位置與價(jià)值議論文（通用36篇）
大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，尤其作為作文里的重要分類(lèi)的議論文，議論文是一種用于表達作者見(jiàn)解和主張的文體。你寫(xiě)這類(lèi)作文時(shí)總是沒(méi)有思路？下面是小編整理的位置與價(jià)值議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
位置與價(jià)值議論文 篇1
這天無(wú)聊，獨自坐在窗前，秋天的天氣干燥中帶著(zhù)一絲哀傷，一陣風(fēng)吹過(guò)，心中無(wú)援的產(chǎn)生一絲孤寂，望著(zhù)窗外的一切是那么的自然，沒(méi)有一點(diǎn)因為我的無(wú)趣而風(fēng)云巨變�？粗�(zhù)桌子上茶杯里的茶，清清的，飲了一口，清香中帶有一點(diǎn)不知是甜還是苦，這時(shí)，我想起了老師的問(wèn)題。
同是一樣多的茶葉，我們把它放茶杯里能?chē)L出茶的味道，嗅到茶的清香�？墒钱斘覀儼阉旁诖蠛＠�，不但嘗不到茶味，嗅不到茶香，而且這樣會(huì )浪費了茶。由此我想到無(wú)論是茶還是人，都應該找準適合自己的位置。
看過(guò)一篇關(guān)于〈只為明天會(huì )更好〉的文章，里面寫(xiě)到：是鮮花都將錠放；是巨輪必定遠航；是大雁終究要飛翔于藍天；是駿馬就不會(huì )停蹄在地。的確，找準適合自己的位置，是自己要做的，找準適合自己的位置。做自己能力范圍內的事。找準適合自己的位置，做有價(jià)值的事。
茶葉的位置是在茶杯里，而不是在浩瀚的大海里，只有在茶杯里才能體現出它的價(jià)值，它的價(jià)值在于它能給大家帶去清香，帶去甜蜜，帶去美好，而當它置身于大海，盡管它想體現出自己的與眾不同的價(jià)值，但也是枉然，因為大海不是它應有的位置。
〈位置與價(jià)值〉里曾寫(xiě)到：雄鷹的位置應該是在藍天白云之間，在那里展現自己的剛強與健美；巨鯨的位置應該是在蔚藍的大海里，在嘯傲江湖中去奏響澎湃的生命的樂(lè )章：小草的位置在草原，成全了西風(fēng)駿馬的粗曠……每一種生命都要正確的選擇自己的位置-----位置沒(méi)有尊卑，只有靈魂的偉大或者平庸；每一種生命都有自己的價(jià)值----價(jià)值在于創(chuàng )造。
能正視自己價(jià)值的位置并固自己價(jià)值的人是智者，能發(fā)現自己的價(jià)值并創(chuàng )造自己價(jià)值的人是勇士。
這時(shí)，仰頭望著(zhù)天空坐在窗前的我感悟到孤獨有時(shí)也是一種享受。
位置與價(jià)值議論文 篇2
無(wú)論從那一個(gè)視角去看，人都站有一個(gè)位置；但不選定一個(gè)心態(tài)去審視，未必人人、時(shí)時(shí)都有價(jià)值。無(wú)論你的價(jià)值是否存在，人的位置肯定存在，我的話(huà)不是繞口令。
說(shuō)起位置，人們最先想到的，大多世俗與官場(chǎng)。那里有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價(jià)值那時(shí)也令人稱(chēng)道，然而，稍后的財政赤字、修復工程，讓人們不敢再對“形象的”、“實(shí)事的”承諾感興趣，也對于價(jià)值不愿再談。比如剛剛報告了GDP的增長(cháng)，卻又經(jīng)不起綠色GDP的刷新。時(shí)代的發(fā)展屬實(shí)太快了，而人們的學(xué)習與跟進(jìn)也真的很慢。在其位成其人成其事者，我們謳歌其有位有為；誤其人誤其事者，難以迎合其價(jià)值的所在。所以，一個(gè)人，要與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習，你的“位置”才能做出科學(xué)決斷，也才能在行動(dòng)中揮灑出對社會(huì )有用的人生價(jià)值。位置與價(jià)值,,議論文位置與價(jià)值,,議論文
人生于世，立身社會(huì )，能幸運趕上“以人為本”的時(shí)代，應該珍惜和自愛(ài)。然而，“以人為本”的理念頻繁地出現在各行各業(yè)的時(shí)候，我們會(huì )常常困惑那些“沒(méi)了人“的尷尬�！坝欣щy找警察”，多么好的承諾啊，警察的位置實(shí)現著(zhù)為民安居、世事和諧的行業(yè)價(jià)值，但是，偏偏有人沒(méi)困難時(shí)也干擾其正常的履職，以至于讓他們難以發(fā)揮其“位置”的真正價(jià)值，聽(tīng)說(shuō)一些地方的警察，也無(wú)奈地取消了這么人性化的承諾。
一個(gè)人的處世位置，應該抱以愛(ài)心與親和，才能體現其之所以為人的價(jià)值，以期價(jià)值的最大化。古訓有：當官不與民做主，不如回家種紅薯；不誤人子弟；童叟無(wú)欺等等，為之如此，才有價(jià)值。但我們常常聞聽(tīng)官僚的敗壞，教師的體罰，市場(chǎng)的失信等等，結果位其左，給人不快樂(lè )，位其右時(shí)，自己也必然承受那不快樂(lè )。
人在社會(huì )總有自己的位置，可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能夠給朋友以快樂(lè )，給社會(huì )以友誼，是最起碼的價(jià)值。
為價(jià)值而存在，為增值而學(xué)習。
位置與價(jià)值議論文 篇3
人生無(wú)地之間，若自駒過(guò)隙，忽然而已。在自然界中，人就像一根“葦根”而對浩瀚天地無(wú)能為力；但人是一根有“理想”的葦草，渺視天地萬(wàn)物，又舍我其誰(shuí)？每個(gè)人都有自己在世界上的獨特作用！
正如“世界上沒(méi)有垃圾，只有放錯位置的資源，我們每個(gè)人作為一個(gè)生命個(gè)體，只要找到適合自己的位置，就能像“鯤鵬”遨游展翅消遙于天地之間，做出令人矚目的業(yè)績(jì)，實(shí)現自身價(jià)值，甚至功成名就。史海浩瀚，前輩的經(jīng)驗告訴我們，歷史是靠人自身去創(chuàng )造的�！暗弁鯇⑾鄬幱蟹N乎？”不是緣于鄉里小人的嫉恨仇視，而是對人應實(shí)現應有價(jià)值的理性回歸；“燕雀安知鴻鵠這志哉？”亦不是田間小兒狂妄無(wú)知，而是對自我的自信與肯定。為了實(shí)現自我的價(jià)值，就必須去勇于創(chuàng )造自我，找到自身位置！
虞世南詠秋蟬：“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)�！币淮懹^(guān)名臣向我們表明，在優(yōu)勢是需要我們不斷學(xué)習，日積月累得來(lái)的�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，只有自身有實(shí)力，“肚子里有墨水”，身強體壯，才可能“‘刀槍不入”。天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。我們所要作的，是不斷豐富自己的積累，博聞強記，增強自己生命的“厚度”，優(yōu)勢位置，從而更好地實(shí)現自身價(jià)值�！靶責o(wú)點(diǎn)墨，一無(wú)是處”的人是難有作為的！
在平凡位置上亦能實(shí)現自身價(jià)值！陸游詠梅花：“零落成泥碾作塵，唯有香如故�！薄渡袝�(shū)》去，詩(shī)言志，焉知詩(shī)家不是見(jiàn)物而所感，以明心志，縱然賦閑回鄉，詩(shī)人亦：“位卑不敢忘憂(yōu)國”，愿盡自己余熱，在生活中，在平凡位置上作出不平凡的成就，令人感慨的事例實(shí)在不勝枚舉——四川涼山州郵員王順友，二十多年如一日，風(fēng)餐露宿，跋山涉水，將黨的關(guān)懷和親人的溫暖送到千家萬(wàn)戶(hù)；玉樹(shù)菊，臺灣臺東菜市場(chǎng)的一個(gè)小菜販，二十年時(shí)間里，先后捐出二百多萬(wàn)元用于教育和醫療事業(yè)；中國個(gè)人環(huán)球旅行第一人翟墨，用自己過(guò)硬的技術(shù)詮釋了中華民族的智慧和勇氣……
位置與價(jià)值不成正比，適合自己的才是最好的，只要找準自己的位置，定能煥發(fā)出無(wú)限的動(dòng)力。未來(lái)是靠自己來(lái)把握的，是靠自己的選擇來(lái)把握的，找準自己的位置吧！
位置與價(jià)值議論文 篇4
位置是什么？?jì)r(jià)值是什么？毋庸置疑，在大多數人看來(lái)，位置是所處地位的高低，而價(jià)值是所擁有的物質(zhì)財富的多少。但真正的價(jià)值在于社會(huì )需要我，而不在于處于什么樣的位置，所以我們要正確認識位置與價(jià)值的關(guān)系。
人生的價(jià)值，不在于位置，而在于積極的追求。被稱(chēng)為“最美西安最美”女志愿者的熊寧，在大學(xué)畢業(yè)后，本有機會(huì )在廣州做一名月薪萬(wàn)元的白領(lǐng)，但她認為那不是自己向往的人生。之后的時(shí)間里，她不斷地從事著(zhù)各種公益活動(dòng)，哪里有危險，哪里需要幫助，她就去哪里。她在去西寧一所孤兒學(xué)校探訪(fǎng)時(shí)，途中遭遇車(chē)禍，不幸去世。就這樣，熊寧把自己最美好的青春年華留在了青海雪域高原。把自己的一顆赤誠之心奉獻給了玉樹(shù)藏族人民。
沒(méi)有驚天動(dòng)地，一切都很普通，一個(gè)女孩用自己的善良感動(dòng)了一座古城。不是什么大智大勇，一切都很淡定，一個(gè)青年用自己的生命讓兩個(gè)民族為之感動(dòng)。她用自己的方式實(shí)現了人生的價(jià)值。
人生的價(jià)值，不在于位置，而在于有著(zhù)舍魚(yú)取掌的？力，“紅巖”烈士車(chē)耀先，1939年1月，曾在成都創(chuàng )辦《大聲服》宣傳抗日救國的道理，后被國民黨特務(wù)逮捕。在獄中，被進(jìn)行威逼利誘，并許以高官厚祿，被他嚴詞拒絕。而他卻把監獄作為一個(gè)特殊戰場(chǎng)，更加明確了自己的毅志。被捕入獄后，車(chē)耀先就做好了隨時(shí)犧牲的準備，給子女寫(xiě)下了萬(wàn)言遺書(shū)，教育他們堂堂正正做人。最后，他被害，最終以自己寶貴的生命實(shí)現了自己入黨時(shí)的誓言。在位置與價(jià)值面前，他舍物而取價(jià)，在他身上，我們看到了中華民族經(jīng)久不衰的毅力與堅持。
人生的價(jià)值，不在于位置，而在于對社會(huì )的貢獻。有這么一群人，悄悄地分布在每一個(gè)地方，堅守著(zhù)自己的崗位，做好自己的事，又默默的幫助身邊的人。一次活動(dòng)，一個(gè)災難，他們會(huì )迅速聚集在一起，他們團結友善，真誠無(wú)私的傳遞著(zhù)一份關(guān)愛(ài)，一份責任。有那么一些人，放棄城市優(yōu)越的環(huán)境，選擇到條件艱苦的地區支教服務(wù)，把自己的知識技能，運用于實(shí)踐。在非典襲來(lái)時(shí)，無(wú)數的人站出來(lái)，自愿做一個(gè)志愿者，與病魔斗爭；在雪災來(lái)臨之時(shí)，他們捐獻物質(zhì)，鏟除路面的冰雪；在地震突發(fā)時(shí)，他們不顧自身的安危，奔赴災難的前線(xiàn)。于他們而言，或許人生的價(jià)值就在于付出，就在于貢獻，而這些人被我們銘記。
正確面對價(jià)值與位置的關(guān)系，在位置面前我們要取之有道，用之有理。用自己的行動(dòng)，來(lái)把握價(jià)值的真諦。
位置與價(jià)值議論文 篇5
與朋友一道聽(tīng)報告，入場(chǎng)券上寫(xiě)著(zhù)：憑票入場(chǎng)，對號入座。借著(zhù)昏暗的燈光，我們好不容易找到自己的位置十三排十三號�？墒悄莾赫俗�(zhù)兩位侃侃而談的男士，朋友向他們出示了入場(chǎng)券，其中一位說(shuō)：“我們把前面第二排的兩個(gè)好位置換給你們�！蔽疫B忙拽朋友的衣袖，因為遲到，我們剛剛還在為未購到前排票而懊惱。但朋友非常固執，擺擺手說(shuō)：“不，那不是我的位置！”男士無(wú)奈，不知摞下一句什么，悻悻地往前去了。
我的這位朋友，知道他的人不少。當年，我們全市公開(kāi)選拔三位完中校長(cháng)，他是入圍者之一，后來(lái)被安排到市區某中學(xué)當校長(cháng)，據說(shuō)還是副縣級。兩年后，朋友毅然決然辭“官”下海，到江浙一所民營(yíng)學(xué)校教書(shū)。不到一年，朋友成了那所民營(yíng)學(xué)校的頂梁柱和一塊招生的金字招牌，他編的教參和教輔成了搶手貨，工薪待遇更是不菲。朋友在電話(huà)的那一頭興奮地告訴我：他看到了自身價(jià)值，找到了適合自己的位置。
朋友的話(huà)很在理，人生在世，每個(gè)人都有一個(gè)最適合自己的位置，關(guān)鍵是要找準，只有找準了才能真正體現自己的價(jià)值。一年一度的高考，有多少人名落孫山，有多少人盼著(zhù)能東山再起，在這條道上拚得頭破血流。在機關(guān)，有的人不適合當領(lǐng)導，天生是塊榆木疙瘩，卻偏要往那座獨木橋上擠，把心置于欲望的磨石下反復擠壓，一旦升遷無(wú)望，就落魄潦倒一蹶不振。在學(xué)校，有的人不適合當教師，換言之連最起碼的教師素質(zhì)也不具備，卻累死累活地去考那考不準的普通話(huà)，忙那評不完的職稱(chēng)，還要去弄那個(gè)本本《教師資格證》，讓自己的生命讓寶貴的光陰在無(wú)味的忙碌中付之東流。為什么不換個(gè)角色試試？平衡心態(tài)去尋找人生的另一個(gè)突破口，在最適合自己的位置上去體現自己，去發(fā)掘人生的另一種快樂(lè )與幸福。
不以物喜，不以已悲，懂得放棄，才會(huì )擁有。一粒種子，總有一塊適合它的土地，是金子，就一定會(huì )有發(fā)光的時(shí)候。天生我材必有用，象我的朋友一樣，用心去找，找到實(shí)現自己人生價(jià)值的位置，生命之樹(shù)就會(huì )開(kāi)花結果！
位置與價(jià)值議論文 篇6
生活總是那么的豐富多彩。然而在這個(gè)世界之中。每個(gè)人的的命運都是不同的。因為命運在自己手中，命運的金鑰匙在自己手中。人生只有一次，青春也就只有一次。要懂得珍惜，要懂得做好現在。才能夠把握未來(lái)。位置與價(jià)值，希望我們將會(huì )同時(shí)擁有。把正位置，實(shí)現自己的人生價(jià)值！希望我們一切安好，相信，只要初心依舊，我們將會(huì )方得始終！
位置
相信每個(gè)人都有夢(mèng)想，都有理想！為了心中的目標，不斷的努力。心如止水。讓心平靜下來(lái)，讓心歸零。辦證自己的位置，為了自己，為了命運。因為機會(huì )來(lái)之不易，失去了就不再擁有。失去了就只是遺憾，也許，現在的我們迷茫。但請相信，成長(cháng)之路，我們一定會(huì )更加的成熟。相信我們也會(huì )更加的懂事！擺正好位置，放飛好夢(mèng)想。為夢(mèng)想而追，為命運不留遺憾！
價(jià)值
也許人生的價(jià)值在于青春奉獻。不再與索��！人生更應該有價(jià)值，因為有價(jià)值的人生將會(huì )是真正的人生！讓人生變的更加充實(shí)。只有這樣，我們才會(huì )更加的優(yōu)秀！價(jià)值人生才是最好。不要把價(jià)值放棄，不要把價(jià)值丟掉。因為擁有價(jià)值，我們才是最優(yōu)秀的！
人生智慧總，有很多困難相擁，但請相信，只有做到了位置，擺正了心態(tài)！我們才會(huì )更加的優(yōu)秀。因為命運只有一次，青春也就只有一次。不要浪費，更應該學(xué)會(huì )珍惜！因為生命來(lái)之不易！
位置與價(jià)值，希望我們更加的優(yōu)秀！
位置與價(jià)值議論文 篇7
同樣是一塊冰，放在南極就顯得平庸無(wú)奇，千篇一律，而放在沙漠中，就會(huì )被視為珍寶，并且發(fā)揮出它最大的價(jià)值，滋潤出一片土地。所以，你所處的位置決定了你的價(jià)值。
南極的冰塊生活安逸，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，而沙漠中的冰塊需要忍受的是烈日的蒸烤，漫天黃沙的侵襲。但是最終實(shí)現了自我價(jià)值的正是處在惡劣環(huán)境下的冰塊。所以，我們應選擇困苦的位置，歷練自己，實(shí)現價(jià)值。
沒(méi)有深受宮刑的奇恥大辱，他又怎能化悲憤為力量，寫(xiě)出千古傳誦的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；沒(méi)有從一代大王淪落為階下囚的悲壯經(jīng)歷，他又怎能每天臥薪嘗膽，最終奪回河山，重新?lián)P名天下；沒(méi)有遠疾的痛苦折磨，她又怎能寫(xiě)出《假如給我三天光明》轟動(dòng)文壇的巨著(zhù)。鋼鐵，就是在艱難困苦的環(huán)境下煉成的。偉人，也是在千錘百煉后才實(shí)現了生命的價(jià)值。
冰塊所處的是沙漠這種極度缺水的地區，所以它才能最大限度地實(shí)現價(jià)值。如果它處在綠洲中，大海中，森林中，那么它最終也會(huì )被丟棄，無(wú)人問(wèn)津。所以，我們應該選擇需要我們的位置，充分發(fā)揮自己的作用。
還記得藤野先生的門(mén)徒魯迅嗎，曾經(jīng)他一腔熱血，投入到醫學(xué)領(lǐng)域，然而他發(fā)覺(jué)國家需要的，并不是救治外在軀體的醫生，而是喚醒人們麻木心靈的革命家。于是他果斷棄醫從文，拿起鋒利的筆，準確尖銳地刺進(jìn)了一顆顆麻木已久的心，喚醒了國人的良知與愛(ài)國熱情，實(shí)現了他的價(jià)值。然而相反的，還記得那個(gè)寫(xiě)出“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”等千古名句的李煜嗎，他的詩(shī)意境深遠，耐人揣摩，然而他處理朝政卻一竅不通，最終落得個(gè)悲劇下場(chǎng)�；实鄄恍枰獣�(huì )吟詩(shī)作賦，需要的是英明果敢。顯然，李煜處在了錯誤的位置，他也沒(méi)實(shí)現他需要實(shí)現的價(jià)值。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，艱難困苦的環(huán)境會(huì )鍛造更偉大的人格，使人們實(shí)現更大的自我價(jià)值。功夫下在刀刃上，下在需要的地方，才能少做無(wú)用功，實(shí)現需要被實(shí)現的價(jià)值。所以選擇好正確的位置吧，讓你在這個(gè)位置上大放異彩，實(shí)現自己的價(jià)值。
位置與價(jià)值議論文 篇8
仿佛從一出生開(kāi)始，我們生命運行的軌跡就不斷被時(shí)間碾出深淺不一的印痕，經(jīng)歷的每一步都是我們曾經(jīng)駐足而記憶猶新的地方。那段班駁的歲月中，我們更是在不斷的思考：屬于自己的真正位置究竟在哪？
位置，不單單是指一個(gè)人所占的地方，而更應表現出一個(gè)人的地位，價(jià)值。人是善變的動(dòng)物，的確如此。我們無(wú)法將一種身份維持到老，我們始終在變換不同的角色去嘗試，處于不同的位置去感受與體味生活。但其重點(diǎn)不在于你嘗試變化的多樣性，而在于你是否找到了屬于自己的真正位置，釋放所有的能量，而讓別人感受到你的存在，你存在的價(jià)值。
價(jià)值不是由位置的高低判斷的，正如環(huán)衛工人將街道打掃的一塵不染與科學(xué)家研究出過(guò)濾空氣的裝置一樣偉大。同是為環(huán)境作貢獻，同樣做屬于自己的工作。哪里談得上高貴與低賤之分？相反你讓科學(xué)家去掃馬路城市的環(huán)境就不一定整潔，而讓環(huán)衛工人去搞研究就更讓他們望而卻步了。因而每個(gè)人都應該安于既定的位置。即使你無(wú)法功成名就，照樣可以俯瞰低處，在最平凡的位置上展現你的個(gè)人價(jià)值。
每個(gè)人都希望被人認可，甚至被夸贊，被追崇。但殊不知，高處不勝寒啊。那些在鎂光燈閃爍下艷麗四射的明星，在卸掉裝束后卻是深深的憔悴。沒(méi)有常人的自由與悠閑，總是要在束縛下生活。盡管享有很高的知名度，擁有龐大的財團，但他們會(huì )真心熱愛(ài)自己的職業(yè)嗎？我想只有少數會(huì )的。而更多的人只是為了生存，這是一種手段，一種生存本領(lǐng)。而價(jià)值是你只有真心熱愛(ài)才能夠體現出來(lái)的，不要不甘于平凡，不要企圖萬(wàn)眾矚目，真心熱愛(ài)自己的位置。你是窮人又怎樣？照樣可以靠勞動(dòng)的雙手享受到衣食而安的快樂(lè )，而這種發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )只有你才能最真切的感受。
始終保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，在屬于你的位置釋放最真的價(jià)值！
位置與價(jià)值議論文 篇9
在廣闊的海洋里，有一粒沙子，它隨著(zhù)水流進(jìn)入了一只蚌的體內。許多年以后，有位漁民在這只蚌中發(fā)現了一顆碩大的珍珠。
沙粒進(jìn)入蚌內就能變成珍珠，人生亦復如是。只有生活在恰當的位置上，人生的價(jià)值才能得到最大程度的發(fā)揮！
天寶初年，李白受薦被召入宮，供奉翰林。因為不滿(mǎn)于這種僅給唐玄宗寫(xiě)點(diǎn)行樂(lè )詞章的“供奉”生活，又遭到了同僚讒毀，兩年不到便被唐玄宗“賜金放還”。但是在今天看來(lái)，賜金放還是李白最好的結局。因為爾虞我詐的皇宮與豪邁灑脫而又恃才傲物的李白格格不入。事實(shí)證明，正因被放還，李白才能浪跡江湖，游歷名山大川，最終成就了他那飄逸、雄奇、瑰麗的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格，被后人尊為“詩(shī)仙”。
李白站在適合自己的位置，才有了今天的成就。那么，如何找準自己的位置呢？
找準位置，需要審視自我，認清自我！
魯迅先生想醫治中國。但無(wú)數次殘酷的經(jīng)歷使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。于是他棄醫從文，開(kāi)始翻譯外國文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。他把個(gè)人的人生體驗同整個(gè)中華民族的命運聯(lián)系起來(lái)，終成為一位偉大的文學(xué)家、思想家。
魯迅的選擇無(wú)疑是最明智的，他的思考、審視，讓他成為中華民族的“民族魂”。 找準位置，需要相信自我，肯定自我！
錢(qián)偉長(cháng)在中學(xué)是個(gè)不折不扣的偏科生，理科一塌糊涂，數理化加起來(lái)才考了25分。但正是這樣一個(gè)在文史上極具天賦，數理化極度瘸腿的學(xué)生，卻在一夜之間做出了一個(gè)大膽的決定：棄文從理！因為他聽(tīng)到了日文發(fā)動(dòng)“九一八事變”這一消息。
雖然他的底子很差，但他十分努力，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)證明了自己實(shí)力，被譽(yù)為為“中國近代力學(xué)之父”。
正如一句諺語(yǔ)所說(shuō)：“寶石只有鑲在金冠上才會(huì )奪目耀眼�！彼�，關(guān)鍵要找準自己的位置，哪怕是沙子，也能閃耀珍珠的光芒！
位置與價(jià)值議論文 篇10
“是金子在哪兒都發(fā)光�！蔽铱傉J為這不太正確。因為被埋沒(méi)在泥沙中，與泥沙為伍的金子是不能發(fā)出光的。只有顯露出地面，找準位置的金子才會(huì )發(fā)出璀璨的光芒，才會(huì )真正實(shí)現自己的價(jià)值。正如“出淤泥而不染”的蓮花一樣，只有生活在氣候溫暖的泥澤之中，才會(huì )為炎炎夏日送來(lái)縷縷清香�？梢坏╇x開(kāi)那泥水半厚的地方，它將只是殘枝敗葉，便不能實(shí)現自己的價(jià)值。
位置是一個(gè)你實(shí)現價(jià)值的平臺，是種子萌芽的溫床，找準自己的位置，才能在那寬廣的平臺上一展身手，才能在那溫潤的溫床上開(kāi)花結果。
當孔明臥居南陽(yáng)，躬耕吟詠之時(shí)，只是那蕓蕓眾生中的一株殘枝枯草。當劉備“三顧茅廬”請他出山時(shí)，他便如那出鞘寶劍，光芒四現。因為那一個(gè)亂世，正是孔明發(fā)揮軍事才能的平臺，是他實(shí)現自身價(jià)值的正確的位置。
“做個(gè)才子真絕代，可憐薄命做君王”的南唐后主李煜，自己一身才華，卻被君王的位置束縛，最終只能弄得個(gè)國破家亡。假如時(shí)光倒流，李煜不去做君主，只做個(gè)文人雅士，那么，他將會(huì )成為一個(gè)絕代才子，一個(gè)真正的絕代才子。沒(méi)有找到正確的位置，因而只能含淚低唱：“恰似一江春水向東流�！�
不錯的，一滴水，只有融入大海，才能體現其存在的價(jià)值；一粒沙，只有飄進(jìn)沙漠，才能顯出其巨大的力量。
硝煙彌漫的戰場(chǎng)，開(kāi)滿(mǎn)了鮮紅的花，那是戰士們用鮮血灑播的勝利之花。戰士們將他們放入了國家，放入了集體，放進(jìn)了戰友，實(shí)現了那崇高的人生價(jià)值，因而，他們的英名牢牢進(jìn)入人心，“托體同山河”。
找準位置吧！
如果你是太陽(yáng)，就該普照大地，溫暖萬(wàn)物；如果你是雨水，就該滋潤生靈，澤被蒼生；如果你是大樹(shù)，就該茁壯生長(cháng)，綠化世界；如果你是寶劍，就該揚眉出鞘，斬妖除魔。
找準位置，是什么就去干什么，價(jià)值的實(shí)現需要選擇正確的位置。
位置與價(jià)值議論文 篇11
若是蒼鷹，選擇飛翔；
若是鮮花，選擇綻放；
若是瀑布，選擇傾瀉；
若是勁松，選擇茁壯。
萬(wàn)物的選擇都為實(shí)現一生的意義，蒼鷹既然已將翱翔高空作為實(shí)現自己的人生價(jià)值，就得選擇站在飛翔的基石上；勁松既然已將挺拔作為實(shí)現自己的人生價(jià)值，就得站在茁壯成長(cháng)的道路上。
別說(shuō)不在乎，沒(méi)有人愿意被別人的光輝湮沒(méi)。但萬(wàn)里蒼穹，能看到的星光能有幾點(diǎn)？逃出陰霾，從月亮背后走出來(lái)，才可掃去灰淡，散發(fā)自己的人生光彩。
李白揮袖出長(cháng)安，是料定自己不能在官場(chǎng)功成名就；
魯迅棄醫從文，是將自己的位置定在國家的高度；
比爾﹒蓋茨退學(xué)攻微軟，是站在更適合的角度另辟蹊徑。
詩(shī)仙、文壇巨匠、世界巨富，他們的璀璨并非偶然�？此麄內松飞系呐罎L，都經(jīng)歷過(guò)無(wú)數次的選擇與努力，最終才能找到適合自己的位置。無(wú)數事實(shí)證明，人生的光彩需要將自己放在能放彩的位置。
你會(huì )用泥巴筑橋嗎？你會(huì )用火來(lái)?yè)跛畣幔?/p>
你會(huì )相信酒香不怕巷子深嗎？
不妨試想，讓張海迪選擇賽跑；讓孩子選擇從政；讓海倫﹒凱勒選擇主持。誰(shuí)敢保證他們的人生能同樣光彩。再香的酒，巷深了，同樣不會(huì )有人聞到。
站在不恰當的位置尋求價(jià)值，就像放錯位置的珠寶。試問(wèn)，誰(shuí)又曾見(jiàn)過(guò)月亮背后的星球熠熠閃光呢？只有將醇香的酒放在街口，才能香溢滿(mǎn)樓。
并非大放光彩的人生才算完美，喜歡平淡的堅持自己的平淡，重要的是找到屬于自己的位置，實(shí)現自己的理想，從而說(shuō)明，你，是有價(jià)值的。價(jià)值承載人生，是你，選擇你的位置；是我，站在我的高度，讓生命消殞的瞬間不落下一滴悔恨的淚。
位置與價(jià)值議論文 篇12
在每一座城市里，總少不了這兩種人的背景：
他們一個(gè)叫清潔工人，一個(gè)叫建筑工人。
每天清晨，當天窗還是一片沉寂的夜色，人們還香甜的夢(mèng)鄉時(shí)，有一群人開(kāi)始了一天的忙碌。他們沒(méi)有日出而作日落而息的習慣同，他們甚至沒(méi)有甚至沒(méi)有一日三餐的固定時(shí)間和用餐地點(diǎn)。他們的一天都在這個(gè)城市的角角落落穿梭，哪里有馬路哪里就有他們的足跡。他們的工作單調乏味。然而就是他們一天不知疲倦的穿梭忙碌，我們街道變干凈了，呼吸的空氣變清新了，才有了“文明衛生縣城”的稱(chēng)號，然而我們卻毫無(wú)知覺(jué)。
我縣申辦文明衛生縣城獲得通過(guò)，大家都說(shuō)我縣居民的素質(zhì)提高了。我不清楚是不是這樣，我只知道我周?chē)娜藳](méi)有變。走到街上，隨地吐痰，邊吃邊丟現象大有人在；大街上的垃圾還是一車(chē)車(chē)地被運走，只是清潔工人的時(shí)間更長(cháng)了，他們的動(dòng)作更忙碌了，尤其是冬日的早晨，當“城里人”還沉睡在暖暖的被子做著(zhù)甜甜的美夢(mèng)時(shí)，他們早已穿著(zhù)橘黃色的制服嫻熟地揮動(dòng)著(zhù)手中的工具開(kāi)始“打扮”著(zhù)這個(gè)城市了，不知就里的人們還誤以為是市民的素質(zhì)正在提高。等到人們起來(lái)走在大街上，整潔的地面只留下一道道掃帚走過(guò)的痕跡。
一幢幢樓房在長(cháng)高，一條條馬路在變寬，一座座城市在變亮，然而這卻是生活在這城市某一角落里的人們的功勞。在這一道道亮麗的風(fēng)景中，閃爍的霓虹燈照耀不了他們，茶座歌廳沒(méi)有他們的身影，在人們推杯喚盞中，他們卻在郵局寄去家人期盼的生活費。
夏天的夜晚，當城市里的人們正在沉浸在清涼的月光所帶來(lái)的喜悅之時(shí)，生活在這個(gè)城市最底層的他們還揮汗如雨的辛勤工作著(zhù)，沒(méi)有了火辣辣的太陽(yáng)輻射，沒(méi)有了城市白天的喧囂，這使得他們有了一個(gè)更輕松的工作環(huán)境。他們?yōu)槟軗碛羞@樣一份工作而高興，因為能夠通過(guò)自己的雙手為家庭賺取生活費的來(lái)源。他們從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)工作的辛勞，甚至用自己最樸素的良心來(lái)揣度他人，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)會(huì )有拖欠薪金的危險。他們心滿(mǎn)意足地立在城市人們的眼前，正當人們抬頭仰望這一座座高樓，并對此發(fā)出驚奇的感嘆之時(shí)，他們早已收拾好了行囊，還沒(méi)來(lái)得及望一眼自己的成果便開(kāi)始了自己下一次征程。
他們生活在這座城市的最底層，他們應該是這個(gè)城市最可愛(ài)的人。
位置與價(jià)值議論文 篇13
一粒百合花籽，意外地落在麥田里�；ㄗ寻l(fā)芽了，抽出修長(cháng)的莖和葉，又孕育出了花蕾，開(kāi)出了潔白的花�？纯粗�?chē)际歉善宦傻柠溍�，百合十分驕傲：“看看你們，都是凡俗的麥苗，你們的價(jià)值也就是結出幾穗麥子，成為人類(lèi)的食物。而我，是高貴的百合，是純潔的象征，你們誰(shuí)都不能跟我相提并論�！�
百合洋洋自得，麥苗卻一言不發(fā)。這時(shí)，一個(gè)農夫走了過(guò)來(lái)，他對花卉沒(méi)有研究，眼里只有他的莊稼。美麗的百合對于他，不過(guò)是一株和莊稼搶水肥、爭陽(yáng)光的雜草。只見(jiàn)他隨手拔掉百合，扔到田埂上了。
百合被烈日暴曬著(zhù)，漸漸枯萎。
——我相信你很優(yōu)秀，周?chē)娜硕急炔簧夏�。但，你就是郁郁不得志。你是一株百合，但，你是不是錯長(cháng)在了麥田里?長(cháng)在麥田里的百合，就只是雜草。還是想一想，適合自己的位置在哪里吧。
位置與價(jià)值議論文 篇14
浩瀚的海洋里，有一粒沙子，一粒普普通通的沙子，和億億萬(wàn)萬(wàn)的沙子相比，它并沒(méi)有什么不同。
但是，它有理想，它的理想是，成為一粒晶瑩的珍珠。
別的沙子都在笑話(huà)它，說(shuō)它白日做夢(mèng)。它卻從沒(méi)有放棄理想，放棄努力。
海底的水是流動(dòng)的。它借助水流，緩緩移動(dòng)身體，終于接近了一只蚌。后來(lái)又隨著(zhù)水流，進(jìn)到了蚌的體內。
蚌受到了刺激，便分泌出珍珠質(zhì)，把沙子層層包裹起來(lái)。
許多年后，有人撈起了這只蚌，在蚌的體內，發(fā)現了一顆碩大的珍珠。
珍珠被鑲在女王的皇冠上，受到萬(wàn)人稱(chēng)頌。而當年嘲笑過(guò)它的那些沙子，還在深而幽暗的海底，做普普通通的沙子，沒(méi)有絲毫改變。
——在這個(gè)位置上，你只能做一粒沙；但換個(gè)適合自己發(fā)展的地方，你就可以做珍珠。關(guān)鍵在于，你不僅要敢于夢(mèng)想，還要善于行動(dòng)。
人生的成功，每個(gè)人都有屬于自己的位置。有些位置很顯赫、很榮耀，但不適合自己，否則，就像那株驕傲的百合，最終會(huì )枯萎。
同樣地，我們也必須找準我們的位置，擁有我們的理想。為它努力，為它奮斗，就如那粒沙子，變成明亮的珍珠。
懂得舍棄，懂得努力，知道自己的位置在哪里，也是人生的大境界、大智慧，只有這樣才能釋放出自己的價(jià)值!
位置與價(jià)值議論文 篇15
沒(méi)有藍天的深遂，你可以有白云的飄逸。沒(méi)有大海的狀闊，你可以有小溪的優(yōu)雅。沒(méi)有野草的芬芳，你可以有小草的翠綠。
在這個(gè)世界上，你總能找到自己的身影，自己的聲音，自己的價(jià)值。
找到自己的位置，是實(shí)現自我價(jià)值的第一步。我們首先要定下自己的目標，才能為之奮斗。一代詩(shī)史杜甫因認清自己的位置寫(xiě)出窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱的憂(yōu)國憂(yōu)民；雙手木琴一段旋律，高山流水一是傳奇的伯牙與子期應找到自己的位置，給我們留下了高山流水的驚嘆；唐朝詩(shī)人白居易因認清自己的位置，吟誦出同是天涯淪落人，相逢何必曾相識的名句，與琵琶女的心相呼應；東晉陶淵明因找到自己的位置，不與世俗同流合污，一心過(guò)著(zhù)采集東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，在中國歷史上留下了一位田園詩(shī)人。他們難道沒(méi)有實(shí)現自己的價(jià)值嗎？
找到自己的位置，是為社會(huì )作出貢獻的第一步。我們要先確定自己的志向，為之奮斗，對社會(huì )作出貢獻。但丁說(shuō)過(guò)世界上沒(méi)有垃圾，只有放錯位置的寶藏。這告訴我們，人總能找到自己的位置。一代名人袁隆平，他終身的位置就是讓所有人遠離饑餓。所以，在他名滿(mǎn)天下之事，他仍躬耕田疇，播種智慧，收獲富足，為我們所敬仰。我們在端午節紀念的那位名人屈原在塵市昏黑，萬(wàn)馬齊暗的環(huán)境下，而他立志高潔，疏遠邪惡，于是孤獨成為一種偉大的情感，死亡成為一種唯美的跨越，自他歸去，沺羅江上的墨香和正氣升騰了千年，為我們傳頌，是我國傳統文化的重要組成部分。
找到自己的位置，是走向成功的階梯。我們要找到自己的夢(mèng)想，努力拼搏，實(shí)現夢(mèng)想，走向成功。一代文人學(xué)士魯迅在看到就中國的無(wú)能腐敗后，決心改變當前的現狀。他找到了自己的位置，棄醫從文，令魔鬼無(wú)處躲藏，以筆代刀把中華兒女喚醒，成為中國偉大的革命家。
在高速發(fā)展的現在，我們要找到自己的位置，自己的夢(mèng)想，自己的價(jià)值，為社會(huì )做貢獻。
請記�。禾焐也谋赜杏�，千金散盡還復來(lái)。
位置與價(jià)值議論文 篇16
小草快樂(lè )飛跳，是因為它不羨慕鷹擊長(cháng)空的豪壯；細流愉悅奔跑，是因為它不羨慕海闊憑魚(yú)躍的壯闊；小草淡然拔節，是因為它不羨慕參天大樹(shù)的高大。世界萬(wàn)物都有適合自己的位置，當我們又自棄時(shí)，我們將永遠無(wú)法實(shí)現自己的價(jià)值。
現在的中學(xué)生普遍存在“攀比心理”，主要表現在生活中的衣食住行等方面�？吹侥膫�(gè)男生拿著(zhù)高級手機，我們會(huì )羨慕；看到哪個(gè)女生穿著(zhù)高檔時(shí)裝，我們會(huì )羨慕。羨慕別人生在一個(gè)有錢(qián)的家庭，羨慕別人有一個(gè)有錢(qián)的老爸……同時(shí)，也許還會(huì )埋怨上天的不公。然而，仔細想想，盲目的羨慕別人有意義嗎？對于大多數同學(xué)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有多少人生養于豪門(mén)大戶(hù)。揮金如土對于大多數同學(xué)來(lái)說(shuō)只是幻想，而當我們靜下心來(lái)面對現實(shí)時(shí)，又能找到多少值得攀比的籌碼呢？既然如此，我們就應面對現實(shí)，先把自己的位置擺正。無(wú)論我們處于哪個(gè)位置，總會(huì )找到施展才華的天地。生活中如此，學(xué)習中也是一樣。
任何一個(gè)學(xué)校、一個(gè)班級都有學(xué)習方面的佼佼者、尖子生。當學(xué)習成績(jì)不如他人時(shí)，有些人就會(huì )產(chǎn)生悲觀(guān)情緒，以至于整天渾渾噩噩。有了這種心里，很快會(huì )失去繼續努力的動(dòng)力。結果可想而知，那就是沉淪，甚至最終變得一無(wú)是處。怎么辦？換一種思維方式。我們可能沒(méi)有別人聰穎的天資，但我們也許有堅忍不拔的毅力。我們有極其富有的精神財富。不管別人所處的位置如何優(yōu)越，我們只管埋頭苦干。一粒種子，總有一塊適合它的土地，是金子，就一定會(huì )有發(fā)光的時(shí)候。天生我材必有用，只要我們用心去找，找到新使自己人生價(jià)值的位置，生命之樹(shù)就會(huì )開(kāi)花結果。
位置與價(jià)值議論文 篇17
同樣的枝葉，同樣的根苗，于田野中便遭人唾棄，于城市中便被視若珍寶，何故？同樣的才華，同樣的品性，時(shí)或一身抱負無(wú)處施展，時(shí)或一鳴驚人供四方瞻仰，何故？私以為，是所處位置之不同造成的。位置決定價(jià)值，選好自己的位置，方能如魚(yú)得水，揮斥方遒。
于此路我受人壓制黯淡無(wú)光，于彼路我便暢通無(wú)阻讓世界仰望。
助跑起跳，身姿輕盈，完美落地，“撐桿跳女王”伊辛巴耶娃以完美的動(dòng)作傾倒全球�？赡阍浪腔擦鬓D于高低杠之上，如何努力也只是一輩小卒？濃脂厚粉，彩衣灼灼，體態(tài)嬌嬌，一代大師梅蘭芳再次抓住了全場(chǎng)目光�？赡阍浪嗑毰c嗓音異軌的生角，怎樣刻苦也無(wú)建樹(shù)？彷徨困惑中，他們明白，位置決定價(jià)值，而他們的位置并不在此。選好自己的位置，高低杠間的無(wú)名之輩以其高度征服了全世界；選好自己的位置，湮沒(méi)幕后的小生蛻變成驚艷視線(xiàn)的花旦。選好自己的位置，才能進(jìn)展，武功盡施，閃耀蒼穹！
于官場(chǎng)吾乃俎上魚(yú)肉，于山水間我乃飄逸神仙。
一盅酒，道不盡仕途路上的風(fēng)急浪大；一把琴，彈不出他被拒宮城之外的無(wú)限哀愁。柳永，這位風(fēng)一般的男子，憂(yōu)愁之后，便是重生。他知曉，官場(chǎng)并非他人生的最佳去處，留連于女兒之中，寄情于山水之間才是他人生道路的通途。選好自己的位置，歷史上少了一位被官場(chǎng)邪氣濁染，前倨后恭阿諛?lè )畛械氖筝�，多了一位�?shī)文飄逸，放達自由，一生灑脫的文豪大家。選好自己的位置，揮別官場(chǎng)，飲酒吟歌，好不逍遙！
位置決定價(jià)值，若魏征并非言官而是武將，恐怕早已戰死沙場(chǎng)，無(wú)復玄宗“以人為鏡”的佳話(huà)；若使岳飛與文官辯論朝政，恐怕他早已敗下陣來(lái)，作人笑柄，無(wú)復“精忠報國”的豪壯。
當然，也有在何處都叱咤風(fēng)云者如李寧，賽場(chǎng)上的輝煌與商業(yè)帝國的強盛并存。但這畢竟是少數。面對不同的路徑，我們應選擇好自己的位置與方向。
位置決定價(jià)值。選好位置，方能成就自我，實(shí)現價(jià)值，勢如破竹，不留遺憾。待平步青云之日，回首舊途，方知所處位置之重要。
位置與價(jià)值議論文 篇18
塵埃高高漂浮在天空中，泥土卻只能附著(zhù)在大地上。塵埃位置雖高，但它卻只能帶來(lái)大氣污染，給人們的生活帶來(lái)不便。泥土位置雖低，但它卻有著(zhù)巨大的價(jià)值。白云雖高高飄在天空中，但它只有欣賞價(jià)值罷了。雨珠雖下落在地上，但它卻能滋潤萬(wàn)物。
這些現象多么的有趣呀！很有哲理。位置雖高但不等同于價(jià)值，國家中那些貪贓枉法的高官們他們雖然位高權重，但帶給國家的卻是巨大的災難，他們最后還不是受到嚴懲，遭受人們的唾棄，而那些為社會(huì )事業(yè)奉獻卻默默無(wú)聞的人們，他們或許無(wú)人所知，但他們卻為國家經(jīng)濟發(fā)展作出不可磨滅的貢獻。他們雖然位置低下，但是國家這個(gè)大廈難道不需要他們?yōu)橹泶u加瓦嗎？這不是充分說(shuō)明了價(jià)值不等同于位置嗎？這是需要我們認同的。
一個(gè)人位置有多高，但他沒(méi)做出多少貢獻并不能說(shuō)明他有多么偉大�？v觀(guān)我國歷史不能不認同這一點(diǎn)。例如隋煬帝，他身為一國之主，不為天下社稷著(zhù)想，不考慮天下人的愁苦不為人民的生計著(zhù)想。只想到自己的吃喝玩樂(lè )，他大肆征用民工，四次南巡實(shí)際為一路游山玩水吃喝玩樂(lè )，發(fā)動(dòng)與高麗國之間的戰爭，勞民傷財。全不顧天下人的死活，最終也只落得一個(gè)被部將所殺的下場(chǎng)，夏桀，商紂的下場(chǎng)也是很慘的。這些雖貴為一國之主，但他們給人們帶來(lái)的價(jià)值卻是負的，這不是讓我們深思嗎？象這樣的事例古時(shí)候不乏少數，近代也很多。原來(lái)的劉青山，張子善雖然在革命時(shí)代不受敵人金錢(qián)和高官的誘惑，堅持自己的氣節。但在新中國成立后十余年間，他們已是高官位置顯赫，卻利用職權大肆中飽私囊，搜刮民財，貪污索賄達幾百萬(wàn)元！多么龐大的數字��！他們可真是膽大妄為，自己權利已經(jīng)那么大了，卻做坑害國家的事。
與前例相反的是：一農村婦女主任，自己身份低微，每月的工資也是寥寥無(wú)幾。但她聽(tīng)到希望學(xué)校需要捐款時(shí)，她無(wú)私的奉獻出自己的一分力量，平時(shí)省吃?xún)�用將自己所積累的五萬(wàn)元捐給了希望學(xué)校。她的英雄事跡將永遠被人們所歌頌，所贊揚。
位置并不等同于價(jià)值，一個(gè)人的價(jià)值等同于他所做的貢獻，所以我們中學(xué)生應充分發(fā)揮自己的能力為人們作出一些有意義的事。
位置與價(jià)值議論文 篇19
無(wú)意中看到這樣一個(gè)畫(huà)面：萬(wàn)人敬仰的獅子王孤獨的佇立在山峰之巔，它高人一等。所有的動(dòng)物都害怕它，望著(zhù)皎潔的月亮，一滴淚水悄然劃落，傷心的？還是……
獅子因為它高人的位置而失去了朋友，現實(shí)中的我們呢？我們要做獅子居高臨下還是螞蟻翹首仰望。也許我們的回答是都不要，不要居高也不要仰望，位置的高低并不能代表什么，重要的是實(shí)現自己的人生價(jià)值。一株生機勃勃的牡丹生長(cháng)在野外，它嬌艷美麗，婀娜多姿；它芳香怡人，清新?lián)浔�，整個(gè)大地似乎到處彌漫著(zhù)它醉人的氣息。牡丹花雖然身份高貴，它卻生長(cháng)在野外，地位可謂是一落千丈，但它綻放，香氣依然彌漫整個(gè)城市，它的價(jià)值并沒(méi)有因為它的位置而遜色。
三百六十行，行行出狀元。無(wú)論在什么位置都應發(fā)揮自己的人生價(jià)值。貴州山區有一個(gè)偏僻的地方，不通公路，不通電話(huà)，不通水電。只因那里有著(zhù)許多渴求上學(xué)的孩子，徐本禹放棄了已考取研究生的機會(huì )，孤身一人去支教，一待就是兩年。徐本禹記著(zhù)“我娘講的話(huà)”：當別人需要幫助的時(shí)候，伸出你的手。這個(gè)山東農村小伙子聽(tīng)從大山的召喚，在一群山野孩子中找到了自己得位置，綻放了光彩。
平凡的位置創(chuàng )造不平凡的價(jià)值，成為了令人敬仰的英雄，徐虎是這樣一個(gè)人，鄧稼先亦是如此。他們忠于職守，各守其職，各盡其責，通過(guò)行動(dòng)實(shí)現了自我價(jià)值。
自古以來(lái)，有平凡就有不平凡。法國皇帝拿破侖就是一個(gè)不甘于平凡的人，他一生遭遇驚奇，他曾說(shuō)過(guò)“不想當元帥的士兵不是好士兵”。這句話(huà)可以激勵別人，然而也有以片概全的不足之處。蕓蕓眾生，不是每個(gè)人都可以當元帥的，但他們都不是好士兵嗎？事實(shí)不盡如此。不是元帥的士兵中也有好士兵，他們默默奉獻自己，在平凡中創(chuàng )造價(jià)值。
隋朝的隋煬帝是高高在上的，他的位置無(wú)人能及，但他驕奢淫逸，整日只知吃喝玩樂(lè )，不理朝政，早早的斷送了隋朝江山，隋煬帝沒(méi)有利用有利的位置實(shí)現自我的價(jià)值。同樣是皇帝，唐太宗虛心納諫，沒(méi)有因為自己高人一等，通過(guò)自己的努力使唐朝達到了全盛的頂峰。由此可知一個(gè)人的價(jià)值與他的位置高低是沒(méi)有直接關(guān)系的。
平凡的我們成為像唐太宗那樣的偉人的機會(huì )是微乎及微的，然而我們創(chuàng )造不平凡事跡，實(shí)現自我價(jià)值的機會(huì )是很大的。就如同一滴水的作用，也許它潤不濕一片花瓣，也許它洗不凈杯盤(pán)碗碟，也許它沖不走污垢；然而它可以使干渴的旅人解渴，可以使無(wú)邊的大海咆哮。因此位置有高低，價(jià)值無(wú)優(yōu)劣。位置并不等于價(jià)值。
位置與價(jià)值議論文 篇20
浮塵高高的飄浮在天空中，土壤卻只有粘附在大地面上。浮塵位置雖高，但它卻只有產(chǎn)生環(huán)境污染，給大家的日常生活造成不變。土壤位置雖低，但它卻擁有極大的價(jià)值。藍天雖高高的飄在天空中，但它僅有賞析價(jià)值而已。雨珠雖降落在地面上，但它卻能滋養天地萬(wàn)物。
這種狀況多么的的趣味呀！很有生活哲理>。位置雖高但不相當于價(jià)值，國家中這些徇私枉法的高官們她們盡管身居高位，但帶來(lái)國家的確是極大的災禍，她們最終還并不是遭受懲處，遭到大家的唾罵，而這些為社會(huì )事業(yè)無(wú)私奉獻卻不為人知的大家，她們也許沒(méi)有人孰知，但她們卻為國家社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展做出揮之不去的奉獻。她們盡管位置不高，可是國家這一商務(wù)大廈難道說(shuō)不用她們而為貢獻力量嗎？這不是充分證明了價(jià)值不相當于位置嗎？它是必須大家認可的。
一個(gè)人位置有多大，但他沒(méi)作出是多少奉獻并不可以表明他有多么的杰出�？v覽我國歷史不得不認可這一點(diǎn)。比如隋煬帝，他作為一國之主，不以天地江山社稷考慮，不考慮到世人的凄苦不以老百姓的生活考慮。只想起自身的休閑娛樂(lè )，他大張旗鼓征用土地農民工，四次南巡具體為一路出游休閑娛樂(lè )，啟動(dòng)與高麗國中間的戰事，民不聊生。全不管不顧世人的好歹，最后也只落個(gè)一個(gè)被部下所害的結局，夏桀，商紂的結局也是非常慘的。這種雖貴為一國之主，但她們給大家產(chǎn)生的價(jià)值確是負的，這不是使我們思索嗎？象那樣的例證古代不缺極少數，近現代也許多。原先的劉青山，張子善盡管在改革時(shí)期不會(huì )受到對手錢(qián)財和高官的引誘，堅持不懈自身的骨氣。但在新中國的成立后十余年間，她們已經(jīng)是高官位置赫赫有名，卻利用職權大張旗鼓中飽私囊，掠奪民財，受賄收受賄賂達幾百萬(wàn)元！多么的巨大的數據��！她們可簡(jiǎn)直狂妄自大，自身支配權早已那麼變大，卻做坑騙國家的事。初中
與前列反過(guò)來(lái)的是：一鄉村婦女負責人，自身真實(shí)身份低下，每個(gè)月的薪水也是屈指可數。但她聽(tīng)見(jiàn)期待院校必須捐助時(shí)，她無(wú)私的奉獻出自身的一分能量，平常節衣縮食將自身所累積的五萬(wàn)元贈送給了期待院校。她的英雄人物事跡將始終被大家所贊頌，所稱(chēng)贊。
位置并不相當于價(jià)值，一個(gè)人的價(jià)值相當于他所做的奉獻，因此大家中小學(xué)生應充分運用自身的工作能力為大家做出一些有趣的事。
位置與價(jià)值議論文 篇21
邰麗華找準了自己的位置，事業(yè)得以成功。
在那年的春晚舞臺上，邰麗華那一抹粲然的微笑，為我們的心里注入一股暖流。那美麗的千手觀(guān)音，原來(lái)是個(gè)失聰的姑娘！對于一個(gè)舞者，失去聽(tīng)覺(jué)就無(wú)法聽(tīng)到音樂(lè )的旋律，無(wú)法掌握節奏。邰麗華雖然耳朵聽(tīng)不到，但她的觸覺(jué)卻因此更為敏銳。她用自己的手指、用心去感覺(jué)音符的跳動(dòng)，去感受音樂(lè )優(yōu)美的旋律，然后用自己的肢體展現出天地間最美妙的舞姿。邰麗華正是利用了自己的特點(diǎn)，雖然身有殘疾，但并未自暴自棄，找準自己的位置后，努力練習，最終到達成功的頂峰。
缺陷也是優(yōu)點(diǎn)，邰麗華正是找準了自己的位置，事業(yè)才得以成功。
生活中有些人正像寓言中的驢子一樣，為著(zhù)一個(gè)不適合自己的位置付出努力和犧牲，最終遭致失敗。如果是一塊鐵，百煉可以成鋼；如果是一塊朽木，鍛煉只會(huì )讓他毀滅。我們應該找準自己的位置，再為之努力奮斗，才能取得更大的成功。
位置與價(jià)值議論文 篇22
少年自有少年狂，藐昆侖，笑呂梁。是啊，少年正是狂字當頭，可是哪個(gè)少年狂得有理智，找到了自己的位置呢？
曾經(jīng)我看到了這樣一則小故事，深有感觸，一個(gè)商人到一個(gè)乞丐模樣的人那里買(mǎi)桔子，就把硬幣投進(jìn)了小乞丐的那個(gè)破碗里就走了。一會(huì )兒后，這位商人，又返回來(lái)了，說(shuō)：“我忘記了你也是商人，我是來(lái)拿桔子的�！边^(guò)了十年后，當這位商人見(jiàn)到乞丐，他一下子愣住了，這不正是當年的小乞丐嗎？他說(shuō)：“謝謝你當年的那句話(huà)讓我找到了自己的位置�！�
如果你認為你是乞丐，你就是乞丐；如果你認為你是商人，你就是商人。這是我得到的一個(gè)啟示，只要能正確定位，找到屬于自己的位置，這個(gè)世界就屬于你，你就是世界的主人，否則，你將會(huì )被人主宰。
看莊子夢(mèng)蝶，定位于道家，成就了一家美名；看孫臏定位于齊國，才成就了一家兵學(xué)；看子胥定位于吳國，才報了仇并成就了忠孝義之名；看蘇武定位于草原，才成就了貞操及高尚的民族魂；看周瑜定位吳周，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅；看岳飛定位祖國，才抗金大捷成就了精忠報國的一腔熱血……縱觀(guān)中國歷史那些成就大的人不正是正確定位，找到了適合于自己的一塊美土，從而實(shí)現精神超脫及人格的偉大嗎？
早晨看太陽(yáng)定位于東海才有了朝霞之美，中午看殘陽(yáng)定位于上方才有了那些萬(wàn)物的生機和活力，傍晚看殘陽(yáng)西下，才有了晚霞的美麗和人民的安寧。原來(lái)太陽(yáng)也是朝三暮四，不老實(shí)定位啊，有人說(shuō)。不，它是貢獻的使者，它是永恒的太陽(yáng)，是我們的動(dòng)搖才覺(jué)得它的運動(dòng)，是我們的錯覺(jué)欺騙了我們。我們只有學(xué)習太陽(yáng)找到屬于自己的一片天，老實(shí)實(shí)現理想，才會(huì )像太陽(yáng)一樣永恒。
彩虹定位于天空才有了七彩的光芒，雄鷹定位于天空才有了搏擊的勇氣，瀑布定位于山間才有靈動(dòng)銀白的龍舞。是��！如果我們去爭取不屬于自己的位置，違背自己的本心就會(huì )如草原上的孤鹿就時(shí)時(shí)會(huì )被吞沒(méi)。只有找準自己的一片天，才會(huì )有萬(wàn)丈光芒。
位置與價(jià)值議論文 篇23
人生如畫(huà)，濃墨潑灑，淡泊與濃烈相輝映；人生如歌，高低迷離，嘈雜與清脆皆成曲調；人生如酒，婉轉悠長(cháng)，熱烈與緩淡亦爽朗。人生之中，無(wú)數長(cháng)路尋覽，“淡泊與濃烈”，“嘈雜與清脆”，“熱烈與緩淡”皆取決于你對自己位置的認知。
朱元璋不過(guò)一乞丐，卻能成就大明王朝，名傳后世；陳勝不過(guò)一耕者，卻能力抗暴秦，改寫(xiě)歷史；司馬遷不過(guò)一獄囚，卻能“究天人之際，成一家之言”。因為他們能選準自己的位置，蓄積自身的力量，厚積薄發(fā)，所以終成大業(yè)。
選準自己的位置，是為了讓自己突顯更大的潛質(zhì)。
她，千古第一女詞人，父親的藏書(shū)將她澆灌的外秀如花，內蘊如竹。本以一支如椽巨筆與丈夫琴瑟相和，但在家國有難，山河破碎之時(shí)，她以筆抗世，以詞喚天，將故國之愁與亡國之恨抽絲剝繭般地進(jìn)行紡織，最終，為世人留下了一首首靈魂絕唱，也激勵了一代代英雄人物。沒(méi)錯，她就是李清照。她一支與趙明誠趣談金石文的筆轉而用來(lái)勾勒半壁江山。是她認清了自己的位置，也用對了手中的筆。她的詞，使一代又一代激昂的青年人前仆后繼地向前奔跑著(zhù)。正是她認清自己的位置，才得以名垂千古。
選準自己的位置，要付出艱辛的努力，才能上九天攬明月。
古代中國，做官乃是文人雅客一生所求。就有那樣一群人在認準自己的位置后，勤學(xué)苦練，韋編三絕，因而美名永傳。昔日有蘇秦握錐刺骨，孫敬懸梁系發(fā)，文當投斧求學(xué)，兒寬帶經(jīng)而鋤，張舒牧羊編簡(jiǎn)，匡衡鑿壁引光……一個(gè)個(gè)勤奮的學(xué)子，不在乎家貧無(wú)光，不在乎艱苦無(wú)食，頑強地汲取知識的養料，最終留下一段段佳話(huà)。
選準自己的位置固然重要，然而加以努力才能夠使自己的成績(jì)更加光彩照人。所以說(shuō)，我們也應該在認準自己的位置后，勤奮地學(xué)習，努力地奮斗，讓自己的目標得以實(shí)現。
選準自己的位置者，方能事半功倍；反之，找不準自己的位置而終日忙碌者，卻事倍功半。
風(fēng)華正茂的李天一，沒(méi)能夠在現實(shí)社會(huì )中看準自己的位置，誤入歧途，最終走入法律的制裁圈；才高八斗的青年作家韓寒目光淺短，在眾多作品中專(zhuān)挑社會(huì )陰暗面，遭到一陣又一陣辱罵。兩者都因為沒(méi)有看準自己的位置，終而成為娛樂(lè )屆的風(fēng)口浪尖之士。為了避免類(lèi)似的事件發(fā)生在我們身上，我們一定要認準自己的位置，實(shí)現自我的價(jià)值，為自己、為他人、為社會(huì )作出應有的貢獻。
日新月異的社會(huì )，定有你正確的方向；色彩繽紛的世界，定有你準確的位置。我期待每個(gè)人在社會(huì )中，都能順利找到自己的坐標，真正選準自己的位置。
位置與價(jià)值議論文 篇24
“一切垃圾都是放錯了位置的珍品�！毙〔萆谒�，不過(guò)是令人唾棄的“荒田根草”，只落得炎日干癟的命運；然而種于城市，則受人珍視，成為“地皮草”，繁茂昌盛。故只有找準自己的位置，才能發(fā)現價(jià)值，大放光彩。
“天生我材必有用”是成功者的自信，但若只知樂(lè )觀(guān)，不懂得找到自己的位置，也不過(guò)是“南橘北枳”的翻版；“努力補弱”是勤勉者的口號，但若只會(huì )埋頭苦干，不能發(fā)現自己的價(jià)值，也只能是社會(huì )城市中的蕓蕓眾生。是清泉，就叮咚鳴唱，不要期盼擁有大海的波濤洶涌；是海棠，就淡雅素凈，不要向往牡丹的嬌艷馥郁。只有找準位置，才能發(fā)揮自己的長(cháng)處，成為大方之家。莫奈在父親的逼迫下做了律師，但他一直默默無(wú)聞，被視為“無(wú)用之材”。沒(méi)有找到合適的方向位置，莫奈的光彩一直被不適的牢籠鎖藏。直到他聽(tīng)從內心的聲音，轉回他最?lèi)?ài)的繪畫(huà)時(shí)，他的價(jià)值才真正被挖掘，他的才能才終于被認可。
因為再美麗的油彩畫(huà)在不識它的人眼中也只是廢紙一張；再雋永的詠嘆調在不通樂(lè )理的人耳中也只是噪音爾爾，再聰慧的天才沒(méi)有用武之地也只能庸人云云，所以找準位置不僅是實(shí)現社會(huì )價(jià)值的基礎，更是實(shí)現人生價(jià)值與內心理想追求的第一步。
畢業(yè)后，吳宇森站在校門(mén)口十分迷茫：究竟是迎合市場(chǎng)、拍大眾喜愛(ài)的喜劇片，還是拍自己想拍的冷門(mén)電影。年輕的吳宇森選擇了前路，于是他在根本不屬于他風(fēng)格的門(mén)類(lèi)中坎坷前進(jìn)，一無(wú)所獲。他漸漸悟出一個(gè)道理：拍自己不擅長(cháng)的喜劇根本無(wú)法成功，只有回到最初的理念，回歸自我風(fēng)格才能有所獲得。他急忙轉身，跑回屬于他的那個(gè)位置，堅定自己暴力美學(xué)的風(fēng)格，最終拍出了如《英雄本色》、《喋血雙雄》般驚艷的作品。
現實(shí)中有太多的人急功近利，一味追求高收益的職業(yè)，卻茍延殘喘，生活在迷失自己的街頭。每個(gè)人都有屬于自己的光芒，不要讓所謂的標準扭曲了自己美麗的形狀，更不要讓錯誤的定位磨滅了自己的價(jià)值。
讓我們找準位置，掙脫本是雄鷹卻困于籠中供人觀(guān)賞的命運，自由翱翔于九霄之外；讓我們發(fā)現自我價(jià)值，離開(kāi)原是千里馬卻拉車(chē)馱貨碌碌無(wú)為的生活，馳騁于荒野之上。找準位置，方可實(shí)現價(jià)值，綻放異彩。
位置與價(jià)值議論文 篇25
拼圖是由一個(gè)個(gè)單片拼接而成，若想拼出一幅完整的畫(huà)，每個(gè)單片都需要在正確的位置。而個(gè)人與國家、社會(huì )的關(guān)系，恰似拼圖游戲。我們需要找準自己的位置，才能實(shí)現自己的價(jià)值，拼出人生的宏圖。
因此，對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都要做一張有位置和價(jià)值的拼圖單片。
唐詩(shī)是中國文學(xué)史上一塊巨大的拼圖。唐代以詩(shī)聞名于世，誕生了許多前無(wú)古人的詩(shī)壇巨擘，如李白、杜甫、白居易等。他們因為，一次醉酒，甚至一次失眠，就能寫(xiě)出流傳千古的詩(shī)篇。據統計，唐代共有兩千五百三十六位詩(shī)人，累積收錄四萬(wàn)八千九百余首詩(shī)，這是一個(gè)如此驚為天人的數字�？墒�，既寫(xiě)出了好詩(shī)，又被載入史冊的不過(guò)五十余人。試想，如果只有李白、杜甫，白居易，或者只有史冊上的這區區五十余人，那唐詩(shī)該是多么單調，或許唐朝不會(huì )以詩(shī)篇被世人銘記。這就如拼圖一般，不是每一個(gè)單片都很漂亮，不是唐朝的每一位詩(shī)人都如星辰般燦爛，但他們的詩(shī)作拼接在一起，這構成了唐代詩(shī)歌璀璨的星空。
相反地，如果一個(gè)人脫離了集體，就像拼圖中的一個(gè)單片掉隊了，他無(wú)法獨立生存，也會(huì )影響整個(gè)拼圖的完整性。就拿《魯濱遜漂流記》來(lái)說(shuō)，主人公原本是一位富家子弟，他一心只想去海外見(jiàn)識一番，于是瞞著(zhù)父親多次出海。不幸在第四次出海時(shí)遇到風(fēng)暴，船員均落難，只剩他一個(gè)人到了一座孤島上。脫離群體的他，起初忍受著(zhù)饑渴，不知所措，慢慢找到了淡水，搭起了帳篷，通過(guò)獵野艱難維持生計，他度日如年獨自忍受寂寞。因為偶然看到的腳印，他遇見(jiàn)了“星期五”，對于魯濱遜來(lái)說(shuō)，這是他生存下去的希望。因為，終于有人分享他的孤獨，給予他希望。主人公最終也如愿回到了國家。為何主人公要拼命回歸群體，因為人類(lèi)需要交流、需要分享，要有傾訴的對象。而這些事只能在群體中完成，這也是為什么當主人公回到英國后，如同重獲新生。
作為新時(shí)代的年輕人，作為90后、00后的“后浪”，應該主動(dòng)尋找自己的位置，發(fā)揮自己的價(jià)值，拼出中華民族復興大業(yè)的宏圖。生活在這樣一個(gè)時(shí)代，我們都應該感到幸運，因為國家和時(shí)代給我們創(chuàng )造了無(wú)限的機會(huì )。無(wú)論你擅長(cháng)什么，都可以將它發(fā)展成為自己的事業(yè)。就算是游戲也好，只要你玩的夠好，一樣有職業(yè)比賽讓你施展才華。所以，我們要找到位置，堅持做好自己的那一片。
小時(shí)候的拼圖只是個(gè)游戲罷了，隨著(zhù)年齡逐漸增長(cháng)，我們的社會(huì )責任感也隨之上升。對自己、對家人、對祖國應盡的職責也有了基本的認知�，F在我們也在拼圖，只不過(guò)拼的不是兒時(shí)的童趣，我們拼的是一份責任，一項使命，拼的是民族復興、祖國昌盛的美好愿景。
位置與價(jià)值議論文 篇26
學(xué)期末，期末考試前，鼓號隊老師召集我們，讓我們暑假來(lái)學(xué)校集訓，去參加青奧會(huì )的表演。我與爸爸媽媽商議后，決定去參加�？傻诙烊ス奶栮�，卻發(fā)現……
原來(lái)我在鼓號隊里是打小鼓的，伴隨的是清脆響亮的“咚噠啦……”本來(lái)我認來(lái)我肯定會(huì )“重操舊業(yè)”，繼續打小鼓時(shí)，易老師的話(huà)卻像一潑涼水澆到我心上：“你，你，還有你，去打三音鼓�！彼钢�(zhù)我身旁的三位同學(xué)說(shuō)�！澳�，還有你，去打大鼓！”“什么，打大鼓！”我吃驚極了，因為鼓號隊是五年級和六年級組成的，而六年級畢業(yè)了，五年級只有七人留了下來(lái)，我和另一位熟悉的小伙伴都沒(méi)料到自己會(huì )打大鼓，“天啦！大鼓又笨又重，且只有單調的”咚“這個(gè)音，毫無(wú)”技術(shù)感“，我們還是讓易老師同意我們打三音鼓吧！”我說(shuō)�！翱扇艄娜耸謮蛄�，還要涮人下來(lái)呀！”她說(shuō)。沒(méi)辦法，我們只能拿出大鼓，與那幫三年級入選的‘小朋友’們練了起來(lái)……
回家后，我一臉不高興，坐在椅子上，嘟著(zhù)嘴。媽媽下班回家，習慣性地問(wèn)：“今天有什么有趣的事��？”“沒(méi)有！”我沒(méi)好氣地回答�！霸趺戳�？”禁不出媽媽的一番追問(wèn)，我這才開(kāi)始“大倒苦水”，把自己一天的苦悶說(shuō)了出來(lái)，媽媽在一旁認真地聽(tīng)著(zhù)，時(shí)不時(shí)提問(wèn)兩句“為什么？”“然后？”直到我說(shuō)完，媽媽慢慢地開(kāi)導我：“你知道為什么你不再打小鼓了嗎？因為鼓號隊選了三年級的新力量加入��！你們的身高和他們不匹配，所以你們去打大鼓呀！”“可為什么有幾個(gè)人去打三音鼓呢？”我不甘心地追問(wèn)�！澳蔷褪悄阕约旱脑蚩�，如果你去爭取一下，說(shuō)不定就OK了！”媽媽笑著(zhù)回答�！霸僬f(shuō)了，大鼓在鼓號隊中很重要，是控制節奏的，大鼓節奏不穩，樂(lè )隊也不會(huì )出眾，大小鼓在鼓號隊中是‘不一樣的位置’，卻是‘一樣的價(jià)值’都不可缺少。電腦也一樣，少了主機不行，少了顯示屏也不行呀！”
直到現在，我的腦海里還縈繞著(zhù)那句話(huà)：不一樣的位置，一樣的價(jià)值！
位置與價(jià)值議論文 篇27
咦！這大半夜的怎么會(huì )有吵鬧聲？
“我是1,我最大 ，而且我還這么苗條，看我多帥�！甭�(tīng)到小1高傲的說(shuō)。小2像個(gè)鴨子樣搖搖晃晃不以為然道：“2可以分成兩個(gè)1，怎么會(huì )是你最大呢？再怎么著(zhù)也是我最大��！”小3不但耳朵賊靈光，喉嚨也大得很，咋咋呼呼的叫了起來(lái)：“你哥倆吵吵什么呢？你倆憑什么爭大小，你哥倆連手也就等于3，頂多也就和我打個(gè)平手，都得認我做老大�！边@個(gè)大嗓門(mén)一叫不打緊，其它幾個(gè)哥們一聽(tīng)都安奈不住了，全都七嘴八舌的吵吵起來(lái)了。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。都爭起了老大的寶座。就在大家吵的不可開(kāi)交的時(shí)候，平時(shí)老實(shí)巴交的0說(shuō)話(huà)了：“大家都安靜一下，聽(tīng)我說(shuō)，其實(shí)我們大家沒(méi)有大小之分，假如現在有5位數，我把1放在萬(wàn)位上，老9放在個(gè)位上，你們說(shuō)誰(shuí)大誰(shuí)��？肯定是1大了。同樣我把9放到萬(wàn)位，1放到個(gè)位，是不是就是9大了。把我0字單獨放在一邊啥都不是，假如把我放在各位兄弟的后面，恐怕又是另一番景象了，我可以把任何一位兄弟襯托到無(wú)窮大。所以說(shuō)數字沒(méi)有大小之分，主要的是把看它放在什么位置上，位置體現價(jià)值�！�
聽(tīng)了0的一番話(huà)，真是勝讀10年書(shū)��！真是小數字大學(xué)問(wèn)��！
位置與價(jià)值議論文 篇28
一個(gè)古董花瓶，價(jià)值不菲，動(dòng)輒幾萬(wàn)億，哪天一不小心，摔碎了，卻落了個(gè)與垃圾為伍的下場(chǎng)，前前后后地位相差何其懸殊，不免引起我們對價(jià)值的重考。
在我五歲那年，姑姑回來(lái)了，我十分高興，因為這意味著(zhù)又有禮物了。咦？怎么有個(gè)大箱子，姑姑笑著(zhù)說(shuō)：“給你的，打開(kāi)看看吧！”我迫不及待地撕掉箱子上面的封條，七手八腳地打開(kāi)箱子，一部嶄新的兒童越野賽車(chē)展現在我的眼前。在那時(shí)，這種車(chē)雖然是給小孩子玩的，但價(jià)格也不便宜，更何況是在深圳買(mǎi)的呢！我十分欣喜地打量這部車(chē)，平滑的車(chē)身，逼真的造型，顏色白藍相間，有方向盤(pán)，還有兩個(gè)腳踏板，一個(gè)啟動(dòng)、前進(jìn)，并加速，一個(gè)則剎車(chē)，停止�？粗�(zhù)看著(zhù)，我坐上了車(chē)，煞有介事地學(xué)著(zhù)司機開(kāi)車(chē)，彎，加速，剎車(chē)，全家人都說(shuō)：“真像一名小司機呢！”
從此，我每天吃飯時(shí)都把它放在旁邊，睡覺(jué)時(shí)當然不行啦，房間空間不大，容不下這輛車(chē)子，但我堅持要放，不放就不睡覺(jué)，媽媽拿我沒(méi)辦法，只好哄我：“好好好，待會(huì )你睡著(zhù)了就幫你放�！边@才依依不舍地離開(kāi)了車(chē)子，回到了房間睡覺(jué)了。
位置與價(jià)值議論文 篇29
著(zhù)名的大文豪魯迅在小時(shí)候曾經(jīng)立下一個(gè)志愿，一定要成為一名救死扶傷的醫生，后來(lái)他發(fā)現做醫生根本找不到自己的價(jià)值，或者說(shuō)自己的價(jià)值，并不是用來(lái)實(shí)現當醫生這個(gè)夢(mèng)想的，所以他果斷的辭去了醫生這個(gè)夢(mèng)想，棄醫從文成為了一名救國的文學(xué)家。著(zhù)名的科學(xué)家居里夫人獲得了諾貝爾科學(xué)獎�？墒悄阒绬�？他之所以能取得這么大的成就，也是找到了自己的'人生價(jià)值，因為他立志要提煉鐳。在幾十年的時(shí)光里，數十年如一日，無(wú)論日夜的，冒死提煉鐳，忍受著(zhù)被核輻射輻射的危險，他的容貌都被輻射侵蝕掉了
可是，他們最后并不會(huì )感到后悔，魯迅成為了世界十大文豪之一。居里夫人獲得諾貝爾文學(xué)獎鐳的提煉，在以后科學(xué)方面，軍事方面，甚至人類(lèi)的醫學(xué)方面都得到廣泛的運用，成了千家萬(wàn)戶(hù)都稱(chēng)贊的“英雄”。為什么他們不會(huì )感到后悔？為什么他們能成為千家萬(wàn)戶(hù)稱(chēng)贊的“英雄”，原因是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，但是大家都很難去做到。那就是，他們都實(shí)現了自己的人生價(jià)值。人生的價(jià)值并不在于索取，而在于奉獻，把自己一生的生命奉獻給自己熱愛(ài)的事業(yè)，自己的祖國，回報給社會(huì )，報效給自己的親人，回報給所有幫助自己的人，這都是，實(shí)現自己的價(jià)值。
或者說(shuō)更通俗一點(diǎn)，實(shí)現自己的價(jià)值，那就是為了自己的理想而去奮斗，每個(gè)人都會(huì )有屬于自己的一個(gè)理想，但是每個(gè)人都想不到自己在為理想拼搏的過(guò)程，也是在實(shí)現自己的人生價(jià)值，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，你試著(zhù)自己想一下，如果你一個(gè)人來(lái)到世界上，什么都沒(méi)有留下，什么也沒(méi)有帶走，那么你的價(jià)值又何在？你為什么存在呢？所以呢，為了自己的理想奮斗，更是實(shí)現自己人生價(jià)值。而且在實(shí)現價(jià)值過(guò)程中，你還更有動(dòng)力，居里夫人，魯迅這些人都其實(shí)是在實(shí)現自己的夢(mèng)想，但是他們在實(shí)現自己夢(mèng)想的過(guò)程中，也實(shí)現自己的人生價(jià)值。
如果你什么都沒(méi)有留下，人生的價(jià)值何在？大家深刻的反思這一點(diǎn)，并且為了這一點(diǎn)，為了去改變自己，改變世界，而去實(shí)現自己的價(jià)值，做到在以后的日子里，不管做什么，都是為了實(shí)現你自己的價(jià)值，這樣一定是一個(gè)偉大的人，高尚的人。
通向羅馬大路有很多，人生的道路也是千萬(wàn)條的，但是實(shí)現自己價(jià)值的這條道路，一定是使你成為一個(gè)偉大的人，高尚的人最捷徑的一條道路。
很多學(xué)生都在抱怨，讀書(shū)真的是很難，很痛苦的一件事情，其實(shí)這并不是這樣子的。讀書(shū)其實(shí)就是在為你自己以后實(shí)現自己的價(jià)值去鋪墊基礎。如果你的肚子里面沒(méi)有半點(diǎn)墨水，那么你要怎么去實(shí)現自己的夢(mèng)想呢？其實(shí)呢，每一個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想，并且都想去追逐自己的夢(mèng)想，為什么有的人能夠實(shí)現有人不能夠實(shí)現？為什么馬云能成為中國首富？因為互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng )業(yè)是屬于他自己的夢(mèng)想，但是你們想過(guò)嗎？在成功的道路上，她付出了多少心血，在讀書(shū)的時(shí)候，他是怎樣的去努力？別人在玩的時(shí)候，他是不是在看書(shū)？魯迅也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)道理，哪有什么成功，哪有什么聰明，我只不過(guò)是玩別人喝咖啡的功夫用在寫(xiě)作上了。
其實(shí)我們每個(gè)人的身上都有無(wú)限的可能，我們的明天都擁有著(zhù)無(wú)限的輝煌。每一個(gè)人在出生的時(shí)候都是一張白紙，為什么有人最后一張白紙絢麗多彩，有人卻枯燥無(wú)奇呢，這是我們要反省的道理，也就說(shuō)只要我們能夠實(shí)現自己的價(jià)值，我們的人生就一定是成功的。
位置與價(jià)值議論文 篇30
一塊鋼板，價(jià)值5元;把它做成馬掌，價(jià)值10元;把它做成繡花針，價(jià)值3350元;把它做成鐘表的擺針，它的價(jià)值竟然達到了25萬(wàn)元。
也許每個(gè)人都是一塊鋼板，但是，有些人故我守舊，沒(méi)有任何發(fā)展;人們只有走出自身的“框架”，勇于開(kāi)發(fā)自我，價(jià)值才會(huì )發(fā)生翻天覆地的變化，才可能走出自己的成功之路。
鋼板的價(jià)值僅有5元，它墨守成規，沒(méi)有經(jīng)過(guò)磨煉與鍛打，根本無(wú)法超越本身的價(jià)值。馬掌經(jīng)過(guò)了一定的鍛打，但僅僅是表面的功夫，無(wú)法把精髓傳達到全身，雖帶來(lái)小小的進(jìn)步，卻無(wú)法更上一層樓。繡花針擴大了鋼板有限的能量，巧妙地復制了自己，雖然其中有脫胎換骨的痛苦、刻骨銘心的傷痕，但當一次次穿針引線(xiàn)之時(shí)，這便是價(jià)值之美。然而當一塊鋼板變化為鐘表的擺針之時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生讓人意想不到的結果——經(jīng)過(guò)比繡花針更多的磨煉，進(jìn)而更加美麗、精致，演繹出價(jià)值與搖擺的驚人魔幻。
其實(shí)所謂的成功之道便是把自己從一塊鋼板變成擺針的過(guò)程。一次次雕琢，一次次挫折，一次次磨煉。只有多加磨礪，才會(huì )愈加精細，價(jià)值才會(huì )隨之增長(cháng)。林肯就是一個(gè)例子，當才能積蓄滿(mǎn)足之時(shí)，就會(huì )嶄露鋒芒，如春筍一般破土而出。
從這個(gè)角度來(lái)看，真正的幸運者正是生活中的“挨刀石”，那些在生活中一帆風(fēng)順，沒(méi)有受到挫折的人，往往遇到大風(fēng)大浪就會(huì )停滯不前甚至夭折;然而那些歷經(jīng)磨礪的人則會(huì )用百折不撓的意志與品質(zhì)戰勝它，體現出超人的毅力。高爾基、列寧、富蘭克林無(wú)疑是其中突出的代表，他們用自己人生卓越的成就向我們闡述著(zhù)價(jià)值之道。
讓我們勇敢地接受生活的挑戰吧!也許它會(huì )帶給我們痛心的失敗，潦倒的無(wú)奈，但在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后，勝利會(huì )向我們走來(lái)!
位置與價(jià)值議論文 篇31
世界著(zhù)名的企業(yè)家希爾頓在給員工講話(huà)時(shí)曾舉過(guò)一個(gè)例子：一塊普通生鐵價(jià)值5美元，如果鑄成馬蹄掌后，就值10美元;如果敲打成工業(yè)磁針，就值3500多美元;如果反復錘煉打磨，制成手表發(fā)條，其價(jià)值就是它當初的5萬(wàn)倍。一塊小小的生鐵隨著(zhù)自身受到的磨練的增多，價(jià)值就越高，那么其它事物呢?相信也一樣。
“玉不琢不成器”這句話(huà)，大家一定耳熟能詳。玉身被層層污垢包裹著(zhù)，失去了本身的價(jià)值，而當它被能工巧匠仔細雕琢，用刻刀刮掉玉上的污垢后，玉才能獲得新生，煥發(fā)光彩。同樣的，當人們經(jīng)歷了“苦其心志，勞其筋骨”的鍛煉后，就可以獲得更多的知識，力量，提高自身的價(jià)值。一切苦難，挫折，都是對人的一種考驗。如果沒(méi)有這些“千錘萬(wàn)鑿”，沒(méi)有這些“烈火焚燒”，又怎能提升自己在人間的價(jià)值呢?
所經(jīng)歷的磨練越多，價(jià)值就越高。像那些體育運動(dòng)員們，在沒(méi)有訓練之前和普通人跳得一樣高，跑得一樣快，根本不能參加大型的體育比賽，但是在他們經(jīng)過(guò)了一次次，一天天的磨練后，就可以使自己的能力提升，訓練得越多，就越熟練，從而使自己在這個(gè)方面上更有價(jià)值。還有在各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)頭人物：牛頓、愛(ài)迪生、貝多、梵高……哪個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨練呢，哪個(gè)經(jīng)歷的磨練少呢?就是因為他們對自身的完善，使得他們在歷史上的價(jià)值無(wú)可比擬。
磨練自己，讓自己的生命煥發(fā)出光彩;磨練自己，讓自己的人生更有價(jià)值。
位置與價(jià)值議論文 篇32
曾有人問(wèn)：“一滴水怎樣才能不干？”答曰：“把它放到大海里去�！边@簡(jiǎn)短的對話(huà)接揭示了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開(kāi)團隊，個(gè)人的價(jià)值只有贏(yíng)得團隊的支持才會(huì )得以實(shí)現。個(gè)人只有投入到團隊中，才會(huì )有無(wú)窮的力量；反之，個(gè)人一旦脫離了團隊，即使有再大的力量，也會(huì )枯竭。
在科研之路上，個(gè)人付出的努力贏(yíng)得了團隊的支持才能更好的得以實(shí)現。1969年時(shí)，屠呦呦任抗瘧藥研究任務(wù)科技組組長(cháng)。屠呦呦領(lǐng)導課題組收集整理歷代醫籍，收集兩千余方藥，編寫(xiě)了記錄六百余種的藥物《抗瘧單驗方集》，開(kāi)展實(shí)驗研究，歷經(jīng)近四百次失敗，進(jìn)行分析研究、不斷改進(jìn)提取方法，終于在1971年成功發(fā)掘抗瘧青蒿素。
屠呦呦本人被授予諸多獎項，然而她身后的團隊同樣功不可沒(méi)。若沒(méi)有小組成員們廢寢忘食的配合與協(xié)助，是很難憑一己之力在幾年內完成這項舉世矚目的研究成就的。
在體育之路上，個(gè)人付出的努力贏(yíng)得了團隊的支持才能更好的得以實(shí)現。昔日飛人喬丹率公牛隊四奪總決賽冠軍時(shí)，人們都說(shuō)是飛人喬丹造就了公牛隊；但喬丹卻說(shuō)，是公牛隊造就了他。
的確，一位優(yōu)秀的人才總需一個(gè)支持理解之的團隊。離開(kāi)了球隊，球星發(fā)揮不了所有的才能，也不能成為球星，受人贊譽(yù)了。當下許多知名的團隊，其中總有一人顯得更出眾，有人稱(chēng)之為“一人戰隊”，實(shí)則不然。若沒(méi)有隊友的協(xié)助、配合，一人怎能贏(yíng)得比賽，獲得榮譽(yù)？脫離了隊伍，有再好的技術(shù)也是枉然。
縱觀(guān)古今，任何一個(gè)人的成功都離不開(kāi)集體的支持。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實(shí)現宏圖大志嗎？離開(kāi)了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能順利發(fā)現牛頓第一定律嗎？
正所謂一枝獨綻不是春，百花齊放春滿(mǎn)園，一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個(gè)人的價(jià)值只有贏(yíng)得團隊的支持才會(huì )得以實(shí)現，個(gè)人也只有在集體之中才能實(shí)現其價(jià)值。
作為中學(xué)生的我們，又何嘗能不遵從這一道理？我們也應行動(dòng)起來(lái)，為團隊貢獻自己的力量，在團隊中實(shí)現個(gè)人價(jià)值，在團隊的天空下做一顆耀眼的星。
位置與價(jià)值議論文 篇33
人生的價(jià)值寓于才能之中，從大范疇來(lái)說(shuō)，取決于是否對社會(huì )有貢獻，而從小處來(lái)說(shuō)，那就是是否對得起自己。能輕而易舉地完成別人難以完成的工作，那就是有才能的表現，有才能就得充分發(fā)揮才行。
當然，人生并不是一帆風(fēng)順的，懷才不遇的事情也時(shí)有發(fā)生，在這個(gè)時(shí)候，你應當冷靜地看問(wèn)題，不能把一時(shí)的挫折看成是此生的命運。當你自己放棄了自己后，那么挫折也就會(huì )伴隨你一生了。
在人生的旅途中，難以避免遇上挫折。面對挫折，如果失去了奮進(jìn)的勇氣，熄滅了探求的熱情，任自己在逆流中退縮，使綠色的生命變成片片凋零的黃葉，然后隨著(zhù)流水漂得無(wú)影無(wú)蹤，這樣前途就不會(huì )有光明。而相反，如果你確立了進(jìn)取的志向，鼓起了前進(jìn)的風(fēng)帆，就能磨煉出自己堅韌不拔的性格，前途就會(huì )無(wú)限光明。
流通著(zhù)的紙幣，無(wú)論是嶄新的，或半新不舊的，還是已經(jīng)破爛不堪的，只要是同一種面值的，它們的價(jià)值永遠是一樣的。人生也是如此，每一個(gè)人的價(jià)值就像紙幣一樣，不會(huì )因一兩次的不幸遭遇而貶值，我們應當正確地把握住自我。
是的，我們也許不是帝王將相，不是仁人志士，沒(méi)有“站在風(fēng)口浪尖，握住日月旋轉”的萬(wàn)丈豪情；也缺乏“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”的壯志情懷。我們只是極其普通的小人物，而正因為我們普通，我們渺小，更不可以丟掉唯一的那點(diǎn)自信。更何況，小草和大樹(shù)，究竟哪一個(gè)是另外一個(gè)的背景和襯托？誰(shuí)能說(shuō)得清楚？況且有誰(shuí)會(huì )是一成不變的呢？此一時(shí)，彼一時(shí)，因時(shí)就勢而已。生命的價(jià)值從來(lái)都不會(huì )因為逆境和挫折而貶值。別人只能傷害你，卻無(wú)法擊垮你！
生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒(méi)有味道的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
當你在生活的海洋邊徜徉，得到的只是一絲泡沫，一簇浪花而已。只有不畏風(fēng)浪投入到生活中去，練就駕馭風(fēng)浪的本領(lǐng)，才能獲取大海中取之不盡的寶藏。
“君子之道，始于自強不息�！薄板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！毙〔葑畲蟮哪芰�，不過(guò)是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不過(guò)是散發(fā)一縷幽香；可是無(wú)數的草和花連在一起就會(huì )成為廣闊無(wú)垠的草原，贏(yíng)得旅人的贊嘆，哲人的沉思。
重新認識自己，讓自身價(jià)值發(fā)揮到極限。這樣，你的人生才會(huì )更加充實(shí)，生活才會(huì )更加美好。
位置與價(jià)值議論文 篇34
世間萬(wàn)物皆有其價(jià)值。如果沒(méi)有價(jià)值，那么就沒(méi)有存在的必要。在這個(gè)社會(huì )里，做正義的事就是有價(jià)值的事。
正義是責任的代名詞。會(huì )讓我們成為有價(jià)值的人。
古代農民反抗君主，使社會(huì )逐漸發(fā)展進(jìn)步；最近陳獨秀等人傳播先進(jìn)思想，使人民思想進(jìn)步；出國，西方文藝復興和啟蒙運動(dòng)比較多。都是在一步步解放人們的思想。他們都在做有價(jià)值的事情。其實(shí)價(jià)值并沒(méi)有想象的那么復雜。只要做了有意義的事，就是有價(jià)值的。
例如，張麗麗為了救他的學(xué)生，截掉了他的腿，結果他一生都坐在輪椅上。但她并不后悔保護祖國的花朵對她來(lái)說(shuō)是有意義的。公共汽車(chē)司機吳斌因為重物突然墜落而撞上了汽車(chē)。盡管疼痛難忍，他還是堅持開(kāi)車(chē)去了停車(chē)場(chǎng)。在生命的最后一刻，他還在講下車(chē)規則，卻因為搶救無(wú)效而死。他們都在做有價(jià)值的事情。
草也有它的價(jià)值，它的生命力頑強，給人一種強烈的信仰；大樹(shù)也有它的價(jià)值。它頑強，給人很大的信心�；ㄒ灿兴膬r(jià)值。雖然它們的生命力并不頑強，但也有綻放片刻的光彩。他們都在做有意義的事情，讓短暫的生命變得有價(jià)值。
對我們來(lái)說(shuō)，林則徐也是一個(gè)有價(jià)值的人。他是中國第一個(gè)看到世界的人。他在虎門(mén)銷(xiāo)毀鴉片和英法聯(lián)軍都為祖國的和平付出了自己的價(jià)值。
人民三元里涌現出關(guān)天培、陳化成等英雄人物，為抗擊英軍做出了突出貢獻。
洋務(wù)運動(dòng)、義和團運動(dòng)、公車(chē)上的文字都體現了它在社會(huì )發(fā)展中應有的價(jià)值。
辛亥革命使中國短暫走向民主，袁世凱卻白白偷走了國家。盡管如此，孫中山成為人民心中的好公仆，使民族共和深入人心，這是一件可貴的事情。
自古以來(lái)有多少偉人做過(guò)有價(jià)值的事。他們在為社會(huì )貢獻自己，在社會(huì )中努力尋找進(jìn)步！價(jià)值觀(guān)，比如心情，可以大也可以小，但都在我們心里。
位置與價(jià)值議論文 篇35
我們每個(gè)人都有屬于自己的位置，屬于自己的價(jià)值。有人，可能很渺小，在社會(huì )的最底層位置，但是他們存在的意義是不可缺少。不要覺(jué)得自己很卑微，可有可無(wú)。其實(shí)你也有自己的長(cháng)處，或許它不光芒四射，太微弱，而你的眼光太大，太高，所以你看不見(jiàn)它，否決了它，也否決了自己！只要你看了下面的敘述，你就會(huì )發(fā)現自己的價(jià)值，找到自己的位置。
我是一個(gè)學(xué)生。我有我自己的價(jià)值。我可以幫助別人；參加學(xué)校的志愿活動(dòng)；認真聽(tīng)課，好好學(xué)習，不讓老師操心；做好老師交代的任務(wù)，減輕老師的負擔；自立，不依賴(lài)父母……。而且社會(huì )需要我們新一代的年輕人來(lái)創(chuàng )造，來(lái)發(fā)展，來(lái)延續。這便是學(xué)生的價(jià)值。
我是一個(gè)零件工人。我的工作就是制作各種零件。單單一個(gè)零件是沒(méi)有什么用，可是將各種零件組裝起來(lái)，那么就可以制造出各種大型的機器。有人看不起我的工作，但是我不那么認為。因為，如果沒(méi)有零件的組成，何來(lái)機器呢？所以，我這個(gè)零件工也是有價(jià)值的。
我是一個(gè)六旬老人。不要以為我年齡大，就覺(jué)得我沒(méi)有價(jià)值。雖然我已不如當年身強力壯，但是如今的我，卻可以做些家常小事：掃地，照顧孫子，煮飯……這也是價(jià)值嗎。不能因為我已經(jīng)六旬，就要孩子們?yōu)槲叶藴顾�，能做的我還要繼續做，直到生
命的最后一秒。這就是我的最后價(jià)值。
怎么樣？看到了不同年齡的人，不同的價(jià)值了吧。他們都是社會(huì )普通的一員，在自己的位置上做普通的事情，這便是在履行他們的責任，實(shí)現他們的價(jià)值。
人的一生要扮演很多角色，小孩、少年、青年、老人……不管那個(gè)角色的位置多么不起眼，它都是重要的，必要的！
你是哪個(gè)角色呢？趕緊行動(dòng)吧！社會(huì )需要你的價(jià)值！
位置與價(jià)值議論文 篇36
企業(yè)價(jià)值評估對于我國企業(yè)尤其是上市公司改善管理，順利實(shí)現不同主體的利益等方面具有重要的作用和意義。
具體表現在以下幾方面：
(一)企業(yè)價(jià)值最大化思維有助于改善公司經(jīng)營(yíng)。每個(gè)上市公司都是以滿(mǎn)足所有債權人和優(yōu)先股股東的利益為前提的(因為普通股股東能夠通過(guò)董事會(huì )監控企業(yè)，維護自身的利益)，企業(yè)價(jià)值越大，債權人和優(yōu)先股股東的利益越安全；而價(jià)值越大的企業(yè)，意味著(zhù)其股價(jià)越高，給予股東的回報越多，也越能吸引投資者。
(二)企業(yè)價(jià)值評估可較確切地反映公司的真實(shí)價(jià)值。傳統的賬面價(jià)值忽略了公司資產(chǎn)的時(shí)間價(jià)值和機會(huì )成本，并且往往低估。甚至不估無(wú)形資產(chǎn)的價(jià)值，如生物制藥、電信技術(shù)等領(lǐng)域的企業(yè)賬面價(jià)值較低，而股票市價(jià)很高，一些擁有成套廠(chǎng)房、設備，但沒(méi)有發(fā)展前景的企業(yè)，賬面價(jià)值很高，而市場(chǎng)價(jià)值則較低。通過(guò)市場(chǎng)價(jià)值評估則能夠較好地反映公司的真實(shí)價(jià)值。
(三)企業(yè)價(jià)值評估為我國資本市場(chǎng)及資本運作的完善和發(fā)展提供了條件。
近年來(lái)，我國資本市場(chǎng)獲得了快速發(fā)展。1990年后，證監會(huì )頒布了一系列法規，資本市場(chǎng)逐步形成。與此同時(shí)，資本運營(yíng)高潮迭起，1997年深滬兩地有211家上市公司發(fā)生了270余起并購事件；1998年，近400家公司進(jìn)行了程度不同的資產(chǎn)重組。這些并購和重組活動(dòng)，都是在企業(yè)價(jià)值評估的基礎上進(jìn)行的，因此，企業(yè)價(jià)值評估促進(jìn)了我國資本市場(chǎng)及資本運作的規范化和發(fā)展。 (四)企業(yè)價(jià)值評估可有效地改善我國公司管理現狀。我國上市公司都要經(jīng)過(guò)嚴格挑選，從理論上講，上市公司的業(yè)績(jì)應該優(yōu)于非上市公司。
但統計資料表明，上市公司的財務(wù)狀況卻有逐年下降的趨勢。1995年至1999年，凈資產(chǎn)收益率由10.74%下降到8.38%，每股收益由0.25元下降到0.208元，而2000年度上市公司平均凈資產(chǎn)收益率已經(jīng)降為8.11%。這主要是由于上市公司只注重籌集資金，不注重企業(yè)制度改革和管理的完善而造成的。股東大會(huì )、董事會(huì )、監事會(huì )形同虛設，仍舊保留了很多國有企業(yè)的管理方式和方法。而以企業(yè)價(jià)值評估為手段實(shí)行企業(yè)價(jià)值最大化管理，必然會(huì )規范上市公司的經(jīng)營(yíng)管理，定能使我國上市公司走出困境。
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