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英雄不論出處議論文作文
自古到今，大多英雄們都不是出身于名門(mén)望族，反而是出自于不起眼的階層的英雄更多。下面是相關(guān)的范文，快來(lái)圍觀(guān)吧。
英雄不論出處議論文作文 篇1
明朝人楊基在《感懷》中寫(xiě)道“英雄各有見(jiàn)，何必問(wèn)出處”。楊基以鄧禹和諸葛亮為例，指出鄧禹生于南陽(yáng)新野，后來(lái)追隨光武帝劉秀，提出“延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬(wàn)民之命”的方略，被劉秀“恃之以為蕭何”，成就了一番事業(yè);諸葛亮出山前居于隆中，劉備三顧茅廬力邀其入幕，后來(lái)諸葛亮輔佐劉備爭得三分天下。這兩個(gè)人最終功成名就，可謂之為“英雄”，但是成名之后，人們更在乎英雄的見(jiàn)解和謀略，而不會(huì )在意英雄的出身貴賤與否。后人也常把“英雄莫問(wèn)出處”或“英雄不論出處”當作一句俗語(yǔ)，鼓勵人們努力拼搏、頑強奮斗去建功立業(yè)，而不要在意出身的高低貴賤。
英雄不論出處，對于想成為英雄的人來(lái)說(shuō)，要有突破自我的勇氣和能力。要渴望成功，敢于成功，努力向上奮斗。不論身處何種境地，都不要放棄讓自己努力進(jìn)取的決心，不斷增強自身能力和素質(zhì)，當機遇來(lái)臨的時(shí)候，要善于抓住機會(huì )，展示自我，成就豐功偉績(jì)。
人才的培養、選拔和使用絕非一朝一夕之功。唐代政治家、文學(xué)家韓愈在《馬說(shuō)》中寫(xiě)到：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！鼻Ю锺R需要伯樂(lè )的慧眼，否則只能埋沒(méi)。同理，人才也需要人才使用者的.慧眼識珠。選用人才必須突破資歷學(xué)歷的局限，不按個(gè)人好惡、親疏遠近，堅持唯才是舉、德才兼備。選才用才當效“九方皋相馬”，真正做到不為表象所迷惑，能得其精而忘其粗，在其內而忘其外。對那些有一技之長(cháng)的人才，看準了就要不拘一格的選用。當然，破格不能出格，必須牢牢立足于本地發(fā)展實(shí)際，結合現實(shí)需要選拔，使具有真才實(shí)學(xué)之人脫穎而出，學(xué)以致用。
英雄不論出處議論文作文 篇2
有朋友說(shuō)這個(gè)世界無(wú)論古今中外本質(zhì)都是功利的。作為一介草民始終對權貴有著(zhù)太多的崇拜和趨炎附勢，尤其是在權利金錢(qián)至上的國家，這一規律更是昭然若揭。人性使然還是英雄主義情結不得而知，但自古有成者為王敗者為寇之說(shuō)，凡夫俗子不會(huì )去糾結于紛繁復雜的過(guò)程，更熱衷于看到結果的好壞，于是王自然受到無(wú)比的追捧，而對失敗的寇最多報以額腕痛惜或對其報以霸王別姬式的唏噓!
從另外一個(gè)角度看問(wèn)題的本質(zhì)，即所謂英雄不論出處但卻有一些共性值得深思。英雄是有出處的，也許是來(lái)自名門(mén)貴族，或許就是一介草根，他們最終成為別人心目中的英雄是因為他們的高風(fēng)亮節、舍棄個(gè)人私欲而為了更高的理想而不懈奮斗，這些人之所以成為英雄，是因為他們的心中正義感噴薄欲出，達到了一種嫉惡如仇、具有非常人能及的境界，最終舍生取義、赴湯蹈火而在所不辭!
當今社會(huì )很有那么一些毫無(wú)原則只講結果的人，這些人是極具功利的人，他們的理想也就是升官發(fā)財，停留在吃喝玩樂(lè )之享受上，可以對任何社會(huì )污垢置之于腦后，對權貴的猖獗熟視無(wú)睹，對民眾的疾苦置若罔聞，高高在上行使所謂的`“權力游戲”，甚至昧著(zhù)良心去做貪腐害人之事也司空見(jiàn)慣，這些拿著(zhù)高官厚祿的福利而行茍且之事的人絕對是英雄的反面!
在我眼里，英雄就是充滿(mǎn)正義，不奴顏卑骨，敢于說(shuō)真話(huà)又具有強烈使命感的一群人，無(wú)論他們地位如何，但都具有明辨是非，不畏權勢的人格，這些人才是是民族的驕傲，他們才是民族振興的希望!
英雄不論出處議論文作文 篇3
大江東去浪淘盡，淘出千古英雄。既是英雄，何問(wèn)出處?(以問(wèn)代議，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，起筆不凡。)
“三顧頻頻天下計，千載誰(shuí)堪伯仲間�！惫趬女�，閑唱《梁父吟》，蝸居草廬之中，卻難掩他的才華橫溢。曾是街頭地痞，區區十里亭長(cháng)，既無(wú)文韜亦無(wú)武略，卻在頃刻間成為天下的主人、漢室的帝王。昔日忍辱胯下，出身市井之中，授食于漂母，卻成為漢王的寵臣，居一人之下，萬(wàn)人之上。他們雖出身低微，卻全都是歷史長(cháng)河中難以磨滅的印記，是歷經(jīng)千萬(wàn)年淘洗、沉積而留下的斑斑黃金，更是千古難遇的英雄。英雄，出身，本就沒(méi)有必然的淵源。(三個(gè)典型例證構成排比，敘述概括，說(shuō)理上勢如破竹，結論自然水到渠成。)
穿越千年，時(shí)間定格在現在。當我看見(jiàn)雜志上連篇累牘的是關(guān)于各種“富二代”的報道時(shí)，我遲疑了。當我看到文章中農村大學(xué)生舉債完成學(xué)業(yè)卻無(wú)從就業(yè)時(shí)，我茫然了。當我看到報紙上“官二代”年紀輕輕就官居高位時(shí)，我憤怒了。為什么時(shí)隔千年，“英雄”卻一定要問(wèn)出處呢?難道出身真的如此重要嗎?(又一組排比構成現實(shí)的寫(xiě)照，和上一段形成鮮明的對比，“遲疑”、“茫然”、“憤怒”寫(xiě)出了作者的困惑在蓄積，情緒在變化。)
在春晚的舞臺上，當我看見(jiàn)“旭日陽(yáng)剛”動(dòng)情地歌唱《春天里》，“西單女孩”用純凈到一塵不染的聲音吟唱《想家》，“農民工街舞團”瀟灑自如的盡情舞蹈時(shí)，心中一切的.遲疑與茫然都煙消云散了，只因為我知道這個(gè)世界還可以有草根英雄，還有人能靠自己的真實(shí)能力贏(yíng)得鮮花、掌聲和世人的尊重，還有人記得那句英雄不問(wèn)出處。(又一組材料的排比，解疑，扣題。)
古今中外，似乎總有人只看重別人的地位卻忽視了他的才華，就像他們忘記了“英雄重在他的豐功偉績(jì)而非出身”。于是英雄常常會(huì )被淹沒(méi)，常常沒(méi)有用武之地，但這又如何呢?是金子終會(huì )發(fā)光，這個(gè)世上仍有伯樂(lè )。所以英雄們，當你們遭受不白之冤、壯志難酬、潦倒頹廢時(shí)，請記住這句話(huà)“英雄不問(wèn)出處”。
滾滾波濤東逝去，奔騰后，平靜時(shí)，河底沙石間的黃金終會(huì )顯露。既是英雄，不問(wèn)出處。
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