近墨者黑高中議論文（精選15篇）
大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，特別是作文中不可忽視的議論文，議論文的語(yǔ)言，要準確鮮明，生動(dòng)形象。我們應該怎么寫(xiě)這類(lèi)型的作文呢？下面是小編幫大家整理的近墨者黑高中議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
近墨者黑高中議論文 篇1
記得我國古代的一位名人說(shuō)過(guò)： 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣…… 這句話(huà)的意思很明白，就是我們所說(shuō)的 近朱者赤，近墨者黑 ，我認為這句話(huà)很有道理。
首先，人作為高等動(dòng)物，具有很強的模仿能力，可以模仿聲音、形態(tài)以至行動(dòng)。正如以上所述，和好人共處久了就會(huì )產(chǎn)生許多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，但是和壞人共處呢?結果也是一樣 與之化矣 。
現在有些人，特別是青少年，對是非、善惡缺乏正確的認識，盲目崇拜打家劫舍的 草莽英雄 ，甚至對周?chē)恍┝髅�，社�?huì )青年的違法行為敬佩得五體投地，從而進(jìn)行模仿，做出了許多與惡人同化的行為，淪為社會(huì )的渣滓。所以我們青少年要正確地區分善惡美丑，嚴于律己，對 惡人 應該惡而遠之。
其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。特別是青少年本身缺乏正確的 行為習慣 ，更易受影響，值得一提的是 近朱者赤 一般倒不很明顯，而 近墨者黑 卻往往顯而易見(jiàn)。據國外一項有關(guān)調查表明：一個(gè)人對不良習慣的接受能力要比接受良好習慣的能力更強。所以人們很容易受到周?chē)承┤瞬涣剂晳T的影響。
就拿我們日常生活中的小事來(lái)說(shuō)吧，一些 煙鬼 家長(cháng)不顧孩子的身體健康，不論出門(mén)還是在家里，不停地抽煙，結果發(fā)現，才十歲多一點(diǎn)的小孩居然背著(zhù)家人，偷偷地抽煙了，真令人哭笑不得。
在改革開(kāi)放的今天，難免會(huì )有一些西方資本主義世界腐朽的東西趁虛而人。而我們青少年又沒(méi)有老一輩的經(jīng)驗和成熟，缺乏鑒別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢(qián)萬(wàn)能、貪圖享樂(lè )、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴格要求自己。近墨者黑。我們說(shuō)：墨還是不近為好！
解剖：本文為論證 近墨者黑 這一中心論點(diǎn)，就使用了并列論證法。即并列地擺出兩個(gè)原因或理由作為分論點(diǎn)。一個(gè)是 人作為高等動(dòng)物，具有很強的模仿能力 ，一個(gè)是 人的行動(dòng)在很大程度上受外界的影響 ，并對它們分別作了論證。這兩個(gè)理由或分論點(diǎn)，在書(shū)寫(xiě)形式上雖有 首先 ， 其次 打頭，實(shí)際上并無(wú)先后，主次、輕重之分，完全是 平等 的、并列的，故為并列論證形式。限于小作者的年齡特點(diǎn)，知識和思維水平，他只列舉了兩項理由作為論據，但大致上把最主要的都說(shuō)出來(lái)了，因而，論證還是充分的，周密的。另外，由于小作者是從 理由 的角度來(lái)作并列論證，而 理由 的闡發(fā)，近乎揭示事物的本質(zhì)，故而這一并列論證，又帶上了一定深度，這一點(diǎn)也是應該肯定的。
近墨者黑高中議論文 篇2
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑�！钡聦�(shí)永遠是這么絕對的嗎？我認為當然不是，倒是認為“近朱者不必赤，近墨者不必黑�！�
在生活及學(xué)習中，時(shí)常有些不知長(cháng)進(jìn)，自以為是，不聽(tīng)勸解甚至禍害他人及整個(gè)集體群眾的人。這就是所謂的社會(huì )中的殘渣，是墨中之濃墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上濃厚的一筆。文人曾云：“墨香銅臭�！钡綍r(shí)候便傳來(lái)的不是墨香了，而只是和那些人永遠臭名遠揚的名聲了。
但如果單憑這一點(diǎn)現象而論，這個(gè)墨肯定近不得，近則必定黑。但在實(shí)際生活中，事實(shí)永遠不能這么絕對。例如，論“近朱者”而言，你天天和學(xué)習好的學(xué)霸們綁一塊兒，干什么事都跟著(zhù)人家，打個(gè)哈欠都要拿個(gè)小本本記錄并學(xué)習，然則并非所其然，沒(méi)有自己真實(shí)的努力和有用的學(xué)習方式，這種純利益關(guān)系的學(xué)習，上帝都想拯救你的成績(jì)，最后弄得自己筋疲力盡，吃力不討好�！敖摺币彩侨绱�，你天天和品行不端的人穿同一條褲子，你自己的道德底線(xiàn)雷打不動(dòng)，穿個(gè)十天半個(gè)月都是沒(méi)有任何效果。
到這里，卻有許多意見(jiàn)涌出：“在墨水中滴入朱紅顏料，紅色必定變墨色�！被蚴恰澳愕囊恢灰m子臭了，另一只難道不會(huì )臭嗎？”
對于以上觀(guān)點(diǎn)，我想反駁道：“紅變墨，黑卻不變赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑嗎？”這不就與自己的觀(guān)點(diǎn)相悖了嗎？更有如此，以?xún)芍怀粢m子比喻人，這兩只襪子都是不求長(cháng)進(jìn)的人，在相同情況下，都會(huì )變臭，臭味相投，這是必然事件，與環(huán)境并沒(méi)有什么太大的影響。
舉生活中總有的例子：“抓壞人三十年的老警察并沒(méi)有變成惡人；在不好的環(huán)境里總有好好學(xué)習的人；在優(yōu)越的環(huán)境下，也會(huì )有作湯中老鼠屎的人�！�
為什么會(huì )有這樣的情況出現，最重要的是主觀(guān)原因，客觀(guān)即使次要�？傆腥吮г拐牟还�，卻在背后干一些見(jiàn)不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨紙一樣，永遠就是那赤者。把握好現在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社會(huì )。
不要抱怨，不要苦悶，最重要就是現在，把握好時(shí)機，讓自己決定是“墨者”“赤者”。
近墨者黑高中議論文 篇3
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
上三年級時(shí)，老師把我調到了一個(gè)學(xué)習差而且又調皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時(shí)，它總是給我說(shuō)話(huà)。慢慢地，我覺(jué)得我跟她聊得很投機，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個(gè)“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說(shuō)：“啊!老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語(yǔ)作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀!”而她卻神秘兮兮地對我說(shuō)：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機會(huì )，我們治治英語(yǔ)老師這個(gè)勁兒我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語(yǔ)作業(yè)呢，怎么辦?我做著(zhù)激烈地思想斗爭，心想：“我到底寫(xiě)不寫(xiě)呢?如果寫(xiě)，我就會(huì )做到十一點(diǎn)多，不寫(xiě)，老師有可能打我，甚至……沒(méi)事。我同桌經(jīng)常不寫(xiě)作業(yè)，也沒(méi)見(jiàn)老師怎么了她，嗯，我不寫(xiě)了，睡覺(jué)去嘍，”
沒(méi)想到第二天英語(yǔ)老師要親自“閱兵”。檢查到我時(shí)，老師問(wèn)：“張薩，你作業(yè)呢?”“我……我忘……忘帶了”我吞吞吐吐地說(shuō)�！拔铱茨闶菦](méi)有做!張薩，你跟別人不一樣，我不管他們是因為我對他們已經(jīng)沒(méi)希望了，而你是班里的尖子生，你不做作業(yè)，那別人就更別提了�！崩蠋熣Z(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)，“下課我跟你父親通個(gè)電話(huà)�！蔽业男娜绲督g一般痛……放學(xué)后，我拖著(zhù)沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門(mén)，父親就把我叫到了書(shū)房，一臉嚴肅的神情并語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“孩子，你們老師給我通了個(gè)電話(huà)，說(shuō)你沒(méi)完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話(huà)說(shuō)得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起，那些學(xué)習成績(jì)差的人只會(huì )使你變壞。孩子，答應爸爸，以后一定要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話(huà)：“近朱者赤，近墨者黑”你能做到嗎?”我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
所以，同學(xué)們，我們要記住這一點(diǎn)：近朱者赤，近墨者黑!
近墨者黑高中議論文 篇4
周敦頤將菊花比作山中的隱者，遠離社會(huì )的嘈雜;將牡丹比作成人中之富貴者，以金錢(qián)財富為貴;又將蓮花比作君子突顯與眾不同�！坝瑾殣�(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這難道不是一名君子的自潔清高嗎?這就說(shuō)明，并不是世間所有事物都受外界因素的影響
近朱者未必赤。
楊堅建立隋朝統一全國，結束了中國自三國兩晉南北朝以來(lái)的分裂局面。他在位期間勤于政事，崇尚節儉，并且建立了“三省六部”，隋朝日益繁榮，創(chuàng )下了“開(kāi)皇之治”。但他的兒子楊廣卻沒(méi)有近朱者赤。楊廣登基之時(shí)，隋朝已經(jīng)十分強大繁榮，但他頻繁發(fā)動(dòng)戰爭，并且為滿(mǎn)足驕奢淫逸的生活，在各地大修宮殿。楊廣并沒(méi)有很好地傳承其父的治國方略，反而好大喜功、奢侈享樂(lè )終至身死國滅。
近墨者未必黑。
早在清朝末年，便有李鴻章為主的“洋務(wù)運動(dòng)”，打破了當時(shí)的閉塞局面。盡管當時(shí)的頑固派與民聲并不支持李鴻章，但是李鴻章卻沒(méi)有近墨者黑，而是更加堅定自己的思想。他沒(méi)有放棄理念與行動(dòng)，這場(chǎng)洋務(wù)運動(dòng)也使得李鴻章的才能得以彰顯。我們或許也可以像李鴻章一樣，不局限于當下的困境，在成長(cháng)的路上一點(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)步吧。
有人說(shuō)：環(huán)境決定一個(gè)人的教育程度，而《感動(dòng)中國》的張桂梅在貧瘠閉塞大山中培養出無(wú)數的大學(xué)生。那里的人們都寧愿讓自己女娃回家種田、放牛，也不愿意送去學(xué)校學(xué)習知識。張桂梅沒(méi)有“近墨者黑”，而是想扭轉人們的觀(guān)念。學(xué)校建立后的第一個(gè)學(xué)期，來(lái)報到的人少之又少，可張桂梅帶著(zhù)傷病，親自上山，挨家挨戶(hù)去說(shuō)服山區中的女孩們來(lái)上學(xué)。她的努力改變了很多農村家庭的命運，帶來(lái)了造福社會(huì )的機遇。
毛澤東年輕時(shí)喜歡去人多吵雜的地方讀書(shū)，鍛煉自己靜心的能力。年輕的任正非前去改革開(kāi)放的深圳創(chuàng )業(yè)，即使在設備落后、環(huán)境落后的處境之中，仍然克服困難最終成就世界五百強的“華為”!他們都沒(méi)有受到外界環(huán)境的影響，而是突破困境，獲得重生!
無(wú)論是“朱”還是“墨”，都是一種大環(huán)境。身處大環(huán)境中，要有慎獨、慎思的精神，而非隨波逐流。在同流中明辨是非，明辨方向，才能走出一條正確的道路。
近墨者黑高中議論文 篇5
近朱者赤，近墨者黑這句話(huà)大家就應都不陌生吧，這句話(huà)的意思，大家就應都了解吧。我這天看了一組漫畫(huà)，這一組漫畫(huà)的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫(huà)雖然沒(méi)有幾個(gè)字，可從這一組漫畫(huà)中就足以了解這一組漫畫(huà)要告訴我們的道理了。
圖畫(huà)中一個(gè)穿條紋衣服的小同學(xué)，正坐在一個(gè)小板凳上看一本書(shū)。一個(gè)少先隊員從一旁飄過(guò)，少先隊員見(jiàn)了就請求那個(gè)小同學(xué)給他看一看那本書(shū)。小同學(xué)欣然同意了，把書(shū)雙手遞給了少先隊員。少先隊員看了一下這本書(shū)，說(shuō)了一聲是壞書(shū)，那一個(gè)小同學(xué)嚇了一大跳，最終小同學(xué)把壞書(shū)扔進(jìn)了火盆燒掉了。少先隊員向他豎起了大拇指表示贊揚。
這一組漫畫(huà)，要告訴我們的道理就是：近朱者赤，近墨著(zhù)黑。讀好書(shū)就好似吃了良藥，它能夠治人之愚病。如果讀了壞書(shū)結果就恰恰相反，壞書(shū)就像毒藥，最終壞書(shū)會(huì )把你引上歧途，難道不是嗎？
思想家歌德以前說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)就好像在和一個(gè)高尚的人談話(huà)。著(zhù)名女作家冰心也說(shuō)過(guò)：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。是啊，一本好書(shū)就像是一位知識豐富的老師，只但是這位老師不會(huì )開(kāi)口說(shuō)話(huà)，只有你去默默地讀它才會(huì )默默地把知識傳授給你，一本好書(shū)就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書(shū)中獲得了成功的秘密，你就會(huì )走上這條捷徑大道。難怪別人都說(shuō)，讀一本好書(shū)就像是在享受一頓豐盛的知識大餐，如果讀了一本壞書(shū)的話(huà)，那就能夠說(shuō)是南轅北轍了。本來(lái)想獲得一點(diǎn)有用的知識，結果沒(méi)有獲得一點(diǎn)好的知識，反而還明白了不好的信息。
我也讀了不少好書(shū)，比如有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書(shū)對我還有不少的幫忙呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過(guò)五關(guān)斬六將---（填人名），如果當初我沒(méi)有閱讀過(guò)《三國演義》中過(guò)五關(guān)斬六將那一段的話(huà)，我絕對不明白就應填關(guān)羽。還有一次測試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號里我絕不會(huì )填吳用。說(shuō)不定我都填成劉備都有可能的。
一個(gè)人如果讀了一本好書(shū)的話(huà)，他能夠獲得有用的知識，如果讀了一本壞書(shū)的話(huà)，那一點(diǎn)知識都獲得不了，反而不好的信息卻明白完了，所以我們見(jiàn)到好書(shū)要多去讀，如果見(jiàn)到的是壞術(shù)，那還是離壞書(shū)遠一點(diǎn)吧！
近墨者黑高中議論文 篇6
中國有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì )逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話(huà)說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì )變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認為：池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長(cháng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱(chēng)贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的
如果，真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎?照此說(shuō)法，現在那些工作在資本主義國家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員，他們胸中裝著(zhù)的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著(zhù)共產(chǎn)黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對正確的�！昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著(zhù)祖國和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì )“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸無(wú)大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì )變“黑”，甚至不惜出賣(mài)祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，都要加強自身的思想品德修養，樹(shù)立遠大的志向，胸懷祖國和人民，自覺(jué)地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開(kāi)放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近墨者黑高中議論文 篇7
“近朱者赤，近墨者黑�！边@句人們耳熟能詳的成語(yǔ)無(wú)疑想告訴我們：客觀(guān)環(huán)境對人有根本性的影響。
這句話(huà)說(shuō)得全面嗎？有沒(méi)有例外呢？
戰國時(shí)期，趙國名將趙奢不但曉暢軍事，而且大公無(wú)私，品格高尚。他的兒子趙括自以為學(xué)到了兵法精髓，“天下莫能當”，但并沒(méi)有學(xué)到父親的品德。趙括的母親曾說(shuō)：“趙奢當年把王族賞賜的財物全都分給將士們，而趙括把王族賞賜的金帛都帶回家私藏�！壁w括性格中的狂妄自大想必不是跟父親學(xué)來(lái)的。他不懂得靈活應變，“紙上談兵”，使趙國全軍覆沒(méi)。由此可見(jiàn)，近朱者未必赤。如果我們自己不思進(jìn)取、品行不端，并且一意孤行，那么，再好的生活環(huán)境、再優(yōu)秀的人生導師都難以拯救。
蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說(shuō)《我的大學(xué)》描寫(xiě)了他青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。他到大學(xué)學(xué)習的夢(mèng)想破滅，在貧民窟之間顛沛流離，而他所處的社會(huì )正處于沙皇統治之下。他身邊的人們?yōu)榱颂铒柖亲硬粨袷侄�，完全不在意道德與倫理的約束。但是，他能辨別好壞，在吝嗇的外祖父的影響和現實(shí)生活的壓力下并沒(méi)有墮落消沉，而是把社會(huì )作為自己的“大學(xué)”，逐步提高了覺(jué)悟，懂得了革命道理，變得更加堅強正直。因此，近墨者未必黑。我們只要潔身自好，不同流合污，就有光明的一生。
我們如果自強不息，那么無(wú)論客觀(guān)環(huán)境多么惡劣，都會(huì )有所成就。我相信真正強大的勇者，不會(huì )在乎周?chē)恰爸臁边�是“墨”，而是自信地吶喊：
“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”
近墨者黑高中議論文 篇8
“近朱者赤，近墨者黑”，這句話(huà)被人們定為千古不變的哲理�！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣�！本褪菍@句話(huà)的很好解釋。大多數人都認為，人類(lèi)是萬(wàn)物之長(cháng)，有著(zhù)其他物種所沒(méi)有的感情，但就是因為這種感情，人們容易受到身邊物質(zhì)的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予茍同。在此，筆者也有自己的一番見(jiàn)解——近墨者未必黑。
近墨者未必黑，何以見(jiàn)得？
蓮花
周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說(shuō)得好。蓮花生長(cháng)在污泥之中，然而卻不受其污染，在四周污穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠觀(guān)而不可褻玩焉”的君子氣概，贏(yíng)得了世人的無(wú)數贊美。
魯迅
魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)人民，而沒(méi)有像其他有錢(qián)人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地揭露了封建社會(huì )的丑惡面目。周?chē)饨ǖ慕逃�，并沒(méi)有把他玷污，反而激發(fā)了他內心對封建主義的反叛，最終成為了一名偉大的革命文學(xué)家。
以上例子難道還不足以說(shuō)明“近墨者未必黑”嗎？其實(shí)，這句“名言”本身就是有矛盾的，近朱者赤，近墨者黑。那如果讓一個(gè)“朱”人與一個(gè)“墨”人相處，那到底是“朱”人先變“黑”，還是“墨”人先變“赤”？這就應該讓孔老夫子也難以辯解了吧？
只要是塊寶石，哪怕被埋在土里上千年也不會(huì )失去它的光澤；只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬(wàn)只雞鴨中，也不會(huì )喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周?chē)沫h(huán)境并沒(méi)有太大的關(guān)系。
近墨者黑高中議論文 篇9
故近墨者黑，旁觀(guān)者清；聲和則響清，形正則表達式影直，它是古代人所言，因而有著(zhù)近墨者黑，旁觀(guān)者清的稱(chēng)呼，并且這話(huà)也被爸爸媽媽和老師用以教育孩子。
我本人是十分贊成這一觀(guān)點(diǎn)的。
如同一張清潔的白紙，染了紅色則會(huì )畫(huà)龍點(diǎn)睛，越來(lái)越更強看，更有使用價(jià)值；反過(guò)來(lái)，若染了黑色，則會(huì )面目全非，喪失原先的本色，變?yōu)橐粡埡翢o(wú)價(jià)值的黑紙，不管怎樣都不太可能變?yōu)槠渌伾?/p>
孟母為什么三遷？不更是以便讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，交給最好的朋友嗎？傅聰為什么能夠取得成功？是由于他遭受了他爸爸傅雷的危害，結交了好的盆友，有優(yōu)良的文化教育。陶淵明為什么崇高？由于他不與小人觸碰。這類(lèi)足可以確認近墨者黑，旁觀(guān)者清這一看法。
再討論一下現如今的社會(huì )發(fā)展：一些青少年兒童因結交了社會(huì )發(fā)展上的一些不三不四的狐朋狗友，因此一天到晚不務(wù)正業(yè)，沾染了各種不良行為，比如曠課、抽煙、飲酒、搶錢(qián)等，有的乃至誤入歧途，毀了自身的一生。而這些與品行端正的人結交盆友的則正好相反，她們在一起探討學(xué)習培訓、助人為樂(lè )、團結互助、奮發(fā)向上，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習培訓有成，使身體健康地發(fā)展趨勢。
小伙伴們，請切記近朱者赤，近墨者黑這句話(huà)，尤其是青少年兒童，要慎重擇友，交益友而不交損友。
近墨者黑高中議論文 篇10
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來(lái)廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對人的影響——與君子相交，自己的品德修養自然會(huì )得到提升；與小人相交，自己也會(huì )隨之墮落�？梢�(jiàn)環(huán)境對我們的成長(cháng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說(shuō)，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過(guò)三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著(zhù)朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒(méi)有“謝太傅寒雪日內集”，哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”？書(shū)香之家自然會(huì )出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸�！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀(guān)還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤物無(wú)聲，又可毀人無(wú)形。
而社會(huì )環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢(qián)，先后搬了三次家，只為給兒子買(mǎi)一套學(xué)區房，遠離哭喪的、遠離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說(shuō)：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說(shuō)，是蓮強大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”呢？因此，謹慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長(cháng)愿用孩子的一生去冒險？
有一個(gè)百萬(wàn)富翁，活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁，他便去找千萬(wàn)富翁，問(wèn)他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問(wèn)：“你每天和誰(shuí)呆在一起？”“百萬(wàn)富翁��！”千萬(wàn)富翁笑了：“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起�！边@個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻反映出環(huán)境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現狀，限于滿(mǎn)足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì )綻成一朵高尚的花。
近墨者黑高中議論文 篇11
都說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，“物以類(lèi)聚，人以群分”。許多家長(cháng)也會(huì )與他們的孩子說(shuō)：“千萬(wàn)不要跟壞孩子玩，否則你也會(huì )變壞�！�
其實(shí)未必如此，馬克思的辯證唯物主義認為，在事物的變化中有內因和外因兩個(gè)因素，外因通過(guò)內因才能起作用。同樣你身邊的“朱”和“墨”可能會(huì )對你造成影響，但真正影響亦或是改變你的，只有你的內心。
如果想要不被“墨”所染黑，要磨礪自我，不為物惑。你看身在污濁官場(chǎng)的海瑞，他身處“墨”中，卻與其分離，與守舊、自私、懈怠不同，他勵精圖治、兩袖清風(fēng)，敢同腐敗勢力作斗爭；在封建禮教下的莊子，他從不走尋常路，它懂魚(yú)之樂(lè )，肯定自我，擺脫誘惑，忘卻刺激，一雙平靜的眸，看透生死，看破紅塵，凌駕于世俗之上。
有如西楚霸王——項羽，在各國都臣服于秦國時(shí)，年少的他，卻有著(zhù)要將秦國取而代之的理想。再如莊子與惠子，二人一個(gè)狂放不羈，一個(gè)治學(xué)嚴謹，可這兩人卻可為知音，且仍就有著(zhù)自己獨特的棱角。
如果想要不與“墨”為伍，還要有一雙能明辨是非的眼。丘吉爾曾言“寧肯孑然而自豪地獨守信念，也莫不辨是非地隨波逐流”。在歷史的長(cháng)河中，托爾斯泰便是一例。他用一只筆批判現實(shí)又殘酷的`社會(huì )，最后竟摒棄自己貴族的身份，在客棧中結束了自己的生命。
就像橡皮泥與金剛石，被同樣的模具套住，前者成為模具的復制品，后者卻仍舊有著(zhù)自己的棱角。
以上這些人是一顆顆耀眼的金剛石，他們從不隨波逐流，有著(zhù)清醒的頭腦，清楚地知道自己要干什么！
如果你有自己的夢(mèng)想，有著(zhù)堅定的信念，初心不改，我想你是近墨不黑者。
我們都知道《中國詩(shī)詞大會(huì )》中的那位外賣(mài)小哥——雷海為。試想，一個(gè)外賣(mài)小哥，他的生活會(huì )是怎么樣的呢？繁忙、無(wú)聊或喧鬧，他的身邊不乏有熱衷于電子游戲的，不務(wù)正業(yè)的，魚(yú)龍混雜�？蔀楹嗡茉谲�(chē)水馬龍中與時(shí)間賽跑，“搶”下詩(shī)詞，在形形色色的人群中，安靜讀詩(shī)？因為他有著(zhù)對詩(shī)詞的熱愛(ài)與執著(zhù)。是的，正因雷海有著(zhù)自己的夢(mèng)想，且無(wú)比堅定，方能不受外力影響。成為一個(gè)不一樣的外賣(mài)小哥。
總之，近“墨”者不黑是一種堅韌不拔的信念，是一種磨礪自我、不為物惑的高貴品質(zhì)。
近墨者黑高中議論文 篇12
蓮，在周敦頤的筆下是君子，因其“出淤泥而不雜”，“中通外直不曼不枝”。一珠蓮能可在淤泥中獨立而傲岸，現實(shí)中的人學(xué)習蓮的品格，就如同美麗的種子常常會(huì )從丑惡的土壤中萌生胚芽一樣，惡劣艱苦的環(huán)境，人生的逆境，在鄙陋的俗世，亭亭挺立，昂揚向上，充滿(mǎn)自信與堅強，有何不可呢？
殘缺也會(huì )孕育美麗。一排排整齊的樹(shù)木挺地而起，讓荒山披上綠衣。你可能不會(huì )想到，這些樹(shù)是跪著(zhù)種出來(lái)的。種樹(shù)者是個(gè)殘疾人，從小雙腳掌外翻，種植時(shí)無(wú)法站直，他就跪著(zhù)，用血和汗栽下了這種樹(shù)林。他就是王國云，一位農民，每月靠400元低人呆生活的“樹(shù)癡”。無(wú)疑王國云是身體上的弱者，但他卻是生命中的強者，他用自己殘缺的四肢做出了我們這些健全人都無(wú)法企及的大事。就像沒(méi)有雙手的劉偉用腳彈鋼琴一樣，他能克服了克服自身的缺陷，內心充滿(mǎn)正能量，這便決定了他人生的高度。
失去也會(huì )帶來(lái)堅韌。三個(gè)孩子死于非正常年代，三次損失全部家產(chǎn)，生活的苦難沒(méi)有磨滅周有光的希望。從他的作品中，我們仍能領(lǐng)略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有種超凡的力量，總能從難處和壞處看到希望，他用內心的美好抵卸把常人腐蝕的惡，將逆境轉化為一種推力。從而，戰勝困難，走向光明。別林斯基說(shuō)過(guò)：“不幸，是一種最好的大學(xué)�！睆倪@所大學(xué)中我們學(xué)到的不只是知識，更是一種堅忍不拔的力量。充滿(mǎn)著(zhù)這種力量的期待，我們就能突破難關(guān)，踏上坦途，走向勝利。
苦難也孕育著(zhù)甜美。海南的椰子樹(shù)種植到云南便患上了“不孕癥”。只長(cháng)個(gè)，不結果。專(zhuān)家的診斷結果是：椰子缺乏營(yíng)養。云南人不解，明明肥料已經(jīng)施的很足了。專(zhuān)家笑笑，在每株樹(shù)的根部都澆上了又苦又咸的鹽水。第二年，云南人吃到了椰子。原來(lái)，椰子樹(shù)吃到了海南的“苦”才結出了甜美的果實(shí)，在云南無(wú)“苦”可吃，反而顆粒無(wú)收。人如椰子樹(shù)，會(huì )移動(dòng)的椰子樹(shù)，那些結出“果子”的人，大多吃盡了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。
寂寞也能帶來(lái)唯美。制作一把精美的小提琴，需要兩年的風(fēng)干和四到五年的靜置，在一個(gè)漆黑，終日不見(jiàn)陽(yáng)光的房間。在萬(wàn)簌俱寂中，木板才有了靈氣，那些在自然界吐納的自然之氣，收藏的百寫(xiě)之聲才能滲透出來(lái)。凡成大器之人不僅要忍受寂寞與辛酸，還要有堅忍不拔的意志。正如歌德所說(shuō)：痛苦留給一切，請細加回味！苦難一經(jīng)過(guò)去，苦難就變成甘甜。我國的思想家孟子也曾經(jīng)說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨。由此可見(jiàn)，苦難乃成功之路上無(wú)法避免的阻礙�？畿S它，便邁向了成功，放棄了就意味著(zhù)注定失敗。
巢穴里的鷹雛，無(wú)法傲視大地；溫室里的秧苗，無(wú)法抵卸風(fēng)雨；優(yōu)越家庭的孩子，很難經(jīng)得起人生的風(fēng)浪，唯有經(jīng)得起苦難的考驗，在淤泥中奮發(fā)向上的人，才能成為生活的強者。
近墨者黑高中議論文 篇13
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。這天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說(shuō)：��！老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語(yǔ)作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀！而她卻神秘兮兮地對我說(shuō)：張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機會(huì )，我們治治英語(yǔ)老師這個(gè)勁兒。我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語(yǔ)作業(yè)呢，怎樣辦？我做著(zhù)激烈地思想斗爭，心想：我到底寫(xiě)不寫(xiě)呢？如果寫(xiě)，我就會(huì )做到十一點(diǎn)多，不寫(xiě)，老師有可能打我，甚至沒(méi)事。我同桌經(jīng)常不寫(xiě)作業(yè)，也沒(méi)見(jiàn)老師怎樣了她，嗯，我不寫(xiě)了，睡覺(jué)去嘍，
沒(méi)想到第二天英語(yǔ)老師要親自閱兵。檢查到我時(shí)，老師問(wèn)：張薩，你作業(yè)呢？我我忘忘帶了我吞吞吐吐地說(shuō)。我看你是沒(méi)有做！張薩，你跟別人不一樣，我不管他們是因為我對他們已經(jīng)沒(méi)期望了，而你是班里的尖子生，你不做作業(yè)，那別人就更別提了。老師語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)，下課我跟你父親通個(gè)電話(huà)。我的心如刀絞一般痛
放學(xué)后，我拖著(zhù)沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門(mén)，父親就把我叫到了書(shū)房，一臉嚴肅的神情并語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：孩子，你們老師給我通了個(gè)電話(huà)，說(shuō)你沒(méi)完成作業(yè)。爸爸明白，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話(huà)說(shuō)得好：近朱者赤，近墨者黑你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一齊，那些學(xué)習成績(jì)差的人只會(huì )使你變壞。孩子，答應爸爸，以后必須要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話(huà)：近朱者赤，近墨者黑你能做到嗎？我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
所以，同學(xué)們，我們要記住這一點(diǎn)：近朱者赤，近墨者黑！
近墨者黑高中議論文 篇14
我不知道當你有一個(gè)好的生活圈子時(shí)，是否會(huì )成為你成功的關(guān)鍵，但是，我知道，在一個(gè)成功者的背后，一定有一個(gè)好的生活圈子。古話(huà)說(shuō)的好，“近朱者赤，近墨者黑”。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子的父親死的早，孟母為了孟子有一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，三次搬家。開(kāi)始他們住在墓地的旁邊，孟子就學(xué)習那些來(lái)拜墓的大人哭嚎，跪拜，孟母覺(jué)得這樣要不得，就搬家到集市上。但是，在集市上孟子看見(jiàn)那些大人們在經(jīng)商，他也學(xué)會(huì )了和鄰旁的孩子做生意。孟母看見(jiàn)了，覺(jué)得這樣也要不的，就搬家到了文廟的附近。到了文廟的旁邊，孟子天天看見(jiàn)官員來(lái)文廟，行李跪拜，禮貌相對，孟子也學(xué)會(huì )了，孟母十分高興。她認為，孟子就應該住在這里。
這就是“近朱者赤“的故事。從這個(gè)故事里，我們可以看出來(lái)，孟母知道要想孟子成為一個(gè)成功的學(xué)者，就必須擁有一個(gè)好的生活圈子。我們從中也可以知道，一個(gè)好的生活圈子對于一個(gè)成功者是多么的重要。
近墨者黑高中議論文 篇15
墨者黑與不黑,這個(gè)話(huà)題被無(wú)數人討論過(guò),大多數人認為是黑,也有部分人另辟蹊徑，得了個(gè)未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺(jué)得關(guān)鍵在一個(gè)近字。
有的人所謂近，是從始而終的近，長(cháng)時(shí)間的相處交流，必然會(huì )有互相借鑒和學(xué)習的影響，這幾乎是人與生懼來(lái)的本能。當然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅持原則，且不愿以自我的意志強加與人，這種關(guān)系一般不會(huì )太長(cháng)久，因為個(gè)體之間沒(méi)有精神上的交流，結果就是最后分道揚鑣�？隙ㄓ腥藭�(huì )說(shuō)，此類(lèi)關(guān)系的也有長(cháng)久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導致，不存在精神層面的交流，何談近？
還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時(shí)間，誰(shuí)也沒(méi)影響到誰(shuí)，于是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當然不會(huì )傷手，甚至手都不會(huì )濕。
所謂近，應該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離，而應該是個(gè)體之間的觀(guān)念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀(guān)念碰撞，如果觀(guān)念不合，便就分開(kāi)，各走各道，此不為近，如若觀(guān)念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。
還有這樣的情況，個(gè)體之間的近只存在與某一個(gè)層面，只在這層面里觀(guān)念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì )有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來(lái)也有不少典故為證。還是那句話(huà)，觀(guān)念的交流，必然導致衍變。
那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，監獄里放出來(lái)的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡；有的卻依然冥頑不靈。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀(guān)念產(chǎn)生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門(mén)之外，甚至假裝接受，結果心里絲毫沒(méi)有轉變。還有的也許敞開(kāi)心接受了，最后因自制力差，又犯下了錯事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。
晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直�！� 古人誠不欺我。 近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問(wèn)家孔子的名言，幾千年來(lái)都被人們視為真理。我卻不這么認為，我認為“近朱者未必赤，近墨者未必黑�！� 世界著(zhù)名文學(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅先生出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)人民，而沒(méi)有像其他有錢(qián)人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會(huì )的丑惡面目。其實(shí)，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！ 人是很難改變的，即使你周?chē)娜巳侵煺�，但你不向他們學(xué)習，反而越學(xué)越壞，那么朱者對你來(lái)說(shuō)又有何用呢？ 聽(tīng)了這些，難道你還堅信“近朱者赤，近墨者黑”嗎？
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