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中學(xué)生關(guān)于閱讀的議論文范文
在學(xué)習、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文對于所有教育工作者，對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的中學(xué)生關(guān)于閱讀的議論文范文，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)生關(guān)于閱讀的議論文范文1
“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替�！贝┰綒v史偉岸的長(cháng)廊，在沿途踏遍古代賢人的足跡，閱讀滿(mǎn)味書(shū)香的卷軸，在行行墨跡香里品茗人生的真諦。
我手捧泱泱中華五千年的輪回更替，感受悠長(cháng)文化的滿(mǎn)腹經(jīng)綸。
我讀到了孔子，中華歷史上最偉大的思想教育家，他飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，仁字天下的品德秉性可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者�？墒蔷褪沁@樣的圣人，卻從未自視清高目空一切，郯子、萇弘、師襄的才能都不及于他，他卻放下身價(jià)，謙虛求學(xué)。用知識不斷完善自己龐大的人生書(shū)庫�？鬃拥牟湃A讓后人驚嘆，孔子的心態(tài)更讓恥學(xué)于師的紈绔子弟汗顏。
于是，我懂了：要把自己看得低一些，用謙虛謹慎的心態(tài)去對待周?chē)囊磺�，迎接未知的挑戰�?/p>
翻開(kāi)下一頁(yè)，我看到了一幅凄涼而悲壯的畫(huà)面，一位彪形大漢正用一把鋒利的劍結束自己的韶華春光。一代霸王項羽，出發(fā)時(shí)是怎樣的豪氣沖天，失敗時(shí)又是何等的失魂落魄。他有著(zhù)能征善戰的軍隊，有著(zhù)忠心耿耿的`謀士能臣，也許，大好河山本應該屬于他。但是，項羽生性多疑，剛愎自用，以為只靠自己的一雙手就能奪得天下。因為他的自傲，劉邦從鴻門(mén)宴上成功逃走;因為他的猜忌，亞父怒走他鄉，疽發(fā)背而死……項羽的心態(tài)，注定了他終將慘死異地，失去天下。
于是，我懂了：不可沽名學(xué)霸王。人如果把自己看得過(guò)重，只會(huì )拒絕他人，陷入孤立。我們應該擁有悅納他人的心態(tài)，讓自己變得日趨完美。
突然，我翻到了一張出塞圖。身嫁單于的王昭君正行駛在去匈奴大漠的路上。她美若天仙，有沉魚(yú)落雁之貌，不肯向畫(huà)師行賄。在他人看來(lái)，她有家不能回，有親不能認，落得如此悲慘的下場(chǎng)，真是老天的不公�？墒且源缶譃橹氐男膽B(tài)，使她在匈奴的幾十年里，恪守漢人的賢德，傳播中原文化，促進(jìn)民族和平。因為她，多少年邊境相安無(wú)事!雖然只有“獨留青冢向黃昏”的凄苦落寞，但她卻贏(yíng)得了后世所有認的贊美歌頌，她的死重于泰山，她的熱淚也將灑滿(mǎn)絲綢之路的每一寸黃土!
于是，我懂了：即使生不逢時(shí)，即使命運的天平對你不公。你也要微笑面對，勇敢迎接，只要擁有樂(lè )觀(guān)堅強的心態(tài)，我們都能演繹出生命的輝煌!
我繼續讀著(zhù)讀著(zhù)，心在逐漸飽滿(mǎn)……
中學(xué)生關(guān)于閱讀的議論文范文2
自古道，書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。文字在我們的思維中行走，我們在文字的仰慕里潛行尋找，碰撞的火花隨處可見(jiàn)，褒貶的聲音此起彼伏。不同的容顏與思維帶著(zhù)自己特有的智慧在書(shū)海中漫步，活生生的書(shū)的意識趨動(dòng)著(zhù)我們的情緒。書(shū)不再是沉寂，而是人類(lèi)智慧展現的海洋，我們這只小舟的進(jìn)入，注定要在無(wú)涯的冥冥中游行追尋人生有涯的夢(mèng)想。各種風(fēng)景交替出現，在思考中把握生命的方向，追尋人生有涯的夢(mèng)想。閱讀是靈魂的交流，是穿越空間與時(shí)間的交流。如果你曾讀過(guò)魯迅，你也許就會(huì )知道他是怎樣在黑暗中確定自己獨特的坐標;如果你曾讀過(guò)張愛(ài)玲，也許就會(huì )知道她是怎樣用自己詭譎的筆調教會(huì )我們直面人生;如果你曾讀過(guò)陳小邛，也許就會(huì )受她在螞蟥遍身的叢林中尋找門(mén)巴人的智慧與勇氣感染;如果你曾讀過(guò)青藏線(xiàn)上修筑鐵路的漢子們，那么你可能會(huì )幡然醒悟：自己的天地最美，執著(zhù)的追求最美，自己的金秋最美。當我們行走于文字中，當潛入文山書(shū)海里暢游時(shí)，就會(huì )一種從未有過(guò)靈魂交流的聲音和呼喚天天吸附著(zhù)自己的'思維，影響著(zhù)自己的行為，改變著(zhù)自己蒙昧的丑陋習性。追尋的目光從這里起程，夢(mèng)想的翅膀已經(jīng)形成，像剛出窩的小鳥(niǎo)天天振翅，夜夜期盼。頃刻間閱讀又是一場(chǎng)自由的飛翔。也許我們的夢(mèng)想境界與實(shí)際能力不符，也許飛翔的高度遠遠低于夢(mèng)想的終點(diǎn)，也許完全屬于一場(chǎng)沒(méi)有結果的幻覺(jué)，可是并不等于沒(méi)有自己的思維路線(xiàn)，追隨意識和情感投入。并不等于只能無(wú)奈等待。只要我們真情付出，在閱讀中認識自己，欣賞別人，讓一種強大的精神力量時(shí)時(shí)提醒，時(shí)時(shí)促進(jìn)，我們會(huì )感覺(jué)到自己飛的越來(lái)越高，夢(mèng)想在視野中變得愈來(lái)愈清晰。人非生而知之。文明進(jìn)步的階梯是靠知識鋪墊的，理性與真理的發(fā)現同樣離不開(kāi)知識的翅膀。在步伐匆匆的生活里，在傳統與現代的碰撞中，在思海漫患的大潮里，博覽群書(shū)似乎力不存心也不現實(shí)。因此要在有限之年里學(xué)會(huì )選擇，選擇在一杯茶的時(shí)間里閱讀一本合適的書(shū)。而且我們應該相信，無(wú)論有什么樣的選擇，只要不是放棄閱讀的，都應該是一場(chǎng)豪情而自由的飛翔。
中學(xué)生關(guān)于閱讀的議論文范文3
著(zhù)名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)是一個(gè)知識的殿堂，是人類(lèi)最好的精神食糧，也是人生的方向標。
“書(shū)中自有黃金屋�！睍�(shū)本中的知識是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書(shū)是為了更好地獲取更多知識，開(kāi)闊自己的視野，幫助自己創(chuàng )造，實(shí)現自己的人生目標。戰國時(shí)期，蘇秦去秦國以連橫說(shuō)進(jìn)行游說(shuō)，多次給秦惠王上書(shū)也未被采納�；氐郊抑�，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書(shū)籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。
讀書(shū)最重要的不是數量，而是質(zhì)量。一本好書(shū)能使一個(gè)人思想精密，見(jiàn)解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內容粗糙的`“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過(guò)中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書(shū)，因此十九歲就會(huì )有十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習更多的知識，終于成為一個(gè)知識廣博的人，在后來(lái)指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確傳播科學(xué)，共產(chǎn)主義理論中有很大貢獻。
所謂“活到老學(xué)到老�！币粋�(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習是密不可分的。學(xué)習可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習態(tài)度是沒(méi)個(gè)人都應該具備的。莊子說(shuō)：吾生有涯，而知無(wú)涯。一個(gè)人活得再長(cháng)也總有死去的一天，但是知識的海洋卻永不停歇得奔流著(zhù)。堅持學(xué)習讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補充知識和積累知識，便會(huì )被失單的步伐所拋棄。著(zhù)名作家歌德認為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀這個(gè)知識爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識，將會(huì )被時(shí)代所淘汰。
“讀史使人明智。讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻�！笨梢�(jiàn)，不同的閱讀能開(kāi)發(fā)人類(lèi)不同的信紙，增長(cháng)不同方面的知識。因此，我們更應該發(fā)奮勤讀，讓書(shū)成為我們生命飛翔的羽翼。
中學(xué)生關(guān)于閱讀的議論文范文4
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當我們捧讀一本書(shū)，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對話(huà)，與書(shū)中人物對話(huà)，與作者對話(huà)，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來(lái)。閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無(wú)人打擾的“世外桃源” 。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書(shū)相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩(shī)、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過(guò)程!
閱讀是一種心理上的孤獨。
“寧靜致遠”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說(shuō)心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營(yíng)建的思想空間。
閱讀是一種精神上的`孤獨。
古今中外，凡是成大事者，無(wú)一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書(shū)籍是人類(lèi)的精神朋友，是至高無(wú)上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著(zhù)失去了一些東西。閱讀也是這樣，當你在享受讀書(shū)帶給你的快樂(lè )時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正讀書(shū)的人，不因失去這樣的機會(huì )而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會(huì )，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒(méi)有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨!
閱讀就是孤獨!但在孤獨的時(shí)候，我懂得了閱讀!
中學(xué)生關(guān)于閱讀的議論文范文5
人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種，絕大多數人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間，說(shuō)得高雅點(diǎn)，是讓時(shí)間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁(yè)，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調查……邊看邊樂(lè )，然后與志同道合者大擺龍門(mén)，是很愜意很得意的事。
市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當的比重也可歸入此類(lèi)，我們青年學(xué)子，有時(shí)也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調劑一下有些枯燥的學(xué)習生活。我覺(jué)得，“消遣”是個(gè)中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無(wú)所事事、無(wú)是生非要好得多得多。
閱讀的第二重境界，我稱(chēng)之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現實(shí)“功利性”，頗有現躉現賣(mài)、臨時(shí)抱佛腳的'意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書(shū)、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰，快速掃描，從中篩選自己用得著(zhù)的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺(jué)越來(lái)越多，越來(lái)越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長(cháng)久的，這樣的閱讀，其實(shí)就是我們成長(cháng)的臺階。
聽(tīng)說(shuō)大多數成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話(huà)，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。
閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在，閱讀的過(guò)程，也是修養身心、陶冶情操的過(guò)程。據說(shuō)，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會(huì )忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著(zhù)，常常會(huì )如五柳先生“每有會(huì )意，便欣然忘食”�？上У氖�，我還沒(méi)能達到這樣的境界，但我會(huì )向這個(gè)方向努力。
魯迅說(shuō)過(guò)，要看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調，讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書(shū)和怎樣讀的問(wèn)題，明乎此，力行之，便會(huì )臻于大境界。
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