二年級學(xué)習作文：先立德而后學(xué)習

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的.二年級學(xué)習作文：先立德而后學(xué)習，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　路邊的樹(shù)，總是先抽出翠綠的枝葉為行人遮蔭，而后冒出鮮嫩的花，展示自己的美麗；

　　河中的水，總是先淌在地面上為人們所用，而后升騰至藍天，變成云朵雪白自己的肌顏。

　　學(xué)習不是第一，教育的第一步是道德的啟蒙，若無(wú)德，學(xué)何用？

　　回望歷史，在萬(wàn)古長(cháng)廊中鐫刻著(zhù)的名字，那樣清晰，寫(xiě)下他們名字的工具，不僅僅是文采、學(xué)識，更是他們的人格力量。文采、知識只不過(guò)是用筆墨來(lái)記載，而人格力量，是用鑿子在打刻一頁(yè)頁(yè)光輝的歷史。

　　杜甫的“詩(shī)圣”之名，不僅由于他的詩(shī)，更緣于他的“圣”，不只因為他“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的文采與壯志，更因他“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的憂(yōu)國憂(yōu)民之情。文天祥的萬(wàn)古流芳，不因他留下了多少佳作，而因他的骨氣，一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”便足以震撼人心，何須千言萬(wàn)語(yǔ)、佳篇連連？詩(shī)的好，不僅好在詞藻、文采，更體現在詩(shī)人的品格上。若一首詩(shī)僅是詞藻華麗，描繪生動(dòng)，而無(wú)絲毫內在感情，那他只是一首艷詩(shī)而非好詩(shī)，同樣，一個(gè)人縱使有謝公之才氣，李杜之靈氣，若無(wú)品德立世，則只是一個(gè)文人，而非圣人，只會(huì )隨著(zhù)歷史的推移而埋葬在時(shí)間的角落里。

　　孫臏與龐涓同為鬼谷傳人，而龐涓卻處處排擠孫臏，陷害自己的同門(mén)是滴，最終還是敗在孫臏手上，自刎而亡。龐涓和孫臏，無(wú)論誰(shuí)知識更淵博，用兵更神準，龐涓都會(huì )敗于孫臏，因為他品格低下，低品格下的知識，就像網(wǎng)中的沙，知識再多，而品格低下，再多的知識也毫無(wú)用處。

　　周總理亦說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)！”而我們讀書(shū)，也不是為了讀書(shū)而讀書(shū)。我們在讀書(shū)之前，要建起道德起跑線(xiàn)，然后奔向學(xué)習的道路，為了人民，為了國家，為了社會(huì )，而努力讀書(shū)。

　　道德與知識是一個(gè)分式，道德是分母，知識是分子，分子再大，若分母為零，則分式毫無(wú)意義。

　　當今的我們，常常太看重學(xué)習，而忽視了太多，孝親敬長(cháng)、誠實(shí)守信等品格，也是我們學(xué)習的重要內容之一。