與金錢(qián)有關(guān)的議論文
金錢(qián)重要嗎？很重要！因為它能夠維持我們的生活。金錢(qián)真的重要嗎？似乎又是那么的不重要，因為在我們的世界上比金錢(qián)重要的東西還有很多，對于這個(gè)問(wèn)題，大家怎么看呢？下面是小編為大家搜集整理出來(lái)的有關(guān)于金錢(qián)的議論文，希望可以幫助到大家！
1、金錢(qián)與責任
現在社會(huì )上有許多不良現象，如：走后門(mén)、行車(chē)超速、貨運車(chē)超載等等，我今天就給大家講一個(gè)事實(shí)的故事。
周末，我和爸爸乘坐巴士到奶奶家去。我們剛一上車(chē)就覺(jué)得氣氛不對。當這輛車(chē)開(kāi)到車(chē)站檢票口，工作人員上車(chē)來(lái)清點(diǎn)人數時(shí)發(fā)現車(chē)上的人數與票根不符，車(chē)上多了1個(gè)人，原來(lái)售票員私自為她的一個(gè)熟人免了票，本來(lái)她想讓這個(gè)青年人先下車(chē)，等過(guò)了檢票口再上車(chē)，可能因為一時(shí)疏忽，漏數一張。檢票員問(wèn)她；“怎么少了一張票”，售票員竟然指著(zhù)我說(shuō)：“那個(gè)小男孩很小，不需要買(mǎi)票�！比缓笥终f(shuō)了一大堆好話(huà)，最后還虛偽地說(shuō);“原諒我，下次一定不敢了�！蔽耶敃r(shí)非常氣憤，恨不得把事情的***說(shuō)出來(lái)，但想想還是忍住了，車(chē)開(kāi)出車(chē)站后，那個(gè)售票員居然還不高興地說(shuō)了聲：“這人真麻煩�！�
好戲還在后頭呢，在出縣城的一路上，她不停的招呼人上車(chē)，車(chē)上已擠滿(mǎn)了人，她置一車(chē)人的安全不顧，還扯謊說(shuō)“有位子，有位子，一會(huì )就有人下車(chē)！”對付路檢他們更有一套，乘***正忙著(zhù)，加快速度一下子沖了過(guò)去。
這樣開(kāi)了一段，又碰到一個(gè)需要乘車(chē)的人，車(chē)子停下來(lái)，那人把頭伸進(jìn)來(lái)一看，說(shuō)了聲：“這么擠，沒(méi)位子了�！本驮讵q豫要不要上車(chē)。售票員連忙說(shuō)：“有位子！那個(gè)小男孩起來(lái)，讓家長(cháng)抱一下就可以了�！蔽倚睦锸值膼阑�，明明我買(mǎi)了票，為什么不能坐在座位上，可是，想想我必竟是小孩，“威力”不夠大，算了，只好“乖乖”地坐在了爸爸腿上。
一路上售票員不停地招攬生意，有許多乘客因沒(méi)有座位不想上車(chē)時(shí)，她就會(huì )急切地說(shuō)：“快上車(chē)，下站就會(huì )有人下車(chē)，一下就有座位了�！本瓦@樣，她把一個(gè)又一個(gè)的乘客騙上車(chē)……我除了驚愕之外，不知該怎樣表達我的.厭惡。
這些事背后是發(fā)人深思的，你知道究竟是什么在驅使那位司機和售票員做出那樣的舉動(dòng)嗎？是金錢(qián)！可是他們有沒(méi)有算過(guò)，一條人命值多少錢(qián)呢他們能為車(chē)上這些乘客的安全負責任嗎？我不知道他們在獲取高額利潤的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)車(chē)上這些乘客的感受呢？
我在沉思：金錢(qián)與責任，誰(shuí)輕誰(shuí)重？
2、關(guān)于金錢(qián)
“錢(qián)”，這個(gè)字是值得大家永遠去探究。什么事情都是有兩面的，而金錢(qián)也不例外。那么金錢(qián)到底是天使，還是魔鬼呢？其實(shí)它既是天使又是魔鬼。對于那些潔身自好，不慕金錢(qián)的人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)簡(jiǎn)直就是魔鬼。它會(huì )磨滅人的意志，令人深?lèi)?ài)著(zhù)它而不能自拔；而對于貪圖富貴的人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)簡(jiǎn)直是最美的天使，不但能帶來(lái)榮華富貴，還能帶來(lái)榮耀和地位。
世界上存在著(zhù)這兩種人，所以金錢(qián)也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢(qián)未必不好，而沒(méi)有金錢(qián)又未必會(huì )好，有句說(shuō)的好：“金錢(qián)不是萬(wàn)能的，而沒(méi)有卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的�！蹦闷苼鲈鴵碛性S多人夢(mèng)寐以求的一切——榮耀、權利、財富，但他卻說(shuō)：“我這一生沒(méi)有過(guò)一天快樂(lè )的日子�！倍悺置@又啞又瞎，她卻表示：“我發(fā)現生命是這樣的美好�！边@又是有金錢(qián)未必好，而沒(méi)有金錢(qián)卻也一樣快樂(lè )。所以，不同的人的眼中對金錢(qián)的看法并不同，而怎樣才能正確運用、對待金錢(qián)呢？必須要有智慧的人才能正確對待。錢(qián)能做什么？錢(qián)不能做什么？
錢(qián)能買(mǎi)來(lái)食物，卻買(mǎi)不來(lái)食欲；錢(qián)能買(mǎi)來(lái)藥品，卻買(mǎi)不來(lái)健康；錢(qián)能買(mǎi)來(lái)熟人，卻買(mǎi)不來(lái)朋友；錢(qián)能買(mǎi)來(lái)奉獻，卻買(mǎi)不來(lái)信賴(lài)。所以凡事都不能勉強，錢(qián)不能解決任何問(wèn)題。對于金錢(qián)，我們得學(xué)會(huì )運用。王延江，他是一位農村黨支部書(shū)記，對錢(qián)有兩論：一是“人活著(zhù)沒(méi)錢(qián)不行”，擁有百萬(wàn)之富，單卻簡(jiǎn)單樸素。二是“人不能為錢(qián)而活”，他把錢(qián)看的`比棉花還輕，他對窮人慷慨相助，把錢(qián)都拿出來(lái)，把村變成了一個(gè)億元村。多么偉大的人��！
對于金錢(qián)，我們得取之有道，用正當手段賺錢(qián)，靠誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲得財富，而不義之財終被奪，靠非法經(jīng)營(yíng)，非法手段賺錢(qián)，決不會(huì )有好下場(chǎng)。樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個(gè)層次。
3、錢(qián)，真的很重要？
關(guān)于錢(qián)的話(huà)題，不知有多少個(gè)人寫(xiě)了多少篇，說(shuō)了多少次。每一次提起，都有不同的感覺(jué)。
最近迷上了法制頻道，百分之七十的案例都是關(guān)于遺產(chǎn)的分割。有的遺產(chǎn)上百萬(wàn)，有的甚至不足10萬(wàn)元。為了這些錢(qián)，爭的你死我活，最后連親情都放棄了。
幾十萬(wàn)，幾百萬(wàn)固然誘人，可是在親情和金錢(qián)的面前，沒(méi)有人能抵擋住錢(qián)的誘惑�？催^(guò)一個(gè)人，為了讓擁有房產(chǎn)200萬(wàn)的父親能在遺囑上面署名，連父親都不要了，在父親最危急的時(shí)候，沒(méi)有帶父親去醫院，而是趁著(zhù)父親模糊之中讓父親簽名；還有一群人，在死者背后為了10萬(wàn)元的遺產(chǎn)爭奪到家庭破碎，遺體留在殯儀館里面40天未火化。
這些錢(qián)并非能買(mǎi)到手足情，浪費時(shí)間去爭吵，不如留給自己多一些時(shí)間去掙更多的錢(qián)。錢(qián)不是萬(wàn)能 鑰匙，最重要的是自己。如果有些人連自己都保護不了，那錢(qián)留著(zhù)還有什么用呢？
有的時(shí)候，這些錢(qián)跟自己比起來(lái)或許錢(qián)更好一些；但是更多的時(shí)候，我們應當正確的選擇我們自己。當金錢(qián)與生命做較量的時(shí)候，像我這樣的人會(huì )到兩難的地步；但是部分人還是看重錢(qián)。我有一位朋友，她對錢(qián)的理解不是很透徹，有一天，她說(shuō)了一句玩笑話(huà)，雖然是玩笑，但是，這句話(huà)的背后，是對金錢(qián)的思考：“哈哈，金錢(qián)虛名，神馬都是浮云！”
是的，錢(qián)本來(lái)就是一個(gè)虛的物質(zhì)，他沒(méi)有實(shí)際的意義，也沒(méi)有讓人良好的用處，只是代表一個(gè)名分罷了。這個(gè)朋友，家里不是很富裕，但是她就是這樣一個(gè)人，愛(ài)窮開(kāi)心的一個(gè)人，沒(méi)錢(qián)就沒(méi)錢(qián)，怎么樣？你總不能毀了我吧？這是我的那個(gè)朋友的一句至理名言。
我本人并不覺(jué)得錢(qián)有啥不好的`，但是若讓我真正的選擇一回的話(huà)，我會(huì )選擇自己。是的，兒時(shí)的理論，誰(shuí)都明白，錢(qián)并不重要�？粗�(zhù)懵懵懂懂的孩子們接過(guò)錢(qián)后的一臉哭喪，讓我突然覺(jué)得：在錢(qián)的那片想法中，永遠保持兒時(shí)的心情。
錢(qián)，普普通通，虛虛實(shí)實(shí)。
4、金錢(qián)，共同面對的話(huà)題
在市場(chǎng)經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，金錢(qián)扮演著(zhù)非常重要的角色。我們的生活中離不開(kāi)金錢(qián)�？梢哉f(shuō)沒(méi)有金錢(qián)，我們的生活將會(huì )寸步難行。甚至“有錢(qián)能使鬼推磨”的這種說(shuō)法也在蠱惑著(zhù)人心，可見(jiàn)在現代社會(huì )，金錢(qián)是十分重要的。
“金錢(qián)是飯，是衣，是車(chē)，是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開(kāi)金錢(qián)�！叭藶樨斔�，鳥(niǎo)為食亡”，可見(jiàn)是金錢(qián)主宰著(zhù)人類(lèi)，而人類(lèi)只不過(guò)是虛假的金錢(qián)擁有者，甚至是金錢(qián)的犧牲品。
金錢(qián)是房，它可以是住房亦可以是牢房�，F代社會(huì )，有關(guān)金錢(qián)的`違法犯罪行為日益增多，而且也不是什么駭人聽(tīng)聞的事件�？梢�(jiàn)人們已經(jīng)習慣于聽(tīng)到這種消息了。犯罪分子為了金錢(qián)，可以做出極度傷天害理，違背良心的事。
但是金錢(qián)不是完全沒(méi)有好處的�，F在我國的綜合國力之所以有所提高，最重要的原因之一就是經(jīng)濟水平總體提高了。國家實(shí)行優(yōu)厚的政策，對在校學(xué)生實(shí)行“兩免一補”的政策，對居民發(fā)放最低生活保障金，這些都使老百姓過(guò)上了好的生活。國家給予他們的，不僅是金錢(qián)上的幫助，更是心靈上的幫助。著(zhù)名歌手從飛一生致力于扶貧事業(yè)，甚至在他病危之跡，依然惦記著(zhù)那些可憐的失學(xué)兒童。他讓許多孩子重返校園，燃起了對生活的希望。
回顧一些文學(xué)作品，我們又不得不對金錢(qián)另眼相看。
法國著(zhù)名短篇小說(shuō)之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都讀過(guò)，也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢(qián)而不認自己的親弟弟。我們可以想象當時(shí)整個(gè)社會(huì )都可能如此：人與人之間已經(jīng)不再是感情的關(guān)系，而是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。這樣的病態(tài)社會(huì )不得不讓人嘆息與深思。金錢(qián)，它給感情這個(gè)東西鑲上了一圈外表華麗，內部空虛的金邊。
因此我們都應該明白，在現代社會(huì )，金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。而最重要的，就是我們應該如何看待金錢(qián)，使用金錢(qián)！
5、金錢(qián)
一個(gè)觀(guān)眾曾這樣問(wèn)演員：“請你為一種從未用過(guò)的化妝品做廣告，而支付的報酬很吸引人。你將如何？”演員脫口而出：“當然做！”
這種不假思索的回答著(zhù)實(shí)使我吃了一驚�，F在，演員、明星們做廣告也不是什么新聞了，確實(shí)也沒(méi)什么可多加指責的，因為這對企業(yè)的產(chǎn)品推銷(xiāo)和演員的自身利益都有好處。但是，從演員來(lái)說(shuō)，除了考慮報酬，是不是還有一個(gè)道德問(wèn)題？答應為一種從未用過(guò)的化妝品做廣告，首先考慮的當然是金錢(qián)，至于化妝品對人體是否有害，已經(jīng)不是他考慮的范圍了。這對因輕信這位演員而去買(mǎi)劣質(zhì)化妝品的觀(guān)眾，無(wú)疑是欺騙；而對演員自己，為不了解的東西叫好，本身就是欺騙。因此，“當然做”這三個(gè)字不應是那么容易說(shuō)出口的。道德與金錢(qián)，孰輕孰重，并不僅是一些演員該考慮的事。
本來(lái)，道德高于金錢(qián)，這是自古以來(lái)，為大多數人認可并遵循的一條人生準則。陶淵明不為五斗米而折腰，更不用說(shuō)做違心、欺騙的事了。而現在，卻出現了這種為金錢(qián)的“當然做”現象，如果推而廣之，那么全社會(huì )無(wú)疑成了一個(gè)追名逐利、充滿(mǎn)銅臭味的污水潭。當然，“當然做”不僅限于做廣告，在政治、經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)中，之所以出現了那么多為人民所深?lèi)和醇驳耐犸L(fēng)邪氣，恐怕和這種“大膽”的“當然做”不無(wú)關(guān)系。有些人把權和利連在一起，為了削尖腦袋向上怕，當然可以把黑的說(shuō)成紅的，把好的.說(shuō)成壞的，踩著(zhù)人家肩膀上去；為了花花綠綠的鈔票當然可以把公家的變?yōu)樗饺说�，把私人的帳記上公家的帳本；當然也可以�?xiě)寫(xiě)黃書(shū)、倒倒黃帶，干些喪失國格、人格的事……凡此種種，我們已經(jīng)不是第一次見(jiàn)到了。利欲熏心，為了金錢(qián)不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴，給我們的社會(huì )帶來(lái)了多少危害！比比這些，那個(gè)演員為從未用過(guò)的化妝品做廣告只不過(guò)是小巫見(jiàn)大巫，但他們本質(zhì)上都一樣——把金錢(qián)看得高于道德。
在現今發(fā)展社會(huì )主義商品經(jīng)濟的時(shí)期，更應該把道德看得高于金錢(qián)，因為只有在道德力量的約束下，金錢(qián)才能發(fā)揮它的作用——這就是那個(gè)演員的回答給我們的啟示。
6、還有比金錢(qián)更重要的
最近我讀了法國著(zhù)名作家巴爾扎克撰寫(xiě)的《歐葉妮葛朗臺》，此著(zhù)作情節引人入勝，隱含的道理發(fā)人深思。
《歐葉妮葛朗臺》主要講述了：吝嗇精明的百萬(wàn)富翁葛朗臺，有一位天真美麗的獨生女兒，她愛(ài)上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚堂弟。為了資助他“闖天下”，不惜傾囊相助，從而激怒了愛(ài)財如命的父親。父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起，可是在期待中失去父親和青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財歸來(lái)的負心漢。此部著(zhù)作的字里行間就滲透著(zhù)這樣一個(gè)道理——金錢(qián)欲是一種極強的破壞力量，它足以讓一個(gè)人變質(zhì)，讓一個(gè)家庭解體。
這是一個(gè)悲慘而又令人產(chǎn)生憐憫之心的結局。葛朗臺是箍桶匠出身，靠著(zhù)他的精明狡詐﹑狠毒無(wú)情，以及投機倒把的手段成了索姆城的'首富。他是個(gè)典型的吝嗇鬼，他對于一分錢(qián)都要計較半天。雖然他的家產(chǎn)是無(wú)人能比的，但卻過(guò)著(zhù)儉樸的生活，任何東西都節省著(zhù)用，他的家人都得跟著(zhù)他一起受罪。他不去關(guān)心別人，卻一心想著(zhù)如何賺更多的錢(qián)，是他毀了女兒的幸福。
葛朗臺為何會(huì )變得如此吝嗇呢？因為當時(shí)是資本主義社會(huì )，金錢(qián)是那時(shí)的需要，他為了錢(qián)，什么都甘愿。他有一位如花似玉的女兒，名叫歐葉妮？葛朗臺。她的身邊有許多追求者，但這些追求者都是為了她父親的錢(qián)，他們不惜用各種手段，去得到葛朗臺的家產(chǎn)。由此可見(jiàn)當時(shí)的金錢(qián)的吸引力。
7、金錢(qián)是萬(wàn)能的？
人人都說(shuō)金錢(qián)不是萬(wàn)能的，可離開(kāi)了錢(qián)，就等于放棄了生命。
名、利，這兩個(gè)詞對我們來(lái)說(shuō)并不陌生。也許你會(huì )聯(lián)想到別的東西，但給我的第一聯(lián)想就是金錢(qián)。名、利、錢(qián)是緊緊聯(lián)系在一起的。一個(gè)人有了名會(huì )干什么事，無(wú)非是去爭取更多的利，而利是實(shí)實(shí)確確的錢(qián)或能用錢(qián)換取的物質(zhì)。
權勢是每一個(gè)人都想要占有的，有了權就有了錢(qián)，當官的不都是這樣想的嗎？人們總是收授賄賂，吃公款喝公款，用的全是人民政府的錢(qián)。這樣的人大部分都是共產(chǎn)黨。公款吃喝豈能休已？
錢(qián)的用處很多，要想生活，需要經(jīng)濟條件和物質(zhì)條件，這些都是用錢(qián)來(lái)衡量的，錢(qián)多點(diǎn)兒，會(huì )有汽車(chē)、有別墅、有自己的企業(yè)；錢(qián)少點(diǎn)兒，僅僅是房子、自行車(chē)和給別人打工。
錢(qián)少的人，需要錢(qián)來(lái)維持生活；錢(qián)多的人，想要占有更多的'錢(qián)，有更豪華的生活�？梢哉f(shuō)，金錢(qián)能買(mǎi)到一切�？墒怯腥苏f(shuō)，錢(qián)不能買(mǎi)到感情。我想他們錯了，有些人為了錢(qián)，不惜犧牲親情、友情、愛(ài)情。我有錢(qián)，可沒(méi)有親情，你很窮，需要錢(qián)，我可以從你那兒得到親情；我有錢(qián)，我沒(méi)有朋友，你很窮，需要錢(qián)，我可以從你那兒得到友情；我有錢(qián)，沒(méi)有愛(ài)情，你很窮，需要錢(qián)，我可以從你那兒得到愛(ài)情。也許你會(huì )得到大量的遺產(chǎn)，也許你會(huì )得到很多朋友贈送的錢(qián)，還有一份好的工作，也許你會(huì )得到豪宅、轎車(chē)。這些人大有人在。
在這個(gè)時(shí)代，金錢(qián)就是萬(wàn)能的。
8、談金錢(qián)
現實(shí)社會(huì )，充滿(mǎn)了各種各樣的物質(zhì)誘惑。我們如果想得到物品，或者享受社會(huì )提供的服務(wù)，追求美好的生活，就不能不需要金錢(qián)。
有人會(huì )認為，金錢(qián)是什么？不就是能讓我們住進(jìn)三房?jì)蓮d的商品樓房，吃到美味無(wú)比的珍品佳肴，穿到花花綠綠的衣衫褲襪，坐上名牌的小轎車(chē)嗎？
顯然，這樣理解金錢(qián)就片面了！我認為：金錢(qián)不應當是生命的目的，它只是生活的工具。我們所追求的金錢(qián)，應該是知識，是智慧，是高尚的品德！
馮夢(mèng)龍說(shuō)：“錢(qián)財如糞土，仁義價(jià)千金！”錢(qián)鐘書(shū)是我國當代著(zhù)名作家，他愛(ài)書(shū)如命，淡泊名利。有一次，美國普林斯頓大學(xué)開(kāi)價(jià)16萬(wàn)美元，邀請他去講學(xué)半年，食宿全包，可攜夫人前往。如此優(yōu)厚待遇，幾乎令人咋舌，可他卻不為所動(dòng)。他所創(chuàng )作的作品，不要稿酬，只要一大摞書(shū)。他并不稀罕金錢(qián)，他曾經(jīng)幽默地說(shuō)：“我都姓了一輩子錢(qián)，難道還迷信錢(qián)嗎？”
契訶夫說(shuō)：“人生的快樂(lè )和幸福不在金錢(qián)、不在愛(ài)情，而在真理�！�26歲的愛(ài)因斯坦創(chuàng )造了舉世震驚的`“狹義相對論”后，金錢(qián)、名利如潮水般涌來(lái)，但是，他對這一切都很淡泊。他說(shuō)：“人們努力追求庸俗的目標——財產(chǎn)，虛榮和奢華，從青年時(shí)，我就覺(jué)得是可鄙的�！彼�(jīng)把一張價(jià)值1500美元的支票當書(shū)簽用，有人很驚訝，他卻平靜地說(shuō)：“重要的不是這個(gè)，而是科學(xué)�！�
“金子是黃的，但可以使人心變黑�！币暯疱X(qián)為身外物，貧賤不移，富貴不淫，甘貧賤以守其志，居高位不改本色，浩然之氣，不為任何力量所摧毀。這對于我們來(lái)說(shuō)好像很難，其實(shí)關(guān)鍵在于你是否有這樣的一顆心。我們不需過(guò)分地追求金錢(qián)，正所謂“知足常樂(lè )！”要知道“沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有金錢(qián)的廉潔�！�
然而，有的人把金錢(qián)與幸福等同起來(lái)，認為金錢(qián)是萬(wàn)能的，擁有金錢(qián)就是擁有幸福，有錢(qián)就有一切，因而，為了金錢(qián)，不惜“赴湯蹈火”，結果往往是碰得頭破血流，身敗名裂。
戰國中期，有個(gè)諸侯國蜀國，相當富強，但是蜀侯卻非�；栌骨邑澵�。秦惠王知道后，為了吞并蜀國，就鑄了一只“金�！迸扇怂徒o蜀侯，揚言這只“金�！蹦苋债a(chǎn)千金，但是它太龐大，加上蜀國邊境險峻，所以運不來(lái)。蜀侯信以為真，馬上鏟高山，填深谷，迎“金�！�。豈料，大批秦國軍隊緊跟其后，不消半天，蜀國被滅。若不是蜀侯貪小利，又怎么會(huì )落得如此下場(chǎng)？我們也要從中吸取教訓：切勿因小失大！
我認為：萬(wàn)貫家財是物質(zhì)上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢(qián)，卻很少追求精神上的富有，我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì )正確地對待金錢(qián)！
9、以金錢(qián)為話(huà)題的議論文
在市場(chǎng)經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，金錢(qián)扮演著(zhù)非常重要的角色。我們的生活中離不開(kāi)金錢(qián)�？梢哉f(shuō)沒(méi)有金錢(qián)，我們的生活將會(huì )寸步難行。甚至“有錢(qián)能使鬼推磨”的這種說(shuō)法也在蠱惑著(zhù)人心，可見(jiàn)在現代社會(huì )，金錢(qián)是十分重要的。
“金錢(qián)是飯，是衣，是車(chē)，是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開(kāi)金錢(qián)�！叭藶樨斔�，鳥(niǎo)為食亡”，可見(jiàn)是金錢(qián)主宰著(zhù)人類(lèi)，而人類(lèi)只不過(guò)是虛假的金錢(qián)擁有者，甚至是金錢(qián)的犧牲品。
金錢(qián)是房，它可以是住房亦可以是牢房�，F代社會(huì )，有關(guān)金錢(qián)的違法犯罪行為日益增多，而且也不是什么駭人聽(tīng)聞的事件�？梢�(jiàn)人們已經(jīng)習慣于聽(tīng)到這種消息了。犯罪分子為了金錢(qián)，可以做出極度傷天害理，違背良心的事。
但是金錢(qián)不是完全沒(méi)有好處的�，F在我國的綜合國力之所以有所提高，最重要的原因之一就是經(jīng)濟水平總體提高了。國家實(shí)行優(yōu)厚的政策，對在校學(xué)生實(shí)行“兩免一補”的政策，對居民發(fā)放最低生活保障金，這些都使老百姓過(guò)上了好的生活。國家給予他們的，不僅是金錢(qián)上的幫助，更是心靈上的幫助。著(zhù)名歌手從飛一生致力于扶貧事業(yè)，甚至在他病危之跡，依然惦記著(zhù)那些可憐的失學(xué)兒童。他讓許多孩子重返校園，燃起了對生活的希望。
回顧一些文學(xué)作品，我們又不得不對金錢(qián)另眼相看。
法國著(zhù)名短篇小說(shuō)之王莫泊桑的《我的.叔叔于勒》一文，相信很多人都讀過(guò)，也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢(qián)而不認自己的親弟弟。我們可以想象當時(shí)整個(gè)社會(huì )都可能如此：人與人之間已經(jīng)不再是感情的關(guān)系，而是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。這樣的病態(tài)社會(huì )不得不讓人嘆息與深思。金錢(qián)，它給感情這個(gè)東西鑲上了一圈外表華麗，內部空虛的金邊。
因此我們都應該明白，在現代社會(huì )，金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。而最重要的，就是我們應該如何看待金錢(qián)，使用金錢(qián)！
10、金錢(qián)
在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中，錢(qián)幣功不可沒(méi)。它走過(guò)了漫長(cháng)滄桑的昨天，活躍在突飛猛進(jìn)的今天，也必將以嶄新的面貌跟隨著(zhù)人類(lèi)的腳步邁入日新月異的明天。
我國錢(qián)幣的起源，最早可以追溯到商湯時(shí)代，那時(shí)，人們用石貝、骨貝、陶貝作為商品交換的媒介。錢(qián)幣從它誕生的那一天起，就既充滿(mǎn)歡樂(lè )，又充滿(mǎn)血腥。它讓高尚伴著(zhù)卑鄙，聰明伴隨愚蠢，上演了多少人間的悲喜劇啊。它不但目睹了人類(lèi)在創(chuàng )造文明中的勤勞和智慧，在創(chuàng )造歷史中的邪惡與瘋狂，也窺見(jiàn)了人類(lèi)在商品交換中的誠實(shí)守信、公平坦白、老少不欺，甚至還看到了討價(jià)還價(jià)、爾虞我詐、鉤心斗角。它不但見(jiàn)證了秦始皇剪除六國，統一中國的刀光劍影，也見(jiàn)證了他統一文字、統一度量衡、統一貨幣的果斷意志、聰明才智、堅強決心。秦半兩這外圓內方的形態(tài)，不但體現了古代勞動(dòng)人民樸素的宇宙觀(guān)，而且也象征了皇權至上的封建思想。
貨幣的'發(fā)展史，可以說(shuō)就是一部人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的智慧史、血腥史。
隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交換的活動(dòng)也日益繁榮。于是，各種質(zhì)地的仿貝幣也就應運而生了。其中最能代表我們祖先智慧的要數青銅貝幣。春秋戰國時(shí)期，由于群雄蜂起，諸侯爭霸，人們模仿當時(shí)的生活用具和生產(chǎn)工具的形狀，鑄造了形態(tài)各異的青銅幣。青銅幣的誕生，充分地表現了我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智。
在我國歷史上，流通時(shí)間最長(cháng)，影響最大的要數秦半兩銅錢(qián)。它先后流通了兩千一百多年。隨著(zhù)歷史的演變，它雖然不斷變更著(zhù)自己的名字，或五銖錢(qián)或通寶錢(qián)或制錢(qián)，但它外圓內方的外形卻始終沒(méi)變。直到清朝末年，隨著(zhù)封建王朝的土崩瓦解，它才退出了歷史舞臺。
到民國，從此，我國的貨幣發(fā)行就以紙幣為主了，這是中國貨幣的一大進(jìn)步。到了新中國，紙幣的先進(jìn)功能更是得到了充分的發(fā)揮。從解放戰爭爆發(fā)后第一套人民幣誕生至今，我國已經(jīng)發(fā)行了五套人民幣。人民幣長(cháng)期穩定，信譽(yù)極高，即使在亞洲金融危機中也始終保持匯率不變，不貶值，這不但在社會(huì )主義建設中發(fā)揮了巨大的作用，而且贏(yíng)得了國內外的廣泛贊譽(yù)。
近年來(lái)，隨著(zhù)電子技術(shù)的廣泛運用，一種新的錢(qián)幣--信用卡正被人們所接受，它種類(lèi)繁多、功能齊全、攜帶方便的優(yōu)點(diǎn)更是受到人們的青睞。目前，科學(xué)家們正在研究一種最新的錢(qián)幣--電子幣。這是一種以數字形式存在的現金貨幣。只要人們在電腦的商務(wù)服務(wù)器上安裝一種叫做“電子錢(qián)包”的軟件，再輸入電子貨幣的數據，就可以使用了。只要我們按一下計算機的按鍵，就能將現金發(fā)送到你需要它去的地方。
我們相信，隨著(zhù)科技的發(fā)展和普及，錢(qián)幣還會(huì )以更加新穎的面目出現在世人面前。
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