以何園為話(huà)題作文
導語(yǔ)：何園，是一個(gè)多么美麗的地方。它不僅景色優(yōu)美，而且里面有四個(gè)“天下第一”，等待著(zhù)我們逐一細品慢賞。小編收集關(guān)于何園的作文，歡迎閱讀。
第一篇：何園
走進(jìn)揚州何園，你需要處處用心，步步留意。因為你已經(jīng)走進(jìn)了一座園林藝術(shù)的精品博物館。這里，有獨步中國造園藝術(shù)的四個(gè)“天下第一”。它們等著(zhù)你逐一搜尋游覽，細品慢賞……
享有“天下第一廊”美譽(yù)的復道回廊是何園的特色建筑之冠。復道回廊的廊道石園林最富有可塑性和靈活性的形式，而在何園，這種建筑的功能和魅力，被發(fā)揮到了登峰造極之境，在世界園林中絕無(wú)僅有。何園的復道回廊總長(cháng)約1500米。整個(gè)回廊，包攬了何園的全部?jì)?yōu)美景色，并且這條復道回廊有被譽(yù)為“空中彩虹”!
探秘了“天下第一廊”，我們有開(kāi)眼了“天下第一山”。何園里的山可不是真的山，其實(shí)是坐疊石造山，它出自明末清初的花壇巨匠石濤之手。在這“天下第一山”里還有“片山石房”。為什么叫片山石房?原來(lái)里面藏有一所石層。揚州巫山，可園林補課無(wú)山，所以揚州造園中常采用疊石造山，于是就有了“揚州以名園勝，名園以疊石勝”的美談。如今，這座“天下第一山”已經(jīng)屹立在這兒400多年了。
我們在游何園時(shí)，常常會(huì )有委婉動(dòng)聽(tīng)的絲竹樂(lè )聲隨風(fēng)飄來(lái)。隨著(zhù)樂(lè )聲走，我們來(lái)到了“壺上春秋”。經(jīng)專(zhuān)家考證，水亭其實(shí)是一座中國少有的水心戲臺。戲亭建在水中，四邊以白礬石花欄維護裝飾，南北兩邊分別有石板曲橋和湖石飛梁與兩岸相通。在上面演戲拍曲，輕歌曼舞，可以巧妙地借助水面與走廊的回聲，起到增強音響的共鳴效果。環(huán)繞水池四周的上下樓廳、回廊，是觀(guān)戲聽(tīng)曲的最佳場(chǎng)所�，F在這里不但恢復了精彩的音樂(lè )曲藝表演，還頻頻接待全國昆曲藝術(shù)家的曲會(huì )、全國京劇票有大型交流演唱以及地方文化界舉行的各種詩(shī)會(huì )呢!
在何園，還有一處美麗的景色，那就是“天下第一窗”�；ù霸趫@林藝術(shù)中扮演著(zhù)極其重要的角色。如果把成功的園林比作一首好詩(shī)，那么花窗就是里面的錦詞佳句了。何園的花窗不僅數量繁多，而且式樣精美，它時(shí)時(shí)刻刻給人以全新的審美感受。
何園，是一個(gè)多么美麗的地方。它不僅景色優(yōu)美，而且里面有四個(gè)“天下第一”，等待著(zhù)我們逐一細品慢賞。
第二篇：何園
獨具匠心的片石山房、古樸大氣的玉繡樓、娉婷而立的水心亭、建構華美的牡丹廳…………巧奪天工的亭臺樓閣一座又一座在眼前展現，是了，這便是何園了。
何園，又名寄嘯山莊，取自東晉大詩(shī)人陶淵明《歸去來(lái)辭》中的名句“以南窗以倚傲，登東皋以舒嘯”，意在表明主人的清高品性以及不愿與世俗同流合污的遠大心志。
從后園入，繞過(guò)船廳，赫然矗立在眼前的便是玉繡樓了。玉繡樓得名于樓前的兩棵高大樹(shù)木——一棵是廣玉蘭，而另一棵則是繡球樹(shù)，兩樹(shù)遙相呼應，顯得好不莊嚴肅穆。主樓共分為上下兩層，為復式回廊的建筑構造，雖歷經(jīng)了一百三十多年的風(fēng)雨的洗禮，卻依然精巧如昨。玉繡樓后便是主人臥室了，在這里，老北京四合院的古韻，徽派建筑的含蓄和西洋建筑的精致都得到了完美的結合。何園是一個(gè)極具包容性的園林，小至壁爐周?chē)赖奈餮蟠纱u，大至主廳所用的大塊進(jìn)口玻璃以及歐式百葉窗，都可以看出何家主人并不是一位迂腐的中國舊式文人，因為，他懂得接納包容美好的外來(lái)文化，而并非只是自欺欺人般產(chǎn)生抵觸之情。
何園的后院似又回歸了中式園林風(fēng)格。青松，翠竹，紅梅，迎春，巧致地點(diǎn)在這園子里，掩映在太湖石假山中�；t欲燃，竹翠欲滴。迎春花嫻靜地立在水邊，一抹嬌黃，與片石山房的嶙峋怪石構成了何園奇景——水月鏡花。
沿著(zhù)太湖石假山拾級而上，我們步入了何家大少曾經(jīng)的讀書(shū)樓。書(shū)屋很小，擺設也很簡(jiǎn)單，只有幾只擺放整齊的古舊書(shū)篋和一張何家家訓。何家人教育后代很有意思，他們愿意順從孩子自己的想法。無(wú)論是讀書(shū)做官還是下海經(jīng)商，俗話(huà)說(shuō)，三百六十行，行行出狀元，為何一定得崇尚人們堅定不移地相信了千百年的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”呢?
置身園中，仿佛真真有了絲許無(wú)關(guān)的閑愁，又如游園驚夢(mèng)的杜麗娘，是期待混雜著(zhù)迷惘。此番游園，是在賞景，卻又更似與何家進(jìn)行了一次精神界的文化理念的交游。
第三篇：何園
獨具匠心的片石山房、古樸大氣的玉繡樓、娉婷而立的水心亭、建構華美的牡丹廳…………巧奪天工的亭臺樓閣一座又一座在眼前展現，是了，這便是何園了。
何園，又名寄嘯山莊，取自東晉大詩(shī)人陶淵明《歸去來(lái)辭》中的名句“以南窗以倚傲，登東皋以舒嘯”，意在表明主人的清高品性以及不愿與世俗同流合污的遠大心志。
從后園入，繞過(guò)船廳，赫然矗立在眼前的便是玉繡樓了。玉繡樓得名于樓前的兩棵高大樹(shù)木——一棵是廣玉蘭，而另一棵則是繡球樹(shù)，兩樹(shù)遙相呼應，顯得好不莊嚴肅穆。主樓共分為上下兩層，為復式回廊的建筑構造，雖歷經(jīng)了一百三十多年的風(fēng)雨的洗禮，卻依然精巧如昨。玉繡樓后便是主人臥室了，在這里，老北京四合院的古韻，徽派建筑的含蓄和西洋建筑的精致都得到了完美的結合。何園是一個(gè)極具包容性的園林，小至壁爐周?chē)赖奈餮蟠纱u，大至主廳所用的大塊進(jìn)口玻璃以及歐式百葉窗，都可以看出何家主人并不是一位迂腐的中國舊式文人，因為，他懂得接納包容美好的外來(lái)文化，而并非只是自欺欺人般產(chǎn)生抵觸之情。
何園的后院似又回歸了中式園林風(fēng)格。青松，翠竹，紅梅，迎春，巧致地點(diǎn)在這園子里，掩映在太湖石假山中�；t欲燃，竹翠欲滴。迎春花嫻靜地立在水邊，一抹嬌黃，與片石山房的嶙峋怪石構成了何園奇景——水月鏡花。
沿著(zhù)太湖石假山拾級而上，我們步入了何家大少曾經(jīng)的讀書(shū)樓。書(shū)屋很小，擺設也很簡(jiǎn)單，只有幾只擺放整齊的古舊書(shū)篋和一張何家家訓。何家人教育后代很有意思，他們愿意順從孩子自己的想法。無(wú)論是讀書(shū)做官還是下海經(jīng)商，俗話(huà)說(shuō)，三百六十行，行行出狀元，為何一定得崇尚人們堅定不移地相信了千百年的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”呢?
置身園中，仿佛真真有了絲許無(wú)關(guān)的閑愁，又如游園驚夢(mèng)的杜麗娘，是期待混雜著(zhù)迷惘。此番游園，是在賞景，卻又更似與何家進(jìn)行了一次精神界的文化理念的交游。
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