描寫(xiě)孝道的作文精選
描寫(xiě)孝道的作文精選1
孝是一種傳統美德，更是一種文化。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！边@是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛(ài)護，我們幾乎就是背著(zhù)這些名言名句長(cháng)大的。
當然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個(gè)故事，你會(huì )感動(dòng)的流下眼淚。在一些貧困的家庭中，有著(zhù)這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長(cháng)輩，為父母排憂(yōu)解難，照顧弟弟妹妹，承擔家務(wù)勞動(dòng)。她們堅強，她們勇敢，她們和我們一般年紀，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時(shí)父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著(zhù)用微笑來(lái)面對生活。
相比之下，六歲時(shí)的我們，正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌，父母安慰著(zhù)我們。這個(gè)故事使我熱淚盈眶，在我看來(lái)，她是多么堅強!還記的黃香嗎?那個(gè)在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎?總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎?一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多!只是缺少了我們的觀(guān)察與發(fā)現!
如果你想回報父母，并不一定要做出什么驚天動(dòng)地的大事情來(lái)。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點(diǎn)就可以了，相信他們一定會(huì )非常欣慰的，因為：百善孝為先!
描寫(xiě)孝道的作文精選2
古人云：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統美德，父母把我們帶到這個(gè)世界來(lái)。觀(guān)“孝”這個(gè)字，老在上，字在下，古人造的何止是字，而是給人類(lèi)定下了一個(gè)規矩，這就是孝的內涵，連孝的英文也是filialpiety也是孝順虔誠的意思，這更體現了不僅僅是國人，就是全世界都懂孝的內涵。
中央一套有一個(gè)電視節目“最美孝心少年”，有一個(gè)故事，主人公叫黃鳳，本來(lái)是幸福美滿(mǎn)的家庭，結果爸爸打工時(shí)從樓上摔下來(lái)，脊柱摔斷了，從此下身癱瘓，黃鳳帶著(zhù)家里僅有的27元錢(qián)，推著(zhù)板材去500公里以外的上海，結果不能醫治，從此這個(gè)年僅6歲天真可愛(ài)活潑的小女孩稚氣的肩上扛上了巨大的擔子，但她并未放棄，而是堅持了10年，從此年復一年的重復著(zhù)一樣的動(dòng)作，每晚起來(lái)翻身，中午早早給爸爸煮飯……還有許許多多感動(dòng)人心的故事等待我們去發(fā)現……
想想看，們我們身邊是不是有很多可以做的呢?“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”父母的養育之恩我們永遠報答不僅，但，如何孝敬?——買(mǎi)房子，汽車(chē)?不，孝敬父母要從現在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。通過(guò)樹(shù)立新時(shí)期孝心好少年的榜樣，弘揚中華民族優(yōu)秀文化和傳統美德，弘揚尊老愛(ài)老敬老的社會(huì )風(fēng)尚，弘揚社會(huì )主義的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，弘揚勵志成長(cháng)、樂(lè )觀(guān)積極的人生態(tài)度。
描寫(xiě)孝道的作文精選3
很多年以來(lái)，我一直在想，我一定要好好奮斗，要找一份體面的工作，要在城里買(mǎi)一套房子，然后把父母親從那偏遠的鄉下接到城里來(lái)，好好孝敬孝敬他們，讓他們體驗體驗城里人的生活。
為了實(shí)現這個(gè)宏偉的目標，我從偏遠的鄉村小學(xué)走了出去，進(jìn)修專(zhuān)科，進(jìn)修本科。我從一個(gè)默默無(wú)聞的鄉村小學(xué)教師變成了全縣最好中學(xué)的老師，我邁出了成功的第一步，接下來(lái)我就該買(mǎi)房、娶妻生子、買(mǎi)車(chē)，然后接父母進(jìn)城了。
大致算了一下，我用了十年的時(shí)間完成了從農村到城市的第一步，按照我目前的工資標準，我省吃?xún)�用，加班加點(diǎn)，再用十到十五年可以基本實(shí)現我的上述目標。
前路雖然漫漫，可我相信曙光就在不遠處。
我認真工作，好好上班，我一直為自己計算著(zhù)成功的日子�？墒�，那天母親的到來(lái)讓我一陣揪心。
事情發(fā)生在上個(gè)月。那天，母親在電話(huà)里說(shuō)身體不舒服，想來(lái)城里的醫院看看。母親來(lái)了。由于工作太忙，我已經(jīng)好久沒(méi)有回家了。母親穿了一件皮衣，那是上年我為她買(mǎi)的，皮衣上的皮有好幾處已經(jīng)被磨掉了。母親臉上的皺紋明顯增多，刺得我心痛的是那滿(mǎn)頭的白發(fā)，一根根在我眼前直晃動(dòng)�！皨�!”我的心一陣絞痛，我不知道這些年母親是怎樣操持這個(gè)家的，她付出了多少我也不清楚，不過(guò)那滿(mǎn)頭的銀絲早已告訴了我一切。突然間，我覺(jué)得自己是世界上最自私的人，我算了十幾年，全都是為自己，而母親算了幾十年，算了半輩子，可全都是為了這個(gè)家啊!
我懷著(zhù)極端復雜的心情，帶母親去染了頭發(fā)，并且給她買(mǎi)了部手機，我奢求能借此減緩一下自己內心深處的愧疚之情。
母親回鄉下老家了。我送她到車(chē)站，一路上，他欲言又止，心事重重。我知道，她在為兒子擔心。她從來(lái)都不為兒子的工作擔心，在這一點(diǎn)上，她甚至以?xún)鹤訛闃s。他擔心的是兒子還沒(méi)成家，她放心不下啊!
送走母親，我在回家的路上想了很多。我們總想著(zhù)等什么條件都有的時(shí)候，才有資格談盡孝，其實(shí)往深處想，這是一種別樣的自私。父母沒(méi)有那么多的時(shí)間等我們啊!真正的孝是不講條件的，它不是一件昂貴的皮衣，也不是一幢豪宅，它是�；丶铱纯吹膰u寒問(wèn)暖，它是一家人共處的平平安安!
那一刻，我真正明白了：孝心無(wú)價(jià)!
描寫(xiě)孝道的作文精選4
什么是孝?孝，是中華民族的傳統美德。
小時(shí)候，不懂事的我總是埋怨爸爸媽媽不陪我玩，每天不聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà)。后來(lái)，我去媽媽的公司里玩，看見(jiàn)媽媽搬那么重的貨物，我才發(fā)現，原來(lái)爸爸媽媽每天都這么辛苦，于是，我下定決心，一定要多幫媽媽做一些事。
從那以后，我只要有空，總要幫媽媽做一些事。要吃飯的時(shí)候，幫媽媽拿碗筷、盛飯;在吃完飯的時(shí)候，收拾一下碗筷，洗洗碗;回家之后，掃掃地。但是，媽媽好像還是那么累，于是，我一直在思考媽媽為什么還會(huì )這么累，終于在媽媽給妹妹收拾衣服的時(shí)候，我忽然明白原來(lái)媽媽根本不需要我么們做什么，只要我們把自己的東西整理好，其實(shí)就可以減輕媽媽的很多負擔。于是，我漸漸習慣了整理好自己的書(shū)桌，起床之后整理一下床鋪;這樣，我就經(jīng)�？吹綃寢尩男θ�，我和媽媽就都會(huì )很高興
其實(shí)這就是孝，這些對我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是很簡(jiǎn)單的事情，那為什么我們就不能替父母分擔一下呢?許多學(xué)生拿著(zhù)父母辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)，去買(mǎi)零食買(mǎi)玩具;寧愿把時(shí)間花在打游戲上也不愿意去多看兩本書(shū)，多寫(xiě)幾個(gè)字。我記得我看過(guò)一期《變形記》，里面有一個(gè)15歲的初中生女孩，打架、斗毆、一晚上能進(jìn)派出所3次，買(mǎi)一雙鞋要幾萬(wàn)元，傷透了父母的心。難道這樣子就是孝了嗎?不是的。
中華民族是一個(gè)歷史悠久的`文明古國，在遠古時(shí)就有“禮儀之邦”之稱(chēng)�？梢�(jiàn)，孝順長(cháng)輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉祖先流傳下來(lái)的良好品德。
朋友們，時(shí)光易逝，讓我們珍惜現在的時(shí)光，來(lái)孝敬父母、長(cháng)輩吧!
描寫(xiě)孝道的作文精選5
尊老愛(ài)幼、孝敬父母是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語(yǔ)就說(shuō)明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們華夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規律性，我們也因此受到異國人士的贊譽(yù)。然而如今社會(huì )上出現了孝悌觀(guān)念出現了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國傳統文化中的孝道觀(guān)具有重要的現實(shí)意義。
《說(shuō)文解字》對“孝”字的本義作了生動(dòng)而又準確的解釋?zhuān)骸靶�，善事父母者，從老省，從子，子承老也�！薄对?shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。
“孝”是尊敬長(cháng)輩，侍老奉親，指子女對父母謹應盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統，首先是一種社會(huì )道德準則，用于處理家庭中長(cháng)輩同子女之間關(guān)系;然后，隨著(zhù)中國社會(huì )文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內容
所謂“君要臣死，臣不死，為不忠;父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五�！敝械摹熬秊槌季V，父為子綱，夫為婦綱”等，現今已不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì );又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經(jīng)》，恐怕現代社會(huì )很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三，無(wú)后為大”《孟子·里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說(shuō)，到了今天，無(wú)疑均已過(guò)時(shí)，我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。
我們應當有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調、親和家庭成員的血親關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦與穩定，進(jìn)而在社會(huì )上形成尊老愛(ài)幼、互助友愛(ài)的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明的建設。讓我們一起來(lái)營(yíng)造一個(gè)敬老養老的社會(huì )氛圍，讓中華民族敬老養老的優(yōu)良傳統在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚光大!
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