高中滿(mǎn)分議論文（通用25篇）
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編為大家整理的高中滿(mǎn)分議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中滿(mǎn)分議論文 篇1
一個(gè)有人格尊嚴人，必定的尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾數次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個(gè)小國家后，在這個(gè)國家的君主面前趾搞氣昂地說(shuō)：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西�！必M料那君主說(shuō)道：“我只想得到你腳下的那一寸土地�！边@個(gè)故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴的，任何想踐踏他人尊嚴的人不過(guò)是自取難堪。
再舉一個(gè)大家比較喜聞樂(lè )見(jiàn)的例子。在球場(chǎng)上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴。那么被攻擊球員可能會(huì )有兩種回應，一是熱血涌上腦門(mén)，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實(shí)力贏(yíng)得比賽，從而讓對方閉嘴。第一種行為的結果無(wú)需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒(méi)使自己的尊嚴受到維護，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏(yíng)得比賽，更能獲得他人的尊重。
也許有人會(huì )問(wèn)：一個(gè)人的尊嚴真的是如此高貴以至于不能受損?
其實(shí)我們每一個(gè)人，在某個(gè)方面有缺陷時(shí)，例如權利，財產(chǎn)，知識，相貌等。處于弱勢狀態(tài)時(shí)，常常會(huì )產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴就會(huì )站出來(lái)，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì )中。
因此，當你損害了對方的`尊嚴時(shí)，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。
所以說(shuō)，為人處事最重要的就是尊重對方，維護對方的尊嚴。
但這世上就是有這么一種人，他們毫無(wú)尊嚴感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因為我認為交往的唯一基礎是尊嚴感，與人斗爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著(zhù)無(wú)限遙遠的距離。對于這種人，我們不應保持沉默，要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦。
尊嚴是做人的下限，只有維護自己及保全他人尊嚴的人，才會(huì )得到他人的尊重。但同時(shí)，尊嚴又是上限，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴的程度，尺度對我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。尊嚴，有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子，既不可過(guò)于溺愛(ài)，又不能過(guò)于嚴厲。當你對他微笑時(shí)，他也會(huì )給你一個(gè)更甜美的回應。
高中滿(mǎn)分議論文 篇2
上善若水，水是生命之源，代表偉大的母親，代表著(zhù)大地，代表著(zhù)柔，美麗的柔是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好;水一樣的溫柔是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華;水是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝!
老子：“剛強者死，柔弱者生”，水母親之溫柔是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他也只是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話(huà)了!”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說(shuō)贊揚我的話(huà)，那可不是他的本性;讓他當著(zhù)眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì )覺(jué)得我下不來(lái)臺。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。只有水能夠適用萬(wàn)能的容器”，贊蔣琬象水一樣“宰相肚里能撐船”，能夠容納天地之茩。
上善若水讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。
“雖然我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但是我有義務(wù)捍衛你說(shuō)話(huà)的權利�！边@句話(huà)大家都知道，但是真正領(lǐng)會(huì )并付諸行動(dòng)的又有幾人?!良言一句三冬暖，水一樣的寬容便是那皚皚冬日里的暖陽(yáng);惡語(yǔ)傷人六月寒，沒(méi)有了溫柔和寬容之心，即使在酷熱的六月也會(huì )讓人心寒透。學(xué)會(huì )水一樣的性格要從小處做起，是一切道德開(kāi)始。
水一樣的寬容水一樣的溫柔是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。水一樣的'寬容水一樣的是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，就應該像水一樣的寬容水一樣的溫柔，她便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新，才能夠象荷花一樣的出污泥而不染，將天地之洉容納而潔凈。
上善若水象水一樣的寬容象水一樣的溫柔美麗。寬容、溫柔是相互的，你寬容別人，別人也就會(huì )體諒并寬容你，你對別人的溫柔就能夠平和心里，這樣社會(huì )才會(huì )變得更加和諧!
朋友，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，學(xué)會(huì )上善若水，學(xué)會(huì )象水一樣的寬容，擁有一顆海一樣寬廣的心吧!
高中滿(mǎn)分議論文 篇3
一只蝴蝶欲像雄鷹般飛過(guò)滄海，沒(méi)有堅實(shí)的翅膀，沒(méi)有翱翔蒼穹的意氣;只有華麗的外衣，盤(pán)旋花朵的虛偽�，F實(shí)像那無(wú)邊的滄海，而我們則是那欲飛過(guò)滄海的蝴蝶，有人會(huì )問(wèn)：“為什么我們不是雄鷹?”很簡(jiǎn)單，因為我們不曾歷練，只是一群圍繞在花朵旁的蝴蝶。
如今，這樣的“蝴蝶”不在少數，我們從小就被灌輸了“兩耳不聞窗外事，考上大學(xué)才光榮”的思想，只要學(xué)習，剩下的，無(wú)論是家務(wù)還是瑣碎的小事，一律家長(cháng)包辦，這樣的我們如何才能成為雄鷹?現在的家長(cháng)猶如三國時(shí)的諸葛亮，而我們則是他忠心輔佐的劉禪，無(wú)論事情大小，“諸葛亮”都親力親為，而“劉禪”只需一句：“全憑相父處置”。
何等的悲哀啊!沒(méi)有自己的主張，沒(méi)有自己的見(jiàn)解，是永遠不會(huì )成長(cháng)的。溫室的花朵，終沒(méi)有梅花的芬芳，雪蓮的圣潔。當我們去穿越滄海時(shí)才會(huì )發(fā)現，自己甚至住經(jīng)不起清風(fēng)吹起的半點(diǎn)漪淪。我們需要的是猶如雄鷹般堅實(shí)的翅膀，而這翅膀，必須經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐才能獲得，_這不是任何書(shū)本可以教會(huì )你的。
“每只雄鷹的盡頭都是蒼穹”，那搏擊長(cháng)空的意氣，使他勇敢，堅強。掠過(guò)荊棘的山谷，飛過(guò)痛苦的沼澤，越過(guò)孤獨的高山，踏過(guò)危險的森林……展開(kāi)你拼搏的翅膀，自己去發(fā)現這世界上的酸，甜，苦，辣，自己去尋找時(shí)間的'美妙。找到了自己的目標與路線(xiàn)，然后奮力去實(shí)現。
不要怕有人嘲笑你，你只需一句：燕雀焉知鴻鵠之志!不怕困難，勇敢翱翔。無(wú)論前方多么危險，都不曾退縮，因為只有自己親身經(jīng)歷過(guò)才會(huì )明白。親身體驗過(guò)才會(huì )成長(cháng)�！罢嬲拿褪�，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血……”
飛越蒼穹需要勇氣和毅力，檢討自己，你有堅實(shí)的翅膀么?雖然拼搏精神是雄鷹的特權，而我們只是“滄海之一粟”，但終有一天我們也會(huì )像雄鷹一樣，踏上自己的成功之路，只要我們肯實(shí)踐，肯努力。
面對未來(lái)，我們必須勇敢，讓自己可以在暴風(fēng)雨中自由的翱翔。
“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”
高中滿(mǎn)分議論文 篇4
生命的奇觀(guān)
世間最頑強的是什么?是生命，正是這生命的頑強造就了各種美好，正是這生命的不屈創(chuàng )造了無(wú)與倫比的奇觀(guān)。
傳說(shuō)中，有種鳥(niǎo)叫刺鳥(niǎo)，它們之所以叫刺鳥(niǎo)，是因為它們總是死在利刺之下，它們一生只鳴叫一次卻能撼動(dòng)天地。美麗的辛亞斯公主為了挽回深?lèi)?ài)著(zhù)自己，最終被穿心而死的侍衛的靈魂，自愿變成刺鳥(niǎo)用叫聲去喚回他。為了成長(cháng)，這只可憐的刺鳥(niǎo)不分晝夜的飛翔，心中愛(ài)的信念讓她苦苦支撐。長(cháng)大后的刺鳥(niǎo)又不知疲倦地飛向荊棘叢，大海的怒號，沙漠的侵蝕讓它痛苦不堪。她告訴自己要拼搏，來(lái)到荊棘叢，即使許多刺飛向她，她仍不回頭，但她的血卻一滴一滴地滴下來(lái)。終于，她看到了那株她盼望已久的金色的荊棘，她用盡最后一絲力氣，把荊棘刺入了自己的心臟。這只刺鳥(niǎo)發(fā)出了驚天地泣鬼神的叫聲，這叫聲如狂風(fēng)怒吼般犀利，如驚濤拍岸般磅礴，天地萬(wàn)物為之動(dòng)容�？吹綈�(ài)人的靈魂漸漸聚合，她笑了，她閉上了眼，頃刻間，灰飛煙滅。
正是心中有目標，刺鳥(niǎo)才突破重重困難，創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)奇跡，這沖向荊棘的一霎那，是奇觀(guān)，是頑強的生命的奇觀(guān)!
生命的奇觀(guān)不止在神化中，其實(shí)這奇觀(guān)隨處可見(jiàn)。黃山松扎根巖石，不畏風(fēng)雨，迎接遠客是奇觀(guān);小草突破泥土，堅強不屈，奮力向上是奇觀(guān);翠竹藐視困難習辛忍讓忍讓湖南，虛心向上，決不低頭是奇觀(guān);仙人掌克服困難，棲身沙漠，絢麗綻放是奇觀(guān);雨燕戰勝自我，長(cháng)途跋涉，追求理想是奇觀(guān)------
不止是植物，動(dòng)物，我們人類(lèi)一樣也創(chuàng )造了種種奇觀(guān)。有這么一位父親，為了掙錢(qián)給身患尿毒癥的`女兒治病，起早貪黑，不幸遭遇車(chē)禍。送到醫院，后因搶救無(wú)效被醫生診斷為腦死亡。他已失去了生的希望，可他卻死死抓住命運之神的手，不肯離去，他的心臟依舊跳動(dòng)，呼吸仍然繼續。幾天后，他停止了呼吸，但心臟仍不肯停下。他的家人明白了，他是想留下一口氣，為女兒換腎。原來(lái)在以前他得知與女兒的血型完全符合，具備換腎條件，它要求換腎的想法在家人的堅持下被否決了。而現在，他躺在病床上，奄奄一息，復原已不再現實(shí)，所以他用最后一口氣支撐著(zhù)，只想為女兒留一個(gè)鮮活的腎，家人被他的堅定打動(dòng)了。后來(lái)女兒康復了，而他帶著(zhù)微笑離開(kāi)了。那頑強跳動(dòng)的心臟，那充滿(mǎn)欣慰的微笑，是可以融化一切的奇觀(guān)。
生命的震撼力是無(wú)窮的，奇觀(guān)的背后必定是艱辛的付出，而汗水和不懈，再加上堅定不移的信念，定會(huì )創(chuàng )造出生命的奇觀(guān).
高中滿(mǎn)分議論文 篇5
古來(lái)有云：修身、齊家、治國、平天下�？梢�(jiàn)，古時(shí)之人就把修
身放在了
第一位。我也認為：安家、安國、安邦，必先安心。
志者，必先安心。有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”便把“伏龍”這個(gè)名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠將佳話(huà)圍繞在了他身邊。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿(mǎn)江紅》，歌出了“精忠報國”的英雄氣概，志者， 安心，心如磐石。
治者，必先安心。冰心詩(shī)中寫(xiě)道：“心若冰清，天塌不驚”。治國之人，必先做到天塌不驚。心安得穩，國安得就穩。勾踐臥薪嘗膽終報國恥的.故事再次證明了治者安心。記得從書(shū)上看過(guò)這么一句話(huà)“不可忘，不可念”，用在這里正合適，所謂國仇不可忘，天
塌不可驚;家恥不可念，心應若冰清。治者，
安心。心若冰清。
智者，必先安心。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。做得到寵辱不驚任庭前花開(kāi)花亂，做得到去留無(wú)心，看天上云卷云舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩(shī)人，也許是文學(xué)家;也許是富五車(chē)，也許家財萬(wàn)貫，但不懂得笑看風(fēng)云，不懂得安心的人，決不是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比鏡湖。
知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡�！币苍S這就是安心的最高境界。與人爭名逐利，不如守掘歸園田的恬淡輕松;與人比權量力，不如渡人自渡的豁達明朗。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀(guān)榮辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似蒼穹。 安家，安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的人是“志者”;將心置若冰清的為“治者”;將心比作鏡湖的必為“智者”;將心看似蒼穹的實(shí)作“知者”。
安心、安家、安邦，之后安天下。
高中滿(mǎn)分議論文 篇6
庸者，相信別人，懷疑自己;愚者，相信自己，排斥別人;智者，相信自己，也相信別人�！}記
有人說(shuō)：“當局者迷，旁觀(guān)者清�！庇谑窍嘈艅e人，讓別人決定自己。有人說(shuō)：“只有自己才最了解自己�！庇谑情]目塞聽(tīng)，在錯誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)看似是不可統一 的矛盾雙方，但二者卻有統一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。
相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。一個(gè)連自己都不相信的人，又能相信誰(shuí)呢?當自己有著(zhù)清醒理智的認識時(shí)，就應當“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。中國女排主教練陳忠和在當初改組女排時(shí)壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎杯。假如當初他采納別人建議，那金牌獎杯還有誰(shuí)拿?正是在關(guān)鍵的時(shí)刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰績(jì)。
然而，凡事都有限度，“過(guò)猶不及”。我們在相信自己時(shí)，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。很多時(shí)候，我們的目光被禁錮在一個(gè)狹小的范圍內，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時(shí)別人多角度的觀(guān)察、評價(jià)更具客觀(guān)真實(shí)性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開(kāi)明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。相反，那頑固的.馬謖置王平忠言于不顧，自認為“熟讀兵書(shū)”，結果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見(jiàn)有時(shí)是好的，有時(shí)則不是，我們既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。
“金無(wú)足赤;人無(wú)完人”，誰(shuí)都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理;但同時(shí)，也沒(méi)有人一無(wú)是處。因此我們要相信自己，也相信別人。
在“胸有成竹”時(shí)相信自己，在“迷茫悵然”時(shí)相信別人，讓兩者相互配合，相互補充，你會(huì )擁有精彩的人生。
高中滿(mǎn)分議論文 篇7
最終從“為了城市把人管住”轉向了“為了人管好城市”,由公眾共同參與取代了政府單方管理,凝聚了共識。該地立法機構人士感嘆:今日好評就源于昨日爭鳴,沒(méi)有爭鳴哪來(lái)共鳴!
爭鳴如同燧石,讓各種看法和觀(guān)點(diǎn)公開(kāi)論辯,反使真理變得更加奪目。人類(lèi)認知難免有局限性,無(wú)論是立法還是決策,一下子就拿出成熟方案幾乎是奢望。事先多些爭鳴,就多了些參考系數和認知視角,汲取其合理成分,就會(huì )更接近規律和真理。付諸實(shí)踐,方能穩操勝券。爭鳴越透徹,和諧共鳴度則越高。把最大公約數找出來(lái),法規或政策由紙上走進(jìn)生活就會(huì )“事半而功倍”。
“深水區”改革的時(shí)代,“摸著(zhù)石頭過(guò)河”難度大了。重點(diǎn)環(huán)節的'各種改革,無(wú)不“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。每項改革也都如同下棋,一步不慎,步步被動(dòng),“悔棋”代價(jià)往往更大。從爭鳴中“摸規律”,用共鳴增合力,已成提升執政能力和執政智慧的基本要求。
由爭鳴到共鳴需要時(shí)間,決策也會(huì )“慢”下來(lái)。這種“慢”不是慢慢吞吞,而是調查研究、咨詢(xún)論證、公開(kāi)討論,以求謀定而后動(dòng)。無(wú)論是改革還是公共決策,想所有人同等同時(shí)獲益很難,只有少數人獲益又令人無(wú)法接受,只有絕大多數人獲益才行。這就得在爭鳴中協(xié)調各方利益,求大同、存小異。共鳴度高,落地就快,“慢”換來(lái)了高效率。
高中滿(mǎn)分議論文 篇8
每個(gè)人都有自我成長(cháng)的小故事，成長(cháng)好像是打翻了的四味瓶，有酸、甜、苦、辣四種味道，這也代表在成長(cháng)的道路中，也必須會(huì )碰到這四種不一樣味道的事情，下面聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧。
酸
有一次，英語(yǔ)考試，試卷很簡(jiǎn)單，我很快就做完了，并飛快地檢查了一遍，發(fā)現沒(méi)什么錯誤，就草草了事交卷了。
第二天，英語(yǔ)課，老師開(kāi)始宣布成績(jì)，老師總結了一下，說(shuō)這次考試全班考得都很好，個(gè)性是考滿(mǎn)分的同學(xué)占了半班同學(xué)。聽(tīng)了這話(huà)，原本自信滿(mǎn)滿(mǎn)的我更加得意了。然后，老師就開(kāi)始報分數了，已經(jīng)報了20個(gè)滿(mǎn)分同學(xué)的名字了，可還是沒(méi)我，我開(kāi)始著(zhù)急起來(lái)。之后，老師又開(kāi)始報90分以上同學(xué)的名字，第一個(gè)就報到了我，99分。我真懷疑自我的耳朵聽(tīng)錯了，可試卷發(fā)下來(lái)一看，有個(gè)單詞少加了個(gè)“s”扣了一分。唉，我真粗心呀，和100分就這樣擦肩而過(guò)了。
甜
“包餃子了!包餃子了!”當一聲聲叫喊從教室里傳出來(lái)時(shí)，你就明白又要搞班會(huì )活動(dòng)了。這是包餃子活動(dòng)，同學(xué)們有的帶來(lái)了餃子皮，有的帶餡，大家可高興了�？�!這邊的幾位同學(xué)已經(jīng)開(kāi)始包了，他們包出了各種不一樣形狀的餃子，有肉骨頭形的，有星星形的，有寶塔形的，有蝴蝶結形的……大家都認真地包著(zhù)。包好后，老師把餃子拿到食堂去煮，我們在教室里急切地等待著(zhù)，這時(shí)侯，時(shí)間好象停住了似的，一分鐘、二分鐘……十分鐘，哎!老師最后回來(lái)了。吃著(zhù)熱氣騰騰的餃子，我們心里別提有多高興了，因為這是我們自我親手做的餃子。
苦
記得四年級的時(shí)侯，我們全班一齊去斯宅體驗生活。去的那天是星期天下午，陽(yáng)光明媚，但是我的情緒卻高興不起來(lái)。該上車(chē)了，我依依不舍地和爸爸媽媽告別，老爸老媽也是千叮嚀萬(wàn)囑咐。一路上，我都有點(diǎn)傷感，因為這是我第一次離開(kāi)父母去過(guò)獨立的生活，雖然只是短短的'七天，但對我來(lái)說(shuō)還是覺(jué)得漫長(cháng)啊!想到這七天里吃、喝、拉、撒等許多事情都要自我去解決，還有這七天里晚上睡覺(jué)沒(méi)有爸媽給自我蓋被子會(huì )不會(huì )感冒?鄉下的晚上會(huì )有老鼠嗎?想著(zhù)這些我就覺(jué)得悲從中來(lái)。
辣
說(shuō)到這件事，得先從我的牙齒談起。我的牙齒長(cháng)得不好，東一顆，西一顆，而且門(mén)牙個(gè)性大，一顆門(mén)牙有兩顆普通的牙齒那么大。也不明白是為什么，是因為我老爸的牙齒長(cháng)得不好的遺傳或自身問(wèn)題?所以醫生說(shuō)要拔牙。以前，我也見(jiàn)過(guò)別人拔牙，那時(shí)侯，我已經(jīng)對拔牙產(chǎn)生了恐懼，可沒(méi)想到，自我也要拔牙。而且在拔牙后還要帶上牙套，我想那會(huì )多痛苦啊!
瞧!這就是我的成長(cháng)故事，精彩吧，你們的呢?
高中滿(mǎn)分議論文 篇9
生于世界上，存于宇宙間，我沒(méi)有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒(méi)有武帝揚鞭東指的九死不悔，更沒(méi)有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或許，我好像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì )的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我的這種能力。
困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天;一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對明天的渴望。
困難非吾畏。站在歷史的門(mén)檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫(xiě)滿(mǎn)了挫折，沒(méi)有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽(yáng)子，少小越龍門(mén)，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng)，浩志豈自淪，不負男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的他在監獄里過(guò)著(zhù)非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來(lái)了嗎?
仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的`，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后，我要擎起明日之朝陽(yáng)，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。
我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯的路，太多的愛(ài)也會(huì )使我嬌生慣養。我不懼怕困難，我渴望戰勝困難的勇氣和信心。
在這競爭日益激烈，越來(lái)越紙醉金迷的世界里，沒(méi)有自己爬起的能力就無(wú)法長(cháng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
不要用言語(yǔ)打擊我的自信，我用激揚的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì )勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會(huì )有好的收獲，必要時(shí)，請給我自由的空間。我要感謝全部的關(guān)心和愛(ài)，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機會(huì )吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無(wú)存。困難我不怕，請讓我自己站起。
高中滿(mǎn)分議論文 篇10
從小就聽(tīng)說(shuō)猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結果卻一無(wú)所獲，年幼的我們都對那只可愛(ài)的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長(cháng)大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現代劇。有人忙碌于追求自己的夢(mèng)想，卻認為失去的才最珍貴;有人懷揣著(zhù)許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實(shí)我們并不快樂(lè )。
如果說(shuō)"擁有"是寶貴的財富，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸�？鞓�(lè );而不知道珍惜卻使它埋沒(méi)于凡庸，就會(huì )分文不值。
花開(kāi)絢爛，只因有愛(ài)花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它，只會(huì )在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛(ài)陽(yáng)光的人才倍加溫暖;藐視它，只會(huì )在黑夜里孤寒后悔。
饑餓者視糧食貴于金錢(qián)，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會(huì )到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自?shī)�，無(wú)得失而自樂(lè )，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來(lái)的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。
"悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。"古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。
也聽(tīng)過(guò)哲人說(shuō)，人如負筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛(ài)的珍寶，載著(zhù)越來(lái)越重的行囊，追趕流逝著(zhù)的'光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來(lái)。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅�；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會(huì )更輕松。
有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來(lái)他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。
面對強權富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!"他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。
壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長(cháng)存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。 舍棄，不是浪費。當前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會(huì )更堅實(shí)。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經(jīng)辛苦的汗水、心愛(ài)的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵!
許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會(huì )有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車(chē)，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會(huì )割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。
高中滿(mǎn)分議論文 篇11
探究成為我國現行課程標準的學(xué)習方式之一，讓學(xué)生們體驗探究性學(xué)習，而不是一味地聽(tīng)取老師的教導。探究會(huì )讓學(xué)生樂(lè )于思考，樂(lè )于學(xué)習。
從古至今，教育不外乎就是老師講授知識，學(xué)生接受。而對這種教育方式，韓愈曾說(shuō)：“彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也�！笨梢�(jiàn)，早在唐朝，便有學(xué)者認識到探究性學(xué)習的重要性。
在探索中，我們可以對所學(xué)知識提出疑問(wèn)，通過(guò)自己或團體的力量去證實(shí)，去解惑。期間，我們需要充分發(fā)揮自己的想象力以及合理運用已學(xué)知識來(lái)解答的能力。這樣，我們便能更加深入全面地了解領(lǐng)悟這個(gè)知識，也更能讓我們體會(huì )到經(jīng)過(guò)辛苦后獲得知識的幸福感和滿(mǎn)足感。這樣便是學(xué)習中的快樂(lè )了。
在探究中，更能充分挖掘學(xué)生的潛力。不論在哪個(gè)領(lǐng)域，真正的天才都是在探究中成就的。沒(méi)有哪個(gè)偉人是靠他人傳授而成為巨人的.。倘若牛頓沒(méi)有去探究那個(gè)掉下來(lái)的蘋(píng)果，他能夠發(fā)現萬(wàn)有引力定律嗎？倘若伽利略沒(méi)有探究，又何來(lái)著(zhù)名的斜塔實(shí)驗？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實(shí)自己，也許你會(huì )在探究中發(fā)現自然的秘密、生活的真諦。
探究，是要求我們主動(dòng)思考。中國著(zhù)名的思想家、教育家孔子便說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也�！彼�說(shuō)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”�？梢�(jiàn)，先賢多么重視思考的重要性。在探究性學(xué)習中，我們需要思考，思考我們所學(xué)知識的正確性，思考生活中的問(wèn)題在學(xué)習中的運用，思考過(guò)后，便是收獲。在探究中，學(xué)生們樂(lè )于思考，樂(lè )于學(xué)習，更能收獲到學(xué)習的快樂(lè )。
探究，是一個(gè)學(xué)習過(guò)程，他要求我們去發(fā)問(wèn)、去思考、去解惑。這種學(xué)習方式，會(huì )讓學(xué)生更加熱愛(ài)學(xué)習。當學(xué)習不再是枯燥無(wú)味的接收時(shí)，你便會(huì )發(fā)現它是多么可愛(ài)，多么令人驚喜！
探究，創(chuàng )造學(xué)習最高峰。
探究，成就學(xué)習上的巨人。
高中滿(mǎn)分議論文 篇12
寓言材料中，富人所以認為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但并不等于生活的全部，誠然，人們對事物的認知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"認知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趨從于"理"，怎——個(gè)"，博"字了得呢？
怎一個(gè)"情"字了得？據《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽(yáng)縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說(shuō)："叫解狐去當，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問(wèn)道："你說(shuō)的是解狐嗎？他不是你的.仇敵嗎擴祁黃羊笑了笑說(shuō)："您讓我惟薦的是縣令，并沒(méi)問(wèn)誰(shuí)是我的仇敵呀！當縣令，我認為解狐最合適，他能干得很好。因此才推薦他。"果然，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說(shuō)："讓祁午做吧，他是再合適不過(guò)了，"晉平公聽(tīng)后又很震驚，說(shuō)："祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說(shuō)閑話(huà)嗎？"祁黃羊認真地回答說(shuō)："您問(wèn)誰(shuí)能當法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀！"事實(shí)上，祁午正如父親所料，他辦案精細果斷，政績(jì)裴然�？鬃勇劥嗽潎@道："善哉，祁賀羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見(jiàn)認知之"理"是"情"外之物，它因人而異，并非總受"，請"的束縛。
怎一個(gè)"情"字了得？戰國時(shí)齊國的鄒忌，"修八尺有余，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來(lái)形容也不為過(guò)—盡管妻、姜、客人都一致認為他"美于徐公"，他也自我感覺(jué)良好，然而，當他見(jiàn)到徐公·"孰視之"，"又窺鏡而自視"后，就不得不自以為不如"甚至"遠甚"了，無(wú)疑，鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的，他也一——定有著(zhù)那種感情上的自愛(ài)，但難能可"的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，并做出實(shí)事求是的認知判斷德國大哲學(xué)家康德曾說(shuō)："每個(gè)人必須承認，一個(gè)關(guān)于美的判斷，只要夾雜著(zhù)極少的利害在里面，就會(huì )有偏愛(ài)而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛(ài)，他在這方面純然淡漠，以便在欣賞中，能夠做個(gè)判斷者。"這一點(diǎn)鄒忌做到了，他在"純然淡漠"的心態(tài)下所表現的自知之明，不僅贏(yíng)得后"的贊譽(yù)也是"認知"高于"感，請"的有力佐證。
怎一個(gè)"情"字了得？臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯誤，受到諸離澆的嚴懲而郁悶致死，然而陳壽并本因為孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲歷史，他"按事情的本來(lái)面目"，寫(xiě)諸葛亮"東聯(lián)北拒、高瞻遠矚，勵精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而后已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節。陳壽也是人，以其歷史學(xué)家的心靈，當然有著(zhù)豐富的感情，"殺父之仇"他能忘嗎？當然不會(huì )！可他竟能拋開(kāi)個(gè)人的愛(ài)惡，如此"歌頌仇人"，大講實(shí)事求是，也絕非"認知"出現了毛病。這，只能說(shuō)明“感情”左右不了“認知”，其影響是有其局限性的。
哦，怎一個(gè)"情"字了得！
高中滿(mǎn)分議論文 篇13
人生，亦是場(chǎng)等待。等待，有時(shí)漫長(cháng)，消耗我們美好的青春年少;等待，有時(shí)也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來(lái)細細回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭春，只把春來(lái)報，待到山花浪漫時(shí)，她在叢中笑”是一種表現情懷的等待;“執節云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以?xún)�，所以等待也是一種磨練，內心的磨練。但也只有著(zhù)等待才能讓我們對前方充滿(mǎn)希望，懷揣著(zhù)夢(mèng)想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對于我來(lái)說(shuō)，等待，是一種蟄伏的'美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡�！毕U伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養精蓄銳。蟄伏之后不一定會(huì )有預期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因為我們正值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會(huì )不顧一切賭上一把拼上一把，機會(huì )就在眼前，這種沖動(dòng)是毫不猶豫的!
We are young，心中都有一個(gè)夢(mèng)，青春年少的沖動(dòng)促使我們去追尋一個(gè)夢(mèng)，而正當我們不計任何后果時(shí)，便真正理解了追求的意義�！笆切埴椌鸵肯杼炜�，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個(gè)目標，有一個(gè)追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的動(dòng)力。
也許，人一生的過(guò)程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無(wú)止境的追求!我們是追夢(mèng)人，心中不熄的火焰使之蘊藏著(zhù)無(wú)限的機遇和可能。等待，那時(shí)花開(kāi)!
高中滿(mǎn)分議論文 篇14
“人啊——還是靠自己的力量吧！”貝多芬如是說(shuō)。于是，成功的天梯只為自立的人搭起。
在中日兒童夏令營(yíng)對抗賽中，日本的孩子因從小養成自立的好習慣，最終獲得了比賽的成功。而中方的兒童卻因小時(shí)父母的溺愛(ài)輸掉了這場(chǎng)比賽。
如果一個(gè)人不自立，會(huì )被世俗所蒙蔽，攔住了自己前進(jìn)的腳步。它甚至能攔得住我們的激情，攔得住我們的熱血。如果我們的夢(mèng)在飛翔，攔住我們的一定會(huì )是那雙從未自立的翅膀。從未自立的孩子無(wú)意闖入了已被精心設計的迷宮，他們在那里失去了尋覓的方向。他們想沖出重圍，可卻被困難的'天梯摔向了懸崖。
并不是所有人都不了解自立，我們班的王鑫就有很強的自立能力。
她是我們班的三好學(xué)生，大家心目中崇拜的對象。她的自立能力并不是單純的自立。就在那一天，我了解了自立的真諦。她在那天的表現，令我十分佩服。周六那天開(kāi)家長(cháng)會(huì )，我和她被老師叫去打掃后臺。開(kāi)完家長(cháng)會(huì )后，她把所有的紙殼與水瓶收集起來(lái)，我十分不解，她不一會(huì )就把我拉去二樓水房，找老爺爺賣(mài)紙殼與水瓶。兩個(gè)班總共賣(mài)了14元做班費，我看到這一切自嘆不如。她說(shuō)，她的媽媽一般不給她零花錢(qián)，是為了讓她養成自立的好習慣。我回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現我連做飯都不會(huì )，還談什么自立自強，參加班干部競選��！
于是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，點(diǎn)燃希望之燈。自立是燈，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆樹(shù)會(huì )有濃陰；自立開(kāi)花，桃李要結甜果。我們要乘自立之馬，揮鞭就此啟程。路上景色正好，天上太陽(yáng)正晴。
通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一節一節向上攀登！學(xué)會(huì )自立，一次一次的向上攀爬，運用自立如果遇到危險，就可以用頭腦來(lái)做抵押，通往人生最高境界的成功便是從自立這一刻開(kāi)始的！
高中滿(mǎn)分議論文 篇15
也許很多的人會(huì )抱怨上帝的不公平，因為，他給了人不一樣的起點(diǎn)。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點(diǎn)是我們一生都難以企及的終點(diǎn)。面對多樣的人生，你是選擇抱怨？選擇逃避？選擇接受現實(shí)努力改變自己的每一天呢？
當你遇到困難不能克服的時(shí)候，你是否會(huì )抱怨缺少朋友的.幫助呢？當你升遷受阻而別無(wú)他求的時(shí)候，你是否會(huì )埋怨父母沒(méi)有給你足夠的靠山呢？其實(shí)，上帝對每個(gè)人都是公平的，不公平的是我們自己的心態(tài)罷了。雖然有的人一出生便生活優(yōu)越，但是，他會(huì )缺少一份奮斗的勇氣，他會(huì )失去很多需要自己來(lái)完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收獲的是一份人生難得的經(jīng)歷。有句話(huà)說(shuō)的好：“沒(méi)有失敗的成功，是不圓滿(mǎn)的成功；沒(méi)有坎坷，故事也不會(huì )有傳奇”。有是否有設想過(guò)，你羨慕的富翁會(huì )一夜間因破產(chǎn)而流落街頭，是否有想過(guò)你眼前不起眼的工人將會(huì )是個(gè)了不起的大老板，是否想過(guò)一個(gè)正義的警察會(huì )錯殺無(wú)辜？你的人生里，是否也體驗過(guò)當“是否”成為現實(shí)？
風(fēng)雨有時(shí)，過(guò)后便又是一個(gè)艷陽(yáng)天。
我曾經(jīng)也不相信一句“性格決定命運”，過(guò)分絕對的字眼總在挑動(dòng)著(zhù)我的神經(jīng)。也不知過(guò)了多久后才有種迷迷糊糊的意識告訴自己：“絕對”，不同于“直接”。因為潛意識地把二者混在一起，才覺(jué)得“絕對”是錯誤的。性格其實(shí)包含著(zhù)心態(tài)，心態(tài)決定著(zhù)待人接物的態(tài)度就如人不知而不慍，不亦君子乎；而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側面詮釋了人生無(wú)單一性。
你贊成性善論還是同意性惡論？如果可以，我選擇中立的態(tài)度。沒(méi)有人天生能看破紅塵，沒(méi)有人生來(lái)就是化學(xué)家，每個(gè)人生來(lái)都只是一張白紙，都是同樣的起點(diǎn)，就看你拿起筆的手如何去渲染，達到所謂終點(diǎn)的境界。
高中滿(mǎn)分議論文 篇16
蝴蝶，不會(huì )因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會(huì )因為寒風(fēng)的欺凌而不再開(kāi)花；而當它們成功之時(shí)，世人交口稱(chēng)贊。丑陋的繭，刺骨的寒風(fēng)，終將被世人所遺忘。
而自然界中，具有這種堅強拼搏精神的不僅僅是昆蟲(chóng)和鮮花。
越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無(wú)法想象。但他卻并未因此消沉下去，臥薪嘗膽，身著(zhù)粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終于使國家強盛，六年后，擊敗吳王，一洗前恥。
勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因為他那堅強不屈，百折不撓的精神，才是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。
一個(gè)人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負。所獲得的成功，甚至能改變世界。
南非總統曼德拉，知識賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，為和平自由平等作斗爭，即使被囚禁孤島也不放棄。終于，他取得了成功。而那些曾經(jīng)帶有種族歧視的人，也一定會(huì )被他人所歧視。
試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止斗爭，他就會(huì )像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會(huì )被改變。他的'堅強，改變了整個(gè)世界。
一個(gè)國家，所要成就的巨大事業(yè)，只要在困難面前，不畏縮，堅持那么一下，也會(huì )成功。
青藏鐵路，被譽(yù)為幸福之路，這樣美麗的名字背后隱藏著(zhù)多少困難與堅持。這條世界海拔最高的鐵路，建設期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問(wèn)題。期間更是三次停工，但舉國上下，卻沒(méi)有一人想放棄。經(jīng)過(guò)六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅持下來(lái)，大多都能成功。而那些對他人不屑一顧的人，大多會(huì )被超越。
所以，遇到挫折時(shí)，再咬咬牙堅持一下吧！也許，下一秒，就是成功。
高中滿(mǎn)分議論文 篇17
何謂“親親”，即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說(shuō)的便是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。
說(shuō)的是宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他認為是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個(gè)毫不相識人提醒他，結果又會(huì )不一樣吧。由此可知:感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構成人的關(guān)鍵元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當時(shí)打動(dòng)了皇帝那顆威嚴而冷酷的心，而且也感動(dòng)了后世讀者。何以至此?不正是由于一個(gè)情字嗎?"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒(méi)有激情沒(méi)有足以讓觀(guān)眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。因此，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困惑埋下了伏筆。
當感情與真理并行不悸的時(shí)候，感情則成為激勵人去奮斗的`"催化劑";可當感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候，卻又怎么呢?林覺(jué)民在《與妻書(shū)》里說(shuō):即是愛(ài)汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困惑消失了。"愛(ài)汝之心"與"助天下人愛(ài)其所愛(ài)"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。能夠說(shuō):林覺(jué)民的《與妻書(shū)》便是在面臨情感與真理的沖突時(shí)比較驚心動(dòng)魄的答卷啊!
高中滿(mǎn)分議論文 篇18
假如你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問(wèn)他什么是對數，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結構，他一定能夠把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料�？墒�，你找個(gè)輔導生，問(wèn)他在野外被蛇咬了如何辦，他也許會(huì )搔搔腦袋瓜，苦想各類(lèi)化學(xué)反應式，然后淡茫地對你說(shuō)聲“不了解”。那么，“青菜多少錢(qián)一斤？”“不了解！”“被子如何疊”“不了解！”“為什么啥都不了解？”“也不了解！”
這便是中國教育的一個(gè)現狀：對科學(xué)知識抓得狠，也把各類(lèi)奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬(wàn)象，能夠獨缺“常識”。學(xué)生們便所以被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著(zhù)高端學(xué)問(wèn)。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應該給學(xué)生“喂飽”科技知識�！俺ＷR那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節嘛�！泵慨斂吹竭@些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當干糧！”
常識是一門(mén)指導我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無(wú)一不需要常識的引導。我們現在洗衣煮飯等家務(wù)活能夠由父母包辦，各種各樣事宜能夠由父母操勞，儼然一個(gè)個(gè)不問(wèn)政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長(cháng)大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來(lái)豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個(gè)電話(huà)問(wèn)父母？而連自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問(wèn)？
常識也是科技的基礎�？茖W(xué)卻沒(méi)有“空中樓閣”，而是廣生于人們對身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋(píng)果落地的常識中歸納出萬(wàn)有引力定律；魯班從葉子會(huì )割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開(kāi)常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀(guān)之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應做到常識與科技知識兩手抓。但另外，我們還要培養學(xué)生的創(chuàng )新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中歸納出科學(xué)規律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識，不要囿于常識。當年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的.這一大膽質(zhì)疑是正確的。
常識是人們生存的基礎，是科技發(fā)展的基礎，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當干糧，用它來(lái)“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來(lái)支起科學(xué)大廈的腰腹吧！
高中滿(mǎn)分議論文 篇19
相信自身是一種信念，它不是繁花如夢(mèng)似錦，卻如青松雪壓不倒。正由于有了這樣的信念，我們才會(huì )堅持究竟，自信永遠。
聽(tīng)取意見(jiàn)是一種氣度，它不是高天遼闊無(wú)際，卻如大海容納百川。正由于有了這樣的氣度，我們才會(huì )集思廣益，從善如流。不是嗎？相信自身不意味固執己見(jiàn)；聽(tīng)取意見(jiàn)也不代表亦步亦趨。唐太宗自由治理國家的雄才大略，他不懷疑自身的才能，但另外也接納了魏征的“十思”，而不必“勞神苦思，代百司之職役”。齊王也是有管四方，理朝政的能耐，他也不會(huì )懷疑自身的才能，但他另外也接受了鄒忌的“納諫”，而使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”。誰(shuí)都不會(huì )輕松懷疑自身，可誰(shuí)又能像前人那樣善于納諫，聽(tīng)取別人的`意見(jiàn)呢？總以為“相信自身”和“聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”勢不兩立，總以為自身無(wú)所不能，或總以為別人無(wú)往而不勝，何必呢？我們?yōu)槭裁床荒茉谙嘈抛陨�，滿(mǎn)懷自信的另外打開(kāi)那一個(gè)個(gè)布滿(mǎn)友愛(ài)之心的勸煙箱呢？相信自身，相信未來(lái)，相信明天大地飛歌，相信未來(lái)有我們開(kāi)拓。相信別人，尊重別人，相信別人為你著(zhù)想，尊重別人理想的選擇。是的，在人生的旅途中，我們總會(huì )遇到困難和挫折，它們如同玫瑰，刺痛了你我的手，可是，心靈的創(chuàng )傷要靠我們自身修補，手上的傷口還得讓別人為我們包扎。我們相信自身會(huì )戰勝困難，但我們從不否定他人的幫助，沒(méi)有誰(shuí)能獨自生活而沒(méi)有他人的幫助。因此，不要固執，偏激，不要一味按自身的意愿行事。有時(shí)別人的勸言猶如良藥，雖然苦，卻能根治你的病痛。也是有時(shí)，別人的勸言猶如毒藥，它的外表也許是鮮美的，但卻能要了你的命。
因此，我們讓需相信自身，有選擇地，理性地，明智地對待別人的意見(jiàn)。好的，拿過(guò)來(lái)便是；不太好的，任它去吧，春風(fēng)吹了又吹，花兒開(kāi)了又謝，我們管得了那么多嗎？相信自身，你做到了嗎？聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，你會(huì )嗎？
高中滿(mǎn)分議論文 篇20
人生就像一葉扁舟，在蒼茫無(wú)際的大海上航行，不同的歷程創(chuàng )造出不同的碩果。為信念揚帆遠航吧！去尋求屬于我們自身的幸福！
一望無(wú)際的大海是我們偉大的征程，或許前方一面未知的昏暗�？墒悄悴⒉还聠��？窗�！狂風(fēng)為你們加油，海浪為你們助威，海鷗伴與你航行。他們是你的伙伴，磨練你的意志，堅定你的信念，或許旅途中會(huì )有一些陰險暗礁�？墒�，別退縮，勇敢地與他們作斗爭，戰勝困難，超越自我。抓住機會(huì )，一躍而過(guò)。困難不算什么，但，比較關(guān)鍵的是放棄！放棄是一種懦弱的行為，只要敢于拼搏，失敗也是一種欣慰。
輸，并不可怕，失敗乃是成功之母，通往成功的路或許充滿(mǎn)荊棘，但它不能影響你的堅定信念，或許你受傷了，找不到成功的出口，在黑暗中不住的徘徊，別認輸。認真的尋求方向，重新整頓自身，使自身變得更有期待。要了解，輸并不可怕，比較可怕的'是認輸！
洋氣自信的風(fēng)帆，我們青春，我們自信，我們懷揣著(zhù)一顆熱情的心。不管未來(lái)世界怎樣，未來(lái)世界怎么，都不能泯滅我們追求上進(jìn)的心。遠航吧，去尋求自身獨有的幸福，不管大風(fēng)大浪向前闖，不害怕，風(fēng)輕云淡，認真追求自身的目標和夢(mèng)想。
人生需要奮斗，需要夜以繼日的不停的行走，不斷的向前奮進(jìn)，不斷的認真的前進(jìn)，駕駛著(zhù)自身的小船，在洶涌波濤的大海上劈波斬浪，在期待的港灣里留下絲絲串串的期待，在茫茫的大霧中翔馳，享受著(zhù)期待中帶來(lái)的美好生活，像高爾基的海燕一樣，大聲地呼喊；讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！
一句名言曾說(shuō)“乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！眲e讓怯弱否定自身，別讓?xiě)v懶誤了青春。一個(gè)人不奮斗不能有所成就，一個(gè)國家不奮斗不能立足世界，一個(gè)民族不奮斗不能興盛強大。帶奮斗一起飛翔，由于有了它，讓我擁有理智之思；我才使過(guò)去的失誤不再重演到今天的影片里；我才能使過(guò)去的成功在人生中繼續升華；人生比較困難的事情是認識自身�！厝R斯。
不管你是否看到了期待的曙光，心中的啟明燈在隱隱的發(fā)光，不停的行走，不停地航行，不停的奔跑。不拋棄，不放棄是我門(mén)的信念，一味的幻想終將如泡沫一樣消散的無(wú)影無(wú)蹤。認真的航行在2021年那美麗的春天，曾記得冰心說(shuō)過(guò)；“言論的花開(kāi)得愈大，行動(dòng)的果實(shí)結的愈小”。打破陰泯的沉默吧，在沉默中爆發(fā)，用實(shí)際行動(dòng)證明自我，認真地航行，不哭泣，不停止，不放松。
別駐足，成功需要激烈不停的追逐；別認輸，熬過(guò)黑夜才會(huì )有日出。陰雨之后才會(huì )有彩虹。要記牢，成功就在每一個(gè)下一步，淚水便是天下比較美的書(shū)！
用汗水澆灌生活的碩果，用多彩的知識充實(shí)自我，用充實(shí)的步伐堅定信念，為信念揚帆遠航，創(chuàng )造嶄新的明天！
高中滿(mǎn)分議論文 篇21
許多事實(shí)證明，自信是大多數有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人得到成功的關(guān)鍵因素。人們常說(shuō)，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì )再次爬起來(lái)，比較可怕的是自身把自身?yè)舻�，他也就再也沒(méi)有期待了。怎樣才能避免“自身把自身?yè)舻埂蹦�？那就需要自尊自信�?/p>
自信的人生是永遠不會(huì )被社會(huì )擊敗的，除了他自身比較后精疲力竭，無(wú)力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著(zhù)自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自身所期望達到的境界，才能成為自身所期待成為的人，堅持自身所追求的`信仰。無(wú)論在什么狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現在不可以，以后一定會(huì )可以的！”
自信不僅能改變周?chē)沫h(huán)境，還能改變自信者自身。
例如，有這么一個(gè)典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大伙都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說(shuō)：她得到了新生。確實(shí)，她并沒(méi)有變成另一個(gè)人——然而在她身上卻展現出每一個(gè)人都蘊藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自身相信自身，周?chē)娜咳艘捕枷嘈盼覀�、�?ài)護我們的時(shí)候才會(huì )展現出來(lái)。
可見(jiàn)，自信可以創(chuàng )造奇跡。
可是，自信卻沒(méi)有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經(jīng)過(guò)一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來(lái)。還有的人竟然學(xué)會(huì )怎么自身貶低自身，以此來(lái)預防生活的失敗，他們覺(jué)得，自信是一種危險的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，因此比較好是夾著(zhù)尾巴過(guò)日子。
還有的人，從小就失去了自信，由于大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來(lái)頂多是個(gè)掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話(huà)，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他便會(huì )這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開(kāi)呢？”
高中滿(mǎn)分議論文 篇22
識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛。習慣了都市的車(chē)水馬龍，似一場(chǎng)流年的記憶；習慣了看著(zhù)別人的歡笑，隱藏自身的孤獨；習慣了在昏沉的霓虹下漫無(wú)目的的游蕩，忘卻了那份靈魂的贈予。暮然，竟不知該留點(diǎn)什么給自身。
于是，一襲碎花長(cháng)裙，輕挎小包，轉身投入江南溫潤的懷抱，去聆聽(tīng)生命比較本質(zhì)的一脈異音，去追尋那一點(diǎn)點(diǎn)恰似遺落的恬靜。
行至江南，所到之處，就是滿(mǎn)滿(mǎn)的水印象，悠遠，舒暢。淡藍色的天幕如同嬰兒般澄清的眸子，水上的波紋一圈圈蕩開(kāi)，幻化成波瀾映著(zhù)這天，若是在笑。
腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏著(zhù)晨曦的燦爛，舒展開(kāi)堅硬的身軀。沿著(zhù)流水兩岸踏過(guò)去，拽地的長(cháng)裙灑過(guò)一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，仿佛邁過(guò)歷史的書(shū)寫(xiě)。無(wú)論是客棧，還是酒坊，都體現出村子的古樸淡雅，沉浸在古文化的風(fēng)韻中。
盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，索性光著(zhù)腳，去觸碰那份清涼。那靈動(dòng)的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調和著(zhù)這流水一起深遠著(zhù)，細膩著(zhù)，仿佛在述說(shuō)著(zhù)那喧囂紅塵背后的恬靜佳事。閉上雙眼，呼吸著(zhù)這夾雜著(zhù)水霧的`空氣，悠悠然，墜入沉思。
我，只是一個(gè)小小的女子。沒(méi)有三毛在浩渺的撒哈拉長(cháng)漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒(méi)有席慕容在一望無(wú)垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。
我只愿淡淡地笑著(zhù)，倚著(zhù)拱橋，望著(zhù)流水，吟唱出發(fā)自?xún)刃牡母柚{。我只愿在這么一個(gè)幽靜，不施脂粉卻格外清麗的江南里，獨自撐一把傘，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬靜給自身。
徐志摩說(shuō)，在康橋的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何嘗不想做那片水草。靜靜的接受柔波的愛(ài)撫，悠悠的親吻和韻的陽(yáng)光。讓暖暖的微風(fēng)在肌膚淌，讓恬靜在心中輕舞飛揚。
放下全部負擔牽絆，在他人一味的對利益、金錢(qián)和虛榮無(wú)止的追逐時(shí)，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽(tīng)一段折子戲，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂，在忙碌的生活中尋求生命的真諦，留下一份難得恬靜，做一個(gè)真真實(shí)實(shí)的自身......
穿過(guò)江南古橋，似乎時(shí)光已然倒流，只剩下一片云淡風(fēng)輕，還有一灘流動(dòng)的水，江南水�；没梢粡垙堄渺`魂勾勒的圖景，隨著(zhù)煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢(qián)名利深深束縛，卻又無(wú)可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們早已慘白苦干的心靈。
這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。
留下恬靜給自身，縱使風(fēng)停了，水依舊會(huì )流�？v使人累了，那份靈魂的贈予亦會(huì )溫存，指引我踏實(shí)的朝著(zhù)期待邁步……
高中滿(mǎn)分議論文 篇23
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�，站上泰山頂端，俯視世間萬(wàn)物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺(jué)不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿(mǎn)干勁。在人生無(wú)盡的航路中，我相信我總會(huì )迎風(fēng)破浪，無(wú)論是晴空萬(wàn)里，還是電閃雷鳴，有著(zhù)堅定不移的信念，終究會(huì )一帆風(fēng)順……
鉛筆不經(jīng)歷刀削般的疼痛，怎能寫(xiě)出美麗的文字？種子不經(jīng)歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經(jīng)歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空輕扇羽翼？曾幾何時(shí)，看透了天邊云卷云舒，聽(tīng)熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開(kāi)花謝。童稚的`心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰云駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……
總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來(lái)尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁?jiǎn)⒊瑓s告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學(xué)府；總在跌倒后哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續一瘸一拐地向前走。不求什么，但求無(wú)愧我心……
登上昆侖，才能知道什么是高��；來(lái)到山海關(guān)，才能懂得什么是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會(huì )杜甫內心的豪杰壯志；只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威嚴。只有經(jīng)歷過(guò)，才會(huì )懂得什么是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過(guò)程。我認為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……
人生就如茶葉一般，只有經(jīng)過(guò)了沸水的浸泡，才能展現出它生命的本色。人生路上艱難險阻千千萬(wàn)萬(wàn)，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會(huì )忘我內心時(shí)時(shí)刻刻激情澎湃的大海，我不會(huì )忘夜深人靜時(shí)魯迅先生的筆削還在不停地舞動(dòng)，我不會(huì )忘海倫凱勒傳奇夢(mèng)幻的一生底下那剛毅的神情。
有一首歌中唱到：“我有一個(gè)夢(mèng)想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發(fā)光。汗水，是我們的年少癡狂�！睕](méi)錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會(huì )與杜甫站在同一高度。
高中滿(mǎn)分議論文 篇24
當溪流奔騰而下一往無(wú)前之時(shí)，是對東匯入海夢(mèng)想的堅持，讓它度過(guò)千難萬(wàn)險，成就壯美之姿。堅守，不僅僅能夠看到常人看不到的風(fēng)景，更能夠收獲別人意想不到的榮光。
堅守到底，氣節之系。
在一望無(wú)涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節，頭戴氈帽，背后跟著(zhù)他的羊群。他佝僂著(zhù)身體始終朝著(zhù)中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無(wú)阻，他把自己站成一具雕像。那個(gè)遙遠的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動(dòng)，始終堅守自己的節操。他朝朝暮暮充滿(mǎn)的是對大漢朝的思念，就是這份對故國的眷念之情，讓他熬過(guò)苦難歲月，走過(guò)腥風(fēng)血雨，最終等來(lái)了歸漢的那一天。
是對氣節寧死不屈的堅守，成就了歷的這段佳話(huà)，也成就了他的萬(wàn)世英名，為我們后來(lái)人樹(shù)立了忠貞愛(ài)國的光輝典范。假如沒(méi)有這份堅守，蘇武還會(huì )被后世銘記，尊崇嗎?不會(huì )，歷史和人民只會(huì )牢記那些堅守氣節的高尚之人。
堅守到底，格之所存。
作家朱自清在西南聯(lián)大教書(shū)時(shí)，生活清苦，內戰加之自然災害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉的他拒絕接受美國的救濟糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領(lǐng)美國的救濟糧。后來(lái)毛澤東稱(chēng)其：“表現了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅守的不僅是個(gè)人的尊嚴，更是堅守了華夏民族的骨氣和尊嚴。他用行動(dòng)充分證實(shí)了他人如其名，確實(shí)做到了“自清”。
堅守到底，志之所在。
古往今來(lái)，多少仁人志士為實(shí)現自己的'理想而堅守。三閭大夫“忠而見(jiàn)疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無(wú)悔，這是一名士大夫對報國之志的堅守;魏武揮鞭東指，老當益壯，雄心不已，這是一代豪杰對建功立業(yè)之志的堅守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動(dòng)勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅守下去的信念就會(huì )跟隨到哪里。
《游褒禪山記》中說(shuō)：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！敝挥袌允叵氯�，才能夠欣賞到那因中途放棄而錯過(guò)的美景。
有了堅守的信念，種子就能夠沖破泥土，開(kāi)出美麗的花來(lái);有了堅守的信念，航船就能夠劈波斬浪，直掛云帆濟滄海;有了堅守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。
高中滿(mǎn)分議論文 篇25
東漢大名士郭林宗，常從日常生活細節中，觀(guān)察一個(gè)人的品行和氣質(zhì)。有一次，他在街上趕集，前面走著(zhù)一個(gè)青年農民，這個(gè)農民買(mǎi)了個(gè)瓦罐系在扁擔上背著(zhù)。由于人多擁擠，一個(gè)人扛著(zhù)釘耙不慎碰在瓦罐上，背釘耙的人急忙擠進(jìn)人群中溜掉了，背瓦罐的農民卻連回頭看一眼也沒(méi)有，繼續背著(zhù)半截破瓦罐子向前走著(zhù)。郭林宗在后面看得清楚，趕緊幾步走上前拍那個(gè)青年農民的肩膀說(shuō)：“喂，你的瓦罐子被打破了�！蹦莻�(gè)青年農民卻冷靜地說(shuō)：“我知道破了�！惫肿诖鬄轶@奇，又問(wèn)：“你為什么不找那個(gè)打破你瓦罐的人？”那個(gè)青年不動(dòng)聲色地說(shuō)：“瓦罐已經(jīng)破了，找他有什么用，無(wú)非是吵一架，讓人看熱鬧，他又不是故意的�！惫肿诼�(tīng)了，對這位青年農民的從容氣度很是佩服，這個(gè)叫孟敏的青年農民，后來(lái)在郭林宗的幫助扶持下，最終成了大學(xué)問(wèn)家。
從容不僅是一種性格，更是一種素質(zhì)，一種成熟；從容是一種“事緩則圓”的工作態(tài)度，是一種心靈真正的放松，是一種大度恢弘的氣宇，是一種順其自然、樂(lè )觀(guān)又達觀(guān)的人生態(tài)度；從容者不知匆促、慌亂、緊張、驚悚何來(lái)，亦不知貪婪、狹隘、瑣碎何為。從容，也是現代人必備的能力和素質(zhì)。在急劇變革的時(shí)代，各種價(jià)值影響著(zhù)我們的'判斷，社會(huì )上飄蕩著(zhù)一些不良的風(fēng)氣：心浮氣躁，急功近利，弄虛作假，低級奢靡……很多人已是身不由己、言不由衷了。在這種環(huán)境下，面對千奇百怪、五花八門(mén)的欲望誘惑，要想做一個(gè)心不累、神不勞的人，就更需要修煉從容的品質(zhì)。
從容是一種心境，一種平淡之中應有的坦然。也許你只是一粒山間的石子，只能仰慕山的逶迤，但用不著(zhù)自慚形穢，因為你能鋪路搭橋；也許你只是一棵無(wú)名的小草，時(shí)常羨慕大樹(shù)之偉岸，但不必妄自菲薄，因為你能為大地增添綠色；也許你就是一條淙淙的小溪，感嘆海的博大，但不必垂頭喪氣，因為你能滋潤一方土地。你的生命不是活給別人看的，它是一朵花，靜靜地開(kāi)，又悄悄地落，有陽(yáng)光和水分就能按照自己的方式生長(cháng)。該是你的，躲都躲不掉，不該是你的，求也求不來(lái)，就讓他順其自然吧。從容是一種精神，一種平凡之中的樂(lè )觀(guān)。跋涉于人生旅途，如能安于貧賤和平淡，你就會(huì )有一種安靜的心境，一種能容大海的胸懷，一種輕松自如的行走狀態(tài)，一種尋求簡(jiǎn)單的生活境界。擁有從容，我們就不會(huì )灰心喪氣、消極悲觀(guān)，自然也不會(huì )在錯過(guò)春天的明媚后，又荒蕪了秋天的斑斕；擁有從容，我們就不會(huì )怨天尤人，自然也不會(huì )在失去月光的皎潔后，又迷失了陽(yáng)光的璀璨。從容是平凡者的樂(lè )觀(guān)和追求，它是一種超然的心境、一種曠達的精神、一種脫俗的氣質(zhì)。
擁有了從容，我們才會(huì )脫離物的羈絆，在歲月的詩(shī)行里，放飛心情，欣賞生命，感恩生活，領(lǐng)略生活的五彩繽紛，活出自己的率真品格。
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