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書(shū)卷氣是最好的氣質(zhì)修養美文

時(shí)間:2021-07-20 19:36:54 修養 我要投稿

書(shū)卷氣是最好的氣質(zhì)修養美文

  美文(belles-lettres),《法漢詞典》譯為“純文學(xué)”,法文《拉魯斯普通名詞大詞典》中的定義是:“文學(xué)、修辭、詩(shī)歌藝術(shù)的總體,”修辭和詩(shī)歌也可以由“文學(xué)”來(lái)概括。下面跟著(zhù)小編來(lái)看看書(shū)卷氣是最好的氣質(zhì)修養美文吧!希望對你有所幫助。

書(shū)卷氣是最好的氣質(zhì)修養美文

  修養是一個(gè)人的內在品性,是他在待人接物過(guò)程中所表現出的優(yōu)秀品質(zhì)。它不是服飾華麗,也不是外貌姣好,唯有相處方可品讀得出來(lái)。

  【書(shū)卷氣是最好的氣質(zhì)】

  《紅樓夢(mèng)》里說(shuō):“才華馥比仙,氣質(zhì)美如蘭!睍(shū)卷氣就是這樣一種內外一致的氣韻美、動(dòng)靜結合的靈動(dòng)美,可以作為年輕人培養氣質(zhì)的目標。

  所謂書(shū)卷氣,是一種飽讀詩(shī)書(shū)后形成的高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度,是良好素質(zhì)的表現。一位學(xué)者,在談及學(xué)習和修養時(shí)說(shuō):“人要有點(diǎn)兒書(shū)卷氣!睍(shū)卷氣采自于書(shū)卷,得益于孜孜不倦地讀書(shū)。人通過(guò)讀書(shū),在幽幽書(shū)香潛移默化的熏陶下,濁俗可以變?yōu)榍逖,奢華可以變?yōu)榈,促狹可以變?yōu)殚_(kāi)闊,偏激可以變?yōu)槠胶汀?/p>

  讀書(shū)被譽(yù)為“生命的美容”。書(shū)卷氣自有一種迷人的優(yōu)雅。擁有了書(shū)卷氣,便消除了傲氣、嬌氣、霸氣、激憤氣、粗俗氣、痞子氣、卑微氣、小市民氣;擁有了書(shū)卷氣,便增加了靜氣、秀氣、靈氣、自在氣、文明氣、富足氣、高貴氣、泱泱大氣。一部經(jīng)典,半杯香茗,足以富可敵國、貴比王侯了。

  對喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō),看書(shū)是一種享受。書(shū)是我們最好的伙伴,在寒冷的冬天送來(lái)溫暖,在炎熱的夏季潑灑涼爽;在你痛苦的日子遞上安慰,在你快樂(lè )的時(shí)候播放笑聲。從書(shū)中,你看遍悲歡離合,享盡俠骨柔情。書(shū),讓我們充實(shí)。閱讀,讓我們睿智;書(shū),讓我們謙和;閱讀,讓我們博大;書(shū),讓我們思接千里、視通萬(wàn)里。閱讀,總是漫步于我們的心間,讓我們永不孤獨。

  “有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味!惫诺湮幕錆M(mǎn)了精華和珍品,我們應在傳統文化中汲取營(yíng)養和智慧,穿越時(shí)空,與歷史人物對話(huà)。在浩瀚無(wú)際的書(shū)的海洋里,熏染古人逸飛的豪情、橫溢的才華、博大的胸懷、獨具的人格。陶醉于古人絕妙的文字之中,楚辭的風(fēng)騷、漢賦的酣暢、唐詩(shī)的俊逸、宋詞的雄闊、元曲的典雅、明清小說(shuō)的厚重,會(huì )奔騰而來(lái),盡收眼底。

  經(jīng)驗告訴我們,一個(gè)人要有書(shū)卷氣,不但要愛(ài)讀書(shū),還要善讀書(shū)。唐代皮日休認為,書(shū)籍“譬乎藥,善服有濟,不善服反為害”。所謂善讀、善服,包括許多內容,我看主要有三點(diǎn),即讀旨端正、選讀好書(shū)、方法得當。讀書(shū)具備了這三點(diǎn),方能長(cháng)智怡情,提高氣質(zhì)。讀書(shū)妙決有千條萬(wàn)條,但最重要的一條就是“通”字。茅盾的“窮本溯源”,是為求通;華羅庚的“厚書(shū)薄讀”,是為求通;錢(qián)鐘書(shū)的“取長(cháng)補短”,是為求通;秦牧的“牛嚼鯨吞”,是為求通;馮友蘭的“知音解味”,是為求通。把握了“通”的'原則,我們在讀書(shū)中就能做到學(xué)貫中西、識透古今。

  真正的“書(shū)卷氣”應當與博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫情懷等人類(lèi)美德緊密聯(lián)系在一起,只有那樣的書(shū)卷之氣才是我們追求的。當我們走進(jìn)書(shū)山,會(huì )發(fā)現里面的風(fēng)景美不勝收。這是驟雨初霽晴日麗天的一束彩虹,這是沉沉黑夜劃破蒼穹的一道閃電,這是烏云散去妝點(diǎn)西天的一抹晚霞。這份美好牽引著(zhù)你讀下去,精氣神就會(huì )漸入佳境。

  打開(kāi)書(shū),便打開(kāi)了一扇面對世界的窗口’,你讀天,無(wú)際的長(cháng)天予你靈性;你讀地,寬厚的大地贈你理性。打開(kāi)書(shū)便打開(kāi)了一面審視生命的鏡子,那撲面而來(lái)的真善美,令人陶醉,長(cháng)此以往,你便會(huì )體現出濃郁的書(shū)卷氣了!拔⿻(shū)有色,艷于西子;惟書(shū)有華,秀于百卉!睍(shū)卷氣不可自封,有麝自然香,何必當風(fēng)立?從來(lái)讀書(shū)長(cháng)精神,應與書(shū)籍伴終身。

  【寧靜的等待】

  每當閑暇的時(shí)候,我總是喜歡獨自憑窗而立。這時(shí),我喜歡手拿一卷線(xiàn)裝的古籍,默默回味著(zhù)古人寫(xiě)下的文字。我會(huì )突然想:古人究竟是什么樣子的?

  古人沒(méi)有鐘表和手表,古人沒(méi)有電視和電話(huà),古人沒(méi)有手機,古人也沒(méi)有電腦。不過(guò),古人的生活節奏也不似當今這樣的快速,古人的生活節奏是舒緩而閑適的,古人的民風(fēng)是質(zhì)樸而醇厚的。

  而且,古人有著(zhù)寧靜而優(yōu)雅的等待。

  古人生活在古典的時(shí)光里,古典的時(shí)光洋溢著(zhù)寧靜而優(yōu)雅的光澤,這使我忍不住會(huì )想,即使古人等的那個(gè)相見(jiàn)的人不來(lái),古人一定不會(huì )像現代人那樣心浮氣躁吧?即使是等待,想必古人肯定也是優(yōu)雅、閑適而又心平氣和的。

  是的,古人的等待,肯定是寧靜、優(yōu)雅、閑適而又心平氣和的。

  “黃梅時(shí)節家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花!边@就是古人的等待,這樣的等待之情,的確閑適而優(yōu)雅,其中有著(zhù)殷切的盼望,又有著(zhù)渾然忘我的修然,還有著(zhù)動(dòng)人的畫(huà)意和詩(shī)情。

  古人真是有情趣,他們在等待人來(lái)、人卻不來(lái)的時(shí)候,閑敲棋子,看燈花靜落,實(shí)在是已把等待這種行為,升華成了一種靜謐而優(yōu)雅的生活藝術(shù)。

  人生總是充滿(mǎn)了無(wú)數的等待。

  當暴風(fēng)驟雨到來(lái)的時(shí)候,心靈在等待著(zhù)風(fēng)雨過(guò)去,陽(yáng)光燦爛。當給親朋好友寄出一封信的時(shí)候,人們等待的是親朋好友的回信。當和別人相約見(jiàn)面的時(shí)候,在興奮和忐忑中,等待的是相約的那個(gè)人的到來(lái)。

  在各種各樣的等待中,不要心浮氣躁,心浮氣躁是非常不可取的一種情緒,因為心浮氣躁會(huì )導致拔苗助長(cháng),而這是一種極其愚昧的做法,只會(huì )徒然地暴露出急功近利、缺乏修養的市儈心態(tài)。等待也不是守株待兔的無(wú)端占有,這是一種不勞而獲的僥幸心理,其實(shí)是對自己懶惰的一種放縱。

  等待是一種美好而圓融的人生哲學(xué),是在盡了自己的心意后所付出的一種合理而踏實(shí)的盼望和期待。

  有許多的古人喜歡垂釣,即使在水清魚(yú)稀的水域,他們總是肯臨水靜坐,在寧靜而優(yōu)雅的等待中,水波間的浮標總有被牽動(dòng)的那一刻。

  一個(gè)心浮氣躁、不肯耐心等待的人,永遠無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)雅而閑適的人,更是永遠釣不到一條魚(yú)的。

  寧靜而優(yōu)雅的等待猶如一只泊在水湄的小船,輕輕地,穿越云水之間,悠悠蕩漾著(zhù)。

  在寧靜等待的那一刻,一切就在眼前,優(yōu)雅而安詳,溫暖而親切,不聲不響,不離不棄,美好如畫(huà)。

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