網(wǎng)絡(luò )的影響議論文
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網(wǎng)絡(luò )的影響議論文
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代帶給文學(xué)的危害論文
這種震蕩最終將達到何種程度，今天無(wú)法預料也許它根本沒(méi)有最終。它對教育已經(jīng)產(chǎn)生的影響，人們評價(jià)各異，褒貶不一。比如，對于學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò )的現象，有人認為這是素質(zhì)教育應該提倡的，并將其視為信息時(shí)代教育改革的必然結果；但是相當多的人卻認為這會(huì )影響學(xué)生的正常學(xué)習，而且網(wǎng)絡(luò )上不健康的信息將有害于學(xué)生的成長(cháng)。具體到語(yǔ)文教學(xué)上，我注意到這樣一種有意思的現象，一些教師一方面趕時(shí)髦似的將電腦多媒體技術(shù)生搬硬套地強加到語(yǔ)文教學(xué)中以體現其現代教育氣息，而一方面對學(xué)生上網(wǎng)憂(yōu)心忡忡，甚至竭力反對，擔心學(xué)生網(wǎng)絡(luò )技術(shù)在一天天增強的同時(shí)各種能力卻在弱化（比如不再接觸社會(huì )生活，不再讀經(jīng)典名著(zhù)，傳統書(shū)寫(xiě)和寫(xiě)作技能下降等等），于是呼吁要讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習回歸傳統。
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代如何進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)？
語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)對學(xué)生進(jìn)行讀寫(xiě)訓練，而讀寫(xiě)又離不開(kāi)生活中的人際交往和交流。古人說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。又說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。這正是說(shuō)的讀寫(xiě)與交往的關(guān)系。因此，多年來(lái)我們提倡學(xué)生多讀多寫(xiě)并走向生活，的確是符合語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)的，而且這個(gè)特點(diǎn)至今仍然未變。但是，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展到今天，我們應該思考語(yǔ)文教學(xué)如何在保持其特點(diǎn)的同時(shí)又體現出鮮明的時(shí)代性，并隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。否則，固守被僵化了的所謂傳統必然取消語(yǔ)文教學(xué)本身。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是不可抗拒的，它對學(xué)生的誘惑更是難以抵御的。我們應該對此加以研究，對學(xué)生進(jìn)行引導，最大程度地發(fā)揮其積極因素并限制其消極影響。我認為，對語(yǔ)文教學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò )將帶來(lái)閱讀方式、寫(xiě)作方式和交往方式的革命，我們應該將這種革命融入新一輪語(yǔ)文教學(xué)改革，使語(yǔ)文教學(xué)獲得新的生命力。
網(wǎng)絡(luò )將帶來(lái)閱讀方式的革命。傳統的閱讀方式是書(shū)籍閱讀，閱讀的過(guò)程更強調朗讀、吟誦和咀嚼，在這樣的閱讀中獲取精神養料，提高讀寫(xiě)能力，所謂熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟。但熟讀唐詩(shī)三百首得有個(gè)前提，就是不學(xué)數理化，不學(xué)外語(yǔ)，也沒(méi)有電影、電視、電腦等現代娛樂(lè )方式和媒體的誘惑。而今天的孩子正處在這中誘惑的包圍之中，這正是孩子們今天語(yǔ)文學(xué)習和我們進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)必須面對的現實(shí)條件。如何在有限的時(shí)間里獲取更多的有用信息？這是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代給我們提出的課題，也是網(wǎng)絡(luò )對閱讀方式提出的挑戰。與傳統閱讀相比，網(wǎng)絡(luò )閱讀不僅僅是閱讀載體發(fā)生了變化，而還具有信息多、內容新和閱讀速度快的.特點(diǎn)。面對網(wǎng)絡(luò )，讀者更多的不是誦讀，而是選擇。我當然不是說(shuō)要用網(wǎng)絡(luò )閱讀完全代替傳統閱讀，如果這樣也是很可怕的，因為這就將意味著(zhù)傳統的中斷乃至終結。但是，我們在繼續對學(xué)生進(jìn)行傳統閱讀訓練的同時(shí)，也應該主動(dòng)指導學(xué)生正確地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )閱讀。在網(wǎng)絡(luò )閱讀中，傳統過(guò)程中的讀書(shū)筆記、資料卡片、圈點(diǎn)勾畫(huà)等等方式都已經(jīng)不需要了，而網(wǎng)絡(luò )閱讀有著(zhù)其自身的一套方法。如何選擇需要的信息？如何搜索相關(guān)的主題？如何在眾多的信息中辨析有用的信息？如何在電腦上編輯儲存這些信息？等等。這都需要教師對學(xué)生進(jìn)行指導和訓練�，F在許多教師的語(yǔ)文教學(xué)都在進(jìn)行研究性閱讀的嘗試，而網(wǎng)絡(luò )閱讀則為研究性閱讀提供了極好的條件。
網(wǎng)絡(luò )將帶來(lái)寫(xiě)作方式的革命。寫(xiě)作需要真情實(shí)感，而真情實(shí)感源于對生活的感受和思考，這一寫(xiě)作原則我想永遠也不會(huì )變。但網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的寫(xiě)作方式卻發(fā)生了革命性的變化。這個(gè)變化，首先體現在書(shū)寫(xiě)工具上，由以往的紙筆相觸變成鍵盤(pán)操作；其次體現在寫(xiě)作過(guò)程中，以往寫(xiě)作中的醞釀、草稿、修改等程序在電腦上可能完全被打破或重新排序；再次體現在文本形式上，由過(guò)去的手稿或印刷品變成了網(wǎng)絡(luò )頁(yè)面、電子郵件或軟盤(pán)，人工字跡不復存在。由于這些特點(diǎn)，電腦（網(wǎng)絡(luò )）寫(xiě)作在速度上大大優(yōu)于傳統寫(xiě)作方式。也許書(shū)寫(xiě)方式的變革遠不止這些，但僅僅是這幾點(diǎn)，就應該引起語(yǔ)文教師的關(guān)注。我們應該指導學(xué)生如何進(jìn)行電腦（網(wǎng)絡(luò )）寫(xiě)作，讓他們能夠得心應手地運用現代媒體技術(shù)表達自己的思想感情。根據我的教學(xué)體會(huì )，我認為，網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的最大優(yōu)勢，是教師對學(xué)生的作文批改更加便捷而直觀(guān)。過(guò)去傳統的作文批改方式，是教師在學(xué)生交上的作文本上修改批語(yǔ)，這不但加重了教師的工作負擔，而且效率很低，效果還不一定很好�，F在，我們可以讓學(xué)生交軟盤(pán)，然后在多媒體教室里，把任何一位學(xué)生的文章展現在所有學(xué)生的電腦顯示器上，讓所有學(xué)生參與作文批改。另外，不少人對學(xué)生的網(wǎng)上用語(yǔ)很是憂(yōu)慮，擔心造成語(yǔ)言文字污染。我認為，語(yǔ)言是用來(lái)交際的，特定環(huán)境下使用特定的語(yǔ)義符號，只要不影響思想交流，就應該予以寬容。如果這些文字妨礙了交流，自然會(huì )被淘汰。
網(wǎng)絡(luò )將帶來(lái)交往方式的革命。語(yǔ)文離不開(kāi)交往，因為語(yǔ)文本身就是人類(lèi)最重要的交際工具，語(yǔ)文只有在交往中才有意義，才有生命。今天，我們對交往方式的理解不應該太狹隘，以為只有同一時(shí)空面對面的交往才是交際。古人曾把秀才不出門(mén)，能知天下事視為一種理想的境界，而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這已經(jīng)不是少數人才能達到的境界了。近年來(lái)，許多網(wǎng)上生存實(shí)驗的成功，已經(jīng)證明個(gè)人與社會(huì )的交往形式可以不以物理空間的轉換為必要條件。語(yǔ)文教學(xué)應該正視交往方式的變革，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導。比如，對于網(wǎng)上聊天，現在人們往往只看到其副作用，而不知道，這些副作用恰恰是我們由于沒(méi)有加以引導、放任自流才產(chǎn)生的。許多人對網(wǎng)絡(luò )虛擬世界存在著(zhù)誤解，以為虛擬世界的一切都是虛擬的，是不真實(shí)的。其實(shí)，以我的感受，虛擬世界除了交往者之間的身份姓名等因素可能是虛假的之外，思想感情往往（注意，我說(shuō)的是往往）是很真實(shí)的。因為消除了任何心理障礙，沒(méi)有了任何直接的利益關(guān)系，心靈之間的交流反而變得純潔而透明起來(lái)。另外，網(wǎng)絡(luò )所帶來(lái)的交往方式的革命還體現在師生關(guān)系上，過(guò)去在傳統的語(yǔ)文課堂上，無(wú)論教師如何強化自己的民主平等意識，站在講臺上的教師和坐在下面的學(xué)生這種客觀(guān)的布局，就很難讓師生之間真正有一種平等對話(huà)的關(guān)系。而在網(wǎng)上，每一個(gè)終端都是一個(gè)交往主體，電腦之間信息交換實(shí)際上是人與人之間的交往，這就使師生之間的交往成了真正平等的主體之間的交往。
網(wǎng)絡(luò )所帶來(lái)的閱讀方式、寫(xiě)作方式和交往方式的革命已經(jīng)并且還將繼續引起語(yǔ)文教學(xué)的革命。語(yǔ)文教師不應該無(wú)視這一趨勢，而應積極地迎接這一挑戰，以推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。最后，我還想強調的是，網(wǎng)絡(luò )給語(yǔ)文教學(xué)所帶來(lái)的主要是方式上（技術(shù)上、形式上）的變革，而非內容和精神的變革，更不是要將語(yǔ)文教學(xué)導向技術(shù)化的工具主義。雖然，它可能也會(huì )影響到語(yǔ)文教學(xué)的內容，而且也必然會(huì )豐富我們的教學(xué)手段，但作為一門(mén)人文學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)所蘊含的語(yǔ)文素質(zhì)（包括知識、能力、思想、精神、人格、信念等等），則是不會(huì )變的；而語(yǔ)文教育的宗旨通過(guò)語(yǔ)文對學(xué)生進(jìn)行人格教育，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì )文明的進(jìn)步，則依然是我們永遠的追求。
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