中考議論文
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？下面是小編收集整理的中考議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中考議論文1
1.學(xué)會(huì )分解分論點(diǎn)。
�、俨⒘蟹�。即對中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來(lái)》可以分解為這三個(gè)分論點(diǎn)：①苦可以激發(fā)進(jìn)取心；②苦可以培養堅強的意志；③苦可以培養創(chuàng )造精神。
�、趯舆M(jìn)法。即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個(gè)分論點(diǎn)：①要承認困難，因為困難無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有；②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱；③要分析研究困難，千方百計地戰勝困難，這三個(gè)分論點(diǎn)就呈遞進(jìn)關(guān)系。
�、蹖φ辗�。即將事理分解成正反兩個(gè)方面，以顯示思維的鮮明性。如《學(xué)貴多問(wèn)》可以分解成這兩個(gè)分論點(diǎn)：①多問(wèn)可以相互參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導致學(xué)業(yè)荒廢。
2.掌握議論的結構方式，做到結構完整。
結構完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點(diǎn)，就必須掌握議論文的一般結構方式。議論文的結構方式一般有總分式、遞進(jìn)式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫(xiě)法是考場(chǎng)作文的常用結構方式。"啟"是指啟示類(lèi)，"感"是指感想類(lèi)。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類(lèi)可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評論。這種寫(xiě)法一般由"引""議""聯(lián)""結"四步構成。當然也可以采取"聯(lián)""引""議""結"或"引""聯(lián)""議""結"的步驟。
3.典型而鮮活的論據。
論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。典型的論據是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著(zhù)角度使用，把它們當做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì )更好。另外，有些同學(xué)習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強說(shuō)理的針對性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。
4.處理好"事"與"理"的關(guān)系。
在議論文寫(xiě)作中，既要擺出事實(shí)論據，又要有必要的理論論據，如何正確的處理好兩者的關(guān)系是文章寫(xiě)作成敗的關(guān)鍵。就同學(xué)們的寫(xiě)作實(shí)踐看，許多同學(xué)常犯的毛病是重事實(shí)論據而輕理論論據，兩者沒(méi)有有機的結合。反觀(guān)成功之作，二者總是相輔相成的。另外，寫(xiě)議論文還要注意對事例進(jìn)行分析，將"事"與"理"有機結合起來(lái)，而不能"以擺代論"。 例文一［話(huà)題：感情親屬和對事物的認知］
別讓感情遮住了理智的雙眼
有這樣一個(gè)故事：宋國有個(gè)富人，由于下雨他家的墻被淋倒。他兒子和鄰居的一位老者都說(shuō)：不修好一定會(huì )有人來(lái)偷竊。晚上家里果然來(lái)了小偷。富人覺(jué)得他兒子很聰明，卻認為老者是小偷。大概你也認同富人的說(shuō)法，但若仔細一想便知不妥，親近的感情會(huì )影響理智的認識，所以請擦亮你的理智的雙眼。
聽(tīng)罷這則材料，我們會(huì )有這樣的疑問(wèn)：倘若告訴富人將有小偷來(lái)時(shí)的人和富人沒(méi)有任何親緣關(guān)系，那么富人恐怕會(huì )懷疑他倆，因為他們都和富人沒(méi)任何關(guān)系。所以說(shuō)富人的判斷并非是理智的，而是受到世俗情感的影響，所以說(shuō)生活中我們認識事物時(shí)或多或少會(huì )受到感情的影響。
然而并非所有人都會(huì )被感情遮住理智的目光。一代清官包青天，在審理自己侄兒包勉的案子時(shí)，完全排除了個(gè)人的感情，絲毫沒(méi)有受到情感的影響。用他的話(huà)說(shuō)就是：公堂之上無(wú)父子。就因為此，他才被后世之人連連稱(chēng)頌。
19世紀偉大的物理學(xué)家牛頓，是力學(xué)系統的創(chuàng )始人，而在當時(shí)人們正在研究光的本性，學(xué)術(shù)界有兩種說(shuō)法，一種是認為光具有粒子性，它是由無(wú)數看不見(jiàn)的微粒組成的；而另一種是說(shuō)光只具有波動(dòng)性。當時(shí)兩派各舉出了例子和實(shí)驗來(lái)證明了自己的觀(guān)點(diǎn)。但由于牛頓支持粒子說(shuō)，反對波動(dòng)說(shuō)，所以人們也就認為光只具有粒子性。從而使光的波動(dòng)說(shuō)發(fā)展很緩慢，直到20世紀初才被人們所接受。
現代著(zhù)名物理學(xué)家史蒂芬〃霍金，在研究黑洞問(wèn)題時(shí)，曾收到他的導師的信，說(shuō)黑洞是不會(huì )向外輻射能量的，勸他放棄這方面的研究，但霍金并沒(méi)有被感情蒙蔽，依然堅持認為黑洞會(huì )向外輻射能量。最終他因此獲得了"原子物理之父"的光榮稱(chēng)號。
我們的世界是一個(gè)充滿(mǎn)情感的世界，我們在認識事物的本質(zhì)和探索世界的過(guò)程中都會(huì )不同程度地受到情感的干擾，因此我們要以"舉世渾濁我獨清，眾人皆醉而我獨醒"的高尚情操來(lái)?yè)荛_(kāi)情感蒙蔽的雙眸，用客觀(guān)的、理智的、公平的態(tài)度來(lái)認識它。
"情感"猶如眼前的一片烏云，撥開(kāi)它我們會(huì )發(fā)現藍天、綠水……
解析：任何觀(guān)點(diǎn)都需要事實(shí)的支持，但并非任何事實(shí)都能支持某些觀(guān)點(diǎn)。本文作者所選取的作為論據的事實(shí)相當恰切精致，像三根棟梁，成功地構建起了理論的大廈：撥開(kāi)感情迷霧，把握理性光彩。這三個(gè)事例也各具特色而又相互補充，包青天以理性的頭腦來(lái)評判紛繁復雜的謎案，聲稱(chēng)"公堂之上無(wú)父子"，是古之典范，也是中國倫理血緣超越的成功范例；史蒂芬〃霍金堅持自己的判斷而避免老師的誤導從而取得巨大成就，是今之楷模，也是外國理性光彩的閃爍，牛頓的例子則從反面論證了本文的論點(diǎn)，這二正一反，非常具有說(shuō)服力。
中考議論文2
一、道理論據：
1、花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)�！鸥�
2、生活里最重要的是禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)知都重要�！諣栣�
3、你能否對你的朋友守信不諭，永遠做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至于道德的最考考驗�！R克思
二、事實(shí)論據：
1、日本的禮貌訓練學(xué)校。日本興辦了一種新的學(xué)�！Y貌訓練學(xué)校。許多公司把他們的新雇員，尤其是年輕的女職員派到這里來(lái)受訓，學(xué)習如何對不同的采用不同的的敬語(yǔ)，如何接受名片，如何保持優(yōu)雅物坐姿，如何禮貌以歡送客人等。他們聘請擔任這些課程的教師是日本航空公司退役的空中小姐。
2、吳起言必信。戰國時(shí)著(zhù)名的軍事家吳起，為人極守信用。有一天，他遇見(jiàn)老朋友，約請他到家里吃飯，并說(shuō)：“我等你一起吃�！苯Y果，一直到晚上朋友也沒(méi)有來(lái)，吳起就一直餓著(zhù)肚子等著(zhù)。第二天，他派人把朋友請了來(lái)，才和他一起吃了飯。吳起守信到這種程度，這大概就是他能統率好千軍萬(wàn)馬的原因。
3、微笑和妙語(yǔ)化解發(fā)矛盾。公共汽車(chē)上曾發(fā)生過(guò)這樣一件事：司機驟然剎車(chē)，一位男青年立足不穩，身體前傾擁靠到一位妙齡少女身上。盡管男青年微笑著(zhù)表示歉意，姑娘還是杏眼圓睜，怒氣氣沖沖地斥責他：“德性能”眼看一場(chǎng)爭吵就要發(fā)生，全車(chē)人都盯著(zhù)他倆。誰(shuí)知男青年并不動(dòng)氣，仍微笑著(zhù)答道：“不是德性，是慣性�！背丝蛡儽l(fā)出一陣笑聲，連姑娘也情不自禁地笑了。
中考議論文3
太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞，而是在紛繁的現實(shí)之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩(shī)意正是王國維《人間詞話(huà)》中的人生三境界。
理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯路�！笔抢硐朦c(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈爾曾說(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想�！闭切闹杏欣硐氩艜�(huì )奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，引得一片詩(shī)情到碧霄?
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！绷涝凇而P棲梧》中訴說(shuō)對伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現理想�，F實(shí)中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步都穩扎穩打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀(guān)場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿(mǎn)志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意!
收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！碑攰^斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來(lái)。就像國學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意�！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。
用執著(zhù)打破命運的鎖，讓生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì )有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲!
中考議論文4
意大利著(zhù)名高音歌唱家盧西亞諾·帕瓦羅蒂回顧自己走過(guò)的成功之路時(shí)，說(shuō)：“當我還是個(gè)孩子時(shí)，我的父親，一個(gè)面包師，就開(kāi)始教我學(xué)習唱歌。他鼓勵我刻苦學(xué)習，培養嗓子的功底。后來(lái)，在我的家鄉意大利的蒙得那市，一位名叫阿利戈·波拉的專(zhuān)業(yè)歌手收我做他的學(xué)生，那時(shí)，我還在一所師范學(xué)院上學(xué)。在畢業(yè)時(shí)，我問(wèn)父親：‘我應該怎么辦？是當教師還是成為一位歌唱家？’我父親這樣回答我：‘盧西亞諾，如果你想同時(shí)坐兩把椅子，你只會(huì )掉到兩把椅子之間的地上。在生活中，你應該選定一把椅子�！疫x擇了當歌唱家。
我忍住失敗的痛苦，經(jīng)過(guò)七年的學(xué)習，終于第一次正式登臺演出。此后我又用了七年時(shí)間，才得以進(jìn)入大都會(huì )歌劇院�，F在我的看法是：不論是砌磚工人，還是作家，不管我們選擇何種職業(yè)，堅持不懈是關(guān)鍵。請選定一把椅子吧�！�
中考議論文5
道理論據：
1、以誠人者，人亦以誠而應；以術(shù)馭人者，人亦術(shù)而待�！填U
2、人與人之間的相互關(guān)系是對人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí)，誠意和廉潔�！惶m克林
3、自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。世界上最智慧的人是最老實(shí)的人，因為只有老實(shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)的和歷史的考驗�！芏鱽�(lái)
4、海瑞為人民請命。明朝的海瑞是為民請命的著(zhù)名人物。他部冒殺頭之險，上書(shū)皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書(shū)前準備好后事，買(mǎi)了棺材，他誠實(shí)的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫(xiě)過(guò)《嚴師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實(shí)踐的，并受到后代的稱(chēng)頌。
5、彭德懷敢說(shuō)真話(huà)。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“大躍進(jìn)”的盲目冒進(jìn)而遭到錯誤的批判。在蒙受不白之冤時(shí)，他仍堅持說(shuō)真話(huà)。一次，他指著(zhù)茄子秧對侄女說(shuō)：“茄子不開(kāi)虛花，小孩子不說(shuō)假話(huà)。我這個(gè)老頭子就像小孩子一樣不說(shuō)假話(huà)�！睒闼氐恼Z(yǔ)言，誠實(shí)的心，令人仰慕。
中考議論文6
一、確定中心論點(diǎn)的主要方法是：
�、贅祟}要區分論題和論點(diǎn)②開(kāi)篇點(diǎn)題 ③篇末點(diǎn)題(“所以、總之、歸根結底、一句話(huà)”)④概括論據證明的觀(guān)點(diǎn)。
方法：
1、論點(diǎn)出現的形式和位置：論點(diǎn)應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是較完整的句子。位置：①標題、②開(kāi)頭、③篇末、④論述過(guò)程中(注意承上啟下的過(guò)渡句)、⑤表述不集中，需要概括
2、當碰到文中沒(méi)有現成的表達論點(diǎn)的句子時(shí)，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準確理解全文內容的基礎上，抽取文章核心，依據論題和論據，參考作者要解決的問(wèn)題，準確判斷和提煉作者的觀(guān)點(diǎn)，然后用自己的話(huà)加以概括。
3、要注意的是，有些文章中表達中心論點(diǎn)意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡(jiǎn)潔、最明確的句子。
二、論據知識的考查有以下幾種類(lèi)型：
�、倨饰稣摀�。論據替換、論據能否證明類(lèi)似論點(diǎn)并說(shuō)明理由，引用這一論據作用等。
�、谘a充論據。原則:必須真實(shí);要典型;要能證明論點(diǎn)
方法：
一定要看清楚是讓你舉什么樣的例子，是名人的還是其他的。
A、可舉名人事例，有更大的說(shuō)服力，并能展示出自己的知識面，但一定要寫(xiě)準確人物、事件，切忌張冠李戴。
B、也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實(shí)感，切忌過(guò)于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。
★答題方式：人物+事例+簡(jiǎn)短評價(jià)
�、鄹爬ㄕ摀膬热�(規定字數)。格式:人物(事物)+主體特征(發(fā)生發(fā)展結果)
�、苷{換論據的順序、刪除等(往往不能調換，論據的前后肯定有相照應的詞語(yǔ)和句子)
�、莞鶕摀爬ǘ温涞挠^(guān)點(diǎn)、內容。
三、 重點(diǎn)考察文章或段落的論證的方法及其作用?
舉例論證、通過(guò)……事例,有力地證明了……(觀(guān)點(diǎn))，使論述更真實(shí)可信，更有說(shuō)服力，有力的論證論點(diǎn)
道理論證(引證法)：引用……名言來(lái)證明……(觀(guān)點(diǎn)),使說(shuō)理更充分、更深刻，更具有權威性，有力的論證論點(diǎn)
比喻論證：用……來(lái)比喻 ……,把……這一深奧的道理,說(shuō)得講得通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，容易被人接受。有力的論證論點(diǎn)
對比論證:把……和……放在一切比較對照,正確錯誤分明，是非曲直明確，顯得論證嚴密,說(shuō)服力強，給人印象深刻。有力的論證論點(diǎn)
注意：答論證方法的作用時(shí)，先從內容上考慮，再從論證角度考慮，有力的論證論點(diǎn)一句必不可少。找論證方法時(shí)，按比喻論證，對比論證，舉例論證，道理論證的順序就可以萬(wàn)無(wú)一失。
★答題方式：這一段(一句)運用了…. 論證方法，論證了……(論點(diǎn))，顯得……(好處)
四、議論文的論證方式：一般有立論、駁論兩種。反駁方法有三個(gè)：①駁論點(diǎn)②駁論證③駁論據
五、議論文的段落作用：結構加內容
開(kāi)頭作用：①提出論題或論述的內容，為下文的論述做鋪墊②提出論點(diǎn)。
結尾作用有：①總結全文，得出或深化論點(diǎn)②發(fā)出號召，提出希望、展望。
六、議論文語(yǔ)言的最基本特點(diǎn)：準確、嚴密。
常見(jiàn)考點(diǎn)：修飾、限制、強調等詞語(yǔ)的嚴密性、準確性的理解;重要語(yǔ)句含義的理解
七、開(kāi)放性試題：寫(xiě)讀后的認識和感受。
八、引用小詩(shī)、故事的作用:增強趣味性,作為論據來(lái)證明論點(diǎn),若是在開(kāi)頭,還有引出論題(論點(diǎn))的作用.
(三)、說(shuō)明文閱讀
一、明確說(shuō)明對象及主要內容：事物(說(shuō)明對象)或事理(現象的起因、性質(zhì)、解決措施等)
二、怎樣抓住說(shuō)明文的特征呢?
從說(shuō)明事物的內容入手，從中理解、概括說(shuō)明對象的特征;抓住中心句及關(guān)鍵詞。
三、理清說(shuō)明順序。①時(shí)間順序②空間順序③邏輯順序(A、總―分;B、總―分―總; C、分―總)
四、說(shuō)明文開(kāi)頭作用有：①引出說(shuō)明對象②引出說(shuō)明的內容③提出說(shuō)明的問(wèn)題。
結尾作用有：①總結全文②提出一些希望、展望、預測等。
五、掌握說(shuō)明方法。使用了哪些說(shuō)明方法?有什么作用?
模式：方法+效果+特征
“運用了……的說(shuō)明方法，……說(shuō)明了(說(shuō)明對象)的……(特點(diǎn))�！�
1分類(lèi)別:把……分別加以說(shuō)明，顯得條理清楚
2引用：引用……，突出了……既增強了說(shuō)服力，也增強了趣味性
3打比方：生動(dòng)形象說(shuō)明了…… 增強了文章的趣味性。
4作詮釋?zhuān)?對……進(jìn)一步解釋說(shuō)明,讓讀者對……有進(jìn)一步的認識.
5舉例子：具體說(shuō)明……的特點(diǎn)，從而使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。
6下定義：準確而簡(jiǎn)明地揭示了……的本質(zhì)特點(diǎn)，使說(shuō)明更加嚴密。
7作比較:把……和……相互比較, 突出強調了……的特點(diǎn).
8列數字: 用具體的數據……加以說(shuō)明，使說(shuō)明更準確更有說(shuō)服力。
9.列圖表:具體說(shuō)明了……特點(diǎn), 使說(shuō)明更簡(jiǎn)明更直觀(guān).
10.摹狀貌:具體生動(dòng)形象地說(shuō)明了……顯得生動(dòng)活潑.
六、感悟說(shuō)明語(yǔ)言。
修飾性、限制性詞語(yǔ)(如：基本上、大約、比較、一般、極個(gè)別、、大多數、更、也許、常常、在當時(shí)、絕大部分、主要、幾乎……)能否刪除或替換，為什么?
中考議論文7
要點(diǎn)歸納
《語(yǔ)文課程標準》要求，初中生要“寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據”。
1、議論文
議論文，又叫說(shuō)理文，亦稱(chēng)論說(shuō)文，它是以抽象的思維形式，通過(guò)運用概念、判斷、推理等邏輯形式，對某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評論，來(lái)論證和闡明客觀(guān)事物的道理，表明自己的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。這類(lèi)議論說(shuō)理的文章或提出某種見(jiàn)解，從正面剖析事物，論述事理，或是發(fā)表意見(jiàn)，駁斥別人的不正確觀(guān)點(diǎn)。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀(guān)點(diǎn)正確或錯誤，樹(shù)立或否定某種主張。它一般都得從大量的具體材料中引出普遍的結論，使人領(lǐng)悟、懂得某個(gè)道理。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇，學(xué)生常見(jiàn)常用的議論文有讀后感、雜文、評論、演說(shuō)、序言、書(shū)評、隨筆等。
議論文應該觀(guān)點(diǎn)明確，論據過(guò)硬，論證合理，語(yǔ)言精煉，有嚴密的邏輯性。寫(xiě)議論文應當注意論點(diǎn)、論據、論證方法、立論和駁論、議論的層次。寫(xiě)出一篇精彩的議論文不是一朝一夕之功，但議論文寫(xiě)得符合要求應該并不太難。
2、議論文的三要素
議論文有三要素：論點(diǎn)、論據和論證。
�。�1）論點(diǎn)，就是作者提出的看法和主張。一篇議論文有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還有分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)，為中心論點(diǎn)服務(wù)的。確立論點(diǎn)的基本要求是：觀(guān)點(diǎn)必須正確、鮮明，也就是態(tài)度要明朗，認真提煉高度概括出來(lái)的新的見(jiàn)解富有實(shí)際意義和新鮮感，絕不是老生常談。
�。�2）論據，就是用來(lái)證明論點(diǎn)的根據。一般是用事實(shí)、道理、科學(xué)的原理、定律、公式來(lái)證明論點(diǎn)的正確性。作為論據的事實(shí)，包括確鑿的事實(shí)、史實(shí)及統計數字等。否則，論點(diǎn)就站不住腳。論據的基本要求是：切實(shí)為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)，既要可靠又要典型，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據。論據也可以是人們公認的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗的哲理。使用論據證明論點(diǎn)時(shí)，論據要充足，還要注意論據要確鑿，也就是要真實(shí)可信，才能增強說(shuō)理的效果。
�。�3）論證，就是運用論據證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據之間的邏輯關(guān)系紐帶。論證的基本要求是：推理必須符合邏輯，恰當地綜合運用各種表達方式。
�、僬撟C的方式
論證的方式，一般可分立論和駁論兩種。
立論，是對一定的事件或問(wèn)題，從正面闡述見(jiàn)解和主張的論證方式。在論述過(guò)程中，有時(shí)也對反面的論點(diǎn)加以駁斥，但這種駁斥是為了更充分地證明自己觀(guān)點(diǎn)的正確。
駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。寫(xiě)駁論，先擺論敵的錯誤觀(guān)點(diǎn)，然后擺事實(shí)、講道理加以反駁，在反駁中進(jìn)一步闡明自己的正確觀(guān)點(diǎn)。常見(jiàn)的駁論方法有駁論點(diǎn)、駁論據、駁論證三種。
立論和駁論常常是相互聯(lián)系、緊密結合的。在立論性文章中有時(shí)也批駁謬誤，在駁論文中，批駁的同時(shí)也闡明正確的觀(guān)點(diǎn)。只是前者側重“立”，后者則側重“破”。
�、谡撟C的方法
演繹法。把自己的觀(guān)點(diǎn)在文章的前部直截了當地擺出，然后把論據一條一條地敘述，支持前面的觀(guān)點(diǎn)。論據可以合寫(xiě)成一段，也可以按一個(gè)論據一個(gè)自然段的方式排列。論據寫(xiě)完后，文章便可以結束，也可以再加一段，重提前面的觀(guān)點(diǎn)，并作進(jìn)一步的闡說(shuō)。
歸納法。采用與演繹法相反的手段，先逐條分析，從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，列出論據，論據應力求全面客觀(guān)，實(shí)事求是，以增強說(shuō)服力，最后自然地得出結論，表明自己的觀(guān)點(diǎn)。
例證法。它是通過(guò)列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)說(shuō)明道理的方法。作為證明論點(diǎn)的典型事例，可以來(lái)自生活，也可以來(lái)自于書(shū)本。
析理法。即道理論證法，用做論據的道理應該是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗的，引用馬列主義經(jīng)典著(zhù)作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式作為論據，具有很強的說(shuō)服力。自然科學(xué)的原理，定律、公式，是人們從生產(chǎn)和科學(xué)實(shí)驗中總結出來(lái)的自然規律，用作論據能夠起到有力地證明論點(diǎn)的作用。
喻證法。比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來(lái)證明較抽象道理的論證方法。
引證法。引用論證就是引用名家名言等作為論據，引經(jīng)據典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處；一種是暗引，即不交代所引的話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的或出處。引用方法多變，十分靈活。
推理法。從一般原理出發(fā)，對個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結論。
比證法。也叫對比法，對比論證是將兩種相反的情況加以比較，在比較中說(shuō)明事物的本質(zhì)，并以此為論據，來(lái)證明論點(diǎn)的一種方法。在對比論證中，可比的因素很多：一種是縱比，即把歷史和現狀、過(guò)去和現在對比；另一種是橫比，即把這種現象和那種現象，這個(gè)人和那個(gè)人進(jìn)行對比；再一種是正反對比，即將不同事物作比較或對照。還有主次對比、輕重對比等。其中包括正反論證和對照論證。正反論證要求先提出論點(diǎn)，先反后正，或先正后反，進(jìn)行論證。對照論證則對有關(guān)的若干事實(shí)及其某幾個(gè)方面進(jìn)行對照，然后加以分析，得出結論。
駁論法。先列出錯誤的觀(guān)點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀(guān)點(diǎn)。
歸謬法。歸謬論證是采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設對方的論點(diǎn)是正確的，然后加以言理引申，得出荒謬的結論來(lái)證明對方論點(diǎn)的謬誤的方法。
3、議論文的結構
議論文的結構大致有引論（引子）、本論（正文）和結論（結論句）三部分。
一般是在引子部分提出問(wèn)題(引論)，即中心論點(diǎn)（文章的主題），點(diǎn)明題旨；第二部分在正文部分分析問(wèn)題(本論)，擺出有利的事實(shí)，即運用有關(guān)論據，對論點(diǎn)進(jìn)行嚴密的論證，這部分內容較多，還可以分層；最后部分解決問(wèn)題(結論)，根據前面的論證得出結論，總結全文，強調中心論點(diǎn)，深化主旨，或提出希望和要求，發(fā)出號召。
引論，通常就是提出全文要論述的中心問(wèn)題。議論文的開(kāi)篇也可不拘一格，或用名句引入，或用材料、故事、寓言引入，或先擺出某種生活的社會(huì )的現象，在分析的基礎上提出中心論點(diǎn)。
本論，是對提出的問(wèn)題進(jìn)行具體分析，也就是運用論據證明論點(diǎn)的過(guò)程。分析問(wèn)題的方式也是多種多樣的，常見(jiàn)的有并列式和層進(jìn)式兩種。并列式是并列展開(kāi)的論述結構，也叫“橫式”。層進(jìn)式是逐層深入的論述結構，也稱(chēng)“縱式”。它是對問(wèn)題一步比一步深入地進(jìn)行論證。這種方法的長(cháng)處是，能把要講的道理論述深刻，增強文章的邏輯力量。
結論，一般指把問(wèn)題分析透徹、清楚后得出結論。
議論文的寫(xiě)法
要寫(xiě)好議論文，必須注意以下幾點(diǎn)：①確定論點(diǎn)。論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。②要有足夠的論據�？梢粤信e生活的實(shí)例。③論證要有嚴密的邏輯性。所有事實(shí)、原因、理由應緊密地同結論連接起來(lái)。④層次要清楚。⑤態(tài)度誠懇、友好，因為議論文重在說(shuō)理，以理服人。⑥論據要充分。欲證明自己的觀(guān)點(diǎn)必須有充分的證據。作者可以列舉事實(shí)、展示數據、提供事例、借助常識或利用親身經(jīng)歷。
議論文在寫(xiě)作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運用說(shuō)明、敘述、描寫(xiě)等。議論中的說(shuō)明常為議論的開(kāi)展創(chuàng )造條件，或是議論的補充；議論文中的敘述和描寫(xiě)主要是為論點(diǎn)提供依據，因此，敘述應該是概括的，描寫(xiě)應該是簡(jiǎn)要的。
5、議論文的語(yǔ)言
議論文對語(yǔ)言的要求主要體現在三個(gè)方面：①要用恰當的邏輯詞表示文章的邏輯性；②要注意自然段與主題句的運用，即用自然段表示出文章的邏輯性，并在每段中用主題句說(shuō)明要點(diǎn)，給人一目了然的感覺(jué)；③重視句型結構。寫(xiě)作時(shí)應注意每句的重心和句與句之間的銜接，使句意一環(huán)扣一環(huán)，避免松散。
6、讀后感
閱讀一篇文章、一本書(shū)，或欣賞一部作品(包括影視、戲劇、繪畫(huà)等等)之后，把所產(chǎn)生的感想、體會(huì )和收獲寫(xiě)成文章，就叫讀后感。寫(xiě)讀后感是供材料作議論文的基本類(lèi)型。
解析讀后感，“讀”是“感”的前提與基礎，而“感”是“讀”的繼續與發(fā)展。如果不掌握好它們之間的關(guān)系，往往會(huì )犯相互脫節的毛病，寫(xiě)出文章來(lái)，也會(huì )不著(zhù)邊際，離題萬(wàn)里。
寫(xiě)好讀后感，應注意以下要求：
�、僮x懂所提供的材料，真正理解其深刻含義，引出自己的看法，去闡發(fā)自己的感想和體會(huì )。
�、诶砬遄约旱乃悸�，抓住重點(diǎn)，把主要問(wèn)題說(shuō)清說(shuō)透�；虬蛸H，都要觀(guān)點(diǎn)明確，立場(chǎng)鮮明。
�、鄄荒艽蠖蔚卣粘峁┑牟牧�，而側重點(diǎn)應該是聯(lián)系社會(huì )實(shí)際和自己的思想實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)感。這樣的“感”才不空洞寬泛，才能有的放矢，言之有物。
�、芤獙�(xiě)感受最深的東西，感情真實(shí)，不矯揉造作。
�、荼硎鰬宰约旱恼Z(yǔ)言為主，引用原文必須有明確的目的，而且不要過(guò)多過(guò)長(cháng)。
�、捱x擇好角度，如果面面俱到，則會(huì )蜻蜓點(diǎn)水、寫(xiě)不深入。最好是從自己感受最深處著(zhù)筆，集中一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)深說(shuō)透。
�、咭朴诼�(lián)想。通過(guò)類(lèi)比、對比、象征等方法的有機運用，使思路開(kāi)闊，內容厚實(shí)，形成說(shuō)服力。當然，聯(lián)想要緊扣中心，否則會(huì )導致?tīng)繌姼綍?huì )，偏離題旨。
�、嗲‘斕幚砗谩案小迸c“敘”、“感”與“評”的關(guān)系�！皵ⅰ笔菫椤案小狈⻊�(wù)的；“感”著(zhù)重在作者的感受上，而不在于對所供材料的分析和評論。切忌把讀后感寫(xiě)成文章分析或評論。
7、一事一議
所謂一事一議，就是對生活中的某件事情、某種現象或學(xué)習中讀到的某項材料，表示自己的看法，闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。寫(xiě)一事一議的簡(jiǎn)單議論文，應當注意以下三點(diǎn)：
�、賾B(tài)度要鮮明。對美好的事物，要毫不含糊的肯定和贊美；對丑惡的事物，則明朗的表示否定和憎惡；對同志和朋友的不正確的言行，要有合情合理的分析和熱忱的幫助。
�、谝覝收擖c(diǎn)。一般只要選擇自己感受最深或實(shí)際生活中最需要議論的某一點(diǎn)，講得透就行了。首先，要對所議論的事情、現象、或材料了解得很清楚，這是議論的基礎。其次，立論要符合事情、現象或材料的本意，不要生搬硬套。再次，立論要正確，有積極意義，讓人讀了有所啟發(fā)。如果提出的論點(diǎn)有新意，就更有價(jià)值了、
�、蹟⒆h不要脫節。通常是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，圍繞論點(diǎn)概括地介紹所要議論的事情、現象或材料；然后就事論理，自然地提出自己的論點(diǎn)；再選擇合適的方法闡明自己的論點(diǎn)。當然，也可以先提出論點(diǎn)，再簡(jiǎn)括敘述事情、現象或材料，然后展開(kāi)議論。還可以先概括敘述事情、現象或材料，然后圍繞事情、現象或材料展開(kāi)議論，最后在文章結尾歸納出中心論點(diǎn)。方式可以靈活多樣�？傊�，要敘得簡(jiǎn)要，議得集中；理從事出，事理折服人。
經(jīng)典分析
1、微型議論文曾是各地中考常見(jiàn)的一種作文命題
微型議論文的主要特點(diǎn)是短小精悍，字數一般限定在 lOO—3OO字�！奥槿鸽m小、五臟懼全”， 微型議論文亦能考查學(xué)生議論文寫(xiě)作的能力。綜觀(guān)全國各地中考試題，微型議論文的寫(xiě)作主要有三種題型。
�、偬羁帐�。即半命題作文，如：
成功，在于_________________
人生、工作、事業(yè)成功的因素多種多樣，你認為成功在于什么呢?請完成文題，寫(xiě)一篇(或段)二百余字的短文。 (湖北荊州1992)
這種文題要注意“填題”。一要理解題意，必須細細品味已知部分的隱含信息，從而填出標題。二要填通題目，就是既要合乎語(yǔ)法，又要合乎邏輯，務(wù)必在弄清題意的基礎上慎重考慮,不出偏差。三要創(chuàng )新避俗，少填“熟”題，而在“小”“巧”“新”“美”上下功夫。
�、诠┝鲜�。這種文題先提供材料，然后讓你根據材料提煉觀(guān)點(diǎn)，展開(kāi)論述。如：
根據下面材料自擬題目，寫(xiě)一篇不少于200字的小議論文。
學(xué)生食堂：飯后，剩飯剩萊滿(mǎn)桌，大塊饅頭丟在地上，老師傅不禁搖頭不止。
教室一角：中飯后，桶子里倒滿(mǎn)了餃子、炒雞蛋、魚(yú)——
家庭飯桌：媽媽?zhuān)骸澳愠园釉趺垂獬责W不吃皮，這不是浪費嗎?”女兒：“怕浪費你吃唄!”
(吉林 1991)
這類(lèi)題型，無(wú)論所供材料是單一的還是多樣的，寫(xiě)作時(shí)都得認真審讀材料，分析材料的含義，然后提煉觀(guān)點(diǎn)。多則材料特別要注意綜合歸納，把握論述要旨。
�、坜q論式。這種題型往往提供兩個(gè)方面的觀(guān)點(diǎn)。這兩方面的觀(guān)點(diǎn)因為看問(wèn)題的角度不同，各有道理�？忌梢赃x擇任何一方進(jìn)行論辯。
如某班舉行論辯會(huì )，主持人講了這樣一個(gè)寓言故事：光滑的墻壁上，一只螞蟻在艱難地往上爬，爬到一半，忽然落下來(lái)。這是它第七次失敗的記錄。過(guò)了一會(huì )，這只螞蟻又向著(zhù)原來(lái)的目標，一步步地往上爬……
A.注視著(zhù)這只螞蟻，得到的啟示是：挫折面前要百折不撓。
B.注視著(zhù)這只螞蟻，得到的啟示是：一再受挫要重新選擇目標。
于是同學(xué)們展開(kāi)了熱烈的論辯，正方贊同A的觀(guān)點(diǎn)，反方贊同B的觀(guān)點(diǎn)。假設你參加這種論辯，請寫(xiě)一份200-300字的發(fā)言稿。
這種論辯，實(shí)則是一篇精短的議論文，不管你贊同哪一方，都要圍繞你贊同的觀(guān)點(diǎn)發(fā)表見(jiàn)解，同時(shí)也要針對對方的觀(guān)點(diǎn)提出看法，“論”得要有理，“辯”得要有力。
2、近年來(lái)大作文開(kāi)始青睞議論文
20xx年新疆烏魯木齊市卷提供了《多余的椅子》一文，并點(diǎn)出該文“珍惜時(shí)間”的主題，要求寫(xiě)一篇讀后感。
20xx年福建三明卷的題目是：
假如說(shuō)，生活是浩瀚的大海，那么，小事就是晶瑩的水滴。古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！痹谕瑢W(xué)們的生活中，有許許多多可歌可泣的平凡小事，你可以記敘經(jīng)歷，可以抒發(fā)情感，可以闡述觀(guān)點(diǎn)……
請從下面的兩個(gè)題目中任選一道題，寫(xiě)一篇文章。
A.一件難忘的小事
B.小事不小
要求：將選定的題目抄寫(xiě)在第一行格子的中間；字數不少于600個(gè)；文中涉及的人名、地名、單位名一律用甲、乙、丙或A、B、C代替。
顯然，這里的《小事不小》為題，就是為了“可以闡述觀(guān)點(diǎn)”而設置的，與第一題寫(xiě)記敘文并列提舉，就是當作一篇大作文看待的。
3、時(shí)興的話(huà)題作文給議論文提供了良好的機遇和肥沃的土壤
例如：
“與時(shí)俱進(jìn)”是說(shuō)同時(shí)代一起進(jìn)步。中學(xué)生也在與時(shí)俱進(jìn)。在新的時(shí)代里，我們中學(xué)生應有新的特點(diǎn)，新的形象。請以“新時(shí)代的中學(xué)生形象”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。
要求：自擬標題；文章內容應合乎情理；文章內容反映出你對該話(huà)題的關(guān)注與思考；500至800字；文章中不要出現真實(shí)的地名、校名、姓名。
�。�20xx年武漢市）
以“新時(shí)代的中學(xué)生形象”為中考作文的話(huà)題，鮮明地體現出要求考生投入生活、著(zhù)眼當代、緊貼現實(shí)的命題導向。當代性與創(chuàng )新性往往緊密相連，本次作文的選材創(chuàng )新務(wù)必體現于作者應和時(shí)代脈搏跳動(dòng)的當代意識。在飛速發(fā)展的社會(huì )中，當代中學(xué)生極具有時(shí)代特征和發(fā)展性。作為這個(gè)新時(shí)代的幸運兒，在感受時(shí)代日新月異的同時(shí)，正在成長(cháng)的中學(xué)生們也應該思考：該把什么樣的形象展現給這個(gè)時(shí)代呢？是動(dòng)手能力有所提高，社會(huì )參與意識、獨立自主意識、探究意識和競爭意識不同程度地增強……還是盲目性依然很大、責任感普遍缺乏、自私心理相當嚴重、不注重自身的修養之類(lèi)？如何樹(shù)立新時(shí)代的良好的中學(xué)生的形象，展現其正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)，乃是本文的立意之重。鑒于話(huà)題范圍的廣泛性，不妨從細小事件或入微感受中遴選材料，或寫(xiě)成記敘文，大膽采用鏡頭剪輯的板塊結構，嘗試分場(chǎng)面、分組合、分時(shí)段等靈活自由的表達手段，新人耳目；更可以寫(xiě)成議論文，直接以話(huà)題為文題，重點(diǎn)論述怎樣“光大形象”，就按照“什么是新時(shí)代的中學(xué)生形象”——“如何正確認識新時(shí)代的中學(xué)生形象”——“怎樣樹(shù)立新時(shí)代的中學(xué)生形象”這樣一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的層進(jìn)式邏輯關(guān)系進(jìn)行論證。無(wú)論敘議，都要注意內容的至情至理，并體現自己的關(guān)注與思考。篇幅的彈性再大，也得控制在字數區間內；關(guān)于保密的提醒當然不能忽視，為免除誤會(huì )宜多擇用符號等等，附屬于作文要求之內，適當注意也只有好處。
4、越來(lái)越靈活的作文組合使得考生可以同時(shí)成就兩篇議論文
例如：
寫(xiě)作Ⅰ
案例討論：
動(dòng)物學(xué)家觀(guān)察發(fā)現：老鷹在樹(shù)梢和懸崖上筑巢時(shí)，先銜一些荊棘放在底層，再叼一些尖銳的石子鋪在荊棘上，最后才銜枯草、羽毛或獸皮放在小石子上面，做成一個(gè)孵蛋的巢。雛鷹慢慢長(cháng)大，這時(shí)老鷹開(kāi)始攪動(dòng)窩巢，讓巢里的枯草、羽毛掉露、露出尖銳的石子和荊棘。小鷹被扎得疼痛難忍，喳喳直叫，只好忍著(zhù)痛，扇著(zhù)尚顯稚嫩的雙翅，離巢飛去。
動(dòng)物學(xué)家的發(fā)現，引起人們的關(guān)注。有人認為，老鷹簡(jiǎn)直像個(gè)“教育家”，太懂得如何關(guān)愛(ài)自己的孩子了。也有人認為，老鷹這樣早早地把孩子趕出窩巢，危險太多，不利孩子成長(cháng)。請你針對老鷹的做法也談?wù)勛约旱目捶ā?00字左右。
寫(xiě)作Ⅱ
在非洲大草原上，每天早晨，羊睜開(kāi)眼睛所想的第一件事就是：我必須比跑得最快的獅子跑得還快，否則我就會(huì )被獅子吃掉。而就在同一時(shí)刻，獅子從睡夢(mèng)中醒來(lái)，首先閃現在腦海里的第一個(gè)念頭是：我必須比跑得最慢的著(zhù)跑得快，要不然我就會(huì )餓死。于是，幾乎是同時(shí)，羊和獅子一躍而起，迎著(zhù)朝陽(yáng)跑去。
生存的`壓力，使羊成了奔跑“健將”，獅子成了草原“獵手”。在生活中，我們雖然沒(méi)有像羊和獅子那樣的生存壓力，但學(xué)習、工作的壓力依然存在，正是這樣一些壓力，使我們不斷成功，不斷進(jìn)步。請以“成長(cháng)需要壓力”為話(huà)題，寫(xiě)一篇600字以上的文章，題目自擬，文體不限。
�。�20xx年荊門(mén)市）
“案例討論”更是“論”，寫(xiě)作Ⅰ是要求寫(xiě)一篇短小的議論文。議論文有三要素，論點(diǎn)論據論證。短論也得明確論點(diǎn)，論點(diǎn)自然由案例提煉而出。案例說(shuō)的是老鷹愛(ài)小鷹的行為，人們從中得到的啟示即為本文立論之本。我們再看這個(gè)材料，它所談的是一個(gè)如何關(guān)愛(ài)教育子女的話(huà)題，而這也已經(jīng)是一個(gè)老話(huà)題了，很多教育家都有過(guò)精辟的論述。面對這樣的作文，考生要避免落入俗套，要善于聯(lián)想，最好是把它跟現實(shí)聯(lián)系起來(lái)，使說(shuō)理談看法具有針對性，具有現實(shí)意義。這里可以考慮兩點(diǎn)：一是現在人們的物質(zhì)生活水平提高了，二是獨生子女增多了。然后有理有據有分寸地結合老鷹的做法，來(lái)分析人們在教育子女上這樣和那樣的看法、做法。也就是說(shuō)，論據既可依據案例，更可結合現實(shí)生活，現實(shí)的事例必須典型，否則缺乏說(shuō)服力。論證要事理結合，這樣可以避免空談，倘用正反對比則更能把見(jiàn)解說(shuō)透，增加文章的價(jià)值。短論的篇幅也不可忽視，命題之間已有明確的規定了。談自己看法類(lèi)的文章，能夠看出考生的知識水平和思想水平。所以平時(shí)必須進(jìn)行全方位的儲備，具體寫(xiě)作中要注意說(shuō)理的辨證性，有自己讀到的見(jiàn)解和看法，同時(shí)也要避免極端或犯絕對化的錯誤。
寫(xiě)作Ⅱ，即所謂的“大作文”，舉足輕重。審題立意、布局謀篇、遣詞造句、格式標點(diǎn)，都不能馬馬虎虎。這里給了材料（材料的作用在于誘發(fā)思維開(kāi)啟思路），卻是做話(huà)題作文。話(huà)題就像孫悟空給唐僧們劃的一個(gè)圈（圈內的活動(dòng)是尊重并弘揚個(gè)性的），不出這個(gè)圈自然安全。本文旨在說(shuō)好說(shuō)透壓力與成長(cháng)的正比關(guān)系，壓力促進(jìn)成長(cháng)，壓力和成長(cháng)便是不可忽略的兩個(gè)相互為用的重要因素。文體沒(méi)有限制，將本文寫(xiě)成記敘文、議論文或者其他什么文都行，宜于臨場(chǎng)發(fā)揮和創(chuàng )新。事實(shí)上考生更多的選取了寫(xiě)議論文，這樣能夠比較得心應手地駕馭材料，迅速立意，進(jìn)而說(shuō)自己想要說(shuō)的話(huà)，盡情表達自己的見(jiàn)解、看法等等。規定了600以上的字數，在某種意義和程度上也算是一種制約。
附：寫(xiě)作Ⅱ解讀與評點(diǎn)
【題析】
有一則材料：香港啟德機場(chǎng)位于市中心,飛機掠過(guò)鬧市的時(shí)候,乘客能清楚地看見(jiàn)住家陽(yáng)臺上曬的衣服。就是這么一個(gè)被稱(chēng)作“世界上最危險的機場(chǎng)”，數十年直至關(guān)閉都沒(méi)有出現過(guò)大災難。深究其原因，有人說(shuō)正因為危險，所以全世界的飛行員都小心翼翼，不容許自己出一點(diǎn)差錯，啟德機場(chǎng)因此才成為最安全的機場(chǎng)之一。這里說(shuō)的是一個(gè)相同的話(huà)題。
壓力，使“最危險的機場(chǎng)”成為“最安全的機場(chǎng)”，使羊成了奔跑“健將”獅子成了草原“獵手”。正所謂“壓力效應”。 推而廣之，人生莫不如此。我們何嘗不是總給自己點(diǎn)壓力，讓它喚醒我們的斗志和韌性，讓它加速我們的成長(cháng)！
壓力或來(lái)自挫折，或來(lái)自挑戰，或來(lái)自苦難，抑或來(lái)自志向目標，以及來(lái)自家庭、民族和社會(huì )。壓力即動(dòng)力。人往往是有惰性的，如同一個(gè)民族一旦沒(méi)有了壓力就會(huì )失去發(fā)展的原動(dòng)力而無(wú)法立足于世界民族之林一樣，人若沒(méi)有了壓力，便會(huì )缺少前進(jìn)的動(dòng)力而甘愿在平庸中虛度年華。壓力又是阻力。過(guò)重的負荷不能成為動(dòng)力，相反只能成為進(jìn)步、發(fā)展的阻力。Ⅱ，一目了然這是一個(gè)寓言故事類(lèi)的話(huà)題作文。而且這個(gè)寓言故事的主旨比較容易把握，它就是：壓力，可以使人不斷成功，不斷進(jìn)步。由材料提煉出的話(huà)題“成長(cháng)需要壓力”，可以說(shuō)審題立意上的難度都不大。然而，要寫(xiě)好這篇文章，有三點(diǎn)是必須引起重視的：一要充分看到“壓力”的作用，強調在成長(cháng)過(guò)程中直面壓力，自覺(jué)“加壓”，勇于“加壓”，把壓力變?yōu)閯?dòng)力；二要正確把握“成長(cháng)”與“壓力”的關(guān)系，善于分析事物得以成立的具體條件和它們之間的因果關(guān)系，論說(shuō)過(guò)程中要避免“單極強化”，即強調了這一點(diǎn)，卻忽略了其他。三要言之有物，旁征博引，列舉名人事例，增加說(shuō)服力量，而力避空泛議論，無(wú)病呻吟。
同時(shí)還要注意的是，構思寫(xiě)作文，不應單純只為了得分，也應是對自己的一次教育，只有對生活的感悟和認識深刻了，才能寫(xiě)出打動(dòng)人的佳作。
【選文】
壓卻無(wú)聲
學(xué)生怕考不好，頂著(zhù)父母的壓力；老師怕教不好，頂著(zhù)學(xué)校的壓力；學(xué)校怕辦得不好，頂著(zhù)政府的壓力；政府怕治理得不好，頂著(zhù)社會(huì )輿論的壓力；我怕和長(cháng)識的同學(xué)分開(kāi)，頂著(zhù)命運的壓力。無(wú)形的它，又有誰(shuí)能真正明白？
拿起小學(xué)的畢業(yè)照，手指在上面緩緩滑動(dòng)，企圖認出一個(gè)同學(xué)，然后回憶起什么�？墒�，我失敗了，只有手指在懂，腦子里一片空白，我無(wú)言。
我害怕，我怕我再次和現在的同學(xué)分開(kāi)后，會(huì )不會(huì )是這樣。雖然我們互相約定不要忘記對方，但是小學(xué)時(shí)我和他們不也有過(guò)這樣的約定么？有？好像沒(méi)有，不記得了。
這股無(wú)形而又無(wú)情的壓力壓得我好累，偏偏在這時(shí)，中考又來(lái)了。面對這一張張陌生的面孔，心里更是難受，個(gè)個(gè)都埋頭，不想別的，只做卷子。這卷子就像一封告別信，寫(xiě)給認識的同學(xué)、不認識的校友和帶著(zhù)恨與愛(ài)的老師們。我很恨，狠狠地想摔掉這卷子，但這個(gè)幾毛錢(qián)的東西卻把我的命運壓在了下面，命運求我不要摔，我忍住了，但我想發(fā)泄。
突然，我聽(tīng)見(jiàn)外面有人在喊：天下沒(méi)有不散的宴席。對啊，我懂了，這卷子并不是告別信，而是……讓我們在喧囂中得到片刻寧靜，沉淀思緒，開(kāi)拓視野而至心凝形釋。
我長(cháng)大了嗎？對，你長(cháng)大了，長(cháng)大了！
壓力無(wú)形，別人說(shuō)它“壞”，我卻認為它是“潤物細無(wú)聲”那樣，滋潤人的心靈——壓確無(wú)聲。從小，我就想找到長(cháng)大的秘訣。原來(lái)，它就是壓力，似“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的味道了——壓卻無(wú)聲。壓卻無(wú)聲？壓確無(wú)聲。
�。ㄇG門(mén)沙洋考生 魯語(yǔ)）
【評點(diǎn)】
壓力知時(shí)節，關(guān)頭更無(wú)聲。本文道出了中考的無(wú)形而強烈的壓力，緊扣話(huà)題命意，即學(xué)習的壓力使我們不斷成功，不斷進(jìn)步，進(jìn)而“長(cháng)大”了，壓力乃是長(cháng)大的秘訣。文章開(kāi)篇排比生活中普遍存在的種種“壓力”現象，引發(fā)思考；接下來(lái)以初中生活的即將結束說(shuō)學(xué)習之緊張，壓力之切身，情緒之繁復，乃至感悟至深；篇末點(diǎn)題，曉喻壓力之情味。文章有一定蘊涵，結構渾然，語(yǔ)言揮灑自如，頗富意識流態(tài)，令人掩卷亦不禁長(cháng)思若干。
雖說(shuō)是一篇議論文，文筆表現倒也不俗。首先運用諧音手法，給文章起了一個(gè)亮麗的名字：“壓（鴉）卻（雀）無(wú)聲”，第一眼就吸引了閱卷老師的眼球，正所謂“題好一半文”，而且文末對該詞的恰當變通——壓確無(wú)聲——又使人不禁眼前一亮，大大增強了該文的得分點(diǎn)。開(kāi)頭一段的排筆句式言之有理，言之有力，倒數第二段的運用名言則彰顯文采，而末段巧妙的一問(wèn)一答又照應了題目。這些高人一籌的寫(xiě)作技巧，應該是與較強的寫(xiě)作基本功頗有關(guān)聯(lián)的。
綜合創(chuàng )新
文無(wú)定法，但有常規。中學(xué)生寫(xiě)議論文，先要掌握基本常規，由一而始，舉一反三，然后再千變萬(wàn)化。
1、通盤(pán)考慮，整體布局
寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對話(huà)，或描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結論。這就是中學(xué)生經(jīng)常采用的總分式寫(xiě)法。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這便是答難式的寫(xiě)法。如果作者有意把兩個(gè)不同事物以對立的方式提出來(lái)加以比較、對照，然后得出結論，這又是對比式寫(xiě)法。
本論是議論文的主體，議論文的結構布局主要是本論部分的結構安排。本論部分的結構安排，一種常用的、基本的方法是分解中心論點(diǎn)，然后用幾個(gè)分論點(diǎn)（實(shí)際已作了中心論點(diǎn)的論據）依次對中心論點(diǎn)進(jìn)行論證或闡述，各分論點(diǎn)之間的關(guān)系有橫向并列、縱向遞進(jìn)、正反對比、對立統一等幾種。
2、求新求異，生機盎然
立意上，根據求異思維的流暢性，在一個(gè)命題面前，盡量多設想幾個(gè)論點(diǎn)，盡可能挖掘事物的多義性，以擴大選擇余地，這樣便可從中選取最有現實(shí)意義并有話(huà)可說(shuō)的論點(diǎn)進(jìn)行論述。
選材上，不斷從生活中汲取寫(xiě)作的原料，使議論文寫(xiě)作成為“有源之水”；要經(jīng)常搜取新的信息，使其成為議論文寫(xiě)作的“新鮮備液”；要時(shí)時(shí)充實(shí)自己的知識寶庫，不斷更新方式和內容，與時(shí)代同步前進(jìn)。
結構上，從兩方面抓起：一是講究開(kāi)頭結尾，突破開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)和結尾歸納論點(diǎn)的思維定勢，開(kāi)頭可用設問(wèn)、用小故事等等來(lái)引出論題，結尾力求深和新。二是運用多種論證方法闡明論點(diǎn)，多方面分析問(wèn)題。
3、標題閃亮，首當其沖
題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結構之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì )直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡(jiǎn)潔，可別致，可整齊，不一而足�？傊�，以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。
議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見(jiàn)其題而知其旨。觀(guān)點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內容之大概，便于閱卷者準確而快速地把握整篇文章的基本內容。在鮮明的基礎上追求形象、生動(dòng)和富有個(gè)性，則是議論文擬題的更高要求。這類(lèi)文題能抓住閱卷者的視線(xiàn)，使之觀(guān)其題便欲睹其文，效果奇佳。
4、開(kāi)篇奪目，鋒芒自見(jiàn)
議論文的開(kāi)頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開(kāi)頭短，可避免冗長(cháng)之贅，而且短句成段，在空間上突出其內容的重要性�？�，即入題要快，最好三言?xún)烧Z(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀(guān)點(diǎn)或議論的話(huà)題。因為評分標準中有“中心明確”的細則。開(kāi)篇確定中心，有利于閱卷者按等計分，也有利于作者展開(kāi)論述，不致出現主旨不清、中途轉換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統文論中所說(shuō)的“鳳頭”。精彩的開(kāi)頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開(kāi)頭要精彩，多用比喻、類(lèi)比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導入話(huà)題。
5、中部崛起，文脈舒暢
議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫(xiě)作。常見(jiàn)的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句；中間圍繞小論點(diǎn)，運用恰當的事實(shí)、理論論據，或針對現實(shí)生活中的某些現象，分析說(shuō)理；最后結合論述內容寫(xiě)一兩句小結的話(huà)語(yǔ)。其中首句和末句的寫(xiě)作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò )，顯示全文的論述思路。因而務(wù)必重視在中間段寫(xiě)好首句和末句。另外，文章的整體論證結構常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說(shuō)了，就基本上可做到論述嚴密。在考場(chǎng)中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開(kāi)寫(xiě)作，減少失誤，節省時(shí)間。
6、論據典型，材料鮮活
論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿(mǎn)多彩，光有靈魂和骨架，沒(méi)有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱(chēng)為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。
典型的論據是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著(zhù)角度使用，把它們當做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì )更好。另外，有些同學(xué)習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強說(shuō)理的針對性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。
7、響亮結尾，強化主旨
結尾是全文內容發(fā)展的必然結果，是文章結構的重要組成部分。好的結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。其實(shí)，文章的結尾有時(shí)比開(kāi)頭還重要。由于閱卷者看完結尾后即開(kāi)始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。議論文結尾的寫(xiě)作，要收束全文，突出中心論點(diǎn)；要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫(huà)蛇添足；語(yǔ)言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。
8、語(yǔ)言形象，文采飛揚
語(yǔ)言項是作文評分的重要標準。議論文的語(yǔ)言，要準確生動(dòng)，形象暢達。一個(gè)道理有一千種說(shuō)法，要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用例證、喻證、類(lèi)比等論證方法外，形象暢達乃至華美的語(yǔ)言必不可少。而要使文章形成華美流暢感，就得注意運用比喻、排比、對偶和反復等修辭來(lái)修飾議論文的語(yǔ)言，注意運用假設句、反問(wèn)句或整句，使文章增強不可辯駁之勢。修飾語(yǔ)言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習，自然會(huì )有長(cháng)進(jìn)，寫(xiě)出讓人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的說(shuō)理雄文、美文。
中考議論文8
如花美眷，似水流年，不知不覺(jué)，中考已經(jīng)悄然而至。
中考——如血一般的“戰場(chǎng)”，充滿(mǎn)競爭與挑戰。在這個(gè)夏季的六月里，我們打馬而過(guò)，有的人一馬當先，卻難料最后會(huì )“馬失前蹄’”，那時(shí)便欲哭無(wú)淚了，因為中考，說(shuō)它是最沒(méi)人情味的地方，一點(diǎn)也不為過(guò)。另外有的人，或許說(shuō)是極少數的人，便可以通過(guò)那窄窄的道，最后“馬到功成”，集老師不絕的表?yè)P、同學(xué)欣羨的目光、父母豐厚的獎勵于一身，可謂是“鳳過(guò)無(wú)限”啊。兩種結局便也喻示了兩種不同的人生道路——這便是中考被稱(chēng)為人生一大轉折點(diǎn)的原因。
我有一鄰居，是上一屆的，可以說(shuō)是中考的過(guò)來(lái)人了。他平時(shí)成績(jì)突出，學(xué)習勤勤懇懇，是專(zhuān)屬老師眼里的“好苗子”這一類(lèi)的，不料中考卻名落孫山，使他哭笑不得的是距離一級達標學(xué)校0.5分，這0.5分就像是雪上加霜，使其已悲甚悲。還有一鄰居，平時(shí)學(xué)習一般，每每看他回家都是寸書(shū)不帶、空空如也，一副逍遙自在的樣子，屬于‘臨時(shí)抱佛腳’這一類(lèi)的，出乎意料的是中考卻榜上有名，轉身就踏進(jìn)了一級學(xué)校的大門(mén)。
當然了，臨時(shí)抱佛腳終究是行不通的，那只能算是僥幸，算不得什么真本事。正如莎士比亞說(shuō)的：“每一道閃耀的光環(huán)下，都有一段不為人知的辛酸�！辈诲e的，只有不斷努力并付出堅持不懈的追求，才能成功，才能到達彼岸，但現實(shí)就是現實(shí)，無(wú)奈的更像莎翁筆下的悲劇，而中考便是悲劇上演的舞臺，偶的一兩個(gè)喜劇，也是少之又少。
俗話(huà)說(shuō)：讀一所好的高中就等于一腳踏進(jìn)了大學(xué)。此話(huà)雖有些夸張，但的確的，這就是中國的“特色教育”。中考迫近，愈感時(shí)間流逝之快，我將努力溫書(shū)、備戰，充滿(mǎn)信心地走進(jìn)考場(chǎng)，昂首挺胸地走出。
持一種心態(tài)：靜如水，半生苦尋，為圓夢(mèng)……尋夢(mèng)、撐一支長(cháng)篙，而這只長(cháng)篙就是心態(tài)，正如一句名言說(shuō)的：我是準備好了來(lái)打仗的，而且是來(lái)打勝仗的。
中考議論文9
朋友是我們生活不可缺少的一部分。生活中沒(méi)有朋友就像茫茫大海中的一葉浮萍;生活中沒(méi)有朋友就像咖啡沒(méi)有糖和牛奶相伴;生活中沒(méi)有朋友就像待放的花蕾缺少陽(yáng)光雨露的呵護。人生在世，你可以沒(méi)有愛(ài)情，但你絕對不可以沒(méi)有友情;假如你只有愛(ài)情沒(méi)有朋友，那么你得不到他人的祝福，卻可以得到他人異樣的目光，為此你只能孤影傷神;假如你沒(méi)有愛(ài)情只有朋友，那么即使說(shuō)你這一生不完整，卻可以得到他人深切的關(guān)懷，為此你可以向世人宣告，今世你沒(méi)有白走這一遭。
或許每一個(gè)人都有朋友，但誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)?什么才是真正的朋友?
朋友是一筆財富，用財富買(mǎi)到的卻不是朋友，是同情或貪婪。朋友是當你遇到困境時(shí)，主動(dòng)拉你一把的人;朋友是當你時(shí)面對挫折時(shí)，主動(dòng)鼓勵你的人;朋友是當你遇到失意時(shí)，主動(dòng)安慰你的人;朋友是當你面對抉擇時(shí)，主動(dòng)替你分析的人。當別人在關(guān)心你飛的高不高時(shí)，只有少數人在關(guān)心你飛的累不累，這就的朋友。真正的朋友不會(huì )在你有難的時(shí)侯走開(kāi)，也不會(huì )在你痛苦時(shí)侯離去。人無(wú)完人，在選擇朋友時(shí)，我們都不需要太挑剔，我們在選擇別人是同時(shí)也正被別人挑選，對待朋友我們不能一味的索取，也不能一味的付出;時(shí)間能證明一切，這樣的友情 開(kāi)始時(shí)看似完美無(wú)缺，當經(jīng)不起時(shí)間的考驗時(shí)便會(huì )頃刻崩潰，變得毫無(wú)價(jià)值。
每個(gè)人都渴望得到理解，心靈都渴望得到碰觸，渴望有一個(gè)紅顏知己。知己能為你在黑暗中照亮前行的路;知己能為你在迷途中找到理想的目標;知己能讓你在航行中到達人生的彼岸;知己為了你，他/她寧為玉碎不為瓦全。魯迅說(shuō)過(guò)：人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之�？梢�(jiàn)，對于知己我們不能強求，一個(gè)也很滿(mǎn)足。紅顏，在你哭泣的時(shí)候為你擦干淚水，在你高興的時(shí)候，第一個(gè)與你分享快樂(lè )，你傷心的時(shí)候，第一個(gè)與你分擔憂(yōu)傷，你遇到困難時(shí)最快伸出援助之手……
紅顏是用愛(ài)的呼吸，心的交流，是互相的認可、支持、理解……相識之緣請珍惜
中考議論文10
中考作文寫(xiě)作技巧：如何寫(xiě)好中考議論作文
一找準題眼
題眼是作文標題中最關(guān)鍵的詞語(yǔ)，它體現了文章表述的重點(diǎn)。審視題目的首要環(huán)節就是要找準題眼。
(一)偏正短語(yǔ)
在偏正短語(yǔ)的題目中，中心詞往往是寫(xiě)作的對象，修飾限制性的詞語(yǔ)往往體現了題目的特殊要求，它往往就是題眼。
例：我心中的歌
題眼是心中
心中之歌是無(wú)聲的，它珍藏在主人的心里，構成了主人生命的旋律，所以寫(xiě)出來(lái)的一定是一段埋藏在心底的具有感人情懷的事情。
(二)動(dòng)賓短語(yǔ)
在動(dòng)賓短語(yǔ)的題目中，賓語(yǔ)一般規定了寫(xiě)作的范圍，對象，而動(dòng)詞一般是寫(xiě)作的重點(diǎn)所在，它往往就是題眼。
例：看家鄉
題眼是看
看是視覺(jué)的感受，題目規定了是從視覺(jué)寫(xiě)家鄉，因此，寫(xiě)出來(lái)的應該是自己眼中所見(jiàn)到的家鄉的獨特的風(fēng)土人情，或家鄉的變遷。文章中也能寫(xiě)思索，但一定要是由看而引發(fā)的思索。
(三)主謂短語(yǔ)
在主謂短語(yǔ)的題目中，謂語(yǔ)部分常常是寫(xiě)作的重點(diǎn)，它往往就是題眼
例：我看課外閱讀
題眼是看課外閱讀，意思是對課外閱讀的看法。
寫(xiě)出來(lái)的應該是自己對某種課外閱讀現象的探討，發(fā)表自己的見(jiàn)解。
二剖明關(guān)系
剖明關(guān)系就是在審題時(shí)，必須辨析概念的內涵和外延，確定概念之間具有怎樣的邏輯聯(lián)系。
常見(jiàn)的關(guān)系有因果關(guān)系，目的關(guān)系，條件關(guān)系，遞進(jìn)關(guān)系，并列關(guān)系。
例：清流與活源
水能保持清流，是由于它具備了有源源不斷的活水注入的條件。因此，兩概念之間是條件關(guān)系。明白于此，才能寫(xiě)出諸如生活是創(chuàng )作的活源之類(lèi)的哲理來(lái)。
例：中學(xué)生活的回顧與思考
回顧的目的是為了引發(fā)思考，即由對中學(xué)生活的回憶，上升到理性的認識。因此，這兩個(gè)概念之間本是并列關(guān)系，同時(shí)又是目的關(guān)系。
三分析結構
分析結構是指通過(guò)對題目的語(yǔ)法結構做出分析，以確定作文的思維走向的一種審題的方法。
結構有獨詞式，短語(yǔ)式，單句式，復句式。
(一)獨詞式
例：父輩
這個(gè)題目中含有兩個(gè)語(yǔ)素父和輩，為偏正式關(guān)系的詞語(yǔ)，意為父親那一代人。顯然題目要求寫(xiě)的對象是一個(gè)群體，而非一個(gè)人，并對這一群體的范圍做了限制，只能寫(xiě)父親所屬的那一群體。
(二)短語(yǔ)式
例：要學(xué)會(huì )關(guān)心別人
這是一個(gè)動(dòng)賓式短語(yǔ)，要學(xué)會(huì )這一動(dòng)詞詞組所帶的賓語(yǔ)是關(guān)心別人。這個(gè)題目的范圍已定，文章應該談關(guān)心別人這種美德，但題目對寫(xiě)作的角度做了要求，須從要學(xué)會(huì )的角度來(lái)寫(xiě)，這實(shí)際上是告訴你關(guān)心別人的美德并非與生俱來(lái)，是要從學(xué)習中得來(lái)。
(三)單句式
例：一個(gè)革命前輩的事跡鼓舞著(zhù)我
這是一個(gè)完整的單句。對單句主干的分析，可知題目要求寫(xiě)某人的事跡在精神上對我的激勵作用。其中賓語(yǔ)我，不可誤為我們。再看事跡的定語(yǔ)一位革命前輩，則明確要求只能寫(xiě)一個(gè)確定的人的事跡，且此人是一位輩分長(cháng)于自己的革命者。
(四)復句式
例：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )
這是一個(gè)并列關(guān)系的復句。既然是并列，寫(xiě)作時(shí)當然應該憂(yōu)樂(lè )并提，對這種憂(yōu)樂(lè )所表達出來(lái)的人生觀(guān)進(jìn)行議論。
中考議論文11
議論文答題格式
1.論證方法的作用
�。�1）舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出他證明得分論點(diǎn)，否則些寫(xiě)中心論點(diǎn)）從而使論證更具體更有說(shuō)服力
�。�2）道理論證：使用了道理論證的論證方法，證明了……觀(guān)點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。
�。�3）比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將…比作…，證明了…的觀(guān)點(diǎn)，從而把抽象深奧的道理闡述的生動(dòng)形象、顯淺易懂。
�。�4）對比論證：使用了對比論證的論證方法，將…和…加以比較，突出強調了…的觀(guān)點(diǎn)
�。�5）引用論證：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用…證明…的觀(guān)點(diǎn)，使說(shuō)明更有說(shuō)服力（或更有趣味性，能吸引讀者往下讀）
2.論據的作用？（道理論據/事實(shí)論據）
這是…論據，在文中起著(zhù)證明…（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出他證明得分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)）的作用
3.文章提出中心論點(diǎn)的方式
�。�1）文章標題點(diǎn)明中心論點(diǎn)
�。�2）文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)
�。�3）文章結尾歸納出中心論點(diǎn)
�。�4）文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)
�。�5）文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞…展開(kāi)論述
4.中心論點(diǎn)的識別：一是看題目，二是看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統帥全文，五看論據證明的論點(diǎn)。
5.議論文題目的作用分析：點(diǎn)明論題;交代論題;點(diǎn)明論題由頭。
6.議論文題目效果分析：（1）點(diǎn)明文章論述內容，明確了文章論點(diǎn)。
�。�2）運用比喻，生動(dòng)形象地提出了論點(diǎn)。
7.議論文開(kāi)頭的作用有：
�。�1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)。
�。�2）針對現實(shí)中某種現象（事例/觀(guān)點(diǎn)）
進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)（論題），具有很強的針對性。
�。�3）引用名言，提出論點(diǎn)/論題，同時(shí)，名言又是證明論點(diǎn)的論據。
�。�4）由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)/論題，同時(shí)，故事事例又是證明論點(diǎn)的論據。
�。�5）擺出錯誤的論點(diǎn)和論題，為下文的批駁樹(shù)立靶子。
�。�6）用生動(dòng)的比喻或故事引出論點(diǎn)，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。
8.（1）議論文中記敘的作用？敘述事件，能更好地為議論服務(wù)。
�。�2）記敘文中議論的作用？點(diǎn)明所描寫(xiě)的人物，事件的意義，深化文章主題，起畫(huà)龍點(diǎn)睛作用。
9.議論文結尾的作用？
�。�1）深化了中心論點(diǎn)，提出…的結論
�。�2）強調了…的中心論點(diǎn)
�。�3）發(fā)出…的號召（或希望人們……）
�。�4）補充論證了……，使論證更嚴密
�。�5）總結全文，得出中心論點(diǎn)
�。�6）提出問(wèn)題，發(fā)人深思
10.議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析～常用句式：這個(gè)詞體現了議論文語(yǔ)言的嚴密性。
11.議論文寫(xiě)作特點(diǎn)分析
〈1〉修辭
�。�1）比喻：把xx比作xx，形象生動(dòng)，把抽象的道理形象華，有力的論述了xx的論點(diǎn)，便于讀者理解和接受。
�。�2）排比：增強了文章論證的氣勢，增強了文章的說(shuō)服力和感染了力。
�。�3）引用：引用古詩(shī)文：使文章富有文采，同時(shí)有力證明了…的論點(diǎn)。
引用名言：有力證明了…的論點(diǎn)
�。�4）反問(wèn)：增強語(yǔ)氣，發(fā)人深思
�。�5）設問(wèn)：?jiǎn)l(fā)讀者思考，強調xxx觀(guān)點(diǎn)
〈2〉論證方法：詳見(jiàn)……1.論證方法的作用
〈3〉寫(xiě)作手法
舉例論證和道理論證相結合;以…論證方法為主（注意：要有具體的文句支持）
12.文段結構的作用？
〈1〉（1）引出下文/全文閱讀興趣 （2）總結上文/全文 （3）承上
啟下
〈2〉在文章開(kāi)頭：開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)…的事例/開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)……或引出……的論題;開(kāi)頭通過(guò)引用……的奇聞趣事~吸引讀者往下讀，增強議論趣味。
13.論據能否去掉一個(gè)？
不能，作者從古今（中外、正反、不同身份）等角度論證的，去掉后不全面，缺乏代表性，使論證不充分嚴密。
14.論據能否互換？
不能，原因：（1）結構上：與前文某些語(yǔ)句依次照應或有古今中外順序，互換后結構不嚴謹。
�。�2）內容上，此論據是為了證明……的觀(guān)點(diǎn)，不能證明另一段的觀(guān)點(diǎn)。
15.議論文中設問(wèn)的作用？
�。�1）提醒注意，引發(fā)思考，突出某些內容，使文勢有變化、有波瀾。
�。�2）在結構上起著(zhù)承接、過(guò)渡的作用，使文章結構緊密、條理清晰。
中考議論文12
拉著(zhù)那個(gè)沉重的行李箱，我展開(kāi)了一場(chǎng)不知何時(shí)會(huì )結束的旅行……走過(guò)了一座又一座城市，只想找到一座能夠將心靈安頓的地方。到那時(shí)候，我便會(huì )為整個(gè)行程畫(huà)上句號。
天色漸晚，我不由得加快了前進(jìn)的步伐。在血色的晚霞之中，我隱約看到了一排排屋舍。再往前走一段路，一座普通的城市呈現在了我的面前。
“嗬，又到了一站，就在這里住下來(lái)，體會(huì )一下這座城市的情感�！边@樣想著(zhù)，我走進(jìn)了城市。
“遠方的客人，您好啊!歡迎您!”一位居民熱情地向我打著(zhù)招呼。
“您好，我是一個(gè)旅人，想在這里歇歇腳，附近有經(jīng)濟實(shí)惠的旅館嗎?”
“旅館沒(méi)有，不過(guò)我們這里有很多空房子，專(zhuān)門(mén)為遠方的客人準備，您想入住，隨時(shí)恭候�！闭f(shuō)完，他便將我帶到了一所房子前。
“您就住這一間吧，里面有您需要的生活用品，如果您覺(jué)得合適，想住多久就住多久�！�
我向居民深深道謝后，將行李搬進(jìn)了房子。房子設計得很簡(jiǎn)單，里面的陳設也很樸素，整個(gè)房間干凈整潔，讓人一看就覺(jué)著(zhù)舒適。疲憊的我，簡(jiǎn)單整理了一下個(gè)人的物品，便躺在床上，沉沉地睡著(zhù)了。
不知過(guò)了多久，一陣悅耳的鳥(niǎo)鳴聲將我喚醒。睜開(kāi)雙眼，我發(fā)現天已大亮，柔和的陽(yáng)光灑滿(mǎn)了整個(gè)房間。伸一個(gè)懶腰，旅途的疲勞已然全消。吃了一些早點(diǎn)，我走出了房間，要去看看這座城市的建筑，去感受一下這座城市的風(fēng)土人情。
走在街上，我的心產(chǎn)生了一種歸屬感。這里，沒(méi)有林立的高樓大廈，有的只是一些簡(jiǎn)單卻又整齊的屋舍;這里沒(méi)有燈紅酒綠的繁華，有的只是自然美景的點(diǎn)綴;這里沒(méi)有車(chē)水馬龍的嘈雜，有的只是樸素生活的和諧。
漫步在平整的街道上，同每一位熱情的居民打招呼;走在公園里，能夠感受到陣陣花草的清香;傍晚回來(lái)，左鄰右舍聚集在一起，有著(zhù)聊不盡的話(huà)題。
在這座城市里，我體會(huì )到一種自然之美，體會(huì )到了一種人與人之間的親切，更找到了久違的輕松與自由。我發(fā)現，我已經(jīng)深深地愛(ài)上了這座城市。
在如水的月下，我問(wèn)身邊的一位老人，這座城市的名字叫什么。他捋捋了蒼白的胡須，很自豪地告訴我：“心城�！�
心城，心靈之城。我想，我的旅程應該結束了。
中考議論文13
沒(méi)有人不會(huì )遇到坎坷，也沒(méi)有人的生命之路會(huì )一帆風(fēng)順。艱辛與困難你能否超越，能否戰勝？有許多人因為迷茫，因為自己的極限，而放棄。但是古今中外，又有多少人成功了，勝利了？突破自己，極限，就是為了超越而存在的。
多少人小時(shí)候有夢(mèng)想，有雄心壯志，或者有 為中華之崛起而讀書(shū) 的豪壯情懷，成功的人，卻寥寥無(wú)幾。因為，你付出的還不夠，你有像萊特兄弟一樣嘗試嗎？有像貝多芬一樣遭受挫折嗎？有像愛(ài)迪生一樣跌倒了爬起來(lái)，并且失敗999次，還是不放棄，照樣鉆研嗎？這時(shí)候，又有多少人敢說(shuō) 是 呢？
小時(shí)候，我們經(jīng)常拉著(zhù)爸爸媽媽的手，去這兒，去那兒。對國畫(huà)感興趣，對鋼琴，對書(shū)法感興趣。為此，我們去上課，一天又一天，一年又一年，隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們的興趣也不知不覺(jué)的流失了，現在，堅持下來(lái)的人還有多少呢？中間，是會(huì )有一段最艱辛的過(guò)程，怎么也不會(huì )，常常受到責備，大部分人都是在這里倒下了。但是，如果你挺過(guò)去了，那么，你就勝利了。記得晏殊說(shuō)：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這，就是學(xué)習的過(guò)程。
人生，因為坎坷而更加具有了滄桑。如果，你努力了，你嘗試了，你堅持不懈的鉆研了，不管成功與否，你都可以對自己說(shuō)：我是一個(gè)成功的人。
中考議論文14
論據素材
孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現有骯臟的東西掉進(jìn)鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來(lái)，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來(lái)之不易啊。于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學(xué)。經(jīng)過(guò)解釋?zhuān)蠹也呕腥淮笪��？鬃雍芨锌恼f(shuō)：“我親眼看見(jiàn)的事情也不確實(shí)，何況是道聽(tīng)途說(shuō)呢?”
眼見(jiàn)也不一定為實(shí)1
“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”文學(xué)家王安石曾告訴我們：不可;同樣無(wú)數事實(shí)證明，答案也是不可!
但是現實(shí)生活中卻時(shí)有發(fā)生：某人卻因聽(tīng)見(jiàn)一只愛(ài)唱的雞的旁邊撿到一顆蛋，而認為所有的蛋都是這只愛(ài)唱的雞所生，并從此特別偏愛(ài)它，喂以精致的飼料，從而冷落了那只也下蛋的“靜”雞。這不就是“臆斷其有”的表現嗎?
眼見(jiàn)也不一定為實(shí)2
眼見(jiàn)也不一定為實(shí)，這所謂的“眼見(jiàn)”的東西，并不完全代表著(zhù)事物的真相。須知這事物的真相往往被隱藏在一團迷霧后面，需要你的判斷，需要你根據事實(shí)的前因后果來(lái)仔細核對才能得出。只有用自己的“眼見(jiàn)的客觀(guān)”加上“主觀(guān)思維的判斷”得出的才是真相，才是“實(shí)”。
眼見(jiàn)也不一定為實(shí)3
善良可愛(ài)的人們，你們可曾因為自己一句武斷的話(huà)，一個(gè)隨便的猜想而造成一堆誤會(huì )，失去一些摯友，甚至將自己從成功的山頂墜入萬(wàn)丈深淵?我想這樣的事例比比皆是，只因為太普遍了，大家都不去注意了，惟有等到出問(wèn)題時(shí)才醒悟過(guò)來(lái)而已。
這其實(shí)是一個(gè)值得嚴峻對待的問(wèn)題。別認為一個(gè)武斷沒(méi)什么大不了的，不會(huì )造成太大的錯誤。一句下意識的話(huà)或想法，如果碰巧正確，那么恭喜你，今天運氣不錯;但若你的猜想不幸是謬想，我想你給自己筑起的必定是一堵堵的高墻，既隔斷了別人走向你的道路，又阻礙了你往別人走去的前路。這一堵堵高墻若沒(méi)因發(fā)現問(wèn)題而拆除，你大概認為自己聰明絕頂并從此更加相信自己的直覺(jué)，更喜歡憑表面現象做事。長(cháng)此以往你會(huì )赫然發(fā)現眼前的路到處都是一堵堵墻，你只能兜遠路過(guò)去，甚至有些還是死角。面對前路的繁華，那種可望而不可即的滋味不言而喻。這將是何等的可悲，因一時(shí)懶惰或因一時(shí)意氣自掘墳墓;這又將是何等的滑稽，自己推開(kāi)自己最想親近的人，自己叫別人不要相信你。
三思而后行吧，人們，不要再像某人一樣要等到“一天偶然的經(jīng)過(guò)”才發(fā)現“靜“雞的功勞，才發(fā)現事情的真相了。那時(shí)的如夢(mèng)初醒早已失去了事情應有的意義。
萬(wàn)萬(wàn)不可“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”如果那樣，這無(wú)疑是自掘墳墓。
所有，我們不要因別人片面語(yǔ)言，或自己的匆匆一瞥不一定是實(shí)的。正所謂，眼見(jiàn)也不一定為實(shí)。
中考議論文15
唱響自己的歌
�、僖苍S你貌不驚人，也許你語(yǔ)不出眾，也許你沒(méi)有別人的才華：也許你沒(méi)有輝煌的過(guò)去：也許你有先天的缺陷——也許你為此而傷感，為此而自卑、自棄——不，朋友，請別這樣，請接納自己，珍惜自己。
�、诜鸾�(jīng)里有這么一個(gè)故事：有一位年老的富翁，非常擔心他龐大的家產(chǎn)將來(lái)被嬌縱的兒子敗壞。于是，他說(shuō)服獨生子去尋找寶物，在艱苦的奮斗中增長(cháng)自己的勇氣和才干。青年駕著(zhù)大船遠渡重洋，最后在一片熱帶雨林找到一種樹(shù)木。這種樹(shù)木高10余米，砍倒它，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間讓其外皮朽爛，木心變黑，會(huì )散發(fā)無(wú)比的香氣，而且放置水中會(huì )沉入水底。此木名叫香木。青年說(shuō)：這真是無(wú)比的寶物呀!他把香木運到市場(chǎng)出售，可是無(wú)人問(wèn)津。青年隔壁的攤位上有人在賣(mài)木炭，銷(xiāo)量很大。開(kāi)始的時(shí)候，青年意志堅強，不為所動(dòng)。然而日子一天天過(guò)去，青年漸漸喪失了信心，于是他把香木燒成木炭很快就賣(mài)完了。青年頗為自己的靈活多變而沾沾自喜。老父知道，這被燒成木炭的香木，正是世界上最寶貴的樹(shù)木——沉香，切下一點(diǎn)點(diǎn)，價(jià)值就超過(guò)一車(chē)的木炭。
�、畚覀兩钤谶@個(gè)世界上，最容易隨波逐流，狗茍蠅營(yíng)，最容易放棄自我，艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作，每個(gè)人都有別人所無(wú)可比擬的長(cháng)處。但是我們往往缺乏耐心，信不過(guò)自己，把到手的沉香當作木炭一般賤賣(mài)了，這是多么慘痛的事實(shí)呀!
�、苡浀糜羞@么一句格言：你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駝鈴同樣具有魅力。是呀，接納自己，你也有值得欣賞的地方。如果你覺(jué)得自己擁有的只是缺點(diǎn)，那是因為你沒(méi)有真正認識你自己，請用另一種眼光看自己，為自己“提價(jià)”，就會(huì )多發(fā)現一個(gè)“原來(lái)如此”。
�、菖笥�，請接納自己的語(yǔ)不驚人，請為自己的生命歌唱。生命的歌本來(lái)就是唱給自己聽(tīng)的，即使沒(méi)有別人的鮮花和掌聲，也用不著(zhù)為此傷感，至少，我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。
�、夼笥�，請接納自己平凡的過(guò)去，去創(chuàng )造美好的將來(lái)。不要去羨慕別人已站在山頂，而要接受自己，即使還在山腳下，只要我們不失攀登高峰的勇氣，不要去羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，而要接納自己，即使自己起步在零點(diǎn)上，只要不乏進(jìn)取的自信，前進(jìn)的步伐也不會(huì )停止。
�、吲笥�，接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會(huì )有一條屬于我們的路，我們就要走下去。不要為自己的不幸而自卑，世界不會(huì )因為我們而失去光彩，所以，請接納自己，珍惜自己，那樣，你就會(huì )發(fā)現，我們都擁有一個(gè)共同的名字——青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮艷。我們要用雙手拿起青春的畫(huà)筆，給自己的生活上色，用它，充實(shí)自己的青春，豐富我們的人生。
�、嗖灰蛣e人比較吧，你看那小草，那野花，都不放棄自己。朋友，接納自己吧!
1、全文闡述的中心是：____________________________________________(2分)
2、文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡明中心的?(3分)
第⑤段：___________________________________________________________
第⑥段：___________________________________________________________
第⑦段：___________________________________________________________
3、文章第②段引述佛經(jīng)里的故事有何作用?(3分)
_____________________________________________________________________
4、文章第③段“人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作”中的“稟賦”指_______________________;“奇珍”比喻______________________(4分)
5、請在第④段省略號處，再補寫(xiě)出兩句，以增加文章的氣勢。(4分)
你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駱駝同樣具有魅力;你是_______________________;你是_________________________。
參考答案：
1、(2分)接納自己，珍借自己
2、(3分)接納自己的語(yǔ)不驚人，為自己的生命歌唱;接納自己平凡的過(guò)去，去創(chuàng )造美好的將來(lái);接納自己的不幸，耕耘自己的人生。
3、(3分)答題要點(diǎn)：舉例子從反面論證不要對自己?jiǎn)适判�，要相信自己，接納自己。 23、(4分)個(gè)性特點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn)(或才華)
4、(4分)答案示例：你是小草就不要羨慕參天大樹(shù)，小草同樣富有生命;你是星星就不要艷羨耀眼的太陽(yáng)，星星同樣光芒四射。
文段B
懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話(huà)，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動(dòng)的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì )起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家━━戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒;他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著(zhù)者的意思。一切學(xué)問(wèn)家，不但對于流俗傳說(shuō)，就是對于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱(A)的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)(B)，常常(C)書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常(D)書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新是善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì )進(jìn)步了。
1. 選段出自課文《___________________》，這一段論述的論點(diǎn)是____________________________________________________________。(3分)
2. 選段主要運用的論證方法有：________________________________(2分)
3. “辯論”、“修正”、“評判”、“懷疑”是文中A、B、C、D四處的詞語(yǔ)，結合上下文，你覺(jué)得它們的正確位置應該是：
A____________ B____________ C____________ D____________(4分)
4. 哥白尼對“天動(dòng)學(xué)說(shuō)”產(chǎn)生懷疑，于是有了“地動(dòng)學(xué)說(shuō)”的誕生;中國人民對計劃經(jīng)濟產(chǎn)生了懷疑，于是有了市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展……像這樣能支撐選段論點(diǎn)的論據還有很多，請你再舉出這樣的事例。(3分)
答：
參考答案：
1. 懷疑與學(xué)問(wèn) (1分)
懷疑是從積極方面建設新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件。(2分)
2. 道理論證、事實(shí)論證(舉例論證)、對比論證 (答到兩個(gè)即可給2分)
3. A. 懷疑 B. 辯論 C. 評判 D. 修正
4. 言之成理，言之有據即可。
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