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關(guān)于態(tài)度與成功議論文
每個(gè)人在生活中都會(huì )有一些的小插曲，如果要想成功，就必須先改變自己的態(tài)度。以下是小編為大家整理的關(guān)于態(tài)度與成功議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
關(guān)于態(tài)度與成功議論文一
大千世界，形形色色，各行各業(yè)都有精英。這些精英都有共同的特點(diǎn)：嚴謹和一絲不茍。就像相聲大師侯寶林，他對待藝術(shù)的這種細心認真的態(tài)度，使他無(wú)愧“大師”稱(chēng)號。
一個(gè)人要想進(jìn)步，要想在這個(gè)激烈競爭的世界中占有優(yōu)勢，就必須具備這種嚴謹的治學(xué)態(tài)度和一絲不茍的精神，因為這決定了一個(gè)人的未來(lái)成就，決定了一個(gè)人的命運前途。
一代文學(xué)大師季羨林先生可以說(shuō)是治學(xué)嚴謹的典范。在北京大學(xué)任教期間，他從未因自己特殊的身份而在教學(xué)方面有所懈怠，他總是潛心研究各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)問(wèn)，《牛棚雜記》是他比較得意的作品，但是沒(méi)有多少人知道他修改了多少次，糾正了多少回，大到整句整篇，小到一詞一句�！豆盼挠^(guān)止》這部書(shū)季羨林也曾經(jīng)批注了無(wú)數遍，為了力求完美，每次都會(huì )比上一次認真細致。
我們對大師充滿(mǎn)了無(wú)限的敬仰，但他們超越于我們的往往就是他們追求精致的境界，嚴謹治學(xué)的態(tài)度和一絲不茍的精神。我們在欽敬贊美之余，需要做的應該是見(jiàn)賢思齊，使其高貴品質(zhì)為我所用，這才更有現實(shí)意義。
令人倍感痛心的是，在當今這個(gè)浮躁且急功近利的時(shí)代，鉆研精神，謹慎態(tài)度似乎不再是社會(huì )的主流，而嘩眾取寵，撈取名利，備受青睞�？茖W(xué)領(lǐng)域的論文抄襲、欺騙已經(jīng)完全背離了科學(xué)發(fā)展的精神，科學(xué)被嘲弄，技術(shù)被玩耍。時(shí)下愈演愈烈的'肥皂劇風(fēng)潮已成為對藝術(shù)的無(wú)情褻瀆。
我們唯有采取大師們嚴謹的科學(xué)態(tài)度，精益求精的追求精神，來(lái)洗滌我們內心世界的污垢，才能使這個(gè)社會(huì )真正得以進(jìn)步，社會(huì )真正得以和諧�！版隙稹焙我燥w天？“神舟”何以漫游？太空行走何以完美？北京奧運何以完美？這是我們無(wú)數具有追求卓越、嚴謹負責、一絲不茍態(tài)度的科學(xué)家、藝術(shù)家、普通工作者通力協(xié)作的結果。
在歷史的發(fā)展的浪潮中，一個(gè)人要想名垂青史，一個(gè)民族要想求得生存，一個(gè)國家要想發(fā)展，不需要在啟程的航船上帶著(zhù)太多行李，只需一顆嚴謹的心，一種敬畏的態(tài)度，成功必定在不遠處“等著(zhù)我”。
關(guān)于態(tài)度與成功議論文二
一個(gè)人的成功往往與他的心態(tài)有著(zhù)重要的聯(lián)系，如果他即便做的在好，但是沒(méi)有一個(gè)很好的心態(tài)，那么他也是不成功的。一個(gè)人雖然在做事方面不如其他人那么細致，認真，但是他如果有一個(gè)良好的心態(tài)，那么，成功已經(jīng)向他扔出了橄欖枝。
從前，有一顆有毒的大樹(shù)長(cháng)在山上，一天，有3個(gè)旅行者一同去旅行，經(jīng)過(guò)樹(shù)的旁邊的時(shí)候，第一個(gè)人遠遠的躲開(kāi)了，嘴里還不停的說(shuō)“我要離遠一點(diǎn)，萬(wàn)一中毒了可不好�！钡诙䝼�(gè)人雖然也很害怕中毒，但是，他心里想著(zhù)：如果沒(méi)有一個(gè)人給后者留下記號，那么一定有人不小心中了它的毒的，于是他便用籬笆把大樹(shù)的周?chē)鷩�。第三個(gè)人見(jiàn)了大樹(shù)，心里不由的高興了一下，說(shuō)“天哪，這種大樹(shù)的毒液要是和其他的毒液混合一下的話(huà)，一定會(huì )成為一種救人的新藥的”。于是，他便小心翼翼的把大樹(shù)的毒液提取出來(lái)，帶回去研究。
過(guò)了很久，第一種人還是默默無(wú)聞的小人物，每天奔走于辛苦之間，還不時(shí)的發(fā)出抱怨自己的生活有多么的不滿(mǎn)。第二種人成為了一名慈善家，他愿意用慈悲的心去看世界，為很多生活貧困的人們送去了希望。第三種人成為了一名赫赫有名的醫學(xué)界懂得權威教授，他用曾采集的大樹(shù)毒液研究出救人的藥品，給許許多多因病魔所控的人們送去光明。
從這個(gè)故事里可以看出，有一個(gè)良好的'心態(tài)去面對一切困難的時(shí)候，困難將會(huì )被打敗。成功將會(huì )走向你。
曾經(jīng)大名鼎鼎的it界的著(zhù)名人物喬布斯就是用他良好的心態(tài)使自己走出人生的低谷，他在自己最驕傲最輝煌的時(shí)候被蘋(píng)果公司炒了魷魚(yú)，這個(gè)打擊對于他來(lái)說(shuō)近乎是致命的，但是他沒(méi)有被這個(gè)失敗的打到。他在空閑的時(shí)間里，用良好的心態(tài)去接納這件事情，然后從新站了起來(lái)。在隨后的幾年中，他創(chuàng )造出了近乎完美的電子產(chǎn)業(yè)iphone系統，他用這最好的產(chǎn)品，征服了當時(shí)炒他魷魚(yú)的老板們。
所有失敗并不可怕，自要有一個(gè)良好的心態(tài)去接納失敗，那么你便是那個(gè)最成功的人!
所以，用良好的心態(tài)去迎接成功吧!
關(guān)于態(tài)度與成功議論文三
同學(xué)們!我們一生不可能只有鮮花和掌聲，肯定會(huì )遇到困難和挫折。
在遇到困難和挫折的時(shí)候，不同的人會(huì )采取不同的態(tài)度，也就會(huì )擁有不一樣的人生。這就是我們所說(shuō)的成功取決于態(tài)度!在面對學(xué)習中的”攔路虎”的時(shí)候，有些同學(xué)往往采取的是消極的態(tài)度，他們不是去向同學(xué)們請教;積極地去查資料;問(wèn)老師。而是埋怨老師出的題目太難，有意給他過(guò)不去。
老師瑪利亞對斯格特說(shuō)的話(huà)，讓我記憶猶新。老師知道斯格特自卑后，便讓他打開(kāi)另一扇窗戶(hù)，只見(jiàn)另一扇窗戶(hù)外開(kāi)著(zhù)瑰麗的玫瑰花，從而告訴他應開(kāi)另外一扇窗戶(hù)，他的心靈開(kāi)錯窗戶(hù)了。老師的.話(huà)是多么引人深思，而男孩的經(jīng)歷又值得多少人為之深思!你換一種態(tài)度對人生，人生也會(huì )換一種態(tài)度對你。
有這樣一個(gè)故事，20世紀30年代，英國一個(gè)小鎮有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，受其父的嚴格教育，她父親常說(shuō)：無(wú)論做什么事情都要力爭一流，永遠做在別人前頭，而不能落后于人，父親從來(lái)不允許她說(shuō)：“我不能”或者“太難了”之類(lèi)的話(huà)。而這樣的要求也許太嚴厲了。但是，正因為如此，40多年后，英國乃至整個(gè)歐洲政壇上才出現一位鐵娘子——撒切爾夫人。
態(tài)度決定一切，正因為她父親的嚴厲才使撒切爾夫人幼時(shí)養成了良好的態(tài)度，這種態(tài)度也無(wú)形中促使著(zhù)她向頂峰攀登，使她無(wú)論在大的困難中學(xué)習，還是畢業(yè)后從事工作，都有一個(gè)堅定的信念——“我是最強的”。這才使她成為政壇上的一顆璀璨明星。
記得在釜山亞運會(huì )上，中國國家籃球隊就吃了不良心態(tài)的虧。擁有NBA狀元秀姚明的中國隊勢力遠比東道主韓國隊高出一大籌，但在最后面對韓國隊的兇狠拼搶?zhuān)荒芡蚺d嘆，屈居亞軍。比賽最后的想贏(yíng)怕輸的心態(tài)導致了這次失敗。
從這些事例上，我體會(huì )到了態(tài)度的重要性，無(wú)論學(xué)習還是什么，積極的態(tài)度就是成功的保證。在學(xué)習中，如果不具備良好的心態(tài)，遇到難題就退縮;遇到一點(diǎn)小挫折就氣餒，那么我們是不可能取得優(yōu)異的成績(jì)的。
同學(xué)們十年寒窗，態(tài)度將決定一切，雖然我們并不堅強，然而為了追尋自己的理想;為了實(shí)現人生的夙愿，我們要以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去面對一切!
無(wú)論遇到多大的困難，我們都要銘記著(zhù)一句話(huà)——成功取決于態(tài)度。
關(guān)于態(tài)度與成功議論文四
在這個(gè)世界上，成功的人少而失敗的人多。失敗者往往抱怨命運的不公，卻忘記了檢討自己的弱點(diǎn)，特點(diǎn)是心理上的種種缺陷。錯誤的心態(tài)導致了機會(huì )的喪失，機會(huì )的喪失又導致了進(jìn)一步的心態(tài)失衡，如此反復，惡性循環(huán)，致使失敗一次次地落在他的頭上。機會(huì )只垂青有準備的頭腦，我曾經(jīng)以為準備只在于知識，但現在我知道更在于心理。積極的心態(tài)可以讓人活的充實(shí)，自信、平和。心理學(xué)從某個(gè)角度說(shuō)就是實(shí)踐“認識你自己”這睿智的號召。
這學(xué)期的大部分課程是在介紹各個(gè)心理學(xué)派代表人物的模型中進(jìn)行的，這些心理學(xué)家的模型從不同的角度影響著(zhù)一個(gè)人健康心理的形成。以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派側重以理性的態(tài)度對人的心理進(jìn)行研究，探究各種心理的發(fā)生原因、發(fā)展階段、外部因素、決定力量等一系列問(wèn)題，條分縷析，層層推進(jìn)，讓我們對于心理健康有一個(gè)清醒正確的認識，并通過(guò)所學(xué)的知識理智的分析自己身上或明顯或陷蔽的心理問(wèn)題�？梢哉f(shuō)對問(wèn)題的正視和分析是健康心態(tài)的形成先決條件，更是成功的基礎。而特質(zhì)學(xué)派、存在――人本主義學(xué)派和認知學(xué)派的模型則更具有方法論意義，或者說(shuō)更具現實(shí)的可操作性。這些心理學(xué)家提出的模型既是科學(xué)，又是行動(dòng)指針，對于想要成功的人，對于想要享受生活的人有著(zhù)重要的意義。
要想成功，首先是有健康的人格。而什么是健康的人格，以前一直是模糊不清的。通過(guò)對心理學(xué)的學(xué)習，這個(gè)問(wèn)題漸漸明確起來(lái)，心理學(xué)家在進(jìn)行關(guān)于健康人格的論述時(shí)所處的環(huán)境、情境各不相同，但這些論述卻在好多方面不謀而合。這就使這個(gè)問(wèn)題有了具有信度和效度的答案，就有了認真學(xué)習便能掌握，從而運用于生活實(shí)踐中的前提。
我自發(fā)的形成的`心理比較符合存在一人本主義的健康人格模型。對于這一學(xué)派的理論論述我情有獨鐘，剛一接觸，就覺(jué)得于我心有戚戚焉。弗蘭克說(shuō)：“集中營(yíng)的生活經(jīng)驗，顯示出人的確有選擇的余地，……人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由――也就是任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由一不可能被剝奪。而“正是這種不可剝奪的精神自由，使得生命充滿(mǎn)意義且有其目的�！边@些話(huà)說(shuō)得有理有據，又鼓舞人心。他不止告訴我們什么是健康的人格，更給了我們一條自由之路。自由的選擇并為選擇帶來(lái)的后果勇敢的負責，使我們的生活充滿(mǎn)了意義，使我們真正的追求到始終都在追尋的自由。在身處逆境時(shí)能有著(zhù)隱忍和不屈的精神，可以通過(guò)自己對生活態(tài)度的選擇擺脫困惑與痛苦的糾纏，當我們知道苦難是生活的一部分，當我們坦然地接收苦難的時(shí)刻，苦難就不存在了。學(xué)會(huì )超越苦難，才能創(chuàng )造和愛(ài)人，才能活出意義來(lái)。
剛一接觸到帕爾斯“此時(shí)此地的人”的模型，我就覺(jué)得以曾相識，約略想來(lái)，是在卡耐基的書(shū)中接觸的�？突臅�(shū)給我很大的啟發(fā)和鼓舞，其中的種種原則和信條讓我為之嘆服，其中就包含“活在今天”的原則。是呀，每一個(gè)幸福的今天加在一起就是一個(gè)幸福的人生了，沒(méi)有幸福的今天，談何幸福的生活?因為擁有幸福的明天過(guò)于難得而在今天煩惱不已，人生就會(huì )在對幸福求而不得的痛苦中到結束。生活在今天，了解自己，坦率表達意見(jiàn)，對自己負責，不干預別人，這些信條指明了通向幸福的道路。
其它心理學(xué)家對于自由、勇氣、愛(ài)、意志的論述為我們指出了一條通心理健康的金光大道。我們具有了正確的認識，只差踏實(shí)的努力的施行。
最后，我想借用一個(gè)故事說(shuō)明什么是積極的心態(tài)。塞爾瑪陪伴丈夫駐扎在一個(gè)沙漠的陸軍基地，丈夫奉命到沙漠里去演習，她一個(gè)人留在陸軍的小鐵皮房子里。天氣熱得受不了――在仙人掌的陰影下也有華氐125度。她沒(méi)有人可以談天――身邊只有墨西哥人和印第安人，而他們不會(huì )說(shuō)英語(yǔ)。她非常難過(guò)，于是就寫(xiě)信給父母，說(shuō)要丟開(kāi)一切回家去。她父親的回信只有兩行：
兩個(gè)從牢中的鐵窗望出去，
一個(gè)人看到泥土，一個(gè)卻看到了星星。
塞爾瑪開(kāi)始和當地人交朋友，她研究那些沙漠的植物，看日落，尋找海螺……原來(lái)難以忍受的環(huán)境成了令人興奮、流連忘返的奇景。
這就是擁有積極心態(tài)而獲得幸福成功的例子。
關(guān)于態(tài)度與成功議論文五
“為長(cháng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能�！遣粸橐�，非不能也�！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà)。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jì)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng )造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的.差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)�！盀殚L(cháng)者折枝”時(shí)，“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當中，成為我們日常生活的一部分。
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準備就緒，等待時(shí)機的非常關(guān)鍵的過(guò)程�！捌款i期”最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著(zhù)勤奮向上的態(tài)度，醞釀著(zhù)自己的實(shí)力，也醞釀著(zhù)未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會(huì )從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
關(guān)于態(tài)度與成功議論文六
什么是態(tài)度?
態(tài)度是個(gè)人對他人、個(gè)人對事物、個(gè)人對現象等較持久的肯定或否定的內在反映傾向。比如喜愛(ài)某個(gè)人，反對某件事等等。態(tài)度是由認知、情感和行為三種成分構成的一個(gè)整體。認知是態(tài)度的基礎，情感和行為是在對態(tài)度對象的了解、判斷基礎上發(fā)展起來(lái)的，情感對態(tài)度起著(zhù)調節支持作用，行為則制約著(zhù)情感的傾向。
“態(tài)度決定一切，積極自信結緣成功�！痹跉v史和我們的現實(shí)中，，由于對生活、學(xué)習、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無(wú)為者，不計其數。而抱積極態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是。這是人生態(tài)度決定的。一個(gè)人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說(shuō)，態(tài)度也決定著(zhù)一個(gè)人的前途和命運。在別人灰心沮喪，有氣無(wú)力，精神不振的時(shí)候。他們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚;在別人因困難而放棄時(shí)，他們卻堅持不懈，持之以恒;在別人止步不前，搖擺不定時(shí)，他們積極進(jìn)取，勇于拚搏;在別人松懈懶惰，無(wú)精打采的時(shí)候，他們全力以赴，不找借口，專(zhuān)心致志。
前者一事無(wú)成，后者一片輝煌。機遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運隨態(tài)度而改變。態(tài)度是成功的密訣。要改變命運須從改變態(tài)度開(kāi)始。態(tài)度是可以改變的。當個(gè)人所處的社會(huì )環(huán)境或團體出現某種變化時(shí)，會(huì )引起個(gè)人某些態(tài)度的轉變;當個(gè)人在群體中所擔當的角色發(fā)生改變時(shí)，也會(huì )引起某些態(tài)度的改變;當有威信的宣傳或強烈的輿論工具作用下，也會(huì )引起某些態(tài)度的變化。有時(shí)謬論說(shuō)上一萬(wàn)遍也成“真理”。有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，人生需要自己的打拚。
在我們的現實(shí)生活中，有一批“啃老族”，部分青少年依賴(lài)父母，安樂(lè )于優(yōu)越的家庭條件，不愿吃苦，怕苦怕累，不好好學(xué)習，不求進(jìn)取，不思進(jìn)步，這不愿做那不愿干，結果如何，恐怕將來(lái)連自己生存都成問(wèn)題。父母不會(huì )跟你一輩子兄弟姐妹將來(lái)也有自己的家庭，你不會(huì )依賴(lài)一輩了吧。家庭條件再好，東西再多，也會(huì )坐吃山空。也有的家庭條件差，埋怨父母沒(méi)本事，感嘆自己命運不好，孰不知命運就掌握在自己手里。自己動(dòng)手，豐衣足食，有個(gè)歌名叫《愛(ài)拚才會(huì )贏(yíng)》。要自立、自強、自信，自己的態(tài)度就決定著(zhù)自己的人生，悲觀(guān)的`人生態(tài)度影響制約著(zhù)自己的發(fā)展。
成功的基礎是態(tài)度，態(tài)度比能力更重要。要從細節中去感悟態(tài)度，要有正確認識自我的態(tài)度。我們每個(gè)人的個(gè)性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同，我們所要做的，是要認真分析自己的特點(diǎn)，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什么情況下，不論遇到什么困難，都要有一個(gè)積極向上的人生態(tài)度去對待，體現出你的寬容、自信、樂(lè )觀(guān)、開(kāi)拓、進(jìn)取和忠誠。在復雜的環(huán)境中保持積極的人生態(tài)度，需要自我激勵，要認可自己，鼓勵自己，正視自己，正視困難和挫折，要有必勝心要看到光明。學(xué)習也是一種態(tài)度，只有謙虛的人，才能真正學(xué)到更多的東西，善于學(xué)習，善于交流是人生應有的態(tài)度，對你的成功是有益的。
總之，大凡成功者，他們始終用最自信的心態(tài)、最樂(lè )觀(guān)的精神，積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功，凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定會(huì )改善一個(gè)人的日常生活，使它充滿(mǎn)生機。相反，消極的態(tài)度則必敗無(wú)疑，必定不能成功。
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