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關(guān)于簡(jiǎn)樸的作文（通用23篇）
簡(jiǎn)樸，是一種高尚的美德。簡(jiǎn)樸更是一種高尚的生活方式。以下是小編整理的關(guān)于簡(jiǎn)樸的作文，歡迎閱讀！
簡(jiǎn)樸的作文 1
一簾幕布搭建黑夜，燈光柔和，暈染寧靜的夜色。簡(jiǎn)單跳動(dòng)的黑白琴鍵前似有人彈奏，琴聲淙淙，流轉著(zhù)的音符奪去天地間所有光芒，音樂(lè )會(huì )上，安靜的是舞臺，簡(jiǎn)樸的是人，華美的則是久久盤(pán)旋在上空中的樂(lè )章。
“人要隱于音樂(lè )背后”這是女演奏家所堅持的原則，也是我們要領(lǐng)悟的真諦。衣著(zhù)簡(jiǎn)樸卻能用音樂(lè )打動(dòng)人心，只因作家便是最美的的風(fēng)景。我們在生活中，也要堅持如此，前行路上，專(zhuān)注于自己的目標，忽視外在的束縛，只有內心澄凈，心無(wú)旁騖，才能揮就最美的人生。
文章平易近人的中唐詩(shī)人白居易，便是其中的典范。在詩(shī)詞歌賦均華而不實(shí)的年代，他平地而起，為文壇送去一股清新的風(fēng)氣。拋去華麗的辭藻，撇開(kāi)繁雜的形式，他選擇用文字最真誠的部分抒寫(xiě)心靈的聲音�！皫滋幵琥L爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”。小巧的筆調勾勒初春的氣息；“可憐身上衣正單，心有炭賤愿天寒”，簡(jiǎn)單的語(yǔ)句挾帶沉痛的思緒，用最樸實(shí)的字眼打動(dòng)人心。言語(yǔ)質(zhì)樸，字里行間卻是才華橫溢。白居易持一支純凈的筆于唐代花團錦簇的天空上畫(huà)一朵云，簡(jiǎn)單的一抹清意卻是不可磨滅的色彩，留下亙古的印記。
同樣簡(jiǎn)單卻又不凡的還有受世人景仰的偉大女性――居里夫人。身為鐳的發(fā)現者，她理應受到眾人的矚目和贊賞，然而她卻將一切榮譽(yù)拒之門(mén)外，科學(xué)的路上更多的.應該是寂寞和堅持，而非掌聲與花環(huán)。居里夫人追求的是平靜的生活，單純的研究。她像所有平凡的婦女一樣衣著(zhù)樸素，舉止低調謙和，并渴望不被打擾。她生活簡(jiǎn)樸，將全部精力都投入進(jìn)了自己的科研之中。寂靜沉淀，樸素生活的她在科學(xué)上劃下了驚艷的一筆！
單純前行，簡(jiǎn)樸中凸顯風(fēng)采，正如絕美的畫(huà)卷不需要多彩的修飾，大師的作品不需燈光舞臺效果便可光芒萬(wàn)丈。我們在追夢(mèng)的路上也應脫去多彩的裝束，輕裝前行。
反觀(guān)現如今的社會(huì )，有太多人違背了這一點(diǎn)，他們?yōu)榱顺雒�，為了博人眼球，給自己套上各種八卦、花邊新聞，通過(guò)炒作快速進(jìn)入人們的視野�？墒菍�(shí)際上，忽略了最基礎的能力培養，這種成功只是一個(gè)華麗的空殼，曇花一現之后便會(huì )凋零、枯萎。
簡(jiǎn)樸中勾畫(huà)風(fēng)采。清澈的溪流方能倒映出藍天白云的美妙。讓我們脫去華麗的掩飾，撥開(kāi)繁華，一心一意地向目的地出發(fā)吧!唯有簡(jiǎn)樸，才能勾畫(huà)不凡的風(fēng)采。
簡(jiǎn)樸的作文 2
我們是文明國家的一員，也是文明國家的未來(lái)，所以我們個(gè)人的文明素養可以折射出一個(gè)國家的文明程度。面對我們現在的文明國家，我們就要做到讓“文明與我同行”，做一個(gè)講文明的學(xué)生。
自然儉樸，適度的生活方式是文明的一種。但是，現在能做到自然簡(jiǎn)樸的人并不多，學(xué)生更是少之又少。比如，向家長(cháng)索要名牌物品，出門(mén)就坐車(chē)打的……我們現在社會(huì )有一個(gè)審美觀(guān)，那就是名牌的東西就是好東西。但這樣就造成了奢侈、高消費的生活方式。從小，我們就知道“浪費是可恥的”，但是，現在大部分的同學(xué)都向往名牌，都穿名牌，這就是浪費！浪費就是不文明的表現！為什么是浪費呢？同學(xué)們可以想一想，衣服是干什么的呢？是穿的！只要耐穿就是好衣服，無(wú)論是不是名牌！
在我的記憶中，媽媽給我買(mǎi)的名牌衣服可以說(shuō)是幾乎沒(méi)有，除了親戚們送的，但是，每次我媽媽一聽(tīng)到價(jià)錢(qián)，總會(huì )說(shuō)：“這么貴！這是什么衣服？衣服只要能穿就行了！”其實(shí)，我媽媽說(shuō)得很對，衣服只要能穿就行了。不要那么好，衣服好了有什么用？不就是漂亮、帥氣嗎？那漂亮、帥氣了又有什么用？所以說(shuō)這就是浪費！
再說(shuō)一說(shuō)出門(mén)的問(wèn)題，現在的學(xué)生不僅存在個(gè)個(gè)要名牌，而且還存在出門(mén)就打的的不好風(fēng)氣。其實(shí)，學(xué)生打的主要是舒服，也滿(mǎn)足了個(gè)人虛榮心。其實(shí)，這是不必要的，我們正在長(cháng)身體，你出門(mén)步行或騎車(chē)，鍛煉鍛煉有什么不好的？我只要出門(mén)，就是步行或騎車(chē)，爸爸很少讓我搭他們場(chǎng)子的便車(chē)，更別提打的.了，爸爸總是說(shuō)：“打的有什么好？還不如你騎車(chē)鍛煉身體呢！
那些打的的身體或許還不如你呢！‘生命在于運動(dòng)’嘛！再說(shuō)，現在不是搞節約型社會(huì )嗎？”是的，對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，打的沒(méi)有太大意義，而且也是在浪費。說(shuō)實(shí)話(huà)，自然儉樸，適度的生活方式，是文明國家形成的重要因素，也能折射出一個(gè)社會(huì )的文明程度。
文明不僅僅是尊老愛(ài)幼、尊師重道，儉樸也是很重要的。我們要把文明帶入生活，讓“文明與我同行”！
簡(jiǎn)樸的作文 3
美，多么普通而又簡(jiǎn)單的名詞。我們通常會(huì )將美的意義定在表面上，例如：某個(gè)女孩子長(cháng)得很美，某個(gè)公園的花開(kāi)得很美、某個(gè)旅游勝地風(fēng)景很美……然而，今天我要說(shuō)是“簡(jiǎn)樸的美”跨越在二十一世紀門(mén)檻里的我們，欲望所求逐漸變大�？粗�(zhù)比我們更好的或者自己所沒(méi)有的，就想要擁有，例如王心凌所穿的衣服、蔡依林所戴過(guò)的帽子等等，以此來(lái)圓自己的虛榮心和滿(mǎn)足感。我們從一無(wú)所知的兒童時(shí)代到現在似懂非懂的少年時(shí)期，慢慢地在發(fā)現這個(gè)社會(huì )有許多吸引我們的新事物，而簡(jiǎn)樸的概念對我們而言既迷茫又困惑。
其實(shí)，我們現在所追求的表面化的事物都是很沒(méi)有意義的，一件幾百塊的名牌毛衣，和一件由媽媽親手編織的毛衣，意義就大不相同了，也許媽媽織的沒(méi)有名牌毛衣好看，但是自己穿上的感覺(jué)會(huì )不一樣的。追求是無(wú)止境的`，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就是美。
然而，簡(jiǎn)樸并不是指每天吃蘿卜青菜，整天衣衫襤褸。這里提倡的生活簡(jiǎn)樸，不僅僅是節衣縮食、不奢侈，它更是一種心靈上的簡(jiǎn)樸。在喧囂的城市中，我們應該讓自己心智變得單純，不要被浮華的表面所誘惑。我們應時(shí)常保持一顆平常心，不以物喜、不以己悲、認真學(xué)習、踏實(shí)做事，美好的生活便會(huì )向你敞開(kāi)胸懷，露出笑臉。珍惜每一天，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單走好每一步，我們未來(lái)將會(huì )一片精彩……
由此，我想說(shuō)：簡(jiǎn)樸是我們國家的傳統美德，簡(jiǎn)樸并不是吝嗇，而是讓我們的國家更加富強，更加美麗！
簡(jiǎn)樸的作文 4
朋友，在我們日常生活中有許良多多的事變，有喜、怒、哀、樂(lè )，就像五味瓶，如果全打壞了很不是味道，如果打壞了糖就像吃了蜂蜜一樣高興�？晌也灰粯�，只對你說(shuō)一句話(huà)：“快樂(lè )實(shí)在很簡(jiǎn)樸，把握住自己所擁有的�！�
當你在馬路上碰到一個(gè)年老的老婆婆要過(guò)紅綠燈的馬路時(shí)，你如果已往扶著(zhù)老婆婆，婆婆會(huì )送你個(gè)甜甜的笑，你內心一定非常甜美。你的辦法就會(huì )獲得他人的表彰：“這個(gè)少先隊員真行！”便豎起了大拇指，你也會(huì )為自己的所作所為而自滿(mǎn)。
當你在電視上或報紙上看到了災區的孩子痛苦憂(yōu)傷時(shí)，你如果往給災區的孩子們貢獻出你的一份愛(ài)心，這個(gè)愛(ài)心大概會(huì )讓一個(gè)像我們一樣大的兒童喝上一瓶生命之泉――水，也可以處理太多忍受干渴的人喝下水呀！你如果看到這一幕，你一定會(huì )為自己而感到自滿(mǎn)。
當你看到地上有良多的紙片，看到同學(xué)們在往地上丟殘余時(shí)，你如果用自己流暢的說(shuō)話(huà)來(lái)壓服同學(xué)們不要再亂丟殘余了，他人一定會(huì )說(shuō)你的質(zhì)量好的，你再把地上的紙掃潔凈，你看到整潔的課堂，會(huì )為自己所做的事變而感到欣喜。
在我們身邊有良多快樂(lè )是自己完竣的制造完成的，為什么？是因為我們的人生是豐盛多彩的`，只要做出他人滿(mǎn)意的事變他人才會(huì )說(shuō)你行，你才會(huì )有此為自己而感到自滿(mǎn)、自滿(mǎn)、欣喜的。
快樂(lè )是糖，有你甜甜美美的美好的生活，“快樂(lè )實(shí)在很簡(jiǎn)樸，把握住自己所擁有的”。
簡(jiǎn)樸的作文 5
當我們聆聽(tīng)于丹講論語(yǔ)，當我們聆聽(tīng)鮑鵬山講水滸，當我們看到德高望重的錢(qián)學(xué)森晚年還住在五六十年代那簡(jiǎn)陋的房子里，你會(huì )想到一個(gè)時(shí)尚的詞語(yǔ)――生活方式�？鬃拥纳罘绞绞恰霸V說(shuō)”，林沖的生活方式是“忍讓”，而錢(qián)老的生活方式則是堅守一份“簡(jiǎn)樸”的本真。
生活方式是什么？什么是高尚的生活方式？如何堅守個(gè)性的生活方式？這是十分值得思考的。
生活方式就是一種生活的態(tài)度，一種生活的主張，一種駕馭生命的原動(dòng)力，是一種生活的執著(zhù)與灑脫。
當居里夫人發(fā)明了鐳，當她的家里擺滿(mǎn)了獎牌與獎杯，當她榮耀一時(shí)的時(shí)候，她卻走向了簡(jiǎn)樸，走向更高的精神追求。她覺(jué)得獎牌是沒(méi)有用的，她竟把獎牌給幼小的孩子玩耍。她說(shuō)：“如果你躺在了獎牌上，沉醉于鮮花掌聲里，你的科學(xué)生命就終結了�！蹦呛�(jiǎn)陋的書(shū)房，那客廳里僅僅兩把椅子，說(shuō)明了什么叫簡(jiǎn)樸的`生活方式，說(shuō)明了最高規格的科學(xué)精神。
居里夫人說(shuō)：“我是科學(xué)的產(chǎn)兒，我為鐳而生�！币磺械奶撊A與贊美，一切的榮譽(yù)與富貴，在她眼里凝聚成兩個(gè)字――簡(jiǎn)樸。生活方式在居里夫人那里融化成永恒之光華。
高貴的生活方式是什么？那就是崇高的理性之光。簡(jiǎn)樸著(zhù)走向各諸侯國宣講仁愛(ài)仁義的，是萬(wàn)世師表孔子；簡(jiǎn)樸著(zhù)走出臥龍崗的，是“萬(wàn)古云霄一羽毛”的諸葛孔明；簡(jiǎn)樸著(zhù)走在雅典的街道上，說(shuō)“這里有多少東西，是我不需要的”，是西方先哲蘇格拉底；遠離城市的囂雜，走向瓦爾登湖的，追逐野兔與飛云的，是思想家梭羅；樸素而簡(jiǎn)樸地走向赤壁，走向嶺南，暢想“人間有味是清歡”的，是豪放的蘇軾。這里的人，這里的境界，只有簡(jiǎn)樸的生活方式，簡(jiǎn)樸是他們生命的魂�！队紊轿鞔濉分械年懹问呛�(jiǎn)樸的，于是寫(xiě)下了“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存�！�
當我們看到毛澤東遺物展，那件睡衣已補了若干補丁，我們知道了簡(jiǎn)樸生活方式的內涵；當我們聽(tīng)到駐外使館人員落淚說(shuō)：“總理的內衣已經(jīng)無(wú)法再補了�！蔽覀兩钗读撕�(jiǎn)樸生活方式的精髓；當我們看到當代領(lǐng)導人國內調研一律穿便裝，我們真正體味了簡(jiǎn)樸生活方式的責任。
簡(jiǎn)樸，那是書(shū)法大師啟功先生從廢紙簍里撿起的半個(gè)橘子，笑笑說(shuō)：“誰(shuí)把它扔了的，不臟不臟，洗洗還能吃�！�
簡(jiǎn)樸，那是托爾斯泰親自為女婿做得那雙牛皮靴，真實(shí)的臉龐上露出的滿(mǎn)足的微笑；
簡(jiǎn)樸，那是縣委書(shū)記焦裕祿，把掉在桌上的米飯放到嘴里，把兒子生氣扔在地上的窩頭，輕輕地含淚拾起。
周?chē)秸f(shuō)：“簡(jiǎn)樸，是一種高尚的美德�！蔽乙f(shuō)，簡(jiǎn)樸更是一種高尚的生活方式。
簡(jiǎn)樸的作文 6
回憶兒時(shí)，立足當下，家鄉既有變化也有不變。
七八年前，我的家鄉只不過(guò)是羅浮山中一個(gè)不起眼的小村莊，新房子是大戶(hù)人家的專(zhuān)屬，大部分的人依舊住著(zhù)早已破爛不堪的老房子。我的家也不例外，且不知從何時(shí)起，那里已經(jīng)不再住人了。我并不經(jīng)�；丶�，只有過(guò)年那幾天回去住上一陣子，由于老房子不再可以居住，我們便投宿于親戚家中，我和父母三人擠一張小床，雖然只有幾天，我還是渾身不舒服，更多的是感到窘迫。
家鄉的農田一塊連著(zhù)一塊，中間只橫著(zhù)一條凹凸不平的、狹窄的道路，用于出入，同時(shí)也是田與田之間的分界線(xiàn)，方便分辨田地的歸屬。我之前一直不明白那些農民如何分清哪一方田地是自己的，哪一方是別人的'，只覺(jué)得特別厲害，于是向他們請教但到現在仍未學(xué)會(huì )。村里的田地不少，但大部分沒(méi)有種植農作物，多為荒地，或是雜草叢生，缺乏生機。唯一生機盎然的事物便是村口的大樹(shù)雖然只有兩棵。村里只有一條河，一直從村頭流到村尾，看似清澈，細看卻能發(fā)現水中漂浮的雜物。
七八年后的今天，我再次回到這一片熟悉的土地，她的模樣已經(jīng)完全改變了。
如今，家鄉已經(jīng)成為羅浮山中有名的風(fēng)景區，每年來(lái)參觀(guān)的人絡(luò )繹不絕。四處都是嶄新的高樓，一棟連著(zhù)一棟，樓房高大，裝修一棟比一棟精致，還有很多人將一樓改為特產(chǎn)店、早餐店等，經(jīng)營(yíng)著(zhù)小本生意。他們中不乏野心大的人，他們建起高樓，將其改成酒店，供外來(lái)游客居住，多出來(lái)的地方改成農家樂(lè )，儼然餐飲娛樂(lè )一條龍服務(wù)。我家也跟上了時(shí)代的步伐，蓋了新房子，開(kāi)了小店，也算是結束了先前尷尬的借宿之旅。這些高樓的背后，那些飽經(jīng)風(fēng)霜的老房子依舊在那，他們在時(shí)代的更替中被保留了下來(lái)，其中有一些改為了祠堂，每年都有人來(lái)祭拜。
當初那缺乏生機的田地變得生機勃勃、綠意盎然。那兩棵老樹(shù)仍然挺立，還有了許多的伙伴，不再孤獨。那條雜物橫流的河流再也看不到一點(diǎn)骯臟，變得清澈如許，隱隱約約可以看到魚(yú)兒在水中歡快地嬉戲。
家鄉，這個(gè)多少人魂牽夢(mèng)繞的地方，它孕育了一代又一代的人，它讓我們成長(cháng)，又含淚目送我們離開(kāi)，讓我們去往更遠的地方。我們努力拼搏，并不是為了脫離貧困的家鄉，而是為了讓家鄉脫離貧困，變得更好。
簡(jiǎn)樸的作文 7
華美的演出服，只不過(guò)光彩奪目一時(shí)，悠揚的樂(lè )曲才能蕩起心中層層漣漪。隱于音樂(lè )背后，便是告別浮華，回歸簡(jiǎn)樸寧靜的本質(zhì)。
音樂(lè )家的那句話(huà)，揭露了現實(shí)，現在的一些人注重表面功夫，忘記了浮華的背后是丑陋的面目這一事實(shí)。也許是時(shí)代的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步所帶來(lái)的消極影響吧！現在有太多的資源來(lái)鑲嵌華麗，人們也逐漸有更高的標準去審視美麗，因為簡(jiǎn)樸滿(mǎn)足不了現在人的狂妄。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”。這時(shí)我想起了一個(gè)人——陶淵明。他也算是隱居的代表，做官幾年，便隱居到田園，過(guò)著(zhù)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的生活。試問(wèn)當時(shí)有多少人能做到呢？不是沉湎于高官厚祿之中，就是沉迷于花天酒地中，要么就是不甘愿被罷黜，醉酒作詩(shī)，為仕途不順不被重用而惆悵。說(shuō)到底就是不甘沉靜，不甘淡泊。其實(shí)久在喧囂繁華的我，更愿隱居深山老林中，擁有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。
不僅古代追求浮華，現在的人更是如此。在大街上散步，可以看到穿著(zhù)名牌的年輕人有不少，其中一定有依靠父母的財力支撐的人，因為年紀輕輕的哪有經(jīng)濟實(shí)力去供揮霍。當然，也不排除年輕有為的。記得前段時(shí)間網(wǎng)上報道，世界級富豪比爾·蓋茨的女兒身上沒(méi)有一絲名牌的痕跡，穿著(zhù)一身簡(jiǎn)單的休閑裝的她，仍襯出一種獨特的氣質(zhì)。所以氣質(zhì)是自發(fā)的`，不會(huì )因為穿著(zhù)簡(jiǎn)單而被掩蓋，這也是所謂的簡(jiǎn)樸美吧！美麗永遠是外在而次要的，內涵才是最重要的。內涵決定突顯的獨特美，而美麗卻決定不了內涵。所以趁年輕去努力追求自己的目標，做自己想做的事，不要太過(guò)浮躁，只是追求淺顯的表面，忘記了怎樣生活。
請回歸純樸本質(zhì)，用心去聆聽(tīng)那美妙的旋律。不要讓華麗吸引你的目光，讓自己真正融入到旖旎的世界里。
簡(jiǎn)樸的作文 8
三毛在書(shū)中說(shuō)道：“我愛(ài)哭的時(shí)候便哭，想笑的時(shí)候便笑，只要這一切出于自然。我不求深刻，只求簡(jiǎn)單�！笨v觀(guān)生活，高山嵚崟之俊美，河湖逶迤之秀美，燈紅酒綠之繁華美，凡所此類(lèi)，應有盡有，然簡(jiǎn)樸之美，才是生活之本真。
簡(jiǎn)樸之美，勝于繁華之美，淡泊隨性中頤養天性。
林木蒼蒼，清幽靜謐。冬賞寒梅，春倚翠枝；秋收梅子，夏伴鶴群。梅妻鶴子的和靖先生于月夜梅香中徐徐道來(lái)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的佳句，一顆心在凡塵中因簡(jiǎn)樸獲得安寧；初春始歸，愛(ài)妻省家；一日不見(jiàn)，如三月兮。未見(jiàn)歌舞升平，未聞絲竹管弦，之待那阡陌花開(kāi)時(shí)，遙遙地派人給愛(ài)妻送去思念——陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。緩緩歸，吳越王我將等路邊啊，陌上花，人如玉，身為君王因簡(jiǎn)樸，攜得流年安穩度。
簡(jiǎn)樸之美，勝于急速，心靈撫琴徐步行。
彼得·席格在歌中唱道：“凡事都有定期，天下萬(wàn)物都有定時(shí)，生有時(shí)，死有時(shí)，栽種有時(shí)，拔出栽種的，也有時(shí)�！眱刃牡膹娜莸�，正是人生簡(jiǎn)樸的來(lái)源，“簡(jiǎn)”意謂“簡(jiǎn)單鎮靜”，“樸”意“質(zhì)樸厚實(shí)”，唯有這樣的內心，才能擔待快樂(lè )的一生。木心在《從前慢》中寫(xiě)道：“記得早先少年時(shí)/大家誠誠懇懇/說(shuō)一句是一句/清早上火車(chē)站/街道黑暗無(wú)行人/賣(mài)豆漿的小店冒著(zhù)熱氣�！边@樣簡(jiǎn)單的.生活圖景，這樣樸實(shí)無(wú)華，而就是如此，那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻深叩人心的句子才會(huì )有那般強大的生命力——從前的日色變得慢/車(chē)、馬、郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人。
簡(jiǎn)樸之美，于平淡之中彰顯光芒，在千萬(wàn)浮塵中得以長(cháng)存。
“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，她為與他平淡廝守，拋卻浮華當街賣(mài)酒，生活簡(jiǎn)樸卻不乏快樂(lè )，而司馬相如入京為官，俗世中經(jīng)不起誘惑欲納妾時(shí)，卓文君一句“愿得一人心，白首不相離”卻讓他幡然醒悟，毅然回家與她做那簡(jiǎn)樸生活中的仙眷。又觀(guān)之《詩(shī)經(jīng)》中簡(jiǎn)單純粹的愛(ài)情，縱是連嗔怨，都那般中人心懷——青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
“每一個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì )再相逢�！蔽乙恢毕嘈�，每一個(gè)人的內心都有兩個(gè)自己，一個(gè)為世俗繁華而生，一個(gè)為極致簡(jiǎn)樸而活，他們迷失彼此，又與彼此相逢，然后才漸漸明白，繁華依賴(lài)于簡(jiǎn)樸，而簡(jiǎn)樸，才是生命的原象。
簡(jiǎn)樸的作文 9
在物欲橫流的當今社會(huì )，似乎只有奢侈才是富人的標簽，只有大把大把地揮灑金錢(qián)才能證明他們的高調。這一切的一切都是太名利的表現，我認為只有簡(jiǎn)樸才是人們應該具備的一種人生態(tài)度。
美國的一位經(jīng)濟學(xué)家曾做過(guò)這樣一項調查，他把各國的名流以及領(lǐng)導人的財富進(jìn)行了統計，結果發(fā)現越是喜歡節省的人他的財富積累的就越多。這不是一個(gè)偶然的結果，而是一個(gè)必然的趨勢，我們只有保持一顆簡(jiǎn)樸、不鋪張浪費的心，才能獲得更豐厚的財富。
我國的偉大革命領(lǐng)袖毛主席便是簡(jiǎn)樸之人最好的例證。在抗戰期間，雖說(shuō)條件十分艱苦，大家的衣服都是補了又補，縫了又縫。毛主席的衣服更是補丁上還有補丁。有時(shí)部下看著(zhù)有些心疼，便悄悄的為主席購置新衣，可是毛主席卻說(shuō)還是穿著(zhù)舊衣服舒服。毛主席在生活方面如此，在出行方面更是能省則省，絕不浪費一分錢(qián)。一次他去機場(chǎng)接美國來(lái)訪(fǎng)的客人，一大早徒步去的機場(chǎng)。由此可見(jiàn)，簡(jiǎn)樸鑄就了毛主席的不朽成就。
君不見(jiàn)京劇大師馬連良從不穿華麗的戲服，一心鉆研京劇動(dòng)作，終成“粉末王侯”；君不見(jiàn)著(zhù)名作家巴金出名后依然身居陋室，潛心寫(xiě)作，終成《愛(ài)情三部曲》問(wèn)世；君不見(jiàn)烏拉圭總統穆�？ㄉ砭影宸�，坐駕僅是一輛甲殼蟲(chóng)，終成井井有條的國家治理典范。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例都說(shuō)明了簡(jiǎn)樸能使人走向成功。
相反的.，如果我們過(guò)于鋪張浪費，最終只能自食其果。湖人球員奧多姆在NBA球場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨，個(gè)重大合同更是接踵而至。當他積攢了一大筆財富后卻不知珍惜，瘋狂的光顧夜店，揮霍自己的金錢(qián)。最后不僅自己的家庭破裂，而且自己的籃球生涯也就此葬送。由此可見(jiàn)，如果我們無(wú)法以平常心來(lái)對待自己的財富便只能墜入萬(wàn)丈深淵。
簡(jiǎn)樸是一種可貴的人生態(tài)度，我們只要保持一顆簡(jiǎn)樸之心，用“淡泊以名利，寧靜以致遠”的人生哲理去面對生活，你就會(huì )走在取得真正的成功的道路上！
簡(jiǎn)樸的作文 10
爺爺過(guò)世已經(jīng)三年有余了，在世的時(shí)候一直秉承著(zhù)簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)，讓我印象深刻的是總是有那一件白色的汗衫，頻頻出現在每個(gè)夏天。汗衫的白已經(jīng)顯得有些苦澀了，身材也隨著(zhù)歲月走了形，但卻陪伴著(zhù)爺爺度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難熬的夏日。爺爺過(guò)世前就早早留了話(huà)，雖然我不曾來(lái)得及陪伴他的離世，但那四個(gè)字依然刻在了我的心上——勤儉道德。
我以前其實(shí)一直搞不懂，我們?yōu)楹涡枰?jiǎn)樸，并把這種觀(guān)念秉持一生。如果說(shuō)在生活艱難的時(shí)期，這是容易理解的。那么，當我們擁有一定購買(mǎi)力的時(shí)候，可以為自己和家人提供更炫目的生活，我們還需要簡(jiǎn)樸嗎？當然，每個(gè)人可能都有自己的答案，而答案也無(wú)外乎根據自身的經(jīng)濟條件來(lái)進(jìn)行選擇，我們應該說(shuō)并不會(huì )執意讓自己太過(guò)樸素，更多的是享受物質(zhì)，更甚者吃穿無(wú)度。
那時(shí)家里的經(jīng)濟條件不算寬裕，但拿出點(diǎn)錢(qián)置買(mǎi)衣物倒也不算困難。但爺爺就這樣勤儉的過(guò)了一生，等到過(guò)世以后，用以作紀念的一件像樣的衣裳也沒(méi)有。想到這里，可能家人會(huì )感到一絲愧疚，好像在世的爺爺并沒(méi)有獲得作為人應該有的物質(zhì)享受。但實(shí)際上，這何嘗不是爺爺秉持一生的高節。
在我看來(lái)，簡(jiǎn)樸就是人生難得的高節，它拋卻了作為人最根深蒂固的浮躁和功利，不再以單純獲取物質(zhì)享受作為生活的源動(dòng)力。就這一點(diǎn)，足以使人變得睿智，變得豁達。更為重要的是，簡(jiǎn)樸最為理智的抵擋著(zhù)為人必經(jīng)的誘惑，堅忍的對抗著(zhù)為事必有的困頓，人的魅力也因此呈現出神性的光輝。
如今，身處高速發(fā)展的社會(huì )，物質(zhì)的豐富已經(jīng)輕易打消我們這樣的念頭，甚至拉動(dòng)內需的號召還在以愛(ài)國主義的噱頭不斷要求著(zhù)我們去消費，以制造夜郎自大的高GDP，浪費的行為比比皆是，節儉的生存理念蕩然無(wú)存。我們所追求的理想，家人所期盼的出人頭地，仿佛就是為了遠離這樣一種樸素，以獲得人前榮耀，人后享樂(lè )為目的。于是，成功論迎合著(zhù)時(shí)代繁榮起來(lái)。我們終于摘掉了貧苦的帽子，也迎來(lái)了洶涌的物質(zhì)浪潮。交際變得功利，生活變得浮夸，作風(fēng)呈現奢侈。羨慕的眼神迎來(lái)了攀比，過(guò)度的縱欲激發(fā)了瘋狂。法律的條款顯然難以約束，道德的規勸也略顯單薄，生活陷入隨波逐流的迷茫。
面對這樣一種情境，已然逝世的爺爺會(huì )是怎么看呢，會(huì )不會(huì )茍同？還是要以更鮮明的事實(shí)來(lái)反擊？經(jīng)歷過(guò)苦日子的人都是有經(jīng)驗的一輩，他們深知一切來(lái)之不易，更重要的是他們學(xué)會(huì )了把好鋼用在刀刃上，而不是把物質(zhì)當作一件可以掩飾內心貧瘠的外衣。當一個(gè)人真正愿意簡(jiǎn)樸的時(shí)候，至少說(shuō)明他是有自信心的，他相信別人的尊重，別人的信賴(lài)不是來(lái)源于他擁有的物質(zhì)，而是他的真誠和友善。簡(jiǎn)樸，就是一張最好的名片，它揭示了我們的務(wù)實(shí)、勤懇、珍惜、善良。
當有限的衣柜已經(jīng)存放不下膨脹的物欲，一件件安好卻找不到去處的衣服該如何處理呢？是不是捐給貧苦地區，或是廢物利用，但這些做法顯然不能比及欲望來(lái)襲的速度。我們深感扔掉的可惜，卻不知我們已經(jīng)走上了沒(méi)有盡頭的縱欲之路。簡(jiǎn)樸正好把我們從既有的深淵里拉了起來(lái)，給我們以簡(jiǎn)單，給我們以真實(shí)。保持一種樸素的生活方式，遠遠不是貧困時(shí)期的一種妥協(xié)，更是我們對自我的修煉，對人生的珍惜。
前段時(shí)間有一個(gè)很火的`節目——舌尖上的中國，這給太多吃貨提供了獵奇的方向。而節目所談到的各種美食卻有一個(gè)同樣的特點(diǎn)——樸實(shí)。這恐怕讓那些獵奇的人有所失望，因為這些東西要嘛普通得讓人味覺(jué)麻痹，要嘛神秘得充滿(mǎn)了地方色彩，并不能一一合了自己的胃口。他們獵奇的心應該就此放回肚子里去了吧，如何還在蠢蠢欲動(dòng)，那么也許這一段兒話(huà)可以稍微讓他們平靜下來(lái)——廣廈千間，夜眠僅需六尺；家財萬(wàn)貫，一日不過(guò)三餐。生活本來(lái)極其簡(jiǎn)單，多余的只是負累，只會(huì )加劇內心的空洞。
我們?yōu)楹我婚_(kāi)始就忘記了簡(jiǎn)樸，我想應該是從功利的教育里帶來(lái)的。望子成龍的思想格局，一開(kāi)始就把讀書(shū)和生存的目的單純規劃到日后成就的框架里。我們甚至以金錢(qián)去引誘孩子獲得好成績(jì)，這不是好的教育，也不是一個(gè)好的習慣，而一旦養成了功利的習慣，我們只會(huì )將欲望追求到底，而事實(shí)上欲望又是沒(méi)有底的。即便我們一心想要讓家人過(guò)得好點(diǎn)的想法，聽(tīng)起來(lái)也是滑稽的，我們可以給的應該是足夠多的關(guān)愛(ài)，足夠多的自由，而不是用冰冷的花崗巖為他們修筑一個(gè)富麗卻不真實(shí)的城堡。
我們在生活艱難的時(shí)候選擇了簡(jiǎn)樸的生活方式，那么當我們已經(jīng)有足夠的經(jīng)濟能力了，我們應該何去何從呢？事實(shí)上，當我們消除掉過(guò)度的自我關(guān)注以后，有太多需要我們去關(guān)心的。教育的痼疾，環(huán)境的惡化，世風(fēng)的浮靡，人心的偽善，無(wú)一不是社會(huì )進(jìn)步和經(jīng)濟發(fā)展下的另一種潰爛。而簡(jiǎn)樸則是最溫和的一劑良藥，消卻了虛榮，消解了孤獨，迎來(lái)了淳樸，帶來(lái)了信賴(lài)。
簡(jiǎn)樸并不只意味著(zhù)黑白，也可以精致，但絕不奢侈；簡(jiǎn)樸也并不意味著(zhù)怯懦，也可以張揚，但絕不炫耀。它不只是一種情結，更是一種兼濟天下的情懷。也并不是一種落后，而是聽(tīng)從內心呼喚的自渡。那是迷途生活的海闊天空，也是爺爺最溫厚的生活之道。
簡(jiǎn)樸的作文 11
今天讀了一篇文章，講的是一家人在吃飯時(shí)，母親總是把好菜、新鮮的菜往孩子們的面前放，離父親遠遠的，而父親總是樂(lè )呵呵地告訴孩子們：爸爸胳膊長(cháng)。等孩子們長(cháng)大、高出父親了，回家吃飯，父母親依然會(huì )把好菜往孩子們面前推，父親依然是那句“爸爸胳膊長(cháng)”。孩子們小時(shí)候不明白：爸爸胳膊咋就那么長(cháng)呢？大了，漸漸地明白了，那是濃濃的父愛(ài)��！
這讓我不由得想起另一篇非常有名的文章，題目是《媽媽愛(ài)吃魚(yú)頭》。文章講了一個(gè)農村窮小伙子，他們家一個(gè)月難得吃上一次魚(yú)肉，每一次吃魚(yú)，他母親都把魚(yú)肚子上的肉給他，自己去吃魚(yú)頭，說(shuō)：媽媽愛(ài)吃魚(yú)頭。有一年外婆來(lái)他家，他母親買(mǎi)了一條鮭魚(yú)，把魚(yú)肚子上的肉給了外婆，可是外婆卻給了他，自己吃起了魚(yú)頭，說(shuō)：外婆愛(ài)吃魚(yú)頭。他覺(jué)得奇怪：媽媽愛(ài)吃魚(yú)頭，媽媽的媽媽也愛(ài)吃魚(yú)頭。魚(yú)頭一定很好吃吧？于是他也要吃。母親讓他嘗了一口，他連說(shuō)不好吃，沒(méi)有魚(yú)肚子上的.肉好吃。他明白了，不是他母親喜歡吃魚(yú)頭，而是好東西讓給兒子，把“媽媽愛(ài)吃魚(yú)頭”這句話(huà)當作兒子提出疑問(wèn)時(shí)的借口，這是一種偉大的母愛(ài)��！
“媽媽愛(ài)吃魚(yú)頭”——想起小時(shí)候吃魚(yú)時(shí)，媽媽也總是把魚(yú)肚子上刺少的肉給我吃，我讓媽媽吃肉，媽媽也總是這樣說(shuō)。
“爸爸胳膊長(cháng)”——好菜往我面前推時(shí)，我總習慣往爸媽面前推一點(diǎn)，怕爸爸夠不著(zhù)，爸爸也總是這么說(shuō)的。
簡(jiǎn)單的事，樸素的話(huà)，讓人溫暖一生。
簡(jiǎn)樸的作文 12
我的奶奶是一位勤勞儉樸的人，雖然已是80歲的高齡，可她干起活來(lái)“寶刀未老”，非常利索。
奶奶個(gè)子不高，飽受風(fēng)霜的臉上爬滿(mǎn)了皺紋，一雙粗糙的手勤勤懇懇，把家里家外料理得井井有條！
記得有一次，我回鄉探望奶奶，跟隨他一起去挖竹筍。來(lái)到后山的竹林里，我們開(kāi)始找筍。奶奶抬頭望望挺立的竹竿，又摸摸濕潤的地面，在一棵又高又粗的竹子旁停下腳步，蹲下身去指著(zhù)地面告訴我：“這下面就是有竹筍的地方�！蔽亿s緊湊過(guò)去，撥開(kāi)地面的雜葉，開(kāi)裂的泥土里果然露出毛茸茸的`“小腦袋”，“是竹筍！真的是竹筍！”我興奮地大叫起來(lái)，奶奶卻顯得很平靜，只見(jiàn)她卷起衣袖，拿起鏟子，開(kāi)始挖筍。她先是小心翼翼地把筍周?chē)耐谅匍_(kāi)，再用鋤頭順著(zhù)筍周?chē)耐烈粚右粚拥赝峦�，這個(gè)過(guò)程是很辛苦的。奶奶蹲在地上，雙手握著(zhù)鋤頭，一刻也沒(méi)有停下，滿(mǎn)頭大汗，也顧不得擦。當竹筍露出白白凈凈的筍根時(shí)，奶奶開(kāi)心地笑了：“你看，多鮮嫩的筍！”
之后就是拔筍的關(guān)鍵時(shí)刻，奶奶用盡全力，先是握住竹筍的上半部分搖晃幾下，再順勢一拔，竹筍就出土啦！我勸奶奶休息一下，可她根本停不下來(lái)，接著(zhù)又挖下一根。這就是我勤勞的奶奶。
奶奶不僅勤勞還很節儉。她的日常飲食以粗茶淡飯為主，從來(lái)不買(mǎi)貴的東西，一點(diǎn)也舍不得浪費，她還教育我們一定要勤儉節約，做到節約莫怠慢，積少成千萬(wàn)！
記得有一次，我的衣服破了個(gè)洞，準備扔掉，奶奶見(jiàn)了一把奪過(guò)衣服：“這衣服又不是爛得不成樣子，補補照樣能穿的�！闭f(shuō)著(zhù)，奶奶帶上了老花鏡，從她的百寶箱里找出一塊布料，剪下一個(gè)小狗的圖案，縫在衣服的洞口上，看著(zhù)奶奶一針一線(xiàn)地為我縫著(zhù)衣服，我有些慚愧。勤儉節約是中華民族的傳統品德，我一定要向奶奶好好學(xué)習，把這種美德弘揚和傳承下去！
這就是我的奶奶，一個(gè)勤儉持家的值得我尊敬的人。
簡(jiǎn)樸的作文 13
在我的腦海里，有許多人的面孔。但是過(guò)了很久以后，我可能會(huì )把他們都忘了，唯有我已去世的爺爺，他的身影在我的腦海里總是揮之不去。
爺爺是一個(gè)非常簡(jiǎn)樸的人。在我上三年級的時(shí)候，爺爺總是去砸鋼筋來(lái)賣(mài)錢(qián)。記得有一次，那是一個(gè)星期六。爺爺要我陪他出去玩玩。我們來(lái)到了一片公園里，爺爺走著(zhù)走著(zhù)，突然眼睛一亮，原來(lái)爺爺發(fā)現了一些鋼條。爺爺彎下腰，用粗糙的'手指撿起它。爺爺頓時(shí)臉上笑開(kāi)了花�！斑�，還值不少錢(qián)�！睜敔敻吲d地說(shuō)。我對爺爺說(shuō)：“爺爺，你這樣撿東西，不怕被人笑料嗎？”爺爺說(shuō)：“見(jiàn)到的鋼條賣(mài)了不就是錢(qián)嗎？那還不就是等于撿錢(qián)。難道撿錢(qián)很可笑嗎？”我頓時(shí)無(wú)語(yǔ)以對。我佩服爺爺這種勤儉節約的精神。
爺爺生前雖然簡(jiǎn)樸，但是他對我的花錢(qián)，可是毫不留情的。記得有一次，爺爺剛到我家來(lái)帶我上學(xué)，那時(shí)，他還不會(huì )燒飯，于是他每天起早給我到時(shí)代超市買(mǎi)火腿腸與蘿卜卷子給我吃。還有一次，老師要求大家教書(shū)錢(qián)。那時(shí)，爸爸媽媽不在家，怎么辦呢？錢(qián)一共要一百零五元。這時(shí)，爺爺走過(guò)來(lái)，用他那粗糙的手指遞給我———爺爺對我花錢(qián)，從不講究省錢(qián)。只考慮我的健康與我的學(xué)習成績(jì)。
爺爺是在二零一一年十二月二十九日去世的，我清楚的記得，爺爺去世時(shí)，靜靜的躺在床上，牙齒一角微微的張開(kāi)，像是在呼喚著(zhù)什么。我從中想到再也見(jiàn)不到爺爺的面了，想到再也聽(tīng)不到他的聲音了，淚珠就一滴一滴的落下來(lái)。我是多么希望爺爺能頑強的活下來(lái)呀！
爺爺給我的印象十分難忘。他勤勞簡(jiǎn)樸，為自己想的少，卻為別人想的多。
簡(jiǎn)樸的作文 14
勤儉節約是中華民族的傳統美德。離開(kāi)傳統美德不說(shuō)，其實(shí)簡(jiǎn)樸的生活卻是最美好的生活。
近幾年來(lái)中國經(jīng)濟高速發(fā)展，一線(xiàn)二線(xiàn)城市的人們，開(kāi)始了高水平的生活。尤其是城市里面的女生，女生買(mǎi)的衣服越來(lái)越多，化妝品等等都堆滿(mǎn)了整個(gè)房子。然而買(mǎi)了這些衣服之后不是穿，而是試穿。也就是買(mǎi)了之后穿幾天也就不穿了，放在那里就當丟棄了。日積月累積成了幾箱子衣裳，于是就造成了很多衣物的浪費。這種生活我們稱(chēng)為奢侈生活。很多人認為這種生活非常美好，但其實(shí)他并不美好。
簡(jiǎn)樸的生活能夠讓我們認識到生命存在的意義。
儉樸的生活會(huì )使我們在生活的過(guò)程中面對一些困難和一些煩惱。會(huì )使我們養成一個(gè)勤儉節約，積極向上，保持自信的良好心態(tài)。也能使我們更加珍惜現實(shí)生活以及增加對未來(lái)渴望。簡(jiǎn)樸的生活給我們帶來(lái)的好處數不勝數。奢侈的生活在人們看來(lái)是一種享受，這是大多數人所認為的，可是他們卻沒(méi)有發(fā)現奢侈的生活會(huì )讓我們陶醉于其中，會(huì )使我們迷失心智，難以自拔。會(huì )使我們喪失對生活的信心，會(huì )使我們慢慢的消沉起來(lái)。會(huì )使我們的眼界格局變小，會(huì )使我們認命。是的，這就是簡(jiǎn)樸生活和奢侈生活的不同。
簡(jiǎn)樸的生活往往伴隨著(zhù)艱苦奮斗的精神。有了艱苦奮斗的精神，想要創(chuàng )造出人生的一片天地，就會(huì )變得更加簡(jiǎn)單。有些能夠激起簡(jiǎn)樸的生活磨練的人也注定不會(huì )簡(jiǎn)單。而有些習慣了奢侈的生活的人便沒(méi)有辦法去了解體會(huì )社會(huì )的現實(shí)和理想的方向。
在國家層面，中國倡導艱苦奮斗，勤儉樸素，這是社會(huì )主義精神文明建設的一個(gè)重要內容，貫穿于改革開(kāi)放等治家治國的一切領(lǐng)域中，這是振興中華富民強國的長(cháng)遠大計。保持簡(jiǎn)樸的生活，既是中國人民應該體驗的`生活，也是國家所提倡的生活。
保持簡(jiǎn)樸的生活并不是窮人所特有的寫(xiě)照，富人也可以保持簡(jiǎn)樸的生活。富人保持簡(jiǎn)樸的生活是個(gè)人精神的體現，是個(gè)人品質(zhì)的體現。過(guò)著(zhù)勤儉節約的生活可以使人們保持精神的振奮，倘若一直沉醉在奢侈的生活當中，會(huì )使人的精神渙散。由此可見(jiàn)，保持艱苦的生活既是對個(gè)人精神的磨練，也是對個(gè)人健康的著(zhù)想。
保持簡(jiǎn)樸的生活，便是人生成功的秘訣！
簡(jiǎn)樸的作文 15
我的外公是位勤儉節約的老人。歲月的滄桑使他舍不得多花一分錢(qián)。因為，他懂得錢(qián)的來(lái)之不易。
外公年輕的時(shí)候當過(guò)兵，他從來(lái)不給自己買(mǎi)新衣服，以前當兵穿的是軍裝、軍靴，現在生活寬裕了，可他穿的還是舊軍裝、軍靴。外公60大壽時(shí)，媽媽給外公買(mǎi)了一件新衣服，外公見(jiàn)了，原本慈祥的臉立刻沉了下來(lái)：“我那衣服還是好好的，一個(gè)補丁都沒(méi)有，你買(mǎi)什么衣服嘛！要買(mǎi)我自己買(mǎi)，把這衣服退了。想當初，我們連飯都吃不飽，我的心里只想自己能吃飽飯就行，根本沒(méi)想過(guò)新衣服�，F在生活條件好了，我的'愿望已經(jīng)實(shí)現了，再不需要別的什么東西了�！眿寢屵�想說(shuō)什么，可話(huà)到了嘴邊又咽下去了，只好按外公的話(huà)退掉了衣服。過(guò)了一段時(shí)間，我再次去看外公，可他還是沒(méi)舍得買(mǎi)新衣服，穿的還是那身舊軍裝。
去年，外公因心臟病突發(fā)而進(jìn)了醫院。當我看見(jiàn)外公插著(zhù)氧氣管艱難的呼吸時(shí)，我心里難受極了！我想起了外公對我的好。上幼兒園的時(shí)候，媽媽生病開(kāi)刀，爸爸要照顧媽媽?zhuān)妥屛以谕夤易�。這一住，便是大半年。外公每天早上用牛奶沖雞蛋給我喝，這雞蛋，是外婆養的母雞下的土雞蛋，本來(lái)在城市里養雞就不大好，可我一來(lái)，外公一家又買(mǎi)了2只雞。后來(lái)醫生告訴我們，外公不僅患有心臟病，還患有高血壓。我們心里都明白，這是因為外公日夜操勞守著(zhù)那個(gè)十幾平方米的小賣(mài)店而累倒的。我們勸外公不要操心小店了，有舅舅在呢�？赏夤珔s說(shuō)：“你舅舅一個(gè)人怎么看得過(guò)來(lái)呢？外婆年紀大了，千萬(wàn)不能讓她也病倒了。我得馬上出院�！蓖夤活櫦胰说膭褡�，住院一星期后出院了。出院第二天，外公就上小店去了。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，外公轉業(yè)到地方工作的時(shí)候，家里條件很差，五個(gè)子女，只有外婆每天挑水種地，媽媽和三姨幫外婆做飯。外公的心里很過(guò)意不去，可為了不耽誤工作，外公只是幾個(gè)月回來(lái)一次，把自己從牙縫節省下來(lái)的錢(qián)和糧票帶回家來(lái)。外公雖然很久不能回家，可他又何嘗不想與家人團圓呢？
有一回，外公上山砍柴禾。就在他砍好了柴的那一瞬間，外公心臟病突發(fā)，口吐白沫，倒下去了。不知過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，也許是因為外公頑強的信念，他自己醒了，他把上百斤柴禾，用繩子捆好，背下山去，攔了一輛大卡車(chē)，請卡車(chē)司機幫忙運到家里去。這些柴禾，不知給家里帶來(lái)了多大的幫助，外婆也不用天天上山砍柴了。
這就是我的外公，一位普通的軍人，一位偉大的父親。
簡(jiǎn)樸的作文 16
叔本華說(shuō)：“人生幸福首要的最本質(zhì)的要素就是我們的人格�！碑斠粋�(gè)人將簡(jiǎn)樸融入他的人格，即使住板房也可甘之如飴，開(kāi)老舊的車(chē)也能怡然自得，他一定會(huì )享有更廣大更豐富的精神世界。
何不讓生活歸于最本質(zhì)的純真？簡(jiǎn)樸生活，讓人生更加豐盈。
孔子云：“不義而富且貴，于我如浮云�！睂τ诟毁F奢華，“不義”而不為，這是人格的尊嚴和底線(xiàn)�？僧敗昂虾醵Y義”，能為卻不為，這無(wú)疑是一種不囿于物質(zhì)世界的`人生大境界。
簡(jiǎn)樸是一種淡然灑脫的生活態(tài)度。錢(qián)鐘書(shū)、楊絳夫婦在清華園的居所，未經(jīng)精細裝修，家具陳舊古樸，樸素的生活毫無(wú)影響其精神世界的充盈豐厚，每晚秉燭夜讀的柔光和書(shū)卷的馨香，是生活最精致的裝飾。余秋雨曾寫(xiě)道：“人格的尊嚴到了內層，是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連�！比烁竦淖饑啦恍枰蒙萑A的物質(zhì)去表達，簡(jiǎn)樸的生活和豐盈的思想，是對人格尊嚴的最好詮釋。
簡(jiǎn)樸也是解救人于欲望深淵的良藥。俗語(yǔ)說(shuō)：“成由勤儉敗由奢�！痹谇驁�(chǎng)上叱咤風(fēng)云的NBA球員就曾陷入奢欲的泥潭，在奢侈品的誘惑中逐漸迷失了自我。倘若他們秉持簡(jiǎn)樸的作風(fēng)，不為金錢(qián)物欲所動(dòng)，又怎會(huì )在功成名就之后，困窘不堪甚至使生活無(wú)以為繼。簡(jiǎn)樸是一劑良藥，它提醒了我們，要時(shí)刻保有清醒的自我認知，踏實(shí)地活在當下。這劑良藥，千金難換。
如今的社會(huì )，多少人為了名牌衣服、名表、名包而忙得焦頭爛額，卻仍有人在浮躁的社會(huì )中粗茶淡飯、柴米油鹽，堅守心靈的一方凈土，這份對簡(jiǎn)樸的堅守格外令人敬佩。
紀伯倫說(shuō)：“大地在沉睡，但我們在路上�！弊屛覀償y手努力，簡(jiǎn)樸的風(fēng)氣會(huì )讓社會(huì )更加和諧溫暖！
簡(jiǎn)樸的作文 17
這是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚�？耧L(fēng)猶如暴怒的獅子正在兇猛地咆哮；老天爺好像受了什么天大的委屈似的，不停地大哭著(zhù)；門(mén)前的老樹(shù)在暴風(fēng)雨中痛苦地掙扎、呻吟著(zhù)。
而正在睡夢(mèng)中的我，不知怎么了，一股悶熱、濕漉漉的感覺(jué)從我臉上蔓延開(kāi)來(lái)。此時(shí)，我才迷迷糊糊想起，睡前我用幾床被子把自己包裹成一個(gè)“大粽子”，現在的我已是大汗淋漓。
當我難受得想把被子踢出一條縫時(shí)，一個(gè)熟悉的身影出現在了客廳，我定眼一瞧，啊——原來(lái)是媽媽?zhuān)@么晚了她起來(lái)干嘛？
媽媽徑直朝我的房間走來(lái)，使我不得不收斂住動(dòng)作，緊閉著(zhù)一只眼，另一只眼瞇成一條縫，悄悄地觀(guān)察著(zhù)媽媽的舉動(dòng)。只見(jiàn)媽媽只穿了一件薄薄的睡衣，也許是為了不驚動(dòng)我，媽媽赤著(zhù)腳走在冰涼的地板上，雙手交叉著(zhù)搭在肩上，上下滑動(dòng)著(zhù)，嘴里不住地呼著(zhù)冷氣。當媽媽走到我床前時(shí)，疲憊的雙眼注視著(zhù)我，迫使我下意識地閉緊雙眼。眼前一片黑暗，只感覺(jué)媽媽把被子拿了起來(lái)，蓋在了我肚子的位置，我感覺(jué)全身變得涼爽了。媽媽那冰涼的手撫摸著(zhù)我的`額頭，幫我擦去汗珠。又停頓了一會(huì )兒，媽媽就離開(kāi)了。確實(shí)，她也該休息了。
是一股怎樣的力量驅使著(zhù)這位起早貪黑的母親，在三更半夜起來(lái)去看看自己的孩子睡得好不好，自己有什么可以為孩子做的。哦，這股力量偉大而簡(jiǎn)樸，那就是——母愛(ài)。想到這里，我的眼角濕潤了，淚珠在我的眼眶里滾動(dòng)。一滴液體從我的面頰上滑落，不知是汗，是淚？
簡(jiǎn)樸的作文 18
小時(shí)侯，我愛(ài)美的，在小小的心靈里，充滿(mǎn)了對美的渴望和，喜歡光鮮亮麗的東西，在我簡(jiǎn)單的心里，那才是美麗的。性格守舊的外婆批評說(shuō)：“這孩子，小小年紀，虛榮�！�
念小學(xué)二年級的，有，老師說(shuō)；“明天春游，舉行放風(fēng)箏比賽，看誰(shuí)的風(fēng)箏漂亮、飛得高！”回到家里，我就纏著(zhù)外公說(shuō)要做風(fēng)箏，外公花了的，網(wǎng).糊好了風(fēng)箏，我一看，失望得差點(diǎn)暈，他給我做最簡(jiǎn)單的白紙糊的“瓦片”風(fēng)箏，還拖著(zhù)兩條難看死了的白色飄帶�！斑@叫風(fēng)箏��！”我跺著(zhù)腳，淚水涌上眼眶，“難看，一點(diǎn)都不漂亮，叫我明天拿得出去嘛？”外公笑了，撫摸著(zhù)頭說(shuō)：“樸素、簡(jiǎn)單美啊�！蔽译y以釋?xiě)选?/p>
天，老師帶來(lái)到曠野上放風(fēng)箏，同學(xué)們拿出各自的風(fēng)箏，有蜻蜓的、蝴蝶的、金魚(yú)的……形狀各異，色彩繽紛。手中的“瓦片”，我自慚形穢。同學(xué)們的風(fēng)箏陸續升上了天空，曠野里響起了陣陣歡呼聲，我悄悄地離開(kāi)集體走到一邊，恨恨地把那“瓦片”風(fēng)箏扔出老遠，眼淚不爭氣地往外涌�！澳懔�？網(wǎng).”熟悉的`聲音在耳旁響起，我抬起頭，班主任那美麗的眼睛里充滿(mǎn)了關(guān)切，在微笑著(zhù)聽(tīng)完委屈，她說(shuō)了話(huà)，和外公說(shuō)的一模：“樸素、簡(jiǎn)單美��！”隨后，她撿回風(fēng)箏，拉一起奔跑，把它放上了天空，白色的風(fēng)箏在飛，襯著(zhù)藍藍的天空，像輕盈的白云，很樸素，很簡(jiǎn)單，真美很美，與光鮮亮麗不同的美。，樸素，簡(jiǎn)單，真的美麗啊。
簡(jiǎn)樸的作文 19
一個(gè)月前，我就懇求媽媽?zhuān)衲晡沂畾q生日別再像往年大擺宴席，媽媽問(wèn)我這是為什么？我說(shuō)是“秘密”，到時(shí)再告訴你，媽媽笑著(zhù)同意。
生日這天，我親自下廚，在媽媽的指導下，我親手做了幾個(gè)菜，余下的都要求媽媽按平時(shí)一樣，最多只加兩個(gè)菜，多煮點(diǎn)飯——我有幾個(gè)好朋友來(lái)祝我生日。
一會(huì )兒，我的好朋友都來(lái)了，岳康華捧著(zhù)“生日蛋糕”，張歡獻上別致的“花藍”，岳娟呢是一個(gè)“神六探月”的火箭模型，最有意思的是苗牛牛那個(gè)“小小不到翁”。這些賀禮我都高興的一一收下了。
開(kāi)席了，大家唱著(zhù)“祝你生日快樂(lè )歌”，媽媽也在一旁催促，先吃生日蛋糕吧，吃完好吃飯。岳康華把盒蓋一揭開(kāi)，大家都笑了——原來(lái)是一個(gè)仿真大蛋糕，泡沫做的，用紅墨水寫(xiě)上“祝偉祺十歲生日快樂(lè )！”媽媽再仔細一看，那花藍是一個(gè)大白蘿卜雕刻而成的'，輟上一些花草，神六模型是個(gè)胡蘿卜雕刻的，安放在空月餅盒上，取有意思的還算苗牛牛的“小小不倒翁”，你萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到是個(gè)空蛋殼里裝上豆子，再彩個(gè)胖娃娃，寫(xiě)上“做節約型好娃娃”幾個(gè)字�；铎`活現可愛(ài)極了。媽媽夸他們真是心靈手巧呀！
媽媽說(shuō)完開(kāi)始上菜了，第一道菜，盤(pán)子里鋪著(zhù)幾棵菠菜，菜葉從中鑲兩個(gè)蛋黃；第二道菜是一盤(pán)黃瓜片中擺了行人字蛋清條；第三道菜呢是一盤(pán)白味豆腐塊堆砌成一座小山；最后一道菜是一碗清湯里浮著(zhù)幾片青菜葉。大家一起莫明其妙地瞪著(zhù)這些菜，我笑著(zhù)解釋說(shuō)：“這些菜各是一首唐詩(shī)，作者是杜甫，”聰明的張歡一下子反映過(guò)來(lái)了，指著(zhù)菠菜說(shuō)：“這個(gè)是兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，”岳娟接著(zhù)說(shuō)：“這盤(pán)（指黃瓜）就是一行白鷺上青天了，”岳康華接下第三句：“這盤(pán)豆腐就是窗含西陵千秋雪啰，”苗牛牛平時(shí)不太努力，這時(shí)尷尬地摳著(zhù)腦殼，半天才說(shuō)：“這碗是洪湖水，浪打浪！”這牛頭不對馬面的答案，逗得大家捧腹大笑，特別是那兩位女同學(xué)笑得差點(diǎn)忿了氣，我糾正說(shuō)：“這叫門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”。
說(shuō)完我請大家品嘗我的手藝，我帶頭把一個(gè)“黃鸝”吞下，接下來(lái)，大家的筷子像飛杈一樣，“雪山”崩潰了，“白鷺”不翼而飛了，“泊船”漂走了……風(fēng)卷殘云一掃而光，這時(shí)媽媽又端出她的拿手主菜：一盆清燉雞，一盤(pán)紅燒魚(yú)，其它便是家常菜了，大家邊吃邊議論著(zhù)我們中隊為開(kāi)展節約從我做起的主題隊會(huì )。媽媽聽(tīng)到我們議論恍然大悟：“哦！祺祺說(shuō)的‘秘密’，原來(lái)才是這樣的��！你們都稱(chēng)得上是節約的好娃娃喲！”
媽媽的話(huà)，使我們開(kāi)心的笑了，我更覺(jué)得這簡(jiǎn)樸的生日真快樂(lè )。
簡(jiǎn)樸的作文 20
下課鈴聲剛響完，就帶著(zhù)籃球的同學(xué)直奔操場(chǎng)。
首先看到的是他們在分隊，脫下校服，六位同學(xué)穿著(zhù)白色短袖，六位同學(xué)則穿著(zhù)黑色短袖，很顯然，他們是有備而來(lái)的。
他們開(kāi)始了一位同學(xué)開(kāi)始扔球，哪一隊的同學(xué)先搶到就是哪一隊的。他們開(kāi)始了激烈的戰爭，白隊的一位隊員搶到了他機智地將球傳給離他較近點(diǎn)的隊員，他的隊員完美的配合，看得出來(lái)他們十分有默契，拿到球后，就是他縱身一躍，一個(gè)球就如此輕而易舉的進(jìn)了框，可以看出他們滿(mǎn)臉充滿(mǎn)喜悅但黑隊并沒(méi)有放棄而是做好了逆風(fēng)的打算。
第二句開(kāi)始了，黑隊的隊員個(gè)個(gè)充滿(mǎn)信心，帶著(zhù)他們渴望贏(yíng)的心，開(kāi)始了這場(chǎng)激烈的“戰爭”，這一局黑的一直都是順風(fēng)順水，最后用一場(chǎng)精彩的.三分球贏(yíng)得并且結束了這場(chǎng)比賽。
比賽進(jìn)行了大約只有二十多分鐘，剛結束比賽還沒(méi)有來(lái)得及休息，同學(xué)們就聽(tīng)到上課鈴聲響起然后又氣喘吁吁，汗流浹背的奔向教室。
從此次的觀(guān)察中，反映出了現在的中學(xué)生是相當的熱愛(ài)籃球，并且對籃球充滿(mǎn)了無(wú)盡的向往。
簡(jiǎn)樸的作文 21
心目中的“共享”，素是一個(gè)與現代化頗有淵源的詞�！肮蚕韱诬�(chē)”，“共享籃球”，無(wú)一不在訴說(shuō)日益發(fā)展的科技，網(wǎng)絡(luò )帶來(lái)的便捷，可我從未想過(guò)，在那樣邊遠，破落乃至人丁稀少的小村落，亦尋見(jiàn)一縷共享的影子。
家鄉是臨海的村落，總灰撲撲，有一種積灰的不真實(shí)感。如果能夠鳥(niǎo)瞰，便能注視著(zhù)曦光從海岸線(xiàn)滑向內陸，沙灘顯出一種蒼白的金。乍看風(fēng)景相當不錯。但略近些，便只能?chē)@息，喊“不如歸去”了。土磚，土墻，土房，墻頭的草被風(fēng)掀著(zhù)向上。往來(lái)穿梭的，是兩頰彤彤的“鄉下哥”、“鄉下妹”。
我遺憾的掏出信號微弱的手機胡思亂想：如果有共享單車(chē)，倒是很方便。隨即想起，這么落后的地方，怕是連“共享單車(chē)”為何物都一頭霧水。
幾日后恰逢一場(chǎng)喜事，奶奶讓我看看熱鬧。我嗤之以鼻。每戶(hù)人家的“廚房”是煤爐兩臺，炭火少許。平時(shí)做菜都難，要做幾十人、上百人的菜，未免異想天開(kāi)。但我還是去了，權當開(kāi)開(kāi)眼界。
桌上果然空空如也，只有稀疏的賓客絮絮叨叨地談天說(shuō)地。我便有些悔意了。參加一場(chǎng)婚禮，連飯都吃不上？
第一盤(pán)菜端上時(shí)我仍是不以為然的。幾盤(pán)菜顯然無(wú)法填飽這許多人。但上菜的頻率越來(lái)越快，幾位跑腿的阿姨總能從不知名的所在端來(lái)飯碗，菜碟，湯盆，桌上一派疊房架屋的熱鬧氣象。我極驚異：她們怎有時(shí)間做菜？憑空變出的？好奇心難以抑制，我跟著(zhù)她們，跑向附近一處平房。
我看見(jiàn)極寬敞的'屋，里頭是兩排整齊的爐與鍋，沿墻的水槽，齊齊一排龍頭從墻上長(cháng)出。阿姨們有條不紊地忙。我在炒菜人中發(fā)現奶奶，她笑瞇瞇道：“餓了？馬上就完，你回去等等吧。大家一起吃�！蔽诣圃谠睾芫�，想起問(wèn)奶奶此處是什么場(chǎng)所。她說(shuō)，是這里的大廚房，每逢宴席，或是家中碟爐不夠用，可以在這里湊合。
當晚我吃得很飽。而那大廚房的樣子仍縈繞著(zhù)不散去。當橙紅的摩拜軟件又抓住眼球，我醍醐灌頂般明白：“大廚房”即是“共享廚房”了。盡管它只在鄉村茍活，使用者目不識丁�！肮蚕怼敝饬x絕不限于所謂“高科技”，它旨在為人們帶來(lái)便利，讓人冷不丁感到溫暖。與它這一場(chǎng)鮮衣怒馬的相遇，震撼著(zhù)塵土中人們漸次蒼白的靈魂。
在我即將踏上歸程時(shí)，奶奶問(wèn)：“我們這里，還是比不上你們那邊吧？”
我笑一下，回答：“其實(shí)這里也很好，有些地方，還比不上你們呢�！�
簡(jiǎn)樸的作文 22
隨著(zhù)生活的改變，人們覺(jué)得要過(guò)上奢侈的生活才是美好的，住好房子，開(kāi)好汽車(chē)，就能得到幸福，可是當你擁有這一切的時(shí)候。你才會(huì )發(fā)現只有簡(jiǎn)樸的生活才是美好的'。
簡(jiǎn)樸，那在我們生活中什么是簡(jiǎn)樸，其實(shí)簡(jiǎn)樸無(wú)處不在，比如在洗手的時(shí)候，我們少用一張紙，就等于節約了一片森林，想象小動(dòng)物們在樹(shù)林中嬉戲，他們的喜悅，能讓我們感到快樂(lè )，美就能在我們心上綻放光芒。
簡(jiǎn)樸，它還是一種生活的態(tài)度。所謂生活，就是擁有目標、情感、不斷奮斗。態(tài)度則是對他們的一種做法，我們要將復雜的世界簡(jiǎn)單，尋找藏在生活中的美，有人曾這樣說(shuō):“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈”。是啊，生活不需要金錢(qián)、地位、權利的滋養，只要簡(jiǎn)單，快快樂(lè )樂(lè )，必然能發(fā)現謐藏在心靈間簡(jiǎn)樸的美。
簡(jiǎn)樸，它還是一種文明。比如吃飯的時(shí)候，有很多人喜歡魚(yú)翅，認為魚(yú)翅有營(yíng)養價(jià)值，還上檔次。但畢竟魚(yú)翅是鯊魚(yú)鰭做的，我們應當尊重其他生命，愛(ài)護動(dòng)物，多吃一些綠色食品，還可以省下不必要的浪費，這不也是簡(jiǎn)樸，文明嗎?
簡(jiǎn)樸，在出行時(shí)。汽車(chē)的擁擠，交通的堵塞，廢氣的排放，環(huán)境的污染。不如我們騎車(chē)時(shí)，當風(fēng)從臉上拂過(guò)，享受空氣的清爽，這種簡(jiǎn)樸的放縱，是不是自由輕松呢?同時(shí)，身體也得到鍛煉，這一切也只能歸功到簡(jiǎn)樸身上了。
簡(jiǎn)樸，它是一種美。它能讓我們領(lǐng)略生命意義，讓我們心靈輕松|自由。我們要回歸在簡(jiǎn)樸生活中，讓簡(jiǎn)樸與我們同行吧。
簡(jiǎn)樸的作文 23
我們那時(shí)簡(jiǎn)樸、大方、熱鬧的婚禮，確實(shí)留下了那個(gè)時(shí)代的印記……
和妻結婚整整30年了，看到如今操辦越來(lái)越奢華的婚禮，想起我們那時(shí)簡(jiǎn)樸、大方、熱鬧的婚禮，確實(shí)留下了那個(gè)時(shí)代的印記，越發(fā)感到有親切、自然、傳統的意蘊。
那時(shí)家里不富裕，我又是長(cháng)子，男大當婚女大當嫁，為了置辦好結婚家具，父親早早就計劃在自家的院子里栽上兩棵泡桐樹(shù)。泡桐樹(shù)生長(cháng)快，一年長(cháng)一大圈，三四年就能成材，每當稍微閑著(zhù)的時(shí)候，父親就在泡桐樹(shù)邊轉悠，澆水、捉蟲(chóng)、修理枝葉，完了還拍拍它：“快快長(cháng)吧，指望你成材啦�！�
泡桐樹(shù)還是比較爭氣的，4年時(shí)間就長(cháng)得一抱粗，父親找來(lái)木工，小心翼翼地把樹(shù)砍倒，鋸成大衣櫥、五抽櫥尺寸般大小的木筒子，抬到陰涼透風(fēng)的地方晾干。再請來(lái)木工，加工成木板，制作家具。家具完工后，請油漆工根據需要油漆成自己喜愛(ài)的顏色。那個(gè)年代，誰(shuí)家請木工和油漆工制作一組新家具，也就等于向外界透露一個(gè)重要信息：這家在準備娶媳婦辦大事了。
臨到結婚的那天，基本上是按照傳統習俗迎娶，講究吉利。迎親就一輛客貨兩用車(chē)，車(chē)窗上貼著(zhù)大紅的“囍”字，新娘和伴娘坐前排副駕駛的位置，抬嫁妝的人和嫁妝都在車(chē)廂里，炮仗一響，“浩浩蕩蕩”向婆家奔去。我記得那是中秋節后的一個(gè)吉祥日子，請來(lái)同學(xué)的父親當廚師，配上兩個(gè)輔助的下手，從鄰居家借來(lái)幾張大桌子和廚具炊具，屋子里擺不下就放在院子里。買(mǎi)菜、洗菜、切菜、配菜、炒菜、端菜，井然有序，一點(diǎn)不亂。整個(gè)宴席也就那么七八桌，還分成中午和晚上，恭賀、道喜、拉家常，其樂(lè )融融，個(gè)個(gè)臉上洋溢著(zhù)喜慶的氣氛。我們在家長(cháng)的引領(lǐng)下，向客人們敬酒答謝，程序很簡(jiǎn)單，但是很真誠、很親切。
婚房也很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有套房。條件好點(diǎn)的人家也就一間周周正正20平方大小的房子，條件差點(diǎn)的.就那么十多個(gè)平方，一般還是和父母同住一個(gè)屋檐下。后來(lái)，條件稍微改善一些，我就在父母住的后面有了一間16平方米的平房，用纖維板裝個(gè)吊頂，白涂料粉刷一下墻面，做個(gè)水泥地坪，擺上新家具，婚房就布置結束了。
晚上，喝喜酒的遠道客人們漸漸散去，天色漸黑，幾個(gè)要好的同學(xué)和年齡差不多大的親戚開(kāi)始鬧洞房，什么新娘給新郎點(diǎn)香煙、用紅線(xiàn)拴顆小糖相互咬等等，很有地方特色和風(fēng)情。年齡大點(diǎn)的阿姨也相信“新娘三天無(wú)大小”，趁機起哄，坐在新娘身邊，拉著(zhù)新娘的手說(shuō)起好來(lái)：瞧得新人臉，長(cháng)長(cháng)瓜子臉，子孫繞膝邊；瞧得新人耳，兩耳生得圓，榮華富貴萬(wàn)萬(wàn)年……瞧得新人腰，大紅衣裳綠荷包，一裝棗子二裝糕，來(lái)年生個(gè)大胖小，新郎不掏我來(lái)掏。阿姨伸手掏新娘口袋里的棗子、花生，在相互拉扯中，一陣拍手，哄堂大笑，你奪我搶?zhuān)[洞房達到高潮，在一片笑聲中，客人們開(kāi)始散去，婚禮也就結束了。
30年，光陰似箭。在改革開(kāi)放之初的那個(gè)時(shí)代，我們按照地方風(fēng)俗辦的簡(jiǎn)樸婚禮，是對地域民風(fēng)民俗和民族文化的傳承；在剛解決溫飽的年代，我可以自豪地說(shuō)，我沒(méi)有為了滿(mǎn)足個(gè)人的虛榮，給已經(jīng)千辛萬(wàn)苦養育四個(gè)子女、僅靠工資收入的父母帶來(lái)沉重的經(jīng)濟負擔。而且，秉承勤儉持家、寬厚待人的家訓，憑著(zhù)自己的雙手，和妻子共同締造了一個(gè)溫暖的家，擁有了屬于自己的房子、車(chē)子、富足的生活、有教養的孩子。我也時(shí)常和女兒說(shuō)起這些往事，并不是要求她們降低現有的生活標準而去過(guò)那樣艱苦樸素的日子，只是想讓她們知道：時(shí)代在變遷，人類(lèi)在進(jìn)步，中華民族優(yōu)秀文化和地方民風(fēng)民俗不是奢華生活所能取代的，更不能用現代文明的幌子來(lái)掩飾。
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