舞”這名稱(chēng)都忘了。
是的,確實(shí)有一些民間藝術(shù)已被人遺忘。讓我們努力把現存的蘆笙舞的種種形式,種種調子,傳承下去,發(fā)揚光大吧。
因為,蘆笙舞是一種藝術(shù),不一樣的藝術(shù)!指導教師:李長(cháng)文
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