關(guān)于底線(xiàn)的議論文800字（32篇）
相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，特別是在作文中占有重要地位的議論文，議論文的語(yǔ)言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、鮮明。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的議論文呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于底線(xiàn)的議論文800字，希望對大家有所幫助。
底線(xiàn)的議論文 1
臺灣教育界流行過(guò)一個(gè)說(shuō)法：農民種不好地就得挨餓，員工賺不了錢(qián)就得下崗，老師教不好書(shū)就得失業(yè)。
一個(gè)人，如果不能孝敬父母，不能對家人盡責，那么他就不配“人”這個(gè)萬(wàn)物之靈長(cháng)的稱(chēng)號，就應該被開(kāi)除人籍，淪為一具行尸走肉，淪為不是人！
某生從鄉下考進(jìn)來(lái)，可是上學(xué)第一天他就不開(kāi)心，因為同學(xué)的穿著(zhù)讓他臉上無(wú)光。于是他花了一整天時(shí)間為自己置辦了一省比較像樣的行頭，自然也花掉了他一月的生活費。接著(zhù)，他想盡辦法向家里伸手，可錢(qián)一到手，立馬請室友揮霍一光。在別人眼中他成了即又錢(qián)有大方的主兒。雖然家里有些招架不住，單還是盡量滿(mǎn)足他，后來(lái)他便開(kāi)始“順手牽羊”。
當他用同學(xué)的手機，MP3換來(lái)的贓款請客上網(wǎng)時(shí)，大家還羨慕他的豪爽大方，因而贏(yíng)得更多的追隨者。不到半學(xué)期，竟到外校盜竊，指使同伙動(dòng)不動(dòng)就打看不順眼的同學(xué)……他的結果不容辯駁，那就是在同學(xué)鄙視的眼光之中被開(kāi)除出校。
這位同學(xué)是淡忘了自己的責任，還是壓根就不知道自己的責任？而今天，我們每個(gè)人都必須承擔自己的責任。顯然，責任是現代人生存的法則，而對自己盡責，則是現代人生存的底線(xiàn)，逾越了這條線(xiàn)，就回被現代社會(huì )淘汰出局。
我們知道用腳步一次次丈量大涼山的紅馬王子王順友，我們知道以古稀高齡蹬三輪饒地球赤道18周為失學(xué)兒童積贊學(xué)費的白芳禮爺爺……他們的事跡很好的`闡釋了怎樣盡責。最近，我在某網(wǎng)站帖子上，看到這樣一些話(huà)：“偉大的精力只是為了偉大的目的”“無(wú)論做什么事，只要肯努力奮斗”“只有這樣的人才配生活和自己，假如他每天為之而奮斗”……夠了，牛頓，蕭伯納，巴爾扎克，歌德，他們的人生經(jīng)驗足夠啟迪我們怎樣對自己盡責。
對自己盡責就是一門(mén)心思話(huà)在學(xué)習上，千方百計改善自己的學(xué)習面貌，天天這樣做，堅持下去，你一定能躋身于人生金字塔的塔尖，享受頂級風(fēng)光，成為一個(gè)最有價(jià)值的人。
今天對自己盡責，將來(lái)就會(huì )對工作盡責，對事業(yè)盡責。
今天對自己盡責，將來(lái)就會(huì )對父母盡責，對國家和人民盡責，這種人注定大受人敬重的。
這樣的人生注定是美麗無(wú)憾而無(wú)尚光榮的！
底線(xiàn)的議論文 2
讓時(shí)間在沙漏中去蕪存菁，而沙漏中的底線(xiàn)，便不點(diǎn)自明了！
——題記
蓬勃朝氣的稚童，在幸福沙漏中奔跑，讓青春的氣息，闡釋那燦爛的容顏。恰因他幼小，而時(shí)間的底線(xiàn)反而更不鮮明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，讓時(shí)間的力量為他脫去無(wú)名的輕紗，讓夢(mèng)想的翅膀帶他翱翔于人間天堂！這因為他離底仍然很遠、很遠。
一寸光陰，一寸金�！痹谶@惜時(shí)如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更為可貴了。長(cháng)者的淵博是在時(shí)間的淬火中煉就的銳氣，而理想與抱負成了點(diǎn)亮生命真諦的絢爛之光，讓火一般的氣質(zhì)，穿梭在時(shí)間的沙漏中。但他知道時(shí)間的漩渦早已慢慢擴大。在正值雄偉霸氣，頂峰高歌時(shí)，也正是臨近底線(xiàn)時(shí)。但他仍然灑脫。對酒當歌，把酒臨風(fēng)成了他炫耀學(xué)識的籌碼！他卻離底線(xiàn)更近了，更近了。
歲月的輪印，早已在老人臉上輾過(guò)，也許出一個(gè)世紀了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必細數的金子。哪怕時(shí)間的薄片將那些鮮為人知的歷史模糊。而凝望模糊是老人輪椅上最刻骨銘心的記憶。車(chē)如流水馬如龍的時(shí)代，早已將老人丟棄在歷史的土地上了。而在記憶的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在時(shí)間的沙漏中流逝。時(shí)間的底線(xiàn)在老人的沙漏中漸漸逼近，令人緊迫卻又讓人有解脫之感！
其實(shí)，時(shí)間的啟始，由不得我們選擇，而時(shí)間的底線(xiàn)，那也是聽(tīng)天由命罷了。沙漏中流逝的粒粒細沙，才是細品、超越的過(guò)程。讓時(shí)間在沙漏中去蕪存菁，而心靈的.底線(xiàn)，潛心于中便不點(diǎn)自明了。
推開(kāi)時(shí)間的窗戶(hù)，看著(zhù)毫不停息，轉眼即逝的世界，我愣住了。有人說(shuō)時(shí)光披在身上，炫耀自己的青春，也有人說(shuō)我讓時(shí)間如細沙般從指間溜走，也有人說(shuō)我將置身于外在時(shí)間的底線(xiàn)。但這一切的一切，只是底線(xiàn)最近的范疇罷了。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。聰明的，請你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”讀過(guò)朱自清散文《匆匆的人，都該有一種悵然若失之感吧！
沙漏中的時(shí)間仍不斷靠近底線(xiàn)。稚童、長(cháng)者、老人的故事仍在重復著(zhù)，但我們真的有享受過(guò)到達底線(xiàn)范疇的過(guò)程嗎？當你爬行時(shí)，時(shí)間早已走開(kāi)，當奔跑時(shí)，時(shí)間卻翱翔于另一片天地了！聰明的，加快步伐，讓寥廓的心飛越時(shí)間中的底線(xiàn)吧！
底線(xiàn)的議論文 3
巍峨中原的故宮本應該是嚴肅的，為什么啊，以親近明星近日故宮一系列的行動(dòng)向我們說(shuō)明故宮正在青春引發(fā)著(zhù)青年人的追捧以及熱議，據筆者觀(guān)之，文創(chuàng )文博事業(yè)應該追求創(chuàng )意，但也要把握底線(xiàn)。
故宮正在以不斷創(chuàng )意，不斷貼近，看見(jiàn)內心的方式回歸大眾審美，中國上下五千年的歷史上，有近2000人都處于封建皇權的思想統治下，因此故宮作為皇權巔峰的代表，在普通人民心中都是一個(gè)冰冷神圣的存在，而故宮文明創(chuàng )新以一種新穎的方式，挑撥著(zhù)時(shí)代的新鮮，并走進(jìn)年輕人，真正的讓人們感受到了故宮的存在性，為故宮的文創(chuàng )行業(yè)注入了新的活力，新的鮮血。
陳然故宮博物館以創(chuàng )意形式開(kāi)啟行業(yè)的暖流，但更應該看到文創(chuàng )背后的底線(xiàn)，問(wèn)渠哪得清如許為有源頭活水來(lái)。故宮文創(chuàng )文博事業(yè)的活水來(lái)源于故宮本體厚重的歷史，而這歷史乃文創(chuàng )的底線(xiàn)，若僅僅以網(wǎng)紅市給故宮下定義，無(wú)異于對傳統文化的不尊重。
首先應該做到歷史基礎上進(jìn)行文創(chuàng )，以為青年人對故宮深層理解為本，這是一個(gè)任何行業(yè)都應該遵循的守則，遵循了原則，但是君不見(jiàn)詩(shī)仙李白，陳刺客幽冥杜甫玩滑板，滿(mǎn)清宮全是戲，古裝戲中看見(jiàn)玩手機的現象，這種以惡搞的形式吸引眼球的所謂文創(chuàng )，只會(huì )把青年一代對歷史尊重感情消磨殆盡，倪彩巖。隨中將身正人間，心長(cháng)久生。子簡(jiǎn)陌同樣有個(gè)好的文創(chuàng )必不能浮躁麻木否則高雅也會(huì )成為，低俗而非通俗。
其次應該借鑒國內外優(yōu)秀文化的形式，尊重文化創(chuàng )意英國的大英博物館，因為里面豐富的儲藏量和厚重感而聞名于世界，其文創(chuàng )基本讓參觀(guān)者真正了解啦，大英博物館的理念設計了紀念品和上面就刻有一段小博物館的介紹，故宮因此對故宮文化的宣傳為本，讓年輕人真正感受到故宮背后的`文化底蘊。
打造中國文化自信，阻擊中國軟實(shí)力，需要文化產(chǎn)業(yè)在文創(chuàng )方面的走心，這是好事也是真的事情，中國電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，如戰狼紅海行動(dòng)流浪地球等都獲得了國內外的贊譽(yù)和這些接待，其中為娛樂(lè )影片，但守住了底線(xiàn)，這是非常好的，又尊重了看片的群眾，沒(méi)有走娛樂(lè )生死的紅線(xiàn)，這是遵守了我們的原則。
底線(xiàn)的議論文 4
底線(xiàn)，即最底限度。但對大多數而言，底線(xiàn)不過(guò)是自定義的一種欺騙和妥協(xié)。
不要說(shuō)這就是你的底線(xiàn)；不要說(shuō)別人在挑戰你的底線(xiàn)，不要說(shuō)別人逾越了你的底線(xiàn)，因為，這一切，不過(guò)是你為了說(shuō)服別人而編出的謊話(huà)，可事實(shí)上，你連自己都認同不了。
受傷了，其實(shí)是你自己命名的。因為心里那所謂的底線(xiàn)，讓別人觸及到它時(shí)，被莫名地視為一種極限�？傻饶闫届o之后發(fā)現，徜若在自己沖動(dòng)時(shí)沒(méi)有“底線(xiàn)”的添油加醋，或許一切，都不會(huì )太遺憾。
失敗了，別自甘墮落。千萬(wàn)不要向關(guān)心你的人說(shuō)：“我盡力了，這已是我的底線(xiàn)！”因為這些話(huà)，會(huì )讓他們除了無(wú)奈，更徒增了些許的傷悲。其實(shí)，讓身邊的人快樂(lè )，才是我們最大的責任。別輕易地去定位自己的底線(xiàn)，因為它會(huì )讓你在關(guān)鍵時(shí)候選擇放棄，而且冠冕堂皇地認為這是理的當然，從而心里無(wú)所拖欠�？扇绻�，困境中風(fēng)雨里，稍稍降低自己的底線(xiàn)，我們就能挺過(guò)去，就能真正意義上地勝利。所以，定位自己失敗的底線(xiàn)，同時(shí)也定位了自己沒(méi)有成功的機會(huì )。
成功了，別自我滿(mǎn)足。不論你是億萬(wàn)富翁，還是獲得了諾貝爾獎，都別宣稱(chēng)這便是你的底線(xiàn)。海明威之所以會(huì )自殺，我想這背后或多或許是自定義的，那所謂的底線(xiàn)造成的。他為何站在高處會(huì )覺(jué)得沒(méi)有了方向，我想這大概就是認為成功已經(jīng)超越了自己所預料的底線(xiàn)�？墒�，失去重心的人，怎么會(huì )不飄浮呢？人的潛力是具大的，人的才能是無(wú)限的，為何要去定義成功，從而讓自己停步不前，讓自己失去了以往的動(dòng)力呢？
所以說(shuō)，別定位你的底線(xiàn)。別用那一條條所謂的標準和極限來(lái)阻礙、限制你的發(fā)展。
人的思想是活的，人的情感是靈動(dòng)的，可為何偏要去定位你的底線(xiàn)呢？社會(huì )是發(fā)展的`，觀(guān)念是前進(jìn)的，為何要讓底線(xiàn)去支配結局，讓本來(lái)無(wú)邊的前景變成注定的失敗。
我無(wú)語(yǔ)，我不解。因為這樣的行為難思量費端祥。
我只知道，90后的我們該有開(kāi)放的思想，大膽的勇氣，無(wú)畏的沖勁和飽滿(mǎn)的激情，不該有那束縛的思想去定位人生。
別定位你的底線(xiàn)，因為那不是你所能承受和所擁有的最底限度！
底線(xiàn)的議論文 5
古人云：“人無(wú)信不坐”。誠信乃做人之標。失誠信者，永不能突起，有誠信者，方能成為勝利的寵兒。
上海電視臺主持人曹可凡，在業(yè)內有較惡的心碑。果為他從做《可凡傾聽(tīng)》的節目那地起，他就信心要以誠相待每一位嘉賓。一次，曹可凡約到了鞏俐，訪(fǎng)聊前，鞏俐要供他不能提及張藝謀�？墒亲龉澗V時(shí)，鞏俐竟從彼談?dòng)櫫藦埶囍\，這無(wú)信是一枚沉磅“炸彈”，劇組面的人皆非常竊喜。誰(shuí)知，該晚曹可凡就交到了鞏俐的電話(huà)，答能不能刪掉這段，自人以為評估有些不妥。這時(shí)，曹可凡完整可以謝絕，然而他不那樣做，允許了她�？墒枪彩聜儓远ǚ磳�，曹可凡就耐煩地奉勸共事們。最后，大家高興地入言了刪剪。
誠信的力氣是無(wú)限的，它可以成績(jì)一集體。曹可凡就是一個(gè)赫然的例子，他用大家的誠信，挽歸了每一位嘉賓的贊美與本人的美譽(yù)。
在平遠古鄉中，有一家我邦最早的金融機構——日升昌票號原址。這家機構是怎么經(jīng)營(yíng)長(cháng)達一個(gè)世紀的呢？就是由于誠信。相傳，一個(gè)老鰥夫上門(mén)遞功一弛泛黃的匯票，請求兌現銀二�；镉嬐@是三十年前的匯票，早未過(guò)時(shí)，即懇求大掌柜。大掌柜訊問(wèn)來(lái)歷后，派伙計搬沒(méi)了三十年前的老帳厚，果然查到了記載，立即如數兌現了銀兩。新聞一傳開(kāi)，日升昌的信用敏捷回升，客戶(hù)也越來(lái)越多。
誠信對一個(gè)貿易經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)是如許可貴，它促使了事業(yè)蓬勃向上倒退，使得一野私司得以做大做久。這就是一個(gè)典范的例子日升昌保持誠信不欺的.經(jīng)營(yíng)風(fēng)格而成替瞅客信任的商展。
誠信，這個(gè)神圣的詞語(yǔ)，有了它，才有了曾子宰豬的典型；有了它，才有了商鞅破木為信的美毀；有了它，才有了“正人一言，駟馬難追”的情理。
誠信是金，它可以開(kāi)承人與人之間溝通的閘門(mén)。
誠信是金它可以結啟人與人之間防范的口結。
誠信是金它能夠拉近我取人之間疏遙的間隔。
生涯中，爾們應當是許可他人的事，就必定要作到。讓我們舉動(dòng)伏去吧，干一個(gè)老實(shí)取信的己。只有誠信，才會(huì )讓這個(gè)世界充斥陽(yáng)光；只有誠信才會(huì )讓生活更美妙。
底線(xiàn)的議論文 6
法國哲學(xué)家帕斯卡爾曾做過(guò)這樣一個(gè)精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦�！比说纳m然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因為有了獨立的思想，人才會(huì )變得更加高貴，變得更加有尊嚴。人的高貴和尊嚴又常常會(huì )遭到生活無(wú)情的摧殘和吞噬。在心靈的底線(xiàn)面前，有人會(huì )委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的靈魂，變得丑陋低級。但更多的人會(huì )堅守自己心靈的底線(xiàn)，捍衛它的神圣，因為底線(xiàn)是做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。
南宋末年，北方的元軍長(cháng)驅直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊堅決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫(xiě)下了一首《正氣歌》，其中有兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！痹谒磥�(lái)，人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來(lái)文天祥被拘囚在北方一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的底線(xiàn)告訴我們：“士可殺，不可辱�！�
可是，隨著(zhù)歲月的流逝，那些光輝的生命似乎也在逐漸消失，再也無(wú)法展現出往日的流光溢彩。是的，或許心靈的底線(xiàn)已經(jīng)被人們當作廢品一樣賣(mài)了出去。當韓國老板威脅中國雇員時(shí)，有些人屈服了，紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是，還有一個(gè)孫天帥毅然站立著(zhù)，義正辭嚴地訓斥老板的無(wú)理行為。令人悲哀的是，只有一個(gè)孫天帥用行動(dòng)昭示著(zhù)人的尊嚴，中國人的尊嚴，中國人的底線(xiàn)。當越來(lái)越多的人裝病裝殘跪在路邊，靠出賣(mài)自己的尊嚴換取幾個(gè)硬幣時(shí)，我不知道他們有沒(méi)有心靈的底線(xiàn)；當越來(lái)越多的'職員點(diǎn)頭哈腰伺候老板，甚至當眾下跪來(lái)訓練所謂的“業(yè)務(wù)素質(zhì)”時(shí)，我不知道他們的心靈底線(xiàn)在哪里？當越來(lái)越多的中國人崇洋，被外國人罵作“哈巴狗”仍滿(mǎn)臉笑容照單全收時(shí)，我不知道他們的心靈底線(xiàn)有多高？
佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花�！比耸�，人高貴，人之所以為人，因為人有心靈的底線(xiàn)，人有靈魂的準則。人，一路走來(lái)，即使路邊有再美的風(fēng)景，也不忘乎所以，拋棄自我的心靈底線(xiàn)。請以前輩們?yōu)榘駱影�，沒(méi)有比人更高貴的物，也沒(méi)有比把持心靈底線(xiàn)更圣潔的事了，因為高貴，所以更應無(wú)畏！
底線(xiàn)的議論文 7
每一道刻痕，都意味著(zhù)公平;每一聲呵斥都代表著(zhù)底線(xiàn)。
——題記
春日的第一抹光輝穿過(guò)小街，光明照耀著(zhù)這個(gè)不起眼的房間。老人端坐在窗前的桌子上，專(zhuān)心致志地制作著(zhù)稱(chēng)桿。雖然這個(gè)手藝已不流行了，可老人依舊專(zhuān)注，如同一位大師雕琢著(zhù)他的作品一樣。嫻熟、老練而又沉穩。我坐在他的旁邊，靜靜地端詳著(zhù)，一如小時(shí)候。
老人出生在一個(gè)木匠世家，從小就學(xué)習秤桿的制作�，F在70歲左右的他，與秤桿為伴已有六十個(gè)年頭了。平常的時(shí)候，老人是和藹的，尤其是對我們這些小孩兒。今天給幾顆糖吃，明天給個(gè)小木頭玩意兒。哄誰(shuí)都像哄自己的孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班，我更是有幸，可以被允許在他勞作時(shí)學(xué)習一下。
老人一輩子以秤桿為生，他對秤桿的制作要求十分嚴格。
作為一個(gè)老木匠，閉上眼睛，長(cháng)長(cháng)短短的木棍一提，準心在哪里，兩道痕之間間隔要多遠，他都了然于心，分毫不差。但他從不這么做，而是像小學(xué)徒一樣，拿著(zhù)木制標尺，一道一道地比對。而且標尺，五年一換，為的是防止標尺隨時(shí)光流逝而產(chǎn)生誤差。作為他的小學(xué)徒，在一旁觀(guān)摩的我明白了：“對自己的活兒，一定要嚴肅認真�！崩先俗鍪碌膽B(tài)度，在那時(shí)的我心中種下了一顆叫“底線(xiàn)”的種子。
老人是這么做活兒的，也是這么做人的。他就像秤桿那樣正、直。常聽(tīng)老一輩說(shuō)，以前，總有人趁著(zhù)月黑風(fēng)高夜，提著(zhù)大包小包的東西，鬼鬼祟祟地走進(jìn)那間小屋。沒(méi)過(guò)幾分鐘，人就踉踉蹌蹌地跑出門(mén)。而后，禮物被奮力從屋里扔出�！芭椤钡囊宦�，合上大門(mén)。而他，拿著(zhù)刻刀在秤桿上用力地戳出準心，一臉的憤怒：“怎么會(huì )有這樣黑心的'人，利益熏心啊，怎么就這么想要黑秤，不應該公平經(jīng)營(yíng)，誠信待人嗎?”
這位正直的老人以他的言行讓“底線(xiàn)”在我心中生根、發(fā)芽，它長(cháng)成了茁壯的規則之樹(shù)，撐起了我心靈的天空。
數十年過(guò)去了，幼稚的孩子長(cháng)成了少年，老人的面龐更加蒼老。但是秤桿上的每一道刻痕意味著(zhù)公平，每一個(gè)聲驅逐黑心客人的呵斥，始終召喚著(zhù)人心的底線(xiàn)!
底線(xiàn)的議論文 8
總有一條看不見(jiàn)的線(xiàn)，守護著(zhù)我們心底的那一片干凈明亮的地方。
可世俗總如漫天煙塵，你想躲，你想逃，它卻撲面而來(lái)。只有堅守心靈的底線(xiàn)，清麗的白蓮才會(huì )出淤泥而不染。
刑場(chǎng)之上，素琴激揚。嵇康神凝氣清，視死如歸。無(wú)論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他散心分神。命懸一線(xiàn)，他只須低頭一句話(huà)，便生；但他卻揚起眉：“拿琴來(lái)！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線(xiàn)。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。
溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩(shī)情濃濃�！敖Y廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧�！蔽宥访撞蛔阋哉垩�，彭城令不足以破底線(xiàn)。于是，他來(lái)到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠離了污濁的官場(chǎng)，堅守了心靈的底線(xiàn)。
而如今，已畫(huà)出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識，卻沒(méi)能撿拾起現代社會(huì )應具備的.公民覺(jué)悟。正是由于社會(huì )責任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線(xiàn)，漸行漸遠。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問(wèn)當下中國缺什么，我看最缺底線(xiàn)�！�
還有比一個(gè)人沒(méi)有了底線(xiàn)更可怕的事嗎？已將人性的弱點(diǎn)展現得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬(wàn)年。逾越了心靈的底線(xiàn)，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問(wèn)？
我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒(méi)有想到。此時(shí)此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無(wú)情地譏笑著(zhù)他十幾年拼來(lái)的榮譽(yù)：24歲獲2001全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者�？墒�，無(wú)論多美勤苦的奮斗，無(wú)論多么豐厚的學(xué)養，無(wú)論多么崇高的榮譽(yù)，都洗刷不了出賣(mài)國家的罪惡之濃黑。
不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線(xiàn)。
水堅守了底線(xiàn)，可潤澤萬(wàn)代，逾越了底線(xiàn)，則洪災泛濫；火堅守了底線(xiàn)，可促進(jìn)文明，逾越了底線(xiàn)，則生靈涂炭；人堅守了底線(xiàn)，可愉悅靈魂，逾越了底線(xiàn)，則會(huì )永遠地釘在歷史的恥辱柱上。
堅守心靈的底線(xiàn)，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
底線(xiàn)的議論文 9
在這個(gè)世界，每個(gè)人都有自己的底線(xiàn)，那可能是反擊的警戒線(xiàn)，也可能是懸崖邊最后一道護欄。有的人的底線(xiàn)藏在深不見(jiàn)底的深淵，而有的則在瓶口的邊緣�？傆腥舜蛑�(zhù)“開(kāi)玩笑”的旗號，瘋狂地試探著(zhù)別人的底線(xiàn)，殊不知，已把某些人逼到了懸崖的邊緣，跳下去。
國慶假期間，上了一部新電影——《悲傷逆流成河》。我同媽媽擇了一日，購了票，到電影院去觀(guān)看。到了影片的最后，我已坐在座椅上哭得泣不成聲。
這部電影的女主角名叫易遙，本過(guò)著(zhù)平凡的`高中生活，日子雖并不美好，卻也安穩�？蛇@一切，卻在轉學(xué)生唐小米出現后發(fā)生了天翻地覆的變化。易遙因為媽媽不干凈的工作染上性病，因和鄰居齊銘關(guān)系好，被唐小米嫉妒，卷天蓋地的關(guān)于性病的流言在校園里蔓延擴散著(zhù)，成了毀人利器，處處刁難易遙，易遙的生活開(kāi)始陷入黑暗，遭受各種殘酷欺凌。
顧森西教會(huì )易遙對校園暴力進(jìn)行反擊，他的出現帶給易遙一絲曙光�？申幉铌�(yáng)錯，顧森西姐姐顧森湘的意外死亡卻將她再度推入黑暗，她脆弱的底線(xiàn)再也扛不住重擊，崩潰地跑到河邊跳了下去。
正如片尾易遙在河邊對眾人喊的話(huà)一樣：“你們沒(méi)殺過(guò)人吧？你們今天，就會(huì )知道殺人是什么滋味。說(shuō)完便縱身躍入河中。
直到易遙跳入河之前，岸上的人還嘲諷地看著(zhù)她，無(wú)辜地說(shuō)：“開(kāi)玩笑而已�！边@僅僅是開(kāi)玩笑嗎？這些人只覺(jué)得好玩，別人做什么就跟著(zhù)做什么，因為他們覺(jué)得自己不會(huì )承擔任何后果，這就是他們的心理��！每一個(gè)人都覺(jué)得自己沒(méi)做什么，或許只是笑了一下，或許只是冷漠地旁觀(guān)，膽小怕事，推卸責任�？匆�(jiàn)易遙的一再隱忍，便瘋狂地逼向易遙心中最后一道防線(xiàn)。那道防線(xiàn)是多么的脆弱，那些施暴者只管自己的快樂(lè )，在易遙跳入河里的那一刻，才明白，他們已經(jīng)把易遙的底線(xiàn)碾斷了。
也許有時(shí)候，你也站在了施暴者的隊伍當中，卻根本不自知，傷害到了別人。如果內心有力量，受害者會(huì )反擊，加倍地傷害你。如果她們沒(méi)有足夠的力量，只會(huì )在底線(xiàn)被觸碰的那一刻，絕望憤怒地選擇，離開(kāi)這一切。
所以，永遠不要成為可怕的施暴者，也永遠不要為了自己的快樂(lè )瘋狂地試探、觸碰別人的底線(xiàn)，因為你會(huì )在無(wú)形中，毀掉一個(gè)人。
底線(xiàn)的議論文 10
“一念成佛，一念成魔�！庇行┦聝簛�(lái)不得半點(diǎn)虛假，而守不住底線(xiàn)就像越過(guò)雷池。
穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的走廊，灰白的云兒掩蓋住往日太陽(yáng)的光彩，天空一片暗淡。我偶然瞥見(jiàn)她，發(fā)現很久沒(méi)有和她交談過(guò)了。而她，正與一群我不熟悉的人說(shuō)說(shuō)笑笑，眼里滿(mǎn)是興奮的.光芒。
初一開(kāi)學(xué)時(shí)，我常和她搭話(huà)。她大大咧咧，喜歡交朋友，因此人脈圈廣。我認為她學(xué)習好，為什么呢?她作業(yè)做得飛快，學(xué)習又是那么輕松……面對這種“大神級”的好友，我拋下決心要把成績(jì)提上去。在我對她天真的幻想中，初中第一次大考來(lái)臨�？荚嚱Y束后，我找她，她一臉沮喪，卻還是強裝笑顏。但我覺(jué)得她對我的態(tài)度變了。那次，我?jiàn)Z了第一，而她的名次只是在遙遠的地方黯然，難道我看到的都是假象?
過(guò)了幾天，她的心情恢復得比我想象的還要快。一天中午，她獨自在座位上寫(xiě)作業(yè)，我抱著(zhù)書(shū)去找她，尋求一道題的解答。她聽(tīng)見(jiàn)腳步聲，猛地顫了一下，慌慌張張卻又神速地隨意翻開(kāi)一本書(shū)，把幾張紙夾進(jìn)去。動(dòng)作行云流水，一氣呵成。我走到她對面，將書(shū)攤開(kāi)：“你幫我看一下，這道題怎么做呀?”恍惚間，她舒了一口氣，接著(zhù)一臉從容淡定，一只手壓在那本書(shū)上，另一只手握著(zhù)筆，思考著(zhù)。她沉默的空當，我偷偷瞄了一眼那本書(shū)——我還是很好奇她為什么害怕其他人看到。
那，是一疊答案!我只怕看錯了，便多留意了幾眼。盡管只是一個(gè)小角，但我確信那是答案無(wú)疑。我不敢相信。我咬著(zhù)嘴唇，心里有一刻燃起一陣怒火，但又像被一盆冷水澆滅。我不知道該對她的行為感到失望還是憤怒�！拔铱峙虏粫�(huì )，你去問(wèn)問(wèn)別人吧�！彼痤^，小聲說(shuō)著(zhù)。我拿起書(shū)，走了一段，想想又停下�；赝麜r(shí)，她掏出那疊答案，不緊不慢地抄著(zhù)。這場(chǎng)景確與平日相似，只是她的眼里多了一分僥幸，像一層迷霧，讓人難以覺(jué)察。
竊取來(lái)的果實(shí)定然誘人，但跋涉在漫長(cháng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠信的足印，誰(shuí)將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽與欺騙。
不抄襲，這是學(xué)習道路上的底線(xiàn)。守住這條底線(xiàn)，也是為自己學(xué)習之路點(diǎn)亮一盞明燈。
底線(xiàn)的議論文 11
家門(mén)外的小巷內，開(kāi)著(zhù)一家湯面店。自?xún)簳r(shí)記憶起，那家小店，那碗湯面，就深深地刻印在了腦海中。
店主是一位年過(guò)五旬的大叔，和善而親和，終日掛著(zhù)笑容。大叔每日早起，每每天還未亮，就可見(jiàn)那小店中飄出絲縷白汽，氤氳在清早微寒的空氣中，彌漫著(zhù)一股暖意。水燒開(kāi)，便要著(zhù)手準備湯底。湯要香醇，要清亮，要細膩。入口絲滑，口留余香，引人食指大動(dòng)。湯底要慢火熬，將排骨之類(lèi)的都熬出汁水淋漓，溶于湯中，方可作罷。面是大叔親手揉成的'，從不買(mǎi)現成的，大叔說(shuō)那面不久揉，吃起來(lái)過(guò)軟。大叔拉出來(lái)的面，有嚼勁。在湯汁中浸過(guò)，更是滿(mǎn)口噴香，余味無(wú)窮，還有食材，如蔬菜、肉食等，都要大叔親手挑選。貨真價(jià)實(shí)，寧缺毋濫，待他忙活完，湯汁在鍋中歡快地冒泡，面條一摞摞堆起，食材在碗中整齊地切好，第一批食客也就踏著(zhù)薄日的晨曦，推開(kāi)店門(mén)，微笑著(zhù)道一聲“早”。
大叔的食客頗多，都是回頭客。大叔每日忙前忙后，臉上始終掛著(zhù)和藹的笑容�？梢蝗�，人們在走進(jìn)店門(mén)時(shí)，卻不見(jiàn)了那張笑臉。店里是一個(gè)年輕人，不免有些手忙腳亂做著(zhù)工作，一面解釋家父身體小恙，由他代上幾日�？蛇@一次的面不同以往，似乎缺了點(diǎn)勁道，而湯底渾濁，油腥刺鼻。人們不語(yǔ)，可心中都有數。幾天下來(lái)，小店的生意已冷淡下來(lái)。
一日，我經(jīng)過(guò)店門(mén)前，卻看見(jiàn)門(mén)前站著(zhù)的，正是病后歸來(lái)的大叔，身邊還站著(zhù)那個(gè)年輕人。大叔看著(zhù)店里擺著(zhù)的筐筐食材，他下身，起一片菜葉，看了看，又放下。又看了看旁邊幾框菜，用手，又低頭，大叔的眉頭鎖得更深了。再往那湯鍋里湊去，舀起一勺湯緩緩喝了下去，刺鼻的油腥味嗆得大叔連咳幾聲，連忙放下湯勺。轉罷一圈，大叔目光嚴厲的看向那年輕人，緩緩說(shuō)句“都倒了吧�！薄岸嫉沟簟蹦贻p人臉色羞紅，目光怯怯卻又有些不甘。大叔目光如炬，嚴厲地點(diǎn)了頭。說(shuō)著(zhù)，便提起菜籃，傾數倒入垃圾桶。動(dòng)作無(wú)一絲猶豫。他回頭又向兒子道：“記住，人都有一條底線(xiàn)，那是絕不可觸碰的！憑著(zhù)良心做買(mǎi)賣(mài)，不能做虧心買(mǎi)賣(mài)，顧客點(diǎn)頭說(shuō)聲好，回頭再來(lái)這是寶�！�
人性向善，亦易迷失，面對層出不窮的欲望，只有堅守住底線(xiàn)，才能從世事浮沉中如青松般傲立于世，聞得夏花馥郁。
底線(xiàn)的議論文 12
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒�！被磉_會(huì )使我快樂(lè )。
即使命運無(wú)情地查封了我的舞臺，即使落日的余輝嘆息著(zhù)塵世的悲哀，我依然以快樂(lè )的心態(tài)去點(diǎn)亮未來(lái)。我不奢望安心度過(guò)每一天，不奢望不理世事只與快樂(lè )相伴，我只希望在困難面前不低頭，挫折面前肯奮斗，可以面對朝陽(yáng)有信心，揮手余霞有笑容。
快樂(lè )是豁達。陶淵明不為五斗米折腰，情愿過(guò)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活。他不想再為皇帝賣(mài)命，因為他向往的不是明爭暗斗，霸者稱(chēng)王的官場(chǎng)，也不是以歌舞為樂(lè )錦衣玉食的官家生活。他內心想的是“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”�；蛟S正是他不與世俗同流合污的豁達，得到了世人的贊嘆。
蘇東坡的豁達，讓我欽佩�！澳�(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”該是何等的心境！我雖然不能走進(jìn)古代詩(shī)人的生活，但我知道“大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物”的胸懷，絕非一般人所能及。蘇東坡的豁達從這句詩(shī)中脫穎而出。因為豁達，蘇東坡被貶黃州卻豪不在乎，還與好友黃庭堅、佛印泛舟游赤壁，并寫(xiě)下了千古名篇《赤壁賦》。當豁達青睞一個(gè)人的時(shí)候，會(huì )讓他忘卻一切煩惱。
古人的思想是開(kāi)放的既然受不了就不會(huì )勉強。而現代的爾虞我詐，我雖不曾涉及過(guò)，卻如老鼠見(jiàn)貓般聞風(fēng)喪膽。貪婪錢(qián)財的人只要有利可圖便昧著(zhù)良心做壞事，如果中國沒(méi)有貪婪的'人，就不會(huì )有人投靠日本人當漢奸，詞典里也根本不會(huì )有“漢奸”這個(gè)詞匯。古代就不會(huì )有人勾結倭寇，中國也不會(huì )如鷹般只在發(fā)展中國家里盤(pán)旋。心機重的人永遠不會(huì )理解豁達人的心態(tài)，他們想的只有自己，又怎會(huì )把國家放在心上。風(fēng)華正茂的我們，應做個(gè)愛(ài)國的青年，做個(gè)豁達的青年，因為豁達是快樂(lè )的底線(xiàn)，要想快樂(lè )，留一份豁達在心間。
豁達像勇敢的精靈，當你被成功拒之門(mén)外時(shí)，是它化成了鑰匙，開(kāi)啟了成功的大門(mén)�；磉_又像無(wú)畏的軍人，當你被挫折折磨的痛不欲生時(shí)，是它教會(huì )你堅強，一次又一次的挺下去。
在如今復雜的社會(huì )中，擁有豁達就像擁有一枚價(jià)值連城的寶石，讓我們一起呼喚它，讓豁達永駐人間。
底線(xiàn)的議論文 13
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話(huà)。職業(yè)道德缺失，社會(huì )公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！
三鹿，一個(gè)享譽(yù)國內外的品牌，一個(gè)家喻戶(hù)曉的品牌，一個(gè)無(wú)數嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國內乳制品大型企業(yè)，其成長(cháng)之路，何其艱難！然而一夜之間倒閉，其結果又是何其悲哀！
震驚，震怒，譴責，斥責，各種情緒如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng )立一個(gè)品牌需要數十載慘淡經(jīng)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線(xiàn)不可逾越！
前些年上海廣生園集團也因使用陳餡而一夜之間崩了。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的.卻是痛心疾首。
不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國�！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國之因。
今天的三鹿集團可以無(wú)視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢(qián)舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買(mǎi)單！
秦少仁愛(ài)仁政，三鹿缺社會(huì )公德，究其根本，是對生命的漠視，是對人權的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾！治國底線(xiàn)，經(jīng)營(yíng)底線(xiàn)，甚至為人底線(xiàn)都被突破，國家哪能長(cháng)治久安，企業(yè)又談何發(fā)展壯大？
誠然，我們的國家還不發(fā)達，我們渴望振興，我們渴望強大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負著(zhù)振興國家經(jīng)濟的重大使命，背負著(zhù)億萬(wàn)民眾的殷切期望，但這一個(gè)個(gè)著(zhù)名品牌在經(jīng)濟大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！
經(jīng)濟要發(fā)展，民族要振興，但道德底線(xiàn)卻萬(wàn)萬(wàn)不可突破！守得住底線(xiàn)，方能經(jīng)得起考驗，方能發(fā)展進(jìn)步，方能富裕興盛，立于不敗之地。
底線(xiàn)的議論文 14
人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線(xiàn)，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線(xiàn)”，就必然會(huì )把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。
孟子在其一生中，都強調要做個(gè)“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì )像孟子那樣，渾身都閃耀著(zhù)大丈夫的浩然正氣；就會(huì )知恩圖報，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè )，愛(ài)崗敬業(yè)；就會(huì )把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個(gè)真正問(wèn)心無(wú)愧的人。無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會(huì )少了許許多多的.悲劇。
社會(huì )缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠，好在金錢(qián)至上的非理性現象不是社會(huì )的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著(zhù)強大的生命力。事實(shí)證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線(xiàn)，才是一個(gè)和諧社會(huì )所應該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會(huì )寢食不安，心神不寧，就會(huì )受到來(lái)自心底的自我譴責。摘了人家眼球的醫生，收了天價(jià)醫療費的醫生，平白無(wú)故多收了學(xué)費的老師，缺斤短兩的小商販等，當他們靜下心來(lái)的時(shí)候，一定會(huì )為自己的行為而臉紅�！罢J認真真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當官、經(jīng)商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，于人于己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒(méi)有人會(huì )知道自己的劣行，即使真的沒(méi)有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著(zhù)一筆賬呢。
一個(gè)人應該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話(huà)都要捫心自問(wèn)，看看是否傷害了別人。曾國藩說(shuō)：“人無(wú)一內愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚�，是做人第一自強之道，第一尋樂(lè )之方，守身之先務(wù)也�！弊鍪裁词露紗�(wèn)心無(wú)愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業(yè)盡忠，就會(huì )一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì )活在良心的不安和自責之中。
底線(xiàn)的議論文 15
古人云：“人無(wú)信不立”。誠信乃做人之本。失誠信者，永不能崛起，有誠信者，方能成為成功的寵兒。
上海電視臺主持人曹可凡，在業(yè)內有較好的口碑。因為他在做《可凡傾聽(tīng)》的節目那天起，他就決心要以誠相待每一位嘉賓。一次，曹可凡約到了鞏俐。訪(fǎng)談前，鞏俐要求他不能提及張藝謀�？墒亲龉澞繒r(shí)，鞏俐竟然自己談起了張藝謀，這無(wú)疑是一枚重磅“炸彈”，劇組里的人都十分竊喜。誰(shuí)知，當晚曹可凡就接到了鞏俐的電話(huà)，問(wèn)能不能刪掉那段，自己認為評價(jià)有些不妥。這時(shí)，曹可凡完全可以拒絕，但是他沒(méi)有那樣做，答應了她�？墒峭聜儓詻Q反對，曹可凡便耐心地勸告同事們。最后，大家愉快地進(jìn)行了刪剪。
誠信的力量是無(wú)窮的，它可以成就一個(gè)人。曹可凡就是一個(gè)鮮明的例子，他用自己的誠信，換回了每一位嘉賓的贊賞與自己的美譽(yù)。
在平遙古城中，有一家我國最早的金融機構——日升昌票號舊址。這家機構是怎樣經(jīng)營(yíng)長(cháng)達一個(gè)世紀的呢？都是因為誠信。相傳，一個(gè)老寡婦上門(mén)遞過(guò)一張泛黃的匯票，要求兌現銀兩�；镉嬁催@是30年前的匯票，早已過(guò)期，便請示大掌柜。大掌柜詢(xún)問(wèn)來(lái)歷后，派伙計搬出30年前的老賬薄，果然查到了記錄，當即如數兌現了銀兩。消息一傳開(kāi)，日升昌的信譽(yù)迅速上升，客戶(hù)也越來(lái)越多。
誠信對于一個(gè)商業(yè)經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)是多么珍貴，它促使了事業(yè)蓬勃向上發(fā)展，使得一家公司得以做大做久。這就是一個(gè)典型的例子，日升昌堅持誠信不欺的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)而成為顧客信賴(lài)的商鋪。
誠信，這個(gè)神圣的詞語(yǔ)，有了它，才有了曾子殺豬的典范；有了它，才有了商鞅立木為信的'美譽(yù)；有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的道理。
誠信是金，它可以開(kāi)啟人與人之間溝通的閘門(mén)。
誠信是金，它可以解開(kāi)人與人之間防備的心結。
誠信是金，它可以拉近人與人之間疏遠的距離。
生活中，我們應該答應別人的事，一定要做到。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，做一個(gè)誠實(shí)守信的人。只有誠信，才會(huì )讓這個(gè)世界充滿(mǎn)陽(yáng)光；只有誠信，才會(huì )讓生活更美好。
底線(xiàn)的議論文 16
世界上有兩樣東西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準則。這準則的最低標準便是底線(xiàn)。仰望星空會(huì )看到來(lái)自星空的美麗；堅守底線(xiàn)，會(huì )感受到人生的完美。
底線(xiàn)不能被無(wú)限降低。它就像延綿萬(wàn)里的長(cháng)城，警示著(zhù)匈奴這是秦王朝的土地；它也像沿河而筑的堤壩，如果沒(méi)有必須的高度，遇上暴雨天，洪水便會(huì )如猛獸一樣越過(guò)，帶來(lái)不可估量的后果。不難想像，一個(gè)人做事如果沒(méi)有底線(xiàn)，無(wú)所不為，他會(huì )比決堤的洪水更可怕。有了底線(xiàn)，也就有了做事的準則。法律在大多時(shí)候便起到這個(gè)準則的作用，它規范約束著(zhù)人們不做決堤的洪水。而另一些時(shí)候，警示著(zhù)人們的是道德底線(xiàn)，作為生活在社會(huì )上的一份子，凡事必要為社會(huì )多做一份思考。
底線(xiàn)由意志決定，意志能夠被升華成信仰，也能夠被揉搓成懦弱。當炮火肆意地驅散這片土地的寧靜，恐怖籠罩著(zhù)原先蔚藍的天空。有的人用信仰構筑的底線(xiàn)被觸及，他們選取反抗戰斗，而有的'人甘心做亡國奴，他們即使保得一時(shí)平安，卻被歷史所唾棄。
想以前伴隨著(zhù)著(zhù)血與火的底線(xiàn)尚有人去堅守，如今人們誠信善良的底線(xiàn)卻難以堅守。古來(lái)有“梨雖無(wú)主，我心有主”的完美愿望，但如今誰(shuí)能擁有那一份坦誠與自覺(jué)在金錢(qián)與利益的驅使下，有的人不再堅守心中的底線(xiàn)。毒奶粉、鉻大米、地溝油悄悄占據了市場(chǎng)，以別人的健康為代價(jià)賺取的黑心錢(qián)讓他們得到了一時(shí)的滿(mǎn)足，卻永遠無(wú)法換回誠信的底線(xiàn)。我們只想告訴他們：金錢(qián)不是一切，更不能用一切手段去換取金錢(qián)。不知病房里親人的哭聲和法律的嚴懲有沒(méi)有讓他們撥開(kāi)層層迷霧，尋找到心靈深處那一方凈土。
即使此刻的中國不在需要國人為其奔赴疆場(chǎng)、馬革裹尸，就算不能為祖國的建設貢獻全部力量，也要恪守做人的底線(xiàn)，營(yíng)造良好的社會(huì )風(fēng)氣。要做到無(wú)論于人于己都要問(wèn)心無(wú)愧。
昨夜星光閃爍的璀璨猶在腦海，今日星空亦會(huì )更加精彩。讓我們點(diǎn)亮心中那盞明燈，堅守做人的底線(xiàn)，讓這美麗的圖景點(diǎn)亮人生，點(diǎn)亮未來(lái)。帶著(zhù)完美的愿望，振翅高飛，擁抱明天的云朵。
底線(xiàn)的議論文 17
人生在世，難免會(huì )遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會(huì )考驗我們的底線(xiàn)，或破壞我們的底線(xiàn)，會(huì )磨煉我們的意志。應對這些事情，我們要學(xué)會(huì )勇敢說(shuō)“不”，要學(xué)會(huì )堅守底線(xiàn)。底線(xiàn)是人立于世的標準，更是人生處世的一種態(tài)度。堅守底線(xiàn)的人終究會(huì )獲得人們的贊賞、社會(huì )的肯定，不堅守底線(xiàn)的人絕對會(huì )被人們所擯棄、所鄙視。我們要學(xué)會(huì )堅守自己心中的那條底線(xiàn)， 堅守底線(xiàn)是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。底線(xiàn)是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會(huì )上的一分子，我們務(wù)必要學(xué)會(huì )堅守自己內心的底線(xiàn)，因為堅守底線(xiàn)是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。遇到朋友做壞事的邀請，堅守底線(xiàn)就是對朋友的守護;遇到違法分子在實(shí)施犯罪行為，堅守底線(xiàn)就是對犯罪的抗爭;遇到有人徇私枉法，堅守底線(xiàn)就是對社會(huì )道德的堅守。應對這些狀況，堅守底線(xiàn)在短時(shí)期內看似對自己有害無(wú)益，但是到了最后，肯定會(huì )得到社會(huì )的認可，肯定會(huì )獲得他人的尊重。
堅守底線(xiàn)是一個(gè)人不違背內心信仰的標準。堅守底線(xiàn)不是此刻社會(huì )才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來(lái)的道德準則。歷史上，無(wú)數仁人志士都曾為心中的信仰而獻身。劉胡蘭為了不出賣(mài)朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復舊山河，不惜在風(fēng)波亭結束自己年輕的`生命;包拯為了維護社會(huì )的公平正義，不讓一個(gè)人含冤受害，勇敢地與當時(shí)權貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅守自己內心的底線(xiàn)的表現。
堅守底線(xiàn)是一個(gè)人修身立命的第一標準。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對自己內心底線(xiàn)的堅守�，F代社會(huì )更是把堅守底線(xiàn)作為宣傳口號提出來(lái)，倡導社會(huì )構成堅守底線(xiàn)的風(fēng)氣。只要人人堅守底線(xiàn)，社會(huì )才會(huì )有期望，國家才會(huì )有未來(lái)。警察堅守底線(xiàn)，犯罪行為才會(huì )越來(lái)越少;法官堅守底線(xiàn)，冤假錯案才能避免，官員堅守底線(xiàn)，社會(huì )公義才會(huì )彰顯;軍人堅守底線(xiàn)，國家才能平安富強。堅守底線(xiàn)是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始，也是一個(gè)人不違背內心信仰的標準，更是一個(gè)人修身立命的第一標準。只有堅持底線(xiàn)，人人才能有幸福，社會(huì )才能有期望，國家才能有未來(lái)。
底線(xiàn)的議論文 18
曾國藩在誡子書(shū)里談到，自修之道，在于養心，養心之難，在于慎獨。慎獨，即底線(xiàn)思維，是以道德為基礎，通過(guò)限制人的非正當行為而達到維系社會(huì )和諧的一種思維方式。在日常生活中，底線(xiàn)思維不僅提高個(gè)人素養，形成優(yōu)良社會(huì )風(fēng)氣，更推動(dòng)了社會(huì )向前發(fā)展。
擁有底線(xiàn)思維的人，面對堆金疊玉的財富能堅守本心，不淪為精致的利己主義者;面對人生中的“山重水復疑無(wú)路”，能恪守高潔品格，最終“直掛云帆濟滄�！�。古有靖節先生不為五斗米折腰，即使種豆南山也可以賞菊酣歌，以明澄之心冷對黑暗腐朽的官場(chǎng)俗世;今有中科院孫強團隊，不為名利守住一座小猴山，與猴為友，將溫情注入冰冷的實(shí)驗，守住心中的責任底線(xiàn)，最終完成世界第一例克隆猴實(shí)驗。
底線(xiàn)思維體現在人生態(tài)度、職業(yè)素養等方方面面，如腐草化螢，潛移默化間照亮心中的荒蕪，挑起高尚人格的明燈指引未來(lái)的征途。
底線(xiàn)思維的核心在于道德，而道德又是搭建和諧人際關(guān)系時(shí)必不可少的一塊底磚。春秋戰國時(shí)期的孔子提出“仁”的觀(guān)點(diǎn)，即愛(ài)人。用誠信、正直、友善去對待他人，才能被報以瓊瑤;可一旦喪失了底線(xiàn)思維，置道德于不顧，自己就會(huì )成為他人眼中的`洪水猛獸，甚至使社會(huì )變得冷漠且充滿(mǎn)惡意。陳道明在綜藝節目中叫停了紅燈行為，維護了安塞腰鼓表演者的尊嚴。正是他對底線(xiàn)思維的捍衛，抑制了不良風(fēng)氣的漫延，營(yíng)造了公平公正的社會(huì )風(fēng)氣。
當一個(gè)人在伸張正義時(shí)，更應該守住底線(xiàn)思維。在當今社會(huì )，“微博判案”已成為一種流行風(fēng)氣，人們看似在用正義之劍聲討不法分子、不文明現象，卻在無(wú)形中淪為網(wǎng)絡(luò )暴力的劊子手、法律體系之堤中的白蟻，在道德狂歡中將一把達摩克利斯之劍懸掛在社會(huì )上空。
踐行底線(xiàn)思維不僅是對道德與正義的堅守，更是對理性與科學(xué)的敬畏。猛虎皆獨行，牛羊才成群。作為新時(shí)代的學(xué)生，更應“障百川而東之，回狂瀾于既倒�！庇谌f(wàn)丈波濤中拉起一道明線(xiàn)，以底線(xiàn)思維捍衛法律權威。
形成底線(xiàn)思維的風(fēng)尚，仍路途遙遠。但個(gè)人堅守底線(xiàn)思維，卻從今日便可開(kāi)始。
底線(xiàn)的議論文 19
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事情確切地印證了這句話(huà)。職業(yè)道德缺失，社會(huì )公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！ 三鹿，一個(gè)享譽(yù)國內外的品牌，一個(gè)眾所周知的品牌，一個(gè)無(wú)數嬰幼兒普遍運用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國內乳制品大型企業(yè)，其生長(cháng)之路，何其困難！但是一夜之間倒閉，其結果又是何其悲痛！ 震驚，震怒，譴責，呵斥，各種心情如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍停息之后，漸漸泛起的卻是痛心，卻是悲痛。創(chuàng )建一個(gè)品牌需求數十載慘淡運營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事情再次警示我們，運營(yíng)企業(yè)不可幸運，生命安康不可兒戲，道德底線(xiàn)不可逾越！ 前些年上海廣生園集團也因運用陳餡而一夜之間破產(chǎn)。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。似乎是母親千辛萬(wàn)苦哺育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人慨嘆不已，更多的卻是深?lèi)和唇^。 不只令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統一霸業(yè)，樹(shù)立起廣大的帝國。但是，卻是這銅墻鐵壁的'江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國�！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國之因。
今天的三鹿集團能夠忽視嬰幼兒生命安康，能夠為了金錢(qián)舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買(mǎi)單！ 秦少仁愛(ài)仁政，三鹿缺社會(huì )公德，究其基本，是對生命的漠視，是對人權的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其幻滅之道與秦幻滅之道何其類(lèi)似乃爾！治國底線(xiàn)，運營(yíng)底線(xiàn)，以至為人底線(xiàn)都被打破，國度哪能長(cháng)治久安，企業(yè)又談何開(kāi)展壯大？ 誠然，我們的國度還不興旺，我們盼望復興，我們盼望強大。但像這樣急功近利、飲鳩止渴的做法斷不可取。企業(yè)肩負著(zhù)復興國度經(jīng)濟的嚴重任務(wù)，背負著(zhù)億萬(wàn)民眾的殷切希冀，但這一個(gè)個(gè)著(zhù)名品牌在經(jīng)濟大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！ 經(jīng)濟要開(kāi)展，民族要復興，但道德底線(xiàn)卻萬(wàn)萬(wàn)不可打破！守得住底線(xiàn)，方能經(jīng)得起考驗，方能開(kāi)展進(jìn)步，方能富有昌盛，立于不敗之地。
底線(xiàn)的議論文 20
當人類(lèi)為了發(fā)展堅決不突破自身底線(xiàn)時(shí)，往往輕易突破大自然的底線(xiàn)。當慷慨付出的大自然忍無(wú)可忍時(shí)，它將給人類(lèi)一些教訓，而人類(lèi)也必須樹(shù)立起對大自然的防線(xiàn)了……
前不久的全球氣候大會(huì )讓我們看到人們已漸漸重視環(huán)境保護，但是新聞報道中說(shuō)，許多發(fā)達國家無(wú)法承諾減少廢氣的排放量以達到公約的標準。他們毫不讓步，堅持不突破底線(xiàn)，是為了一己私利，是為了國家經(jīng)濟的發(fā)展。難道他們還沒(méi)意識到：當地球環(huán)境遭到嚴重的破壞后，地球會(huì )“生病”，病癥有：臭氧層空洞、溫室效應、土地沙漠化等，產(chǎn)生不利于人類(lèi)發(fā)展的因素。
我們可以試想一下，每天我們都要過(guò)著(zhù)膽戰心驚的生活。因為出門(mén)時(shí)說(shuō)不定會(huì )碰上地震，如果幸運的話(huà)，你可以在裂縫里求生，若是不幸的話(huà)，倒塌的.高樓大廈將直接成為你的棺蓋。要是住在海邊，你就更需要隨時(shí)做好葬身魚(yú)腹的準備了，海嘯會(huì )隔三差五地來(lái)拜訪(fǎng)，有時(shí)開(kāi)走一輛車(chē)，有時(shí)帶走一些人，生氣的時(shí)候會(huì )把主人家都摧毀掉。若氣候繼續惡化下去，天氣預報已毫無(wú)必要，變天成了家常便飯，一天之內你可以度過(guò)無(wú)數次春夏秋冬。臭氧層像碎玻璃支離破碎，薄得像一片蟬翼。陽(yáng)光肆無(wú)忌憚地放射強大的光芒，紫外線(xiàn)無(wú)處不在，世界上的一切細菌都無(wú)處可藏得被趕盡殺絕，同時(shí)水大量蒸發(fā)，大地漸漸被沙覆蓋，動(dòng)植物瀕臨滅絕，人類(lèi)也茍延殘喘。當南北極的冰融化殆盡時(shí)，全球海平面好似向茶杯里倒水時(shí)的水位那樣迅速地上升，當海水環(huán)游了世界最后合為一體，地球將成為真正的“水球”。
大自然是生命的創(chuàng )造者。她為一切生命無(wú)私地提供最好的生存環(huán)境，但她千辛萬(wàn)苦孕育出的“孩子”，不僅不求回報，還故意傷害她，令她傷心至極。她要給“孩子們”上一堂課，讓“孩子們”意識到他們即將突破她的底線(xiàn)。于是人類(lèi)身邊的伙伴——動(dòng)植物漸漸減少，天氣日趨特殊……我們雖已倡導保護環(huán)境，但仍未盡最大的努力：亂扔垃圾、濫砍濫伐、踐踏草坪等行為仍未停止。
我想：當人類(lèi)不得不樹(shù)立起對大自然的防線(xiàn)時(shí)，為時(shí)已晚。因此，我們不應為了維護自己的底線(xiàn)而破壞與大自然和諧共處的底線(xiàn)，不應樹(shù)立對我們親愛(ài)的大自然“母親”的防線(xiàn)。讓我們維護大自然的底線(xiàn)，卸下我們的防線(xiàn)吧！
底線(xiàn)的議論文 21
江河之水洶涌澎湃，滾滾向前，因為江河要奔赴自己心中的目標——大海。但是，它再怎么洶涌，也難以超出兩邊的河岸。對它來(lái)說(shuō)，河岸就是它流動(dòng)的底線(xiàn)。
自然萬(wàn)物如此，人亦如此。每個(gè)人都要在心中為自己劃上一條底線(xiàn)，當我們向著(zhù)目標奮進(jìn)時(shí)，這條底線(xiàn)就將時(shí)刻約束著(zhù)我們。
商人的底線(xiàn)是要講究誠信。作為商人，總是唯利是圖。利潤，是他們追求的唯一目標。于是，眾多商人信奉著(zhù)“無(wú)商不奸”的至理名言，拋棄了做人最起碼的`準則——誠信。由此，類(lèi)似于“假奶粉”的事件層出不窮，但他們的下場(chǎng)呢？
商人超過(guò)了誠信這一底線(xiàn)，得到的只能是事業(yè)的失敗，甚至墜入罪惡的深淵。
為官者的底線(xiàn)是要對百姓負責。作為干部，作為人民的公仆，他們的責任是要為百姓謀福利�？上У氖�，像蔡朝東先生那樣值得百姓十里相送的好官并不多見(jiàn)，倒是一大群“蛀蟲(chóng)”屢屢現身。也許，他們曾懷著(zhù)一腔熱血，一顆赤誠之心，信誓旦旦地許諾要為百姓、為民族奮斗終生。但是，在“糖衣炮彈”面前，他們未能守住心中的底線(xiàn)，以自己的私利作為最高目標，向國家和人民伸出了他們罪惡的雙手。
為官者若越過(guò)了為人民負責這一底線(xiàn)后，只能落得個(gè)遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng)。
普通百姓的底線(xiàn)是要對得起自己的良心。有這樣一件事，一個(gè)家境貧窮的女孩憑自己的努力在高考中獲得狀元。在她急需一筆學(xué)費時(shí)，一家保健品廠(chǎng)找上門(mén)，許諾只要她聲稱(chēng)自己堅持服用該廠(chǎng)產(chǎn)品，就可獲得一筆報酬。而這個(gè)女孩卻當場(chǎng)拒絕�；蛟S少了這筆錢(qián)，她很難實(shí)現自己多年的目標——進(jìn)入大學(xué)深造。但她守住了心中的底線(xiàn)，她對得起自己的良心。
普通百姓超越心中這一底線(xiàn)，得到的或許是一輩子的內疚。
每個(gè)人都應守住心中的底線(xiàn)，否則必將遭受懲罰。就好像黃河之水動(dòng)不動(dòng)就泛濫——即使是中華民族的母親河，一旦超越了自己的底線(xiàn)，也只能帶給人民苦難，遭受人民的咒罵。
底線(xiàn)的議論文 22
人生猶如一場(chǎng)賽事，行為的底線(xiàn)就好比是做人的規則。不確立規則，比賽沒(méi)有辦法進(jìn)行。而給自己確立了底線(xiàn)并守住底線(xiàn)，就有了左右善良變兇殘的閘門(mén)，就有了控制正義轉邪惡的開(kāi)關(guān)，就有了走出人生歧途的路標。
無(wú)愧于心
有一個(gè)女孩，家境不好，但她憑借自己的不懈努力在當年高考中考取了其所在市的理科狀元。正在她四處籌措上學(xué)的學(xué)費時(shí)，一家益智類(lèi)的保健品廠(chǎng)找上門(mén)來(lái)，承諾說(shuō)只要女孩聲稱(chēng)自己高中三年一直堅持服用該廠(chǎng)產(chǎn)品，因而才增強了智力獲得了成功，那么就可以獲得一筆不菲的報酬。女孩毫不猶豫地斷然拒絕。
在金錢(qián)誘惑面前，這個(gè)女孩守住了心中的底線(xiàn)，她沒(méi)有做違背自己的良心，讓自己違心的事情。
取之有道
東漢有個(gè)名士楊震，為官清廉，在他赴任東萊郡太守的途中，昌邑縣令王密夜里懷揣十斤金子，悄悄來(lái)到楊震住處，雙手奉上。楊震不看金子，笑問(wèn)王密：“咱倆也算得上老朋友了，我很了解你，可你卻不了解我，這是為什么呀？”王密急忙聲明金子是自己正當渠道所得，絕非貪賄而來(lái)，敬奉老先生也只為聊表寸心，并說(shuō)：“現在深更半夜，這事根本無(wú)人知道�！睏钫鹨蛔忠痪涞卣f(shuō)：“天知，地知，你知，我知，怎能說(shuō)是無(wú)人知道！”王密聽(tīng)罷，滿(mǎn)面羞愧，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去。從此，“四知拒金”的故事流傳千古。
“四知”是清官楊震的底線(xiàn)，“君子愛(ài)財，取之有道”。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，伸手必抓，違紀必糾，犯法必懲，為官者應像楊震一樣守住自己的底線(xiàn)。
守住底線(xiàn)就守住了你做人的尊嚴，守住了你的事業(yè)，就守住了你的飯碗；守住底線(xiàn)，將國家和人民的利益放在心上，你所做的`一切就對得起獵獵飄揚的五星紅旗，對得起賦予你權力與責任的人民大眾。
人活在這個(gè)世界上，不是為了僅僅滿(mǎn)足于自己的私欲。我們要做一個(gè)有益于他人、有益于社會(huì )的人，共同守住自己心靈的底線(xiàn)！
底線(xiàn)的議論文 23
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：瑞士因為地少人稠，對定居多年欲入籍者有著(zhù)嚴格的社會(huì )公德要求，必須得到鄰居的認可才能提出入籍申請。有一個(gè)打算申請入籍的人到街對面的超市購物，因為東西多就將購物車(chē)推回家中，卻因為工作忙沒(méi)有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車(chē)在他家中停放了幾天，就打電話(huà)報警，認為他有意侵占他人財產(chǎn)。雖然是無(wú)心之失，但他的入籍申請也因此泡了湯。
有人認為，這件事在一些人看來(lái)是小題大作，但細細一想，社會(huì )公德并非可有可無(wú)的“小節”，否則良好的'社會(huì )秩序就無(wú)從談起。更難以想象，一個(gè)對社會(huì )公德持無(wú)所謂態(tài)度的人，會(huì )時(shí)時(shí)保持一顆對法律規章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線(xiàn)。
在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能達到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導隊”，正是應用了德治的說(shuō)服力和勸導力，啟迪公民的道德覺(jué)悟，激勵公民的道德情感，強化公民的道德意志，增強公民的榮辱觀(guān)念，培養和形成古人所說(shuō)的“羞恥之心”。久而久之，就能形成一種違反社會(huì )公德者必定受到輿論譴責和公眾批評的氛圍，再配合嚴格的社會(huì )管理執法處罰，提升國民的道德水準、文明程度，塑造良好的社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )秩序，才不會(huì )成為一種老大難問(wèn)題。
心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應”，說(shuō)的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶(hù)玻璃，而這扇窗戶(hù)又得不到及時(shí)的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶(hù)。從這一理論透視當前的社會(huì )管理特別是社會(huì )公德建設，可以發(fā)現，某些不良風(fēng)氣的形成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導力度不夠;另一方面失之于“法難責眾”心態(tài)的盛行，執法者嚴格執法的力度不夠。說(shuō)到底，法治與德治就如同車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，忽視其中任何一個(gè)方面，都難以達到維護社會(huì )環(huán)境秩序的目的。
底線(xiàn)的議論文 24
江南細雨夜，手捧一壺香茶，聽(tīng)窗外雨聲滴滴答答，閱手中萬(wàn)卷詩(shī)集，品古今文人墨客，各領(lǐng)風(fēng)騷。輕合書(shū)卷，我不禁想問(wèn)：心靈的底線(xiàn)是什么？
我不知道你是以何種心情何種腳步來(lái)到汨羅江邊。身居廟堂之高，心懷社稷蒼生，懷國傷時(shí)。但卻，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步將你推向流放沅水、湘南之境�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，已處江湖之遠，傷心系國運，魂牽楚都；仍想著(zhù)實(shí)現忠誠為國，造福百姓的宏圖大志。嗟乎！只嘆那秦軍的狼煙不知你的心意，不然它也會(huì )阻撓郢都的沉淪吧！“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”——這是怎樣的一顆心��？這是一顆飽受折磨、歷盡滄桑的疲憊之心。當你知道這一切是你無(wú)可挽回之際，你選擇了葬身波濤洶涌的汨羅江中，選擇了與日月?tīng)幦A，也選擇了堅守心靈的底線(xiàn)——對國家真摯的.忠誠。
我不知道你是以何種心情何種腳步來(lái)到貝加爾湖邊，你手握著(zhù)那根已經(jīng)掉光了毛的持節棒，傲然立于茫茫雪原之中。曾經(jīng)有人這樣評價(jià)過(guò)你：“蘇軾是中原歷史上最有節氣的人”。十九年異國他鄉，那苦苦的愛(ài)國心只化成無(wú)盡的思念，多少夜里以淚洗面。面對這匈奴的威逼利誘，你沒(méi)有恐懼，也沒(méi)有驚羨，而是很平靜卻很堅定地堅持著(zhù)大漢氣節，拒絕折節叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，你咽白雪嚙氈毛；北�；倪h，你“掘野鼠藏果實(shí)而食之”�！@是一顆怎樣的心？這是一顆令人敬畏、堅貞不屈的愛(ài)國之心。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，更奏響了一首堅守心靈的底線(xiàn)的交響曲——永不隨歲月湮沒(méi)的民族氣節。
心靈的底線(xiàn)是我們做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立本、維護自尊的法寶。
讓我們點(diǎn)亮心中的明燈，堅守做人的底線(xiàn)，共筑美好的未來(lái)藍圖吧！
底線(xiàn)的議論文 25
在萬(wàn)丈紅塵中，在緩緩流淌的墨水間，攜帶了前世的夙愿，暈染了今生的宿緣，帶走五千年余年的時(shí)光，帶來(lái)了科技的光速發(fā)展�？萍及l(fā)展至此，計算機已初具人類(lèi)情感，一些學(xué)究們坐不住了，發(fā)生問(wèn)道：“如果人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，世界將會(huì )怎樣？
不同于學(xué)究們的擔憂(yōu)，蘋(píng)果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。我對于他的觀(guān)點(diǎn)表示贊同。
人工智能的開(kāi)發(fā)者開(kāi)發(fā)其的目的在于貼近人們的生活，打造智慧生活，滿(mǎn)足人們的需求，開(kāi)發(fā)者既然能夠創(chuàng )造它，必然也能夠在他違反自身的開(kāi)發(fā)理念后將其摧毀，所以對于人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考我并不擔心。還記得周?chē)较壬凇对干鼜娜荨芬粫?shū)中寫(xiě)道：“人只有擁有了一顆善良之心才算是一個(gè)真正的人，不然與禽獸沒(méi)有分別。善良是人與禽獸最初的界限與最后的底線(xiàn)，而善良便是同情心和價(jià)值觀(guān)的總和。
害怕失去，便不會(huì )得到。同樣的，人沒(méi)有同情心便不會(huì )對可憐之人的遭遇不會(huì )施以同情，給予人愛(ài)。自然，不懂得給予人愛(ài)的人也必定得不到別人的愛(ài)，也就失去了人生的意義，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的.人注定活得寂寥。
若是沒(méi)了價(jià)值觀(guān)，那就更為可怕。價(jià)值觀(guān)是一個(gè)人衡量事物的標準，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)的人無(wú)法判斷事物的好壞及是非對錯，那么他做事也無(wú)原則可言，他要的是最后的結果，而非享受其中的過(guò)程。他可以不擇手段，不惜一切代價(jià)地做事，這樣往往會(huì )嚇跑身邊的人，注定他的人生是單行道。所以失去了價(jià)值觀(guān)和同情心的人也不算一個(gè)真正的人了，但是我想這樣的悲劇不會(huì )發(fā)生在我們的身上。
學(xué)究們說(shuō)八零年代的大哥大是洪水猛獸，九零年代的電視機毀了祖國的花朵，零零年代的人工智能會(huì )毀滅人類(lèi)。但是八零年代的長(cháng)輩躲過(guò)了，九零年代的長(cháng)輩捱過(guò)了，我們又怎么不行呢？我們定會(huì )學(xué)習到前輩們、長(cháng)輩們身上的精神，守住做人最初的界限與最后的底線(xiàn)。
底線(xiàn)的議論文 26
林丹說(shuō)：“球出界了，可以重來(lái)，但人若出界了，就難以重來(lái)�！蔽覀儜撌刈∽鋈俗罨镜牡拙�(xiàn)——道德底線(xiàn)，不能越界，否則你將會(huì )受到法律的制裁。
在現代社會(huì )中。食品安全、藥品安全都是人們所擔憂(yōu)的問(wèn)題。為何擔憂(yōu)呢？就是因為現代的有些不良商家，沒(méi)有道德的底線(xiàn)，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關(guān)“假奶粉”的報道時(shí)，心里就想，這些唯利是圖的黑心商家怎么下得了手，那可是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國的未來(lái)，他們那么小，就要因為你們這些泯滅了良心、沒(méi)有道德底線(xiàn)的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來(lái)是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們?yōu)榱四踩±�，竟將本�?lái)用來(lái)制皮革的那些材料，用在制造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著(zhù)天壤之別。一種是有毒的，一種是無(wú)毒的.，而那些商家就為了那點(diǎn)點(diǎn)的利益，將無(wú)毒的換成有毒的。我真得問(wèn)問(wèn)，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點(diǎn)錢(qián)，可以任意踐踏，你們置國家法律于何地？你們是否已經(jīng)沒(méi)有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。
除了以上我所寫(xiě)的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因為他們沒(méi)有道德的底線(xiàn)，他們已經(jīng)成了人民的劊子手，正在危害著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人民的生命。
對此我希望政府能加大監管力度，嚴懲不法商家，還人民一個(gè)安全、放心的生活環(huán)境。也提醒一些不法商家們，請你們守住你們道德的底線(xiàn)，不要成為人民的罪人。
底線(xiàn)的議論文 27
“做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直人，那是為人常規”。這句流芳千古的名言出自于維克多?雨果，平淡的話(huà)語(yǔ)中，卻在告訴我們，留住底線(xiàn)才是一個(gè)正人，才會(huì )被人尊敬。
仰望昨夜璀璨的星空，那里掛滿(mǎn)了神奇和奧秘；坐著(zhù)歷史車(chē)輪，里面充滿(mǎn)了輝煌與落敗。試問(wèn)：有哪位名人是沒(méi)留住底線(xiàn)？如果我們人云亦云，隨波逐流；別人損壞自己最為喜歡的奧秘書(shū)，我們別無(wú)他言；別人侮辱自己，損失顏面，而我們卻洗耳恭聽(tīng)。種種的行為讓我們不會(huì )傷害別人，因為我們害怕得罪，害怕報復，害怕失去。就因為這樣，我們也失去了自己最為基本的做人原則，別人更是在心里暗地嘲笑。
底線(xiàn)，是擺脫指揮的翅膀，是照亮黑暗的陽(yáng)光，是抵抗塵暴的森林，只有留住底線(xiàn)，堅守底線(xiàn)，我們才有無(wú)悔的選擇。
古往今來(lái)，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，回首歷史，南宋岳飛堅如磐石地抵抗金，而宦官秦檜卻昧著(zhù)良心謀害岳飛。這事實(shí)說(shuō)明，人的底線(xiàn)，在正直人前是一道防固墻，在懦弱人前是一面透明的泡泡，一擊就破。東漢楊震，他為官清廉，盡管朋友以金錢(qián)為由賄賂他，他依然視而不見(jiàn)；對于無(wú)良商販，僅僅為了自己的私欲，他們利用劣質(zhì)品欺騙顧客，對誠信披上一件紗巾，模糊自己的眼。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們必定犯法必懲，伸手必抓……
我認為，人生如一場(chǎng)賽場(chǎng)，而嚴謹的規則就是底線(xiàn)。但凡你違反規則，那比賽就不可以繼續進(jìn)行，從而失敗而歸；只有給自己明確并且成功留住底線(xiàn)，才有了抵抗兇惡的匣門(mén)，踏上友善的道路，走出人生的歧途。
如果不用底線(xiàn)約束自己，那自己或許會(huì )“泛濫成災”，失去了自尊，也失去了自己做人的原則。失去底線(xiàn)，別人認為你是一灘爛泥，是扶不上墻的，那別人也就用特別的`眼光看待自己，小到自己抬不起頭，大到民族的墮落！
底線(xiàn)不是讓你滿(mǎn)足私欲，不是讓你無(wú)作非為，而是教會(huì )你如何生活、做人。它會(huì )點(diǎn)綴人生，留住底線(xiàn)才有精彩的自己，特別的自己，更好的自己。
底線(xiàn)的議論文 28
青春，就那么一次，它是一條走上了就不可能回頭的路，所以，我為青春畫(huà)上底線(xiàn)，讓青春無(wú)悔。
我不允許自己虛度光陰。馬云曾說(shuō)過(guò):“年輕人，你不去旅行，不去冒險，不去拼一份獎學(xué)金，不過(guò)沒(méi)試過(guò)的生活，整天掛著(zhù)QQ,刷著(zhù)微博，逛著(zhù)淘寶，玩著(zhù)網(wǎng)游，干著(zhù)我80歲也能干的事情這，這就是你的青春?jiǎn)�？”在我看�?lái)，青春是用來(lái)奮斗，打拼的，而不是用來(lái)?yè)]霍的，所以，在別人拿著(zhù)手機上網(wǎng)，打著(zhù)電子游戲的同時(shí)。自己應該努力學(xué)習，這樣可以讓自己的未來(lái)更光明一些，更自由一些 做自己想做的事情，過(guò)自己想要的生活。希望在未來(lái)都不為了五斗米向任何人折腰，但是，現在不努力奮斗，這想法永遠只能是夢(mèng)想。
我不允許自己貪圖享受。青春歲月匆匆而過(guò)，如果我在最應該學(xué)習的時(shí)候，選擇了享樂(lè )，在最應該吃苦的時(shí)候選擇了安逸，就錯過(guò)了人生最為難得吃苦的經(jīng)歷。所以，放假后，我沒(méi)有向父母提出去哪里哪里玩耍，而是自己找了一份兼職打工。雖然每天都要工作，但是我遇到了許多同齡人沒(méi)有遇到過(guò)的人，遇到了同齡人不曾遇到過(guò)的事，認識了同齡人不認識的社會(huì )，經(jīng)歷了同齡人不曾經(jīng)歷的'困難，因此，有了同齡人不曾擁有的經(jīng)驗、智慧和堅強。
我不允許自己沒(méi)有目標。人生的意義在于不斷的自我完善，若果一個(gè)人連目標都沒(méi)有，那么，他將如何去完善自己呢？只要你不想做那無(wú)根的浮萍，任憑雨打風(fēng)吹去，你就得有自己的目標。它可以大可以小，但就是不能沒(méi)有。無(wú)論是在順境中還是在逆境中，始終把握自己選定的目標，堅定不移的走下去，才能抓住屬于你的機會(huì )。
為青春畫(huà)上底線(xiàn)，讓我們的青春走的無(wú)怨無(wú)悔。如果處在青春的你還沉溺在青春的享樂(lè )中不能自拔，就振作起來(lái)吧！“因為少時(shí)不知勤學(xué)早，到老方悔讀書(shū)遲”難道你要到老時(shí)才后悔嗎？
底線(xiàn)的議論文 29
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒——題記
當今社會(huì )有越來(lái)越多壞事的官員他們挪用公款，徇私枉法守攤度日不作為，甚至謀財害民。他們已經(jīng)完全喪失了底線(xiàn)，是沒(méi)了人性嗜血的惡魔。當然，他們一定會(huì )受到該有的懲罰。就前不久《新聞聯(lián)播》報道了一起違規生產(chǎn)疫苗的案件。吉林長(cháng)春長(cháng)生公司聯(lián)合部分市政官員編造生產(chǎn)記錄和產(chǎn)品檢驗記錄。這種行為嚴重危害了他人的生命健康。他們玩弄踐踏自己的底線(xiàn)，等待他們的是殘酷的刑罰，更是數億民眾的道德譴責。
現在，像陶淵明那樣“不為五斗米折腰”的人少之又少，更多的是那種為了錢(qián)無(wú)所不用其極的人，他們認為有錢(qián)就有面子。而他們往往忽略了一個(gè)事實(shí)：你越是這樣別人越是瞧不起你。一個(gè)連底線(xiàn)都沒(méi)有的人，拿什么談面子。真正成功的受人敬仰的人，從來(lái)不會(huì )為了一點(diǎn)私利而踐踏自己的底線(xiàn)。面對誘惑他們總是會(huì )說(shuō)：“我的底線(xiàn)不容侵犯�！�
早在漢朝就有這樣一個(gè)典范--蘇武。他奉圣上旨意出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降，蘇武毫不動(dòng)搖。匈奴人無(wú)奈只好把蘇武流放到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才能歸漢。他毅然前往。他每天拄著(zhù)漢廷的符節牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著(zhù)，以致于系在節上的牦牛尾毛全部掉落了。十九年過(guò)去了，漢與匈奴關(guān)系緩和，他才得以回京。因為他對底線(xiàn)的堅守，所以才有了長(cháng)安傾城迎接使臣歸來(lái)的榮耀，才有了“蘇武牧羊”的綿長(cháng)情節。
其實(shí)，像蘇武這樣的例子還有很多。有打碎伯爵畫(huà)像，發(fā)出“我絕不為強盜演奏”吶喊的貝多芬;有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”捍衛革命底線(xiàn)的'譚嗣同;有立志要“通古今之變，成一家之言”堅守歷史底線(xiàn)的司馬遷……他們的例子無(wú)一不告訴我們做人一定要堅守自己的底線(xiàn)。
所以，請你別再為金錢(qián)折腰，別再為武力屈膝。金錢(qián)至上，永遠都只是小人做無(wú)恥之事的借口。亡羊補牢，為時(shí)未晚。從現在起重新建立起你的底線(xiàn)吧，這樣你才會(huì )真正贏(yíng)得屬于你自己的榮耀。
底線(xiàn)的議論文 30
生活是一個(gè)舞臺，不同的人，用不同的故事，在幕開(kāi)幕閉之間，演繹著(zhù)不同的悲歡離合。我們也在絢麗的燈光之中，上演著(zhù)如夢(mèng)如幻的情節。時(shí)光流轉，日月如梭，歲月改變了許多，而唯一不變的，是堅守在心底的底線(xiàn)。
“一條路，兩個(gè)人，二十年。大山巍峨，月華皎潔，愛(ài)正在慢慢升起……”
當清晨的第一縷陽(yáng)光還未驅盡山澗的寒涼，當第一聲雞鳴還未劃破村子的寧靜，兩個(gè)互相依偎的背影，便早已在盤(pán)旋崎嶇的山路上蹣跚許久，周月華，艾起，這對平凡的夫婦，在這個(gè)不為人知的小村莊數十年如一日地救死扶傷。周月華，先天右腿殘疾，丈夫艾起背起她行醫救人，無(wú)怨無(wú)悔。她心里裝著(zhù)整個(gè)村莊，她用行動(dòng)告訴我們什么叫做醫者父母心。在他們心里，底線(xiàn)就是醫者的仁心仁術(shù)。
“大漠烽煙馬蘭，平沙莽莽黃入天。他像一個(gè)士兵，捍衛著(zhù)無(wú)垠大漠……”
當核試驗的成功還未響徹整個(gè)大漠，病魔卻無(wú)情地傷害了他，林俊德，這個(gè)有著(zhù)滿(mǎn)臉滄桑卻依舊不改堅定目光的老人，在彌留之際，還堅定不拔，無(wú)怨無(wú)悔的駐足在他的.核試驗的世界里。不僅是青春，他把整個(gè)生命都獻給了科學(xué)研究。它就像一株馬蘭花，在風(fēng)沙狼煙之中依舊不改昂揚姿態(tài)，扎根大漠。在他的心里，底線(xiàn)就是對于科研和祖國的熱愛(ài)。
“冰雪為容玉作胎。此刻的她，不僅是最美女教師，更是赤膽忠心的英雄……”
當一輛失控汽車(chē)無(wú)情駛來(lái)，我無(wú)法忖度她何來(lái)如此大的勇氣舍己救學(xué)生。那個(gè)昔日里愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧的女孩，如今卻因無(wú)情車(chē)禍纏綿于輪椅之上。她沒(méi)有一句怨言，嘴角一直漾著(zhù)微笑。我想，就算再讓她重新選擇一次，她依舊是義無(wú)反顧吧！因為她心里裝著(zhù)她的學(xué)生，承載著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。在她的心里，底線(xiàn)就是對學(xué)生深沉地愛(ài)。
那些人，那些事，那些散發(fā)著(zhù)馥郁芬芳的記憶，如同春水映梨花般純潔地綻放在生命的舞臺上，無(wú)論歲月改變了多少，我依然堅信，不變的，永遠叫底線(xiàn)……
底線(xiàn)的議論文 31
脾氣再好的人也會(huì )有最后的底線(xiàn)，如果我們觸碰了這個(gè)底線(xiàn)，將會(huì )失去我們的朋友，并且可能用盡全力也無(wú)法挽回，就算挽回了，也會(huì )在他心里留下一個(gè)深深的裂縫。
我和隔壁的鄰居從小就是無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友，他對我很友好，什么事都讓著(zhù)我，因為他比我大了一歲，更懂得謙讓。每次我心情不好時(shí)，會(huì )有點(diǎn)多動(dòng)癥，就會(huì )控制不住自己的手，朝他輕輕的打過(guò)去，而他只是笑笑，并沒(méi)有和我計較，有時(shí)我下手重了，他也會(huì )反手輕輕的打我一下，并說(shuō)“很疼的，別打這么疼�！眿寢屢渤３Ｕf(shuō)我不要打別人，哥哥對你那么好，為什么要去打他呢，但是媽媽從來(lái)都沒(méi)有改變我喜歡欺負哥哥的'愛(ài)好，但是他也沒(méi)有因此而疏遠我。
直到有一次，我們的矛盾終于到達了極點(diǎn)，我心情非常不好的一天，多動(dòng)癥又犯了，他先動(dòng)了我幾下，想和我玩，而我不耐煩的用手一揮，他又動(dòng)了動(dòng)我，我生氣的用力打了他一下，應該是打的太重了，導致他又還手來(lái)打我，就這樣我們吵了一架，并且幾天都沒(méi)有見(jiàn)面了。
我想：是不是我錯了，不該把情緒撒到他身上的，他可是我的朋友，我的哥哥啊。算了，我去和他道歉吧。我敲了敲門(mén)，他打開(kāi)門(mén)說(shuō)“又要干什么？”我說(shuō)“哥，對不起我錯了，不該把情緒撒在你身上的，我沒(méi)有控制住，很疼吧�！�
哥哥說(shuō)：“既然你都道歉了，我也不和你計較了，但是這次你真的快觸碰到我的底線(xiàn)了�！蔽覀冏罱K還是和好了，但一時(shí)半會(huì )卻難以保持原來(lái)的感情了，一個(gè)脾氣好的人發(fā)起脾氣來(lái)為什么這么大呢？我想是因為在他發(fā)脾氣之前，忍受了你很多。
底線(xiàn)則是人賴(lài)以生存的基本保障。易中天認為底線(xiàn)比境界更重要。一個(gè)人沒(méi)有境界，頂多差勁一點(diǎn)，但沒(méi)有底線(xiàn)就會(huì )出大問(wèn)題。他這樣表白自己：“我確實(shí)沒(méi)什么境界，但我有底線(xiàn)，我是個(gè)“底線(xiàn)主義者”。更多的時(shí)候，底線(xiàn)都處于非常重要的境界。
底線(xiàn)的議論文 32
愛(ài)，意味著(zhù)寬容。學(xué)會(huì )愛(ài)人，就應漸漸放寬自己的底線(xiàn)。變得溫柔，寬厚；變得耐心以及永不厭煩。
愛(ài)，絕不是寵溺。愛(ài)人的同時(shí)，必要留有底線(xiàn)。一味的縱容是盲目，無(wú)判斷的滿(mǎn)足更是危險與錯誤。
于是，愛(ài)便有了雙重底線(xiàn)。一條柔軟，告訴你應寬容，這條因愛(ài)而改變的底線(xiàn)，為生活中的你我撐起更為廣闊的蒼穹。一條硬朗，告訴你應有限度，有如隱形的安全繩索，防止人們從愛(ài)的懸崖墜落，讓無(wú)原則的愛(ài)沖毀道德的堤壩，湮沒(méi)理智的堡壘。
錢(qián)鐘書(shū)的一本《圍城》，似乎道出那句“婚姻如圍城”的真理，而西方也早有所謂“七年之癢”一說(shuō)。眾言論中，婚姻似乎成為斷送愛(ài)情的劊子手。今天，速食愛(ài)情與時(shí)代相互輝映，愛(ài)在夾擊之下，更顯脆弱。人們開(kāi)始變得挑剔，失去理解彼此的耐心，失去寬容愛(ài)人的心懷。所能忍受的`底線(xiàn)越來(lái)越狹窄，對于他人的寬容越來(lái)越稀薄。各種關(guān)乎物質(zhì)，現實(shí)的條件開(kāi)始提出，搶占底線(xiàn)之上的空間。讓愛(ài)變得狹窄，讓心不再溫柔。弘一法師言，世間最強大的莫過(guò)于一顆柔軟的心。愛(ài)的底線(xiàn)便是這一顆心柔軟程度的表現。試著(zhù)寬容他人，降低自我的忍耐底線(xiàn)，方能使心柔軟，才能學(xué)會(huì )在蒼白冰涼的時(shí)代中保持愛(ài)人的能力，并保有擁有愛(ài)的機會(huì )。
而另一條代表著(zhù)理性與原則的底線(xiàn)卻是容不得逾越，更經(jīng)不起動(dòng)搖的。廖一梅在《琥珀》中借劉燁之口說(shuō)：“任何愛(ài)都應保有限度�！蓖瑯�，廖姑娘筆下的另一主人公馬路，因愛(ài)得瘋狂，最終失掉了理智的底線(xiàn)，舉起了。兩出戲的結局更讓人玩味，《琥珀》成為廖一梅筆下最接近溫暖的一出喜劇，而后者所屬的《戀愛(ài)中的犀�！穭t成為新時(shí)代先鋒戲劇中悲劇的重要代表。成熟健康的愛(ài)，必定會(huì )有他的底線(xiàn)，愛(ài)不能成為放縱的借口盲目的理由，更不能以愛(ài)之名越出道德理性的底線(xiàn)。這是對自己的背叛，亦是對真愛(ài)的褻瀆。
寬容的愛(ài)，讓忍耐的底線(xiàn)更柔軟。負責任的愛(ài)，讓道德與理智的底線(xiàn)筑成最安全的堤壩。在愛(ài)的雙重底線(xiàn)之間，愛(ài)漸成熟，終成偉大。
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