修養小學(xué)生作文700字（精選26篇）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的修養小學(xué)生作文700字（精選26篇），希望能夠幫助到大家！
修養小學(xué)生作文 篇1
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會(huì )油然而生一種敬養。一些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì )帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不做作，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養的人的具體表現。
修養就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現。我們摸不著(zhù)它，看不著(zhù)它，但卻可以從有修養的.人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養。它是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養所自然流露出來(lái)的美，但它又是著(zhù)實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達強壯，樹(shù)干才會(huì )枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(cháng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個(gè)有修養的人。
要想成為一個(gè)有很高修養的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì )做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。只有不斷地學(xué)習，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養的人。
修養小學(xué)生作文 篇2
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會(huì )油然而生一種敬養。一些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì )帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不做作，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養的人的具體表現。
修養就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現。我們摸不著(zhù)它，看不著(zhù)它，但卻可以從有修養的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養。它是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養所自然流露出來(lái)的美，但它又是著(zhù)實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達強壯，樹(shù)干才會(huì )枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(cháng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個(gè)有修養的人。
要想成為一個(gè)有很高修養的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì )做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的`人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。只有不斷地學(xué)習，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養的人。
修養小學(xué)生作文 篇3
在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
讀了《做一個(gè)有道德的人》之后，我感慨萬(wàn)千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽(tīng)說(shuō)人們對西湖的贊嘆：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來(lái)南國花如繡，雨過(guò)西湖水似油”。抱著(zhù)對西湖的遐想，我來(lái)到了西湖。西湖果然名副其實(shí)。碧波蕩漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清涼。荷花在風(fēng)中微微搖擺，荷葉托著(zhù)珍珠似的露珠。這是一幅多么美的風(fēng)景圖��！怪不得歷代詩(shī)人對西湖流連忘返。
可是，水平如鏡的`湖面上漂著(zhù)一張嶄新的報紙，報紙的主人卻不知何去何從，留下那張報紙在湖面上孤獨地漂著(zhù)；一個(gè)叔叔喝完飲料，就把飲料瓶隨手一扔，垃圾箱里他僅有3米；一個(gè)阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾紙扔進(jìn)草叢里。此時(shí)此刻，我無(wú)暇再欣賞風(fēng)景，而是一個(gè)人思考：西湖是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，人們卻若無(wú)旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，恐怕會(huì )面目全非。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！西湖是大自然的恩賜，我們沒(méi)理由去破壞它！
道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，如果世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈，那么這個(gè)世界將會(huì )多么美好呀！
人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。只有道德，才能引導人們走向美好的未來(lái)。對我們這些正在成長(cháng)的小花來(lái)說(shuō)，應該生活中作到遵守道德、弘揚道德，相信我們一定能長(cháng)成一朵朵絢麗的花朵。
修養小學(xué)生作文 篇4
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(cháng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個(gè)人修養的首要位置。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的'優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節課專(zhuān)門(mén)討論這個(gè)話(huà)題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結果已經(jīng)沒(méi)什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當時(shí)討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀(guān)點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調查，專(zhuān)門(mén)到商場(chǎng)里挑東西，一般不買(mǎi)，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì )說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現出厭煩、不滿(mǎn)，在記者的提示下有的人會(huì )說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類(lèi)的話(huà)，記者很失望的在路邊走著(zhù)，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現是路邊的一個(gè)賣(mài)報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀(guān)察發(fā)現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運會(huì )吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎勵，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì )讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養的人。
修養小學(xué)生作文 篇5
自去年以來(lái)，我們身邊出現了許許多多新奇的事物，其中不乏共享單車(chē)、共享書(shū)店，共享籃球、共享雨傘等�？晒蚕碣Y源在大庭廣眾之下，也不免顯露出疲憊來(lái)。
就拿共享單車(chē)中的OFO小黃車(chē)來(lái)說(shuō)吧，剛出道的它深受人們喜愛(ài)。是呀，誰(shuí)不喜歡既輕便又便宜近乎免費的資源呢？可是有些“聰明人”，堂而皇之地給小黃車(chē)套上自家的私鎖。共享的單車(chē)好似體現了大眾修養。
當初，我也天天騎它去上學(xué)，每天五角錢(qián)，上學(xué)完全不是問(wèn)題。而且在同學(xué)們羨慕的眼光中，一甩頭發(fā)帥氣地跨下車(chē)，又一副成熟穩重的樣子將車(chē)歸還。拉下車(chē)鎖扣的`一瞬間，不由得感嘆共享資源可真是方便��！
可事情哪會(huì )那么一帆風(fēng)順，得意了不過(guò)兩個(gè)星期的小黃車(chē)很快被大眾折磨得英雄無(wú)用武之地了。路過(guò)街邊玻璃門(mén)面的小飯店，你會(huì )發(fā)現平時(shí)擠著(zhù)小電驢的縫隙間居然被硬生生地插進(jìn)去一輛小黃車(chē)！明明不允許有共享單車(chē)進(jìn)入的社區，居然在樓梯間藏了些五花八門(mén)的共享單車(chē)。最常見(jiàn)的，還是被刮掉二維碼和牌號的小黃車(chē)，孤零零地等它唯一的“主人”來(lái)騎它。此類(lèi)例子不勝枚舉。
共享的資源正與我們每個(gè)人產(chǎn)生密切關(guān)系，卻又從中體現出大眾修養。由此可見(jiàn)，共享的不僅是單車(chē)，不僅是資源，更是人心和修養。
在共享的時(shí)代，最重要的，就應該是人們的自覺(jué)和修養了。拿日本人民垃圾分類(lèi)的例子來(lái)說(shuō)，確實(shí)是值得我們中國人尊敬和效仿的，這么自覺(jué)的分類(lèi)垃圾的好習慣體現的不就是日本人的修養嗎？而在中國，我們有時(shí)候連濕垃圾和干垃圾都懶得分類(lèi)，確實(shí)應該好好反省和思考了。
如果我們每個(gè)人都能保證不將共享資源亂用和破壞的話(huà)，共享時(shí)代的發(fā)展一定會(huì )很迅速。如果我們每個(gè)人從共享時(shí)代中學(xué)到什么的話(huà)，我想那一定是修養，并且是共享的修養。因為只有把共享的資源當作自己的東西一樣珍惜愛(ài)護，才能改變人們的生活理念，才能真正地教會(huì )人們，我們古國文明從何而來(lái)，我們的禮儀之邦如何鞏固。
共享時(shí)代的美好，也共享華夏兒女的修養。
修養小學(xué)生作文 篇6
期末考試結束后迎來(lái)了期待已久的暑假。這個(gè)夏天的天氣那么令人討厭，但擋不住我們激動(dòng)的心。還沒(méi)放學(xué)，班里人就開(kāi)始討論《暑假計劃》，有人說(shuō)要去漂流，冰說(shuō)“夏天”。有人說(shuō)去云南欣賞美景，有人說(shuō)去享受運動(dòng)。我不知道這個(gè)暑假該怎么過(guò)，所以很擔心考試成績(jì)。
暑假第一天，當然放下作業(yè)痛苦地玩一次。我加對面有一個(gè)游樂(lè )場(chǎng)，里面有很多手機游戲，碰碰車(chē)，賽車(chē)，舞機，歌王。當天我約了三個(gè)朋友一起去玩。玩得開(kāi)心當然花錢(qián)更快。不到一個(gè)小時(shí)就花了300元。下午我們去購物了在路上，我們的嘴不停地工作，有壽司，有珍珠奶茶。手里還拿著(zhù)大包的東西。轉眼間，整個(gè)下午又花了幾百元。晚上也沒(méi)回家，一起去吃日食了。也許我們有錢(qián)沒(méi)地方花吧，去吃這些貴的食物吧。直到晚上九點(diǎn)才回家。這是我暑假的第一天。
第二天，我還是放下作業(yè)，吃完早飯出去了。直到晚上9點(diǎn)30分左右才回家。第三天還是這樣。第四天.就這樣過(guò)了一個(gè)星期，作業(yè)都沒(méi)碰。
一周后，我回到家，一進(jìn)門(mén)，怒火就包圍了我�！澳憬K于回來(lái)了！”爸爸用挑釁的語(yǔ)氣說(shuō)�！班��！蔽铱偸欠趸皝�(lái)，坐在我旁邊，計算一下你這個(gè)暑假在家花了多少時(shí)間，花了多少錢(qián)？”媽媽拍著(zhù)沙發(fā)說(shuō)。我的心對它產(chǎn)生了期待；突如其來(lái)的.兩個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)是真的。我一放假就玩，我父母不在乎�！芭九�！”電腦響了幾聲，屏幕上出現了4位數字。不到一個(gè)月，我已經(jīng)花了一千多韓元�！板X(qián)來(lái)之不易。是我們用汗水換老人。你能出去一個(gè)月掙這么多錢(qián)嗎？我不想認為像你這樣的大人物連飯都吃不了！”媽媽開(kāi)始念咒語(yǔ)，咕噥了幾句。爸爸坐在一邊不哼哼地看電視，但從他的表情我看到了失望�；叵肫饋�(lái)，我確實(shí)有點(diǎn)過(guò)了，在家的時(shí)間還沒(méi)到街上。不久，爸爸對我說(shuō)：“請反省一下！花錢(qián)買(mǎi)不回來(lái)�！�
今晚讓我想起一個(gè)道理：我們很小，沒(méi)有能力給父母錢(qián)，但我們可以花更多的時(shí)間和他們在一起，買(mǎi)東西要有限度。不能用太多。這個(gè)暑假讓我又學(xué)了一個(gè)道理。
修養小學(xué)生作文 篇7
一個(gè)人的氣質(zhì)是內部修養，外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會(huì )給人一種舒適，親切，隨和的感覺(jué)。氣質(zhì)不是學(xué)來(lái)的，而是培養出來(lái)。平時(shí)要多學(xué)東西，多看書(shū)。沒(méi)事的話(huà)去學(xué)學(xué)跳舞，或者鍛煉身體。還要多學(xué)學(xué)交際。
品味決定氣質(zhì)。所謂"近朱者赤，近墨者黑"很有道理的，你可以接近一些氣質(zhì)好的人，你就會(huì )不知不覺(jué)得改變一些。多看書(shū)，多思考，氣質(zhì)不是一個(gè)月兩個(gè)月可以改變的.是需要一年兩年甚至更長(cháng)的時(shí)間.很多人讀完大學(xué)，很久沒(méi)見(jiàn)的人都說(shuō)他變了一個(gè)樣，其實(shí)就是校園生活熏陶出來(lái)的.多讀書(shū)總有好處.還有一點(diǎn)，想成為什么人，就和什么人做朋友，親君子，遠小人.時(shí)間長(cháng)了，氣質(zhì)就自然而然地流露出來(lái)了。
讀書(shū)是最基本的`。書(shū)讀得少的話(huà)其他練的再多，，也還是沒(méi)有內涵��！再說(shuō)，讀多點(diǎn)書(shū)眼睛會(huì )更明亮哦！練芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來(lái)的
要一個(gè)好的生活環(huán)境，好的心態(tài)。才能培養出好的氣質(zhì)。
氣質(zhì)是內在散發(fā)絀s的一種魅力。女人化妝雖能改變容貌，但是氣質(zhì)這東西就Y要靠?jì)仍谛摒B如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現出來(lái)，那就是做作.。從小不一樣的環(huán)境會(huì )造就不一樣的人，一個(gè)人的閱歷學(xué)識對自己的了解程度都會(huì )對氣質(zhì)有一定的影響
氣質(zhì)也是分很多種類(lèi)的，比如陽(yáng)剛，靈性，清秀，嫵媚，還有一種就是更難達到的高貴，氣質(zhì)從外表基本表現就在穿衣打扮，言行舉止，一舉一動(dòng)都是不出格的，好難掌握呢！有些氣質(zhì)真是天生的，如果沒(méi)有天生的就只能是后天培養，首先了解自己是哪種類(lèi)型，然后有自己的主張，為自己創(chuàng )造后天的完美氣質(zhì)��！氣質(zhì)確實(shí)有天生影響的，有后天教育培養的，不過(guò)在短期內無(wú)法改變天生因素和教育背景下，你可以試著(zhù)培養自信！有自信的人才會(huì )帥氣、美麗，但不能失去謙虛！
修養小學(xué)生作文 篇8
在這個(gè)社會(huì )上，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就伴隨在你的身邊。
放學(xué)回家的那一天，剛剛晴空萬(wàn)里的天空突然烏云密布，“要下雨了!”，可我卻偏偏沒(méi)帶傘，真是“天公不作美”啊!我背著(zhù)恰似千斤重的書(shū)包，無(wú)奈地走在回家的路上，從中也夾雜著(zhù)些小跑。忽然，眼前的一幕使我感到詫異!一位衣衫襤褸，飽經(jīng)滄桑的'老大爺，在路旁吃力的拉著(zhù)三輪車(chē)，在一個(gè)陡坡上，老大爺嘗試了許多辦法，卻怎么都拉不上三輪車(chē)。下雨了，剛拉上去的三輪車(chē)卻也因此滑落下來(lái)。這時(shí)，雨越下越大，風(fēng)無(wú)情的刮著(zhù)，似乎老天都在同情這位老大爺，為他發(fā)出悲嘆，我便決心上前幫他。老大爺在前面拉著(zhù)，我悄悄的跟在后面推。老大爺似乎感覺(jué)到車(chē)輕了不少，回頭一看，我在后面推著(zhù)。老大爺不想讓我淋感冒了，勸我回家。我搖頭：“大爺，沒(méi)關(guān)系，反正我回家也得淋雨，我們還是先把車(chē)拉上去再說(shuō)吧�！�
老大爺看我這么熱心，不好拒絕。便與我推了大半天，車(chē)終于給推上去了!耶!成功啦!老大爺也露出了會(huì )心的微笑。車(chē)推上去了，我也要回家了，老大爺不好意思，從口袋里挖出一塊皺巴巴的糖，說(shuō)：“孩子，謝謝你，大爺沒(méi)什么好東西，口袋里只有這么一塊糖，給你吧!”我見(jiàn)了，感動(dòng)的留下了淚水， 但是我不能要，我要留給大爺自己吃。我怎么都不要，但老大爺硬塞地塞進(jìn)了我的手中。他又一步一步地向前走去，我望著(zhù)他那問(wèn)號般的身軀，漸行漸遠的背影，又看了看掌心中的糖，我漸漸模糊了雙眼……
人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火;道德是火，照亮人生之路;道德是路，引領(lǐng)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，為建設而不懈努力。
修養小學(xué)生作文 篇9
中國的傳統文化就像一座知識的大寶庫。打開(kāi)寶庫的門(mén)，它帶我們走進(jìn)了知識的世界。帶我們學(xué)到了許許多多我們不知道的知識。比如孔子和老子的高尚品質(zhì)，還有盤(pán)古開(kāi)天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識正等著(zhù)我們去學(xué)習，去發(fā)現呢！我有一個(gè)很有趣的故事要告訴你。
傳說(shuō)在很久很久以前有一個(gè)叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就會(huì )出來(lái)摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著(zhù)就會(huì )頭疼，厲害的話(huà)就會(huì )變成癡呆。每當大年三十的晚上，村民都要每家每戶(hù)的哪個(gè)房間都要亮著(zhù)燈，不敢睡覺(jué)，都在凳子上守“祟”。有一戶(hù)老人家，到老了才得了一個(gè)孩子，把他當成心肝寶貝，老人怕孩子睡著(zhù)了就拿出八枚銅錢(qián)同孩子一起玩樂(lè )，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡著(zhù)了，老人用紅紙把八枚銅錢(qián)包起來(lái)，放在孩子的枕頭底下。這時(shí)，天空烏云密布，又打雷又閃電的，突然一陣狂風(fēng)把窗戶(hù)和門(mén)吹的東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進(jìn)他家，剛想把手伸進(jìn)小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢(qián)，發(fā)出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢(qián)打敗“祟”的故事告訴大家，大家可以按照他們的去做�！八睢币院笤僖膊桓襾�(lái)了，原來(lái)八枚銅錢(qián)是八位神仙變成的。來(lái)暗中保護孩子的。因為“祟”余“歲意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢(qián)。
哈哈！我終于知道了。壓歲錢(qián)的傳說(shuō)，從我出生就得到壓歲錢(qián)，那時(shí)候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管著(zhù)，我現在知道了，壓歲錢(qián)的用處，也深深的'理解了壓歲錢(qián)的意義，原來(lái)，每當大年三十，人們都能得到壓歲錢(qián)，我現在已經(jīng)存了幾千元了。我每年的壓歲錢(qián)都是大人們用紅紙包起來(lái)，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。
中國的傳統文化這是太美了，好像把我帶進(jìn)了一個(gè)知識的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚(yú)在知識的海洋里游來(lái)游去。從而學(xué)到了不少知識。請大家多學(xué)習傳統文化。
修養小學(xué)生作文 篇10
在日本的旅行，時(shí)時(shí)刻刻都感到修養的力量。
過(guò)海關(guān)，人很多�？蓭装倜椎拇髲d，除了人走動(dòng)時(shí)鞋與地面摩擦的聲音，再沒(méi)有其他動(dòng)靜。每個(gè)人，都安靜、迅速的辦手續。一位叔叔的護照掉在了地上，我幫他撿起來(lái)，他深深的鞠了一躬，笑容燦爛，但都不說(shuō)一句話(huà)，便快步排隊繼續辦理通關(guān)手續了。出了海關(guān)，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。
小柳是日本當地導游。旅行中，不管是泥濘的雨路，還是高峻的山峰，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來(lái)，整齊的排好，再裝進(jìn)去。有游客問(wèn)起，他答：“這是我的工作。如果因為懶惰影響了我該做好的事，我無(wú)法原諒我自己�！蔽沂志磁逅男摒B。
東京的天空湛藍得象海，有一朵朵白云漂浮在這海上。樹(shù)木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這里，垃圾必須分類(lèi)。污染環(huán)境，你會(huì )受最嚴厲的處罰。
店鋪內購物時(shí)，店員總會(huì )向你熱情一笑，問(wèn)一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽(yáng)光。
異國他鄉，一行人也曾迷路。問(wèn)了路之后，我發(fā)現擔心是多余的。他們都那樣熱心耐心。
我們攔下了一對夫婦，大聲向他們解釋目的.地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭，但很快打開(kāi)手機，搜索地圖。不一會(huì )他們笑了，并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過(guò)去。東京的生活節奏非�？�，他們著(zhù)實(shí)然令我們感動(dòng)。
走了一會(huì )，他們突然說(shuō)了句什么，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑著(zhù)向我們招手。我們聽(tīng)懂了，他們在說(shuō)“再見(jiàn)”。我們也向他們招手并喊道，再見(jiàn)，再見(jiàn)。
結束旅行時(shí)，所有人都很感動(dòng)。有的說(shuō)再也不亂扔垃圾了。有的說(shuō)，以后去商場(chǎng)，我不高聲說(shuō)話(huà)了。有的說(shuō)我以后工作要認真，要負責。我默默地對自己說(shuō)，以后對待任何事情，都要保證有正確的態(tài)度。要做個(gè)有修養的人。
修養小學(xué)生作文 篇11
古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，現有，墨西哥人安靜有序，法國人寬容大度，德國人遵紀守法，這些說(shuō)明，文明禮儀是人類(lèi)社會(huì )永恒的主題。
講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現的是細節，細節展現的是素質(zhì)。每個(gè)人應從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著(zhù)，文雅的舉止，恰當的問(wèn)候，彬彬有禮的行為，不是簡(jiǎn)單的個(gè)人表現，而是內在的品格與文化修養的展現。正如珍妮所說(shuō)，每一個(gè)人都很重要，每一件小事都能帶來(lái)變化，每一個(gè)變化都能發(fā)揮作用，只有這樣，公民的素質(zhì)才能提升，一個(gè)民族才會(huì )有美好的未來(lái)。
所以 當我們坐在公共汽車(chē)上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當我們在校園中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問(wèn)候一聲呢?當我們見(jiàn)到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們扔金垃圾桶呢?當我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路，或者帶他們去目的地呢?
“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國無(wú)禮不寧”我們學(xué)習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。其實(shí)，現在社會(huì )的快節奏，人與人的交往大都只是流于表面的.、一兩次的，這就往往會(huì )根據第一印象對一個(gè)人進(jìn)行定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。上學(xué)不遲到，下課不早退，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，不亂起綽號，不亂扔紙張，上下樓梯靠右走，我們的學(xué)習、著(zhù)裝、交往、服飾等等都有其禮儀規范。
中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號稱(chēng)“禮儀之邦”。但近年來(lái)，中國人出國旅游時(shí)的一些“不拘小節”的不文明旅游行為損害了中國“禮儀之邦”的形象，所以做一個(gè)可愛(ài)的講文明懂禮儀的中學(xué)生是學(xué)校的需要、也是做人的需要、更是國際形勢的需要!中華民族是禮儀之邦，今天的中國人走出國門(mén)更要讓人刮目相看!讓人肅然起敬!
修養小學(xué)生作文 篇12
有人格的人才能有自己的思想，才能堅持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則，不向權貴折腰。有人格的人有無(wú)堅不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅持。
人格在于能否做自己，做真實(shí)的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的人格，才能于萬(wàn)千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不為他人的`言語(yǔ)所動(dòng)搖。
陶淵明堅持自己的人格，擁有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自樂(lè )；屈原堅守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅持“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國名留青史；李白堅持“安能摧眉折腰事權貴”的清高，享受瀟灑人生。
不論是古代的遷客騷人，還是當代擁有萬(wàn)千粉絲的名人，都要有獨立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。
莫言榮獲諾獎，當地的企業(yè)、電視臺覺(jué)得這是個(gè)絕佳的機會(huì )，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請莫言出席各種活動(dòng)，于是便有了“莫言上春晚”這個(gè)話(huà)題，“莫言醉”等品牌酒。對此，莫言一直持否認態(tài)度，并堅持表態(tài)自己只是一個(gè)作家，只想以后能夠寫(xiě)出更多優(yōu)秀的作品。
莫言的行為不僅向國人重新詮釋了獨立人格的意義，而且向世界展現了中國人的人格魅力。
與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語(yǔ)》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂(lè )活動(dòng)，迷失在浮華的世界里。最后竟然出現被北大學(xué)生轟下臺的尷尬場(chǎng)面。
名人就該有名人的樣子。名人的作為，也應有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請在春晚唱歌的劉翔就說(shuō)過(guò)：“我只是一名運動(dòng)員，不是歌手�！弊鳛槊藨撟⒁庾约旱难孕信e止，從而起到良好的名人效應。
縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨立高尚的人格，才能享有品質(zhì)人生。
修養小學(xué)生作文 篇13
當前社會(huì )，網(wǎng)絡(luò )排在前面。任何新聞通過(guò)網(wǎng)絡(luò )傳播被眾人所知，社會(huì )各界人士各抒己見(jiàn)，加以評論，讓原本的事件更加戲劇化，甚至引發(fā)一場(chǎng)“口水戰”。更多的人已看熱鬧的態(tài)度來(lái)評價(jià)，引人深思的是道德品質(zhì)去了哪兒？
最近，北京某著(zhù)名高校招收歷史系碩士研究生賀某在自己的威信朋友圈中說(shuō)己已在讀學(xué)�！白尡贝髞�(lái)的垃圾老師毀了自己的牌子”，學(xué)�！白畲蟮氖д`就是不該從這個(gè)領(lǐng)域引入大量的唐宋領(lǐng)域的老師�！比欢R某的老師孫教授發(fā)表了斷絕與賀某的師生關(guān)系公開(kāi)信。這一事件迅速引發(fā)了廣泛而激烈的爭論。大家各抒己見(jiàn)，都有不同的看法。然而我們真正應該思考的是事件背后的道德思想。作為某高校學(xué)生文化程度應該在社會(huì )中能以一個(gè)榜樣的代表，卻以網(wǎng)絡(luò )路徑來(lái)評判發(fā)表自己的見(jiàn)解，以及使用一些不文明的話(huà)語(yǔ)來(lái)攻擊他當初的選擇。我認為他缺失一個(gè)高材生所具有的文化素質(zhì)和涵養。
社會(huì )中這樣的事情層出不窮，可是到底有多少人思考過(guò)事件的本質(zhì)，只知道一味的批評事情的正確與否，這真的令人寒心。從古至今，中國就醫尊敬師長(cháng)為美德，弘揚傳統美德為傲，以身作則，以他人為榜樣，到如今好像都變了質(zhì)。網(wǎng)絡(luò )的評論，社會(huì )的輿論都讓當事者面臨著(zhù)巨大的壓力，或許就會(huì )喪失當初自己真正的目的，我想這并不是我們想看到的。
如今，文化素質(zhì)與涵養在這個(gè)日益發(fā)展的社會(huì )中到底占有多大的'比例，我們不得而知，然而一些不好的現象日益增高，它像一雙無(wú)形的黑手把我們推向黑暗的邊緣。它影響的不只是一個(gè)人而是一代人。對于社會(huì )中的很多矛盾，我想只要大家換位思考，給予不足的地方一些善意的建議，社會(huì )就會(huì )共同進(jìn)步，更加文明。
所以在今后的生活中，愿我們每個(gè)人都能保持一顆善良的心和清醒的頭腦來(lái)判斷事件的好壞。讓每個(gè)人都能綻放文化素質(zhì)和道德修養的光芒，傳遞更多正能量！
修養小學(xué)生作文 篇14
什么是修養？修養是人生中的美好品德。什么是修養？修養是一個(gè)友好的微笑。什么是修養？修養是遨游書(shū)海里的快樂(lè )。
那天，好朋友小雯看到我正在看一本《兒童文學(xué)》，便問(wèn)：依，你可以把這本書(shū)借我看看嗎？我爽快地答應了。第二天，小雯把書(shū)還給了我，問(wèn)道：依，你有這一本書(shū)的上一期嗎？這本書(shū)里的故事真精彩！我想：這書(shū)我只有這一本啊，這可怎么辦？我看著(zhù)她期待的眼神，我說(shuō)：有��！對了，明天是你的生日，我把它作為你的生日禮物送給你怎樣？她高興地抱了抱我。
放學(xué)后，我找了好幾個(gè)書(shū)店，可都沒(méi)有找到這本書(shū)，我想：如果我說(shuō)我家里沒(méi)有，書(shū)店也沒(méi)有，那她還會(huì )信任我、在乎我嗎？我決定去一家老書(shū)店看看。終于，我找到了這本書(shū)，我高興得差點(diǎn)跳起來(lái)。第二天，我把書(shū)送給了她，并對她說(shuō)了聲：生日快樂(lè )！我和她都開(kāi)心地笑了。守信也是一種修養，不是嗎？
從小我就喜歡讀書(shū)，小時(shí)候，我還不認字時(shí)就胡亂翻看上面的圖案，再大一點(diǎn)，我就可以認識一些簡(jiǎn)單的字了。有一次，我去表姐家玩，表姐正在看一本名叫《小婦人》的書(shū)，我一把搶了過(guò)來(lái)，看著(zhù)書(shū)的封面讀道：《小丑人》？這是什么書(shū)��？表姐聽(tīng)完哈哈大笑起來(lái)。我正納悶表姐為什么要笑，這時(shí)，表姐說(shuō)：小依，這本書(shū)不是《小丑人》哦，是《小婦人》。說(shuō)完捏捏我那羞紅的臉頰�，F在，我認的字多了，讀的書(shū)也多了，有時(shí)表姐也會(huì )拿這件事開(kāi)我的`玩笑。如今，家人們總會(huì )在我讀完一本書(shū)后，就會(huì )讓我講講這個(gè)故事的內容，我也會(huì )流利地講出來(lái)，當然，我也會(huì )得到大人們的認可和表?yè)P，這時(shí)，我的心就像吃了蜜糖一樣甜。讀書(shū)也是一種修養，不是嗎？
我們每一個(gè)人都要做一個(gè)有修養的人，守信可以讓我們交到更多的朋友，讀書(shū)可以讓我們學(xué)到更多的知識，只有誠實(shí)守信，多多閱讀，我們才能成為一個(gè)有修養的人。
修養小學(xué)生作文 篇15
修養指的是一個(gè)人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現。
良好的修養最能體現一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養的人，才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長(cháng)河，那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養是一個(gè)人氣質(zhì)的體現，古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”指的就是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習一定的知識來(lái)提高自己的修養。
一個(gè)有良好個(gè)人修養的人，在人群中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會(huì )表現出不滿(mǎn)和發(fā)出譴責。這就體現個(gè)人修養的'重要性了，個(gè)人的修養，是在不斷的學(xué)習和實(shí)踐中慢慢的升華，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現我們個(gè)人修養，比如坐車(chē)的是時(shí)候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗著(zhù)我們的修養。我們有時(shí)候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過(guò)自己的過(guò)失能，其實(shí)這也是一種沒(méi)修養的舉止，所以可見(jiàn)加強自身修養是多么的重要。
生活中我們可以見(jiàn)到很多這樣的現象，有人會(huì )說(shuō)：‘嗯，這人不錯，挺有修養的�！蓖ㄟ^(guò)細心的觀(guān)察你會(huì )發(fā)現在這個(gè)人身邊會(huì )有很多的朋友，而與之相反的是一個(gè)沒(méi)道德修養的人，你會(huì )和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì )。
一個(gè)人的修養從語(yǔ)言，舉止，形態(tài)等體現出來(lái)，一個(gè)人如果語(yǔ)言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無(wú)形中就給你加了不少的印象分，會(huì )給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養是我們每個(gè)人的必修課，怎么把這門(mén)必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習好思考的問(wèn)題。
修養小學(xué)生作文 篇16
飽食、暖衣，逸居而無(wú)道德則近于禽獸�！}記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂(yōu)國難而投江，三國諸葛亮心胸開(kāi)闊，七擒七縱，老子所說(shuō)的“做一無(wú)人就要講一無(wú)道德”……像這一切無(wú)不體現出中國人的道德所在。
彈指一間，人類(lèi)進(jìn)入了21世紀。在漫長(cháng)的歲月中，中國從分裂到統一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來(lái)，向世界證明了自己，但如果沒(méi)有道德，社會(huì )將變成怎么樣！
南陽(yáng)的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進(jìn)學(xué)校門(mén)口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個(gè)愚蠢的想法。血不停地涌動(dòng)著(zhù)，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來(lái)，重重捶打著(zhù)鐵欄桿，垂死掙扎向人類(lèi)。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿(mǎn)了大地……
這些行為說(shuō)明了什么，社會(huì )在進(jìn)步，但人類(lèi)的`道德觀(guān)念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會(huì )使社會(huì )停滯不前。
“致無(wú)下之治者在人才，成無(wú)下之才者在教化”一個(gè)沒(méi)有教化的人不可說(shuō)是有才，對社會(huì )也有可能成為威脅，沒(méi)有道德觀(guān)念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說(shuō)的“得無(wú)天下英才而教育之”。說(shuō)的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀(guān)念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養。
道德修養可以改變人的一生，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才應重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
修養小學(xué)生作文 篇17
個(gè)人修養就是個(gè)人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。一個(gè)人只有通過(guò)自覺(jué)地遵循社會(huì )道德體系的要求，更好地履行個(gè)人的社會(huì )義務(wù)，并不斷地提升個(gè)人的人生境界，才能修養成良好的內在素質(zhì)。個(gè)人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養對社會(huì )文明和社會(huì )公德的提高意義重大。如果把社會(huì )比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒(méi)有大海，一滴水的生命不會(huì )長(cháng)久，而沒(méi)有了每一滴水，也就不會(huì )形成大海。
個(gè)人修養體現在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著(zhù)打扮，從專(zhuān)業(yè)知識到社會(huì )理論，每一處都是個(gè)人修養體現的舞臺。一個(gè)人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話(huà)一個(gè)動(dòng)作，幾乎可以很明確地判斷出來(lái)。所以，個(gè)人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營(yíng)養的。沒(méi)有人會(huì )一下子脫胎換骨變成超有修養的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習會(huì )不見(jiàn)成效的。有一句話(huà)說(shuō)得很好，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，意思就是要多讀書(shū)，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會(huì )氣質(zhì)高雅，光輝照人。
不過(guò)，光有知識還遠遠不夠，個(gè)人修養還包括良好的個(gè)人道德的養成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的'人對社會(huì )所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的人才。
個(gè)人修養高的人會(huì )做到關(guān)愛(ài)自己也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì )變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。
首先從知識方面，他們懂得多;從眼光方面，他們看得遠;從涵養方面，他們心胸開(kāi)闊;從社會(huì )參與意識方面，他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報告中有他們的名字，社會(huì )志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂(lè )而充實(shí)，他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。
我們希望個(gè)人修養高的人越來(lái)越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì )照亮整個(gè)天空!
修養小學(xué)生作文 篇18
讓步，對許多人來(lái)說(shuō)，是退縮、膽小怕事、怯弱，但事物都是相對的，有時(shí)讓步是一種禮貌、一種大度、一種豁達、一種珍貴。
讓步一般是由沖突引起，為避免傷合氣而讓著(zhù)對方。前幾天我們小區因修下水道需要把道路刨開(kāi)，這樣本來(lái)不寬的路就被土、磚占了一大半，行人來(lái)來(lái)往往就不方便了，這天早上到了上班的時(shí)間了，人們送孩子的、買(mǎi)菜的、絡(luò )繹不決，只見(jiàn)兩個(gè)小伙子從不同方向騎車(chē)過(guò)來(lái)，其中嘴上叼著(zhù)煙的那個(gè)很“哼”，對那個(gè)小伙子說(shuō)：你先讓開(kāi)讓我過(guò)去，本來(lái)這個(gè)小伙子想讓他先走，聽(tīng)他這么一說(shuō)，氣就上來(lái)了，憑什么讓你先過(guò)，你要是好好說(shuō)，我就讓你過(guò)去，你這個(gè)態(tài)度我還先過(guò)呢，說(shuō)什么？這個(gè)抽煙的小伙子一下從車(chē)子上跳下來(lái)，抬手就打過(guò)去，這下到好，本來(lái)不寬的`路，誰(shuí)也別想走了，為了這點(diǎn)小事至于嗎？
俗話(huà)說(shuō)的好，退一步海闊天空，沒(méi)有過(guò)不去的事，沒(méi)有辦不到的事，事在人為。
我家有個(gè)親戚在農村房基地買(mǎi)了好幾年了，只等錢(qián)有時(shí)間了就蓋，他家東鄰也想翻蓋房子，于是想往西占點(diǎn)，這樣他家院子就方正了，于想找到我家親戚說(shuō)明了來(lái)意，我姨夫一聽(tīng)就火了，你想多占點(diǎn)，我還想占你點(diǎn)地呢，不行，你就拿錢(qián)也沒(méi)用，我姨弟也說(shuō)，你想的美吧，這時(shí)我大姨對鄰居說(shuō)：你先回去，讓他們消消氣在說(shuō)，鄰居走后，我大姨說(shuō)：你們想想，誰(shuí)一輩子蓋幾回房呀，他們往西占點(diǎn)蓋上房院子就方正了，我們又是鄰居，遠親還不如近鄰，我們多那點(diǎn)地也發(fā)不了那去，我們少這點(diǎn)地院子也不“歪”，從此以后兩家成了好鄰居。
其時(shí)，不管是在工作中、生活中人們難免要有讓步，后退的時(shí)候，要有平和的心態(tài)，忍一忍，讓一讓什么事都能過(guò)去，禮讓不會(huì )使你低下，相反還能顯示你良好的休養、高尚的品質(zhì)，當今的社會(huì )是理性的社會(huì )、文明的社會(huì )、也是和諧的社會(huì )，禮讓會(huì )你大度、寬洪、仁慈，在當今社會(huì )愿人們都多一點(diǎn)禮讓?zhuān)屓藗兩钤诿篮煤椭C的氣氛中。
修養小學(xué)生作文 篇19
知止是一種修養，就像老子在道德經(jīng)中記載的那樣“知止不殆”。做任何事情都懂得適可而止，這不僅能讓事情做的圓滿(mǎn)，還是個(gè)人修養的體現。
事無(wú)巨細，再小的事情也能體現一個(gè)人的修養。很多時(shí)候就是因為小事而釀成大錯，導致了無(wú)可挽回的局面時(shí)有發(fā)生。近年來(lái)，交通事故不斷發(fā)生，有的人明知紅燈亮了就該停下腳步，卻抱著(zhù)僥幸的心理，認為不會(huì )被車(chē)撞到，到最后害人害己。為什么要搶那幾秒鐘的紅燈呢？生命若就因為幾秒鐘的時(shí)間而畫(huà)上句號，豈不是太不值了嗎？紅燈亮時(shí)把腳步止在斑馬線(xiàn)外，不光是一種習慣，更是一個(gè)人修養的體現。君子有所為，有所不為，懂得止步未嘗不是一種修養。
有些事情是無(wú)意而為之，有些事情卻是人們有意而為之的�！啊币粋�(gè)眾所周知的名詞，它侵蝕了無(wú)數人的生命。幾乎每個(gè)人都知道的危害，但總有些人以身試毒，甘愿在前俯首稱(chēng)臣，以致身體被侵蝕，靈魂被侵蝕。的危害每個(gè)人都“知”，為什么在及時(shí)“止”住呢？究其原因是個(gè)人修養不夠，不能在誘惑面前說(shuō)“不”，不能讓自己的腳步停留在之外。若常問(wèn)自己是否“知”“與“止”，就能與靈魂對話(huà)，就能?chē)栏褚笞约�，就能把自己的修養提升到更高的層次了。
我們要懂得適可而止，要懂得有些界限是不可越過(guò)，要懂得知止是個(gè)人修養的一種體現�？v然再忙碌，也要給自己的心靈一點(diǎn)時(shí)間，讓匆忙的`腳步知道該停留在何處。心靈的反思與腳步的停止間，熠熠閃光的是我們的修養。
“知止”是人格魅力的提升，是個(gè)人修養的體現。懂得“知止”，你的人生必將大方光彩。
修養小學(xué)生作文 篇20
我們應如何對待他人的冒犯與誤解呢？是為自己辯護，還是無(wú)則加勉？有時(shí)，寬容的智慧與修養只在我們一念之間。
曾有過(guò)這樣兩個(gè)包裝工——其一對于老板毫無(wú)道理的誤解十分不滿(mǎn)，總是對老板進(jìn)行口頭回擊，毫不讓人，雖然心中為公司考慮，但于旁人之見(jiàn)，這不過(guò)是種計較、是種不敬；而另一位卻對此種誤會(huì )毫不介意，總是耐心聽(tīng)完，再按老板的要求工作，用一種寬容的心態(tài)去尊重別人，也得到了別人的尊重。寬容，的確是一種不逞口舌之利、不張揚于外的修養。有人認為，寬容會(huì )隱瞞真相，寬容只是軟弱的借口。但是，寬容之心并不是那種為自保而自賤的`廉價(jià)之物，從始至終它便不是層保護膜，而是頂不露鋒芒的冠冕。
誤解，只是出于不了解。古人言：不知者無(wú)罪。受人誤解，只要不超過(guò)自己道德倫理所能承受的底線(xiàn)，又何必咄咄逼人？一笑置之的寬容，是一種真的理性，它不取笑他人的無(wú)知，不嘲諷他人的失誤，對于不完美，它不肆意指點(diǎn)，卻稍加保留，給人以理解，給人以自省的時(shí)間。寬容追求的總是一種心平氣和、天高云淡，它不為了所謂真相而兩敗俱傷。
日本醫學(xué)家曾提出過(guò)0.8 理論：吃飯只吃八分飽才是健康，做飯放0.8 匙鹽可最大的提高菜的鮮味……相對于飲食，生活亦是如此。即便被世俗包圍，即使心中還有著(zhù)0.8 的煩惱，如若我們總有那0.2 的寬容，仍有精神自由的余地，亦可豁然地收獲一個(gè)完整的歡愉。寬容，從不教你營(yíng)役虛假的容忍，只教你去尋找一種曠達大氣的生活態(tài)度。最好的也許不總是100%的真相，有時(shí)保留20%的寬容，亦會(huì )有讓自己靈魂獲得凈化升華的余地。
寬容是一種修養。它是一種成熟的沉著(zhù)，一種不爭的灑脫。放棄那些不必堅持的，這不代表喪失原則，寬容的人更會(huì )享受生活，因為他們的心中容納了這世上的許多東西，包括鮮花，包括雨露，包括花香雨潤中摻雜著(zhù)的污泥的氣息。
修養小學(xué)生作文 篇21
規則，是我們生活當中必不可少的。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不以規矩，不成方圓�！蓖瑯拥�，道德修養也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過(guò)一句話(huà)：“財不如義重，勢不如德尊�！笨扇擞械恼J為守規則與道德修養無(wú)關(guān)，道德修養與規則無(wú)關(guān)�？晌艺J為規則與道德修養是相鋪而成的。
現實(shí)生活中，有過(guò)這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護車(chē)讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認為男子做的對，不應該受到處罰，可有的人卻認為男子應該收到處罰，覺(jué)得這就是規則，不遵守規則就應該受到處罰。最后在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。
所以，規則與道德修養是相互并存的，如果規則不按客觀(guān)情況制定，就不會(huì )達到理想的效果，畢竟規定是為了讓人們更好生活。
在我的.個(gè)人的經(jīng)歷當中，也曾看過(guò)類(lèi)似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車(chē)回家，剛好也是下班的高峰期，車(chē)上的人很多，擠的似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒縫隙，忽然前方傳來(lái)一陣爭吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見(jiàn)那老奶奶手叉著(zhù)腰，臉上兇狠狠的指著(zhù)位置上臉色蒼白，手摸著(zhù)肚子的年輕的姑娘說(shuō)了些不好聽(tīng)的話(huà)。聽(tīng)了一陣才知道，原來(lái)是小姑娘坐了應該給老人的位置，老奶奶認為小姑娘沒(méi)有道德修養沒(méi)有做到尊老愛(ài)幼便開(kāi)始與小姑娘爭吵起來(lái)了。車(chē)上的乘客看不下去，便出來(lái)為小姑娘說(shuō)幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來(lái)想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不愿坐下。周?chē)粷M(mǎn)的聲音更大了，為小姑娘說(shuō)話(huà)的人更多了。在乘客的語(yǔ)言攻擊下，老奶奶承受不住紅著(zhù)臉下車(chē)了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說(shuō)話(huà)，后果就會(huì )不一樣。由此可見(jiàn)我們在遵守規則的同時(shí)我們應該也要有道德修養。遵守規則而沒(méi)有道德修養是不合理的。
參天的大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規則與道德修養……
修養小學(xué)生作文 篇22
如果說(shuō)人生是一座橋，那寬容就是橋墩，支撐人生；如果說(shuō)命運是一道枷鎖，那寬容就是一把鑰匙，打開(kāi)心門(mén)；如果說(shuō)犯錯是一次疏忽，那寬容就是機會(huì )，重頭再來(lái)。
得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。人生的道路是一條的直線(xiàn)，無(wú)限延伸，難免會(huì )有交點(diǎn)。即使再隨和的人也會(huì )傷到別人的心。如果斤斤計較，只能在交點(diǎn)處徘徊而彼此傷害。
俄國作家斯賓諾莎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人心不是靠武力來(lái)征服，而是要靠愛(ài)和寬容來(lái)征服�！辈懿儆诠俣纱驍≡B之后，毫不猶豫地將手下勾結袁紹的書(shū)信燒得一干二凈，燒得徹徹底底，燒去了手下的擔心與憂(yōu)慮，卻留下了手下對曹操的佩服、感激與忠心。寬容是一種胸襟，它比武力更能使人臣服。
閔子騫自幼喪母，后母對他百般刁難。冬日里為他做的棉衣絮的是不能御寒的蘆花，為自家孩子的棉衣塞的是溫暖的棉花。父親一怒之下要趕走后母，而閔子騫卻寬容地吟出了：“母在一子寒，母去三子單�！备袆�(dòng)了父親，也令后母改過(guò)自新。寬容是一種氣度，它能令人痛改前非。
寬容是三國時(shí)諸葛亮胸懷全局容忍關(guān)、張兄弟的'冷嘲熱諷；寬容是老禪師對小和尚無(wú)聲的教育；寬容是水利工程學(xué)家潘家錚回答的那句：“反對者對三峽工程的貢獻最大。
寬容應適度，不能放縱。有原則的寬容，是絲絲春雨，點(diǎn)化幼小的生靈，喚醒沉睡的愛(ài)心；有原則的寬容，是蕭蕭秋風(fēng)，吹散自卑的陰云，喚起迷失的良知。而無(wú)原則的寬容，是狂暴的海嘯，吞噬純潔的心靈，泯滅人性的至善；無(wú)原則的寬容，是肆虐的沙塵暴，擾亂人們清醒的頭腦，蒙蔽人們清澈的雙眼。
凡事斤斤計較，樣樣較真，傷害的不僅是別人，還有自己�！皭赫Z(yǔ)傷人六月寒�！奔热粋κ侨绱酥�，何不寬容待人？
寬容愉悅了他人，快樂(lè )了自己。讓我們在心中栽下一株紫羅蘭，讓它散發(fā)出沁人心脾的芳香吧！
修養小學(xué)生作文 篇23
成為一個(gè)有修養的人是每個(gè)人都追求的，因為修養是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國、平天下�！笨梢�(jiàn)修養對一個(gè)人的生活方式起著(zhù)重要的決定性作用。
修養就是誠信。朱熹曾說(shuō)：“信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者�！卑偈驴蓸�(lè )的總裁卡爾威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時(shí)候，有一個(gè)名叫杰夫的商人通過(guò)演講會(huì )的主辦者約卡爾見(jiàn)面談一談�？柎饝�，但只能在演講后而且只有15分鐘的時(shí)間。在發(fā)現超出約定時(shí)間后他果斷終止了演講，與杰夫進(jìn)行會(huì )談。誠信在某種意義上就是一種財富，懂得誠信為本的人在社會(huì )競爭中往往更容易取得別人的信任，也就更容易在競爭中取勝，為人方面同樣如此。
修養就是道德。孟德斯鳩曾說(shuō)“在一個(gè)人民的.國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！庇幸晃挥r場(chǎng)主，他莊園里的果樹(shù)長(cháng)得特別好，而他的周?chē)r場(chǎng)中的果樹(shù)卻長(cháng)得很差，于是到栽種的季節，這位農場(chǎng)主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周?chē)r場(chǎng)的人。人們覺(jué)得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方？這樣他收獲的果實(shí)就賣(mài)不出那么好的價(jià)錢(qián)了。而農場(chǎng)主回答說(shuō)：“如果我的莊園周?chē)际橇拥裙麡?shù)，那么那些果樹(shù)的花粉還是會(huì )通過(guò)蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹(shù)中來(lái)。這樣一來(lái)，大家都沒(méi)有什么好處�！蔽覟槿巳�，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財富，這或許就是道德的隱含價(jià)值吧。
一個(gè)人活在現實(shí)的社會(huì )中，必須得有良好的修養，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠，或誠懇，或忍耐。良好的修養是個(gè)人成功的重要基石，正如所言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，在人類(lèi)前行的路途上，修養永遠是一面有價(jià)值的旗幟，就讓它在人類(lèi)心靈的山岡上獵獵飄揚。
修養小學(xué)生作文 篇24
今天的語(yǔ)文課上，正當我們在做閱讀卷時(shí)，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個(gè)有責任心的人，以及怎樣加強道德修養方面的道理，我聽(tīng)了后很受教育。
我知道一個(gè)人出生后，各種責任就伴隨而來(lái)。在家中，要對這個(gè)家負責;在學(xué)校，要對班級負責;在社會(huì )，要對社會(huì )負責。一個(gè)人要是沒(méi)有責任心，就會(huì )對自己所做的一切都不考慮后果，就會(huì )過(guò)分的放松自己。不承擔責任，也就不會(huì )有權利，今后在社會(huì )上也難以立足。所以，我覺(jué)得一個(gè)沒(méi)有責任感的人，是可恥的。
一個(gè)人說(shuō)話(huà)也要有修養。修養是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它體現在人們的言行舉止中�？晌覀儼嗟挠行┩瑢W(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時(shí)沒(méi)人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過(guò)這種辦法來(lái)讓別人關(guān)注他，其實(shí)，這是一種沒(méi)有修養的表現。這樣只會(huì )貶低自己在別人心目中的地位。一個(gè)有修養的人，在日常生活中是低調的，有品位的，談吐是健康的，他們沒(méi)有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個(gè)有修養的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責任，加強自己的道德修養�！吧倌曛莿t國智，少年強則國強�！蔽覀兪亲鎳磥�(lái)的建設者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識，還要有良好的品德修養，只有德才兼備，才能對社會(huì )做出較大的貢獻。
中國是四大文明古國之一，自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇蕜t。與此相反，西方國家卻用規則作為人們與人處世的.行為準則。歷史的列車(chē)運轉到了今日，我認為，應讓道德與規則并行。
中華文明源遠流長(cháng)，從古至今都是以道德著(zhù)稱(chēng)的文明國度。古時(shí)的“君子不乘人之�！薄熬硬粖Z他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱(chēng)為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會(huì )生活的方方面面規定和許多法律規則，西方人也形成了濃厚的遵守法規的氛圍。
修養小學(xué)生作文 篇25
身為祖國的花朵，許多中學(xué)生并不知道自己當前所應該完成的任務(wù)，沒(méi)有良好的道德與自制力。如何才能提高自身能力呢?現談一談自己的拙見(jiàn)。
不少青少年在家中都扮演著(zhù)小皇帝的角色，而其家長(cháng)也對他們嬌生慣養，這樣生活下去的孩子就像是泡在蜜罐里長(cháng)大的，什么也不會(huì )，自制力極差。這樣的孩子不僅讓人產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：這種孩子能夠經(jīng)得住時(shí)代潮流的.打擊，成為一名為國家奉獻的人才嗎?相比之下歐美國家的父母就做得很好，連當年侵略中國失敗的日本都做得很不錯，這些國家的孩子很早就承擔起了不少的責任。我們青少年是不是也應該在家中承擔起一份責任，不斷磨練自己呢?
在社會(huì )上，青少年也有屬于自己的義務(wù)。首先得愛(ài)護公物，這件事雖然看起來(lái)很普通，但是卻有深厚的實(shí)際意義。第一、公物并不是私人的，能夠不損壞不屬于自己東西的人定是品德高尚的人;第二，只有做到不損壞公物才能成為一個(gè)有道德的公民，這對以后的發(fā)展是很有用的。不僅如此，我們還應該做到要保護我們所生存的環(huán)境，這也是一個(gè)人道德的體現，有一句話(huà)說(shuō)得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！蔽覀冎挥凶鲆粋�(gè)有道德的公民才能在長(cháng)大后為國家做貢獻。學(xué)校是我們學(xué)習的地方。我們不僅要在這里好好學(xué)習，聆聽(tīng)知識的聲音，還應該把這里當成鍛煉道德品質(zhì)的地方。學(xué)校里每個(gè)班都有幾十名學(xué)生，每天難免不產(chǎn)生許多的垃圾，可是許多同學(xué)要么是視而不見(jiàn)，要么是踢一腳，繼續走。這時(shí)候就是考驗你道德的時(shí)候了。正確的做法應該是把它們撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，因為班級其實(shí)就是你的另外一個(gè)“家”，只有保持這個(gè)“家”干凈整潔，我們才能有好的心情學(xué)習，才能使自己的品格得到升華。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，加強道德修養，提高自制力。不畏時(shí)代潮流的沖擊，長(cháng)大后做一個(gè)為國家、為社會(huì )奉獻的人。
修養小學(xué)生作文 篇26
人格是個(gè)人存在的狀態(tài)，一個(gè)人的人格的高下，是根據他的存在狀態(tài)來(lái)判定的。如果你能夠擺脫依賴(lài)，那么你的人格就健全了。但我想說(shuō)的不是這些。
我想擁有高尚的人格，因為高尚的人格有助于我們走向成功，為社會(huì )創(chuàng )造更大的價(jià)值。而這種價(jià)值絕不是用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。
高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯為了總冠軍的榮耀而舍棄部分金錢(qián)，而在于他組織“我承諾”活動(dòng)，運用自己的影響力與經(jīng)濟實(shí)力讓孩子重新走入教室，安心學(xué)習，健康長(cháng)大。
高尚人格可以讓你創(chuàng )造更大的社會(huì )價(jià)值，讓眾人受益。
錢(qián)學(xué)森先生擁有高尚的人格，他和那個(gè)時(shí)代的許多海外人士相似，新中國成立后，毅然放棄優(yōu)越的生活，回到祖國，參與祖國的建設，直至生命終點(diǎn)。
錢(qián)先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業(yè)，更讓他擁有成功的人生，為中國的科技和國防作出重要的貢獻。
當面對生命與人格的抉擇時(shí)，人們會(huì )有不同的選擇，這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時(shí)候會(huì )選擇“報國以死，以義滅身”，但有的人也會(huì )忍一時(shí)屈辱，以創(chuàng )造更大的.社會(huì )價(jià)值。
司馬遷，直筆寫(xiě)史，針砭時(shí)弊，即使受到威脅也不改變，雖然身受宮刑對于一個(gè)男人來(lái)說(shuō)是生不如死的，但他并未了斷自己，而是完成了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的《史記》。
擁有高尚人格的人，會(huì )不怕貧窮，不畏黑暗，在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國以及抗日戰爭時(shí)期，為民族大義而獻身的仁人志士不勝枚舉。
奉系軍閥張作霖當初便是不愿讓東三省給日本人強占而慘遭炸彈襲擊，最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕，晚年居住天津，日軍全面侵華時(shí)，面對威脅他誓死不在偽政權中擔任職務(wù)。這就是他們的民族氣節，也是屬于他們的高尚人格。激勵著(zhù)一批批志義之士為中國的獨立自由而奮斗。
擁有高尚人格的人往往能夠開(kāi)辟出一片天地，走出成功的人生之路，創(chuàng )造更多社會(huì )價(jià)值。
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