高考預測作文：個(gè)性與模具

　　在21世紀，是要張揚自己的個(gè)性，還是做一枚模具呢。是小編整理的相關(guān)范文，希望對你有幫助。

　　【高考預測作文：個(gè)性與模具】

　　曾幾何時(shí)，開(kāi)學(xué)典禮上，一句“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，響徹了整個(gè)中國。歷史說(shuō)，這就是個(gè)性。

　　汩羅江畔，風(fēng)蕭蕭，一位老人迎風(fēng)佇立江頭，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準備把社稷、蒼生化作淚羅江邊的絕唱。歷史說(shuō)，這也是個(gè)性。這種個(gè)性讓“精忠報國”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國的山川。

　　“你們村里還有幾個(gè)共黨員?”“不知道!”“難道你就不怕死嗎?”“要殺要砍由你們，怕死就不是共黨員!”在那個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬天，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛澤東題詞：“生的偉大，死得光榮!”在這里，個(gè)性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個(gè)性原來(lái)是劉胡蘭選擇的革命事業(yè)，是她譜寫(xiě)的壯麗的人生樂(lè )章。

　　某班的班會(huì )上，一顆躁動(dòng)不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風(fēng)蕭蕭，林的那頭是否草青青。他的學(xué)習成績(jì)不太好，但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著(zhù)老師不在，他大踏步走上講臺，莊嚴宣告：“將來(lái)的我，能取代比爾·蓋茨!”歷史又說(shuō)話(huà)了，聽(tīng)，這就是個(gè)性的`宣告。什么是個(gè)性?也許我不能做出準確的回答，不過(guò)，我知道，在我的詞典里，癡迷不是個(gè)性，盲目更不是個(gè)性!個(gè)性應該是浩瀚海洋中的航標燈，是漫漫長(cháng)夜里被渴望的黎明，是洞察萬(wàn)物的理智，是一生一世的追求。個(gè)性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進(jìn)筆端，書(shū)寫(xiě)出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”;它能使徐悲鴻揮筆畫(huà)出《八駿圖》;它能使一介匹夫執著(zhù)追求，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂(lè )章。 個(gè)性，它跨越了時(shí)間、年齡的界限，它高揚理智、堅毅的大旗，創(chuàng )造著(zhù)生命的奇跡!對于個(gè)性，我的思索便是如此�；砣婚g，我的心胸開(kāi)朗了，原來(lái)我也有個(gè)性。

　　【高考預測作文：個(gè)性與模具】

　　社會(huì )發(fā)展,時(shí)代進(jìn)步,勢必會(huì )出現多元化的生活方式�？梢哉f(shuō),當今社會(huì )就是不同生活方式相互碰撞的社會(huì ),是個(gè)新舊交融的社會(huì )。我們能不顧一 切地追求新而拋棄舊嗎?當然不能。那我們能固守舊而無(wú)視新嗎?也不能。 因此,喜新不厭舊,兼顧新與舊的生活方式,便成了最佳的選擇。

　　時(shí)代一意孤行,側著(zhù)耳朵,我分明聽(tīng)到了新潮拍岸的澎湃聲�？傆信笥迅嬖V我某街某巷又開(kāi)了家新品店,店里有多種高科技設備,對此,我們大飽眼球后止不住贊嘆。我和我的伙伴們喜歡不斷追趕著(zhù)新的浪潮。整理衣柜時(shí), 我無(wú)意中理出了穿過(guò)的時(shí)尚破洞牛仔褲。那時(shí)外婆總是用嫌棄的眼神看著(zhù)我 穿的這條褲子,還指責媽媽怎么不給我買(mǎi)條包得住腿的。

　　然而,令人意想不到的是,我的左邊身體沐浴著(zhù)新潮,右邊身體卻情愿 被舊浪洗濯。“從前書(shū)信很慢,車(chē)馬很遠,一生只愛(ài)一個(gè)人。”我敬佩民國的才子佳人,熱愛(ài)并沉浸在他們經(jīng)久不衰的文字里。我也時(shí)常把自己的情感涂抹在潔凈的.白紙上,那樣總會(huì )給我帶來(lái)心靈的從容與篤定。我喜歡給朋友 們寫(xiě)信,我喜歡像從前的人一樣一筆一畫(huà)吐露心事。

　　天下大勢,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。新的浪潮蓋過(guò)舊的浪潮是大勢所趨。君不見(jiàn),候機室內,人人運指玩手機;淘寶網(wǎng)上,處處都是微商客。 盡管如此,我總認為傳統的生活方式中必定有些抹殺不掉,無(wú)法被取代的優(yōu)勢。大浪淘沙之下,未被濾去的不只有堅硬的頑石,還有被磨去了棱角的水晶。 八十多歲的余光中堅持不用手機,也不上網(wǎng),他說(shuō)不想因為網(wǎng)絡(luò )的煩擾徒亂 心意,如今的他依然堅持用紙筆創(chuàng )作。老一輩的人愛(ài)聽(tīng)傳統的昆曲京劇,卻不接受各種搖滾歌曲。這些傳統戲曲為何能夠博得老人們長(cháng)久的歡心呢?事實(shí)上,戲曲帶給老人的是揮之不去的陪伴,是時(shí)光的積蓄,是韻律的飛揚入耳, 是無(wú)窮無(wú)盡的安寧。

　　電影《老炮兒》里的六爺,在新時(shí)代里處處恪守著(zhù)以前的規矩,雖最終悲壯地死在了冰天雪地里,但無(wú)論是過(guò)去還是現在,凡事講規矩的生活方式 是不容置疑的。

　　古人云：魚(yú)和熊掌不可兼得�？晌覅s不認同這種說(shuō)法。城市里車(chē)水馬龍, 人群熙熙攘攘;鄉村里白云飄蕩,山歌響徹天際。這是兩個(gè)不同的世界,但也是同一個(gè)世界。

　　許多人追逐著(zhù)城市的燈紅酒綠,許多人擁吻著(zhù)鄉村的山花爛漫,而我, 追著(zhù)在新潮中,頻頻回首舊浪。

　　【高考預測作文：個(gè)性與模具】

　　每個(gè)人都有自己獨特的個(gè)性，張揚個(gè)性才能演繹出不同的人生;張揚個(gè)性才能得到無(wú)盡的快樂(lè );張揚個(gè)性才能獲得巨大的成功，張揚個(gè)性作文。這就是個(gè)性的力量、個(gè)性的張揚。

　　張揚個(gè)性就是陶淵明“不為五斗米折腰”的精神氣概。

　　陶淵明淡泊功名，為官清明，不愿與腐敗勢力同流合污，而過(guò)著(zhù)隱仕的生活。已過(guò)“不惑之年”的陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣令，到任不久，碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù)，劉云以?xún)春葚澙仿劽�遠近，縣令說(shuō)：“當束帶迎之。”陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”說(shuō)罷，便掛冠而去，辭職歸鄉。此后，他一面讀書(shū)為文，一面躬耕隴畝，這就是陶淵明不畏權貴、不向權貴低頭的強烈個(gè)性。

　　張揚個(gè)性就是李白“安能摧眉折腰事權貴”的傲岸不羈，小學(xué)六年級作文《張揚個(gè)性作文》。

　　在中國古代的詩(shī)人中，李白是很有骨氣的一個(gè)。盡管他熱烈地向往功名，但他也有自己的原則，那就是必須保持自己獨立的人格和尊嚴;否則，他寧愿放棄，也決不接受“嗟來(lái)之食”。他生就一副傲骨，決不在人前卑躬屈膝，而要“平交王侯”，與王公權貴平起平坐。所以在供奉翰林期間，他敢于叫高力士脫靴，讓楊貴妃研墨;他甚至“自稱(chēng)臣是酒中仙，天子呼來(lái)不上船”。當因此被權貴排擠時(shí)，他更是憤怒地宣稱(chēng)“松柏本孤直，難為桃李顏”，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏?”這就是李白決不屈服的`強烈個(gè)性。

　　張揚個(gè)性就是居里夫人“榮譽(yù)就像玩具”的超脫。

　　居里夫人聞名天下，但她求名不求利。她一生獲獎無(wú)數，但她卻毫不在意。她本來(lái)可以躺在任何一項大獎或任何一個(gè)榮譽(yù)上盡情地享受，但是，她視名利如糞土，她將獎金捐贈給科研事業(yè)和戰爭中的法國，而將那些獎?wù)滤徒o6歲的小女兒當玩具。有一天，她的一位朋友——愛(ài)因斯坦來(lái)她家做客，忽然看見(jiàn)她的小女兒正在玩英國皇家學(xué)會(huì )剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎?wù)�，于是驚訝地說(shuō)：“夫人呀，得到一枚英國皇家學(xué)會(huì )的獎?wù)�，是極高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說(shuō)：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無(wú)成。”這就是居里夫人淡泊名利的強烈個(gè)性。

　　個(gè)性的力量無(wú)窮無(wú)盡，張揚個(gè)性或是收獲成功，張揚個(gè)性或是遭到失敗。但張揚個(gè)性并非是為所欲為，同時(shí)是約束。

　　個(gè)性貫穿著(zhù)人的一生，影響著(zhù)人的一生，也決定一個(gè)人的命運將會(huì )如何。張揚個(gè)性會(huì )使人生留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛。

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