關(guān)于以簡(jiǎn)單為話(huà)題的議論文
篇一：簡(jiǎn)單為題作文素材整理
追尋簡(jiǎn)單是餓了就吃飯，渴了就喝水，困了就睡覺(jué)，勞累了就休息，該上班就上班，該學(xué)習就學(xué)習，有話(huà)就說(shuō)，有能做的事就做，無(wú)需考慮太多，無(wú)需想得太遠，走好腳下的每一小步，要知道誰(shuí)也說(shuō)不清楚人生的下一路是彎道還是直道。
追尋簡(jiǎn)單不是像林妹妹那樣成天郁郁寡歡，也不是像武則天那樣為了登位而絞盡腦汁甚至殘害自己的親骨肉，更不是像屈原那樣看不慣人間世事縱身跳河萬(wàn)事休......
我崇尚李白的活法，他不是沒(méi)有理想，他也曾想在仕途上求發(fā)展，他也投靠過(guò)朝廷的官員，可是事情的成功并不是想想的那樣容易成功，尤其是官場(chǎng)上的事情，更是復雜難測，他投靠的人倒了，“樹(shù)倒猢猻散”，李白自然也倒了，倒了沒(méi)什么，換種活法，這就是李白的思想，這就是李白的簡(jiǎn)單活法，“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，敢問(wèn)路在何方，一路豪歌向天涯。于是李白有“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的傲岸；于是李白有“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的灑脫；于是李白有“人生在世須盡歡，莫使金樽空對月”的豪放；于是李白有“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡淖孕�.......李白的活法是仙人的活法，簡(jiǎn)單而充實(shí)的活法。
我不崇尚杜甫的活法，鉆進(jìn)死胡同的活法，“安史之亂”已成現實(shí)，任何人改變不了的局勢，任憑杜甫怎樣的吶喊“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，國家的局勢已定，由盛轉衰一定，更何況文人言輕。杜甫沒(méi)必要妻離子散，沒(méi)必要“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，沒(méi)必要“百年多病獨登臺，窮困潦倒新停杯”.....不過(guò)感謝杜甫的沉郁性格，因此才有這樣沉郁的詩(shī)，才有這樣寶貴的文化財富。 追尋簡(jiǎn)單并不是一味的消極，而是一種是實(shí)實(shí)在在的過(guò)日子的思想理念，如果真得按這種理念去生活，一定會(huì )獲得很多的快樂(lè )！
簡(jiǎn)單不是糊涂，而是智慧；簡(jiǎn)單不是平庸，而是深邃。簡(jiǎn)單就是一本泛著(zhù)墨香的書(shū)，一杯冒著(zhù)熱氣的綠茶，一把緩緩搖擺的躺椅，一個(gè)溫馨的家，一種心靈上的寧靜與滿(mǎn)足！ 簡(jiǎn)單實(shí)質(zhì)上是一種面對紛雜喧囂的清醒，是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，王維“明月松間照，清泉石上流”的靜謐，李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然。簡(jiǎn)單需要“梧桐更兼細雨”的細膩，需要“虛懷若谷”、“物我兩忘”的博大，需要“山高月小”、“風(fēng)清云淡”的超脫。 簡(jiǎn)單是一種對事物經(jīng)過(guò)分析判斷后的徹悟，認真咀嚼生活的每一片葉子，那樸素的葉脈自然會(huì )伸展到心靈深處，簡(jiǎn)單就是一本泛著(zhù)墨香的書(shū)。于是，一杯白開(kāi)水也能品成醇香的咖啡，平淡的生活也能化為雋永的圖畫(huà)。
現實(shí)生活中，人們常常把簡(jiǎn)單問(wèn)題復雜化，復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，殊不知，簡(jiǎn)單中蘊含著(zhù)復雜，復雜中也有簡(jiǎn)單，二者是辯證的。重視復雜，復雜就變成了簡(jiǎn)單；忽視簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單就變成了復雜。所以我們在做事時(shí)既要重視復雜，也要重視簡(jiǎn)單，這樣才會(huì )走向成功。
“簡(jiǎn)單些，簡(jiǎn)單些，再簡(jiǎn)單些”，盧梭寫(xiě)道，“我說(shuō)讓你們的事像一、二、三那么簡(jiǎn)單，而不是一百、一千�！笔前�，讓我們從復雜迷離的社會(huì )中，從冗繁忙亂的生活中走出來(lái)，讓我們在藍天白云、小橋流水的“簡(jiǎn)單”中忘卻煩惱，讓我們對自己說(shuō)：“世間本無(wú)事，庸人自擾之�！比缓笮钠綒夂偷貜囊淮蠖熏嵤轮欣沓鲱^緒。就讓我們試著(zhù)去做一個(gè)“簡(jiǎn)單”的人吧！不虛偽，不世故，不故作高深，不自欺欺人，不在錯綜復雜的關(guān)系網(wǎng)中作繭自縛。做簡(jiǎn)單的人需要真誠，需要求實(shí)，需要不斷舍棄心靈的執迷，不去計較個(gè)人的得失，平靜地以一種博大的胸懷去容納一切。做簡(jiǎn)單的人是以自己的行為對生活詞典中一些最偉大的詞匯做最簡(jiǎn)潔明了的注釋?zhuān)荷�、死、�?ài)、家、希望、幸福??有時(shí)，這一切僅在一個(gè)淺淺微笑、一句簡(jiǎn)短的問(wèn)候、一次及時(shí)的撫慰中就足以體現了。
做簡(jiǎn)單的人是一種選擇。它無(wú)所失落，無(wú)所擁有，它是對宇宙及人類(lèi)的深刻理解�！敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撐起地球�！薄昂�(jiǎn)單”有時(shí)就像阿基米德所說(shuō)的那樣不可思議。
篇二：以簡(jiǎn)為話(huà)題的議論文
以簡(jiǎn)為話(huà)題的議論文
生存其實(shí)很簡(jiǎn)單
生活在美國科羅拉多州大峽谷中的雕用一種特殊的樹(shù)枝筑巢。為了尋找這種被稱(chēng)為“鐵樹(shù)”的樹(shù)枝，一只雌雕一天中有時(shí)要飛行200公里�！拌F樹(shù)”的樹(shù)枝上還生著(zhù)許多刺，使得雕巢能夠牢固地建在峽谷的懸崖上。巢建好后，雌雕還要在上面鋪上樹(shù)葉、羽毛、雜草，防止幼雕被刺扎傷。
隨著(zhù)幼雕的漸漸長(cháng)大，它們開(kāi)始在窩內爭奪生存空間。它們對食物的需求量迅猛增加，以至于雌雕再也滿(mǎn)足不了它們的需求。雌雕本能地感到，為了讓這窩幼雕生存下來(lái)，就必須讓它們離巢。為了激發(fā)幼雕的獨立生存能力，雌雕開(kāi)始撤去巢內的樹(shù)葉、羽毛等物，讓樹(shù)枝的尖刺顯露出來(lái)。巢變得沒(méi)從前那么舒適了，幼雕紛紛躲到巢的邊緣。這時(shí)，雌雕就逗引它們離開(kāi)巢穴。一旦幼雕離巢后向下墜落時(shí)，它們就拼命地撲打著(zhù)翅膀阻止墜落，接下來(lái)的事情對于雕來(lái)說(shuō)再自然不過(guò)了——它們開(kāi)始飛行。
生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，拒絕墜落就行了。
不知捕捉黃鱔的人為他手中的那個(gè)小小的竹籠子申報了國家專(zhuān)利沒(méi)有，因為它十分巧妙，做起來(lái)也不費事，卻實(shí)用得很。一束細篾編織成拳頭粗細的籠子，籠子尾部是進(jìn)口處，一圈輕而薄的篾片朝里形成一個(gè)漩渦狀茬口。
黃鱔被籠里的誘餌吸引，就從那篾縫里鉆進(jìn)去，但是它在籠子里面沒(méi)法轉身，要想出去，只能后退。后退的時(shí)候，篾片的尖梢一根根扎在尾上，它不知道身后那堅硬的是什么東西，退下去會(huì )有什么結果，所以一觸即縮，怎么也鼓不起勇氣朝后退，就只好在籠里一直呆下去。假如黃鱔敢于朝后退一步，它就不會(huì )被關(guān)進(jìn)籠子而束手待斃了。
生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，有勇氣后退就行了。
沙丁魚(yú)是幼鯨最?lèi)?ài)吃的魚(yú)。沙丁魚(yú)常常被它成群成隊地吞進(jìn)腹中，幼鯨已嚴重威脅著(zhù)沙丁魚(yú)的存在。沙丁魚(yú)中的一位智者決定除掉這只可恨的鯨，它組織一群群沙丁魚(yú)向這只幼鯨發(fā)起進(jìn)攻。 幼鯨感到很好笑，這同送食物有什么兩樣，于是，面對紛紛沖上來(lái)的沙丁魚(yú)，它不緊不慢地張開(kāi)大嘴，將一群群沙丁魚(yú)盡收口中。一天又一天過(guò)去了，沙丁魚(yú)總是以失敗而告終，而幼鯨總是以勝利結束戰斗。每次取得勝利，幼鯨都十分興奮，它總是興致勃勃地追逐沙丁魚(yú)的殘兵敗將，將它們一一收入口中。
一天，一大批沙丁魚(yú)又向幼鯨發(fā)起了挑戰，幼鯨一張口就將它們消滅了大半，剩下的一小部分狼狽逃跑。幼鯨來(lái)了興致，心想，你們哪有我跑得快，一個(gè)也別想逃。于是，它尾隨
在后一口一口地吃掉沙丁魚(yú)。沙丁魚(yú)越來(lái)越少，但仍然有一些沙丁魚(yú)試圖逃過(guò)幼鯨的追殺。幼鯨決定乘勝追擊，將它們徹底消滅干凈。于是，一路追過(guò)去。
幼鯨忘了追出了有多遠，正當它要張口吞下最后一群沙丁魚(yú)時(shí)，突然發(fā)覺(jué)自己的肚皮已經(jīng)觸到了淺水灘的沙子，它知道這很危險，可是，由于用力過(guò)猛，它此時(shí)已經(jīng)無(wú)力控制自己的身體，只見(jiàn)它巨大的身軀一下子沖上了沙灘，它想抽身返回，可是來(lái)不及了。它擱淺了，它掙扎著(zhù)，不久就無(wú)奈地死去了。
生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，勝利時(shí)，保持冷靜就行了。
生活在美國加利福尼亞州附近深海中的水母與眾不同，它們的觸須有人的手臂粗，每只水母重達60公斤，不但體型大，肌肉也比其他地方的水母強健有力。同是水母，為什么生活在這里的如此強壯呢？
原來(lái)，與這些水母為鄰的都是海洋中最兇猛的動(dòng)物，如虎鯨、鯊魚(yú)等。為了躲避這些兇猛的動(dòng)物，水母不得不快速逃命，每天的.快速游動(dòng)把它們的身體鍛煉得十分強壯�？墒�，就算水母逃命的速度再快，也還是經(jīng)常被那些兇猛的動(dòng)物咬傷，輕則觸須折斷，重則皮開(kāi)肉綻。
令人驚訝的是，這些被咬得遍體鱗傷的水母不但不會(huì )死，而且會(huì )很快從折斷觸須的根部長(cháng)出新觸須，傷口也會(huì )迅速愈合，因為傷
痛刺激了新陳代謝。水母就在這樣殘酷的環(huán)境里，在性命攸關(guān)的危機中，在肉體劇烈的傷痛里，將自己一點(diǎn)點(diǎn)變得強大起來(lái)。
生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，在艱苦的環(huán)境中選擇堅強就行了。
【精彩評析】我們的生活豐富多彩，從動(dòng)物身上我們可以學(xué)到許多生存的道理。文章分別從雕、黃鱔、幼鯨、水母等角度闡述動(dòng)物的生存法則，啟示我們：要想獲得生存，就必須拒絕墜落；遇到困難時(shí)，有勇氣后退；獲得勝利時(shí)，保持冷靜的心；在艱苦的環(huán)境中，選擇堅強�？梢哉f(shuō)，在我們的人生道路上，要取得事業(yè)的成功，最有效的辦法就是使我們自己簡(jiǎn)單一點(diǎn)，專(zhuān)心一點(diǎn)。該堅守的堅守，該舍棄的舍棄，簡(jiǎn)單往往有效。
篇三：以簡(jiǎn)單為話(huà)題的作文
以簡(jiǎn)單為話(huà)題的作文 簡(jiǎn)單的是最好的 史蒂夫·喬布斯是個(gè)完美主義者，他認為，簡(jiǎn)單的就是最好的。在設計上，如何讓產(chǎn)品變得更加簡(jiǎn)單，是他一生追求的目標。從第一本蘋(píng)果手冊宣稱(chēng)“至繁歸于至簡(jiǎn)”以來(lái)，喬布斯一直沒(méi)有放棄過(guò)這一追求，即使在他人生的低谷，他對產(chǎn)品的設計要求，也遵循著(zhù)簡(jiǎn)單的原則。重回蘋(píng)果后，他以自己的人格魅力，留住了想要離去的艾弗，并使其成為自己的最佳搭檔，共同為產(chǎn)品的簡(jiǎn)單完美而努力。 “為什么我們認為簡(jiǎn)單就是好？因為對于有形的產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，我們喜歡那種控制它們的感覺(jué)。如果在復雜中有規律可循，你也可以讓產(chǎn)品聽(tīng)從于你。簡(jiǎn)潔并不僅僅是視覺(jué)上的，也不僅僅是把雜亂無(wú)章的東西變少或抹掉，而是要挖掘復雜性的深度�！卑�(jiǎn)單的詮釋?zhuān)@然比任何人都更接近喬布斯的原意。 在他們看來(lái)，產(chǎn)品本質(zhì)和產(chǎn)品制造與產(chǎn)品設計同樣重要。一個(gè)好的設計，如果沒(méi)有完美的材料和精心的制作，產(chǎn)品就會(huì )大打折扣。這是喬布斯和艾弗在法國逛一家廚具店時(shí)所領(lǐng)悟到的。當時(shí)，他們同時(shí)看上了一個(gè)刀具，但就因為刀把和刀片之間的一絲膠粘的痕跡，讓他們最終放棄了對該刀具的選擇。艾弗說(shuō)：“喬布斯和我都很看重這種問(wèn)題，這種設計會(huì )破壞作為一件廚具應有的純粹和本質(zhì)。我們的想法很一致，就是如何讓我們的產(chǎn)品看起來(lái)純粹而無(wú)懈可擊�！� 正是這種對設計理念執著(zhù)追求的態(tài)度，使得蘋(píng)果的產(chǎn)品不斷地超越自己，不斷地以更加簡(jiǎn)潔的面目示人，受到了無(wú)數消費者的擁戴。如今，喬布斯雖然去世了，但他崇尚簡(jiǎn)單、追求完美的理念，卻是留給我們的最佳財富：簡(jiǎn)單的，是最好的。 作文也是一樣。如何讓我們的文章看起來(lái)純粹而無(wú)懈可擊，是我們應該追求的目標。為了這個(gè)目標，在寫(xiě)作時(shí)，也應遵循刪繁就簡(jiǎn)的原則。能用一兩句話(huà)說(shuō)清楚的事情，不要用大段的話(huà)去說(shuō)；能斷開(kāi)的復句，盡量不要讓讀者一口氣都讀不完。簡(jiǎn)單、明了就好。不必為了迎合讀者而堆砌辭藻、長(cháng)篇大論，要知道，你的讀者更喜歡簡(jiǎn)單而完美的東西，就像喜歡無(wú)懈可擊的蘋(píng)果手機一樣。 不知什么原因，最近一些海歸派總是不按中國人的習慣說(shuō)話(huà)，有些文章里又長(cháng)又沒(méi)有標點(diǎn)的句子滿(mǎn)紙都是，看上去很累。還有一些絡(luò )小說(shuō)動(dòng)輒上百萬(wàn)字，既繁瑣又冗長(cháng)，完全顛覆了人們過(guò)去的閱讀習慣，讓人感覺(jué)怪怪的。也許，這就是潮流。但我們還是提倡“語(yǔ)不驚人死不休”的寫(xiě)作理念，推崇“煉字”，認為簡(jiǎn)單的就是最好的，就像喬布斯那樣，一輩子堅守一件事。 “煉字”一說(shuō)，古已有之�！吧圃孪麻T(mén)”還是“僧敲月下門(mén)”的推敲，讓我們受益匪淺。什么時(shí)候，你把文章推敲得如同宋玉所描繪的女子一般，“增之一分則太長(cháng)，減之一分則太短，著(zhù)粉則太白，施朱則太赤”，你的文章，就達到了簡(jiǎn)單而完美的境界。 不管時(shí)代如何變遷，簡(jiǎn)單就好。這也許就是我們學(xué)習喬布斯精神的最大收獲。
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