義與利議論文

　　“君子喻于義，小人喻于利�！敝袊�人的人生哲學(xué)總是圍繞著(zhù)義利二字打轉�？墒�，假如我既不是君子，也不是小人呢？ 曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)人皆君子言必稱(chēng)義的時(shí)代，當時(shí)或許有過(guò)大義滅利的真君子，但更常見(jiàn)的是借義逐利的偽君子和假義真信的迂君子。那個(gè)時(shí)代過(guò)去了。曾幾何時(shí)，世風(fēng)劇變，義的信譽(yù)一落千丈，真君子銷(xiāo)聲匿跡，偽君子真相畢露，迂君子豁然開(kāi)竅，都一窩峰奔利而去。據說(shuō)觀(guān)念更新，義利之辨有了新解，原來(lái)利并非小人的專(zhuān)利倒是做伯樂(lè )天經(jīng)地義。 “時(shí)間就是金錢(qián)！”棗這是當今一句時(shí)髦口號。企業(yè)家以之鞭策生產(chǎn)，本無(wú)可非議。但世人把它奉為指導人生的座右銘，用商業(yè)精神取代人生智慧，結果就使自己的人生成了種企業(yè)，使人際關(guān)系成了一個(gè)市場(chǎng)。 我曾經(jīng)嘲笑廉價(jià)的人情味。如今，連人情味也變得昂貴而罕見(jiàn)了。試問(wèn)，不花錢(qián)你可以買(mǎi)到期個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一丁點(diǎn)兒惻隱之心？ 不過(guò)，無(wú)須懷舊。想靠形形色色的義和說(shuō)教來(lái)匡正時(shí)弊，拯救世風(fēng)人心，事實(shí)上無(wú)濟于事。在義利之外，還有別樣的人生態(tài)度。在君子小人之外，還有別樣的價(jià)格。

　　套孔子的句式，不妨說(shuō)：“至人喻于情�！� 義和利，貌似相反，實(shí)則相通�！傲x”要求人獻身抽象的社會(huì )實(shí)體，“利”驅使人投身世俗的物質(zhì)利益，兩者都無(wú)視人的心靈生活，遮蔽了人的真正的“自我”�！傲x”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成一次義務(wù)的履行，后者把人生變成一場(chǎng)權利的爭奪，殊不知人生的真價(jià)值是超乎義務(wù)和權利之外的。義和利都脫不開(kāi)計較，所以，無(wú)論義師討伐叛臣，不容支配眾生，人與人之間的關(guān)系總是緊張。 如果說(shuō)“義”代表一種倫理的人生態(tài)度，“利”代表一種功利的人生態(tài)度，那么，我所說(shuō)的“情”便代表了一種審美的人生態(tài)度。它主張率性而生，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之你權在于你的真實(shí)“自我”。生命的意義不在奉獻或占有。而在創(chuàng )造，創(chuàng )造就是人的真性情的積極展開(kāi)，是人在實(shí)現其本質(zhì)力量時(shí)所獲得的情感上的滿(mǎn)足。創(chuàng )造不同奉獻，奉獻只是完成外在的責任，創(chuàng )造卻是實(shí)現真實(shí)的“自我”。至于創(chuàng )造和占有，其判別更是一目了然，譬如寫(xiě)作，占有注重的是作品所帶來(lái)的名利地位，創(chuàng )造注重的只是創(chuàng )作本身的快樂(lè )。有真性情的人，在與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨鐘情趣的品味。更為可貴的是，在世人匆忙逐利又為利的時(shí)代，他接人待物有一種閑適之情。

　　我不是指中國士大夫式的閑情逸致，也不是指小農式的知足保守，而是指一種不為利驅、不為物役的淡泊生活情懷。仍以寫(xiě)作為例，我想不通，一個(gè)人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小詩(shī)足矣。倘無(wú)此奢求，則只要活得自在即可，寫(xiě)作也不過(guò)是這活得自在的一種方式罷了。 肖伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西�！蔽以�經(jīng)深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此輕松俏皮。但仔細玩味，發(fā)現這話(huà)的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì )占有欲未得滿(mǎn)足的痛苦和已得滿(mǎn)足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng )造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說(shuō)：人生有兩大快樂(lè )，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng )造；另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和檢驗？當然，人生總有其不可消除的痛苦，而重情輕利的人所體味到的辛酸悲哀，更為逐利之輩所夢(mèng)想不到。但是，擺脫了占有欲，至少可以使人免除許多瑣屑的煩惱和渺小的痛苦，活得有器度些。我無(wú)意以審美之情為救世良策，而只是表達了一個(gè)信念：在義與利之外，還有種更值得一過(guò)的人生。

　　這個(gè)信念將支撐我度過(guò)未來(lái)吉兇難卜的歲月。

【義與利議論文】相關(guān)文章：

利與義議論文（精選21篇）10-13

有關(guān)利與義議論文（通用5篇）10-22

堅守道義在義與利之間高三作文05-17

義，今何在議論文600字08-24

任性的利高一議論文09-09

上網(wǎng)弊大于利的議論文03-10

生與義本可兼得高二議論文10-15

見(jiàn)義勇為與見(jiàn)義智為的議論文08-24

大利淹死大人物議論文01-31