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帶著(zhù)鐐銬起舞為題目的議論文

時(shí)間:2021-07-15 11:51:47 議論文 我要投稿

【精】帶著(zhù)鐐銬起舞為題目的議論文2篇

  在學(xué)習、工作生活中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧,通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家收集的帶著(zhù)鐐銬起舞為題目的議論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精】帶著(zhù)鐐銬起舞為題目的議論文2篇

帶著(zhù)鐐銬起舞為題目的議論文1

  你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,你是自由的,你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。

  這個(gè)世上沒(méi)有絕對的自由,所謂的自由都是在舍棄了一些東西的基礎上得到的。

  壁虎在遇到危險時(shí),舍棄了自己的尾巴換來(lái)了生存的機會(huì ),章魚(yú)也是如此。

  放棄了一部分,只為得到活下去的機會(huì ),這是一個(gè)很劃算的交換。

  人生在世,擁有比其它生物都自由的身份,不必擔心有天敵來(lái)獵殺自己,也不用在意環(huán)境變化是否會(huì )使自己滅亡,恣意地活著(zhù),是別的動(dòng)物羨慕不來(lái)的。

  這樣的恣意,是有代價(jià)的,社會(huì )的進(jìn)步使人言可畏,人心之間越來(lái)越遠,你想要得到一些東西,就必須失去一些東西,上天總是公平的。

  小學(xué)的時(shí)候,認為成績(jì)好的同學(xué)活得很精彩,老師喜歡、同學(xué)崇拜、家長(cháng)贊揚,令人羨慕,也想成為心里想的那種好學(xué)生,于是下定決心改變。

  初中來(lái)臨,第一次成績(jì)下來(lái),我終于成為了以前羨慕的好學(xué)生,也有人羨慕、也有人嫉妒,那一刻很開(kāi)心。

  直到現在,我一直是“好學(xué)生”,同學(xué)們都很羨慕的說(shuō):“真羨慕你啊,成績(jì)那么好,不會(huì )被老師批呢!笨粗(zhù)現在同學(xué)的神情,我仿佛看到了以前的我,那時(shí)的我也是這樣的啊。但我終于感覺(jué)到了當一個(gè)好學(xué)生的不容易,當同學(xué)都在談笑假期的計劃時(shí),我依然做著(zhù)手中的試卷,考出好成績(jì)是理所當然,成績(jì)一有下降就有老師談話(huà),就連考試前夕也停不下手中的筆。

  我放棄了多余的游戲時(shí)光,換來(lái)的是步步高升的成績(jì),我丟掉了過(guò)多的娛樂(lè )時(shí)間,但我終于能如自己所愿去追求自己的愛(ài)好,不再被父母強迫放棄。我心甘情愿地獻出我的所有,也滿(mǎn)心愉悅地得到我所想要的。

  上帝就是這樣的,只有你放棄手中的一些東西,上帝才會(huì )給你渴望的東西。人生在世,莫不如一場(chǎng)需要戴著(zhù)腳鐐才能起跳的一支舞。生活就如同束縛你的鐐銬,你必須舍棄你舒適的生活,才能最終舞出驚艷的舞姿,你想要自由,就只能舍棄名利、地位,你想要成功,就必須丟開(kāi)優(yōu)柔寡斷。

  你身處這個(gè)社會(huì ),只能不斷的.改變,所以你是不自由的,你可以選擇你生活的方式,你的人生,你又是自由的。

  所以戴著(zhù)腳鐐舞蹈,舞出自己的光彩。

帶著(zhù)鐐銬起舞為題目的議論文2

  倘若你的觀(guān)點(diǎn)遭到猛烈的抨擊,倘若你的行為遭到別人的非議,倘若你發(fā)現朝夕相處的最親密的人在很多時(shí)候認識并不能和你趨于一致,倘若……你會(huì )怎樣樣?是氣急敗壞、暴跳如雷?還是從容應對,并能反身而誠,反求諸己?

  做到了后者,你就擁有了一種胸懷,一種境界,一種精神氣質(zhì),那就是寬容。

  ——當我讀到肖川《我的教育夢(mèng)想與信念》中關(guān)于對“寬容”章節的闡述,自身對“寬容”的理解也變得越來(lái)越寬,越來(lái)越深。

  寬容作為一種精神一種境界,更是一種美德。它應當是家庭幸福,社會(huì )禮貌的重要因素。就拿家庭來(lái)說(shuō)吧,當你和家庭成員在生活觀(guān)念、孩子教育、家庭處事,甚至是對社會(huì )某些現象看法不相一致的時(shí)候,是咄咄逼人,針?shù)h相對,非來(lái)個(gè)我對你錯,你上我下,這樣的結果只能是彼此疏遠。而寬容,寬厚,給對方以信任,安全和融洽,恰是家庭和睦相處的重要源泉。肖川認為“寬容的重要含義就在于不僅僅對自我所認同所信賴(lài)的事物能夠抱以審慎的態(tài)度,更能夠對別人所信賴(lài)的實(shí)物能夠假設它確實(shí)有合理之處!比绻粋(gè)人真能夠這樣行事,其結果必定使原先有益的資源更為充分地發(fā)揮作用。

  人的生活如此,教育更是需要寬容。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強烈!边@是值得每一個(gè)教育工作者深深反思的。孩子的教育本身就是孩子個(gè)體個(gè)性成長(cháng)和發(fā)展的過(guò)程,它不可能像工廠(chǎng)加工零件,生產(chǎn)模具一樣,整齊劃一搞一刀切,統一到達我們所期望中的要求和目標。教育的寬容,重要的是對于富于不一樣個(gè)性的孩子的寬容,以及在孩子成長(cháng)過(guò)程中表現出來(lái)的各種思想的寬容。尊重孩子的想法,尊重孩子的意見(jiàn),尊重孩子的興趣,與此相對或者相反的就是,不遏制,不獨斷,不唯師,不唯書(shū)……站在發(fā)展的角度去認識孩子,本著(zhù)發(fā)展孩子的高度去思考教育。寬容絕不是姑息,放縱與放任。教育的寬容就是在以尊重和理解孩子為基礎,充分接納多樣的孩子個(gè)性,并能努力挖掘孩子個(gè)性中所包含的進(jìn)取寶貴的因素,放大,并將其作為一種資源,更好為教育孩子服務(wù)。

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