并列議論文
在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的并列議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
并列議論文1
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴(lài)孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?
宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。
沉穩從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠大的志向，只沉迷于現實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來(lái)，故曰：非有志者不能穩也。
沉穩從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。
沉穩從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣�！睙o(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏(yíng)得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。
宋公明以沉穩之心贏(yíng)得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏(yíng)得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。
并列議論文2
鱗次櫛比的世界是一條柳暗花明的河，流淌著(zhù)所有人的情感和思緒，傳遞著(zhù)前人的個(gè)性與不羈！在生生不息的文化中穿越著(zhù)，翻騰著(zhù)，把永垂不朽的真理告訴后人。
浮塵礙眼，看清流常為濁水，觀(guān)藍天常有陰霾，眺綠野常似荒漠，情感縈心，每易欺于謊言，
偏于成見(jiàn)，感于讒言。前人告之曰：“要看清世界，須拭去眼前的塵土，欲明白是非，須放下心中的偏見(jiàn)�！�
古往今來(lái)，多少王朝因奸佞當朝，主上昏聵而傾覆，人世千年，又有多少人因受內心感情的左右，而失足遺恨，抱撼終身！
漢成帝寵信趙氏姊妹。迷戀于兒女私情，沉溺于聲色之娛，難以明斷國事，遂導致天怨人怨，兩百年漢室之基，一朝為王莽所篡，牛頓，這位名震環(huán)宇的物理巨擘（bai），在晚年卻為宗教感情糾纏，作出“上帝用拳頭一擊而運動(dòng)了地球”的荒謬判斷。劉備，因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)�，冒然出兵，只落得“火燒連營(yíng)八百里，托孤白帝城”的可悲結局。
前事不忘后事之師，古人傳遞教訓于我們，我們若想明斷是非，就必須以史為鑒，以人為鑒，冷靜觀(guān)察，周密分析。
于個(gè)人，為前途著(zhù)想，切忌憑感情盲目做事，若以為相信自己心中認定的好友親人，難免會(huì )排斥許多直言?xún)粽Z(yǔ)。
于國家，領(lǐng)導人更應當廣納諫義，聽(tīng)取民情，唯其如此，方能保國安民，方可強國富民。
這便是前人“授之以漁”。學(xué)會(huì )明辨是非，懂得明辨善惡，拭去眼前的塵土，也拭去心中的塵土！
前人開(kāi)著(zhù)永不關(guān)閉的情理之門(mén)，傳遞于后人。
應有“觀(guān)山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則溢于�！钡暮＜{百川之包容。應有陸游“一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”的執著(zhù)。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的無(wú)畏。得以“直掛云帆濟滄�！钡臉�(lè )觀(guān)之心。
今人不見(jiàn)古時(shí)月，古月依舊照今人，古人之簽，傳遞我們情感與真理，涓涓流淌于后人之心。在那些“昨夜西風(fēng)涸碧樹(shù)”的時(shí)代，他們獨上高樓，把真理傳遞與后人！
并列議論文3
【技法例說(shuō)】
實(shí)用技法之一我們學(xué)習的是：一個(gè)觀(guān)點(diǎn)兩個(gè)論據式。你千萬(wàn)不要認為很簡(jiǎn)單，因為它也是可以有很多的變化的，也是可以寫(xiě)出萬(wàn)千姿彩的好的，請看下面的：
沒(méi)有付出哪有累累碩果？
�、偕罹拖褚粋�(gè)魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實(shí)不然。只要我們仔細分析其前因后果，就會(huì )發(fā)現它的必然性，發(fā)現其實(shí)一切都在情理之中，須知沒(méi)有付出哪會(huì )有累累碩果？
�、谠诮衲杲視缘闹醒腚娨暸_第二屆“感動(dòng)中國”的大人物中，有幾位似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)公眾的視野、名不見(jiàn)經(jīng)傳的人物卻在過(guò)去的一年中，和閃光的人物一起感動(dòng)中國。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創(chuàng )造了奇跡的梁萬(wàn)��；傳遞溫暖匯聚愛(ài)心，揭開(kāi)艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買(mǎi)不動(dòng)、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬……當這些原本平凡的人物名字出現在“感動(dòng)中國”的揭曉榜上時(shí)，很多人都感到意外，但試問(wèn)，如果沒(méi)有無(wú)私的奉獻精神，沒(méi)有堅守困境的頑強精神，沒(méi)有非凡的業(yè)績(jì)和舉動(dòng)，他們何以感動(dòng)中國？由此可見(jiàn)，一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中，只有付出了才會(huì )有收獲！
�、鄄粌H在國內，在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)則盡在情理之中的例子。馬克思在窮困潦倒的時(shí)候仍能著(zhù)成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現能量守恒與轉化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話(huà)……這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng )新的科學(xué)精神是分不開(kāi)的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開(kāi)的。
�、艽蟮絺ゴ蟮目茖W(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現“出人意料和情理之中”的事情，看著(zhù)成績(jì)單上“黑馬”們的成績(jì)，在羨慕的同時(shí)你可曾想到成績(jì)背后那挑燈苦讀的夜晚、課堂上那全神貫注的表情？機遇只屬于那些有準備的頭腦！
�、莩鋈艘饬隙衷谇槔碇械氖虑椴粍倜杜e，從這些事情中我們看到了偶然與必然性的統一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒(méi)有付出哪有累累碩果？
兩個(gè)論據不再只是兩個(gè)具體名人的事實(shí)論據，可以是兩個(gè)方面的論據。本文就是兩個(gè)方面的論據，一是國內的，一是國外的，國內的國外的都是由多個(gè)單個(gè)的例子組合而成的，同中有異，變化就顯現出來(lái)了，內容更充實(shí)，結構更嚴謹，更有說(shuō)服力。
上面的例子我們可以看作是并列式的最簡(jiǎn)單的模式，為了豐富議論的層次，掌握多些方法，我們可以使用下面的這一種模式作文。
并列式結構，是考場(chǎng)常用的結構模式。我們所說(shuō)的并列式結構，是指議論文的論證部分的結構，并不是指整篇的結構。無(wú)論哪種結構形式的議論文，在整體結構上來(lái)說(shuō)，都是按“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的三段論結構。
分論點(diǎn)型并列式結構議論文（如例1）中，全文總體上是“總——分——總”的'結構。開(kāi)篇總提出中心論點(diǎn)，中間論證部分以分論點(diǎn)的形式，從幾個(gè)不同的方面闡述中心論點(diǎn)，結尾部分總結中間論語(yǔ)部分的分論點(diǎn)，回應開(kāi)頭的中心論點(diǎn)。
并列式結構有兩種形式：分論點(diǎn)并列型和論據并列型（如例2）。二者的區別在于：分論點(diǎn)并列式在論證過(guò)程中，有明顯的分論點(diǎn)，論據是證明相應的某個(gè)分論點(diǎn)的，論據型并列式所有的論據，直接用來(lái)證明中心論點(diǎn)。
兩種并列式結構，各有什么特色呢？分論點(diǎn)并列式結構。中心論點(diǎn)在開(kāi)頭部分已鮮明提出，中間論證部分，又以分論點(diǎn)形式將中心論點(diǎn)的內涵，以相同或相似的結構，反復強調，結尾又對中心予以重申，這樣，全文的觀(guān)點(diǎn)非常鮮明，對觀(guān)點(diǎn)的闡述也十分清晰，論證的層次十分清楚。論據型并列式則以典型的很有說(shuō)服力的論據，從不同角度論證中心論點(diǎn)。它是以“事實(shí)”見(jiàn)長(cháng)，事實(shí)勝于雄辯。
兩種并列式結構的議論文，適應什么場(chǎng)合呢？理論闡述能力強的同學(xué)，最好用分論點(diǎn)并列式。用分論點(diǎn)并列式，有時(shí)可以適當彌補事實(shí)不典型，不具體的不足。但是，用此結構的同學(xué)，一旦中心論點(diǎn)有偏差，那大多是全文完蛋了。因為它的中間部分會(huì )反復強調錯誤論點(diǎn)，這等于是反復提醒閱卷者“我跑題了”。說(shuō)理能力稍有欠缺的同學(xué)，適合選論據并列式。當你在審題構思時(shí)，擁有充足的論據，而對全文的中心論點(diǎn)不能從幾個(gè)角度（方面）作理解，只知道應該是這么一個(gè)中心時(shí)，最好用論據并列型。用論據并列型的時(shí)候，應該在使用論據后，用精當的語(yǔ)言，緊扣中心論點(diǎn)，展開(kāi)議論。
并列議論文4
雄鷹的舞臺是蒼天，在那里飛出一道俊逸瀟灑的弧線(xiàn);魚(yú)兒的舞臺是河海，在那里展現一派魚(yú)翔淺底的愜意;蒼松的舞臺是峭壁，在那里演繹櫛風(fēng)沐雨的堅韌。
是蠟燭，就要燃燒;是粉筆，就甘愿“粉身碎骨”;是溪流，就要東流入海;是水滴，就要折射太陽(yáng)的光彩。因為這些，才是它們的舞臺。
官場(chǎng)黑暗，容不下他飄逸的心，滿(mǎn)腹才華，擺脫不了“填詞作賦”的命運，于是他“仰天大笑出門(mén)去”，于是他“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，于是他“且放白鹿青崖間”。李白飄逸而去，去聽(tīng)蜀道猿啼，去歷青山秀水，去覓廬山曉月。酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。
有酒有月的地方，就是李白的舞臺，他的特立獨行、放蕩不羈，演繹了一代文人的豪邁。
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處，弄一支禿筆，短紙斜行，鐫刻出對大漢最深切的眷顧。
冰雪紛飛，卻寒冷不了蘇武的赤膽忠心，名利誘惑，卻動(dòng)搖不了蘇武的“生是大漢人，死是大漢臣”的錚錚誓言。鐵血男兒，一身傲骨，敲響了千古絕唱。
冰天雪地，茫茫大漠，是蘇武的舞臺。他用執著(zhù)，用堅守，用不屈，用信念，演繹為人臣者至高無(wú)上的職責。
斡旋于巴以間的和平，帶著(zhù)橄欖枝和自由戰士的槍?zhuān)钋榈睾魡荆骸罢埐灰岄蠙熘奈沂种械袈��！睘榱俗约旱膰�，為了全世界的和平，他穿梭于槍林彈雨，但他堅信和平的光芒�?huì )在不遠處閃爍的。
和平談判、反對戰爭，是阿拉法特的舞臺，他用對國民的愛(ài)，對和平的向往，演繹“勇者的和平”的誓言。
李白用酒與月演繹不羈，蘇武在大漠用節旄演繹忠誠，阿拉法特用執著(zhù)的和平信念演繹勇敢。
鷹擊長(cháng)空，魚(yú)翔淺底，壁立千仞。
然而，并不是所有的星星都會(huì )閃耀光輝，并不是所有的溪流都可以流入大海，生命的玄機在于找準自己的舞臺，演繹自己的精彩人生。
并列議論文5
當蛛網(wǎng)無(wú)情的封鎖了我的灶臺，當灰燼的余煙嘆息著(zhù)貧困的悲哀，我依然固執地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫(xiě)下——相信未來(lái)。
——題記
他，曾經(jīng)集失敗于一身：經(jīng)商失敗，公司破產(chǎn)；被女友拋棄；參加競選失敗……在這一系列的打擊下，他屈服了么？不！他沒(méi)有，他一次次的爬起，終于站在人生的巔峰。他便是被譽(yù)為“與華盛頓齊名”的林肯。他沒(méi)有被生活中接踵而來(lái)的挫折擊倒。當自己被籠罩在失敗的陰霾之下時(shí)，他劃亮了生命的火柴，大步跨出了陰影，最終沐浴到成功的陽(yáng)光。
她，曾經(jīng)被苦難包圍：高位癱瘓，胸部以下都不能動(dòng)彈，只有頭可以勉強轉動(dòng)……在這一連串的苦難面前，她低頭了么？不！她沒(méi)有，她咬牙，發(fā)奮學(xué)會(huì )了針灸，學(xué)會(huì )了好幾門(mén)外語(yǔ)，最后，被選為殘聯(lián)會(huì )主席。她就是張海迪。他沒(méi)有病魔嚇倒。當自己跌倒陰暗的谷底時(shí)，他甩出了生命的繩索，攀著(zhù)它，一步步離開(kāi)痛苦的深淵，最終享受到迎面而來(lái)的春風(fēng)。
他們，是一群集中營(yíng)里的孩子，他們的前途是黑暗的，等待他們的是噴火的火爐氣室。但即使是這樣，他們也沒(méi)有在死亡的陰影下頹唐嘆息。孩子們握著(zhù)筆，一句句寫(xiě)下自己心靈的詩(shī)句。他們寫(xiě)道“想自由一樣美麗”。是的。他們沒(méi)法逃出死亡的陰影，卻走出心靈的黑暗。
大多數的時(shí)候，我們畏懼的，躊躇的挫折，其實(shí)是那么的微不足道。而當我們縱觀(guān)歷史長(cháng)河時(shí)，我們更能發(fā)現：沒(méi)有人的一生能夠一帆風(fēng)順，有陽(yáng)光也有烏云，有微風(fēng)也有暴雨，有花香也有陰霾。
失敗與成功同在，陰影與陽(yáng)光并存。我們的一生要不斷沖破烏云，，執著(zhù)追隨陽(yáng)光的過(guò)程。朋友們，讓我們做一株向日葵，一株能勇敢跨越陰影，且住求著(zhù)陽(yáng)光的向日葵吧！
并列議論文6
有時(shí)是一種努力，是一種不甘退縮，是一種與困難搏斗的精神。在生活中，我們如此這番的努力，掙扎之后，往往會(huì )使我們的自信心大大的增強。我曾經(jīng)也經(jīng)歷過(guò)這樣的“掙扎”。
在三年級的時(shí)的暑假里，我和兩位同學(xué)相約，一起去了“東方綠舟”玩。我們在“趣橋世界”里，遇上了好幾座稀奇有趣的橋，其中一座橋叫“晃板橋”。它是一片木板，一根鐵棍，再一片木板，一根鐵棍。用鐵鏈把它們拴起來(lái)，懸掛在空中，底下是河水，這便成了“晃板橋”。它下面沒(méi)有網(wǎng)攔著(zhù)，一不當心便會(huì )掉下去，慘狀難堪��！
同伴們都不敢過(guò)橋。我想嘗試一番，便踩上了第一塊木板。那木板晃呀晃，我的心也撲通撲通直跳，我幾乎都能聽(tīng)見(jiàn)自己的心跳聲了。算了，下來(lái)吧！不！我一定要過(guò)這座橋！再說(shuō)，同學(xué)們還在看著(zhù)我呢！我硬著(zhù)頭皮，跨出了第二步�？设F棍比木板晃動(dòng)得更加厲害。我不由自主地尖叫起來(lái)，岸上的同學(xué)也說(shuō)：“青，快回來(lái)吧！否則到了橋中央就來(lái)不及了”。
可是，我心里有個(gè)聲音告訴我不能回去。對，我已經(jīng)從木板走到鐵棍，剩下的還有多少困難的呢?于是，我艱難地邁出了第三步，第四步，第五步。到了河的中央，我望了望橋下的河水�！绑@濤拍岸，亂石穿空”，呀，我的腦子里突然冒出這句詩(shī)詞。天哪！河水在微風(fēng)的吹拂下顯得更為可怕，似乎我隨時(shí)都會(huì )落入水中。我閉上眼睛，牢牢地抓住鐵鏈，一動(dòng)也不敢動(dòng)�！翱墒�，我已經(jīng)走一半了呀！再說(shuō)，河水說(shuō)不定很淺呢！”在內心中，我拼命的尋找理由來(lái)安慰自己。過(guò)了一會(huì )兒，我做了一個(gè)深呼吸，穩定一下自己的情緒。唉，還是走吧！我顫顫巍巍地又向前走了一步，哎呀！由于沒(méi)有把握好重心，身體直往后倒，趕快雙手拼命抓緊鐵鏈，總算穩住了重心，好險��！我松了一口氣。幸虧剛才及時(shí)抓緊鐵鏈，否則今天真成了名副其實(shí)的“落水狗”了。我重整心情，抬起頭，小心翼翼但又堅定的邁出了一步。終于，我走到了對岸，我成功了！同學(xué)們也拉著(zhù)我歡呼雀躍。
這時(shí)，我回過(guò)頭再去看看那座“晃板橋”，它還在風(fēng)中輕輕地搖晃，但似乎不那么危險，不那么可怕了。
媽媽常說(shuō)：“人最難戰勝的往往是自己�！边@一次，我深刻體會(huì )到了，我終于戰勝了內心的恐懼。不斷與心中的自我“搏斗”，終于贏(yíng)得了最后的勝利。
并列議論文7
有時(shí)不經(jīng)意間，總有這樣的聲音，會(huì )傳入我耳朵：“學(xué)習生活太苦，太累了�！鄙踔梁芏嗟耐瑢W(xué)會(huì )抱怨學(xué)校中的一切，學(xué)校在他們眼中竟只是一個(gè)將他們緊緊鎖住的囚牢。他們無(wú)法掙脫，也不能掙脫。
在學(xué)校之中，他們必須穿上“丑陋”的校服，不能夠打游戲打到手抽筋，睡覺(jué)睡到自然醒，必須守著(zhù)學(xué)校嚴格的規定，學(xué)校中的每一分每一秒對他們來(lái)說(shuō)似乎都非常難熬。
可有時(shí)，卻又另一種聲音回蕩耳畔。母親在耳邊呢喃道：“二十幾年前的學(xué)習生活，真是讓人懷念哪！”，父親在身邊教導說(shuō)：“你們現在還不想穿校服，校服可是年輕的象征那，我們想穿還穿不了呢！”命運可真是捉弄人，永遠不讓人早些知道自己之所在是多么的快樂(lè )，只讓人失去永遠尋不回的時(shí)候，再偷偷地在人的耳畔呢喃。那時(shí)的人們才恍然醒悟，可是古來(lái)萬(wàn)事東流水，時(shí)間如同滾滾的東流水一去不復回，一切都隨時(shí)間流去，留下的只有痛懷與感傷。但是人生的路很長(cháng)，快樂(lè )的地方不止一個(gè)，我們要學(xué)會(huì )發(fā)現自己身邊的人，身邊的一切是多么珍貴，不要等到失去才追悔莫及。
《圍城》中有這樣一句話(huà)：“圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去�！卞X(qián)鐘書(shū)先生的圍城定理似乎放在我們每個(gè)人的身上都是那樣的貼切，每個(gè)人的心中往往都有一種對待“得到”和“未得”的態(tài)度，一種面臨“好處”和“壞處”的選擇，往往是“好處”吸引著(zhù)人們去得到，“壞處”在促使人們去逃離。但是頻繁的追逐和逃離只會(huì )使我們身心俱疲，失去頗多。倒不如活在當下，享受當下。在暑期，一次偶然，我被一部電視劇《大漢賢后，衛子夫》深深吸引，其中始終被這樣一段插曲貫穿著(zhù)：“富亦樂(lè )，貧亦樂(lè )，甜亦樂(lè )，苦亦樂(lè )，同苦同甘，安之樂(lè )之，齊室齊家，心善志堅�！泵鎸θ松那�，化苦作甘，化苦作樂(lè )，這樣我們不論在何種境地都能?chē)L甘嘗樂(lè )，這首歌傳達的就是這樣的一種精神，如果能這樣做，那么不論路途多么崎嶇，至少前途是光明的。
淡淡的秋意伴著(zhù)習習的涼風(fēng)而來(lái)，這又是一個(gè)碩果累累的季節，是畢業(yè)季，亦是開(kāi)學(xué)季。
人如瓜果，在瓜熟蒂落之時(shí)必將落地，而在成熟之前，我們只有努力成長(cháng)，努力地蛻變。畢業(yè)時(shí)我們只有帶著(zhù)夢(mèng)想離開(kāi)，學(xué)習時(shí)我們只有攜著(zhù)夢(mèng)想努力。新的學(xué)期，何不帶著(zhù)新的態(tài)度去面對，告訴自己：其實(shí)我很快樂(lè )
并列議論文8
生活就像一面鏡子。你對它哭，它也對你哭，如果你想要它對你微笑，你只有一種辦法，就是對它——微笑。然而微笑卻是最美好最迷人的一種表情。
人生中有成功就有失敗，失敗不意味著(zhù)你是一個(gè)失敗者，失敗表明你尚未成功;失敗不意味著(zhù)你沒(méi)有努力，失敗表明你的努力還不夠;失敗不意味著(zhù)你必須懺悔，失敗表明你還要吸取教訓;失敗不意味著(zhù)你一事無(wú)成，失敗表明你得到了經(jīng)驗;失敗不意味著(zhù)你無(wú)法成功，失敗表明你還需要一些時(shí)間;失敗不意味著(zhù)你會(huì )被打倒，失敗表明你要微笑面對。微笑面對你身邊的一切。
失敗是一道菜，一道難以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。當朋友離你而去，當苦苦追求的事業(yè)屢受挫折，你便知道了人間的苦澀。你徘徊，你失落，甚至想死，但你唯獨沒(méi)想到“天要下雨，娘要嫁人”，許多事由不得你的這個(gè)道理。同時(shí)，你也會(huì )意識到，失敗不過(guò)是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。
凡真正大的智慧，往往源于失敗的教訓。古今中外，大多數成功者都經(jīng)歷過(guò)失敗，可貴的是他們的勇氣。馬克吐溫經(jīng)商失意，棄商從文，結果一舉成名。
因為他曾經(jīng)微笑面對過(guò)失敗。
我們都知道“奧斯卡”獎，而再好萊塢還有一項與“奧斯卡”相對應的，一直于“奧斯卡”唱反調的電影大獎——“金草莓獎”�！敖鸩葺劇币元剟詈萌R塢最差最爛的影片為己任，每年趕在“奧斯卡”之前正式揭曉，其頒布典禮場(chǎng)面之宏大、氣氛之熱烈幾乎可與“奧斯卡”相媲美。
獲獎?wù)咴趺崔k呢?仰天大叫“為什么為什么?”難道這樣就可以成功嗎?他們只能微微一笑吸取教訓，時(shí)刻用它來(lái)激勵自己、鞭策自己，這樣才能一步步向成功邁進(jìn)。
巴爾扎克說(shuō)：“世界上的事情永遠不是絕對的，結果因人而異，苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵�！蔽覀円谑≈形〗�(jīng)驗教訓，體會(huì )方法，思考原因，這樣，我們才會(huì )變地成熟，才會(huì )成功。
我們不能單單停留在失敗上，要微笑著(zhù)面對失敗，迎接新的挑戰，正如拿破侖所說(shuō)的“避免失敗的最好方法，就是決心獲得下成功�！�
如何面對失敗?微笑著(zhù)面對失敗，失敗并不意味著(zhù)什么，失敗只表明你需更加努力。
泰國商人施利華，是商界上擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的風(fēng)云人物。1997年的金融危機使他破產(chǎn)了，面對失敗，他只說(shuō)了一句：“好哇!又可以從頭再來(lái)了!”他從容地走進(jìn)街頭小販的行列叫賣(mài)三明治。一年后，他東山再起。然而他微笑面對了失敗，他重生了。
失敗是人生的熔爐。它可以把人烤死，也可以使人變得堅強、自信。如果我們曾經(jīng)微笑面對過(guò)失敗，那在我們垂垂老矣時(shí)，我們可以對自己的子孫后代說(shuō)：“我們曾笑對失敗�！�
失敗是一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。
并列議論文9
一支筆，剛畫(huà)完前唐的雁落平沙，又滴淌著(zhù)晚清的紫廖漁歌……
一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘月，又升起了霜秋的白荻勁風(fēng)……
歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。
茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過(guò)去、有現在、還有未來(lái)。劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他失去了；李氏宗族是痛苦的，因為它遭棄了；李白是痛苦的，因為朝野亂了，于是，時(shí)間在追問(wèn)歷史：“何為幸福？”我追著(zhù)時(shí)間在后現代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心！”
世界萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個(gè)選擇的機會(huì )，你是選好看的一面還是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你對著(zhù)丑的一面時(shí)萬(wàn)般痛苦，忘記了翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因為他們看這樣的鏡子會(huì )翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。
貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當有人問(wèn)他：是否為失聰而痛苦，他說(shuō)：“沒(méi)有，我很幸福！因為我僅僅失去六分之一！”除了耳、我們還眼、鼻、嘴、手、腳、六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。
幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非�！钡牡览�。
求幸福，就要有阿Q的精神。魯迅先生筆下的阿Q，是一個(gè)極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，為求幸福，把阿Q作為一種榜樣。原來(lái)，阿Q也是幸福的。
面對已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然？尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對死的定義是：酒吧打爛時(shí)我就離開(kāi)！這也是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，不能定義，幸福與快樂(lè )就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸�？鞓�(lè )。
千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè )、因此幸福！
并列議論文10
火柴不會(huì )因熄滅而哭泣，因為它曾經(jīng)燃燒過(guò)；雄鷹不會(huì )因折翼而沮喪，因為它曾經(jīng)飛翔過(guò)；花朵不會(huì )因枯萎而傷感，因為它曾經(jīng)綻放過(guò)······我們更不應該為了失敗而氣餒，因為生命的價(jià)值往往在于過(guò)程，而不在于結果。所以，享受過(guò)程才能領(lǐng)悟生命的意義。
享受過(guò)程才能看淡得失，獲得快樂(lè )。
居里夫人在獲得諾貝爾獎后，把獎?wù)滤徒o了女兒做玩具，她在乎的只是做實(shí)驗，探索真理過(guò)程的快樂(lè )遠比那枚獎?wù)麓蟮枚�！無(wú)獨有偶，20xx年悉尼奧運會(huì )上，俄羅斯跳水名將熊倪與金牌失之交臂，但他并沒(méi)有采取沮喪頹廢，反而面帶笑容，稱(chēng)自己的每一次起跳都是一種享受，他很快樂(lè )。
熊倪失敗了，居里夫人成功了了，但為什么他們同樣那么快樂(lè )呢？原因就在于他們享受的是過(guò)程，把得失看得很輕，很輕。假如熊倪因失敗而沮喪，居里夫人因成功而滿(mǎn)足，他們還會(huì )快樂(lè )嗎？答案顯然是否定的。是啊，人生之路總是布滿(mǎn)坎坷，但只要我們學(xué)會(huì )享受過(guò)程，那么，一切得與失，名與利，都只是過(guò)眼云煙，這樣我們就能獲得快樂(lè )。
享受過(guò)程才能明確生命的意義，獲得最純真的滿(mǎn)足。
英國著(zhù)名作家品特的父親是一個(gè)普通裁縫，但它不因自己地位與兒子的懸殊而感到自卑。他時(shí)常教育兒子：我因給別人做衣服而快樂(lè )，我生命的意義就在于做有益于別人的事。但是古代有一個(gè)國王，要他的車(chē)夫騎馬，馬跑過(guò)的地方就賜給他，但車(chē)夫不停地跑，企圖爭到更多的地方，結果累死在土地上。
品特的父親完全可以依靠品特生活，但他堅持自給自足的生活，幫助他人，享受做衣服的過(guò)程。對他而言，做衣服，是他生命的意義的全部。但是那位車(chē)夫呢？貪婪的心讓他不懂得滿(mǎn)足，敢問(wèn)他在騎馬途中享受過(guò)周?chē)娘L(fēng)景嗎？不懂得享受，不懂得滿(mǎn)足，那么，他生命意義何在？
現在有許多學(xué)生高考失利就跳樓的，他們就是不會(huì )享受學(xué)習的過(guò)程，奮發(fā)讀書(shū)只是為了一紙文憑，一旦考試失利就跳樓，難道一次考試就把十二年來(lái)的寒窗苦讀全抹殺了嗎？結果帶給人們往往是一時(shí)的興奮或沮喪，而過(guò)程帶給的是最珍貴的體驗。作為青少年的我們應該享受讀書(shū)的過(guò)程，快樂(lè )的生活，因為生命在于過(guò)程！
并列議論文11
生活是豐富多彩的，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)小有波瀾，有時(shí)陽(yáng)光燦爛，有時(shí)又免不了飄來(lái)一片陰云……我覺(jué)得快樂(lè )是生活中必不可少的一道調味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿(mǎn)布，那么這個(gè)人一定不能長(cháng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對于我來(lái)說(shuō)吧!快樂(lè )到處都有，比如考試取得了好成績(jì)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說(shuō)讀上一本有益的書(shū)，也會(huì )給你帶來(lái)不少的快樂(lè )。
我覺(jué)得快樂(lè )是生活中必不可少的一道調味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿(mǎn)布，那么這個(gè)人一定不能長(cháng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對于我來(lái)說(shuō)吧!快樂(lè )到處都有，比如考試取得了好成績(jì)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說(shuō)讀上一本有益的書(shū)，也會(huì )給你帶來(lái)不少的快樂(lè )。
考試，我考得相當糟糕，整天悶悶不樂(lè )的，朋友勸我，我根本聽(tīng)不進(jìn)去。在回家的路上，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場(chǎng)暴風(fēng)雨，路邊的花，小草也變得暗淡起來(lái)，我根本受不了這樣的打擊。因為我平時(shí)非常愛(ài)讀書(shū)，到家后，作業(yè)也沒(méi)有寫(xiě)，就讀起課外書(shū)來(lái)了，書(shū)中有這么一篇文章，好多著(zhù)名作家，科學(xué)家都有失敗的時(shí)候，但他們快樂(lè )地去面對，唱好了這首失敗的歌。不要哭泣，因為在我們傷心甚至流淚時(shí)，快樂(lè )正向我們朝手。我又重新拾回了自己的勇氣，我也要快樂(lè )地去面對，我不能讓傷心打倒我，我不怕你。一個(gè)月后，經(jīng)過(guò)了自己的努力，我考到了全班第一名的好成績(jì)，我開(kāi)心地笑了，那種滋味是不能言狀的，我嘗到了快樂(lè )的感覺(jué)。
我很感激那本書(shū)，是它又讓我變得快樂(lè )了，我的生活又變得陽(yáng)光燦爛了。書(shū)能給人帶來(lái)快樂(lè )，它能使暗淡無(wú)光的生活變得豐富多彩，只有生活充滿(mǎn)快樂(lè )，做事才能成功。當我們遇到困難挫折時(shí)，我們也要用快樂(lè )的心態(tài)去面對。如果生活中沒(méi)有了快樂(lè )，那我們會(huì )是多么地難過(guò)，多么地寂寞，學(xué)習就不會(huì )進(jìn)步，做什么事就不會(huì )成功。那些整天抱怨的人，給自己的生活帶來(lái)一些快樂(lè )吧!它會(huì )利于你的成功，如果生活沒(méi)有了快樂(lè )，活著(zhù)就已沒(méi)有意義。讓我們每天都保持快樂(lè )的心情吧!一天都會(huì )很順利的，我們要用一顆快樂(lè )的心去面對生活，你會(huì )發(fā)現這個(gè)世界非常美好。
并列議論文12
人人都有他們所畏懼的東西，比如爸爸怕蜈蚣，媽媽怕蛇，而我則害怕蜘蛛。不知為什么，面對蜘蛛那6條時(shí)而細長(cháng)，時(shí)而粗壯的腿和圓圓的身子，剛剛會(huì )讓我感到莫名的驚慌失措。
五歲的時(shí)候打開(kāi)房間時(shí)，突然發(fā)現墻外似乎扒著(zhù)一些什么東西，哪知一開(kāi)燈。一只肥頭大兒我的巴掌那么大的一只“巨型”蜘蛛在墻上棲息著(zhù)。我看見(jiàn)，不禁兩眼發(fā)白，如同小偷見(jiàn)了警察。哇一聲大叫。瘋狂地狂向門(mén)外沖，然后上氣不接下氣地對媽說(shuō)：“蜘…蜘蛛，好大……大一只！”隨后蜘蛛就被處理掉了。但我心中似乎被印下了那么個(gè)印，腦子不斷回想著(zhù)那只蜘蛛，整天整夜地做著(zhù)噩夢(mèng)。
虛歲12歲，也就是今年，我再次邂逅了一只蜘蛛，是在澡洗完后，一只拳頭大的蜘蛛，堵在門(mén)縫下，似乎很挑釁地對我說(shuō)：“你不把我處理掉你就出不去了，哈哈�！币�(jiàn)此狀，我不寒而栗，把頭一擦，全是冷汗。用企求的目光盯著(zhù)它，暗暗地說(shuō)：“放了我吧，你走你的陽(yáng)關(guān)道，我過(guò)我的獨木橋，我們毫無(wú)干系，為什么要攔我的路呢？”蜘蛛沉默著(zhù)，對我的企求無(wú)言的“冷笑”著(zhù)，一只腳動(dòng)彈了一下，讓我嚇了一跳。我心想：完蛋了，這只蜘蛛肯定會(huì )跳過(guò)來(lái)的。怎么辦呢？突然發(fā)現，廁紙就在旁邊，我抓著(zhù)救命稻草，卷起幾格，用發(fā)抖的手悄悄把紙巾接近蜘蛛�！芭龅搅�，碰到了�！蔽倚闹写蠼�。然后我眼一橫，反手一抓，把他送進(jìn)了沖水馬桶，使盡了最后的力氣，往沖水鍵上猛得一按。傳來(lái)了一陣清脆動(dòng)聽(tīng)的水聲，然后我才舒了口氣，一看兩腿，軟得如面條！這才安心地回去自己的房間。
雖然，這僅是一件常人看來(lái)微不足道的事，但我卻不這么認為，因為這次在困難面前我沒(méi)有選擇逃避，而是勇敢地面對了它，我似乎感到一種自豪，我自豪，我戰勝了蜘蛛，我自豪，我戰勝了困難，我自豪，我戰勝了自我，12歲的我多了一份勇敢！
并列議論文13
快樂(lè )要有悲傷作陪，雨過(guò)之后應該就有天晴。如果雨過(guò)之后還是雨，如果憂(yōu)傷之后還是憂(yōu)傷。那么，換一種方式來(lái)面對，其實(shí)藍天依然很藍。
———題記。
剛進(jìn)中學(xué)，一切都是新的，新的老師，新的同學(xué)，新的天地再向我們展開(kāi)。
帶著(zhù)父母的叮嚀和期望，我開(kāi)始了又一漫漫的學(xué)習征途。開(kāi)學(xué)的幾次測驗，我都拿到了令自己滿(mǎn)意的成績(jì)。也許是被興奮沖昏了頭腦吧！接下來(lái)的一次小測試終于對我亮起了紅燈。接著(zhù)，聽(tīng)寫(xiě)不過(guò)關(guān)、成績(jì)“激流猛退”到中下游……這些消息以排山倒海之勢向我壓來(lái)。接二連三的打擊像棒球棍一樣打得我措手不及。
回到家，父母關(guān)切的話(huà)語(yǔ)又讓自己很不安心。坐在窗前，飄飛的花絮柔柔地拂過(guò)臉龐，好似剛剛做過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)。往昔芬芳的笑臉，歡樂(lè )的笑顏，倏忽間已沉睡在無(wú)意間。心頭，一抹沉重的愁云，沉沉地侵蝕著(zhù)我的心，心如飛落無(wú)聲的紅雨，淅淅地不斷啜泣，我失去了什么，心會(huì )如此的落寞？一株矗立的野草，在風(fēng)中不斷的搖曳，凄綿地吟著(zhù)晚秋的歌曲。失去的東西終究像遙遠的春夢(mèng)消失在朦朧中�！暗民R上采取行動(dòng)了�！蔽覍ψ约赫f(shuō)。
于是，圖書(shū)館多了一位翻閱資料的女孩，QQ上少了一個(gè)閃動(dòng)的頭像。又是一次聽(tīng)寫(xiě)，還是沒(méi)過(guò)關(guān)，怎么辦？該做的已經(jīng)做了，怎么還是這樣，我一度想到了就這樣混下去。
一天，朋友給了我一封信和一盤(pán)磁帶，讓我回家去聽(tīng)�；氐郊�，我按下播放鍵，只聽(tīng)到鄭智化深情地唱著(zhù)《水手》：“……他說(shuō)風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚至少我們還有夢(mèng)……”心里猛地一震，便拆開(kāi)了這封信，具體內容我不記得了，只依稀記得最后一句話(huà)是：抬你的起頭，其實(shí)藍天很藍。那晚，我想了很久才睡。是呀，這點(diǎn)傷算什么，只要夢(mèng)想還在。
第二天，我開(kāi)始放松心態(tài)學(xué)習，我發(fā)現，一切依然如此美好。
是的，抬起你的頭，其實(shí)藍天很藍。
并列議論文14
蘇東坡說(shuō)：“博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)�！薄安┯^(guān)而約取”沒(méi)有問(wèn)題，“厚積而薄發(fā)”則是一種浪費。曾有“十年磨一劍，雙刃未曾試”一說(shuō)。若只是單純?yōu)槟Χ�，任時(shí)光荏苒，學(xué)無(wú)致用，哀莫大矣。
后來(lái)有人對這句詩(shī)作了改動(dòng)，成了“十年磨一劍，一劍驚江湖”。的確“一劍驚江湖”令人歆羨，但當你看著(zhù)身邊意氣風(fēng)發(fā)，青年才俊的人時(shí)，自己這種主觀(guān)上為了將來(lái)未可知的“一夜成名”而潛心修煉，是否覺(jué)得有些傻氣呢？現實(shí)生活中并不是隨時(shí)都存在著(zhù)“中五百萬(wàn)”的好運，時(shí)間長(cháng)了沒(méi)準與粗劣之物神似。
在我眼里“厚積薄發(fā)”是假命題。要知道“厚”無(wú)止境！姜太公韜光養晦至古稀之年，將滿(mǎn)腹經(jīng)綸與畢生夙愿都寄托在直勾上，才掉上了周文王這天大魚(yú)，這因該夠“厚”了吧，然而又有多少學(xué)富五車(chē)，有鴻鵠之志之人能成功的像他一樣“薄發(fā)”？！五千年歷史長(cháng)河中，閉門(mén)苦讀，學(xué)識淵博的人不在少數，卻又幾人聞達于后世，為人們所傳唱？絕大多數都是大河中的一滴小水珠，才華被埋沒(méi)，壯志被湮滅，實(shí)為可惜之至。
所以“薄發(fā)”這個(gè)詞對于我們現代的社會(huì )并不合適，我們因該“厚積厚發(fā)�！�
“厚積厚發(fā)”是實(shí)用的人生哲學(xué)。當代唐駿就是個(gè)典型的例子，在美國加州理工大學(xué)獲得過(guò)計算機博士，而且他還在微軟（中國）公司，創(chuàng )造歷史最高銷(xiāo)售記錄。從微軟中國公司總裁的位置上退休之后又出任盛大網(wǎng)絡(luò )總裁。成為“中國十大IT風(fēng)云人物”，這樣的人才自然遠勝那些滿(mǎn)腹理論，紙上談兵的沽名釣譽(yù)之徒，成為“厚積厚發(fā)”的代表；
“厚積厚發(fā)”是人生的動(dòng)力。知之為知之，可以教人；不知為不知，可以求學(xué)。使知無(wú)不言，言無(wú)不盡，物盡其才，人盡其用。正是有這些人的厚積厚發(fā)，我們才會(huì )得到幫助，這個(gè)社會(huì )才會(huì )迅速進(jìn)步；
“厚積厚發(fā)”是積極的人生態(tài)度�？赡苣氵�沒(méi)有意識到，時(shí)間快的也許只是一瞬間，一個(gè)機會(huì )就與你擦肩而過(guò)，時(shí)間不等你，機會(huì )不等你，成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追，盡管你現在只能靠著(zhù)雙腿前行，但你也要立即啟程，若等到買(mǎi)了自行車(chē)再行動(dòng)，可能比賽已早已結束。
厚積厚發(fā)，不是教你守株待兔，而是告訴你只有把握好機遇，你才能走向成功。
厚積厚發(fā)，不是教你持才放曠，而是告訴你只有站的高才能“一覽眾山小�！�
厚積厚發(fā)，不是促你趕快前行，而是告訴你做好充分準備后才能減少沿途的麻煩。
厚積厚發(fā)，學(xué)以致用，方能一發(fā)即中。
并列議論文15
翻開(kāi)人類(lèi)浩繁的史冊，遠古的人類(lèi)經(jīng)過(guò)了艱苦卓絕的奮斗和漫長(cháng)的跋涉。超過(guò)了茹毛飲血，超過(guò)了刀耕火種，超過(guò)了揮戈長(cháng)舞，超過(guò)了戰火硝煙，超過(guò)了科技革命，……走向了燦爛輝煌的21世紀。
在此之前，我們已經(jīng)創(chuàng )造了，得到了，擁有了很多……夢(mèng)想一個(gè)個(gè)變?yōu)楝F實(shí)，科技的飛速發(fā)展創(chuàng )造了巨大財富，物質(zhì)生活經(jīng)歷了質(zhì)的飛越。然而，站在新世紀通往明天的渡口，合上史冊，掩卷長(cháng)恩，我們在一路匆匆進(jìn)取的步伐中又失去了什么呢?是誠信。
誠信?何為誠信?金錢(qián)?權力?地位?榮譽(yù)?不，都不是，誠信它是一輪不染塵埃的圓月，惟有以真誠的心靈與之對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定的天平，立即穩穩的傾向一端高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動(dòng)、洗盡虛作，留下啟悟心靈的妙諦。我們用生命創(chuàng )造的一切神話(huà)，敲開(kāi)了誠信的庇護，都將在歷史的塵埃中坍塌。
黃金屋終有一日會(huì )在風(fēng)雨的洗禮中褪盡顏色，顏如玉終有一天會(huì )枯老成一副朽骨。而誠信卻不，誠信它是生命的要求，歷盡千年而不失生命的本色。因為它是人與人交往的基礎，人類(lèi)有別于獸類(lèi)就是人間不可磨滅的誠信，它與我們和睦相處，共同發(fā)展，親如一家;誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。每當誘惑在面前晃動(dòng)，這時(shí)誠信便會(huì )閃光，告誡我們背離人生的準則也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社會(huì )。
“人無(wú)信而不立”，自古以來(lái)，誠信是取得他人信任的基礎，是做人的根本、是道德的要求。商鞅變法造就了強大的秦國，他做的第一件事就是取信于民;劉備托孤于孔明，不就是因為他“忠心耿耿，誠信為重”嗎?如果沒(méi)有誠信，百年老店怎么會(huì )顧客盈門(mén)?劉邦的約法三章還能傳為千古美談嗎?讓我們時(shí)刻提醒自己，誠信對人，誠信對已。
盡管我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著(zhù)一份執著(zhù)，靠著(zhù)一份不輟，攜著(zhù)一份堅強，我們追求著(zhù)一份美好的信仰，尋覓著(zhù)永恒的美德，追求著(zhù)一種有血有肉的人格魅力這就是誠信。
朋友，人間自有真情在!揀起真誠也就揀回了自我，揀回了良知，別讓誠信哭干了無(wú)助的淚水。我們仍有一條堅定的路可走，那便是從我做起!“不以惡小而為之，不以善小而不為�！庇命c(diǎn)滴之力重鑄中華民族的誠信之風(fēng)!
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