關(guān)于道德修養的作文（通用100篇）

　　道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊。請你就道德修養寫(xiě)一篇作文吧。下面小編給大家帶來(lái)關(guān)于道德修養的優(yōu)秀作文，供你參閱。

　　道德修養的作文 1

　　修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。

　　但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言文明。

　　一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。

　　為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養了�？±实腵外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

　　因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養，只有每個(gè)人的修養得到了提高，整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。

　　道德修養的作文 2

　　哲人說(shuō)：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個(gè)人才會(huì )讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�(jiàn)，修養是人生的試金石。

　　修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。

　　對于修養，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的`，不同的不是出身而是修養�！卑⒚馨�爾說(shuō)：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力�！�

　　正因為具有修養的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�(jiàn)，修養的力量無(wú)法比擬，修養的力量是無(wú)窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。

　　康熙年間，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周?chē)�的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著(zhù)“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的�？梢�(jiàn)，具有修養的人，他的人格魅力才會(huì )顯現在世人面前。

　　蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì )登上成功的寶塔。

　　近來(lái)社會(huì )，人們的無(wú)道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當時(shí)一切沒(méi)有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì )給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無(wú)濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。

　　修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng )造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!

　　道德修養的作文 3

　　我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來(lái)繼續走也是一位有德之人。

　　可有些人就問(wèn)了什么是道德,不同的`人有不同的答案：政治家說(shuō)：道德是一種社會(huì )意識形態(tài)。

　　詩(shī)人說(shuō)：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

　　哲學(xué)家說(shuō)：道德是愿者魚(yú)兒上鉤。社會(huì )學(xué)家說(shuō)：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司機，好好開(kāi)車(chē)。法官說(shuō)：道德是調整…………規范的總和。我說(shuō);道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。

　　那我們應該怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我個(gè)人認為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！比绻�我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。荀子有句話(huà)說(shuō)的好;騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。所以說(shuō)人要一步一個(gè)腳印，要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

　　說(shuō)了這么多，那我們在實(shí)際生活中應該怎么做呢?在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì )撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關(guān)掉。見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應該做的。

　　在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(cháng)輩的事。比如黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。

　　道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!

　　道德修養的作文 4

　　意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭�識誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

　　我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。

　　怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

　　做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的.道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。

　　古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

　　讓我們從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。

　　道德修養的作文 5

　　天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱；大地無(wú)言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著(zhù)美麗；大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè )曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現出的修養自會(huì )詮釋生命的價(jià)值。

　　長(cháng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢(qián)、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。

　　當金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時(shí)修養已蜷縮在世界的一隅，等待著(zhù)世人的醒悟與拯救。

　　天空的陰霾總會(huì )散去，風(fēng)雨最終為明媚的.陽(yáng)光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話(huà)詮釋了人心中修養的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著(zhù)人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養。

　　修養是你在別人失意時(shí)一句體貼的話(huà)語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現一個(gè)人的修養。

　　溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養呢?

　　修養如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè )的笑顏；

　　修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著(zhù)人生的方向；

　　修養如一段階梯，指引著(zhù)人們向著(zhù)真、善、美的目標不斷邁步、前進(jìn)。

　　讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。

　　道德修養的作文 6

　　生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠的后世�！�—莎士比亞

　　很久以前，有一個(gè)哲人，他淵博不俗，心中充滿(mǎn)了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時(shí)給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會(huì )，他來(lái)到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來(lái)踱去翻經(jīng)書(shū)。后來(lái)哲人告辭，想游學(xué)去，臨走之際，在包袱中發(fā)現了一張主持留的字條，上面寫(xiě)著(zhù)：你滿(mǎn)腹經(jīng)綸，這是事實(shí)，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個(gè)品德高尚、德高望重的人。

　　在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學(xué)識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒(méi)有道德修養就是卑俗�；蛟S知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態(tài)度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的信念學(xué)習，以融會(huì )貫通的精神去理解。殊不知，道德填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養，才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。

　　時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，從遙遠的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經(jīng)》到現在的道德教育，時(shí)代在變，但道德從未改變，它約束著(zhù)我們，成為了人生的第一準則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的.“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個(gè)有道德的人是珍惜名譽(yù)的，用一個(gè)高尚的舉動(dòng)博取社會(huì )的青睞；一個(gè)有道德的人，既然索取社會(huì )就要回報社會(huì )；一個(gè)有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。

　　做一個(gè)有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發(fā)出人性的光輝，演繹完美的人生！

　　道德修養的作文 7

　　人生的路本來(lái)難走的，里面布滿(mǎn)了雜草荊棘，潛伏著(zhù)毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著(zhù)選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。

　　那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我在里面逛著(zhù)，終于選好了幾本書(shū)，準備付錢(qián)。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發(fā)現一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著(zhù)售貨員不注意，拿著(zhù)幾本袖珍的漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書(shū)，一只手拿著(zhù)書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿(mǎn)滿(mǎn)的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著(zhù)勝利著(zhù)笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì )損失利益，晨宇也不會(huì )養成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習慣，但也有可能他會(huì )跟我翻臉不認人啊!可不說(shuō)，他會(huì )一直錯下去，不知道往后會(huì )發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個(gè)壞的結果。我想得頭都大了，越想越復雜�？晌疫�沒(méi)想好應該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書(shū)的錢(qián)，等著(zhù)我離開(kāi)。我只能任由他拉著(zhù)我的'手走了。

　　我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū)，向我炫耀他的 戰果 。我說(shuō)： 我早看見(jiàn)了，別炫了吧! 他驚訝起來(lái)： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒(méi)人發(fā)現，沒(méi)想到被你發(fā)現了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書(shū)，直往書(shū)店奔去

　　事情果然與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P了我吧，可晨宇卻不理我了

　　幾天后，晨宇竟然來(lái)找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?

　　我笑了，因為我做出了一個(gè)正確的選擇。

　　人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒(méi)做錯

　　道德修養的作文 8

　　身為祖國的花朵，許多中學(xué)生并不知道自己當前所應該完成的任務(wù)，沒(méi)有良好的道德與自制力。如何才能提高自身能力呢?現談一談自己的拙見(jiàn)。

　　不少青少年在家中都扮演著(zhù)小皇帝的角色，而其家長(cháng)也對他們嬌生慣養，這樣生活下去的孩子就像是泡在蜜罐里長(cháng)大的，什么也不會(huì )，自制力極差。這樣的孩子不僅讓人產(chǎn)生這樣的'疑問(wèn)：這種孩子能夠經(jīng)得住時(shí)代潮流的打擊，成為一名為國家奉獻的人才嗎?相比之下歐美國家的父母就做得很好，連當年侵略中國失敗的日本都做得很不錯，這些國家的孩子很早就承擔起了不少的責任。我們青少年是不是也應該在家中承擔起一份責任，不斷磨練自己呢?

　　在社會(huì )上，青少年也有屬于自己的義務(wù)。首先得愛(ài)護公物，這件事雖然看起來(lái)很普通，但是卻有深厚的實(shí)際意義。第一、公物并不是私人的，能夠不損壞不屬于自己東西的人定是品德高尚的人;第二，只有做到不損壞公物才能成為一個(gè)有道德的公民，這對以后的發(fā)展是很有用的。不僅如此，我們還應該做到要保護我們所生存的環(huán)境，這也是一個(gè)人道德的體現，有一句話(huà)說(shuō)得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！蔽覀冎挥凶鲆粋�(gè)有道德的公民才能在長(cháng)大后為國家做貢獻。學(xué)校是我們學(xué)習的地方。我們不僅要在這里好好學(xué)習，聆聽(tīng)知識的聲音，還應該把這里當成鍛煉道德品質(zhì)的地方。學(xué)校里每個(gè)班都有幾十名學(xué)生，每天難免不產(chǎn)生許多的垃圾，可是許多同學(xué)要么是視而不見(jiàn)，要么是踢一腳，繼續走。這時(shí)候就是考驗你道德的時(shí)候了。正確的做法應該是把它們撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，因為班級其實(shí)就是你的另外一個(gè)“家”，只有保持這個(gè)“家”干凈整潔，我們才能有好的心情學(xué)習，才能使自己的品格得到升華。

　　讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，加強道德修養，提高自制力。不畏時(shí)代潮流的沖擊，長(cháng)大后做一個(gè)為國家、為社會(huì )奉獻的人。

　　道德修養的作文 9

　　尚道德教化的優(yōu)良傳統�！度�字經(jīng)》第一句就是，“人之初，性本善”；孔子主張“為政以德”，就是說(shuō)治理國家要以德為先，提出“老百姓如果沒(méi)有了羞恥心，統治者如果沒(méi)有了法制，那么國家就沒(méi)有希望了”。我國第一部完整的編年史《史記》強調，“德是國家的根基�！泵献右舱f(shuō)只有用德去說(shuō)服人們，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”；管子則提出：“達禮、仗義、廉潔、知羞是實(shí)現國家強大不可缺少的四個(gè)方面，如果忽視了這四個(gè)方面，國家就會(huì )走向滅亡�！彼�以，“禮儀、紀律、文明”非常重要。

　　古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明，作為“生在新中國，長(cháng)在紅旗下”的新世紀小學(xué)生更應該“學(xué)禮儀，守紀律，講文明”。說(shuō)起禮儀，我們在1~4年級的《思想品德》、《小學(xué)生文明禮貌養成教育讀本》中，老師就曾教了我們許多，如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等，教育我們做學(xué)生的必須懂得尊師敬老、知書(shū)達禮，從小養成文明禮貌的習慣。

　　俗話(huà)說(shuō)得好，“沒(méi)有規矩，不成方圓”。社會(huì )是無(wú)數人們

　　通過(guò)不同形式的.紐帶關(guān)系連結起來(lái)的活的有機體。要維持這種有機體的存在和發(fā)展，不僅要有動(dòng)力機制，還要有平衡機制，而規范動(dòng)力、實(shí)現平衡的主要手段有兩個(gè)，一個(gè)是法制，一個(gè)是道德。對我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，講法制就是要守紀律，講道德就是要講文明。

　　其實(shí)，紀律就在我們身邊，如平常接觸的《中學(xué)生守

　　則》、學(xué)校規章制度和課堂紀律等，這些都是我們學(xué)生所必須遵守的記得在三年級的時(shí)候，學(xué)校就發(fā)給我們了一本書(shū)，叫《學(xué)紀律，講道德》，是一本教我們如何做一名好學(xué)生的指導書(shū)，這里邊講了很多做人的道理、為人的原則。作為小學(xué)生，不講衛生，就是不講道德；不講道德，就會(huì )產(chǎn)生不良后果。

　　最后，我呼吁全國所有的小學(xué)生，從小做起，從小學(xué)起，努力做“學(xué)禮儀，守紀律，講文明”的好學(xué)生。

　　道德修養的作文 10

　　讓步，對許多人來(lái)說(shuō)，是退縮、膽小怕事、怯弱，但事物都是相對的，有時(shí)讓步是一種禮貌、一種大度、一種豁達、一種珍貴。

　　讓步一般是由沖突引起，為避免傷合氣而讓著(zhù)對方。前幾天我們小區因修下水道需要把道路刨開(kāi)，這樣本來(lái)不寬的路就被土、磚占了一大半，行人來(lái)來(lái)往往就不方便了，這天早上到了上班的時(shí)間了，人們送孩子的、買(mǎi)菜的、絡(luò )繹不決，只見(jiàn)兩個(gè)小伙子從不同方向騎車(chē)過(guò)來(lái)，其中嘴上叼著(zhù)煙的那個(gè)很“哼”，對那個(gè)小伙子說(shuō)：你先讓開(kāi)讓我過(guò)去，本來(lái)這個(gè)小伙子想讓他先走，聽(tīng)他這么一說(shuō)，氣就上來(lái)了，憑什么讓你先過(guò)，你要是好好說(shuō)，我就讓你過(guò)去，你這個(gè)態(tài)度我還先過(guò)呢，說(shuō)什么？這個(gè)抽煙的小伙子一下從車(chē)子上跳下來(lái)，抬手就打過(guò)去，這下到好，本來(lái)不寬的路，誰(shuí)也別想走了，為了這點(diǎn)小事至于嗎？

　　俗話(huà)說(shuō)的好，退一步海闊天空，沒(méi)有過(guò)不去的事，沒(méi)有辦不到的事，事在人為。

　　我家有個(gè)親戚在農村房基地買(mǎi)了好幾年了，只等錢(qián)有時(shí)間了就蓋，他家東鄰也想翻蓋房子，于是想往西占點(diǎn)，這樣他家院子就方正了，于想找到我家親戚說(shuō)明了來(lái)意，我姨夫一聽(tīng)就火了，你想多占點(diǎn)，我還想占你點(diǎn)地呢，不行，你就拿錢(qián)也沒(méi)用，我姨弟也說(shuō)，你想的美吧，這時(shí)我大姨對鄰居說(shuō)：你先回去，讓他們消消氣在說(shuō)，鄰居走后，我大姨說(shuō)：你們想想，誰(shuí)一輩子蓋幾回房呀，他們往西占點(diǎn)蓋上房院子就方正了，我們又是鄰居，遠親還不如近鄰，我們多那點(diǎn)地也發(fā)不了那去，我們少這點(diǎn)地院子也不“歪”，從此以后兩家成了好鄰居。

　　其時(shí)，不管是在工作中、生活中人們難免要有讓步，后退的時(shí)候，要有平和的心態(tài)，忍一忍，讓一讓什么事都能過(guò)去，禮讓不會(huì )使你低下，相反還能顯示你良好的.休養、高尚的品質(zhì)，當今的社會(huì )是理性的社會(huì )、文明的社會(huì )、也是和諧的社會(huì )，禮讓會(huì )你大度、寬洪、仁慈，在當今社會(huì )愿人們都多一點(diǎn)禮讓?zhuān)�讓人們生活在美好和諧的氣氛中。

　　道德修養的作文 11

　　在人類(lèi)心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡是人的修養。在萬(wàn)花叢中，散發(fā)著(zhù)迷人的芬芳。

　　修養是紳士的溫文爾雅，也是農民對于每一粒來(lái)之不易的糧食的珍惜�！白阏羰钔翚�，背灼炎天光�！绷胰障率寝r民們汗流浹背的身影，除蟲(chóng)拔草，澆灌松土，每一滴汗珠隨著(zhù)身體的起伏滑落，掉下，浸潤了一方泥土，滋長(cháng)了一顆糧苗。盼到收成，喜笑顏開(kāi)地挑著(zhù)擔子去賣(mài)菜，每每又總是舍不得地撿回被顧客挑剩下的次品。農民愛(ài)惜每一粒米，就算掉到地上也撿起，吹吹擦擦；他們深知種糧食之辛苦，從不浪費糧食，于今日的我們而言，這就是真正的修養。

　　修養不僅是擁有愛(ài)心，也是關(guān)懷萬(wàn)類(lèi)。保護環(huán)境，愛(ài)護自然，才有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”的春天；才有“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天；才有秋天那“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的美景……

　　修養不僅僅是尊重他人，還有尊重閱讀過(guò)的每一本書(shū)。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，更是人類(lèi)的`朋友。尊重一本書(shū)，你是否好好愛(ài)護它？尊重一本書(shū)，你是否仔細翻閱它？尊重一本書(shū)，你有沒(méi)有對它有所感悟？書(shū)，使人明智，是人靈秀，補天然之不足。沉浸書(shū)香，汲取書(shū)的芬芳，可談天說(shuō)地，可寬闊心胸，可拓展視野，亦可放松身心。好好尊重一本書(shū)，好好閱讀一本書(shū)，得到的，是終身受益的體驗感知。

　　修養可以高貴，亦可平庸普通；可以存在于普通的生活點(diǎn)滴之間。向長(cháng)輩問(wèn)好是修養，誠實(shí)是修養，守信是修養。是故真正的修養沒(méi)有具體追求之目的，只是人們不斷完善自我的努力。

　　擁有修養，積累并養成良好的修養，使自我精神得以不斷提升。擁有修養，益于自身，益于社會(huì )，何樂(lè )而不為？

　　在人類(lèi)心靈的花園中，平凡、美麗的，那是修養的芬芳，沁人心脾，那是和諧的芬芳，那是友好的芬芳。

　　修養之芬芳，你我之共享。

　　修養之芬芳，裝點(diǎn)世界之花香。

　　修養之芬芳，隨風(fēng)飄蕩。

　　道德修養的作文 12

　　當前社會(huì )，網(wǎng)絡(luò )排在前面。任何新聞通過(guò)網(wǎng)絡(luò )傳播被眾人所知，社會(huì )各界人士各抒己見(jiàn)，加以評論，讓原本的事件更加戲劇化，甚至引發(fā)一場(chǎng)“口水戰”。更多的人已看熱鬧的態(tài)度來(lái)評價(jià)，引人深思的是道德品質(zhì)去了哪兒？

　　最近，北京某著(zhù)名高校招收歷史系碩士研究生賀某在自己的威信朋友圈中說(shuō)己已在讀學(xué)�！白尡贝髞�(lái)的垃圾老師毀了自己的牌子”，學(xué)�！白畲蟮氖д`就是不該從這個(gè)領(lǐng)域引入大量的唐宋領(lǐng)域的老師�！比欢�賀某的老師孫教授發(fā)表了斷絕與賀某的師生關(guān)系公開(kāi)信。這一事件迅速引發(fā)了廣泛而激烈的爭論。大家各抒己見(jiàn)，都有不同的看法。然而我們真正應該思考的`是事件背后的道德思想。作為某高校學(xué)生文化程度應該在社會(huì )中能以一個(gè)榜樣的代表，卻以網(wǎng)絡(luò )路徑來(lái)評判發(fā)表自己的見(jiàn)解，以及使用一些不文明的話(huà)語(yǔ)來(lái)攻擊他當初的選擇。我認為他缺失一個(gè)高材生所具有的文化素質(zhì)和涵養。

　　社會(huì )中這樣的事情層出不窮，可是到底有多少人思考過(guò)事件的本質(zhì)，只知道一味的批評事情的正確與否，這真的令人寒心。從古至今，中國就醫尊敬師長(cháng)為美德，弘揚傳統美德為傲，以身作則，以他人為榜樣，到如今好像都變了質(zhì)。網(wǎng)絡(luò )的評論，社會(huì )的輿論都讓當事者面臨著(zhù)巨大的壓力，或許就會(huì )喪失當初自己真正的目的，我想這并不是我們想看到的。

　　如今，文化素質(zhì)與涵養在這個(gè)日益發(fā)展的社會(huì )中到底占有多大的比例，我們不得而知，然而一些不好的現象日益增高，它像一雙無(wú)形的黑手把我們推向黑暗的邊緣。它影響的不只是一個(gè)人而是一代人。對于社會(huì )中的很多矛盾，我想只要大家換位思考，給予不足的地方一些善意的建議，社會(huì )就會(huì )共同進(jìn)步，更加文明。

　　所以在今后的生活中，愿我們每個(gè)人都能保持一顆善良的心和清醒的頭腦來(lái)判斷事件的好壞。讓每個(gè)人都能綻放文化素質(zhì)和道德修養的光芒，傳遞更多正能量！

　　道德修養的作文 13

　　一個(gè)人的氣質(zhì)是內部修養，外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會(huì )給人一種舒適，親切，隨和的感覺(jué)。氣質(zhì)不是學(xué)來(lái)的，而是培養出來(lái)。平時(shí)要多學(xué)東西，多看書(shū)。沒(méi)事的話(huà)去學(xué)學(xué)跳舞，或者鍛煉身體。還要多學(xué)學(xué)交際。

　　品味決定氣質(zhì)。所謂"近朱者赤，近墨者黑"很有道理的，你可以接近一些氣質(zhì)好的人，你就會(huì )不知不覺(jué)得改變一些。多看書(shū)，多思考，氣質(zhì)不是一個(gè)月兩個(gè)月可以改變的是需要一年兩年甚至更長(cháng)的時(shí)間.很多人讀完大學(xué)，很久沒(méi)見(jiàn)的人都說(shuō)他變了一個(gè)樣，其實(shí)就是校園生活熏陶出來(lái)的多讀書(shū)總有好處.還有一點(diǎn)，想成為什么人，就和什么人做朋友，親君子，遠小人.時(shí)間長(cháng)了，氣質(zhì)就自然而然地流露出來(lái)了。

　　讀書(shū)是最基本的。書(shū)讀得少的話(huà)其他練的再多，也還是沒(méi)有內涵��！再說(shuō)，讀多點(diǎn)書(shū)眼睛會(huì )更明亮哦！練芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來(lái)的

　　要一個(gè)好的生活環(huán)境，好的心態(tài)。才能培養出好的氣質(zhì)。

　　氣質(zhì)是內在散發(fā)絀s的`一種魅力。女人化妝雖能改變容貌，但是氣質(zhì)這東西就Y要靠?jì)仍谛摒B如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現出來(lái)，那就是做作.。從小不一樣的環(huán)境會(huì )造就不一樣的人，一個(gè)人的閱歷學(xué)識對自己的了解程度都會(huì )對氣質(zhì)有一定的影響

　　氣質(zhì)也是分很多種類(lèi)的，比如陽(yáng)剛，靈性，清秀，嫵媚，還有一種就是更難達到的高貴，氣質(zhì)從外表基本表現就在穿衣打扮，言行舉止，一舉一動(dòng)都是不出格的，好難掌握呢！有些氣質(zhì)真是天生的，如果沒(méi)有天生的就只能是后天培養，首先了解自己是哪種類(lèi)型，然后有自己的主張，為自己創(chuàng )造后天的完美氣質(zhì)��！氣質(zhì)確實(shí)有天生影響的，有后天教育培養的，不過(guò)在短期內無(wú)法改變天生因素和教育背景下，你可以試著(zhù)培養自信！有自信的人才會(huì )帥氣、美麗，但不能失去謙虛！

　　道德修養的作文 14

　　如果說(shuō)人生是一座橋，那寬容就是橋墩，支撐人生；如果說(shuō)命運是一道枷鎖，那寬容就是一把鑰匙，打開(kāi)心門(mén)；如果說(shuō)犯錯是一次疏忽，那寬容就是機會(huì )，重頭再來(lái)。

　　得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。人生的道路是一條的直線(xiàn)，無(wú)限延伸，難免會(huì )有交點(diǎn)。即使再隨和的人也會(huì )傷到別人的心。如果斤斤計較，只能在交點(diǎn)處徘徊而彼此傷害。

　　俄國作家斯賓諾莎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人心不是靠武力來(lái)征服，而是要靠愛(ài)和寬容來(lái)征服�！辈懿儆诠俣纱驍≡�紹之后，毫不猶豫地將手下勾結袁紹的書(shū)信燒得一干二凈，燒得徹徹底底，燒去了手下的擔心與憂(yōu)慮，卻留下了手下對曹操的佩服、感激與忠心。寬容是一種胸襟，它比武力更能使人臣服。

　　閔子騫自幼喪母，后母對他百般刁難。冬日里為他做的棉衣絮的是不能御寒的蘆花，為自家孩子的棉衣塞的是溫暖的棉花。父親一怒之下要趕走后母，而閔子騫卻寬容地吟出了：“母在一子寒，母去三子單�！备袆�(dòng)了父親，也令后母改過(guò)自新。寬容是一種氣度，它能令人痛改前非。

　　寬容是三國時(shí)諸葛亮胸懷全局容忍關(guān)、張兄弟的冷嘲熱諷；寬容是老禪師對小和尚無(wú)聲的教育；寬容是水利工程學(xué)家潘家錚回答的那句：“反對者對三峽工程的貢獻最大。

　　寬容應適度，不能放縱。有原則的寬容，是絲絲春雨，點(diǎn)化幼小的生靈，喚醒沉睡的`愛(ài)心；有原則的寬容，是蕭蕭秋風(fēng)，吹散自卑的陰云，喚起迷失的良知。而無(wú)原則的寬容，是狂暴的海嘯，吞噬純潔的心靈，泯滅人性的至善；無(wú)原則的寬容，是肆虐的沙塵暴，擾亂人們清醒的頭腦，蒙蔽人們清澈的雙眼。

　　凡事斤斤計較，樣樣較真，傷害的不僅是別人，還有自己�！皭赫Z(yǔ)傷人六月寒�！奔热粋�害是如此之深，何不寬容待人？

　　寬容愉悅了他人，快樂(lè )了自己。讓我們在心中栽下一株紫羅蘭，讓它散發(fā)出沁人心脾的芳香吧！

　　道德修養的作文 15

　　在日本的旅行，時(shí)時(shí)刻刻都感到修養的力量。

　　過(guò)海關(guān)，人很多�？蓭装倜椎拇髲d，除了人走動(dòng)時(shí)鞋與地面摩擦的聲音，再沒(méi)有其他動(dòng)靜。每個(gè)人，都安靜、迅速的辦手續。一位叔叔的護照掉在了地上，我幫他撿起來(lái)，他深深的鞠了一躬，笑容燦爛，但都不說(shuō)一句話(huà)，便快步排隊繼續辦理通關(guān)手續了。出了海關(guān)，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。

　　小柳是日本當地導游。旅行中，不管是泥濘的雨路，還是高峻的山峰，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來(lái)，整齊的排好，再裝進(jìn)去。有游客問(wèn)起，他答：“這是我的`工作。如果因為懶惰影響了我該做好的事，我無(wú)法原諒我自己�！蔽沂�分敬佩他的修養。

　　東京的天空湛藍得象海，有一朵朵白云漂浮在這海上。樹(shù)木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這里，垃圾必須分類(lèi)。污染環(huán)境，你會(huì )受最嚴厲的處罰。

　　店鋪內購物時(shí)，店員總會(huì )向你熱情一笑，問(wèn)一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽(yáng)光。

　　異國他鄉，一行人也曾迷路。問(wèn)了路之后，我發(fā)現擔心是多余的。他們都那樣熱心耐心。

　　我們攔下了一對夫婦，大聲向他們解釋目的地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭，但很快打開(kāi)手機，搜索地圖。不一會(huì )他們笑了，并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過(guò)去。東京的生活節奏非�？�，他們著(zhù)實(shí)然令我們感動(dòng)。

　　走了一會(huì )，他們突然說(shuō)了句什么，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑著(zhù)向我們招手。我們聽(tīng)懂了，他們在說(shuō)“再見(jiàn)”。我們也向他們招手并喊道，再見(jiàn)，再見(jiàn)。

　　結束旅行時(shí)，所有人都很感動(dòng)。有的說(shuō)再也不亂扔垃圾了。有的說(shuō)，以后去商場(chǎng)，我不高聲說(shuō)話(huà)了。有的說(shuō)我以后工作要認真，要負責。我默默地對自己說(shuō)，以后對待任何事情，都要保證有正確的態(tài)度。要做個(gè)有修養的人。

　　道德修養的作文 16

　　早在幾千年前，孔子就有“人不知而不慍，不亦君子乎？”的平和，這就是修養。如果說(shuō)人生是一段旅程，親愛(ài)的朋友們，請不要忘了帶上修養上路。

　　修養是一種大度，是面對誤解和矛盾，能化干戈為玉帛的心胸。

　　早在戰國時(shí)期，藺相如因“位在廉頗之右”而被廉頗視為眼中釘肉中刺，幾次對藺相如加以挑釁，而藺相如卻為了國家的利益一再忍讓?zhuān)�他的行為最終感動(dòng)了廉頗，不但成就了一段“負荊請罪”的佳話(huà)，而且使“強秦不敢加兵于趙”，成就了趙國一時(shí)的強大。

　　“以先國家之急而后私仇也”，正因為藺相如的這種寬容大度，才使后人為之動(dòng)容，“廉頗藺相如”的故事才經(jīng)久不衰。

　　修養是一種誠信，是“一言既出，駟馬難追”的君子氣概。

　　在“感動(dòng)中國2005”故事中，有一個(gè)為了堅守自己的諾言而付出了37年青春的陳健。他為了一個(gè)心里的諾言，孤獨一人長(cháng)久地陪伴著(zhù)長(cháng)眠于黑土地、再也不能還鄉的戰友金訓華。這30多年來(lái)，他失去了許多，但是他卻告慰了一個(gè)遠方的靈魂，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國人。

　　一個(gè)生者對死者的承諾，只是良心的自我約束，但是陳健卻為此堅守37年，放棄了夢(mèng)想、幸福和骨肉親情。無(wú)論在哪個(gè)年代，堅守承諾始終是支撐人性的基石。

　　修養是一種坦誠，是敞開(kāi)心胸，溝通情感的心與心的`交流。

　　記得在一次記者招待會(huì )上，一個(gè)記者問(wèn)波爾：“您為什么能創(chuàng )造出世界上一流的物理學(xué)派呢？”

　　“因為我不怕在我的學(xué)生面前暴露我的愚蠢�！币魂嚦聊�后，臺下響起了熱烈的掌聲。

　　是啊，波爾作為一個(gè)世界著(zhù)名的物理學(xué)家卻盡可能地在學(xué)生面前暴露自己的無(wú)知，正是他這種坦誠才使得他日后走向了成功。

　　拋開(kāi)虛偽的外衣，坦誠相待，實(shí)事求是，又有多少人能做到呢？這難道不是一種人性的修養嗎？

　　謙和、寬容是修養，誠信、友善是修養，無(wú)私、敬業(yè)也是修養。如果想讓你的人生旅程燦爛而充實(shí)，那么，請你記得帶上修養上路！

　　道德修養的作文 17

　　期末考試結束后迎來(lái)了期待已久的暑假。這個(gè)夏天的天氣那么令人討厭，但擋不住我們激動(dòng)的心。還沒(méi)放學(xué)，班里人就開(kāi)始討論《暑假計劃》，有人說(shuō)要去漂流，冰說(shuō)“夏天”。有人說(shuō)去云南欣賞美景，有人說(shuō)去享受運動(dòng)。我不知道這個(gè)暑假該怎么過(guò)，所以很擔心考試成績(jì)。

　　暑假第一天，當然放下作業(yè)痛苦地玩一次。我加對面有一個(gè)游樂(lè )場(chǎng)，里面有很多手機游戲，碰碰車(chē)，賽車(chē)，舞機，歌王。當天我約了三個(gè)朋友一起去玩。玩得開(kāi)心當然花錢(qián)更快。不到一個(gè)小時(shí)就花了300元。下午我們去購物了在路上，我們的嘴不停地工作，有壽司，有珍珠奶茶。手里還拿著(zhù)大包的東西。轉眼間，整個(gè)下午又花了幾百元。晚上也沒(méi)回家，一起去吃日食了。也許我們有錢(qián)沒(méi)地方花吧，去吃這些貴的食物吧。直到晚上九點(diǎn)才回家。這是我暑假的第一天。

　　第二天，我還是放下作業(yè)，吃完早飯出去了。直到晚上9點(diǎn)30分左右才回家。第三天還是這樣。第四天.就這樣過(guò)了一個(gè)星期，作業(yè)都沒(méi)碰。

　　一周后，我回到家，一進(jìn)門(mén)，怒火就包圍了我�！澳憬K于回來(lái)了！”爸爸用挑釁的語(yǔ)氣說(shuō)�！班��！蔽铱偸欠趸�“來(lái)，坐在我旁邊，計算一下你這個(gè)暑假在家花了多少時(shí)間，花了多少錢(qián)？”媽媽拍著(zhù)沙發(fā)說(shuō)。我的心對它產(chǎn)生了期待；突如其來(lái)的'兩個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)是真的。我一放假就玩，我父母不在乎�！芭九�！”電腦響了幾聲，屏幕上出現了4位數字。不到一個(gè)月，我已經(jīng)花了一千多韓元�！板X(qián)來(lái)之不易。是我們用汗水換老人。你能出去一個(gè)月掙這么多錢(qián)嗎？我不想認為像你這樣的大人物連飯都吃不了！”媽媽開(kāi)始念咒語(yǔ)，咕噥了幾句。爸爸坐在一邊不哼哼地看電視，但從他的表情我看到了失望�；叵肫饋�(lái)，我確實(shí)有點(diǎn)過(guò)了，在家的時(shí)間還沒(méi)到街上。不久，爸爸對我說(shuō)：“請反省一下！花錢(qián)買(mǎi)不回來(lái)�！�

　　今晚讓我想起一個(gè)道理：我們很小，沒(méi)有能力給父母錢(qián)，但我們可以花更多的時(shí)間和他們在一起，買(mǎi)東西要有限度。不能用太多。這個(gè)暑假讓我又學(xué)了一個(gè)道理。

　　道德修養的作文 18

　　在我看來(lái)，個(gè)人修養往往是體現在小事上的，而個(gè)人素質(zhì)是個(gè)人修養的重要部分。 我平時(shí)出門(mén)都是乘公交車(chē)的，不過(guò)最近因為輕軌建設，市區很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會(huì )堵車(chē)。車(chē)站里，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周?chē)�的人都習以為常，根本沒(méi)有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會(huì )被環(huán)衛工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。 道路是越來(lái)越擁擠，有些不耐煩的司機，不停地按著(zhù)喇叭；有些則“見(jiàn)縫插針”，把車(chē)開(kāi)到了慢車(chē)道和公交專(zhuān)用通道上，全然不顧交通法規。 好不容易等來(lái)了車(chē)，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車(chē)，還沒(méi)站穩，車(chē)就開(kāi)了。我一不小心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。

　　傍邊的.大媽?zhuān)�估計剛買(mǎi)完菜，大包小包的，站也站不穩，可就是沒(méi)人讓個(gè)座位的。公交車(chē)左搖右晃，時(shí)停時(shí)走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢“掰”回來(lái)。 就這樣看似再平常不過(guò)的事情，卻是個(gè)人素質(zhì)最直觀(guān)的反映。我們不和別的國家比，不同的經(jīng)濟水平下，國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜�(gè)人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習思想品德，對于社會(huì )公德、個(gè)人道德都是再清楚不過(guò)的。而生活中我們又有多少是按照這個(gè)做的呢？只能說(shuō)：實(shí)踐和理論是有差距的。 有些人認為，個(gè)人修養良好的人就是指學(xué)識豐富的人。

　　的確，良好的學(xué)識是個(gè)人修養的一部分，但是你能保證他個(gè)人素質(zhì)同樣高嗎？當然，一個(gè)沒(méi)什么文化的人，他的素質(zhì)就一定不高，這也不盡然。 說(shuō)了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著(zhù)的個(gè)人修養，不是看幾部古典文學(xué)，能寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)什么就夠的，關(guān)鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個(gè)人修養，看似很空大，其實(shí)需要你我從身邊做起。

　　道德修養的作文 19

　　成為一個(gè)有修養的人是每個(gè)人都追求的，因為修養是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國、平天下�！笨梢�(jiàn)修養對一個(gè)人的生活方式起著(zhù)重要的決定性作用。

　　修養就是誠信。朱熹曾說(shuō)：“信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者�！卑偈驴蓸�(lè )的總裁卡爾威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時(shí)候，有一個(gè)名叫杰夫的商人通過(guò)演講會(huì )的主辦者約卡爾見(jiàn)面談一談�？�爾答應了，但只能在演講后而且只有15分鐘的時(shí)間。在發(fā)現超出約定時(shí)間后他果斷終止了演講，與杰夫進(jìn)行會(huì )談。誠信在某種意義上就是一種財富，懂得誠信為本的人在社會(huì )競爭中往往更容易取得別人的信任，也就更容易在競爭中取勝，為人方面同樣如此。

　　修養就是道德。孟德斯鳩曾說(shuō)“在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！庇幸晃挥�國農場(chǎng)主，他莊園里的果樹(shù)長(cháng)得特別好，而他的周?chē)�農場(chǎng)中的果樹(shù)卻長(cháng)得很差，于是到栽種的季節，這位農場(chǎng)主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周?chē)�農場(chǎng)的人。人們覺(jué)得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方？這樣他收獲的果實(shí)就賣(mài)不出那么好的價(jià)錢(qián)了。而農場(chǎng)主回答說(shuō)：“如果我的'莊園周?chē)�都是劣等果�?shù)，那么那些果樹(shù)的花粉還是會(huì )通過(guò)蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹(shù)中來(lái)。這樣一來(lái)，大家都沒(méi)有什么好處�！蔽覟槿巳�，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財富，這或許就是道德的隱含價(jià)值吧。

　　一個(gè)人活在現實(shí)的社會(huì )中，必須得有良好的修養，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠，或誠懇，或忍耐。良好的修養是個(gè)人成功的重要基石，正如所言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，在人類(lèi)前行的路途上，修養永遠是一面有價(jià)值的旗幟，就讓它在人類(lèi)心靈的山岡上獵獵飄揚。

　　道德修養的作文 20

　　哲人說(shuō)：修養，是智力最高的證實(shí)。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像清水出芙蓉，天然去雕飾一般，具有崇高的道德修養，那么這個(gè)人才會(huì )讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�(jiàn)，修養是人生的試金石。

　　修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣勢，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。

　　對于修養，伏爾泰說(shuō)：所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。阿密埃爾說(shuō)：人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力。

　　正因為具有修養的力量，才有了忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空的瀟灑，海納百川，有容乃大的包容�？梢�(jiàn)，修養的力量無(wú)法比擬，修養的力量是無(wú)窮的。正是這種強盛的力量，修養才成為了人生的試金石。

　　康熙年間，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執。張英得知，只做一詩(shī)：千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周?chē)�的人，自己也彰顯了自身的.魅力所在。他秉承著(zhù)讓他三尺又何妨的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光線(xiàn)萬(wàn)丈的�？梢�(jiàn)，具有修養的人，他的人格魅力才會(huì )顯現在世人面前。

　　蕓蕓眾生，天天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì )登上成功的寶塔。

　　近來(lái)社會(huì )，人們的無(wú)道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫(huà)這些都記錄了這個(gè)人在當時(shí)一切沒(méi)有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì )給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無(wú)濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。

　　修養是石，敲出星星之火；修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng )造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石！

　　道德修養的作文 21

　　一位老人路過(guò)鄉村公路時(shí)，被一輛從后面開(kāi)過(guò)來(lái)的小車(chē)碰著(zhù)了，老人倒在了地上。路上沒(méi)有行人，沒(méi)有人看見(jiàn)。

　　小車(chē)停了下來(lái)，從里面走出一個(gè)又白又胖的男人。男人看了看老人，老人就要坐起來(lái)。男人說(shuō)： “你先別動(dòng)。傷著(zhù)哪里了？”老人說(shuō)：“輕輕地碰著(zhù)了一下，沒(méi)傷著(zhù)�！蹦腥擞挚戳丝蠢先�，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著(zhù)？”老人說(shuō)：“我真的沒(méi)傷著(zhù)�！蹦腥苏f(shuō)：“你沒(méi)傷著(zhù)，那我就走了�！崩先苏f(shuō)：“你走吧�！�

　　男人走到車(chē)邊，要打開(kāi)車(chē)門(mén)上車(chē)時(shí)，又回到了老人身邊，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著(zhù)？那我可真走了��！”老人說(shuō)：“我真的沒(méi)傷著(zhù)，你走吧�！蹦腥松狭塑�(chē)，發(fā)動(dòng)了引擎，又熄了火下來(lái)，再次走到老人身邊，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著(zhù)？那你坐起來(lái)我看看�！崩先司蛣�(dòng)了一下，想坐沒(méi)坐起。男人說(shuō)：“要不要我扶一下？”老人說(shuō)：“不用，人老了，起床時(shí)也不能一下子就起來(lái)�！崩先藪暝�了一下，坐了起來(lái)。

　　老人坐了起來(lái)，男人幫老人拍了拍身上的衣服，看了看老人的頭和手，又對老人說(shuō)：“你真的沒(méi)事？那你站起來(lái)走幾步我看看�！崩先擞檬謸瘟艘幌碌�，踉蹌了一下，站起來(lái)走了幾步，說(shuō)：“是吧？我真的沒(méi)傷著(zhù)�！蹦腥丝戳�，笑了，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著(zhù)，可是，你要是說(shuō)你傷著(zhù)了，我會(huì )給你錢(qián)的，你真傻�！崩先艘残α�，說(shuō)：“你還說(shuō)我呢？你還不是一樣傻？這里沒(méi)有人看見(jiàn)，你是可以走的'，可你怎么沒(méi)走？幸好我沒(méi)受傷，我要是受傷了，你少不了要花一筆錢(qián)為我治傷�！�

　　兩人笑過(guò)了，男人又看了看老人，說(shuō)：“看得出，你的日子過(guò)得并不寬裕，在農村，你應該算是窮人了。你雖然窮，可你還是這樣善良！”老人也看了看男人，說(shuō)：“看得出，你不是發(fā)了財的就是當了官的，你不是有了錢(qián)就是有了權，你這么發(fā)達了，可你還是這樣善良！”

　　男人拍了一下老人的肩膀，說(shuō)：“好樣的�！崩先宋樟艘幌履腥说氖�，說(shuō)：“你也一樣�！眱扇司妥吡�。

　　這匆匆一遇，姓名是沒(méi)記住，但兩個(gè)人記住了彼此間不變的善良。

　　道德修養的作文 22

　　“細節”“修養”兩個(gè)聽(tīng)上去十分高端的詞匯，好像是文人大家們作品中的高頻詞。真的是這樣嗎？

　　其實(shí)并不是�！凹毠潯薄靶摒B”何嘗不是我們生活中的常態(tài)？就在那天，我為自己的言語(yǔ)而后悔。

　　有時(shí)一個(gè)快樂(lè )的大課間，我們三個(gè)好朋友聚在一起談話(huà)，突然提到了體重的問(wèn)題。我并沒(méi)有注意到在“體重”方面三人中最突出的她。

　　胖胖的她，手突然顫了一下，我看到了，卻并不理會(huì )。一股不合時(shí)宜的優(yōu)越感涌上心頭，開(kāi)始大聲地談?wù)撨@個(gè)敏感話(huà)題。

　　這時(shí)，另一個(gè)朋友不斷地朝我擠眼睛，可我卻視若未睹。

　　現在想來(lái)，我恨不得扇自己一個(gè)嘴巴。

　　只見(jiàn)她面龐通紅，似乎要漲成紫紅色，眉毛痛苦地扭曲著(zhù)，和小小的眼睛擰成了波浪形，嘴巴不自然地抿著(zhù)，好像在努力克制自己的痛苦感。

　　我終于注意到了，聲音伴隨著(zhù)另一個(gè)伙伴的話(huà)戛然而止，她終于在話(huà)題的轉移中從痛苦/中剝離。

　　這前后不過(guò)兩三分鐘，何嘗不是一個(gè)細節？

　　這個(gè)細節，把我的修養出賣(mài)得一干二凈。

　　何為修養？修養不就是言談舉止和待人接物中體現的素養嗎？這些生活中的小事，說(shuō)著(zhù)容易，其實(shí)有多少人能做到得體。就像我一樣，不考慮他人感受，一味地談?wù)撨m合自己的`話(huà)題，就不就是修養的體現？對比之下，那個(gè)伙伴能在尷尬情境下及時(shí)轉移話(huà)題，是何等地機智圓滑��！這把她的高修養體現得淋漓盡致，我著(zhù)實(shí)不如她。再說(shuō)那個(gè)她，雖然尷尬至極，痛苦感難以言喻，但是她卻沒(méi)有抱怨，而是努力克制著(zhù)，這又何嘗不是另一種境界的高素養呢！我也不如她。

　　請捫心自問(wèn)，你是否也被細節出賣(mài)過(guò)修養？通常，人們看別人的修養，都是看小細節，修養不好，別說(shuō)遭人嫌棄，還會(huì )錯失良機，失去了一輩子都遇不到。所以，從現在開(kāi)始，好好品味如何做人，如何提高素養，不要再讓細節出賣(mài)你的修養！

　　道德修養的作文 23

　　人生的路本來(lái)難走的，里面布滿(mǎn)了雜草荊棘，潛伏著(zhù)毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著(zhù)選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。

　　那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我在里面逛著(zhù)，終于選好了幾本書(shū)，準備付錢(qián)。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發(fā)現一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著(zhù)售貨員不注意，拿著(zhù)幾本袖珍的.漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書(shū)，一只手拿著(zhù)書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿(mǎn)滿(mǎn)的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著(zhù)勝利著(zhù)笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì )損失利益，晨宇也不會(huì )養成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習慣，但也有可能他會(huì )跟我翻臉不認人啊!可不說(shuō)，他會(huì )一直錯下去，不知道往后會(huì )發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個(gè)壞的結果。我想得頭都大了，越想越復雜�？晌疫�沒(méi)想好應該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書(shū)的錢(qián)，等著(zhù)我離開(kāi)。我只能任由他拉著(zhù)我的手走了。

　　我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū)，向我炫耀他的 戰果 。我說(shuō)： 我早看見(jiàn)了，別炫了吧! 他驚訝起來(lái)： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒(méi)人發(fā)現，沒(méi)想到被你發(fā)現了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書(shū)，直往書(shū)店奔去

　　事情果然與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P了我吧，可晨宇卻不理我了 幾天后，晨宇竟然來(lái)找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?

　　OK! 我笑了，因為我做出了一個(gè)正確的選擇 人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒(méi)做錯

　　道德修養的作文 24

　　"修養名言"是經(jīng)過(guò)歲月歷練總結出的智慧結晶，它通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的內容來(lái)表達思想、情感或傳遞信息的形式對修養進(jìn)行詳細的寫(xiě)作。

　　修養是人生的基石，它不僅塑造個(gè)人品質(zhì)，也影響一個(gè)人的成就和幸福。一位偉人曾說(shuō)過(guò)："真正的幸福是通過(guò)持之以恒的.努力和堅持不懈的追求得來(lái)的。"這句話(huà)告訴我們，在現實(shí)生活中，只有通過(guò)不斷努力和堅持自己的目標，我們才能夠獲得真正的幸福。

　　修養是一個(gè)全面的概念，它包括心理修養、道德修養、文化修養等多方面的內容。比如，人們常說(shuō)的"修身齊家治國平天下"就是對修養的一個(gè)生動(dòng)的解釋。我們要從自身做起，修養自己的品德和行為；要注重家庭和諧，建設良好的家庭環(huán)境；要有正確的行為準則，為社會(huì )發(fā)展貢獻自己的力量。

　　修養也是一個(gè)持久的過(guò)程，它不可能一蹴而就。人們必須保持積極向上的心態(tài)，不斷提升自己的修養。正如一句諺語(yǔ)所說(shuō)："修養猶如刻舟求劍，必須持續不斷地追求，才能取得成功。"只有不斷地學(xué)習、改進(jìn)自己，我們才能更好地適應社會(huì )的變化，迎接新的挑戰。

　　修養還需要與他人進(jìn)行良好的互動(dòng)和交流。我們身處一個(gè)集體中，不能孤立地追求個(gè)人修養，而要與他人相互關(guān)愛(ài)、協(xié)作。畢達哥拉斯說(shuō)過(guò)："真正的修養在于與人為善，與人為善，才能夠獲得別人的理解和支持。"通過(guò)與他人的良好互動(dòng)，我們可以學(xué)習到更多的知識和經(jīng)驗，也能夠獲得更多的幫助和支持。

　　修養是一種美德，也是一種責任。我們每個(gè)人都應該時(shí)刻關(guān)注自己的修養，并將其融入到日常生活中。盡管修養的道路并不平坦，但只要我們保持堅定的信念和毅力，就一定能夠達到自己的目標，并找到真正的幸福與成功。

　　道德修養的作文 25

　　中國的傳統文化就像一座知識的大寶庫。打開(kāi)寶庫的門(mén)，它帶我們走進(jìn)了知識的世界。帶我們學(xué)到了許許多多我們不知道的知識。比如孔子和老子的高尚品質(zhì)，還有盤(pán)古開(kāi)天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識正等著(zhù)我們去學(xué)習，去發(fā)現呢！我有一個(gè)很有趣的故事要告訴你。

　　傳說(shuō)在很久很久以前有一個(gè)叫“祟”的小妖每年大年三十的'晚上，“祟”就會(huì )出來(lái)摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著(zhù)就會(huì )頭疼，厲害的話(huà)就會(huì )變成癡呆。每當大年三十的晚上，村民都要每家每戶(hù)的哪個(gè)房間都要亮著(zhù)燈，不敢睡覺(jué)，都在凳子上守“祟”。有一戶(hù)老人家，到老了才得了一個(gè)孩子，把他當成心肝寶貝，老人怕孩子睡著(zhù)了就拿出八枚銅錢(qián)同孩子一起玩樂(lè )，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡著(zhù)了，老人用紅紙把八枚銅錢(qián)包起來(lái)，放在孩子的枕頭底下。這時(shí)，天空烏云密布，又打雷又閃電的，突然一陣狂風(fēng)把窗戶(hù)和門(mén)吹的東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進(jìn)他家，剛想把手伸進(jìn)小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢(qián)，發(fā)出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢(qián)打敗“祟”的故事告訴大家，大家可以按照他們的去做�！八睢币院笤僖膊桓襾�(lái)了，原來(lái)八枚銅錢(qián)是八位神仙變成的。來(lái)暗中保護孩子的。因為“祟”余“歲意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢(qián)。

　　哈哈！我終于知道了。壓歲錢(qián)的傳說(shuō)，從我出生就得到壓歲錢(qián)，那時(shí)候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管著(zhù)，我現在知道了，壓歲錢(qián)的用處，也深深的理解了壓歲錢(qián)的意義，原來(lái)，每當大年三十，人們都能得到壓歲錢(qián)，我現在已經(jīng)存了幾千元了。我每年的壓歲錢(qián)都是大人們用紅紙包起來(lái)，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。

　　中國的傳統文化這是太美了，好像把我帶進(jìn)了一個(gè)知識的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚(yú)在知識的海洋里游來(lái)游去。從而學(xué)到了不少知識。請大家多學(xué)習傳統文化。

　　道德修養的作文 26

　　我們應如何對待他人的冒犯與誤解呢？是為自己辯護，還是無(wú)則加勉？有時(shí)，寬容的智慧與修養只在我們一念之間。

　　曾有過(guò)這樣兩個(gè)包裝工——其一對于老板毫無(wú)道理的誤解十分不滿(mǎn)，總是對老板進(jìn)行口頭回擊，毫不讓人，雖然心中為公司考慮，但于旁人之見(jiàn)，這不過(guò)是種計較、是種不敬；而另一位卻對此種誤會(huì )毫不介意，總是耐心聽(tīng)完，再按老板的要求工作，用一種寬容的心態(tài)去尊重別人，也得到了別人的尊重。寬容，的確是一種不逞口舌之利、不張揚于外的修養。有人認為，寬容會(huì )隱瞞真相，寬容只是軟弱的借口。但是，寬容之心并不是那種為自保而自賤的廉價(jià)之物，從始至終它便不是層保護膜，而是頂不露鋒芒的冠冕。

　　誤解，只是出于不了解。古人言：不知者無(wú)罪。受人誤解，只要不超過(guò)自己道德倫理所能承受的底線(xiàn)，又何必咄咄逼人？一笑置之的寬容，是一種真的理性，它不取笑他人的無(wú)知，不嘲諷他人的失誤，對于不完美，它不肆意指點(diǎn)，卻稍加保留，給人以理解，給人以自省的時(shí)間。寬容追求的總是一種心平氣和、天高云淡，它不為了所謂真相而兩敗俱傷。

　　日本醫學(xué)家曾提出過(guò)0.8 理論：吃飯只吃八分飽才是健康，做飯放0.8 匙鹽可最大的提高菜的鮮味……相對于飲食，生活亦是如此。即便被世俗包圍，即使心中還有著(zhù)0.8 的煩惱，如若我們總有那0.2 的寬容，仍有精神自由的余地，亦可豁然地收獲一個(gè)完整的歡愉。寬容，從不教你營(yíng)役虛假的容忍，只教你去尋找一種曠達大氣的生活態(tài)度。最好的也許不總是100%的真相，有時(shí)保留20%的寬容，亦會(huì )有讓自己靈魂獲得凈化升華的余地。

　　寬容是一種修養。它是一種成熟的沉著(zhù)，一種不爭的.灑脫。放棄那些不必堅持的，這不代表喪失原則，寬容的人更會(huì )享受生活，因為他們的心中容納了這世上的許多東西，包括鮮花，包括雨露，包括花香雨潤中摻雜著(zhù)的污泥的氣息。

　　道德修養的作文 27

　　感情彰顯美，那是情感的價(jià)值；月光彰顯美，那是月亮的價(jià)值。那么，誰(shuí)來(lái)彰顯修養的價(jià)值。

　　修養猶如碧天里的星星，光彩耀人；又如剛出浴的美人，美麗動(dòng)人。那是“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的抵擋不住，那是彰顯修養的價(jià)值。

　　修養，是一種以禮相待，換取的是一份救助資金。李亞鵬，嫣然天使基金會(huì )主辦之一。每次外出他都會(huì )發(fā)宣傳單，希望將愛(ài)灑下天地。然當一次發(fā)完傳單他還沒(méi)來(lái)得及坐下，就聽(tīng)到“咣”的一聲，有人將傳單扔到了地上。這無(wú)疑是對他莫大的.侮辱。但出人意料的是，他卻默默地走過(guò)去，向那位男士變腰說(shuō)道：“對不起，打擾你了�！边@樣的舉止是什么？是修養。這以禮相待的舉上換取的是飛機上乘客對嫣然基金會(huì )的高度評價(jià)，也換取了之后一張50萬(wàn)元的支票，署名：對不起。這是修養的魅力，也是一種價(jià)值。

　　修養，是一種忠君忠民，肝膽相照，換取的是流芳萬(wàn)年。諸葛孔明，本“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。但先帝三顧茅廬，由是感激，后“受任于敗軍之際，奉命于危難之間�！倍�這一切，只為完成先帝遺愿——匡復漢室。從此，他的肩上有了承擔，有了責任。這是承諾，也便是修養，換取的是流芳萬(wàn)年的名垂青史。

　　修養，是一種道德品質(zhì)，高尚情操，不是表面功夫。當今社會(huì )已被利益永遠的掌握在手中，無(wú)法自拔。人與人之間的合作完全是駕于利益之上，有些人為了使自己成為娛樂(lè )或媒體的焦點(diǎn)，會(huì )收賣(mài)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的記者跟拍自己的所謂“利于大眾”之事，從此成為人民的“好官”。誰(shuí)曾想，擁有權利的他，扣除了百姓多少養家糊口的錢(qián)財。而對媒體的采訪(fǎng)，他卻有另一套說(shuō)詞。試問(wèn)：這樣的人，道德何在？良心何存？我想，那是對于道德、良心、修養的踐踏。

　　繁星隕落，那是種流星般的美，但那是黑夜的價(jià)值。世間萬(wàn)物之美，源于造物主的價(jià)值存在。就像人性的美，那是修養的價(jià)值。

　　道德修養的作文 28

　　小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。

　　長(cháng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個(gè)人修養的首要位置。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。

　　在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。

　　在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節課專(zhuān)門(mén)討論這個(gè)話(huà)題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結果已經(jīng)沒(méi)什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當時(shí)討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀(guān)點(diǎn)壓倒。

　　在我看來(lái)，個(gè)人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。

　　前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調查，專(zhuān)門(mén)到商場(chǎng)里挑東西，一般不買(mǎi)，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì )說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現出厭煩、不滿(mǎn)，在記者的提示下有的人會(huì )說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類(lèi)的`話(huà)，記者很失望的在路邊走著(zhù)，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現是路邊的一個(gè)賣(mài)報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀(guān)察發(fā)現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運會(huì )吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎勵，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì )讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養的人。

　　道德修養的作文 29

　　古往今來(lái)，我們每時(shí)每刻都關(guān)注著(zhù)一個(gè)人的修養和他的品德。從而去學(xué)習他們的有點(diǎn)，反省自己是否也有他們的錯誤，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之�！睆闹凶屛颐靼琢嗽谌齻�(gè)人同時(shí)行走時(shí)，這其中必有一個(gè)是我值得學(xué)習的老師，我既應該學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)與長(cháng)處，也同時(shí)借鑒他的短處與優(yōu)點(diǎn)。由此提高我的個(gè)人修養，增強個(gè)人素質(zhì)，成為一名高素質(zhì)的中學(xué)生。

　　曾子曰：“五日三省吾身！為了謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“從中讓我明白了每天要經(jīng)常反省三次自己，自己為別人辦事情，有沒(méi)有不忠誠？和他人交朋友，是否是真誠的？當傳授別人知識時(shí)，是否溫習了呢？”這句論語(yǔ)也提高了我的品德，讓我不在是一個(gè)不守信用的人，也變成了誠實(shí)勇敢的人。你們看在當今社會(huì )上，論語(yǔ)是多么的重要��？就算是一個(gè)人什么東西都沒(méi)有了，但是人的`尊嚴、品德、個(gè)人修養都永遠是存在的。

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睆闹凶屛颐靼琢艘粋�(gè)道理：在學(xué)習生活中，只學(xué)習而不去用腦思考，那只是讓你感到很惘然。但如果光思考又不去學(xué)習，那又會(huì )讓你感到很迷惑。所以我們應該學(xué)與思相結合，那樣就不會(huì )感到惘然和迷惑。從而學(xué)的會(huì )更加良好。學(xué)習成績(jì)也會(huì )比原來(lái)更加優(yōu)異，讓你和我的學(xué)習不在煩惱。

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！泵恳粋�(gè)人每一天都有進(jìn)步或退步。但進(jìn)步的人是因為他有一個(gè)非常良好的學(xué)習態(tài)度，不會(huì )去死學(xué)死背，所以每天他都會(huì )進(jìn)步。而退步的人是因為他沒(méi)有好的學(xué)習態(tài)度，每天都非�？鄲灥乃烙浻脖�，把學(xué)習當成一個(gè)任務(wù)，而不去樂(lè )觀(guān)的完成。所以他才會(huì )每天都不斷退步，最終喪失學(xué)習的樂(lè )趣。這讓我明白了學(xué)習其實(shí)是一件快樂(lè )的事情，它能有助于我們的是指更加豐富起來(lái)。從而樂(lè )觀(guān)地面對學(xué)習。

　　論語(yǔ)讓我明白了個(gè)人的修養以及該怎樣去培養學(xué)習態(tài)度。

　　論語(yǔ)——讓我終身受用。

　　道德修養的作文 30

　　馬年伊始，中央臺推出了家風(fēng)是什么的民間走訪(fǎng)活動(dòng)，這一話(huà)題也得到人們的熱議以及社會(huì )人士的好評。

　　自古至今，由中到外，幾乎沒(méi)有一家是沒(méi)有家風(fēng)的，例如說(shuō)，傅雷家書(shū)就是傅家家風(fēng)的傳承及對后代們的教誨的家風(fēng)的典例。還有的.比較熟知的，那大概就是清末重臣曾國藩了。曾國藩曾以“修身，齊家，治國，平天下”九個(gè)赫赫大字警示自己及子孫，他一生忠于國家和自己的子民，從不做違心的事，他本身的修養就極高，在朝中享有盛譽(yù)也因此才委以重任。他對家族每一位成員嚴苛以待，這也是曾家在后清長(cháng)盛不衰的原因，

　　家風(fēng)不一定必須是白紙黑字寫(xiě)在紙上的，它其實(shí)相當于一種信仰，一種以家庭或家族為單位去恪守的一種信仰，就像晉商堅持“誠信經(jīng)商，客戶(hù)之上”的原則一樣。潛移默化，慢慢傳承下去，漸漸濃縮，最后在每個(gè)人的心中都形成了這種精神的精華所在，并從中獲益，

　　一般來(lái)說(shuō)，家風(fēng)都是些比較正義，比較美好的詞語(yǔ)形容的，比如誠信，自強，老實(shí)，孝順等等。我還記得年后某夜晚一家子圍坐在電視機旁談心時(shí)，爸爸也適時(shí)問(wèn)我：“你說(shuō)說(shuō)我們家的家風(fēng)是什么?”我想了想問(wèn)你往日的一些瑣事，父母對我如何教育，悉照他人的一些說(shuō)法一一把我的想法細數出來(lái)。都是些再平常不過(guò)的小事，卻恰恰可以看出一個(gè)人的性格，從而折射出我們的家風(fēng)。父親朗然大笑，褒獎了我的小機靈。

　　其實(shí)，回歸正題。家風(fēng)是對中國數千年來(lái)優(yōu)良傳統文化的一種良好的傳承。家庭教育比學(xué)校教育更為重要。一個(gè)人在家庭里所熏陶的比學(xué)校里的各種人所感染形成的性格會(huì )有所不同。家風(fēng)就像基因一樣，是一個(gè)家庭獨有的特色，這樣的家風(fēng)才體現了一個(gè)家庭的獨立性、特殊性。億萬(wàn)個(gè)家庭，億萬(wàn)種家風(fēng)，這樣凝聚為一體便是我優(yōu)秀的中華民族的傳統文化。作為新世紀即將的領(lǐng)頭人，我們應承擔好這一家風(fēng)，將它們完美地凝聚為一體，形成中國特色的民族風(fēng)，發(fā)揚光大。

　　道德修養的作文 31

　　修養在我們的日常生活中十分常見(jiàn)，一個(gè)人的言行舉止足以折射出他的修養。

　　在擁擠的公交車(chē)，你可以看到有的人在拼命地挪動(dòng)身體，來(lái)獲得更多的空間。小小的空間，夾雜著(zhù)罵聲、吵聲、怨言，以及催促的焦慮聲，而有的人則安靜地坐在座位上，靜靜地聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )或看書(shū)，仿佛脫離了這個(gè)擁擠的`車(chē)間。在紅綠燈閃爍的惡中央路口，有的人井井有條，遵紀守法，對于交警的命令總是服從，鏡頭轉換，有些人口服心不服，總想撲空能有直闖紅燈，奔馳而去，絲毫不理會(huì )別人投射的鄙視的目光。

　　看到這樣的事，我們心里總會(huì )浮現一些話(huà)語(yǔ)，如沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)修養，沒(méi)道德，是一個(gè)“高素質(zhì)的野蠻人”，這些詞之所以涌現出來(lái)，其原因是我們常把一個(gè)人的行為舉止來(lái)作為判斷這個(gè)人是否有修養或道德。這個(gè)方法非常好，也總能得到預料的結果和外表下潛藏的人生。

　　對于修養，我認為這是我們立足世界，踏入社會(huì )的資本。這與我們有無(wú)受教育無(wú)關(guān)，并不因為學(xué)到的知識多，他的修養就越高。就比如說(shuō)，清華某一大學(xué)生，為了研究灰熊能否對硫酸的腐蝕做出反應，竟光明正大地在動(dòng)物園殘忍地向幾頭大棕熊和一頭小熊潑濃硫酸，造成大熊皮毛被嚴重燒傷，我們能說(shuō)他學(xué)得知識還不夠多嗎?

　　對于修養，這是我們可以向外人顯耀，引以為榮，引以為依據。當看到我們的城市，青山綠水，一片生機盎然，美麗比比皆是，沒(méi)有灰塵和垃圾的污染，沒(méi)有吵鬧和喧囂的迷漫，沒(méi)有激烈地吵架還架，缺斤少量之爭，別人不由自主地說(shuō)這個(gè)城市真有修養，作為城市中一份子的你也會(huì )感到無(wú)比榮譽(yù)阿!

　　對于修養，這是我們的道德這種精神品質(zhì)在具體生活中的體現。道德與修養這兩個(gè)名詞總是被人們無(wú)形之中聯(lián)系在一起。在哲學(xué)中，我們可以說(shuō)成道德決定修養，修養體現道德，道德與修養相鋪相成。

　　讓我們從日常點(diǎn)滴做起，爭取每一分每一秒都做到心中有道德，手下有修養。

　　道德修養的作文 32

　　自去年以來(lái)，我們身邊出現了許許多多新奇的事物，其中不乏共享單車(chē)、共享書(shū)店，共享籃球、共享雨傘等�？晒蚕碣Y源在大庭廣眾之下，也不免顯露出疲憊來(lái)。

　　就拿共享單車(chē)中的OFO小黃車(chē)來(lái)說(shuō)吧，剛出道的它深受人們喜愛(ài)。是呀，誰(shuí)不喜歡既輕便又便宜近乎免費的資源呢？可是有些“聰明人”，堂而皇之地給小黃車(chē)套上自家的私鎖。共享的單車(chē)好似體現了大眾修養。

　　當初，我也天天騎它去上學(xué)，每天五角錢(qián)，上學(xué)完全不是問(wèn)題。而且在同學(xué)們羨慕的眼光中，一甩頭發(fā)帥氣地跨下車(chē)，又一副成熟穩重的樣子將車(chē)歸還。拉下車(chē)鎖扣的一瞬間，不由得感嘆共享資源可真是方便��！

　　可事情哪會(huì )那么一帆風(fēng)順，得意了不過(guò)兩個(gè)星期的小黃車(chē)很快被大眾折磨得英雄無(wú)用武之地了。路過(guò)街邊玻璃門(mén)面的小飯店，你會(huì )發(fā)現平時(shí)擠著(zhù)小電驢的縫隙間居然被硬生生地插進(jìn)去一輛小黃車(chē)！明明不允許有共享單車(chē)進(jìn)入的社區，居然在樓梯間藏了些五花八門(mén)的共享單車(chē)。最常見(jiàn)的，還是被刮掉二維碼和牌號的小黃車(chē)，孤零零地等它唯一的“主人”來(lái)騎它。此類(lèi)例子不勝枚舉。

　　共享的資源正與我們每個(gè)人產(chǎn)生密切關(guān)系，卻又從中體現出大眾修養。由此可見(jiàn)，共享的不僅是單車(chē)，不僅是資源，更是人心和修養。

　　在共享的時(shí)代，最重要的，就應該是人們的自覺(jué)和修養了。拿日本人民垃圾分類(lèi)的例子來(lái)說(shuō)，確實(shí)是值得我們中國人尊敬和效仿的，這么自覺(jué)的分類(lèi)垃圾的`好習慣體現的不就是日本人的修養嗎？而在中國，我們有時(shí)候連濕垃圾和干垃圾都懶得分類(lèi)，確實(shí)應該好好反省和思考了。

　　如果我們每個(gè)人都能保證不將共享資源亂用和破壞的話(huà)，共享時(shí)代的發(fā)展一定會(huì )很迅速。如果我們每個(gè)人從共享時(shí)代中學(xué)到什么的話(huà)，我想那一定是修養，并且是共享的修養。因為只有把共享的資源當作自己的東西一樣珍惜愛(ài)護，才能改變人們的生活理念，才能真正地教會(huì )人們，我們古國文明從何而來(lái)，我們的禮儀之邦如何鞏固。

　　共享時(shí)代的美好，也共享華夏兒女的修養。

　　道德修養的作文 33

　　今天的語(yǔ)文課上，正當我們在做閱讀卷時(shí)，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個(gè)有責任心的人，以及怎樣加強道德修養方面的道理，我聽(tīng)了后很受教育。

　　我知道一個(gè)人出生后，各種責任就伴隨而來(lái)。在家中，要對這個(gè)家負責;在學(xué)校，要對班級負責;在社會(huì )，要對社會(huì )負責。一個(gè)人要是沒(méi)有責任心，就會(huì )對自己所做的一切都不考慮后果，就會(huì )過(guò)分的放松自己。不承擔責任，也就不會(huì )有權利，今后在社會(huì )上也難以立足。所以，我覺(jué)得一個(gè)沒(méi)有責任感的人，是可恥的。

　　一個(gè)人說(shuō)話(huà)也要有修養。修養是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它體現在人們的言行舉止中�？晌覀儼嗟挠行┩瑢W(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時(shí)沒(méi)人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過(guò)這種辦法來(lái)讓別人關(guān)注他，其實(shí)，這是一種沒(méi)有修養的表現。這樣只會(huì )貶低自己在別人心目中的地位。一個(gè)有修養的人，在日常生活中是低調的，有品位的，談吐是健康的，他們沒(méi)有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個(gè)有修養的人，總能得到別人的尊重。

　　所以，我們要知道自己的責任，加強自己的道德修養�！吧倌曛莿t國智，少年強則國強�！蔽覀兪亲鎳�未來(lái)的建設者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識，還要有良好的品德修養，只有德才兼備，才能對社會(huì )做出較大的'貢獻。

　　中國是四大文明古國之一，自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇蕜t。與此相反，西方國家卻用規則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車(chē)運轉到了今日，我認為，應讓道德與規則并行。

　　中華文明源遠流長(cháng)，從古至今都是以道德著(zhù)稱(chēng)的文明國度。古時(shí)的“君子不乘人之�！薄熬�子不奪他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱(chēng)為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會(huì )生活的方方面面規定和許多法律規則，西方人也形成了濃厚的遵守法規的氛圍。

　　道德修養的作文 34

　　世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個(gè)則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說(shuō)。

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！苯�水奔流，帶走幾多冬夏春秋；大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。

　　“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著(zhù)“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時(shí)的他，需要何等的修養、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書(shū)——《史記》呢？然而，他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的巨著(zhù)終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養便在后人心中多了幾分沉重。

　　“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！甭�(tīng)到此語(yǔ)，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬？幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨，住進(jìn)陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過(guò)絲毫的動(dòng)搖，因此“忠誠”這樣一種簡(jiǎn)單而又艱難的修養，在后人的心中多了幾分重量。

　　“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的.品質(zhì)。誰(shuí)又能說(shuō)這些品質(zhì)不是源于內心極高的修養？

　　“英雄，不是因為武力而稱(chēng)雄的人，而是因為心靈而偉大的人�！绷_曼·羅蘭的這個(gè)定義，我由衷地贊賞。

　　喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”、“靜以修身，儉以養德”的品德修養。我想，他之所以會(huì )觀(guān)天象，會(huì )用風(fēng)勢，會(huì )未出茅廬而知天下，多半是來(lái)自他極高的修養吧！

　　我們現在極倡素質(zhì)教育，而社會(huì )上有些人缺乏的正是一種修養的基本素質(zhì)。古之成大事者，無(wú)一不是德才兼備之人，而古往今來(lái)，誰(shuí)又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽(yù)的事業(yè)呢？

　　你是否和我一樣，在為做一個(gè)真正英雄而奮斗著(zhù)，那么讓我們一起去修身養性吧！

　　先有修養，后成大業(yè)，再做英雄！

　　道德修養的作文 35

　　大千世界，生活在變化。而大家呢？是不是在成長(cháng)，是不是也會(huì )在成熟。每分每秒都在變化著(zhù)。但這卻是每一個(gè)人所需經(jīng)歷的。大家的個(gè)人修養，大家的處事態(tài)度。所有的所有，都將會(huì )是在改變。談?wù)剛�(gè)人修養，大家將會(huì )是獨樹(shù)一幟的！正由于這個(gè)世界的復雜多變。大家卻要付出更多的.努力�；蛟S努力后才會(huì )有期望吧！或許成熟穩重的大家才會(huì )正確的看待所有吧！談?wù)剛�(gè)人修養。大家將會(huì )是獨樹(shù)一幟的。相信明天的將來(lái)愈加美好！

　　文明

　　伴隨社會(huì )的變化。大家的成長(cháng)。這個(gè)社會(huì )漸漸的成為一個(gè)文明的社會(huì )！在這個(gè)文明社會(huì )中更應該做得更好！由于文明關(guān)于大家自己！都想成為一個(gè)有修養有內涵得人。都想成為一個(gè)知書(shū)達理之人。所以，文明行為在于自己。同時(shí)，文明也將從我做起。唯有如此。大家才會(huì )讓人所尊重！成為一個(gè)有文明的小公民。這個(gè)家園的美好環(huán)境都將在于大家！為了大家這個(gè)美好的世界，請作出文明的舉動(dòng)。讓生活愈加的精彩！

　　修養

　　或許，修養關(guān)乎大家。由于修養體現了以個(gè)人。修養是一個(gè)人的表現。都想成為這個(gè)世界中的閃光點(diǎn)。哪個(gè)又甘愿做著(zhù)枯草。文明修養，則體現了一個(gè)人。在這個(gè)文明的世界之中，請做好自己。文明舉止，高雅表現！助老幫幼。讓座�；�幫互助�；蛟S這都是一些微不足道的事情，但修養卻是從小事做起的。這并不分大小，而是靠大家的實(shí)質(zhì)行動(dòng)�；蛟S只有如此，大家的這個(gè)世界才會(huì )愈加的和諧！愈加的美好！修養則是從行動(dòng)中造就出來(lái)的。一舉一動(dòng)看自己。做好自己才會(huì )做好世界。這個(gè)世界需要大家。道德修養，文明舉止。相信，大家將會(huì )有更大的改變！相信，改變后的大家，肯定會(huì )更被人所吸引！

　　個(gè)人修養在于大家。想讓自己變得愈加出色，那就從目前做起！用我們的行動(dòng)來(lái)證明自己！讓自己充滿(mǎn)風(fēng)韻。讓自己充滿(mǎn)活力！相信明天的明天，將會(huì )更好！

　　道德修養的作文 36

　　偶然看到這樣一段話(huà)：我以為別人尊重我，是因為我很優(yōu)秀，后來(lái)才明白，別人尊重我，是因為別人很優(yōu)秀。原來(lái)優(yōu)秀的人對誰(shuí)都會(huì )尊重!

　　尊重二字，看似和我們日常生活分不開(kāi)，從小學(xué)開(kāi)始，我們被教導說(shuō)，要尊重他人，尊敬師長(cháng)。它常常和“尊敬”分不開(kāi)，也常常被很多人偷換概念，我們好像都沒(méi)有懂得什么叫尊重。

　　尊重是修養，看似輕于鴻毛，實(shí)則重于泰山�！白鹬亍苯^不是社交場(chǎng)合的禮貌，而是來(lái)自于人心深處對另一個(gè)生命深切的理解、關(guān)愛(ài)、體諒與敬重，尊重絕不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影響�？梢哉f(shuō)，尊重，是我們這一生都要探討的課題。懂得尊重是一回事，學(xué)會(huì )尊重是一回事，真正做到尊重又是另一回事了。

　　今天，我要講的話(huà)題是關(guān)于尊重。前兩天，從他人口中知道，被室友稱(chēng)為“畜牲”了。聽(tīng)完這個(gè)消息的時(shí)候，我是一臉懵圈的，我自認無(wú)愧于心，我對她的關(guān)心全都視若無(wú)睹?心里禁不住的難過(guò)，后來(lái)仔細想想，也對，我把我的尊重給了她，她怎么處理是她的事情。

　　我一直都沒(méi)有真正理解“尊重”二字，我以為，老師評價(jià)表里，不給老師提意見(jiàn)是尊重;我以為，父母的意見(jiàn)我不拒絕是尊重;我以為，我感激著(zhù)生命中出現的每一個(gè)人，不論好與壞，都值得尊重。所以，時(shí)至今日，我發(fā)現，我以為的我以為真不是我以為的。

　　而如今，人總是“倒過(guò)來(lái)”成長(cháng)。在一切變得不成樣子的時(shí)候，想起“不忘初心”;在熟悉的人變得陌生的`時(shí)候，想起“人生若只如初見(jiàn)”;在大城市漂泊疲憊的時(shí)候，想起“大城市是個(gè)大染缸”。我們總是在長(cháng)大之后，才漸漸懂得要修養，要學(xué)會(huì )尊重，只能慶幸現在為時(shí)不晚。

　　對他人隱私，克服八卦心理，不散布就是尊重;對他人的思想，不強勢、不打擊就是尊重;對他人的選擇，不干涉就是尊重。尊重在生活的各個(gè)方面，可能很難在思想上改變，但是請從管住嘴開(kāi)始認真改變。尊重是種修養，從不是一朝一夕就可以練就，不必急于求成，先定一個(gè)小目標，咱慢慢來(lái)，加油!

　　道德修養的作文 37

　　寬容是一種修養，是一種品質(zhì)，更是一種美德�！皩捜荨庇袑捜�、大度、不計較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見(jiàn)的意思。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人做事要寬容，更要學(xué)會(huì )寬容。

　　歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個(gè)故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì )寬容，于人于已都有益處。

　　反觀(guān)歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿(mǎn)便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的'軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條�？墒�，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著(zhù)如何打贏(yíng)諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會(huì )是這樣！

　　寬容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！在生活中，我們難免會(huì )與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？！學(xué)會(huì )寬容他人，就是學(xué)會(huì )了寬容自己。寬容他人對自己有意無(wú)意的傷害，是讓人欽佩的氣概；寬容他人曾經(jīng)的過(guò)失，是對他人改過(guò)自新的最大鼓勵。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心

　　寬容確實(shí)是一門(mén)精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行寬容他人之舉，真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！學(xué)會(huì )寬容吧！做人做事如果能夠寬容一點(diǎn)，那么我們的生活便會(huì )變得更加和諧美好！

　　道德修養的作文 38

　　何謂修養？詞典中是這樣解釋的：能控制情緒的功夫。古語(yǔ)有云：臨喜臨怒看修養。一個(gè)有修養的人才能鑄就人生的輝煌。

　　齊桓公曾被管仲射殺，對其痛恨至極，可當他認識到管仲的才識時(shí)，重用了管仲，最終成為一代霸主；廉頗不滿(mǎn)藺相如勢盛位高，處處與之為敵，相如處處相讓?zhuān)�最終有了“負荊請罪”這一佳話(huà)；房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民不計前嫌，還任用房玄齡為臣，最終鑄就了貞觀(guān)盛世。修養，不是讓你世故圓滑，而是教你謙遜忍讓。

　　奸雄曹操官渡之戰取勝后，從袁紹那兒繳獲了一堆信函，其中不少是自己部下寫(xiě)給袁紹的表忠信，可曹操知道后只是命人燒了了事，淡淡地說(shuō)：“當袁紹勢力強大的時(shí)候，我自己都沒(méi)有把握贏(yíng)他，何況那些部下呢�！边@份有容乃大的氣度贏(yíng)得了眾將士的欽佩。正如林語(yǔ)堂所言：“因為“修養”兩字，含義忍辱負重，和平達觀(guān)，不露鋒芒，喜怒不形于色，不輕易得罪人，不吃眼前虧，聰明的計算等�！辈懿龠@份修養與他日后那番霸業(yè)有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。

　　反之，“力拔山兮”的項羽缺乏修養，逼走了屢出奇計的陳平、精于行軍用兵之道的韓信，連最親近的心腹范增也日益疏遠。在生命的盡頭落了個(gè)四面楚歌、烏江自刎的境地。項羽的一生就在烏江嘩嘩的水聲中湮沒(méi)，何其可悲！修養，不是讓你圓滑，而是教你生存的智慧。

　　站在漫過(guò)時(shí)空海岸的歷史潮流里，我聽(tīng)見(jiàn)了來(lái)自大洋彼岸的聲音：“你為什么試圖和他們成為朋友，你應該想辦法打擊他們、消滅他們才對！”有人批評林肯道。而林肯只是溫和地說(shuō)：“我難道不是在消滅他們嗎？成為朋友后，政敵就不存在了�！逼降瓱o(wú)奇的話(huà)語(yǔ)里蘊含著(zhù)處事不驚的態(tài)度，修養，教你平常心面對身邊的`波瀾起伏。

　　泰山不辭抔土，方成其高；江河不擇細流，方成其大。成為一個(gè)有修養的人，不僅是對別人的釋?xiě)�，更是對自己的善待。陶鑄說(shuō)得好：如煙往事俱望卻，心底無(wú)私天地寬！

　　做一個(gè)有修養的人，演繹屬于自己的輝煌！

　　道德修養的作文 39

　　成功是一座堡壘，只有修身養性才能不斷向上攀登。

　　——題記

　　在高速發(fā)展的現代社會(huì )，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才與人才之間的競爭，學(xué)生與學(xué)生之間的競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。但在現實(shí)社會(huì )中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會(huì )有所建樹(shù)呢？

　　陸游曾向他的兒子傳授寫(xiě)詩(shī)經(jīng)驗：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外�！痹�(huà)中只字未提寫(xiě)詩(shī)的技巧，留給其子和后人無(wú)盡的思考空間�，F在我們若認真品味這句話(huà)，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過(guò)感悟生活達到修身養性的目的，到時(shí)寫(xiě)詩(shī)自然手到擒來(lái)。所以學(xué)詩(shī)并非主要在工技巧，反而是要學(xué)會(huì )安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習有著(zhù)相通之處，學(xué)習并非簡(jiǎn)單地從書(shū)本上獲取知識，更重要的是在書(shū)本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的'發(fā)展打下良好的基礎。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧！

　　翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會(huì )做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了。傅聰謹記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師�；蛟S傅聰會(huì )說(shuō)是父親指引他走向成功，但重要的是他聽(tīng)從了父親的話(huà)，修身養性，終于取得了巨大的成功。

　　古今中外有無(wú)數偉人的事例：居里夫人面對榮譽(yù)非常淡然，因為榮譽(yù)并非她所追求的東西；愛(ài)因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊專(zhuān)注于自己的研究；諸葛亮隱居臥龍岡數年，潛心學(xué)習……他們的成功因為修身養性而來(lái)，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因為堅持修身養性而達到了常人無(wú)法抵達的境界。

　　當然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養。

　　修身養性是我們獲得成功的基礎，但在這個(gè)日益浮躁的社會(huì )，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來(lái)，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅實(shí)的步伐。

　　道德修養的作文 40

　　如果你能珍惜生命，請培養你的靈魂。時(shí)間過(guò)得很快，但你無(wú)法跟上時(shí)間的步伐，但你會(huì )忠實(shí)地記錄下你心中的足跡。如果你戰勝了困難，你就可以唱出奉獻之歌，這樣精神才能永存于世，對生活的追求才能提升到一個(gè)更高的層次。

　　世界上沒(méi)有路，路是從長(cháng)滿(mǎn)荊棘的地方走出來(lái)的。每一條路都拋掉開(kāi)拓者的汗水。每一個(gè)腳印都證明了開(kāi)拓者的勇氣和智慧。陶冶心靈的人懂得尊重前人，珍惜自己的勞動(dòng)和汗水。

　　在一個(gè)紛亂復雜的世界里，心靈應該像山一樣靜止，而不是像流水一樣躁動(dòng)不安。生活在鬧市的嘈雜環(huán)境中，你不用關(guān)門(mén)窗，任由噪音起伏，你“聽(tīng)不到窗外的動(dòng)靜”。讓它熙熙攘攘，是破壞不了內心的寧靜和尊嚴的。

　　如果你能在挫折和彷徨中忍受孤獨，培養靈魂，這就是人生最大的收獲�！斑@是最不尋常的事情，但很容易，但很難�！泵鎸Υ煺酆湍婢�，我們能否保持開(kāi)放的心態(tài)和積極的生活態(tài)度，需要廣闊的胸懷和非凡的寬容。如果你的內心沒(méi)有一直麻木不仁，你能把生活感知為一種快樂(lè )，你就能在逆境中磨練意志，不在乎當下的成敗。在逆境中成長(cháng)起來(lái)的人，追求的是深遠的.精神細節，“風(fēng)景長(cháng)，要醒目”，比如含沙的貽貝，在痛苦中孕育出璀璨的珍珠。

　　淡泊名利，修身養性。生活的煩惱來(lái)自不需要的欲望，各種誘惑塵封你的內心。淡泊名利，不怨貧不恨富，但面對世俗，不隨波逐流，面對權貴，如堅守自己的高潔，既勇敢，又沒(méi)有骨氣，一切都發(fā)自?xún)刃摹?/p>

　　頭腦是智慧的根源，應該用知識來(lái)澆灌。哲學(xué)使你明智，歷史使你明智。不僅要讀有文字的書(shū)，也要讀無(wú)文字的書(shū)。把成千上萬(wàn)的書(shū)藏在胸中，讓知識真正成為自己靈魂的一部分，成為自己內心的涵養。只有這樣，才有可能達到運籌帷幄，勝似千里之外，指揮搖曳，逼近范仲淹“胸有十萬(wàn)兵”，諸葛孔明從容彈鋼琴，退守強兵的超然境界。

　　一個(gè)修煉靈魂的人，是一生追求幸福的人。

　　道德修養的作文 41

　　有人格的人才能有自己的思想，才能堅持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則，不向權貴折腰。有人格的人有無(wú)堅不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅持。

　　人格在于能否做自己，做真實(shí)的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的人格，才能于萬(wàn)千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不為他人的言語(yǔ)所動(dòng)搖。

　　陶淵明堅持自己的人格，擁有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自樂(lè )；屈原堅守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅持“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國名留青史；李白堅持“安能摧眉折腰事權貴”的清高，享受瀟灑人生。

　　不論是古代的遷客騷人，還是當代擁有萬(wàn)千粉絲的名人，都要有獨立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。

　　莫言榮獲諾獎，當地的'企業(yè)、電視臺覺(jué)得這是個(gè)絕佳的機會(huì )，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請莫言出席各種活動(dòng)，于是便有了“莫言上春晚”這個(gè)話(huà)題，“莫言醉”等品牌酒。對此，莫言一直持否認態(tài)度，并堅持表態(tài)自己只是一個(gè)作家，只想以后能夠寫(xiě)出更多優(yōu)秀的作品。

　　莫言的行為不僅向國人重新詮釋了獨立人格的意義，而且向世界展現了中國人的人格魅力。

　　與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語(yǔ)》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂(lè )活動(dòng)，迷失在浮華的世界里。最后竟然出現被北大學(xué)生轟下臺的尷尬場(chǎng)面。

　　名人就該有名人的樣子。名人的作為，也應有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請在春晚唱歌的劉翔就說(shuō)過(guò)：“我只是一名運動(dòng)員，不是歌手�！弊鳛槊�人應該注意自己的言行舉止，從而起到良好的名人效應。

　　縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨立高尚的人格，才能享有品質(zhì)人生。

　　道德修養的作文 42

　　人格是個(gè)人存在的狀態(tài)，一個(gè)人的人格的高下，是根據他的存在狀態(tài)來(lái)判定的。如果你能夠擺脫依賴(lài)，那么你的人格就健全了。但我想說(shuō)的不是這些。

　　我想擁有高尚的人格，因為高尚的人格有助于我們走向成功，為社會(huì )創(chuàng )造更大的價(jià)值。而這種價(jià)值絕不是用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。

　　高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯為了總冠軍的榮耀而舍棄部分金錢(qián)，而在于他組織“我承諾”活動(dòng)，運用自己的影響力與經(jīng)濟實(shí)力讓孩子重新走入教室，安心學(xué)習，健康長(cháng)大。

　　高尚人格可以讓你創(chuàng )造更大的社會(huì )價(jià)值，讓眾人受益。

　　錢(qián)學(xué)森先生擁有高尚的人格，他和那個(gè)時(shí)代的許多海外人士相似，新中國成立后，毅然放棄優(yōu)越的生活，回到祖國，參與祖國的.建設，直至生命終點(diǎn)。

　　錢(qián)先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業(yè)，更讓他擁有成功的人生，為中國的科技和國防作出重要的貢獻。

　　當面對生命與人格的抉擇時(shí)，人們會(huì )有不同的選擇，這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時(shí)候會(huì )選擇“報國以死，以義滅身”，但有的人也會(huì )忍一時(shí)屈辱，以創(chuàng )造更大的社會(huì )價(jià)值。

　　司馬遷，直筆寫(xiě)史，針砭時(shí)弊，即使受到威脅也不改變，雖然身受宮刑對于一個(gè)男人來(lái)說(shuō)是生不如死的，但他并未了斷自己，而是完成了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的《史記》。

　　擁有高尚人格的人，會(huì )不怕貧窮，不畏黑暗，在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國以及抗日戰爭時(shí)期，為民族大義而獻身的仁人志士不勝枚舉。

　　奉系軍閥張作霖當初便是不愿讓東三省給日本人強占而慘遭炸彈襲擊，最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕，晚年居住天津，日軍全面侵華時(shí)，面對威脅他誓死不在偽政權中擔任職務(wù)。這就是他們的民族氣節，也是屬于他們的高尚人格。激勵著(zhù)一批批志義之士為中國的獨立自由而奮斗。

　　擁有高尚人格的人往往能夠開(kāi)辟出一片天地，走出成功的人生之路，創(chuàng )造更多社會(huì )價(jià)值。

　　道德修養的作文 43

　　可能自己的生活所在的層次真的并不是特別的高，以至于生活中經(jīng)常能夠看到一些人每天吹噓著(zhù)自己掙了多少錢(qián)，并且說(shuō)話(huà)的時(shí)候總是罵罵咧咧的，讓人感覺(jué)這個(gè)人的素質(zhì)真的是特別的低下！

　　好多時(shí)候人們都會(huì )說(shuō)，當一個(gè)人的經(jīng)濟實(shí)力上去之后，那么他的個(gè)人素養也會(huì )上去，說(shuō)實(shí)話(huà)，在生活中自己很少能夠見(jiàn)到那種脾氣特別好，溫文爾雅的人！

　　反倒是那種所謂的各種這個(gè)總那個(gè)總的，說(shuō)話(huà)的時(shí)候三句不離臟字，對著(zhù)手底下的人，也是各種叫罵，各種罵罵咧咧，自己一個(gè)人的時(shí)候，不知道是一個(gè)什么樣的狀態(tài)，但是越是在人多的時(shí)候越會(huì )，呈現出這樣的一種狀態(tài)。

　　可能在他的內心深處，真的想給別人展現一下，他是一個(gè)多么厲害的老板，手下的員工都怕他之類(lèi)的，這樣的一種感覺(jué)吧！

　　其實(shí)在生活中，我們經(jīng)常能夠聽(tīng)到這樣的一句話(huà)，越是有本事的人，脾氣越小，因為好多事情，他覺(jué)得不用發(fā)脾氣就可以解決，可是生活中越是，沒(méi)有本事的人，脾氣就越大，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣？朝著(zhù)自己的家人，朝著(zhù)自己最親近的人，這樣的.人，說(shuō)實(shí)話(huà)是讓自己最看不上的人！

　　雖然生活中自己也是一個(gè)脾氣特別暴躁的人，可能真的是和自己的能力有關(guān)吧！

　　有的時(shí)候自己也在想，為什么自己身處的圈子是這樣的一個(gè)圈子？那些所謂的一年掙著(zhù)大幾百萬(wàn)的老板，可是卻總是給人一種罵罵咧咧，暴發(fā)戶(hù)的感覺(jué)，讓人始終覺(jué)得這個(gè)人個(gè)人素養不是特別的高！

　　也真心希望生活中的我們，能夠在掙錢(qián)的同時(shí)，更多的是提高自己的修養，能夠做一個(gè)真正和自己經(jīng)濟實(shí)力匹配的個(gè)人素養的人！

　　很多時(shí)候的罵罵咧咧，給人真的是一種特別粗暴的感覺(jué)，并不像一個(gè)有錢(qián)人，一個(gè)老總能夠做出來(lái)的行為舉動(dòng)！

　　反而是那些脾氣性格特別好的人，可能在特別低調的真正的是做到能力大的超乎我們的想象吧！

　　道德修養的作文 44

　　可能自己的生活所在的層次真的并不是特別的高，以至于生活中經(jīng)常能夠看到一些人每天吹噓著(zhù)自己掙了多少錢(qián)，并且說(shuō)話(huà)的時(shí)候總是罵罵咧咧的，讓人感覺(jué)這個(gè)人的素質(zhì)真的是特別的低下！好多時(shí)候人們都會(huì )說(shuō)，當一個(gè)人的經(jīng)濟實(shí)力上去之后，那么他的個(gè)人素養也會(huì )上去，說(shuō)實(shí)話(huà)，在生活中自己很少能夠見(jiàn)到那種脾氣特別好，溫文爾雅的人！

　　反倒是那種所謂的各種這個(gè)總那個(gè)總的，說(shuō)話(huà)的時(shí)候三句不離臟字，對著(zhù)手底下的人，也是各種叫罵，各種罵罵咧咧，自己一個(gè)人的時(shí)候，不知道是一個(gè)什么樣的狀態(tài)，但是越是在人多的時(shí)候越會(huì )，呈現出這樣的一種狀態(tài)。

　　可能在他的內心深處，真的想給別人展現一下，他是一個(gè)多么厲害的老板，手下的員工都怕他之類(lèi)的，這樣的一種感覺(jué)吧！其實(shí)在生活中，我們經(jīng)常能夠聽(tīng)到這樣的一句話(huà)，越是有本事的人，脾氣越小，因為好多事情，他覺(jué)得不用發(fā)脾氣就可以解決，可是生活中越是，沒(méi)有本事的人，脾氣就越大，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣？朝著(zhù)自己的家人，朝著(zhù)自己最親近的人，這樣的人，說(shuō)實(shí)話(huà)是讓自己最看不上的人！

　　雖然生活中自己也是一個(gè)脾氣特別暴躁的人，可能真的.是和自己的能力有關(guān)吧！有的時(shí)候自己也在想，為什么自己身處的圈子是這樣的一個(gè)圈子？那些所謂的一年掙著(zhù)大幾百萬(wàn)的老板，可是卻總是給人一種罵罵咧咧，暴發(fā)戶(hù)的感覺(jué)，讓人始終覺(jué)得這個(gè)人個(gè)人素養不是特別的高！

　　也真心希望生活中的我們，能夠在掙錢(qián)的同時(shí)，更多的是提高自己的修養，能夠做一個(gè)真正和自己經(jīng)濟實(shí)力匹配的個(gè)人素養的人！很多時(shí)候的罵罵咧咧，給人真的是一種特別粗暴的感覺(jué)，并不像一個(gè)有錢(qián)人，一個(gè)老總能夠做出來(lái)的行為舉動(dòng)！

　　反而是那些脾氣性格特別好的人，可能在特別低調的真正的是做到能力大的超乎我們的想象吧！

　　道德修養的作文 45

　　什么是修養？修養是人生中的美好品德。什么是修養？修養是一個(gè)友好的微笑。什么是修養？修養是遨游書(shū)海里的快樂(lè )。

　　那天，好朋友小雯看到我正在看一本《兒童文學(xué)》，便問(wèn)：依，你可以把這本書(shū)借我看看嗎？我爽快地答應了。第二天，小雯把書(shū)還給了我，問(wèn)道：依，你有這一本書(shū)的上一期嗎？這本書(shū)里的故事真精彩！我想：這書(shū)我只有這一本啊，這可怎么辦？我看著(zhù)她期待的`眼神，我說(shuō)：有��！對了，明天是你的生日，我把它作為你的生日禮物送給你怎樣？她高興地抱了抱我。

　　放學(xué)后，我找了好幾個(gè)書(shū)店，可都沒(méi)有找到這本書(shū)，我想：如果我說(shuō)我家里沒(méi)有，書(shū)店也沒(méi)有，那她還會(huì )信任我、在乎我嗎？我決定去一家老書(shū)店看看。終于，我找到了這本書(shū)，我高興得差點(diǎn)跳起來(lái)。第二天，我把書(shū)送給了她，并對她說(shuō)了聲：生日快樂(lè )！我和她都開(kāi)心地笑了。守信也是一種修養，不是嗎？

　　從小我就喜歡讀書(shū)，小時(shí)候，我還不認字時(shí)就胡亂翻看上面的圖案，再大一點(diǎn)，我就可以認識一些簡(jiǎn)單的字了。有一次，我去表姐家玩，表姐正在看一本名叫《小婦人》的書(shū)，我一把搶了過(guò)來(lái)，看著(zhù)書(shū)的封面讀道：《小丑人》？這是什么書(shū)��？表姐聽(tīng)完哈哈大笑起來(lái)。我正納悶表姐為什么要笑，這時(shí)，表姐說(shuō)：小依，這本書(shū)不是《小丑人》哦，是《小婦人》。說(shuō)完捏捏我那羞紅的臉頰�，F在，我認的字多了，讀的書(shū)也多了，有時(shí)表姐也會(huì )拿這件事開(kāi)我的玩笑。如今，家人們總會(huì )在我讀完一本書(shū)后，就會(huì )讓我講講這個(gè)故事的內容，我也會(huì )流利地講出來(lái)，當然，我也會(huì )得到大人們的認可和表?yè)P，這時(shí)，我的心就像吃了蜜糖一樣甜。讀書(shū)也是一種修養，不是嗎？

　　我們每一個(gè)人都要做一個(gè)有修養的人，守信可以讓我們交到更多的朋友，讀書(shū)可以讓我們學(xué)到更多的知識，只有誠實(shí)守信，多多閱讀，我們才能成為一個(gè)有修養的人。

　　道德修養的作文 46

　　在現代社會(huì )中，人們常常忙于規劃未來(lái)、追求成功，卻忽略了自我修養的重要性。而"知行合一"這個(gè)古老的名言正可以引導我們實(shí)現內外的統一，為我們的生活帶來(lái)積極影響。

　　首先，"知行合一"告訴我們，在獲取知識的同時(shí)，要將其用于實(shí)踐。我們經(jīng)常見(jiàn)到那些理論高強卻缺乏實(shí)際能力的人，他們擁有豐富的知識，但在實(shí)際應用中卻束手無(wú)策。而只有將所學(xué)的知識轉化為行動(dòng)，才能真正實(shí)現自我價(jià)值。

　　其次，"知行合一"提醒我們要用行動(dòng)來(lái)反映我們的內在品質(zhì)。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，知識和智慧并不一定決定他的人格魅力。相反，真正的修養來(lái)自于我們的日常行為，對他人的尊重和關(guān)愛(ài)，以及在困難時(shí)展現的堅韌品質(zhì)。

　　再者，"知行合一"也是一種追求自我完善的方式。在現代社會(huì )的競爭中，我們常常沉迷于功利主義，只關(guān)注短期的成果。然而，真正有修養的人會(huì )從長(cháng)遠的角度思考問(wèn)題，注重個(gè)人的內在提升，而不僅僅是外在的成功。

　　此外，"知行合一"還教會(huì )我們在面對困境時(shí)保持內心的平和與沉著(zhù)。生活中難免會(huì )遇到各種困難，如何應對這些挑戰決定了我們的`人生軌跡。通過(guò)將知識和實(shí)踐相結合，我們可以在困境中保持冷靜，并找到解決問(wèn)題的最佳途徑。

　　最后，"知行合一"引導我們擁有良好的行為習慣和道德品質(zhì)。我們身邊的世界需要秩序和尊重，而這些都源于我們個(gè)人的修養。只有將理論知識與實(shí)際行動(dòng)相結合，并踐行良好的道德準則，我們才能成為真正有價(jià)值的人。

　　總體而言，"知行合一"是一種價(jià)值觀(guān)和行為準則的統一，提醒我們將理論與實(shí)踐相結合，注重品質(zhì)和修養的培養，以及在面對困境時(shí)保持冷靜和樂(lè )觀(guān)。這個(gè)古老而智慧的名言仍然對我們的現代生活有著(zhù)深遠的意義。

　　道德修養的作文 47

　　波音公司在1994年以前遇到一些困難，總裁康迪上任后，經(jīng)常邀請高級經(jīng)理們到自己家中共進(jìn)晚餐，然后在屋外圍著(zhù)個(gè)大火坑講述有關(guān)波音的故事�？档险堖@些經(jīng)理們把不好的故事寫(xiě)下來(lái)扔到火里燒掉，以此埋葬波音歷史上的“陰暗”面。只保留那些振奮人心的故事，以此鼓舞士氣。奧田是豐田公司第一位非豐田家族成員的總裁，在長(cháng)期的職業(yè)生涯中，奧田贏(yíng)得了公司內部許多人士的深深?lèi)?ài)戴。他有1/3的時(shí)間在豐田城里度過(guò)，常常和公司里的1萬(wàn)多名工程師聊天，聊最近的工作，聊生活上的困難。另有1/3的'時(shí)間用來(lái)走訪(fǎng)5000名經(jīng)銷(xiāo)商，和他們聊業(yè)務(wù)，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。

　　在惠普公司，總裁的辦公室從來(lái)沒(méi)有門(mén)，員工受到頂頭上司的不公正待遇或看到公司發(fā)生問(wèn)題時(shí)，可以直接提出，還可越級反映。這種企業(yè)文化使得人與人之間相處時(shí)，彼此之間都能做到相互尊重，消除了對抗和內訌。動(dòng)員員工參與決策:福特公司每年都要制定一個(gè)全年的“員工參與計劃”，動(dòng)員員工參與企業(yè)管理。此舉引發(fā)了職工對企業(yè)的“知遇之恩”，員工投入感、合作性不斷提高，合理化建議越來(lái)越多，生產(chǎn)成本大大減少。培養自豪感：美國西思公司創(chuàng )業(yè)時(shí)，工資并不高，但員工都很自豪。該公司經(jīng)常購進(jìn)一些小物品如帽子，給參與某些項目的員工每人發(fā)一頂，使他們覺(jué)得工作有附加值。當外人問(wèn)該公司的員工：“你在西思公司的工作怎么樣?”員工都會(huì )自豪地說(shuō)：“工資很低，但經(jīng)常會(huì )發(fā)些東西�！�、

　　古代時(shí)，東甌(今在南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災。當地人為此很煩惱，卻沒(méi)有辦法。一位商人到了晉國，聽(tīng)說(shuō)當地有一位叫馮父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的方言與晉國不同，當地“虎”與“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對付火災，報告國王，將其請到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災，東甌人將馮父往火里推，結果馮父被燒死。這個(gè)故事告訴我們：由于到異地后語(yǔ)言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導致一人葬身火海，體現了語(yǔ)言對人們溝通帶來(lái)的巨大影響。

　　道德修養的作文 48

　　常言道：獨善其身，練好內功，提高自身修養。古今知識分子把其美好的愿望寄托于讀書(shū)，正如蘇東坡所言：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！�

　　何為修養？修養不僅是展示給別人的一種氣質(zhì)，更是人的一種內在涵養。修養不是與生俱有的，而是從后天的教育、生活中汲取的。

　　修養是蓮花的出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。身處官場(chǎng)的陶淵明沒(méi)有被權勢、地位、權益而沖昏頭腦，曾因“不為五斗米而折腰”棄官而去，歸隱田園，選擇“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的`生活。面對世事，李白沒(méi)有批判命運的不公，而是仰天長(cháng)嘯：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！闭廴�歷史的一頁(yè)，翻開(kāi)《中國人失掉自信力了嗎》。中國人被侵略者玩弄于手掌之間，被當作靶子，而圍觀(guān)的國人卻發(fā)出的最刺耳的狂笑，此所謂失其本心，修養何在？

　　修養是比天空更寬廣的胸懷。因為趙王把“完璧歸趙”歸功于藺相如，廉頗不忍為之下，心中憤憤不平，揚言見(jiàn)之必辱。而藺相如以先國家之急而后私仇的胸襟，望見(jiàn)廉頗便引車(chē)避匿。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。藺相如用寬廣的胸懷容納謙頗，最終換取“卒相與歡，為刎頸之交”的完美結局。被人稱(chēng)作個(gè)頭不達標的鄧老撫起了不小心捽倒的“英國首相”撒切爾夫人，此時(shí)，英國的經(jīng)濟處于滑坡趨勢，這一舉動(dòng)，使中國在國際中的地位邁出一步。如果藺相如魯莽沖動(dòng)，找廉頗理論；如果鄧老袖手旁觀(guān)，那么歷史的鏡頭又將顯示怎樣的畫(huà)面？

　　修養是“命運可以毀滅我，但永遠都不能把我打敗”。面對命運的摧殘，不會(huì )順從，而是奮起反抗�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索�！币粋�(gè)有道德修養的人是不會(huì )隨波逐流，在惡風(fēng)惡習面前，找準自己的方向；在困難挫折面前，思考把大的困難化為小困難，“走一步，再走一步�！�

　　修養體現在日常生活的待人處事，言行舉上。一個(gè)人談吐文雅，這是修養的第一步，心靈美，就可達修養之梯的高一級，此謂真修養。

　　修養是為人之本，為人的根本標志。有修養的人，人人敬之，人人愛(ài)之。

　　道德修養的作文 49

　　我獨自去踏青，這是個(gè)依山傍水的地方。一時(shí)興起拎起一只陌生的小貓來(lái)了個(gè)橫抱。小貓肚子扁平，應該在饑餓中，但我毫不同情，只是覺(jué)得它的叫喚的聲音好綿。其實(shí)這只貓長(cháng)得算不上漂亮。就一眼覺(jué)得這只貓的圓眼睛似曾相識，像鑲嵌在鉑金項鏈上的黑寶石。我就是喜歡這種看上去很高貴的生物。

　　小貓激起了我的各種愛(ài)心，可我還來(lái)不及放手，它便抓了我逃進(jìn)米白的煙霧里。我不死心地四處尋找，當我再度看它眼睛時(shí)感覺(jué)全然丟了。它的眼睛里充滿(mǎn)了恐懼和軟弱。

　　幾個(gè)無(wú)聊的小孩子居然在給它剪毛，她們一副狡猾的表情。長(cháng)長(cháng)的鐵剪子閃爍著(zhù)銀色的光澤，鋒利而殘酷。正在揮舞地手勢有十足的威懾力，我估計再不救小貓它的天空就要黑暗了�？吹竭@種畫(huà)面的我血沖到腦子里去，仿佛自己在眾目睽睽下被別人污辱了。

　　我吹響口哨，急忙的沖上去以一敵四。其實(shí)那年我還很小，但我以為自己很成熟�？赡苁俏业呐e動(dòng)出其不意，與眾不同。她們一邊罵我母老虎一邊后退，僵持了一刻鐘她們終于放棄了。小貓的皮毛可算是保住了，但是我氣得發(fā)不出聲音。

　　這時(shí)一個(gè)高高廋廋的男孩沖我莞爾一笑，我不明所以的開(kāi)口：“干什么？”

　　“我都看見(jiàn)了，剛才你保護了我心愛(ài)的寵物，我要報答你，小姐�！蹦泻㈤L(cháng)得很帥氣，一副鄭重其事的樣子。他清澈地眼睛仿佛可以看穿我的心思。

　　“以前我還埋葬過(guò)一只死鳥(niǎo)，江湖就是善待一切。今天是我先欺負了你的貓，然后你的貓又被人捉住了�！蔽艺\懇的如實(shí)招來(lái)。

　　“原來(lái)你也是愛(ài)貓人，你很有愛(ài)心，真的�！蹦泻⑤p輕的說(shuō)。

　　我不好意思的準備走開(kāi)，男孩魔術(shù)師般地遞來(lái)一支蓮花。蓮花的'清香在陽(yáng)光下慢慢地飄散，沁人心脾。那人，那貓，終于讓我有些念念不舍了。

　　最感性的修養，是那個(gè)溫柔男孩給我留下的難忘記憶，他的笑容是那么的好看。我小心地把他放進(jìn)我的畫(huà)作里，又不釋然地把他搬進(jìn)屬于我的文字。

　　道德修養的作文 50

　　與修養為半，污濁的心靈會(huì )被洗滌，沉睡的靈魂也將被喚醒。根植于心的修養，如一束溫馴的陽(yáng)光，照耀出晴空的美麗。

　　你看北宋才子楊時(shí)是這樣的，楊時(shí)中了進(jìn)士之后，放棄做官，選擇繼續求學(xué)。時(shí)值隆冬，天寒地凍，楊時(shí)雨有人碰到了難題，便冒著(zhù)凌厲的寒風(fēng)前往老師家求教。他們來(lái)到老師家后，發(fā)現老師坐在椅子上睡著(zhù)了，怕影響老師休息，二人就靜靜的站在門(mén)口等候。當老師醒來(lái)時(shí)，他們腳下的積雪已有一尺多深，身上也飄滿(mǎn)了雪花。老師連忙把他們請進(jìn)屋，為他倆講學(xué)。后來(lái)，"程門(mén)立雪"成了廣為流傳的尊師典范�？梢�(jiàn)一個(gè)有修養的人，不論他的成就有多大，尊師重道，虛心求教的優(yōu)良傳統都不會(huì )被磨滅。

　　你看敬愛(ài)的周恩來(lái)總理是這樣的，朱師傅為周總理理發(fā)多年，有一次他給周總理刮臉時(shí)，周總理咳嗽了一聲，朱師傅不小心在周總理的臉上劃了一道小口子，朱師傅深感不安。周總理安慰道："這不能怪您，怪我咳嗽沒(méi)有和您打招呼，還幸虧您的刀子躲得快哩！"朱師傅聽(tīng)了周總理的話(huà)，深受感動(dòng)。"良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。"可見(jiàn)，一個(gè)人的修養不是靠權勢和地位來(lái)衡量的，多一份尊重，寬容相待，多一份理解，坦誠相見(jiàn)。

　　你看大發(fā)明家愛(ài)迪生是這樣的，一場(chǎng)大火將愛(ài)迪生的`實(shí)驗室化為灰燼，愛(ài)迪生的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找父親。當他最終找到父親時(shí)，他發(fā)現父親正平靜地看著(zhù)和暢在搖曳的火光中，父親的臉上閃著(zhù)亮光。第二天早上，愛(ài)迪生望著(zhù)一片廢墟說(shuō)："災難也有它的價(jià)值，你瞧我們以前所有的錯誤都被大火燒得一干二凈，感謝上帝，這下我們可以從頭再來(lái)了。"在災難中尋找價(jià)值，而不是無(wú)可奈何的接受災難帶來(lái)的后果�？梢�(jiàn)樂(lè )觀(guān)也是一種修養，豁達更是一種修為。

　　修養是你不打擾他人休息的一種行為，是你在別人失意時(shí)一句體貼的話(huà)語(yǔ)，是你面對災難時(shí)積極樂(lè )觀(guān)的一種心態(tài)。修養，是一個(gè)高貴而美好的詞語(yǔ)。

　　道德修養的作文 51

　　修養是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過(guò)鍛煉和培養達到的水平。一個(gè)有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛(ài)事業(yè)，而且熱愛(ài)生活積極上進(jìn)，不僅有著(zhù)高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著(zhù)百折不撓的意志和奮斗開(kāi)拓的精神。有修養的人，一定是有愛(ài)心且知識淵博的人。一定是愛(ài)學(xué)習善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的.修養不斷得到加強和提高的人。

　　品德包含在修養之內，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內正其身，外正其容。

　　法國著(zhù)名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)“衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么�！笨梢�(jiàn)，真正的品德是一個(gè)人思想和行為的全部。

　　良好的修養乃是人在其神經(jīng)系統中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著(zhù)它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì )收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)習慣，你會(huì )收獲一個(gè)道德，一個(gè)最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮。

　　談到個(gè)人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養分不開(kāi)的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是，現在社會(huì )里，修養被許多人忽視。

　　我們經(jīng)�？梢月�(tīng)見(jiàn)這樣的評價(jià)：這個(gè)人的修養真好，和他交往是一件快樂(lè )的事，或者也有人說(shuō)：這個(gè)人的修養真差勁，太粗俗了。修養常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第，事實(shí)上，門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個(gè)字。當然，修養也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

　　道德修養的作文 52

　　在我看來(lái)，個(gè)人修養往往是體現在小事上的，而個(gè)人素質(zhì)是個(gè)人修養的重要部分。

　　我平時(shí)出門(mén)都是乘公交車(chē)的，不過(guò)最近因為輕軌建設，市區很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會(huì )堵車(chē)。車(chē)站里，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周?chē)�的人都習以為常，根本沒(méi)有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會(huì )被環(huán)衛工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。

　　道路是越來(lái)越擁擠，有些不耐煩的司機，不停地按著(zhù)喇叭；有些則“見(jiàn)縫插針”，把車(chē)開(kāi)到了慢車(chē)道和公交專(zhuān)用通道上，全然不顧交通法規。

　　好不容易等來(lái)了車(chē)，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車(chē)，還沒(méi)站穩，車(chē)就開(kāi)了。我一不小心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。傍邊的大媽?zhuān)�估計剛買(mǎi)完菜，大包小包的，站也站不穩，可就是沒(méi)人讓個(gè)座位的。公交車(chē)左搖右晃，時(shí)停時(shí)走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢“掰”回來(lái)。

　　就這樣看似再平常不過(guò)的事情，卻是個(gè)人素質(zhì)最直觀(guān)的'反映。我們不和別的國家比，不同的經(jīng)濟水平下，國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜�(gè)人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習思想品德，對于社會(huì )公德、個(gè)人道德都是再清楚不過(guò)的。而生活中我們又有多少是按照這個(gè)做的呢？只能說(shuō)：實(shí)踐和理論是有差距的。

　　有些人認為，個(gè)人修養良好的人就是指學(xué)識豐富的人。的確，良好的學(xué)識是個(gè)人修養的一部分，但是你能保證他個(gè)人素質(zhì)同樣高嗎？當然，一個(gè)沒(méi)什么文化的人，他的素質(zhì)就一定不高，這也不盡然。

　　說(shuō)了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著(zhù)的個(gè)人修養，不是看幾部古典文學(xué)，能寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)什么就夠的，關(guān)鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個(gè)人修養，看似很空大，其實(shí)需要你我從身邊做起。

　　道德修養的作文 53

　　飽食、暖衣，逸居而無(wú)道德則近于禽獸�！�—題記

　　中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂(yōu)國難而投江，三國諸葛亮心胸開(kāi)闊，七擒七縱，老子所說(shuō)的“做一無(wú)人就要講一無(wú)道德”……像這一切無(wú)不體現出中國人的道德所在。

　　彈指一間，人類(lèi)進(jìn)入了21世紀。在漫長(cháng)的歲月中，中國從分裂到統一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來(lái)，向世界證明了自己，但如果沒(méi)有道德，社會(huì )將變成怎么樣！

　　南陽(yáng)的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進(jìn)學(xué)校門(mén)口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個(gè)愚蠢的想法。血不停地涌動(dòng)著(zhù)，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來(lái)，重重捶打著(zhù)鐵欄桿，垂死掙扎向人類(lèi)。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿(mǎn)了大地……

　　這些行為說(shuō)明了什么，社會(huì )在進(jìn)步，但人類(lèi)的道德觀(guān)念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會(huì )使社會(huì )停滯不前。

　　“致無(wú)下之治者在人才，成無(wú)下之才者在教化”一個(gè)沒(méi)有教化的人不可說(shuō)是有才，對社會(huì )也有可能成為威脅，沒(méi)有道德觀(guān)念的.人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說(shuō)的“得無(wú)天下英才而教育之”。說(shuō)的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀(guān)念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養。

　　道德修養可以改變人的一生，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才應重道德。

　　孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。

　　道德修養的作文 54

　　古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，現有，墨西哥人安靜有序，法國人寬容大度，德國人遵紀守法，這些說(shuō)明，文明禮儀是人類(lèi)社會(huì )永恒的主題。

　　講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現的是細節，細節展現的是素質(zhì)。每個(gè)人應從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著(zhù)，文雅的舉止，恰當的問(wèn)候，彬彬有禮的行為，不是簡(jiǎn)單的個(gè)人表現，而是內在的品格與文化修養的展現。正如珍妮所說(shuō)，每一個(gè)人都很重要，每一件小事都能帶來(lái)變化，每一個(gè)變化都能發(fā)揮作用，只有這樣，公民的素質(zhì)才能提升，一個(gè)民族才會(huì )有美好的'未來(lái)。

　　所以 當我們坐在公共汽車(chē)上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當我們在校園中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問(wèn)候一聲呢?當我們見(jiàn)到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們扔金垃圾桶呢?當我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路，或者帶他們去目的地呢?

　　“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國無(wú)禮不寧”我們學(xué)習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。其實(shí)，現在社會(huì )的快節奏，人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的，這就往往會(huì )根據第一印象對一個(gè)人進(jìn)行定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。上學(xué)不遲到，下課不早退，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，不亂起綽號，不亂扔紙張，上下樓梯靠右走，我們的學(xué)習、著(zhù)裝、交往、服飾等等都有其禮儀規范。

　　中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號稱(chēng)“禮儀之邦”。但近年來(lái)，中國人出國旅游時(shí)的一些“不拘小節”的不文明旅游行為損害了中國“禮儀之邦”的形象，所以做一個(gè)可愛(ài)的講文明懂禮儀的中學(xué)生是學(xué)校的需要、也是做人的需要、更是國際形勢的需要!中華民族是禮儀之邦，今天的中國人走出國門(mén)更要讓人刮目相看!讓人肅然起敬!

　　道德修養的作文 55

　　在這個(gè)社會(huì )上，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就伴隨在你的身邊。

　　放學(xué)回家的那一天，剛剛晴空萬(wàn)里的天空突然烏云密布，“要下雨了!”，可我卻偏偏沒(méi)帶傘，真是“天公不作美”啊!我背著(zhù)恰似千斤重的書(shū)包，無(wú)奈地走在回家的路上，從中也夾雜著(zhù)些小跑。忽然，眼前的一幕使我感到詫異!一位衣衫襤褸，飽經(jīng)滄桑的老大爺，在路旁吃力的拉著(zhù)三輪車(chē)，在一個(gè)陡坡上，老大爺嘗試了許多辦法，卻怎么都拉不上三輪車(chē)。下雨了，剛拉上去的三輪車(chē)卻也因此滑落下來(lái)。這時(shí)，雨越下越大，風(fēng)無(wú)情的刮著(zhù)，似乎老天都在同情這位老大爺，為他發(fā)出悲嘆，我便決心上前幫他。老大爺在前面拉著(zhù)，我悄悄的跟在后面推。老大爺似乎感覺(jué)到車(chē)輕了不少，回頭一看，我在后面推著(zhù)。老大爺不想讓我淋感冒了，勸我回家。我搖頭：“大爺，沒(méi)關(guān)系，反正我回家也得淋雨，我們還是先把車(chē)拉上去再說(shuō)吧�！�

　　老大爺看我這么熱心，不好拒絕。便與我推了大半天，車(chē)終于給推上去了!耶!成功啦!老大爺也露出了會(huì )心的微笑。車(chē)推上去了，我也要回家了，老大爺不好意思，從口袋里挖出一塊皺巴巴的糖，說(shuō)：“孩子，謝謝你，大爺沒(méi)什么好東西，口袋里只有這么一塊糖，給你吧!”我見(jiàn)了，感動(dòng)的.留下了淚水， 但是我不能要，我要留給大爺自己吃。我怎么都不要，但老大爺硬塞地塞進(jìn)了我的手中。他又一步一步地向前走去，我望著(zhù)他那問(wèn)號般的身軀，漸行漸遠的背影，又看了看掌心中的糖，我漸漸模糊了雙眼……

　　人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火;道德是火，照亮人生之路;道德是路，引領(lǐng)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，為建設而不懈努力。

　　道德修養的作文 56

　　有這樣的一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹馬的脖頸咬傷了，結果被咬傷的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬，故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。

　　寬容如水，通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人，寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由，同時(shí)，也澄清了自己，寓言中的那匹馬被咬后理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初，試想一下，倘若它針?shù)h相擊，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之間外，還能帶來(lái)什么呢？因此可以說(shuō)寓言中被咬到的馬其實(shí)很明智，它的明智在于“以德報怨”。

　　寬容似火，因為更進(jìn)一層次的寬容意味著(zhù)不僅僅計較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠來(lái)溫暖別人的心靈，心平如水的寬容，已屬難得，雪中送碳的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容，從寓言中我們看到：犯下過(guò)錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時(shí)被咬傷的馬體現出的寬容與安慰，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱輻射進(jìn)對方的心窩，在被某些人評論或“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的`海闊天空。

　　為生活的平淡與多舛而心存積隙的人，請你選擇寬容吧！這些毫無(wú)損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長(cháng)的生命之間穿越平庸，具有寬容的思想境界才會(huì )懂得人生的真諦，寬容是一門(mén)生活的藝術(shù)。

　　在我們的人生道路上，發(fā)生在決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事，生活，往往紛繁，又常常平淡，正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈，正因為寬容似火，平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明。

　　道德修養的作文 57

　　修養指的是一個(gè)人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現。

　　良好的修養最能體現一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養的人，才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長(cháng)河，那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養是一個(gè)人氣質(zhì)的體現，古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”指的就是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習一定的知識來(lái)提高自己的'修養。

　　一個(gè)有良好個(gè)人修養的人，在人群中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會(huì )表現出不滿(mǎn)和發(fā)出譴責。這就體現個(gè)人修養的重要性了，個(gè)人的修養，是在不斷的學(xué)習和實(shí)踐中慢慢的升華，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現我們個(gè)人修養，比如坐車(chē)的是時(shí)候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗著(zhù)我們的修養。我們有時(shí)候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過(guò)自己的過(guò)失能，其實(shí)這也是一種沒(méi)修養的舉止，所以可見(jiàn)加強自身修養是多么的重要。

　　生活中我們可以見(jiàn)到很多這樣的現象，有人會(huì )說(shuō)：‘嗯，這人不錯，挺有修養的�！蓖ㄟ^(guò)細心的觀(guān)察你會(huì )發(fā)現在這個(gè)人身邊會(huì )有很多的朋友，而與之相反的是一個(gè)沒(méi)道德修養的人，你會(huì )和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì )。

　　一個(gè)人的修養從語(yǔ)言，舉止，形態(tài)等體現出來(lái)，一個(gè)人如果語(yǔ)言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無(wú)形中就給你加了不少的印象分，會(huì )給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。

　　修養是我們每個(gè)人的必修課，怎么把這門(mén)必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習好思考的問(wèn)題。

　　道德修養的作文 58

　　寬容像一朵鮮花，用它特有的香氣芬芳整個(gè)世界；寬容如一顆星星，用它特別的光輝點(diǎn)亮整個(gè)夜空；寬容似一場(chǎng)春雨，用它的溫和來(lái)滋潤田野山川。

　　寬容者會(huì )讓別人愉悅，自己也會(huì )快樂(lè )；刻薄者會(huì )讓別人痛苦，自己也會(huì )難受。一個(gè)懂得寬容的人會(huì )贏(yíng)得世人的尊重，一個(gè)不懂寬容的人會(huì )受到世人的鄙棄。

　　寬容是一面無(wú)形的鏡子，它可以照出人們的胸懷。唐朝諫議大夫魏征敢于直言，屢逆龍鱗，但是唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見(jiàn)自己得失的“鏡子”，并委以重任，唐王朝才出現了“貞觀(guān)之治”的局面。如果唐太宗是一個(gè)心胸狹隘、睚眥必報的人，怎能有“貞觀(guān)之治”的太平盛世呢？

　　寬容是神奇的粘合劑，它可以使人心團結。在曹兵突然來(lái)犯時(shí)，關(guān)、張兄弟對諸葛亮冷嘲熱諷，但諸葛亮胸懷全局、毫不在意，才使得新野一戰大獲全勝，讓關(guān)、張兄弟佩服得五體投地，從而與諸葛亮嫌隙全無(wú)。如果不是諸葛亮心胸坦蕩，哪會(huì )有新野一戰和以后更多的勝利呢？

　　寬容是冰釋前嫌的紐帶，它可以使兩個(gè)敵人握手言和�！柏撉G請罪”的故事家喻戶(hù)曉。廉頗嫉妒藺相如的官位居于其上，處處與藺相如為敵；而藺相如寬容為懷，處處退讓?zhuān)�終感化了廉頗，兩個(gè)人化干戈為玉帛，共同為趙國鞠躬盡瘁。如果不是藺相如的`心胸寬闊，怎會(huì )有趙國的強盛局面呢？

　　學(xué)會(huì )寬容，就會(huì )體會(huì )到前所未有的快樂(lè )與幸福；學(xué)會(huì )寬容，就會(huì )走進(jìn)一塵不染的天堂；學(xué)會(huì )寬容，就會(huì )看到閃耀光芒的太陽(yáng)。俗話(huà)說(shuō)“得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人�！边@樣，人生就不會(huì )為事事計較，不會(huì )為樣樣較真，不會(huì )為瑣碎的小事煩惱。

　　寬容是涼爽的清風(fēng)，讓嫉妒立刻煙消云散；寬容是希望的種子，讓了無(wú)生機的大地恢復綠色；寬容是皎潔的月亮，讓仇恨隨著(zhù)第二天太陽(yáng)的升起而無(wú)影無(wú)蹤。

　　讓我們告別狹隘，用寬容之心去寬容一切、用寬容之心去感化一切，讓他人愉悅，也讓自己快樂(lè )。做一個(gè)有寬容之心的人吧！

　　道德修養的作文 59

　　美好的，多彩的，落魄的……這些都是人們習慣性寫(xiě)在“生活”前的形容詞，然而，隨著(zhù)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，不知不覺(jué)中“碎片化”這一熱詞被人們放在了“生活”二字前面。碎片化的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)我們的心態(tài)和認知。

　　碎片化的生活打碎的是我們的生活習慣。睡前看書(shū)變成了睡前玩手機；在商場(chǎng)各店鋪中穿梭變成了在網(wǎng)站上快速地瀏覽；親自動(dòng)手炒一桌菜變成了隨手在軟件上訂餐�？萍嫉陌l(fā)展在帶給我們這些便利的同時(shí)使我們變得懶惰，失去了感知生活樂(lè )趣的機會(huì )。

　　碎片化的生活打碎的是我們的感情。曾經(jīng)王勃說(shuō)：“海內存知己，天涯若比鄰”。古時(shí)的分別意味著(zhù)失去聯(lián)系，但朋友間的真心都“比鄰”而居，可現在又如何呢？微信中與朋友的聊天充斥著(zhù)流行用語(yǔ)和表情包，人們不再是心與心的交談。人們低著(zhù)頭尋找淺薄的安慰卻看不到身邊朋友的關(guān)懷，家人的關(guān)切，師長(cháng)的關(guān)心，那碎片化的社交像一塊墳墓，斷送的不只是友情，更是生活中他人對你的真心。

　　碎片化的.生活打碎的使我們的修養。仔細想想，曾經(jīng)的人們總說(shuō)：“我在書(shū)里看到過(guò)一句話(huà)……”而如今的我們是不是更習慣于說(shuō)：“我在網(wǎng)上看到過(guò)一句話(huà)……”閱讀新聞報道，看看心靈雞湯或者看低俗的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，我們的閱讀并不少但卻無(wú)益于我們的身心發(fā)展，我們有多久沒(méi)有靜下心認認真真地看一本書(shū)了？“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，沒(méi)有名著(zhù)閱讀的積累沉淀，碎片化的閱讀只會(huì )讓這個(gè)社會(huì )變得浮躁。

　　與此同時(shí)，碎片化的信息使人們開(kāi)始習慣于評價(jià)他人的生活，捕風(fēng)捉影的信息被人們無(wú)限放大，評頭論足。這些評價(jià)對個(gè)人和社會(huì )產(chǎn)生了巨大的影響。不對事件進(jìn)行理智分析，沖動(dòng)發(fā)表不恰當言論，人們的修養呢？就這樣被碎片化的信息擊破了嗎？

　　移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展有利有弊，碎片化的生活是社會(huì )發(fā)展的必經(jīng)環(huán)節。遇上碎片化的生活是對我們的考驗，不要憂(yōu)慮，保持對待生活的熱情，追求自己的生活，不要被碎片化的生活操縱，這是我們面對這個(gè)時(shí)代應有的態(tài)度。

　　道德修養的作文 60

　　尚道德教化的優(yōu)良傳統.《三字經(jīng)》第一句就是,“人之初,性本善”;孔子主張“為政以德”,就是說(shuō)治理國家要以德為先,提出“老百姓如果沒(méi)有了羞恥心,統治者如果沒(méi)有了法制,那么國家就沒(méi)有希望了”.我國第一部完整的編年史《史記》強調,“德是國家的根基.”孟子也說(shuō)只有用德去說(shuō)服人們,才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”;管子則提出：“達禮、仗義、廉潔、知羞是實(shí)現國家強大不可缺少的四個(gè)方面,如果忽視了這四個(gè)方面,國家就會(huì )走向滅亡.”所以,“禮儀、紀律、文明”非常重要.

　　古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明,作為“生在新中國,長(cháng)在紅旗下”的`新世紀小學(xué)生更應該“學(xué)禮儀,守紀律,講文明”.說(shuō)起禮儀,我們在1~4年級的《思想品德》、《小學(xué)生文明禮貌養成教育讀本》中,老師就曾教了我們許多,如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等,教育我們做學(xué)生的必須懂得尊師敬老、知書(shū)達禮,從小養成文明禮貌的習慣.

　　俗話(huà)說(shuō)得好,“沒(méi)有規矩,不成方圓”.社會(huì )是無(wú)數人們通過(guò)不同形式的紐帶關(guān)系連結起來(lái)的活的有機體.要維持這種有機體的存在和發(fā)展,不僅要有動(dòng)力機制,還要有平衡機制,而規范動(dòng)力、實(shí)現平衡的主要手段有兩個(gè),一個(gè)是法制,一個(gè)是道德.對我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),講法制就是要守紀律,講道德就是要講文明.

　　其實(shí),紀律就在我們身邊,如平常接觸的《中學(xué)生守

　　則》、學(xué)校規章制度和課堂紀律等,這些都是我們學(xué)生所必須遵守的記得在三年級的時(shí)候,學(xué)校就發(fā)給我們了一本書(shū),叫《學(xué)紀律,講道德》,是一本教我們如何做一名好學(xué)生的指導書(shū),這里邊講了很多做人的道理、為人的原則.作為小學(xué)生,不講衛生,就是不講道德;不講道德,就會(huì )產(chǎn)生不良后果.

　　最后,我呼吁全國所有的小學(xué)生,從小做起,從小學(xué)起,努力做“學(xué)禮儀,守紀律,講文明”的好學(xué)生.

　　道德修養的作文 61

　　隨和，是一種素質(zhì)，一種文化，一種心態(tài)。隨和是淡泊名利時(shí)的超然，是曾經(jīng)滄海后的井然，是狂風(fēng)暴雨中的坦然。

　　但隨和決不是沒(méi)有原則。隨和的人，首先是聰明的人，他以睿智的目光洞察了世界;隨和的人，是謙虛的人，他始終明白“尺有所短，寸有所長(cháng)”的道理;隨和的人，是寬宏大量的人，在人與人之間發(fā)生摩擦時(shí)，在堅持原則的基礎上，他能夠以謙和的態(tài)度對待對方;隨和的人，是沒(méi)有貪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……

　　低調是修養

　　低調表示一種謙虛謹慎的態(tài)度，不張揚。低調是隱藏自己的能力不顯示出來(lái)。為人沉斂，胸襟開(kāi)闊，有一顆感恩的心,懂得欣賞別人,待人謙和有禮留余地,不傲慢自居，不恃才傲物，主動(dòng)吃虧，把名利得失置之度外，常以以寬容之心度他人之過(guò)。

　　在低調中修煉自己：

　　低調做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。

　　謙卑處世人常在：

　　謙卑是一種智慧，是為人處世的.黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。

　　平和待人留余地：

　　“道有道法，行有行規”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀(guān)要求的，因為低調做人才是跨進(jìn)成功之門(mén)的鑰匙。

　　主動(dòng)吃虧是風(fēng)度：

　　任何時(shí)候，情分不能踐踏。主動(dòng)吃虧，山不轉水轉，也許以后還有合作的機會(huì )，又走到一起。若一個(gè)人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會(huì )侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理?

　　為對手叫好是一種智慧：

　　美德、智慧、修養，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì )成功。

　　以寬容之心度他人之過(guò)：

　　退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對于別人的過(guò)失，必要的指責無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì )讓世界變得更精彩。

　　道德修養的作文 62

　　人格修養是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現在人們的言行舉止中。

　　一個(gè)有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。

　　一個(gè)人有沒(méi)有修養，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒(méi)有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當然也就不必談什么修養了。修養得從小開(kāi)始培養，而且要一直堅持下去，要不民間怎會(huì )有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢？

　　修養好的人不會(huì )刻意去裝扮自己，正像唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒(méi)有修養的人則會(huì )盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來(lái)掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。

　　說(shuō)話(huà)也要有修養。我認為說(shuō)話(huà)有修養是指說(shuō)話(huà)時(shí)有內容、有見(jiàn)解、有藝術(shù)、有條理、用語(yǔ)文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。

　　首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩私的難聽(tīng)詞，只要一叫出，你總能聽(tīng)到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒(méi)有修養的表現。

　　還有，就是說(shuō)話(huà)粗俗，用語(yǔ)骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì )傷害別人，有時(shí)還會(huì )招來(lái)是非。所以，我奉勸大家說(shuō)話(huà)時(shí)還是要有修養的好。

　　一個(gè)有修養的人，總能得到別人的尊重。

　　怎樣才能做到有修養呢？其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的`細節都能體現一個(gè)人的修養。

　　比如，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門(mén)動(dòng)作，有修養的人只是輕輕推上；而沒(méi)有修養的人可能會(huì )一腳把門(mén)踢上，隨之傳來(lái)的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì )留下他那“漂亮”的足跡。

　　再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話(huà)小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

　　同學(xué)們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養的人，做一個(gè)有修養的園湖人吧，它會(huì )給你帶來(lái)尊嚴，給你帶來(lái)尊重，給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè )！

　　道德修養的作文 63

　　提及修養，人們可能并不陌生，修養是一種自然生發(fā)的高雅氣質(zhì)，是一種質(zhì)樸美好的精神境界，是一種最為真實(shí)的美麗。

　　父親帶我到餐館就餐，餐館里面密密麻麻的坐滿(mǎn)了人，人們談天說(shuō)地，嬉鬧，碰杯之聲不絕于耳。，我們找了個(gè)位置坐下，點(diǎn)了些菜，便開(kāi)始了午餐。突然，一聲清脆的響聲響起，我轉眼一看，原來(lái)是服務(wù)員上菜時(shí)不慎將，桌邊的茶杯盤(pán)坐于地，茶水濺了桌旁?xún)晌活櫩偷囊路�上。服�?wù)員頓時(shí)驚慌失措，他忙找來(lái)毛巾，一邊連連道歉。一邊擦拭顧客衣服上的茶漬，兩位顧客臉上都含著(zhù)一絲慍怒。

　　服務(wù)員還未擦干凈，左邊那位正在抽煙的顧客安納不住了，啪的一拍桌子，桌上的餐具震得嘩啦嘩啦直響。他沖著(zhù)服務(wù)員大吼道，你這小青年真沒(méi)出息，上菜都能打碎東西，我這衣服上千元的，你弄壞了賠得起？

　　服務(wù)員臉紅了，她的嘴里不停的念叨著(zhù)：對不起，對不起，我實(shí)在是小不心，我一個(gè)月也就幾百元的工資，哪能賠得起啊。對不起了，對不起了。而那位顧客仍然仍然不依不饒。(原創(chuàng )作文 )

　　看到這一幕我很生氣，既然服務(wù)員已經(jīng)這樣誠懇的道歉了，又何必如此對待她呢？我憤怒的向這位顧客看見(jiàn)身著(zhù)一件黑色毛領(lǐng)皮衣，一條時(shí)髦的牛仔褲，腳蹬一雙程亮的'皮鞋，手指掐著(zhù)半個(gè)沒(méi)有抽完的煙，吐了一個(gè)煙圈，我再也不在這里吃飯了，拿起包轉身就走。

　　他旁邊那位顧客則截然相反，他先把褲子上的茶水擦干凈，然后走到服務(wù)員的身旁，拍了拍她的肩，說(shuō)，小伙子，干什么事認真才是。其實(shí)我也不應該將茶杯至于這邊。說(shuō)著(zhù)，他俯下身去，把服務(wù)員收拾好打碎的茶杯，微微一笑，轉身而去，服務(wù)員的點(diǎn)了點(diǎn)頭，感激的說(shuō)，謝謝你謝謝！我情不自禁的朝她看去，普通的工裝，舊的運動(dòng)鞋，似乎很樸實(shí)，很簡(jiǎn)單，但是在這句彰顯了他的修養。

　　因為修養，所以美麗。因為修養，所以?xún)?yōu)雅，這便是修養的魅力吧！

　　道德修養的作文 64

　　美是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣節，美是陶潛不為五斗米折腰的尊嚴，美更是魯迅“俯首甘為孺子�！钡哪�默付出，所以美是一種境界，是一種修養。

　　而今有多少人卻為不夠美而苦苦掙扎，而你卻到死也無(wú)法理解美的含意。我們也知道你想讓自己變得完美，讓人生的道路走得更通暢，所以才勇敢地躺在整形手術(shù)臺上，你做著(zhù)手術(shù)的時(shí)候都還在想象，變美后的自己是否會(huì )一路走紅，完成自己的明星夢(mèng)，其實(shí)在我們眼里你已經(jīng)擁有了美麗和夢(mèng)想，不是嗎？王貝，身為超女的你為什么不腳踏實(shí)地煉好自己的歌喉，用你的歌聲征服群眾，而不是面對面部那么一點(diǎn)點(diǎn)的骨骼突起，并為此獻出了自己美麗的生命。

　　美是有內涵的。它并非杏花春雨的朦朧春意，并非雨滴梧桐的點(diǎn)點(diǎn)欣喜，也并非珠落玉盤(pán)的`清脆。只有用心體會(huì )，才能發(fā)現其中的美。秋風(fēng)強勁，木葉辭枝，是風(fēng)的追求還是木的不挽留？不管怎么樣都無(wú)法掩飾“化作春泥更護花”的執著(zhù)。一片樹(shù)葉它挺美，因為它奉獻了自己，服務(wù)著(zhù)別人。物是如此，那人又如何？

　　多少人以為自己美，以為憑自己的花容月貌就可以用美來(lái)形容，其實(shí)不然，他們整天無(wú)所世事，把自己打扮得花枝招展，卻一無(wú)用處，他們行為處世都讓人極其厭惡。一個(gè)平凡的人隨地吐痰，人們說(shuō)她無(wú)素質(zhì)，而一個(gè)外表美麗的人做出如此行為，人們會(huì )說(shuō)她沒(méi)修養。

　　美是一種修養，魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我吃的是草，擠出的是奶�！蔽矣X(jué)得他美，他質(zhì)樸，默默付出，一生致力于救國，他用筆直插敵人胸膛，救國救民，他美，他的靈魂美，那是一般人無(wú)法比及的。

　　“人到無(wú)求，心自安寧”，這是冰心的平淡美，她一生為兒童們寫(xiě)書(shū)，上了年紀仍然思維敏捷，用她的雙手寫(xiě)下完美篇章，啟迪、凈化著(zhù)我們的心靈。

　　美是默默付出，美是心靈的至高境界，美是一種追求，美是不斷的自我完善，所以美是一種修養。

　　道德修養的作文 65

　　里爾克說(shuō)過(guò)“靈魂沒(méi)有了廟宇，雨水就會(huì )滴在心上�！比舳嘁环菪摒B，星辰也為之閃亮。鮮花也為之芬芳。生命也為之張揚。

　　我見(jiàn)過(guò)淡泊如菊的陶淵明，如他之所愛(ài)，不為五斗米折腰。絲竹亂耳，案牘勞形，官場(chǎng)。他未曾想到自己曾經(jīng)的追求竟是這樣。于是，他毅然辭官，衣袂飄飄。走到千年未有人至的桃花源——紅塵世俗之外的地方。即使活得“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的那么勞累，也只盼得“但使愿無(wú)違”的那份追求無(wú)悔。他居于南山，山為友，水為伴，閑時(shí)飲一杯清茶，吟一首心詩(shī)，笑看歲月靜好，他的修養便是淡泊，繁華世界，與我無(wú)關(guān)的淡泊。

　　陶淵明的修養幻化成風(fēng)，吹在我的面眸之上，我靜靜的仰望，碰觸。那融入山，融入水的修養，是靜夜最溫柔的方向，指向道路的前方。

　　我也見(jiàn)過(guò)“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)�！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)”的聞一多。無(wú)言無(wú)語(yǔ)，他完成《唐詩(shī)雜論》。為何也不等過(guò)別人的贊賞，他又投入于古典新義呢？只因情不系于贊賞，而系于自我的追求。他不喜名譽(yù)，不喜贊賞。而對知識文明仰之彌高，鉆之彌堅。炯炯目光看的是遠方，吃住也便忘了�！澳銈冋境鰜�(lái)！你們站出來(lái)！”他終于說(shuō)了，在群眾大會(huì )上慷慨淋漓，在游行隊伍前斗志昂揚。就算代價(jià)是死亡，那又怎樣，因為那是他的信仰。在別人炫耀想說(shuō)的時(shí)候，他沉默。在別人畏懼不說(shuō)的時(shí)候，他開(kāi)口。一世不違于初心。他的修養，便是言行，紛紛擾擾，斷不違心的言行。

　　聞一多的修養幻化成雨，滴在我的.心田之上，我靜靜地擁抱，收藏。那融入言，融入行的修養。是黑暗山脊最柔和的月光，點(diǎn)亮黎明的方向。

　　古往今來(lái)，那些被人們敬仰的人哪一個(gè)沒(méi)有修養？也正是因為他們的修養，才讓這個(gè)世界多了幾份芬芳。我回頭凝望，歷史即使埋葬他們的形體，卻也掩埋不了熠熠生輝的修養。如今歷史的車(chē)輪向我駛來(lái)，我閉上雙眼，靜靜祈禱。

　　愿我以修養之名，靜守流年！

　　道德修養的作文 66

　　尚道德教化的優(yōu)良傳統.《三字經(jīng)》第一句就是,“人之初,性本善”;孔子主張“為政以德”,就是說(shuō)治理國家要以德為先,提出“老百姓如果沒(méi)有了羞恥心,統治者如果沒(méi)有了法制,那么國家就沒(méi)有希望了”.我國第一部完整的編年史《史記》強調,“德是國家的根基.”孟子也說(shuō)只有用德去說(shuō)服人們,才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”;管子則提出：“達禮、仗義、廉潔、知羞是實(shí)現國家強大不可缺少的四個(gè)方面,如果忽視了這四個(gè)方面,國家就會(huì )走向滅亡.”所以,“禮儀、紀律、文明”非常重要.

　　古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明,作為“生在新中國,長(cháng)在紅旗下”的新世紀小學(xué)生更應該“學(xué)禮儀,守紀律,講文明”.說(shuō)起禮儀,我們在1~4年級的《思想品德》、《小學(xué)生文明禮貌養成教育讀本》中,老師就曾教了我們許多,如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等,教育我們做學(xué)生的必須懂得尊師敬老、知書(shū)達禮,從小養成文明禮貌的習慣.

　　俗話(huà)說(shuō)得好,“沒(méi)有規矩,不成方圓”.社會(huì )是無(wú)數人們

　　通過(guò)不同形式的紐帶關(guān)系連結起來(lái)的活的有機體.要維持這種有機體的存在和發(fā)展,不僅要有動(dòng)力機制,還要有平衡機制,而規范動(dòng)力、實(shí)現平衡的主要手段有兩個(gè),一個(gè)是法制,一個(gè)是道德.對我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),講法制就是要守紀律,講道德就是要講文明.

　　其實(shí),紀律就在我們身邊,如平常接觸的《中學(xué)生守

　　則》、學(xué)校規章制度和課堂紀律等,這些都是我們學(xué)生所必須遵守的記得在三年級的時(shí)候,學(xué)校就發(fā)給我們了一本書(shū),叫《學(xué)紀律,講道德》,是一本教我們如何做一名好學(xué)生的.指導書(shū),這里邊講了很多做人的道理、為人的原則.作為小學(xué)生,不講衛生,就是不講道德;不講道德,就會(huì )產(chǎn)生不良后果.

　　最后,我呼吁全國所有的小學(xué)生,從小做起,從小學(xué)起,努力做“學(xué)禮儀,守紀律,講文明”的好學(xué)生.

　　道德修養的作文 67

　　老爸和老媽的“善良史”，得從一家保齡球館談起。

　　十多年前的一個(gè)周末，他與朋友到一家保齡球館打球，一局沒(méi)打完，一場(chǎng)事故卻發(fā)生了。

　　相鄰球道的一位姑娘也許是第一次玩這要力氣、講技巧的運動(dòng)，她提起一個(gè)10磅的球，碎跑幾步，朝前奮力擲去。哪知她無(wú)縛雞之力的纖纖細指沒(méi)把球抓穩，球沒(méi)朝目標飛去，卻聽(tīng)“哎喲”一聲尖叫在旁邊響起，突驚左右。側頭一看，才知球重重地砸在了他的左腳上。他雙手緊握傷處，疼得嗷嗷直叫。大家頓時(shí)擁上去，發(fā)現他的腳背立馬腫了起來(lái)。替他脫掉球鞋，血已浸透了襪子。再褪去襪子，見(jiàn)他左腳大拇指的指甲蓋已經(jīng)脫落。

　　這位姑娘姐嚇得臉色發(fā)紫，驚慌失措，一個(gè)勁兒地說(shuō)對不起，請原諒，我該死，我是第一次打保齡球，請多多包涵。他不惱不怒，吃

　　力地笑了笑，誰(shuí)都沒(méi)想到他竟然出語(yǔ)幽了她一默：“姐姐，你再練練一定能夠次次打全中，我的腳指頭這么小你都能打中，球瓶那么大還能不中？”姑娘想笑卻不敢笑，更是滿(mǎn)臉的難堪色，一心的內疚感。他咬著(zhù)牙自嘲道：“嗨，沒(méi)啥，就當是接了個(gè)繡球唄！”姑娘終于忍不住撲哧笑紅了臉：“你這么疼也不說(shuō)疼，真是男子漢！”他又咧著(zhù)嘴說(shuō)：“我不是女人，也不是太監，只能是男子漢啦！”

　　大家送他去醫院包扎，姑娘也執意要去。

　　后來(lái)，這個(gè)意外事故的尾聲卻是一個(gè)美好故事的'序曲——他和這位姑娘戲劇性地戀愛(ài)起來(lái)，并最終結成良緣。

　　老媽向我們夸贊老爸：“他堅強勇敢，胸襟寬廣，為人和氣，機智幽默，懂得體貼，諒解他人，是個(gè)值得終生依靠的男人�！�

　　老爸也說(shuō)：“當初我要是罵一頓，吵一通，既不解痛，也不解氣，何苦呢？我丟了個(gè)指甲蓋，卻撿來(lái)個(gè)好老婆，真是吃虧是福��！”一場(chǎng)過(guò)失性事故，演繹成一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，這就是老爸老媽的“善良史”。

　　道德修養的作文 68

　　一個(gè)人的氣質(zhì)是內部修養，外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會(huì )給人一種舒適，親切，隨和的感覺(jué)。氣質(zhì)不是學(xué)來(lái)的，而是培養出來(lái)。平時(shí)要多學(xué)東西，多看書(shū)。沒(méi)事的話(huà)去學(xué)學(xué)跳舞，或者鍛煉身體。還要多學(xué)學(xué)交際。

　　品味決定氣質(zhì)。所謂"近朱者赤，近墨者黑"很有道理的，你可以接近一些氣質(zhì)好的人，你就會(huì )不知不覺(jué)得改變一些。多看書(shū)，多思考，氣質(zhì)不是一個(gè)月兩個(gè)月可以改變的'是需要一年兩年甚至更長(cháng)的時(shí)間.很多人讀完大學(xué)，很久沒(méi)見(jiàn)的人都說(shuō)他變了一個(gè)樣，其實(shí)就是校園生活熏陶出來(lái)的多讀書(shū)總有好處.還有一點(diǎn)，想成為什么人，就和什么人做朋友，親君子，遠小人.時(shí)間長(cháng)了，氣質(zhì)就自然而然地流露出來(lái)了。

　　讀書(shū)是最基本的。書(shū)讀得少的話(huà)其他練的再多，也還是沒(méi)有內涵��！再說(shuō)，讀多點(diǎn)書(shū)眼睛會(huì )更明亮哦！練芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來(lái)的

　　要一個(gè)好的生活環(huán)境，好的心態(tài)。才能培養出好的氣質(zhì)。

　　氣質(zhì)是內在散發(fā)絀箂的一種魅力。女人化妝雖能改變容貌，但是氣質(zhì)這東西就遈要靠?jì)仍谛摒B如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現出來(lái)，那就是做作.。從小不一樣的環(huán)境會(huì )造就不一樣的人，一個(gè)人的閱歷學(xué)識對自己的了解程度都會(huì )對氣質(zhì)有一定的影響

　　氣質(zhì)也是分很多種類(lèi)的，比如陽(yáng)剛，靈性，清秀，嫵媚，還有一種就是更難達到的高貴，氣質(zhì)從外表基本表現就在穿衣打扮，言行舉止，一舉一動(dòng)都是不出格的，好難掌握呢！有些氣質(zhì)真是天生的，如果沒(méi)有天生的就只能是后天培養，首先了解自己是哪種類(lèi)型，然后有自己的主張，為自己創(chuàng )造后天的完美氣質(zhì)��！氣質(zhì)確實(shí)有天生影響的，有后天教育培養的，不過(guò)在短期內無(wú)法改變天生因素和教育背景下，你可以試著(zhù)培養自信！有自信的人才會(huì )帥氣、美麗，但不能失去謙虛！

　　道德修養的作文 69

　　年老的他安靜地坐著(zhù)，年輕的他恬淡地睡著(zhù)。

　　去年，我去上海訪(fǎng)親，第N次坐上了中國的地鐵。我從自動(dòng)售票機買(mǎi)好了票，排著(zhù)隊過(guò)了檢票口，徑直走向通道。待那架跑得飛快的龐然大物停下來(lái)后，我踏了進(jìn)去，揀了一個(gè)空位坐下了。

　　我只感覺(jué)自己在“嗖”“嗖”地往前，地下的廣告牌只覺(jué)得是一陣一閃而過(guò)的光影，我不禁在心里為中國的科研人員默默地點(diǎn)了個(gè)贊。

　　我抬起頭，看到了坐在我對面的一對老夫妻，老奶奶安靜地坐著(zhù)，老爺爺咪著(zhù)眼，專(zhuān)注地讀著(zhù)手中的報紙，坐在他們身旁的是一個(gè)年輕的女人，正忙著(zhù)打她的電話(huà)。她說(shuō)著(zhù)一口普通話(huà)，里面卻夾雜著(zhù)些上海方言，我只聽(tīng)到她一直在說(shuō)：“噥看么怎樣”。她的聲音很大，整個(gè)車(chē)廂的人都能聽(tīng)到，老人還是在看報。

　　地鐵已經(jīng)停了一站又一站。我看見(jiàn)那個(gè)年輕的女人終于掛了電話(huà)，擒著(zhù)她的小皮包，“噔、噔、噔”地出了地鐵。

　　又來(lái)了一個(gè)男孩兒，看上去只比我大一兩歲，坐到了年輕女人剛剛的位子上。他把背包跨到胸前，好像很累的樣子，倚著(zhù)靠背，睡著(zhù)了。他睡得很安靜，可是眉頭一直緊鎖著(zhù)，怕是因為學(xué)習上的壓力吧。不知不覺(jué)，他的頭就枕到了老爺爺的肩膀上，老爺爺只感到肩膀一重，就順勢轉去，看見(jiàn)了他身旁熟睡的男孩。老爺爺的目光很慈愛(ài)，讓我的心也溫暖起來(lái)。

　　男孩兒枕在了老爺爺的左肩上，老爺爺就用右手將報紙疊起來(lái)，他的動(dòng)作很輕，生怕驚醒了身旁的人兒。不一會(huì )兒，老奶奶站起身來(lái)，應該是他們到站了。老奶奶示意老伴兒走。老爺爺微微地擺了擺右手，又用手指了指還在夢(mèng)鄉的`男孩子兒。老奶奶也不喚老伴兒，她還坐到老伴兒身旁，輕倚著(zhù)老人的右肩。

　　我坐在他們的對面，發(fā)覺(jué)了一幅和諧的人文圖，發(fā)現了氤氳在空氣里的修養美。老人的那份安靜觸動(dòng)了我的心，他們不打擾、不驚動(dòng)，他們只是靜靜地坐著(zhù)，盡他們的力，去營(yíng)造世界上的美好。

　　男孩兒睡醒了，抱歉又不好意思地笑了笑。

　　老人也笑了笑，他的笑來(lái)自于內心的修養。

　　道德修養的作文 70

　　以清白遺子孫，不亦厚乎？

　　——《南史》

　　正如林則徐所言，“子孫如我，留錢(qián)何用？愚而多財，亦增其過(guò)�！本�神的承遠比富貴的繼承更重要。

　　梅蘭芳家有一條八字祖訓：“國重于家，德先于藝�！泵废壬�自己就是實(shí)現這八字祖訓的光輝典范，一生愛(ài)國忠貞不渝，一世修德堅持不懈，他把正直的品德放到比精湛的技藝更高的位置，才避免在走的更高更遠的路上迷失自己。如若沒(méi)有內在修養的教誨空留一世財寶給子孫，又會(huì )出現多少個(gè)商紂讓一代王朝毀于一旦？

　　納蘭性德之所以名留千古，并不是以他相國公子的.尊貴身份，而是因為那一句“不是人間富貴花”。他執筆寫(xiě)下“賭書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋�！�，鄙棄了貴族生活，追求個(gè)性解放和精神自由。一個(gè)對平淡真實(shí)生活的向往造就了不慕名利的一代文豪。當圍繞在他身邊的繁華如云煙般散去后，他依然是那個(gè)純任靈性，纖塵不染的詩(shī)人。一本《納蘭詞》讀起來(lái)依然令人唇齒留香，幾百年都不曾散去。

　　舉世聞名的珍寶可以在當代掀起驚濤駭浪，但真正不會(huì )被歲月消磨得，是沉默在歷史河床下的智慧與忠義。

　　破釜沉舟，楚河漢界，霸王別姬，烏江自刎，不敢想象若是沒(méi)有了西楚霸王這個(gè)角色中國文化會(huì )失去多少色彩。他曾讓數十萬(wàn)秦軍頃刻瓦解，讓百萬(wàn)諸侯臣服在他的腳下，然給人印象最深的還是那句“虞姬虞姬奈若何”的仰天長(cháng)嘆。一個(gè)悲情英雄的形象就這樣定格在腥風(fēng)血雨中。

　　“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看偉大如我凱撒者死后也是兩手空空�！钡拇_，征服了高盧，日耳曼和不列顛，改革了政治制度，似乎已沒(méi)有什么可以阻擋他的步伐�？删驮诔蔀橐淮�王者的路上，這個(gè)拼搏了一生的斗士不帶一分一毫的走了，留給世人一個(gè)遺憾的背影，一個(gè)深刻的警示。

　　取之無(wú)盡的財富經(jīng)不住時(shí)間的洗禮，春風(fēng)化雨的精神教誨才是值得遺傳的寶藏。能否為后代打開(kāi)精神世界的大門(mén)，使其在有益的詩(shī)書(shū)中積累下沉潛的力量，才是家族興盛的關(guān)鍵。

　　道德修養的作文 71

　　電梯事故的悲慘結局，母愛(ài)的偉大呈現，在這令人既有悲傷也有感動(dòng)的畫(huà)面里，我們不禁傷心落淚，令人痛心的是那些在事故面前不關(guān)己事、袖手旁觀(guān)的人們，那些不懂得尊重生命的人們。

　　當今社會(huì )，娛樂(lè )占據了大部分空間，各種娛樂(lè )節目充斥眼球，很多人以?shī)蕵?lè )的修養生活，忘記了為人本身應該保留的嚴肅和對他人的尊重，對傳統道德的敬重。

　　古有程門(mén)立雪的.故事，楊時(shí)力求學(xué)問(wèn)，不惜在冰天雪地站立等待，這種對學(xué)問(wèn)的敬重，對師長(cháng)的敬重，是我們應該保留的基本意識，而如今，學(xué)生被老師批評，以拳腳相向；因父母不給零花錢(qián)，與父母爭執，這些事無(wú)不說(shuō)明了尊重已在人們的腦海中逐漸淡去。再看這次電梯吃人事件中，那些調侃戲謔的網(wǎng)友正是缺少這種對生命的尊敬，缺少對傳統美德的尊敬。

　　不尊重他人就不會(huì )尊重自己，尊重不是行為，而是內在的體現，尊重是一種修養，它表現在為人處事的方式上。會(huì )尊重他人的人，一定會(huì )對自己的行為有所克制。劉備一生能被眾多能人雅士追從，就是因為他對別人的尊重；魯迅能被人們始終追憶，也是因為他對革命、對人民的尊重。他們在人們心中往往是行為得體的君子，而不是管不住嘴、口出狂言的粗鄙之人。而那些口無(wú)遮攔、信口開(kāi)河、目無(wú)尊長(cháng)的人，無(wú)疑是道德品格低下的表現，不僅給社會(huì )帶來(lái)巨大的負能量，也為人所唾棄。

　　《蘭亭序》中寫(xiě)道：“死生亦大矣，豈不痛哉�！睂τ谏�死，古往今來(lái)，人們都以敬重的心去對待。而在電梯吃人事件中，在多數人為母親的偉大犧牲感到悲傷時(shí)，卻還有出言不遜的人，不只是對母愛(ài)的不尊重，更是對生命的不敬重，他們忘記了作為人的本分，忘記了對自己的尊敬，忘記了自己能夠存在于世的原因，這是一種可怕的現象，也是當今人性的悲哀。

　　尊重是一種修養，一種輕于鴻毛、重于泰山的修養，尊重他人也是善待自己。請不要忘記尊重這種修養，讓它牢記于心。

　　道德修養的作文 72

　　生活中有很多東西值得去欣賞。學(xué)會(huì )欣賞，這，是一種修養。

　　總以為貼上美麗標簽的東西才叫美麗，其實(shí)不然。人生需要用一顆感恩的心靈去欣賞，而不只用一雙忙碌的眼睛觀(guān)看。人生如果缺少欣賞，就會(huì )缺少樂(lè )趣。

　　人生的步伐從不停歇，它真實(shí)的話(huà)語(yǔ)告訴我:學(xué)會(huì )欣賞生活，是一種修養。用一雙充滿(mǎn)愛(ài)的眼光看生活，會(huì )發(fā)現美麗氤氳在我們生活的每一個(gè)角落:天空是那么蔚藍，白云是那么柔軟，人心是那么美麗。要學(xué)會(huì )欣賞，就要拋棄一切雜念私心及不公正，用心去愛(ài)，生活的'一切都會(huì )美麗。否則那么多詩(shī)人描寫(xiě)過(guò)大漠的惡劣環(huán)境，而為什么獨獨王維卻寫(xiě)出了“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的壯觀(guān)美景?天還是那片天，世界還是那個(gè)世界，但用欣賞的眼光來(lái)對待生活，將會(huì )少一些抱怨，多一些贊許。學(xué)會(huì )欣賞生活，是一個(gè)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)世界、心胸豁達的表現，這，是一種修養。

　　人生的萬(wàn)花筒千變萬(wàn)化。它理智的語(yǔ)言告訴我:學(xué)會(huì )欣賞他人是一種修養。欣賞他人是一種氣度，是一種理解，一種智慧，一種境界。欣賞他人是對他人的尊重，是對他人的鼓勵，讓其有勇氣、有動(dòng)力。聰明的人會(huì )在欣賞別人的同時(shí)悄悄提醒自己，完善自我。帶著(zhù)愛(ài)心和細心去探訪(fǎng)這世界，從德國總統在以色列大庭的公開(kāi)道歉中，我欣賞到了直面錯誤的“真”;從社會(huì )各界對“春蕾女童”的熱心報道中，我欣賞到了團結互助的“善”;從聾啞演員的舞蹈《千手觀(guān)音》中，我欣賞到了自強不息的“美”……學(xué)會(huì )欣賞他人，是一個(gè)人內心善良、做人寬容、追求完美的表現，這，也是一種修養。

　　欣賞的過(guò)程，是發(fā)現美麗、完善自我的過(guò)程。學(xué)會(huì )欣賞，你會(huì )發(fā)現乏味的生活閃現著(zhù)耀眼的光彩，我們的人生的色彩將會(huì )是姹紫嫣紅。

　　學(xué)會(huì )欣賞，是一種境界，更是一種修養。

　　道德修養的作文 73

　　每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)……在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì )因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時(shí)也伴隨著(zhù)家的和諧氣息。

　　一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(cháng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中，父母難免會(huì )因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會(huì )互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì )常常嘮叨在學(xué)校應該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì )講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì )時(shí)不時(shí)的出現這幾句話(huà)，與其說(shuō)她是生我養我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導師。

　　每次飯桌上的話(huà)題都是最多的`，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn)：

　　1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。

　　2、吃飯時(shí)嚴禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話(huà)。

　　3、不能翹腿。

　　等等……雖然還有很多條的規矩但是正是因為有這些束縛著(zhù)我讓我更好的成長(cháng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。

　　“該學(xué)習的時(shí)候學(xué)習，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著(zhù)這句話(huà)。是的，該學(xué)習的時(shí)候學(xué)習：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毫無(wú)疑問(wèn)的是學(xué)習，一直到周六下午除了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì )帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì )遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長(cháng)了見(jiàn)識了”。

　　常常會(huì )聽(tīng)到旁邊的人會(huì )被這么贊揚“這個(gè)孩子真有修養，看上去就很乖的樣子�！蔽蚁胫�所以這個(gè)孩子會(huì )被人這么夸獎是因為她長(cháng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì )環(huán)境中，而且他們大多數家中都不會(huì )有一個(gè)良好的家風(fēng)，才會(huì )導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì )邁出小混混的這一步。

　　好家風(fēng)伴我成長(cháng)一生！

　　道德修養的作文 74

　　雖然我只有十二歲，但是我已經(jīng)有了一份“固定工作”。因為我大姨是個(gè)經(jīng)理，而她又看不清屏幕，正巧我家又離公司近，所以我就成了她的助手。每個(gè)雙休日我都要到那去磅碼單、填表格等。

　　通往公司的一段路上，布滿(mǎn)了煤灰。太陽(yáng)一出來(lái)，煤灰就干了，走上去把干凈的鞋褲蕩的很臟，正因為這那看門(mén)的老頭經(jīng)常把地上撥的濕漉漉的，弄不好就會(huì )踩進(jìn)“沼澤”。而進(jìn)入室內，往往會(huì )留下兩行黑糊糊的腳印。

　　這不，今天我有是咒罵著(zhù)來(lái)到辦公室，走進(jìn)辦公室的時(shí)候發(fā)現多了個(gè)擦地板的女工，她看見(jiàn)我過(guò)來(lái)，緊張的盯著(zhù)我的腳，手持抹布，如臨大敵。我裝著(zhù)沒(méi)看見(jiàn)，可我能感覺(jué)到她在跟著(zhù)我。我猛地一回頭，把她嚇了一跳，我正想笑，但把我自己驚了一下：走過(guò)的地方，在潔白的地板上顯得格外的刺眼。而那個(gè)女工，在奮力的擦抹著(zhù)。

　　坐在位子上，想起剛才的所作所為，愧疚油然而生，再也無(wú)法安心的打表格。辦公室雖很大，但人不算多。我注意到，每個(gè)進(jìn)來(lái)的人都犯著(zhù)同樣的錯誤，裝著(zhù)不知道自己的雙腳正在惡作劇式的在地板上涂鴉。那個(gè)女工就不停的跟著(zhù)進(jìn)進(jìn)出出的人擦來(lái)擦去。

　　忽然有種感覺(jué)，每一雙進(jìn)入的腳都充滿(mǎn)了罪惡感。因為，他們是在不斷的踐踏著(zhù)別人的勞動(dòng)成果和摧毀著(zhù)一種美。

　　不知過(guò)了多久，人漸漸來(lái)齊了，擦地板的女工也有機會(huì )喘口氣了。這是，門(mén)又被推開(kāi)了，一個(gè)男人伸頭朝里面看來(lái)看去，似乎想起里什么，又把頭縮了回去。不一會(huì )，那門(mén)再次被推開(kāi)，這次他肩上扛了一桶純凈水進(jìn)來(lái)的.。突然，一陣沙沙的響聲，伴著(zhù)送水男人走路的旋律引起所有人的注意。他的腳上套著(zhù)塑料袋，走過(guò)去一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有，還是那樣干凈。所有人的臉如同被扇了一巴掌一樣，紅啊——

　　那個(gè)上午，我沒(méi)有多做任何一件事，但我想到了“修養”。

　　修養并不是一個(gè)人比別人多讀幾本書(shū)，多識幾個(gè)字；也不是一個(gè)人了解一些《紅樓夢(mèng)》的情節，會(huì )背莎士比亞的一些名句；修養應該是在一個(gè)人舉手投足的細節中體現的，就像那個(gè)腳上套有塑料袋的送水工。

　　道德修養的作文 75

　　當我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì )給他人一些評語(yǔ)："這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度"；"這個(gè)人有教養"；或者"這個(gè)人太差勁，連句話(huà)都不會(huì )說(shuō)"；"這個(gè)人俗不可耐太邋遢"……一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人到底是什么標準呢？從心理學(xué)上簡(jiǎn)單地講，被眾人接納的程度高，那么個(gè)人修養應該包括哪些方面呢？

　　個(gè)人修養基本不看外表，主要看個(gè)人的內在德行。包括德，即品德，是內在的東西，是個(gè)人修養的主要內涵行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。

　　在日常生活中經(jīng)�？吹揭恍┤瞬缓玫牧晳T，比如垃圾隨手就丟，就算垃圾桶就在離自己不遠的地方，也不愿多走那么一小步，就像一個(gè)公益廣告所說(shuō)的那樣，其實(shí)我們只是差那么一點(diǎn)點(diǎn)。也許你的那一點(diǎn)點(diǎn)方便了許多人，同時(shí)也了你自己的`個(gè)人修養，當然在日常生活中也有許多的人在做著(zhù)與前面的人相反的事，在他們沒(méi)有丟進(jìn)垃圾桶的，而他們卻撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，不知道當然前面那些人看到別人為他們撿起來(lái)，他們的心里會(huì )不會(huì )有那么一絲羞愧呢？這只是人的外在表現的一方面，那么內在的又有哪些呢？首先在與別人交往時(shí)應該從內心去關(guān)心他人，幫助別人。待人要親切、誠懇。朋友之間應該相互理解、相互寬容。

　　如何自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息。作為大學(xué)生我們更應該自己的個(gè)人修養，通過(guò)努力學(xué)習使自己的內在修養得到，在日常生活中多注意個(gè)人的外在修養，在別人幫助你的時(shí)候，別忘了說(shuō)聲謝謝、當自己做錯事時(shí)說(shuō)聲，對不起等。我相信只要我們在日常生活中養成好的習慣，你的個(gè)人修養一定會(huì )得到的。

　　道德修養的作文 76

　　個(gè)人修養就是個(gè)人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。一個(gè)人只有通過(guò)自覺(jué)地遵循社會(huì )道德體系的要求，更好地履行個(gè)人的社會(huì )義務(wù)，并不斷地提升個(gè)人的人生境界，才能修養成良好的內在素質(zhì)。個(gè)人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養對社會(huì )文明和社會(huì )公德的提高意義重大。如果把社會(huì )比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒(méi)有大海，一滴水的生命不會(huì )長(cháng)久，而沒(méi)有了每一滴水，也就不會(huì )形成大海。

　　個(gè)人修養體現在日常生活中的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著(zhù)打扮，從專(zhuān)業(yè)知識到社會(huì )理論，每一處都是個(gè)人修養體現的舞臺。一個(gè)人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話(huà)一個(gè)動(dòng)作，幾乎可以很明確地判斷出來(lái)。所以，個(gè)人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營(yíng)養的。沒(méi)有人會(huì )一下子脫胎換骨變成超有修養的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習會(huì )不見(jiàn)成效的。有一句話(huà)說(shuō)得很好，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，意思就是要多讀書(shū)，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會(huì )氣質(zhì)高雅，光輝照人。

　　不過(guò)，光有知識還遠遠不夠，個(gè)人修養還包括良好的個(gè)人道德的養成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會(huì )所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的人才。

　　個(gè)人修養高的人會(huì )做到關(guān)愛(ài)自己也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì )變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。

　　首先從知識方面，他們懂得多;從眼光方面，他們看得遠;從涵養方面，他們心胸開(kāi)闊;從社會(huì )參與意識方面，他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報告中有他們的名字，社會(huì )志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂(lè )而充實(shí)，他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。

　　我們希望個(gè)人修養高的人越來(lái)越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì )照亮整個(gè)天空!

　　道德修養的作文 77

　　當我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì )給他人一些評語(yǔ)："這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度"；"這個(gè)人有教養"；或者"這個(gè)人太差勁，連句話(huà)都不會(huì )說(shuō)"；"這個(gè)人俗不可耐太邋遢"……一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人到底是什么標準呢？從心理學(xué)上簡(jiǎn)單地講，被眾人接納的程度高，那么個(gè)人修養應該包括哪些方面呢？

　　個(gè)人修養基本不看外表，主要看個(gè)人的內在德行。包括德，即品德，是內在的東西，是個(gè)人修養的主要內涵行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。

　　在日常生活中經(jīng)�？吹揭恍┤瞬缓玫牧晳T，比如垃圾隨手就丟，就算垃圾桶就在離自己不遠的地方，也不愿多走那么一小步，就像一個(gè)公益廣告所說(shuō)的那樣，其實(shí)我們只是差那么一點(diǎn)點(diǎn)。也許你的.那一點(diǎn)點(diǎn)方便了許多人，同時(shí)也提高了你自己的個(gè)人修養，當然在日常生活中也有許多的人在做著(zhù)與前面的人相反的事，在他們沒(méi)有丟進(jìn)垃圾桶的，而他們卻撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，不知道當然前面那些人看到別人為他們撿起來(lái)，他們的心里會(huì )不會(huì )有那么一絲羞愧呢？這只是人的外在表現的一方面，那么內在的又有哪些呢？首先在與別人交往時(shí)應該從內心去關(guān)心他人，幫助別人。待人要親切、誠懇。朋友之間應該相互理解、相互寬容。

　　如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息。作為大學(xué)生我們更應該提高自己的個(gè)人修養，通過(guò)努力學(xué)習使自己的內在修養得到提高，在日常生活中多注意個(gè)人的外在修養，在別人幫助你的時(shí)候，別忘了說(shuō)聲謝謝、當自己做錯事時(shí)說(shuō)聲，對不起等。我相信只要我們在日常生活中養成好的習慣，你的個(gè)人修養一定會(huì )得到提高的。

　　道德修養的作文 78

　　樓下的大鐵門(mén)，總是被我們這幢樓的人關(guān)得“砰砰”直響。一樓的老太太跟我奶奶聊天時(shí)，總會(huì )說(shuō)到這句話(huà)：“哎呦，你不知道，這每天，年輕人都把門(mén)關(guān)得那個(gè)響��！每天都是這樣，把我這個(gè)老太婆的心臟病都快嚇出來(lái)了！”

　　就這樣，這響亮的關(guān)門(mén)聲，便成了老太太每天的起床鈴、晚安鈴。不過(guò)，這聲音確實(shí)有點(diǎn)大，震得似乎整幢樓都在動(dòng)。

　　為了免除噪音的出現，老太太決定有事沒(méi)事就坐在那里監督。她總是搬把小竹椅，拿把小扇子，坐在大門(mén)外。一個(gè)男孩進(jìn)來(lái)了，剛拉開(kāi)門(mén)，老太太就面帶微笑地小聲說(shuō)：“孩子，門(mén)關(guān)輕點(diǎn)！”可男孩卻不為所動(dòng)，嘀咕了一句：“死老太婆，我進(jìn)門(mén)要你管��！”便用十分的力氣把門(mén)重重地摔在墻上，狂奔上樓。老太太捂著(zhù)心臟，滿(mǎn)臉的皺紋都聚在了一起，就像那盛秋中的菊花般，她深深嘆了口氣，又繼續守在門(mén)口。這時(shí)，又來(lái)了一對小情侶。老太太又小聲說(shuō)：“小伙子，小姑娘，關(guān)門(mén)請關(guān)輕點(diǎn)�！蹦莻�(gè)小伙子白了老太太一眼，隨手把門(mén)摔上，便飛奔上樓，老太太捂著(zhù)胸口的`手更緊了，又重重地嘆了口氣。我放學(xué)回家，一看，門(mén)外沒(méi)有老太太的身影，“啪的”關(guān)了門(mén)，像犯了什么罪似的狂奔而去。沒(méi)想到，側頭一看，老太太倚在放門(mén)前看著(zhù)我。我羞愧至極，那種眼光是格外令人感到愧疚的，我不敢直視，再次飛奔而去�；氐郊�，我什么事也沒(méi)做，只是打開(kāi)窗子，聽(tīng)著(zhù)那響亮的關(guān)門(mén)聲，那響亮的關(guān)門(mén)聲，破壞了那原來(lái)的安寧和美好的和諧。

　　傍晚，我下樓去散步，剛走到門(mén)口，一個(gè)送水工來(lái)了，想到那震耳欲聾的關(guān)門(mén)聲，我立刻捂緊耳朵，屏聲斂氣地等待著(zhù)那巨大的響聲�？蓻](méi)想到，那位送水工輕輕地開(kāi)門(mén)，用石頭支著(zhù)，把水桶拎進(jìn)去，再拿走石頭，輕輕扶著(zhù)門(mén)，悄無(wú)聲息地關(guān)上了門(mén)。我看見(jiàn)倚在門(mén)口的老太太表情變得復雜起來(lái)，她默默地看著(zhù)這個(gè)送水工走上樓梯，眼里水光點(diǎn)點(diǎn)。

　　一雙手上的修養，讓我明白了，修養不是高貴的時(shí)裝，不是精致的妝容，而是時(shí)時(shí)處處為他人著(zhù)想。

　　道德修養的作文 79

　　何為尚雅？如今我們三十九中提出了“尚雅”的號召。那“尚雅”究竟是什么呢？且聽(tīng)我一一道來(lái)。

　　首先得明確的是，“尚雅”即高尚優(yōu)雅。其中，高尚分為好幾個(gè)方面，比如說(shuō)，品格高尚，行為高尚等；優(yōu)雅就是指一言一行皆體現出彬彬有禮的樣子�！吧醒拧钡尼屃x十分簡(jiǎn)單，可以說(shuō)，人人都可以理解的�？墒�，世人那些真正領(lǐng)悟透呢？可不要以為“尚雅”就是兩個(gè)字這么簡(jiǎn)單�？梢赃@么說(shuō)，它包括了一個(gè)人學(xué)生時(shí)代乃至長(cháng)大成人以后所有品德修養。

　　尚雅也不是這么復雜，因為它可以自身邊很小的事反應出來(lái)。例如，和朋友一起去買(mǎi)吃的，那零食包裝袋是怎么處理的？可能絕大多數同學(xué)選擇“棄之而逃”罷，因為我每每中午放學(xué)都可以沿途“欣賞”到許多花花綠綠的包裝袋。我厭惡這種行為的同時(shí)也時(shí)刻約束著(zhù)自己，不扔垃圾，另外，我的.鄰居全都被我“逼迫”得不敢亂認垃圾了。還有，許多人養成了所謂的“中國式過(guò)馬路”就是，集齊一撮人，管它紅燈路燈，立馬就走的行為思想。其實(shí)，光想想這個(gè)“中國式過(guò)馬路”的定義也是夠諷刺的，這不是在諷刺中國國民素質(zhì)的低下嗎？我們這個(gè)“文明古國”“禮儀之邦”也是被諷的厲害呢。但是，反過(guò)來(lái)想一想，假如，我們人人遵守交通規則，此類(lèi)事件不就不攻而滅了嗎？還有一種令人發(fā)指的“惡性的事件”就是，隨地吐痰，這種也是極其自私的人，只是為了方便自己，從而“一吐為快”也不考慮環(huán)境污染問(wèn)題，真是不尚雅極了……

　　我的尚雅情懷也就是生活中的一些芝麻粒子大的小事，不過(guò)，這對于一個(gè)人的道德修養來(lái)說(shuō)也是了不得的大事。于是乎，我們應當每天都像小和尚般的虔誠得念幾遍“尚雅修煉真經(jīng)”，讓我們從現在做起，從小事做起，堅持把“尚雅”變成一種習慣，把“尚雅”修煉的更好！

　　道德修養的作文 80

　　我們班級有一位同學(xué)，走路比我們要慢很多節拍。最初，班級排隊時(shí)，她站在隊伍的最后一個(gè)。班主任王老師接班后，就讓她按照身高站在隊伍里面。

　　王老師說(shuō)，走路慢一點(diǎn)有什么，其他同學(xué)放慢節奏可以了。她是班級的一份子，在老師心中，和你們一樣。王老師還說(shuō)，每個(gè)人生下來(lái)都是不一樣的，不要以自己的標準去衡量別人，不要用有色的眼睛看別人，沒(méi)有誰(shuí)的靈魂天生就比別人高貴。

　　我很慚愧，身為班長(cháng)，很少關(guān)注她，更少關(guān)心她。不知道王老師是不是有意，她的位置被安排到我前面，我才真正了解到她是一個(gè)如此善良堅強的同學(xué)。

　　九月，炎熱的天氣，同學(xué)們上完體育課，都飛快地跑回教室。她腿腳不便，需要鉚足勁，一個(gè)臺階一個(gè)臺階地慢慢來(lái)，慢慢向上走。紅潤的嘴上被她咬得有些發(fā)白，豆大的汗珠流下來(lái)。她眼神里的.堅定令我有些震撼，我就慢慢跟隨在她的后面。她努力想要融入集體，她每一次的付出都值得換取我們最真誠的善意�？墒�，有多少同學(xué)會(huì )在意她的努力呢？

　　那天，我們小組要依次把作業(yè)從后面向前面傳遞。當她傳遞作業(yè)本時(shí)，坐在前面的一個(gè)同學(xué)臉上竟然出現不耐煩的神情。但是她的表情平淡如水。我有些心疼她，也有一絲憤怒�，F在想想，我當時(shí)為什么沒(méi)有勇氣站出來(lái)指責那位同學(xué)？有次，我聽(tīng)見(jiàn)王老師問(wèn)她，某某是不是曾經(jīng)說(shuō)過(guò)嫌棄她的話(huà)，她立刻否定說(shuō)沒(méi)有。王老師不相信。讓她不要害怕，但是她一直堅持說(shuō)沒(méi)有。有同學(xué)說(shuō)，她這樣做，就是不想傷害別人。

　　后來(lái)，我發(fā)現她上課特別認真，安靜聽(tīng)講，不像別的同學(xué)故意擾亂課堂秩序；作業(yè)也都按時(shí)上交，從不拖欠；考試時(shí)，奮筆疾書(shū)，努力地答題；要是有誰(shuí)漏帶了學(xué)習用品，她總是熱心地自己的東西拿出來(lái)，幫助別人。這樣的同學(xué)難道不應該值得我們更多的關(guān)心嗎？

　　生活也許在某些地方虧待了她，但她卻用善意回報一切，回報身邊的人。這樣一個(gè)努力、善良、堅強的人，我們有什么理由不去關(guān)愛(ài)她，善待她？上帝為你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，也為你打開(kāi)一扇窗�，F在，我終于明白了她，也明白了我們更應該喚醒心中的良知。

　　善待別人，是自身的修養，是一種美德。

　　道德修養的作文 81

　　“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹�？赡闶欠裰�道，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒(méi)有花香，只有外表的華麗炫目，內在卻空空如也。這，是美嗎?

　　我所知道的美，卻不是這樣的。

　　“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖” 這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中對蓮花的評價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養。

　　香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱(chēng)為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門(mén)后被拋棄是為什么?大概是因為她美而空洞吧。而同時(shí)期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏(yíng)得了觀(guān)眾的心，事業(yè)順風(fēng)順水。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內在的修養。

　　美國女孩埃莉諾，從小就因為長(cháng)相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒(méi)有自暴自棄，努力學(xué)習，成為著(zhù)名的才女。再后來(lái)，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著(zhù)壓力和埃莉諾結了婚。最后，她成了總統夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內在的修養。

　　若你說(shuō)我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)?僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是，若是她們沒(méi)有內在的修養，只憑美麗的皮囊，又怎么會(huì )留名青史呢?楊玉環(huán)，雖是借著(zhù)美貌得到了玄宗的寵愛(ài)，可是美貌之外，她還擅長(cháng)歌舞音律，著(zhù)名的`《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，憑借著(zhù)精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛(ài)，并施美人計助越王滅掉吳國;貂蟬，為了報答義父的養育之恩甘愿獻身完成連環(huán)計除董卓;王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護邊界的繁榮穩定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內心的修養更美。

　　其實(shí)，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過(guò)于注重外在的美麗，你的內心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒(méi)有靈氣。古語(yǔ)有云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！眱仍诘男摒B所產(chǎn)生的美，靈動(dòng)秀麗，才是真正的美。

　　道德修養的作文 82

　　如果說(shuō)世界是一間小屋，愛(ài)心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么愛(ài)心就是大海上的一盞燈。被人關(guān)愛(ài)是一種美好的享受，關(guān)愛(ài)他人是高尚美好的仁德。

　　大千世界有許多家庭貧困，孩子上不起學(xué)，父母每天都會(huì )為孩子的學(xué)費發(fā)愁。在這種艱苦的條件之下，仍有一些人經(jīng)過(guò)不懈努力，最終成才。因為他們得到了好心人的幫助，圓了他們的求學(xué)夢(mèng)，劉盛蘭老人就是這樣一位拾荒助學(xué)的楷模。

　　范曾先生是我國當代著(zhù)名的書(shū)畫(huà)大家，他的很多作品被多個(gè)大型美術(shù)館、博物館收藏，他本人也被譽(yù)為“近代中國十大畫(huà)家”之一。不過(guò)，人們只知道他的畫(huà)，卻鮮有人知道他的善行：1984年他捐給南開(kāi)大學(xué)，修建藝術(shù)樓400萬(wàn)元；2003年非典肆虐時(shí)，他捐贈50萬(wàn)元；2004年他為貧困地區兒童讀書(shū)，捐贈了100萬(wàn)元；2002年和2003年，他一共收入500萬(wàn)元人民幣，竟然捐出了400萬(wàn)元。為此他曾躋身“中國大陸慈善排行榜”及“年度十大慈善家”。

　　名與利，往往是人們一生為之奮斗的目標。然而，真正懂得生活的人，是不會(huì )陷入這種物質(zhì)欲望的漩渦而不能自拔的，“千金散盡，獨享平淡生活；收放之間，盡顯大家風(fēng)范”。作為一個(gè)書(shū)畫(huà)大家，范曾用自己對公益事業(yè)那份愛(ài)心與仁德，詮釋出質(zhì)樸而高尚的人格。

　　吉林長(cháng)春的夏志國夫婦，守著(zhù)一家五平方米的小店，靠賣(mài)橡皮、鉛筆、格尺等文具，一分一厘地賺錢(qián)。14年來(lái)，他們省吃?xún)�用，定下一個(gè)目標：每年選定兩所農村學(xué)校，為貧困孩子送去必須的文體用品。積少成多，目前他們已為30余所學(xué)校的8000余名學(xué)生送去了文體用品，捐獻物品金額近60萬(wàn)元，被當地的老百姓親切的稱(chēng)為“慈善夫妻”。

　　有人說(shuō)，慈善是長(cháng)期的工程，一個(gè)人的力量雖然有限，時(shí)間久了，積攢的力量就會(huì )變強，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`愛(ài)最終也能匯聚成仁慈的海洋。他們的行為，讓更多人加入到公益事業(yè)中來(lái)，

　　這樣的公益行為將會(huì )推動(dòng)慈善事業(yè)的快速發(fā)展，圓許多人的夢(mèng)。

　　人生就是一趟苦旅，用仁德的大傘，撐起我們共同的希望，盛著(zhù)我們共同的歡笑。我相信正如《愛(ài)的奉獻》所唱——只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！

　　道德修養的作文 83

　　老漢吃力的緊握把手，臉上一幅痛苦的表情。肥胖的身體夾在擁擠的人群中，一頂藍帽子卻擋不住那些雪白的頭發(fā)。

　　這是一班由校門(mén)口開(kāi)往終點(diǎn)站的公交。我和同桌坐在最后排，我探身透過(guò)擁擠的小道往前看，老漢站在最前排，旁邊坐著(zhù)個(gè)小男孩，他頭朝窗外望著(zhù)，對這一切視而不見(jiàn)。公車(chē)里寂靜一片。

　　修養，這是修養問(wèn)題。學(xué)生的修養在哪里？

　　什么是修養？洪戰輝艱苦求學(xué)，撫養毫不相干的妹妹是修養；威廉·薩克雷那“每服一粒，以應急需”的藥盒里的愛(ài)是修養；張海迪自立自強，不屈不撓是修養。談及修養，我們總能聯(lián)想起大人物的事例。這些大人物所具備的修養，使我們產(chǎn)生一種對修養遙不可及的敬畏感。查查詞典，修養除了指在理論、知識、藝術(shù)和思想方面達到一定水平外，最基本的意思是指養成的正確的待人處理的態(tài)度。這就是修養，于生活細微處而被我們仰視以致忽視，疏遠。

　　為什么要有修養？于個(gè)人，有修養，可以讓你廣交朋友，快樂(lè )無(wú)限。于家庭，有修養，可以使家庭和睦，生活幸福。于團體，有修養，可以使其團結一致，所向披摩。于社會(huì )，有修養，可以使社會(huì )安寧，人民安居樂(lè )業(yè)。于國家，有修養，則關(guān)系其生死存亡，興盛衰敗。于世界，有修養，可以使人類(lèi)子子孫孫無(wú)窮盡。新時(shí)代的我們，修養更是必不可少。如何讓自己成為一個(gè)有修養的人，值得我們深思。

　　怎樣做到有修養？把握其基本意義：正確的待人處事的態(tài)度。修養是一個(gè)國家和民族的寫(xiě)照。集“貼心人”、“全國優(yōu)秀售票員”、“全國職業(yè)道德標兵”、“全國杰出青年崗位能手”的榮譽(yù)于一身的李素麗，只是北京公交公司的一位汽車(chē)售票員，她十幾年如一日，對乘客熱情周到，處處為乘客著(zhù)想。她以最平凡的身份詮釋最高貴的.修養。我們肩負著(zhù)接管和弘揚修養的使命。

　　忽然，我跟前個(gè)小女孩，穿過(guò)擁擠的人群，走到老漢跟前，晃晃老漢的衣服：“爺爺，后面有個(gè)座位，您坐那兒吧！”公車(chē)里悶悶的氣氛忽然被一道道亮光激活，人們不約而同的向前望去，公車(chē)里依然靜靜的……

　　道德修養的作文 84

　　一個(gè)人的責任感是一個(gè)人的修養，是一種境界，是一種美德。

　　當今，街頭廣告，電視字幕等錯別字層出不同，城市下水道井蓋丟了無(wú)人管，工人技能下降，產(chǎn)品質(zhì)量不保，假冒商品屢禁不絕，工作只要求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，責任心下降，《中國青年報》上《生活在低處，靈魂在高處》一文說(shuō)：“一個(gè)有社會(huì )責任感的人，才會(huì )真正把自我實(shí)現和國家民族的命運聯(lián)系在起來(lái)�！边@也就告訴我們每個(gè)人的責任心是國家興旺發(fā)達的動(dòng)力，只有每個(gè)人對自己分內的事情盡職盡責，才能使國家變得繁榮昌盛，就不會(huì )有那么多街頭小廣告，不會(huì )看到漫天飛舞的“白色蝴蝶”，所以責任是一個(gè)人的修養。

　　一個(gè)人的責任感不一定要體現在大事上，雖然我們無(wú)法承擔太多的責任，但是，平常小事，也可以看出我們的責任心，如是否把地上的垃圾撿起來(lái)，每天是否有本本分分的學(xué)習，是否守時(shí)，是否擬補自己的缺失，這些事上都能體現我們的責任感，在培養自己的責任感的同時(shí)也是對我們自身的一種修養。

　　責任可以使我們變的平凡不平庸，精通不普通。一名公交車(chē)司機再行途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事，打車(chē)緩緩的'停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車(chē)閘，把車(chē)門(mén)打開(kāi)讓乘客們安全的下車(chē)，再將發(fā)動(dòng)機熄火，確保了車(chē)和乘客，行人的安全，他做完了我這件事，安詳的趴在方向旁上停止了呼吸，這名司機叫做黃志全，所有的大連人都記住了他的名字，一個(gè)普通的名字，一個(gè)普通的人，卻帶來(lái)這么大的震撼力，源于那份高度的責任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責，他安詳的離去，這是一個(gè)盡職的工人，更是一個(gè)偉大的靈魂。與他一樣，扎根小崗村的沈浩，熱心信訪(fǎng)工作的張云泉，優(yōu)秀售票員李素麗……他們都在平凡的崗位上干著(zhù)平凡的工作，但他們卻憑借著(zhù)對工作的責任心使他們踏踏實(shí)實(shí)的，埋頭苦干，任勞任怨。相比之下的一些社會(huì )青年，他們完全沒(méi)有責任感，一個(gè)連對自己都不負責的人，怎么能承擔起建設祖國大業(yè)的責任？

　　人生的意義與價(jià)值恐怕就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。所以我們要積極的培養自己的責任感，也是對自己的一種修養。

　　道德修養的作文 85

　　小區里，有幾塊廣闊而又綠油油的草坪，看起來(lái)十分美觀(guān)，每次經(jīng)過(guò)這里，都有些流連忘返之感�？刹痪们�，在原本碧綠的草地上竟清晰得出現了幾條道路。原來(lái)是有些人，為了省力，便毫無(wú)顧忌地從草地上踐踏過(guò)去，久而久之，原本美麗的草地被狠狠地分割開(kāi)來(lái)。那些踐踏草坪的人，只是為了省幾步路，便從小草的身上踩了過(guò)去，致使綠化被嚴重地損壞了。

　　從這個(gè)事例中發(fā)現生活中還有一些人缺乏道德，以至于造成我們的生活有著(zhù)一些不和諧，甚至給我們的生活帶來(lái)不便和危害。

　　欲做一個(gè)有道德的人，可以從身邊的點(diǎn)滴小事做起。

　　當遇上了你相識的人，應主動(dòng)、親切地問(wèn)一個(gè)好，拉上幾句家常話(huà)，這樣一下子就拉近了相互間的`距離，相互間不再陌生，情感也得到了交流；當遇到了上了年紀的老人或幼小的孩子時(shí)，你應主動(dòng)地讓座，雖然這個(gè)小小的舉動(dòng)算不了什么，但常常給人以心靈上的震撼，給自己帶來(lái)了莫大的快感，讓心靈得到了凈化；當身邊的人有困難時(shí)，也應微笑地主動(dòng)伸出援助之手，這樣他人得到了快樂(lè )，同時(shí)也快樂(lè )了自己。同時(shí)微笑能給予他支持和鼓勵，使他重新振作起來(lái)，勇敢地面對困難，最終戰勝困難。

　　當你生活在一個(gè)龐大的集體中時(shí)，你的言行舉止更能體現出你的道德水準。你應做到愛(ài)護集體，維護集體的榮譽(yù)和利益，主動(dòng)為集體出力，為集體做出自己應有的貢獻。我們應該以集體放在首位，個(gè)人利益服從集體利益，時(shí)時(shí)刻刻以集體為重，為集體出力。

　　目睹地上有垃圾時(shí)，彎腰撿起，也是毫不費力的事情，環(huán)境變美了，心情愉悅了，人們的心靈變得更美了；當水龍頭嘩嘩流淌時(shí)，隨手將它擰緊，不再讓它默默哭泣。愛(ài)護我們的水資源，走進(jìn)我們的低碳生活，讓生活更美好；保護環(huán)境，人人有責。在生活中，我們應該做到愛(ài)護環(huán)境，愛(ài)護身邊的一花一草，一樹(shù)一木，不應該隨意破壞我們美好的家園。使我們的環(huán)境更加美麗，為大自然的美好出一份微薄之力。

　　我們應做一個(gè)有道德的人。從我們身邊的每一件小事做起，努力提升我們的道德修養。

　　道德修養的作文 86

　　每個(gè)人的心底都有一顆善良的種子，善良是靈魂的微笑，善良是對生命的感恩，是一種至善至美的心靈境界，善良可以驅趕寒冷，橫掃陰霾，人生路上用一顆善良的心來(lái)對待生命的際遇，生活就會(huì )處處明媚。贈人玫瑰，手留余香，每一份感動(dòng)如花瓣，絢麗生命的春夏秋冬，與人和善，于己寬容，每一份善良如雨露，浸潤著(zhù)生命的最美，歲月流逝，即使有一天容顏不再，生命也會(huì )因為善良而年輕美麗，永不凋零。善良是一種修養善待他人就是善待自己，要想得到別人的愛(ài)，首先要學(xué)會(huì )愛(ài)別人，一個(gè)善良的人一定是溫暖的人，樂(lè )于助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不會(huì )因為因為小事而斤斤計較，也不會(huì )因為得失而過(guò)喜過(guò)悲，做事肯為他人考慮，小到幫助一個(gè)人，大到心里裝著(zhù)蕓蕓眾生，每一次伸出雙手都帶著(zhù)暖意，每一次回眸都留下淺淺的笑靨。善良是人生舞臺最動(dòng)人的旋律，如湛藍的天空，干凈通透，如開(kāi)在紅塵歲月中的蘭，散發(fā)著(zhù)寧靜與淡泊，詮釋著(zhù)生命的云淡風(fēng)輕。做一個(gè)善良的人，善良是心湖綻放柔媚的花朵，它如雪花一樣晶瑩純潔，是人生的底色；它如太陽(yáng)一般溫暖明媚，是愛(ài)與愛(ài)傳遞的橋梁；它如山間泉水一樣清徹透明，蕩滌生命的塵埃；它如琴音一樣撥動(dòng)心弦，在心湖上奏出最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，善良是一盞心燈，照亮人們前行的腳步，裝點(diǎn)生命的詩(shī)行，善良是人生最美的風(fēng)景。一個(gè)人的美是由內而外的.，心靈美才是真正的美，女人可以不漂亮，但一定不能不善良，善良的女人格外美麗，如花中之蓮，純潔而高雅，她們有一顆清澈見(jiàn)底的心，將溫暖藏在唇邊，將美好根植在清清淺淺的歲月中，善良的女人并不需要滿(mǎn)腹詩(shī)華，但懂得相夫教子，修心養性，溫暖和善，舉手投足間散發(fā)著(zhù)淡淡清香，如春天的細雨，潤物細無(wú)聲的將善良播種，溫暖自己，芬芳他人。善良是人生最寶貴的財富種善因，得善果，種下善良，收獲感動(dòng)，種下美好，收獲幸福，善良的心可以把歲月裝點(diǎn)成詩(shī)，將生命裝點(diǎn)成畫(huà)，生活中有了善良，就像生命中溢滿(mǎn)了陽(yáng)光，定會(huì )百花爭艷，綠樹(shù)成蔭，蝶飛花舞，芳香四溢，你給我一個(gè)擁抱，我還你一個(gè)笑臉，你給我一滴水，我傾其一片海洋，播種善良，傳遞溫暖，讓心中有愛(ài)讓生命無(wú)悔。

　　道德修養的作文 87

　　一個(gè)人的修養“人不能像走獸一樣活著(zhù)，應該追求知識與美德”。這是但丁說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，道德是規則的基礎，一個(gè)合格的公民，道德是最起碼的底線(xiàn)。道德是人們共同生活及行為的準則，規范。它表現一個(gè)人的品格好壞。

　　生活中發(fā)生的一些事，時(shí)時(shí)檢測著(zhù)我們的道德。()

　　有一次，我走在大街上，欣賞著(zhù)四周的高樓大廈，看著(zhù)路邊的大樹(shù)，邁步在這種環(huán)境中，真是享受，我心中快樂(lè )極了，整個(gè)身心放松下來(lái)。就在這時(shí)，我看到有幾個(gè)叔叔在一起走著(zhù)，其中有一個(gè)看起來(lái)很有修養的很年輕的叔叔，他干咳了一聲，緊接著(zhù)突出了一口極為惡心的`痰，我立刻把頭扭了過(guò)來(lái)，心中的快樂(lè )也隨之消逝。頓時(shí)，我散步的心情也沒(méi)有了。我回到家后，心中想起那個(gè)叔叔吐痰的樣子，心中很憤怒，這位叔叔看起來(lái)斯斯文文的，很有修養的樣子，可怎么做出這種事，真是的，難道他不懂得道德嗎？不知道道德的重要性嗎？他吐痰時(shí)怎么不想想他身邊還有很多人，不去想其他人在想些什么嗎？如果人人都這樣做，那么這個(gè)世界會(huì )成為什么樣子？世界還會(huì )和諧，美麗嗎？

　　還有一次，我在公園游玩，看到一個(gè)阿姨隨地丟了一個(gè)果皮，這是，迎面走來(lái)一個(gè)脖子上系著(zhù)一個(gè)紅領(lǐng)巾的小姑娘，她把果皮拾起來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，只是看了一下那位阿姨，接著(zhù)就走了。頓時(shí)，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著(zhù)臉跑開(kāi)了。

　　看到這兒，我心中有著(zhù)說(shuō)不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界一定會(huì )鳥(niǎo)語(yǔ)花香，到處充滿(mǎn)和諧、健康、愉快。

　　道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學(xué)生，有了它，同學(xué)與同學(xué)之間交往的會(huì )變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個(gè)美麗的、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境，有了一個(gè)和諧的世界。同時(shí)也擁有了美德。

　　我們每一個(gè)人不要空談道德，重要的是要去做，去實(shí)踐，不要以為光說(shuō)說(shuō)道德就表明我們是個(gè)有修養的人。不要讓自己成為光說(shuō)不做的人。人就像一棵大樹(shù)，你的根好，那你就會(huì )長(cháng)得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會(huì )被別人承認。不能因一時(shí)的便意，而做有損道德的事。

　　請記住，道德是一個(gè)人的修養。

　　道德修養的作文 88

　　每個(gè)人都在繽紛的人生舞臺上熱舞，正是人格的演繹，才讓生命更加色彩斑斕。人格作為一種精神境界，是人性的美麗展現，高尚的人格如同給人鍍上一條金邊，披上一層霞光！

　　“寧鳴而死，不默而生”的馬寅初被譽(yù)為中國“第一把硬骨頭”，鏗鏘有力的扔下這擲地有聲的話(huà)，他做人的原則是堅守真理，明辨是非。華夏五千年來(lái)誦唱的戲曲是他的摯愛(ài)，當戲曲面對呆板單調的境地，大家都勸告他要改變戲曲的套路，一些經(jīng)典傳頌的名段被披上不符合當代需求的罪名，而馬寅初卻仍堅持表演，從序曲各個(gè)地方學(xué)起，以傳神的動(dòng)作、動(dòng)人的眼神翻唱名段，在大家的鄙棄聲中卻得到觀(guān)眾的好評。寧愿一人被孤立，也要堅守真理，這是一種人格魅力，為他的事業(yè)增添色彩，讓他的生命更加光輝明亮，這就是人格。

　　心迷蝴蝶的莊子無(wú)需加上國相的官銜，心懷鯤鵬的老者，無(wú)需加上功名的點(diǎn)綴，這就是堅守人格，點(diǎn)綴生命。

　　一條布衣帶傳遞美德的陳斌強，當風(fēng)雨無(wú)阻的他背起母親五年，那忙碌的身影你是否看到那高尚的人格；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！弊鳛槔蠋�，有著(zhù)職業(yè)情操，作為一名過(guò)路人，在推開(kāi)那名孩子，雙腿被壓在車(chē)下時(shí)，讓我看到“人生無(wú)彩排，處處是舞臺�！薄敖處煛眱蓚�(gè)字她擔得起——張麗莉這樣高尚的人格，是否濕潤了你的眼眶，你是否看到了她那高大的身影，讓我看到了她那偉大的生命！

　　林徽因說(shuō)：“冬有冬的來(lái)意，花有花的花香�！倍�他們身上有著(zhù)我們的最為寶貝的人格！不知你看到司慕達的.“活過(guò)愛(ài)過(guò)寫(xiě)過(guò)！”是怎樣的感想？但卻和愷撒的“我來(lái)見(jiàn)我勝”讓我感到它們高大的人格，是我仰視的高山。這是人格的魅力，讓我感受到他們那色彩斑斕的生命。

　　網(wǎng)上有這么一句話(huà)“當一個(gè)人有了想飛的夢(mèng)想，哪怕是爬也要站起來(lái)”的人讓我感到深深敬佩�！笔堑�，這句話(huà)對我心靈觸動(dòng)很大。我知道，那種精神是人格的魅力。當一個(gè)人在為夢(mèng)想拼搏時(shí)，那擦干淚水向前沖的精神是我所敬仰的，那樣的人格只會(huì )讓生命大放光彩。

　　人的生命猶如一座山，它需要用人格去奠基，用心去點(diǎn)綴，用人格為它增添一絲光彩與亮麗，用人格在這座山上演繹自己的今天、明天。

　　道德修養的作文 89

　　風(fēng)力掀天浪大頭，只須一笑不須愁。

　　微笑是一種能力，微笑是一種灑脫，微笑是一種釋然，微笑是一種美麗……

　　微笑是中華民族的傳統美德，微笑是發(fā)自?xún)刃那楦械牧髀�，而不是阿諛�(lè )畛械募傩�。生活并沒(méi)有虧欠我們什么，因此，我們并不需要每天都帶著(zhù)一張苦瓜臉�；蛟S，有些人身體上有缺陷，但這不足以讓我們因此而一蹶不振。相反，我們更應該以積極向上的態(tài)度微笑著(zhù)面對生活。

　　微笑是發(fā)自?xún)刃牡�，它與一切的世俗毫無(wú)關(guān)系。一個(gè)富二代也許會(huì )憂(yōu)心忡忡，而一貧如洗的人卻能微笑著(zhù)面對生活；一個(gè)身心健康的人也許會(huì )愁眉不展，而一位殘疾人卻能斗志昂揚，微笑著(zhù)面對現實(shí)。這，就是最好的證明。

　　在逆境之中，我們更應該學(xué)會(huì )微笑。

　　我記得有一次，那一段時(shí)間里，我們家接連失利。先是我的萬(wàn)年老三被占，成了第五；后是媽媽因陷害，職位丟了；然后爸爸的項目被搶?zhuān)蛔詈竽棠躺�病住院……但是，這一切并沒(méi)有打垮我們。反而，讓我們更加努力，我們以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)微笑著(zhù)迎接每一天……

　　至今，我仍記得那一句話(huà)“事已至此，悲傷和難過(guò)解決不了問(wèn)題，既然如此，何不微笑著(zhù)面對？”

　　朋友見(jiàn)面時(shí)，一個(gè)微笑就會(huì )拉進(jìn)彼此的.距離；見(jiàn)到老師時(shí)，一個(gè)微笑就代表了禮貌；做錯事時(shí)，一個(gè)微笑就表達了歉意……

　　微笑是一種修養，微笑對每個(gè)人都是一樣的。但是，有的人卻做不到。他們對待比他們生活條件差的是嘲笑，對待他們的上司是阿諛?lè )畛械募傩�，對待路邊的乞丐是譏笑和諷刺……微笑包含了愛(ài)，而不是“狗眼看人低”，我們所有的人都是平等的，你并沒(méi)有什么特殊的地方值得別人高看你。就算你有，那么請你記得，我們并沒(méi)有虧欠你什么，我們可以給予你真誠的微笑，但是，請你同樣給我們真誠的微笑。在當今社會(huì )，人們不分三六九等，所以，請以同樣的微笑去迎接每個(gè)人。

　　微笑是一種修養，它體現了你的外在修養和內在形象；微笑是一種修養，它體現了一個(gè)城市的文明和形象；微笑是一種修養，它體現了中華民族的五千年思想文化的發(fā)揚；微笑是一種修養，它體現了……

　　哪怕成長(cháng)的道路上布滿(mǎn)荊棘，哪怕會(huì )遍體鱗傷，請記住“微笑著(zhù)去面對”，因為，充滿(mǎn)微笑的生活會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。

　　道德修養的作文 90

　　有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“成功源自于良好的習慣”。高雅的人格修養是成功的必然。良好品格猶如星星，它在黑色夜幕的映襯下，顯得更為璀燦亮麗。從小擁有文明的行為和良好的習慣，自然為人所愛(ài)。

　　一個(gè)擁有良好風(fēng)氣的人，才是一個(gè)優(yōu)雅的人，有道德的人，相反，如果衣著(zhù)光鮮，惡習重重，同樣得不到別人的尊敬和喜愛(ài)。就在前天，我親眼目睹了一個(gè)可愛(ài)且文質(zhì)彬彬的學(xué)弟，拿著(zhù)一支煙享受般地吸食著(zhù)。我不禁心痛。多么可愛(ài)的小男孩，內心卻被黑黑的煙圈籠罩著(zhù)，吞噬著(zhù)。這么小的學(xué)生，只因為染上了吸煙的惡習，而最終荒廢學(xué)業(yè)，走向墮落，成為社會(huì )的負擔……我不敢再往下想�！拔鹨詯盒《鵀橹�”。一個(gè)小小的壞習慣，就足以涂炭一個(gè)人的`心靈，改變一個(gè)人的命運，毀掉一個(gè)人的一生。由此可見(jiàn)，一個(gè)小小的惡習對我們影響有多大。

　　世界是復雜的，然而到底還是好人多�！奥芬�(jiàn)不平，拔刀相助”的，且大有人在。菁菁校園是大千世界的縮影，繽紛校園里，有些學(xué)生仗著(zhù)自己個(gè)子高，年齡大，身體壯，就肆意欺負比自己弱的學(xué)生，威風(fēng)凜凜的氣勢威逼著(zhù)一切。盛氣凌人的“風(fēng)光”之下掩飾的卻是一顆丑陋污濁的心。圍觀(guān)的人自然不會(huì )袖手旁觀(guān)，不能忍受這樣仗勢欺人的做法，定會(huì )挺身而出，主持正義。霎時(shí)間，畫(huà)面定格在這一秒，兩個(gè)截然不同的形象展現在我們眼前。黑與白的對陣，冰與火的抗爭，正義與邪惡的較量。一場(chǎng)心靈之戰就此展開(kāi)，至于結果，不用我說(shuō)，大家也都明白，勝利永遠屬于正義的一方！

　　學(xué)校是教書(shū)育人之地。不論學(xué)習成績(jì)是否優(yōu)秀，學(xué)好做人才是關(guān)鍵。有一個(gè)良好的修養，自然會(huì )讓一個(gè)人放射異樣的光芒。好的習慣往往源自于一個(gè)小小的動(dòng)作�；蛟S漫步時(shí)輕輕地撿起地面上的一片紙屑，或許在別人跌倒時(shí)，你溫暖地攙扶，或許在路邊時(shí)順手關(guān)掉一個(gè)正在哭泣的水龍頭，這些都可以決定你的人格。平時(shí)團結同學(xué)，尊敬老師也是文明風(fēng)氣的表現，它們都將造就你一世的財富。

　　讓我們一起攜起手來(lái)，“拒惡習，樹(shù)正氣，爭做文明學(xué)生”，讓我們的人生流光溢彩。

　　道德修養的作文 91

　　沒(méi)有高尚的人格，便沒(méi)有高尚的事業(yè)；沒(méi)有高尚的人格，便沒(méi)有高尚的命運；沒(méi)有高尚的人格，就不可能實(shí)現美麗的青春夢(mèng)想……由此可知，擁有高尚的人格造就成功的人生。

　　用高尚的人格裝飾生命，生命才不至于冷漠無(wú)情，孤獨飄零；用高尚的人格裝飾生命，生命才不至于了無(wú)生氣，索然無(wú)味；用高尚的人格裝飾生命，生命才更加美麗，臻于永恒。高尚的人格造就成功的人生。

　　花樣年華卻悄然離開(kāi)，捐出自己留下滿(mǎn)地清香；殘酷命運，卻像天使一樣飛翔。何玥，用自己的高尚人格拯救了位素不相識之人，用自己的高尚人格征服了父母的同意，用自己的高尚的人格博得了人們的贊許，用自己高尚的人格造就了平凡生命中的成功�！昂翁幋航瓱o(wú)月明”何玥用自己的行動(dòng)，證明了高尚的人格使生命走得更遠！

　　高尚的人格是一本厚厚的書(shū)，凝聚的是經(jīng)世致用的智慧哲思；高尚的人格是一口深深的古井，沉淀的是綿延不絕的古韻清風(fēng)；高尚的人格是一頁(yè)彎彎的扁舟，承載的是亙古不變的摯愛(ài)真情。

　　為鄉親臥底吃遍所有苦，為百姓打工，你換來(lái)最多的甜；喬裝改扮藏不住心中的惦念，隱姓埋名卻知其名。陳家順，用自己高尚的人格樹(shù)立了干部的榜樣，用自己的高尚人格為百姓換來(lái)了合適的工作，用自己的.高尚的人格贏(yíng)得了人們的贊許，用自己高尚的人格取得了生命上成功�！皠�(dòng)人以行不以言”陳家順，用“變身”民工的“臥底局長(cháng)”贏(yíng)得了人們的贊許，證明了高尚的人格使人擁有高尚的事業(yè)，高尚的人格使生命走得更遠。

　　心中有高尚人格，心花才能怒放；胸中有高尚人格，心胸才能開(kāi)闊；腹中有高尚人格，處事才能完善。

　　用雙腿來(lái)給自己插上翅膀，用行動(dòng)給我們上了最美的一課，再面對那一刻，這也是她最終的選擇�！白蠲琅�教師”張麗莉，用自己高尚的人格挽救了幾位學(xué)生的生命，用自己高尚的人格為學(xué)生上了最美的一課，用自己高尚的人格贏(yíng)得人們的贊賞�！氨�雪為容玉作胎”張麗莉用行動(dòng)詮釋了什么是人格，用行動(dòng)證明了高尚人格造就成功人生。

　　高尚人格不是牡丹的雍容華貴，不是荷花含英咀華，不是玫瑰羞答答。它是心靈的明亮世界，是心靈的精神寄托，是心靈的善良保證，擁有高尚人格造就成功人生！

　　道德修養的作文 92

　　每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會(huì )油然而生一種敬養。些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì )帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養的人的具體表現。

　　修養就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現。我們摸不著(zhù)它，看不著(zhù)它，但卻可以從有修養的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養。它是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養所自然流露出來(lái)的美，但它又是著(zhù)實(shí)難以修煉的。

　　品格與人的關(guān)系，就象大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達強壯，樹(shù)干才會(huì )枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(cháng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個(gè)有修養的人。

　　要想成為一個(gè)有很高修養的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的`品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì )做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。只有不斷地學(xué)習，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養的人。

　　良好的個(gè)人修養是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調位置。尊重，是對各層、各類(lèi)人的尊重，對周?chē)�的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫(xiě)彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。

　　道德修養的作文 93

　　你問(wèn):“什么是修養?”我說(shuō):“便如古時(shí)人之所言的君子一般,他們就是修養的體現�！蹦阌终f(shuō):“若是如此的話(huà),那若是想成為君子的話(huà),可是十分的艱難�！蔽一氐�:“不難,不難�！�

　　記得上周末,讀司馬光所寫(xiě)的《資治通鑒》時(shí),看到這么一句話(huà)：“才德全盡謂之‘圣人’,才德兼亡謂之‘愚人’;德勝才謂之‘君子’,才勝德謂之‘小人’�！蹦敲�,疑問(wèn)便有了。何為德?我認為,德即是道德,也是自己為人的操守,自己的堅持,自己的底線(xiàn)。

　　我記得前年時(shí),有一位年事很高的'老奶奶在路邊暈倒了,倒地之后,過(guò)往的行人匆匆,卻無(wú)人敢上前將其扶起,這就是“不德”,有違道德的底線(xiàn)。其實(shí),我也明白你們在顧慮些什么，無(wú)非就是害怕將那位老奶奶扶起之后,又來(lái)訛詐自己的錢(qián)財�？墒�,你想過(guò)沒(méi)有?當扶起之后,你的良心將安,你的心緒將寧。這也將向世人宣告,這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的擔心,本就“莫須有”,做了即是做了,沒(méi)做即是沒(méi)做，“清者自清,濁者自濁”。

　　猶記昔日,陶淵明,身居官場(chǎng),卻潔身自好,不為五斗米折腰。記得小學(xué)學(xué)過(guò)《春》,這篇文章的作者朱自清,因自己的堅持,誓死也不肯接受美國的救濟糧,而活活餓死。但是,我相信,那時(shí)的他,必定是含笑而去的�！疤熳右慌�,伏尸百萬(wàn),流血千里;匹夫一怒,血濺三尺,流血五步.”一切的一切,只因有人觸碰了本不該觸碰的存在,僭越了底線(xiàn)。自己的尊嚴,榮譽(yù),是要靠自己來(lái)維護的。自己的底線(xiàn),神圣不可侵犯!

　　其實(shí),修養的樹(shù)立，很難,也很容易。難的是你找不到方向,辨不清黑白,分不清是非。所以,我認為,你還是多多讀書(shū)吧。記得,高爾基曾言:“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！蔽覈�古人亦云:“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路�！敝挥卸嘧x書(shū)，才能夠知曉對錯，才能使自己變得睿智，才能夠真正明白修養的真諦。只有書(shū)讀多了,心中才會(huì )有一面明鏡,萬(wàn)事萬(wàn)物才會(huì )在鏡中映現,這樣才能夠,分黑辯白,明辨是非，使自己能夠真正看清這個(gè)世界。

　　道德修養的作文 94

　　古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)習“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立足。

　　那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習禮儀不僅可以增強個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。

　　作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。

　　其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著(zhù)熱情，關(guān)愛(ài)，友誼和尊重。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的'臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?

　　“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且�完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

　　在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習以為常;甚至還有同學(xué)會(huì )故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養和文明習慣的養成，而這并不應該是我們21世紀中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習慣，是我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。

　　南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。

　　文明是我們學(xué)習和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確學(xué)做人，就是說(shuō)的學(xué)習先應學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長(cháng)!

　　道德修養的作文 95

　　春暖花開(kāi)，帶走冬天的感傷，微風(fēng)吹來(lái)浪漫的氣息。精神的花園也不甘示弱地綻放，那一處，教養之花在散發(fā)著(zhù)芬芳。

　　同學(xué)之間難免有些磕磕絆絆，但她那廣闊的胸懷卻讓我深受感染。

　　一個(gè)宿舍有八個(gè)人，能接到一壺熱水很不容易。她和我住在一個(gè)宿舍，晚上回來(lái)一起去接水，她那竹竿似的柔弱的身材接好水，就把水瓶放在地上，在一旁等我。熱水房里熱氣蒸騰，像個(gè)大蒸籠，一股股熱氣直往臉上竄，像要把人蒸熟。她就在安靜的站在那里，等著(zhù)我一起走。

　　“哎，我好啦�！蔽医雍盟�，慌忙的和她打招呼，卻沒(méi)注意腳下，突然“砰”的一聲，暖水瓶爆裂的聲音把所有人都嚇了一跳。我驚住了，腦子里好像有千萬(wàn)只螞蟻，爬來(lái)爬去，卻難受得不知說(shuō)什么好。她好不容易接到的水，就這樣一下被我糟蹋了，甚至還沒(méi)了熱水瓶。她會(huì )不會(huì )大發(fā)雷霆？我只能低著(zhù)頭，抬頭的勇氣都沒(méi)有，嘴里只重復著(zhù)“對不起�！笨墒嵌�邊卻傳來(lái)她的緊張聲：“你的腳沒(méi)被燙傷吧？”我抬起頭，卻迎上了她的`目光，充滿(mǎn)著(zhù)急切的關(guān)心�？吹剿�的目光，我心里好一陣溫暖：“對不起，我不是故意的，你的熱水瓶……”“熱水瓶壞了還可以再買(mǎi)，要是腳燙壞了怎么辦��？你沒(méi)事就好，你先回去吧，我去找只笤帚把這里打掃一下，如果讓其他同學(xué)踩到割傷腳就麻煩了�！蔽壹泵�對她說(shuō)：“是我打壞的，我來(lái)吧�！薄昂美埠美�，你快回去吧！”她推著(zhù)我向前走。我只好先回宿舍。走了幾步，我回頭看看她，見(jiàn)她正小心撿著(zhù)地上的碎片，眼睛里流露出不舍。我心里酸酸的，我知道她的家庭并不富裕，這個(gè)水壺相當于她一個(gè)星期的生活費了�？墒撬�并沒(méi)有責怪我。

　　路旁的梅花正盛開(kāi)著(zhù)，淡淡的清香縈繞著(zhù)整個(gè)校園，我走在回宿舍的路上，決定明天為她買(mǎi)一個(gè)漂亮的水瓶。

　　不用多說(shuō)，從此我和她成了最好的朋友。她的淡然笑容，她的溫柔話(huà)語(yǔ)，她的寬容的態(tài)度，散發(fā)著(zhù)迷人的芳香，讓我不由得對她產(chǎn)生了敬意，不知不覺(jué)中影響著(zhù)我，讓我學(xué)會(huì )了如何對待身邊的人。

　　高尚的品質(zhì)就像一朵花，花兒盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)，芳香自會(huì )四溢。

　　道德修養的作文 96

　　寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種修養。無(wú)論是個(gè)人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產(chǎn)生無(wú)窮的力量。

　　豁達大度，胸懷寬廣是一個(gè)人有修養的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業(yè)的。

　　在學(xué)校中，同學(xué)之間沒(méi)有什么不可解決的大矛盾，即使同學(xué)之間有了矛盾，我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較，睚眥必報，我們只能將自身引向孤立無(wú)援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風(fēng)平浪靜�！�

　　寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì )寬容待人會(huì )使我們贏(yíng)得更多的朋友，從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境�！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)?”你對別人的過(guò)錯抓住不放，其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。

　　小人常尋他錯，君子獨善其身�！皣烙诼杉�，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發(fā)展。

　　周瑜是三國時(shí)期的'將才，在吳國，一個(gè)周瑜抵得過(guò)千軍萬(wàn)馬，在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權：“內事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜�！钡�是周郎有一個(gè)致命弱點(diǎn)：不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中，諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強，最后只落得一個(gè)“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。

　　不僅個(gè)人應該有寬容之心，國與國交往也是如此。二戰中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰爭勝利之后，中國人民以寬容之心原諒了他�！耙允窞殍b，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)”，就是因為中國人民的寬容之心，才換來(lái)了來(lái)之不易的中日友誼，中國已經(jīng)成為日本最大的貿易伙伴，兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏(yíng)得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經(jīng)濟發(fā)展的前列，正在以一個(gè)大國強國的姿態(tài)屹立于世界的東方!

　　人與人交往中，寬厚待人是一種修養，人有寬容則進(jìn)步;國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發(fā)展。作為祖國的未來(lái)，我們應以對自己未來(lái)和對國家未來(lái)負責的信念，寬容以待，贏(yíng)得自身與國家更大的發(fā)展。

　　道德修養的作文 97

　　天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱；大地無(wú)言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著(zhù)美麗；大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè )曲，話(huà)題“修養”美文放送：勿忘修養作文。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現出的修養自會(huì )詮釋生命的價(jià)值。

　　長(cháng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢(qián)、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。

　　當金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時(shí)修養已蜷縮在世界的一隅，等待著(zhù)世人的醒悟與拯救。

　　天空的陰霾總會(huì )散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話(huà)詮釋了人心中修養的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著(zhù)人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養，話(huà)題作文《話(huà)題“修養”美文放送：勿忘修養作文》。

　　修養是你在別人失意時(shí)一句體貼的話(huà)語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現一個(gè)人的修養。

　　溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的'閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養呢?

　　修養如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè )的笑顏；

　　修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著(zhù)人生的方向；

　　修養如一段階梯，指引著(zhù)人們向著(zhù)真、善、美的目標不斷邁步、前進(jìn)。

　　讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。

　　道德修養的作文 98

　　假期培訓提前半天結束了，沒(méi)有急著(zhù)回家，到新華書(shū)店讀了半天書(shū)�；貋�(lái)時(shí)、在半價(jià)書(shū)柜處淘到一本《大學(xué)》，視為寶貝。這本書(shū)本來(lái)是推薦給青少年成長(cháng)的必讀書(shū)，對我來(lái)說(shuō)似曾相識，其實(shí)還很陌生，回到家伏案細讀，品出些味道�；仡櫣ぷ鞯捏w驗，成長(cháng)的感受，人生的感悟和自我的修養，對書(shū)中談修養的觀(guān)點(diǎn)可謂“情投意合”。

　　我隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的擴大，對修養有了一些新的更廣泛，更全面的認識。在讀古人書(shū)籍，與古人對話(huà)的過(guò)程中，我就會(huì )很強烈地感到那些思想深邃、學(xué)識淵博的人是多么有修養！在閱讀人物傳記的時(shí)候，感到那些榮辱不驚、淡泊寧靜的人是多么有修養！在與人交往的過(guò)程中，感到那些平易近人、尊重別人的.人是多么有修養！那些有修養的人，又曾經(jīng)給我的心靈帶來(lái)過(guò)多少震撼��！他們的修養，有時(shí)就是啟迪智慧的心曲；有時(shí)是照亮思想的明燈；有時(shí)是慰籍靈魂的詩(shī)韻。

　　我在不斷地反思自己，甚至否定自己的過(guò)去。在這種不斷的反思和否定之中，不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，逐漸懂得了修養的真諦。

　　修養其實(shí)就是一種“心底無(wú)私天地寬”的胸懷，是一種“會(huì )當擊水三千里”膽略，是一種“衣帶漸寬終不悔”的執著(zhù)，是一種“吾將上下而求索”的堅韌，是一種“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的自信念，是一種“要留清白在人間”的決心……

　　古今有多少名詞佳句流傳千古，如“清水出芙蓉，天然去雕飾” “不以物喜，不以己悲，”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”……這不僅僅是文字的魅力，更多的是一份人性魅力和人格魅力的傳承。修養是一杯香茶，需要細細的品嘗，品嘗那份高貴典雅，品嘗其清新透明的品質(zhì)，在潤物無(wú)聲中浸潤心扉，在裊裊的氤氳中盡顯光輝和美麗。修養是一束溫煦的陽(yáng)光，令人心胸開(kāi)闊，激情洋溢。修養是一縷和煦的春風(fēng)，讓我陶醉，讓我飄逸，讓我歌唱。

　　世界是美麗的，生活是美好的，但一切皆因良好的修養而存在。作為普通人，我們可以沒(méi)有富足的金錢(qián)，可以沒(méi)有顯赫地位位，但是我們不能沒(méi)有修養，更不能舍棄修養。

　　道德修養的作文 99

　　作家雨果曾說(shuō)過(guò)：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬(wàn)物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。

　　那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時(shí)間就是生命！贏(yíng)得時(shí)間就能提前完成作業(yè)，有更多的時(shí)間看看書(shū)。教室里還有一大堆作業(yè)在等著(zhù)我趕去與它們“約會(huì )”呢�？山裉煲膊恢�怎么了，水池邊的人摩肩繼踵，張袂成陰。我隨著(zhù)隊伍緩慢地移動(dòng)，開(kāi)始煩躁起來(lái)，怒火急速地上升，整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山。

　　終于過(guò)五關(guān)斬六將，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，我總算捱到了水池邊，心中長(cháng)吁一口氣--馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無(wú)暇考慮身后那擠作一團粥的人群，我開(kāi)始了洗涮。三下五除二，大功告成！剛要轉身……只覺(jué)身體往前一傾，一腳踏進(jìn)了池前的.污水中，左手也按到了水池里，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！剛剛要熄滅的怒火直沖頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的“肇事者”，是個(gè)小男孩。

　　我狠狠地瞪著(zhù)他，眼睛能迸出火來(lái)，真恨不得把他大罵一頓。也許是我的樣子有點(diǎn)嚇人吧，那個(gè)小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，額頭上迅速的聚集出汗滴，眼睛因恐慌睜得圓圓的，寫(xiě)滿(mǎn)了歉意和害怕，怯怯地瞅著(zhù)我，結結巴巴地說(shuō)：“對……對不起，我……我不……我不是故意的�！闭f(shuō)著(zhù)眼里泛起了點(diǎn)點(diǎn)淚花，亮晶晶的。

　　突然，我好像從這點(diǎn)亮光里看到了我家小表弟。這是個(gè)剛上初一的小師弟吧？我不自覺(jué)地眨了眨眼，讓笑容掛在臉上，有點(diǎn)僵硬地說(shuō)“沒(méi)關(guān)系�！边@下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的�？吹剿�這副模樣，我不由得笑了，真心的�！罢娴臎](méi)關(guān)系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！”他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個(gè)小酒窩也跳了出來(lái)，真可愛(ài)！我不由得又想到了自己家里的弟弟�！皝�(lái)，我幫你洗吧！”，我溫和地對他說(shuō)。他美得嘴巴咧到耳邊，連聲地說(shuō)：“姐姐，你真好！謝謝！”

　　我何嘗不需要感謝他呢？他讓我體會(huì )到微笑，是一種寬容。

　　泰山笑看齊魯容納寸土，故能成其大；大海笑迎天下不擇細流，故能成其深。微笑處事雅量容人，生活就會(huì )更精彩！

　　道德修養的作文 100

　　修養像是人的另一張身份證，證明了不同的人在社會(huì )上不同的地位。也許我們并不太在意隨手丟下一個(gè)垃圾，隨口丟出一句臟話(huà)或者隨便摘下一朵花，可是我們殊不知自己丟下的，摘下的是自己的修養。修養的體現很光泛，而這，也是修養。

　　正值初春，微風(fēng)蕭瑟，百草萌生。大街上行人匆匆，一男子卻不慌不忙的走著(zhù)，仿佛正感嘆著(zhù)初春之美，臉上微笑著(zhù)，他的步子也像這時(shí)候的微風(fēng)，輕盈而利落。這時(shí)，一年輕女子正朝男子走來(lái)，她手里正抱著(zhù)一堆文件，踩著(zhù)尖利的高跟鞋，一步一頓卻又匆匆忙忙地走著(zhù)。男子看著(zhù)路的那邊正撞上了迎面走來(lái)的女子，文件散落一地。

　　女子一下變了臉，眼睛似刀刃一般及其怨恨的看著(zhù)男人，手有些顫抖，咬緊了嘴唇使嘴唇變成了粉白色。終于女子大叫著(zhù)喊了一句：“你走路不用眼睛��！不看路還看哪里呀！”這一句話(huà)讓路人們紛紛投來(lái)目光，女子的.臉已經(jīng)通紅，就像剛過(guò)了開(kāi)水的西紅柿，紅得發(fā)亮，太陽(yáng)都無(wú)法用它耀眼的光芒替女子遮過(guò)臉上發(fā)出的一絲尷尬。路人們議論的話(huà)語(yǔ)紛紛穿入女子和男子的耳朵。男子動(dòng)了動(dòng)嘴唇，可是沒(méi)有發(fā)出聲音，胳膊上有了一道快要破了的血痕�！皩�(shí)在是對不起，我幫您撿起來(lái)�！蹦凶訌澫律碜訉�(zhuān)心撿著(zhù)，風(fēng)衣接受了大地的洗禮，懷抱著(zhù)。女子抬起頭，繼續大罵，夕陽(yáng)也彎下身欲庇佑它可愛(ài)的人們又只好無(wú)奈離去。而文件本是裝訂好的并沒(méi)有亂。這一陣大罵也并沒(méi)有讓她感到痛快，反倒臉紅得更厲害了。男子皺了皺眉，閉上了沒(méi)合攏的嘴。他把文件遞給了女子，她瞪了他一眼，還是大聲地說(shuō)著(zhù)。

　　終于男子開(kāi)了口，捋了捋皺了的風(fēng)衣，正了正衣服領(lǐng)子：“對不起弄掉了您的文件，可是請您不要吵到春天和路人�！�

　　男子默默走開(kāi)，回到了春天里，慢慢之看得到他金色的輪廓只在大街上留下繼續議論著(zhù)的人們和女子斜陽(yáng)下幽怨的身影。

　　男子在春風(fēng)里留下一個(gè)輕盈的背影，這個(gè)背影中攜帶著(zhù)對女子的寬容，帶著(zhù)他極高的品質(zhì)，也帶著(zhù)他至高的修養。

　　寬容是一種修養，誠信是一種修養，安靜的走開(kāi)同樣是一種修養，因為修養廣泛的體現在各個(gè)方面。

　　修養是人的另一張身份證，證明了不同的人在社會(huì )上不同的地位。

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