知足常樂(lè )議論文匯編15篇
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知足常樂(lè )議論文1
怎么去擁有一道彩虹?怎么去擁抱一夏天的風(fēng)?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短，歲月流長(cháng)，為什么不知足常樂(lè )呢?
人生長(cháng)則百年，短則數十寒暑，一切不過(guò)云煙過(guò)往，為什么不知足常樂(lè )呢?
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會(huì )隨身亡命殞?zhuān)瑸槭裁床恢愠?lè )呢?
明朝民間有位教書(shū)先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門(mén)口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福�！叭松缭�，月滿(mǎn)則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清�！�?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著(zhù)，有飯吃，在慶幸我家人無(wú)病無(wú)災禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂(lè )，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有�！庇袀�(gè)朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂(lè )。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂(lè )亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮云”�？鬃拥氖ベt是因其知足常樂(lè )而升華。
知足常樂(lè )議論文500字左右6
人生有幾多春秋可以虛擲，何需逆流相向，掙扎于風(fēng)高浪急的滄海滔天，孤寂品嘗輪回漂泊的苦澀炎涼。即便曾一往無(wú)前的勇敢，也難抵一次次顛沛流離的冰海沉船。難以駕馭命運，唯承受笑納。順流而下或是隨波逐流，將自己帶去波平岸遠，心安無(wú)擾的淺灘。夜觀(guān)星辰，朝迎曦日。不悲不喜的簡(jiǎn)靜清渡，頤養天和。
清痕淺淺，一顆無(wú)法安放的心，在浮華深處迭起。春暖花開(kāi)的文字，一人一花一世界，一縷噬骨的幽香，一江春水的輕愁。聽(tīng)誓言如風(fēng)，婉轉春天的夢(mèng)。誰(shuí)是誰(shuí)前世的朱砂，誰(shuí)的流年書(shū)一段不褪色的佳話(huà)?不聞不問(wèn)，無(wú)需回答。錯過(guò)靈犀一點(diǎn)，落了紅妝，瘦了箋窗。暈開(kāi)指間的牽掛，或凝望，或思念，亦或各守天涯。
當一顆樹(shù)，不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的擁有深度;當一顆樹(shù)，不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時(shí)，它才真正的擁有高度。樹(shù)的生長(cháng)，需要深度和高度;人的成長(cháng)，同樣需要深度和高度。當一個(gè)人，不再是炫耀，而是照耀的時(shí)候，他的生命，將變得真正的富有。
人生是書(shū)，歲月是紙，白紙黑字，無(wú)論悲喜，落筆生根。一己是人，眾人是天;與人為善，包容相處�？嗍侨松�，痛是經(jīng)歷;累是工作，變是命運。忍是歷練，容是智慧，靜是修養，舍是得到，做是擁有。心平氣和地告別過(guò)去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來(lái)�？瓷缴耢o，觀(guān)海心闊，心態(tài)平和，知足常樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文2
快樂(lè )是人類(lèi)社會(huì )眾望所歸的最高境界。
所謂君子之交談如水。一個(gè)把名韁利鎖看得太重的人。注定是不快樂(lè )的。
快樂(lè )就是看淡塵世的物欲、煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說(shuō)，你沒(méi)有必要愧對紅樓夢(mèng)；假如你喜歡的人突然銷(xiāo)聲匿跡，你沒(méi)有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去；假如你的朋友不幸，你沒(méi)有必要怨天尤人；假如你認為張曼玉艷美絕俗，你沒(méi)有必要眼饞肚飽欺負老婆；假如你已經(jīng)身心交病，那就去教堂懺悔，沒(méi)有必要仇視別人的平庸；坦然面對心融神會(huì )，快樂(lè )就在你心里。
我憐憫一個(gè)有點(diǎn)榮譽(yù)的人，就旁若無(wú)人而因此失去快樂(lè )的人。
能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠相待的人一生將是快樂(lè )的。我們應從平談的生活中去提煉體會(huì )，如：赤城待人的那種快樂(lè )。低待遇下一如既往工作的快樂(lè )，助人為樂(lè )一介不取的快樂(lè )，一片至誠去感化惡人的快樂(lè )，熱心被人誤解依然如故的快樂(lè )，信實(shí)可靠的服務(wù)態(tài)度為目的的快樂(lè )，盡責任吃苦耐勞的快樂(lè )，因為這些“快樂(lè )”能保持住人內心的快樂(lè )，使人的容貌永遠那么牽掛，一句親切的問(wèn)候。甚至一個(gè)關(guān)切的眼神，快樂(lè )無(wú)處不有，唯有胸襟開(kāi)闊的人，才能體會(huì )到。
形單影只的人仍然可以享受著(zhù)閑情逸致的快樂(lè )。樂(lè )山樂(lè )水各不相同。愛(ài)靜的人可以看書(shū)、聽(tīng)音樂(lè )、上網(wǎng)、寫(xiě)作、畫(huà)畫(huà)、搜集各種收藏品。愛(ài)動(dòng)的人則不妨練習舞蹈、慢跑、爬山、游泳�？措娪�、上健身房。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發(fā)明、閉門(mén)創(chuàng )作，攝影、觀(guān)鳥(niǎo)，我們仍然興復不淺，樂(lè )不可支。
人生苦短，歲月如流，樂(lè )天知命，為什么不樂(lè )樂(lè )陶陶的。
為什么要疾首蹙額，為眼前一時(shí)的頓挫心膽俱碎？
為什么要對那些你看不慣的人和事心煩率亂？
豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰友。
人世一切冤天屈地，無(wú)妄之災，榮華富貴，香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。
而人生長(cháng)著(zhù)百年，短則數十寒暑，又有何值得耀武揚威的，不過(guò)是煙云過(guò)眼矣？
人生如月，月滿(mǎn)則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無(wú)愧。
無(wú)愧我心，則恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上沒(méi)有完美無(wú)缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉，快樂(lè )起來(lái)吧！
蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，敞開(kāi)心胸，便會(huì )云蒸霞蔚，快樂(lè )將永遠伴隨著(zhù)你！
知足常樂(lè )議論文3
人生本無(wú)貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現，隨環(huán)境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會(huì )有自然地嬌美。
波蘭的居里夫人，一聲苦研科學(xué)，從不在生活，自己的相貌上花一點(diǎn)心思。與自己的丈夫在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗室中多年研究，環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。后來(lái)受美國邀請，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的東西。他覺(jué)得知足了，至少她覺(jué)得自己熱愛(ài)科學(xué)，一切都無(wú)所謂。
暮然回首穿越歷史的煙云，陶淵明雖經(jīng)受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適情態(tài)，雖然沒(méi)有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿(mǎn)足�！白砦讨獠辉诰圃诤跎剿g也”，歐陽(yáng)修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿(mǎn)足。
古人宋濂說(shuō)：“以中有足樂(lè )者，不知口體之鳳不若人也�！闭沁@種精神，才孕育了那么多古今賢人。我們總是會(huì )覺(jué)得別人有什么，我們沒(méi)有，為什么不會(huì )想一想我們有什么別人沒(méi)有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著(zhù)衣飾品，但我們有向上的生活態(tài)度，溫暖的小家愛(ài)我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂(lè )，要知足現狀，為未來(lái)奮斗。
蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒(méi)有了潔白絨球的美麗，但它高興于讓萬(wàn)物看到那曇花一現的“飛雪”美景，然后抱著(zhù)希望等待下一個(gè)美麗的自己。
人也應該這樣，要多看到自己的長(cháng)處，自己擁有的，讓自己充滿(mǎn)信心。
知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區的人們！是否發(fā)現，我們多么幸運！不因奢華而煩惱，不因學(xué)習而苦悶，不因生活而抱怨。
知足者常樂(lè )，讓自己永遠生活在快樂(lè )的塵世。
知足常樂(lè )議論文4
最近不知道是怎么了，內心深處總會(huì )時(shí)不時(shí)地涌起無(wú)盡的煩惱與不滿(mǎn)。這就像是你的內心住著(zhù)一頭惡魔，它似乎有著(zhù)猙獰的面孔和獠牙，在狠狠捶打、撕咬你的胸膛，讓你的心變得疼痛。如今的我，本該是十分愉快的��！沒(méi)有作業(yè)纏身，沒(méi)有病痛糾纏，我實(shí)現了曾經(jīng)躺在病床上許下的愿望：遠離病痛，和媽媽永永遠遠地生活在一起。那個(gè)時(shí)候的我，沒(méi)有別的想法，更沒(méi)有過(guò)多的奢求，只希望能和在意的人在一起，能不呆在能冰冷、凄清得沒(méi)有一絲希望和血色的房間里，能每天看得見(jiàn)我最?lèi)?ài)的媽媽的面孔，與我而言便是最大的幸福了�？扇缃�，這才過(guò)了二十天，我的心怎么就不再堅定不移了呢？是我變貪心了嗎？還是這個(gè)世界變得復雜了了？我無(wú)從知曉，只是覺(jué)得煩躁、孤獨、難過(guò)。
家人的'嬉笑、城市的熱鬧、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )、好玩的故事……一切的一切都無(wú)法勾起我的快樂(lè )，沒(méi)有書(shū)本的日子，無(wú)法使我開(kāi)心，我不滿(mǎn)足、甚至是憎惡這如今的自己，因為我落后了，這也就意味著(zhù)我失敗了。所以我痛苦、悲哀、自怨自艾�？墒恰�
這天，媽媽拉著(zhù)我的手走到三號橋。這里依舊是我記憶中熟悉的模樣。河面的水波粼粼，清澈碧綠的河水就像一面平展的巨大鏡子，也好似一位溫柔嫻靜的少女，不動(dòng)聲色地睡著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)世界的聲音。
河岸邊有著(zhù)一排排依依多情、婀娜多姿的垂柳，一座座燈塔也輕輕倒影在水面。一切都顯得沉靜而美好�！翱炜�，孩子！”媽媽驚喜地叫著(zhù)。我順著(zhù)她的眼光望過(guò)去，發(fā)現藍天中飛來(lái)一群大雁，它們自由地拍打著(zhù)翅膀，團團圍簇在一起，好似親昵的兄弟姐妹在做著(zhù)長(cháng)途旅行。好一番別致的景象。
“小英，孩子，你知道嗎？其實(shí)，這都是上帝給我們的禮物�；蛘�，換一種方法來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人生活在這個(gè)世界，或多或少都會(huì )有自己的煩惱，會(huì )傷心、痛苦，可是，我們應該感謝這些人生的滋味，是它們給予了我們多姿多彩的生活。就像這河水，它固然不能行動(dòng)，但卻依舊平靜坦然，因為它有垂柳陪伴，它懂得知足，懂得感恩。就像大雁，它們可能是渺小的，可是因為有了同伴，它們也懂得知足，所以它們活得快樂(lè )�！甭�(tīng)了媽媽的話(huà)，我恍然大悟。
對啊，既然我們每個(gè)人都會(huì )有自己的煩憂(yōu)，與其自怨自艾，為何不知足常樂(lè )呢？其實(shí)，這也是一種為人處世的藝術(shù)，我們不能改變自己的容貌、家世，但是我們可以改變自己內心的想法啊。
知足，才能得到快樂(lè )！
希望今后的我永遠是一個(gè)懂得感恩、懂得知足的人！
知足常樂(lè )議論文5
一個(gè)人，只要學(xué)會(huì )知足，快樂(lè )其實(shí)就在你身邊。因為知足常樂(lè )是一種感覺(jué)，一種愉悅，一種品德。
在人生的道路上，如果你不學(xué)會(huì )知足常樂(lè )，你的生活將出現許多累贅。只要懂了“知足常樂(lè )”，你就在陰暗中能感受陽(yáng)光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。
太多的追求，只會(huì )讓你活得太累；太多的牽涉，只會(huì )讓你日漸憔悴；太多的夢(mèng)想，只會(huì )讓你太過(guò)于自卑；而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，得到的只是無(wú)盡的怨悔……。
你只要保持一種知足常樂(lè )的心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂(lè )的生活，因為人不可能十全十美，只要你盡了力，你將問(wèn)心無(wú)愧。
如果沒(méi)有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒(méi)有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒(méi)有大樹(shù)的繁茂，可以有綠葉的點(diǎn)綴；如果沒(méi)有老鷹的志向，可以有小鳥(niǎo)的生活；沒(méi)有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……。
這一切的一切，都教會(huì )你要知足常樂(lè )。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂(lè )。
朋友，請學(xué)會(huì )知足常樂(lè )吧!因為這樣，你的人生之花將會(huì )美麗的綻放，你的前程將出現一片希望的光芒。
知足常樂(lè )議論文6
“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強求�！奔幢闶悄阋簧凶羁释玫降臇|西，你與它無(wú)緣，或是它在山的另一邊，你卻在山的這一頭都是強求不來(lái)的。如果你懂得知足，你則將常樂(lè )。
有一民間故事：胡九韶家境貧困，一面努力努力教書(shū)，一面耕作，但僅可溫飽。每天黃昏時(shí)，他都要到門(mén)口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子常笑他：“一天三餐都是菜粥，怎談清福呢？”他說(shuō)：“我首先很慶幸生在太平盛世無(wú)戰亂。又慶幸我們家能有飯吃有衣穿不至于挨餓受凍。第三慶幸家里無(wú)病人，獄中無(wú)囚犯，這何不是清福呢？”正是因為他這種知足的心態(tài)，所以他一生都是滿(mǎn)意的，雖然沒(méi)有當多大的官，但正如他所說(shuō)，不至挨餓受凍不至老殘病死便足矣，這樣他將會(huì )一生都快樂(lè )！
傳說(shuō)八仙中的呂洞賓下凡見(jiàn)一少年坐在地上哭，他問(wèn)：“你為何要哭？遇何困難了嗎？”少年說(shuō)：“我母親臥病在床，無(wú)錢(qián)醫治，本想做工賺錢(qián)，可母親無(wú)人照顧�！眳味促e很高興，難得世間有如此孝順之子。于是他將路邊的一個(gè)石頭變成了金子給孝子，他卻搖頭。呂洞賓更欣喜這孝子竟是不貪戀黃金的君子，呂洞賓向他問(wèn)為何不要，他答：“你給我的黃金總有用完之時(shí)，我只要你的金手指，想用便一指，遍地都是黃金�！眳味促e失望，飄然而去。
倘若少年不要這枚黃金，也許呂洞賓會(huì )執意要給他幫助，讓他們一生快樂(lè )吧！但也是因為小孩的貪戀讓呂洞賓放棄原始的“慈善”之心！
人的欲望是個(gè)無(wú)底洞，永遠都沒(méi)有能補滿(mǎn)的那一天，即使完成了最初的夢(mèng)想也不會(huì )忘我的興奮，因為心底里會(huì )有另一個(gè)聲音，在說(shuō)：“只達到這個(gè)地方，離……還有好遠呢！”
羅馬哲學(xué)家塞尼遜有句名言：“人最大的財富，是在于無(wú)欲�！边@里所講的“無(wú)欲”并不是真正的完全沒(méi)有想要的，而是指“沒(méi)有過(guò)多的想要的，沒(méi)有無(wú)止盡的想要的東西，”這就是人最大的財富，只有知足了，才會(huì )永遠而帶笑容，永遠——快樂(lè )！
知足常樂(lè )議論文7
身邊的人都說(shuō)，我長(cháng)得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。
我爸爸很高，小的時(shí)候我要仰著(zhù)頭看他，長(cháng)大了也要，小的時(shí)候他的頭發(fā)還挺長(cháng)的，長(cháng)大了他把頭發(fā)剃短了，因為那家理發(fā)店理發(fā)便宜，媽媽說(shuō)像個(gè)小老頭，是啊，我長(cháng)大了，他就越來(lái)越像小老頭了。
他很愛(ài)很愛(ài)我和弟弟，二年級生日，他買(mǎi)了一只棕色的娃娃狗，一進(jìn)門(mén)他就頂著(zhù)那只狗，學(xué)著(zhù)狗叫，嚇了我一跳;他喜歡把他看上的一切都給我，看見(jiàn)的好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的愛(ài)。
他喜歡板著(zhù)臉，表姐總是很怕他，也不敢來(lái)我家，不順心的事一大堆，他不說(shuō)，就愛(ài)板著(zhù)臉。
這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉吧，想要回到這個(gè)大街小巷都是他熟悉的地方，于是他回來(lái)了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養活這個(gè)家，我總記得高考完之后，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白發(fā)，叫人怪心疼的。我想，現在這樣的爸爸，同學(xué)就再不會(huì )羨慕我爸爸又白又年輕了吧。
他的心很小，他只想我們這一家可以快快樂(lè )樂(lè )的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出游，這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單好像也越來(lái)越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗面，他很累，卻很知足。
我很幸福呀，他是我爸爸，做著(zhù)所有愛(ài)我的事，他會(huì )因為我害怕老鼠而背我上樓，會(huì )因為我愛(ài)吃蝦而去買(mǎi)，會(huì )因為我回來(lái)沒(méi)地方睡而睡一個(gè)暑假的沙發(fā)。我越來(lái)越大了，我們之間的話(huà)很少，大多數時(shí)間都會(huì )是沉默，但每次打電話(huà)他都會(huì )喊我寶寶，這一輩子我都永遠是他的寶寶呀。
爸爸的愛(ài)很簡(jiǎn)單，喜歡的都會(huì )拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺(jué)得，多少的苦難都可以承受，因為不是我一個(gè)人在，是一家人在，許多許多都會(huì )因為這一個(gè)家讓我更勇敢，更快樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文8
春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂(lè )。
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì )令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們原本是為了讓自己更快樂(lè )，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè )，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè )的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì )令自己后悔。
知足常樂(lè )。多想一下自己擁有什么，你會(huì )學(xué)會(huì )知足，同時(shí)，你也會(huì )快樂(lè )起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂(lè )。賭書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè )的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達樂(lè )觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì )快樂(lè )的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著(zhù)微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì )不快樂(lè )呢？
知足常樂(lè )議論文9
也許你會(huì )羨慕蒼鷹翱翔時(shí)的自由，也許你會(huì )敬仰大海奔流不息的堅持，再或許你會(huì )崇拜曇花一現時(shí)的美麗。但，蒼鷹沒(méi)有你穿梭于世界時(shí)的充實(shí)，大海沒(méi)有你堅持奮斗的過(guò)程，曇花沒(méi)有你成功后的永遠輝煌。所以，不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想想你擁有什么；所以，知足常樂(lè )。
知足常樂(lè )是一種對現在已得到的、擁有的、持一種滿(mǎn)足的態(tài)度。知足常樂(lè )它不會(huì )好高騖遠，不會(huì )杞人憂(yōu)天，更不會(huì )異想天開(kāi)。知足常樂(lè )的人是曠達的，是豪邁的，是滿(mǎn)足的，他們需要一種處事不驚、見(jiàn)怪不怪時(shí)的淡定。知足常樂(lè )的生活是安逸、舒適的，它被注入了新的能量。知足常樂(lè )的我，是快樂(lè )、幸福的，我是積極向上的。
知足常樂(lè )的人是曠達的，它有處事不驚的淡定。蘇軾仕途不順，閑暇之時(shí)，游覽赤壁，面對客人妄自菲薄的回答，他回答：“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨呼！”這是一種曠達的處事情懷。再有他的《念奴嬌·赤壁懷古》中寫(xiě)道：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”氣勢磅礴，暢古通今。他不因被貶而消沉，相反，他更豪邁。
知足常樂(lè )的生活是愉悅舒適的，它被注入了新的能量。五柳先生陶淵明，厭惡官場(chǎng)生活，憧憬田園生活，毅然決然地辭官，他不因五斗米而折腰。他性嗜酒，好讀書(shū)，日子清貧但快樂(lè )，他早晨到田地里除草，傍晚扛著(zhù)鋤頭和月亮一起攜手到家。他村人評價(jià)他說(shuō)：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！彼瓦@樣滿(mǎn)足的在田園中除草培苗，做著(zhù)他認為最浪漫的事。
知足常樂(lè )的我，是開(kāi)心的、向上的。我不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，我能夠確定的說(shuō)：我把我全部的精力都放在了美好的事物上——生活。我知足是因為我有一個(gè)幸福的家庭，有一個(gè)健康的身體，有一群積極向上的同學(xué)……我常樂(lè )是因為我知足。
山峰不羨慕珠穆朗瑪峰的高大，因為它有它自己的高度；小溪不羨慕長(cháng)江的奔騰與繁華，因為它有它自己的節奏與安靜。我不羨慕你，因為我有我自己的生活。
知足常樂(lè )！
知足常樂(lè )議論文10
知足常樂(lè )心胸寬大者擁有世界，而那些認死理做事斤斤計較者則會(huì )一無(wú)所有。心胸寬大者心里就會(huì )很寬廣。
心有多大，舞臺就有多大。一個(gè)真正懂得的人是不會(huì )計較一些無(wú)所謂的事情的。其實(shí)每個(gè)人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個(gè)人的，世界是個(gè)大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會(huì )覺(jué)得只有那一點(diǎn)的地方是屬于自己的。因為他們的思想束縛了他們那顆本應純潔的心。有的人什么也沒(méi)有，可是他們卻很快樂(lè )，因為他媽靈魂里充滿(mǎn)了愛(ài)，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿(mǎn)足。有的人什么都有，可是他們卻不快樂(lè )，因為他們覺(jué)得世界這么大，屬于他們的才這么一點(diǎn)點(diǎn)，因為他們不滿(mǎn)足。也許吧，每個(gè)人都是一個(gè)獨立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂(lè )。因為擁有靈魂的偉大，屈原仰天長(cháng)嘆，抱石投江，震撼天地;因為擁有靈魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無(wú)怨言;因為擁有靈魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹(shù)立榜樣;因為靈魂的偉大。
是啊!只有知足常樂(lè )的人才會(huì )真正擁有這個(gè)世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質(zhì)上也許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來(lái)豐富他們的內心世界，這個(gè)世界才會(huì )變成充滿(mǎn)愛(ài)的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過(guò)是體外之物，只有內心充滿(mǎn)愛(ài)才會(huì )豐富人生。所以說(shuō)知足才能常樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文11
現在，人們的忠告都是“知足者常樂(lè )”�！爸阏叱�(lè )”，簡(jiǎn)而言之，就是知道滿(mǎn)足的人就總是快樂(lè )。老子就曾在道德經(jīng)里說(shuō)過(guò)，罪惡沒(méi)有大過(guò)放縱欲望的了，禍患沒(méi)有大過(guò)不知滿(mǎn)足的了；過(guò)失沒(méi)有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所以知道滿(mǎn)足的人，永遠是覺(jué)得快樂(lè )的。
有人會(huì )問(wèn)：正是奮斗的時(shí)期，怎么能輕易滿(mǎn)足呢？現實(shí)回答你的是人心不足蛇吞象。每個(gè)人都會(huì )奮斗，奮斗的同時(shí)伴隨著(zhù)欲望。但是欲望一旦過(guò)界，就會(huì )成為貪婪；一旦貪婪，欲望就無(wú)法滿(mǎn)足；一旦欲望欠缺，你就會(huì )高興不起來(lái)。最重要的是人一旦不高興，對待事物的信心也會(huì )喪失，生活因此而失去樂(lè )趣。
人生在世，唯有知足常樂(lè )，方能獲得幸福的垂青�？兹�，小小年紀就能選擇小的梨。試問(wèn)，如果當時(shí)他拿大梨，當真搶得過(guò)他哥哥嗎？知足常樂(lè )，反而使他留下一個(gè)“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當天的封建社會(huì )，能做到棄官而耕農的人，在當時(shí)無(wú)人出其右，實(shí)屬不易。
相反，人若不知足，則不樂(lè )�！凹壬�，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時(shí)，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最后也不至于被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪權，結果“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！迸R死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個(gè)多么鮮明的對比��！
在數學(xué)領(lǐng)域中，有一個(gè)求極限的概念。這是種近似的求法，卻有著(zhù)永恒的意義。它不再追求精確的結果，而是追求最接近的結果。采用這種結果便有了微分，積分的算法，應用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實(shí)際就已經(jīng)貫穿著(zhù)“知足者常樂(lè )”的思想理念。
在現實(shí)生活中，人們應該活在當下，感受當下的美好，感受知足的樂(lè )趣。
因此，人不要求全，應該知足，而只有守分，才會(huì )知足。
知足常樂(lè )議論文12
“知足常樂(lè )”生活中常常聽(tīng)到這句話(huà)，但人再怎樣知足，一定多多少少會(huì )羨慕別人所擁有的。羨慕別人有最新型的手機，羨慕別人有許多的錢(qián)可以浪費，羨慕別人有許多的時(shí)間可以玩樂(lè )。如果是你，會(huì )羨慕什么呢？
回想起剛上托兒所時(shí)，�？吹絼e人的筆或鉛筆盒非常好看，心生羨慕之下，就跑去跟媽媽吵著(zhù)要。后來(lái)新鉛筆盒雖然到手了，不過(guò)人是不會(huì )知足的動(dòng)物，所以也想要新的橡皮擦，下場(chǎng)當然是被拒絕。
等大了一點(diǎn)，上了小學(xué)，看到每一個(gè)人都有新的書(shū)包，我也想要。不過(guò)，下場(chǎng)還是跟前面一樣，還是被拒絕。重那時(shí)候起，“知足”這個(gè)觀(guān)念開(kāi)始在我心中萌芽。
在大了一點(diǎn)，差不多是高年級了，那時(shí)，“知足”已經(jīng)發(fā)芽的差不多了。所以當時(shí)我羨慕的，不是物質(zhì)上的享受，而是同學(xué)的聰明。那時(shí)，雖然在班上平日還算開(kāi)心，沒(méi)什么羨慕的，但隨日子逼近，我就會(huì )開(kāi)始擔心考試，等成績(jì)出來(lái)后，就會(huì )羨慕他們的頭腦。
等到了初中，“知足”已經(jīng)完全發(fā)育完成，使我對物質(zhì)上的生活完全不會(huì )羨慕。但還是會(huì )羨慕別人的頭腦。不過(guò)，最令我羨慕的還是別人玩樂(lè )的時(shí)間，我玩一小時(shí)，別人可能玩三小時(shí)，實(shí)在是令人相當羨慕。不過(guò)，努力的人一定會(huì )有回報，《圣經(jīng)》有句話(huà)：“流淚播種的，必歡呼收割�！蔽蚁�，應該就是這樣了。
現代人的生活比以前好，但人的欲望是無(wú)窮的，如果是第二，就會(huì )想要第一。所以人都會(huì )羨慕，不過(guò)，那也不是完全不好，因為這樣可以成為人向上的動(dòng)力。不過(guò)，在羨慕之余，也要看看那些東西是否必要，養成知足的好習慣。這樣，生活有了知足，人就會(huì )常樂(lè )喔！
知足常樂(lè )議論文13
知足常樂(lè )，出自于《老子》：罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，禍莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。但真的只有知足才能令人常樂(lè )嗎？
隨著(zhù)社會(huì )主義商品經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，中國漸漸富強起來(lái)了。中國人民也不滿(mǎn)足于僅僅只是解決自己的溫飽問(wèn)題，而是想要更加富貴的生活。正是因為這樣，許多人鋌而走險成了貪宮污史，不甘心于自己每月的工資，總想得到多一點(diǎn)，可人的欲望是無(wú)止境地，多了還想更多，有了一套房還想著(zhù)擁有一棟樓，正所謂欲壑難填，“人心不足蛇吞象”總想這樣，自然就要勞神費力，挖空心思，甚至還會(huì )不擇手段，這樣的話(huà)，人還會(huì )快樂(lè )嗎？還有快樂(lè )？無(wú)論他得到還是沒(méi)有得到，都不會(huì )快樂(lè )，只有痛苦。所以人只有知足才能常樂(lè )。
知足是快樂(lè )之源，人不因外界形勢的變化而去改變自已的要求，堅持自己走好人生中的每一步，并對自己現在所處的地位感到知足，那么這個(gè)人一定是快樂(lè )的。知足也是一種樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田”面對自已與仕途擦肩而過(guò)，他沒(méi)有為自已的田園生活而感到知足�！百�書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于自己的生活，所以他是快樂(lè )的。書(shū)軾的“一蓑煙雨任平生”欲達樂(lè )觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自已，反而生出這樣的大境界，怎能令人不敬？若蘇軾不懂得知足，那他又如何能成為兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。知足的強大之處在于，不僅可以令人沉醉于有形的東西，而且可以豐富你的內心世界。
知足者常樂(lè )，是一種為人處世的態(tài)度。人的一生是有限的，但世上存在的欲望是無(wú)窮的。如果一個(gè)人的欲望太大，那他得不到的東西必然也會(huì )更多，那他內心的痛苦也一定會(huì )很多，正所謂“貪欲不止，苦海無(wú)邊”。所以不知足者連樂(lè )都沒(méi)有了，哪還淡得上“常樂(lè )”呢？
所以人應學(xué)會(huì )知足，懂得知足，這樣才能擁有快樂(lè )的人生。
知足常樂(lè )議論文14
昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時(shí)無(wú)語(yǔ)、凝噎。放假那愉悅的心情頓時(shí)煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉過(guò)身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽(yáng)光迫使我瞇著(zhù)眼睛，鄒起眉頭。
驀然回首，“知足常樂(lè )”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望著(zhù)嵌在大門(mén)石碑上的隸書(shū)――知足常樂(lè )，我想起了這次話(huà)題作文的材料：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。
原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂(yōu)郁而死。也許很多人會(huì )笑話(huà)這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺(jué)得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。動(dòng)物既如此，何況是人呢。
著(zhù)名作家劉墉對人類(lèi)的貪婪本性看到了及至：旅客車(chē)廂內擁擠不堪，無(wú)立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了……直到有了臥鋪的人還會(huì )想：這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站著(zhù)，有座位坐著(zhù)，有臥鋪躺著(zhù)，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時(shí)候也一直想著(zhù)，這多影響心情啊。為何不歡喜著(zhù)：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺。
小時(shí)候，當我已經(jīng)拿到了一個(gè)月餅后，仍不知足地哭鬧著(zhù)，因為我想再要一個(gè)。奶奶會(huì )和藹地說(shuō)：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒(méi)有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足��！應該高興了�！�
知足常樂(lè )議論文15
人與動(dòng)物最大的區別，不是人比動(dòng)物更聰明，也不是人比動(dòng)物更高貴，而是因為人有思維，會(huì )思考，懂得體味人生，懂得滿(mǎn)足。人，應當“知足常樂(lè )，知足安樂(lè )”!
“知足常樂(lè )，知足安樂(lè )”，很簡(jiǎn)單的八個(gè)字，但從古自今，縱觀(guān)史冊，有幾人曾做到?有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開(kāi)花落，漫觀(guān)天邊云卷云舒”;有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”?
蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩(shī)作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂(lè );亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂(lè )天——不為世俗所拘，不為功名所累!他們都懂得知足，善于發(fā)掘事物完美的一面。
“人生不如意者九�！蔽覀兛偸潜г股畈还�，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過(guò)貪婪而不知足。人總會(huì )有欲望，有欲望便會(huì )有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！笨墒怯钟姓l(shuí)能做到呢?我們總是盲目地追求那些虛無(wú)縹緲的東西，到最終，卻發(fā)現那些東西對我們沒(méi)有任何意義!當我們意識到這些時(shí)，早已身心疲憊，心力交瘁!
每個(gè)人都想做好每一件事，盡可能避免給自我的人生留下遺憾。然而，大多數時(shí)候都事與愿違�，F實(shí)總是與期望相差很遠。有時(shí)候，我們對自我和身邊事物要求太過(guò)苛刻。須明白，任何事物都會(huì )有缺陷，每個(gè)人的人生都會(huì )有遺憾!陳繼儒在自我所纂的《珍珠船》中說(shuō)，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚(yú)多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無(wú)香，五恨曾子固不能作詩(shī)’!”鰣魚(yú)、金桔、莼羹、海棠等固然完美，卻仍各有不足。曾鞏固然學(xué)富五車(chē)，才高八斗，卻終究拙于作詩(shī)!這樣的例子，不勝枚舉!
知足者善于取舍，并從中得到歡樂(lè )。世間事物，安得十全十美?水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無(wú)芳。牡丹固然妖艷，堪稱(chēng)“花中西子，王嬙”，卻遠不及桂花十里飄香;桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛(ài)它們嗎?因為他們都懂得取舍——喜其艷者則容其無(wú)芳，愛(ài)其芳者則容其不艷!
“知足常樂(lè )，知足安樂(lè )!”這不是安于現狀，不思進(jìn)取的表現，而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美，有時(shí)，差強人意，即當滿(mǎn)足，不可苛求!唯有知足，才能歡樂(lè )!故曰：“知足者常樂(lè )，知足者安樂(lè )!”
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