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以這世界需要你為題的高中作文4篇
【篇一:這世界需要你高中作文】
世界需要誰(shuí)呢?誰(shuí)都不需要。
世界需要什么呢?什么都不要。
沒(méi)了誰(shuí),地球都一樣轉;無(wú)論什么消失了,也別指望時(shí)間停下一秒。
哪怕天塌下來(lái),不過(guò)沒(méi)了天;地裂開(kāi)了,不過(guò)沒(méi)了地;小行星撞地球了,不過(guò)生靈涂炭,又與這世界何干?
人不該把自己需要的,看成是世界需要的。世界是什么?世界就是上帝,就是公理,就是天,就是道。也不知道是誰(shuí)說(shuō)的“天若有情天亦老”,“天”又怎么會(huì )有情呢?這是多么沒(méi)有意義的假設。人這根葦草,又如何去猜度世界的心思?
有太多的東西,人和世界看法不同。人無(wú)法忍受慘絕人寰的大屠殺,無(wú)法理解好人沒(méi)好報,禍害遺千年的不合理,無(wú)法接受人生而不平等的無(wú)奈現實(shí)……呵,這不過(guò)是人拿自己的價(jià)值觀(guān)去評判罷了。人反對,而世界贊成,那么錯的一定是人。世界運轉,沒(méi)有善惡,沒(méi)有好惡,存在的就合理,合理的就可以存在。所以世界一定是對的,錯的也是對的。而這其中真正的矛盾點(diǎn)就在于,在世界看來(lái)的“合理”,合的是天理,是規則,而不是人所謂的因果報應。
這樣說(shuō)來(lái),世界唯一需要的,該就是規則了。即便世界本身被毀去了,只要規則仍在,無(wú)盡的時(shí)空下,照樣會(huì )重新衍生出另一個(gè)世界。反過(guò)來(lái)說(shuō),一旦規則有殘缺,這個(gè)缺口也會(huì )隨時(shí)間流逝越變越大,直到整個(gè)世界崩潰。
所以說(shuō),世界需要規則,也只需要規則。世界里的一切事物,都是規則的體現。值得一提的是,世界上的事物,從來(lái)不能同時(shí)體現所有規則。被體現的規則或者說(shuō)規則的投影,任何時(shí)空下,都在變化,都不全面。大衍之數五十,其用四十有九。說(shuō)的就是這個(gè)情況。
正是由于這種片面性,世界需要的這個(gè)“你”,實(shí)在是難以準確描述了!澳恪睙o(wú)疑就是規則,但究竟是完整的規則,還是不完整的規則?時(shí)空無(wú)限,規則也無(wú)限,那么在時(shí)空的盡頭,世界需要的規則未必就完整?扇羰沁x取的規則不完整,那就可能在這兩個(gè)無(wú)限的任何一個(gè)點(diǎn)上出現漏洞。
而人,本身就是規則的一部分體現。人當然可以對規則有所了解,但是看到或者看不到,都在規則里,規則的軌跡,無(wú)論完整與否,終究無(wú)從阻擋。
【篇二:這世界需要你高中作文】
這世界需要你——我覺(jué)得現在寫(xiě)這個(gè)命題,不禁有幾分自嘲的意味。
世人說(shuō):“莫管閑事!鳖櫻孜鋮s說(shuō):“天下興亡,匹夫有責!
古語(yǔ)有云:“不在其位,不謀其政!倍釉溃骸笆坎豢梢圆缓胍,仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”
學(xué)者和哲人們提出了眾多的處世之道,綜而述之,亦不過(guò)“迎”與“避”兩種態(tài)度,這里并不存在孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題,而是關(guān)于何者更有利于社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展的思辨。
這世界需要你,自然毋庸置疑的,無(wú)論物質(zhì)基礎還精神財富,皆來(lái)自人的勞動(dòng)和創(chuàng )造?申P(guān)鍵在于這社會(huì )需要的是怎樣的你!
這次去杭州,在賓館的車(chē)庫里遇見(jiàn)一位衣衫襤褸老伯,他在那兒干了不知多少年了,身上那件背心卻從未換過(guò)。那件背心前面開(kāi)裂,“領(lǐng)口”低到肚臍上方,上面還布滿(mǎn)的大大小小的破洞,背后也是開(kāi)裂,只留有邊緣的一小塊布料,在風(fēng)中飄蕩。這塊殘破不堪的“遮羞布”又怎么能擋得住這個(gè)社會(huì )的冷漠,無(wú)情與悲涼呢!我縱使心中有千般同情,卻連下車(chē)給他買(mǎi)一件背心的“勇氣”都沒(méi)有,可見(jiàn)我又是怎樣的一個(gè)懦夫,在這個(gè)深不見(jiàn)底的大染缸中,我沒(méi)能保住自己的原色。夫子有云:“君子名之必可言也,言之必可行也!庇靡痪浔容^時(shí)髦的話(huà)來(lái)說(shuō):“任何不以實(shí)踐為目的的思考都是耍流氓!
杭州最近出租車(chē)事件鬧得也是很兇,司機們罷(ba)工兩天要求漲價(jià),現在事情還在協(xié)商中,杭州是個(gè)開(kāi)明的城市,至少給你坐下來(lái)談?wù)劦臋C會(huì ),可是我坐車(chē)的時(shí)候,那位司機師傅卻說(shuō):“他們愛(ài)怎么的就這么的吧,我們玩不起!”
還有一君談及追尾、漏油等事,竟說(shuō)道:“這很這很正常嘛,世上哪有剛出世就十全十美的東西!笔紫纫暶饕稽c(diǎn),此人非官非爵,卻能如此死心塌地地為大局著(zhù)想,鄙人認為著(zhù)實(shí)可惜了人才。當時(shí),我就想說(shuō)這種話(huà)你怎么也講得出口!可礙于長(cháng)幼尊卑,只得爛在肚中。
這些功勞究竟歸誰(shuí)?這便是文化潛移默化的力量,且讓我們看看大多數國人的精神境界——中國人喜歡接受這樣的想法:只要能活著(zhù)就是好的,至于活成什么樣子無(wú)所謂;“不要做前面的那幾個(gè),也不要做后面的那幾個(gè)”,在群眾里面,我們會(huì )很安全,更大多數人一樣,就不會(huì )被發(fā)現。史懷澤曾說(shuō):“我們看到所謂人成熟的標志是:順從命運的理性化!边@與屈服有何差異?
這社會(huì )究竟是誰(shuí)的社會(huì ),這點(diǎn)希望大家都能考慮清楚。社會(huì )責任感不僅是一種義務(wù),還是一種道德。而道德上墮落是人類(lèi)放棄自身功能的表現,等于否定了人類(lèi)本質(zhì)與最終目的——亞里士多德如是說(shuō)。真正的責任感應如海明威一樣——任何人的死亡的都是對我的縮小。
這世界需要你,一個(gè)不麻木,不屈服,不放棄的你!
【篇三:這世界需要你高中作文】
這世界需要你,需要你去證明,需要你去發(fā)現,需要你將這個(gè)世界領(lǐng)向新的輝煌。
90后是眾說(shuō)紛紜的一代。有人搖頭嘆息,中華會(huì )因此沒(méi)落,有人感嘆有永遠說(shuō)不完的失落。他們說(shuō)90后在蜜罐里泡的漲開(kāi),因此眼睛深深地陷進(jìn)了肉里,只能看見(jiàn)自己,看不見(jiàn)別人,看不見(jiàn)整個(gè)中國。
然而你是新葉。舊葉早己匍匐在樹(shù)根旁,為你提供養份,你才剛剛綻開(kāi)你的綠意,這些評論,實(shí)在是為時(shí)過(guò)早。
在這片綠意里,吳子尤大喊:誰(shuí)的青春有我狂!這是我們90后要揚帆起航的象征,也是你積極進(jìn)取不盡的動(dòng)力,你會(huì )時(shí)刻想起,你需要這個(gè)世界,這個(gè)世界也需要你。
伽利略17歲時(shí)發(fā)現鐘擺原理。伽羅華17歲創(chuàng )立群倫,牛頓20歲創(chuàng )立微積分,愛(ài)迪生21歲取得第一次專(zhuān)利。他們的歲數與我們相差無(wú)幾,我們的青春也應相差無(wú)幾。
有人說(shuō)我們長(cháng)不大,始終是個(gè)小孩。有人說(shuō)我們太脆弱,經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雪打,雨淋日曬。有人說(shuō)我們太嬌氣,經(jīng)常上演一哭二鬧三上吊的姿態(tài)。但是請看看汶川地震的現場(chǎng),看看北京奧運會(huì )的現場(chǎng),看看世博會(huì )的現場(chǎng)。閃動(dòng)著(zhù)的是18歲的身影,也許我們只能幫助極小的一部分,那是因為我們還太年輕。我們有資本去揚帆,而你就應該去那船頭掌舵,掌握自己,也掌握中國的方向。
花開(kāi)花落一季又復一季,潮落潮漲一年又復一年。
轉眼即將進(jìn)入大學(xué),那又是你新的一個(gè)起點(diǎn)。青春,上面譜寫(xiě)的樂(lè )章是璀璨的,你需要在下面填上歌詞。
我們父親已經(jīng)累了,我們的前輩已經(jīng)為我們做了太多太多,他們已經(jīng)累了,也需要休息,他們把這個(gè)世界交給你,交到你的手中。你緊緊地握住他,像擎著(zhù)火炬一樣,將它舉高,讓它燒的更旺。
小到大街小巷里的一舉一動(dòng),小到學(xué)校食堂里的一行一言,小到考場(chǎng)上的一思一念,小到路過(guò)網(wǎng)吧時(shí)的躊躇,小到電腦上的游戲畫(huà)面。小小的事,正等待著(zhù)你去做,只有做好了這些,更大的事在等著(zhù)你。那是國家興亡,匹夫有責。
樹(shù)的生長(cháng)不能沒(méi)有地,云的浮動(dòng)不能沒(méi)有天,魚(yú)的生活不能沒(méi)有海。
因為你生活著(zhù),所以你愛(ài)這個(gè)世界。因為你愛(ài)這個(gè)世界,所以這個(gè)世界需要你。你繼續小白菜的身影,學(xué)吳子尤向天空吶喊:誰(shuí)的青春有我狂!
你登上船頭,去馳向世界需要你的地方。
等到你也累了,等到把風(fēng)景都看透,那就坐在岸邊看細水長(cháng)流。
【篇四:這世界需要你高中作文】
每個(gè)人心中都有兩個(gè)世界,一個(gè)是你需要的世界,一個(gè)是需要你的世界。這源于審視世界的不同視角——利己與利他。
尼采曾自詡過(guò)太陽(yáng),雖然我無(wú)法斷定他是否真的像太陽(yáng)一樣為人類(lèi)做出了那么偉大的貢獻,但他那不顧一切的,熾熱的奉獻精神,深深打動(dòng)了我。奉獻精神建立在責任的基石上。羅素在回答自己活著(zhù)的理由時(shí)說(shuō):“對愛(ài)情的渴望,對知識的追求,對人類(lèi)苦難不可遏止的同情心!闭沁@“對人類(lèi)苦難不可遏制的同情心”促使馬丁路德金為人權奔走,鼓舞南丁格爾為傷員醫護,激勵著(zhù)偉人們?yōu)槿祟?lèi)共同的事業(yè)而前仆后繼,為需要他們的世界而奮斗終身。
雖然偉人為大眾做了表率,人們仍在利己與利他之間徘徊不定。他們心中存著(zhù)疑問(wèn),那么微小的力量能有多大作用呢?請看吧,平凡的人們也在為自己的世界里做著(zhù)力所能及的事情。最美媽媽吳菊萍,一個(gè)簡(jiǎn)單的伸手,卻挽救了一個(gè)生命,在平凡中孕育了偉大。這恰恰是平凡人責任心和善舉的折射和放大。更多的人們,雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地,卻是一種細水長(cháng)流。深圳大運會(huì )的志愿者們,動(dòng)車(chē)事故中深夜排隊獻血的溫州市民……社會(huì )需要我們每一個(gè)人的奉獻,星星之火,在寒冷的冬天溫暖人心。
可是,有時(shí)候人們往往選擇利己。利己到了極端,反而傷害了自己。我相信在藥家鑫拔刀刺向張妙時(shí),他眼中浮現的只是他需要的那個(gè)世界,而非需要他的,于是殘忍與自私化作鋒利的尖刀。我也相信,李啟銘的車(chē)里只裝了一己私欲和恃權傲物,而將社會(huì )道德與責任拋之腦后,才會(huì )有“我爸是李綱”的理直氣壯。人們或許不清楚事情的前因后果,但是卻看到了真實(shí)的冷漠。
喪失了信仰的人會(huì )在物欲橫流的社會(huì )迷失方向。失去了責任感的人成了一個(gè)只會(huì )索取,不會(huì )奉獻的黑洞。收起一己私欲,收起自私與冷漠。讓世界感受你的歡樂(lè )和熱忱,接受你的愛(ài)與奉獻。這個(gè)世界需要你寬闊的肩膀。
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