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關(guān)于爭議的議論文
我們的生活中充滿(mǎn)著(zhù)爭議，大到國家間的領(lǐng)土糾紛，小到鄰里之間的小吵小鬧。它們在我們的生活中如影相隨，而且我們總是在提倡要"減少爭議，和平共識"。以下是小編為您帶來(lái)的關(guān)于爭議的議論文，感謝您的閱讀！
關(guān)于爭議的議論文一：
俗話(huà)說(shuō)“：英雄所見(jiàn)略同�！币虼�，人生中總存在著(zhù)各種不同的爭議，但也就因他們，我們的人生才會(huì )變得多姿多彩。
解一道數學(xué)題，即使最終你的答案是正確的，但你可能拿不了滿(mǎn)分，這正是因為你的步驟存在爭議。別人無(wú)法否定你的正確答案，但卻可以在你的步驟上做出不同的意見(jiàn)，從而將你的分數扣掉。況且不同的老師有不同的見(jiàn)解，不同的見(jiàn)解就會(huì )是你的分數大相徑庭。因此，這就存在爭議。如果這是一次考試，那么它可能是你錯失了自己的夢(mèng)想，你可能會(huì )變得抑郁，但它卻可能是你下一場(chǎng)勝利的開(kāi)始。所以，人生中充滿(mǎn)爭議。
寫(xiě)一篇短文，并將它出版成書(shū)。打開(kāi)電腦查出關(guān)于它的評價(jià)，往往會(huì )有好有壞，且說(shuō)辭在理。這就存在爭議。每一個(gè)人在讀一本書(shū)是都會(huì )選著(zhù)一個(gè)自己的出發(fā)點(diǎn)，并且對此深入研究。那么不同的人就會(huì )對此有不同的思考與定位，從而評價(jià)這本書(shū)的好壞與否。但正因如此，才會(huì )涌發(fā)出那么多不同的觀(guān)點(diǎn)與對這本書(shū)的思考。那么，何樂(lè )而不為呢？所以，爭議是有好處的。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不少人開(kāi)始追星，切不可自拔。他們沉溺其中，用最美好且富有神般色彩的話(huà)語(yǔ)將偶像推向頂端，用最?lèi)核浊揖哂兄S刺色彩的語(yǔ)言將其他明星拉至深淵。不同的人用不同的方式詮釋著(zhù)他們對偶像的'喜愛(ài)，甚至不惜付出安規的代價(jià)。許多學(xué)生因為追星而在學(xué)校的桌椅上刻畫(huà)；在宿舍里將圖片粘在每個(gè)醒目的地方；在買(mǎi)文具時(shí)只用偶像的以表是對他們的喜愛(ài)。所以，爭議也是有壞處的。
人生不可能總是一帆風(fēng)順，它存在著(zhù)狂風(fēng)暴雨。而爭議恰恰是對其意志的磨練和對我們自身的考驗。它提高著(zhù)我們的素質(zhì)與精神；鞭撻著(zhù)我們的意志與思想；啟發(fā)著(zhù)我們對人生的思考。所以，我們的人生需要存在爭議。
人生千姿百態(tài)，它使我們嘗試著(zhù)其中的樂(lè )趣與苦澀。爭議亦是如此。它存在著(zhù)不同的定義與價(jià)值，它反映著(zhù)我們對人生的思考與感悟；它促使著(zhù)我們的人生變得更加精彩。人生中存在爭議，且它的定義有好有壞，但不可否認的是我們的人生需要爭議。所以，我們就應該更加珍惜。
關(guān)于爭議的議論文二：
打從盤(pán)古開(kāi)天，女?huà)z造人起，這世間就已布滿(mǎn)爭議�；蚴腔煦绯蹰_(kāi)，清明未成的緣故，多少人總是在不斷地回望、不斷地悔恨，內心掙扎卻又不得不走下去，直到再也無(wú)法承受那入骨的壓力，遺憾地走完剩下不多的路。
曾經(jīng)初至咸陽(yáng)，于逆旅的屋頂上鄭重許下誓言：“出仕不為國相，此生虛度”，那時(shí)的他還會(huì )時(shí)�！昂螘r(shí)歸家洗客袍”地牽掛她。后來(lái)，助秦王間六國，削重臣，奪軍權，震宗室，他再也不是那個(gè)心有牽念的少年，而是大秦崛起的決定性人物。他手握天下，意氣風(fēng)發(fā)，終是踏上了相位，萬(wàn)丈光華。曾幾何時(shí)，他也只是尋常人家的一介布衣，可靜享天倫之樂(lè )；如今卻因了自己的相位，家宴演變成政治上的一樁盛事，他第一次恨起這相位，悲從中來(lái)…‥。收回縹緲無(wú)蹤的思緒，它望望身側不甘的少年，望望身后哀戚的她，他在刑臺之上。是了，他曾助始皇焚書(shū)坑儒，飽嘗非議；他曾扶植二世，招致罵名；他曾放任賊寇，只求覲見(jiàn)…‥。他鞏固了大秦疆土，卻又為自保將大好河山推予二世懷抱；他熟讀經(jīng)史，卻又無(wú)奈放棄圣賢，出手毒辣。他是帝國的`締造者，為帝國貢獻了畢生的智慧和心血。揮毫寫(xiě)下《行督責書(shū)》，卻將他推入萬(wàn)丈深淵�！袄钏刮痪尤�，不思報國盡忠，而起不臣之心。人臣之罪，莫過(guò)于此，非重懲不足以安天下，鎮萬(wàn)民。判曰：李斯具五刑，誅三族”。終是在最后強笑著(zhù)說(shuō)出“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門(mén)逐狡兔，豈可得乎﹗”。
李斯去了，只留下后世的滿(mǎn)布爭議。他是大一統的開(kāi)創(chuàng )者，時(shí)刻不忘帝國安危的衛道者，他陳詞激昂，犀利卓絕，留下眾多千古名篇；他又是焚書(shū)的倡導者，篡改始皇詔書(shū)的參與者。他言辭恨厲，做事決絕，招致百代罵名。爭議，不過(guò)是不及他的世間諸人為掩自己無(wú)能，才口出狂言，毫不自謙。既是如此，倒不如和緩面對諸多是非，填補腹內空白，再做他事。
你我初涉世事，尚不知是非，每日所學(xué)不過(guò)是取千萬(wàn)爭議的中庸之道。何為正，何為邪？何謂“樂(lè )而不淫”，何謂“哀而不傷”？于詩(shī)書(shū)之中，何來(lái)善，何來(lái)惡？評議之道，不過(guò)或深僻或淺薄，皆歸于心；待吾輩再起爭議，必是塵土漫天，兵戎相見(jiàn)，終成另種輝煌。
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