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關(guān)于修養的作文
在學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的關(guān)于修養的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于修養的作文1
人生的路本來(lái)難走的，里面布滿(mǎn)了雜草荊棘，潛伏著(zhù)毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著(zhù)選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我在里面逛著(zhù)，終于選好了幾本書(shū)，準備付錢(qián)。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發(fā)現一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他！
晨宇正趁著(zhù)售貨員不注意，拿著(zhù)幾本袖珍的漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢！
一切做好，他又隨意地挑選了幾本書(shū)，一只手拿著(zhù)書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿(mǎn)滿(mǎn)的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著(zhù)勝利著(zhù)笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)？說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì )損失利益，晨宇也不會(huì )養成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習慣，但也有可能他會(huì )跟我翻臉不認人��！
可不說(shuō)，他會(huì )一直錯下去，不知道往后會(huì )發(fā)展成什么樣子？不管怎么做，都是一個(gè)壞的結果。我想得頭都大了，越想越復雜�？晌疫�沒(méi)想好應該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書(shū)的`錢(qián)，等著(zhù)我離開(kāi)。我只能任由他拉著(zhù)我的手走了。
我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū)，向我炫耀他的 戰果 。我說(shuō)： 我早看見(jiàn)了，別炫了吧！
他驚訝起來(lái)： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒(méi)人發(fā)現，沒(méi)想到被你發(fā)現了！
我頓時(shí)了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書(shū)，直往書(shū)店奔去
事情果然與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P了我吧，可晨宇卻不理我了
幾天后，晨宇竟然來(lái)找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？
OK！
我笑了，因為我做出了一個(gè)正確的選擇
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒(méi)做錯
關(guān)于修養的作文2
有人格的人才能有自己的思想，才能堅持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則，不向權貴折腰。有人格的人有無(wú)堅不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅持。
人格在于能否做自己，做真實(shí)的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的人格，才能于萬(wàn)千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不為他人的言語(yǔ)所動(dòng)搖。
陶淵明堅持自己的人格，擁有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自樂(lè )；屈原堅守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅持“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國名留青史；李白堅持“安能摧眉折腰事權貴”的'清高，享受瀟灑人生。
不論是古代的遷客騷人，還是當代擁有萬(wàn)千粉絲的名人，都要有獨立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。
莫言榮獲諾獎，當地的企業(yè)、電視臺覺(jué)得這是個(gè)絕佳的機會(huì )，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請莫言出席各種活動(dòng)，于是便有了“莫言上春晚”這個(gè)話(huà)題，“莫言醉”等品牌酒。對此，莫言一直持否認態(tài)度，并堅持表態(tài)自己只是一個(gè)作家，只想以后能夠寫(xiě)出更多優(yōu)秀的作品。
莫言的行為不僅向國人重新詮釋了獨立人格的意義，而且向世界展現了中國人的人格魅力。
與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語(yǔ)》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂(lè )活動(dòng)，迷失在浮華的世界里。最后竟然出現被北大學(xué)生轟下臺的尷尬場(chǎng)面。
名人就該有名人的樣子。名人的作為，也應有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請在春晚唱歌的劉翔就說(shuō)過(guò)：“我只是一名運動(dòng)員，不是歌手�！弊鳛槊藨撟⒁庾约旱难孕信e止，從而起到良好的名人效應。
縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨立高尚的人格，才能享有品質(zhì)人生。
關(guān)于修養的作文3
俄國著(zhù)名地理學(xué)家?jiàn)W勃魯契夫把每個(gè)工作日分成“三天”，第一天是從早晨到下午兩點(diǎn)，他認為是最寶貴的時(shí)間，用來(lái)安排重要的工作。第二天是下午兩點(diǎn)至晚上六點(diǎn)，在這段時(shí)間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫(xiě)書(shū)評或各種筆記等。第三天是從晚上六點(diǎn)到夜里十二點(diǎn)，用來(lái)參加會(huì )議、看書(shū)。他說(shuō)，這是等于把自己的生命延長(cháng)了。
美國夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總是先背誦一段祈禱詞：“今天已經(jīng)和你在一起，但很快會(huì )過(guò)去。明天就要到來(lái)，也會(huì )消逝。抓緊時(shí)間吧，一生只有兩天�！�
以上兩則材料的核心都是要珍惜時(shí)間。把一天的時(shí)間合理分配，對時(shí)間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時(shí)間就意味著(zhù)延長(cháng)我們的'生命。
關(guān)于修養的作文4
中國，一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國。按理說(shuō)每一個(gè)人都應很有修養，可現在的“文明人”處處都表現出了那種粗鄙。
就拿小孩子來(lái)說(shuō)，他們應該是天真無(wú)邪的，可是，走進(jìn)一所學(xué)校，都可以聽(tīng)到從小朋友嘴里說(shuō)出的臟話(huà)。這哪有“文明人”的樣子？
現在我們出國旅游，都會(huì )有一個(gè)專(zhuān)屬中國人的通道。而在那里，如同蜂巢，你推我擠，提著(zhù)大包小包，嘴里時(shí)不時(shí)會(huì )吐出一句罵人的話(huà)，而另一邊的游客，每?jì)扇碎g至少有50cm，安安靜靜有序的進(jìn)入。
初三畢業(yè)的那個(gè)暑假，乘坐火車(chē)，卻遇到了這一件事，一個(gè)女士就為了一個(gè)放的位置，和一個(gè)50多歲的人吵了起來(lái)，最不可思議的是她的女兒為了幫母親，竟然動(dòng)手抓傷了另一位乘客，而這位和我差不多的女孩子竟然哭了，引來(lái)了列車(chē)長(cháng)。
當列車(chē)長(cháng)問(wèn)：“要不要報警之后”那位女士竟罵起了她的女兒，還對列車(chē)長(cháng)說(shuō)：“小孩子，不懂事。我回去一定好好教育她�！�
聽(tīng)到這句話(huà)我就笑了，高中生，還��？連我剛上幼兒園的小侄子都知道，這樣做是很不對的。她怎么有臉說(shuō)除這樣的話(huà)。高中，算是比較高的教育了吧！自己不覺(jué)得丟臉嗎？這就是“文明人”的修養嗎？還是“文明人“都是自稱(chēng)的`？
現在，在國外，看到的不應該只有本國標語(yǔ)或中國標語(yǔ)嗎？可竟然破天荒的出現了漢字，有些恬不知恥的中國人看到像“禁止吸煙”“禁止亂丟亂棄”時(shí)，可能會(huì )很高興的說(shuō)：“看，漢字耶，沒(méi)想到漢字這樣受歡迎�！笨伤�，當外國人聽(tīng)到這句話(huà)時(shí)，會(huì )笑掉大牙了吧！
當國人走在外國大街上，高調的講中文時(shí)，在旅游景點(diǎn)的任意地方刻上“某某到此一游”是，心有沒(méi)有一絲絲痛，有沒(méi)有臉紅，我想應該沒(méi)有吧！
中國用了三十年趕上了歐洲幾百年經(jīng)濟發(fā)展的步伐，可是中國人還是那樣粗魯，顯得很沒(méi)有禮貌，從沒(méi)意識到這兒還有旁人。
經(jīng)濟追上了，可修養追不上，還是會(huì )被別人瞧不起�！岸Y儀之邦”應該傳承下去，讓我們成為一個(gè)有修養的文明人，讓中國成為一個(gè)有修養的古國，大國。
關(guān)于修養的作文5
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)習“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立足。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習禮儀不僅可以增強個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著(zhù)熱情，關(guān)愛(ài)，友誼和尊重。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?
“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習以為常;甚至還有同學(xué)會(huì )故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養和文明習慣的.養成，而這并不應該是我們21世紀中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習慣，是我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。
南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
文明是我們學(xué)習和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確學(xué)做人，就是說(shuō)的學(xué)習先應學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長(cháng)!
關(guān)于修養的作文6
1993年的一天，聯(lián)合國糧食組織將“拉奧博士獎”鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年全世界只有三人獲此殊榮。1995年，中國評出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。陜北農民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地，決心將其變?yōu)榫G洲。
不久他因癌癥死去，牛玉琴便帶著(zhù)三個(gè)兒子繼續苦干。他們付出難以想象的艱難，終于使1.7萬(wàn)畝沙荒地披上了綠裝。成功后，她又遵照丈夫遺愿，拿出第一筆收入7000元，蓋起一所小學(xué)。
她的行為感動(dòng)了一位參觀(guān)的港商，這位港商悄悄留下5.5萬(wàn)元贊助這所小學(xué)改建校舍，卻沒(méi)有留下名字。人們稱(chēng)頌牛玉琴創(chuàng )造的是“綠色奇跡”。
牛玉琴的事跡，向人們證明了人類(lèi)改變生存現狀的決心和成果。奇跡的`產(chǎn)生，沒(méi)有艱苦卓絕的付出是不可能的。
關(guān)于修養的作文7
如今的閱讀方式千奇百怪，尤其是在如今網(wǎng)絡(luò )發(fā)達的時(shí)代，擁有了一部手機，即使你不走出外面，也能知道世界各地的新聞。但……又有誰(shuí)能真正靜下心來(lái)，捧著(zhù)一本書(shū)，伴著(zhù)春風(fēng)與陽(yáng)光一同閱讀下去呢？
一本書(shū)，代表著(zhù)不僅僅是里面的內容，還有你閱讀過(guò)后的感受，不論喜悅，幽默，憂(yōu)傷，這都是你真正地，閱讀過(guò)后的情緒，代表你真的用心在體會(huì )書(shū)中的含義。
一本書(shū)，它包含的東西遠遠超過(guò)一本書(shū)，可能在你心情低落時(shí)，你閱讀了一本勵志的書(shū)，這個(gè)時(shí)候，你可能會(huì )充滿(mǎn)活力的，又對未來(lái)充滿(mǎn)了希望。這個(gè)時(shí)候，書(shū)籍就好比是上帝派來(lái)拯救你的人，把你從低落的邊緣拉了出來(lái)，然后再扶持著(zhù)你，鼓勵著(zhù)你向前走。這是一種多么大的力量��！
一本書(shū)，更像是一個(gè)知心的好朋友。當你讀到一本感同身受的書(shū)的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得這本書(shū)好像就是為你量身定制的，內心的感觸很深。這時(shí)書(shū)就像你的知心朋友，因為它在里面道出了你的經(jīng)歷，寫(xiě)出了你內心深處的情緒，有時(shí)還有你的向往，你的害怕，仿佛它把你的心都看透了一樣。
一本書(shū)，有時(shí)勝過(guò)良師。書(shū)中的內容豐富，從閱讀中，我們能發(fā)現的，能懂的，有時(shí)比老師講的`還要詳細還要多。它豐富了我們的課外知識，也開(kāi)拓了我們的視野，也能夠讓我們修身養性。有時(shí)老師講的東西，我們可能不是很理解，感悟也可能沒(méi)有那么深，但是通過(guò)閱讀，我們可以悟出更多的東西，自己也能挖掘出更深的理解，我們對它的記憶也會(huì )更加深刻。這是一位多么好的“老師”��！
書(shū)中的文字優(yōu)雅而美麗，豐富而有內涵，它已經(jīng)不止是一本書(shū)那么簡(jiǎn)單了。我們能從書(shū)上，獲得更多的道理，更深的感受。它就像是一股山間的清流，讓心煩意亂的你沉靜下來(lái)，它就像是一位天使，讓迷茫的你充滿(mǎn)希望，它就像是夜空中最亮的星，為迷失方向的你點(diǎn)亮未來(lái)的路，它就像是靈丹妙藥，治愈你受傷的心靈。
我們讀的不止是一本書(shū)，更是一種修養。而讀書(shū)更是生活中不可或缺的一部分。請記得無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，我們都不能丟掉讀書(shū)，放棄讀書(shū)……
關(guān)于修養的作文8
中藥的味道是苦澀的，棉花糖的味道是甜蜜的，泥土的味道是芳香的然而，你是否曾想過(guò)：微笑是什么味道呢？
飯店里，服務(wù)員為你送上香噴噴的飯菜時(shí)，即使你沒(méi)有說(shuō)一聲謝謝也沒(méi)關(guān)系，只要你給予她一個(gè)甜美的微笑，她也會(huì )十分高興的.。因為，微笑是一種修養！公共汽車(chē)上，別人不小心踩了你一腳，就算你沒(méi)有及時(shí)得到道歉，也別太在意，這時(shí)我們可以獻出諒解的微笑，她知道你原諒了她。這時(shí)，微笑能給人以寬容的力量！小賣(mài)部里，你買(mǎi)完?yáng)|西要走時(shí)，營(yíng)業(yè)員沒(méi)有彬彬有禮地說(shuō)一聲''再見(jiàn)''或''下次再來(lái)''時(shí)，請你不要傷心，因為她給你一個(gè)甜甜的微笑了。這時(shí)，你也應該留下一個(gè)微笑。因為，微笑能陶冶人的情操！
微笑，是一種修養；微笑，能陶冶人的情操；微笑，是無(wú)窮無(wú)盡的力量同學(xué)們，讓我們一起微笑吧！
關(guān)于修養的作文9
“塑身，云筑網(wǎng)，治國，平天下�！彼苌碓谄涫�，可見(jiàn)要緊�？鬃右嘣疲骸拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這警示大家應該不斷健全自我，檢討自我，以達到塑身，只有如此，大家才能看清自己，更好地正確評價(jià)他人。
古人有云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。正如老太太覺(jué)得是對面老太太太懶惰，洗出來(lái)的衣服一直不干凈一樣，她沒(méi)看清事實(shí)，沒(méi)正確審視自己，以致于使她看錯了他人。由此可鑒，對其他人大家需要給予正確的評價(jià)，就必需先對自己擦亮眼睛，認清自己，找到我們的不足之處，并且不斷健全自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。
在《鄒忌諷齊王納諫》中大家學(xué)到，鄒忌與城北徐公比美，問(wèn)三人皆說(shuō)美玉徐公，但鄒忌卻可以正確地看待自己，以此得出了正確地評價(jià)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！背酥�，他還可以進(jìn)諫齊王，讓齊王借群臣吏民之諫言來(lái)不斷健全自我，修養人格，最后戰勝于朝廷。
孔子在世時(shí)，就以學(xué)識淵博和看重個(gè)人道德修養而享譽(yù)天下。但他在盛名之下，仍能維持謙虛的態(tài)度，了解地認識自己。他教育弟子說(shuō)：“三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，擇不善者而改之�！币云渌俗澡b，取他人之長(cháng)補自己所短�？鬃拥囊簧紝ψ约翰粩嗟剡M(jìn)行著(zhù)人格的自我修養和健全，所以他才能為天下之大伙，眾人之名師。
古往今來(lái)，只有能認清之人才可以不被外物所迷惑；只有不斷健全和進(jìn)步的人，才能到達成功彼岸；只有塑身養性，達到心靈純凈之人，才不會(huì )空嘆人世的無(wú)奈，用漂亮的心情來(lái)看待人世的繁華多彩�！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！备咦婵梢哉_看待自己，取張良之諫來(lái)健全自己，所以大破霸王，贏(yíng)楚漢，登高位，納賢士。
君子的'力量在于人格和內心，內心充滿(mǎn)富足，先修繕了自我修養，而后才表現出一種從容不迫的風(fēng)度。大家應該把有限的時(shí)間，精力用來(lái)苛刻內心，而不是外在世界。讓自己不斷健全，不斷提升，用正確的見(jiàn)地看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評價(jià)。
關(guān)于修養的作文10
人格是個(gè)人存在的狀態(tài)，一個(gè)人的人格的高下，是根據他的存在狀態(tài)來(lái)判定的。如果你能夠擺脫依賴(lài)，那么你的人格就健全了。但我想說(shuō)的不是這些。
我想擁有高尚的人格，因為高尚的人格有助于我們走向成功，為社會(huì )創(chuàng )造更大的價(jià)值。而這種價(jià)值絕不是用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。
高尚的.人格不在于勒布朗·詹姆斯為了總冠軍的榮耀而舍棄部分金錢(qián)，而在于他組織“我承諾”活動(dòng)，運用自己的影響力與經(jīng)濟實(shí)力讓孩子重新走入教室，安心學(xué)習，健康長(cháng)大。
高尚人格可以讓你創(chuàng )造更大的社會(huì )價(jià)值，讓眾人受益。
錢(qián)學(xué)森先生擁有高尚的人格，他和那個(gè)時(shí)代的許多海外人士相似，新中國成立后，毅然放棄優(yōu)越的生活，回到祖國，參與祖國的建設，直至生命終點(diǎn)。
錢(qián)先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業(yè)，更讓他擁有成功的人生，為中國的科技和國防作出重要的貢獻。
當面對生命與人格的抉擇時(shí)，人們會(huì )有不同的選擇，這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時(shí)候會(huì )選擇“報國以死，以義滅身”，但有的人也會(huì )忍一時(shí)屈辱，以創(chuàng )造更大的社會(huì )價(jià)值。
司馬遷，直筆寫(xiě)史，針砭時(shí)弊，即使受到威脅也不改變，雖然身受宮刑對于一個(gè)男人來(lái)說(shuō)是生不如死的，但他并未了斷自己，而是完成了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的《史記》。
擁有高尚人格的人，會(huì )不怕貧窮，不畏黑暗，在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國以及抗日戰爭時(shí)期，為民族大義而獻身的仁人志士不勝枚舉。
奉系軍閥張作霖當初便是不愿讓東三省給日本人強占而慘遭炸彈襲擊，最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕，晚年居住天津，日軍全面侵華時(shí)，面對威脅他誓死不在偽政權中擔任職務(wù)。這就是他們的民族氣節，也是屬于他們的高尚人格。激勵著(zhù)一批批志義之士為中國的獨立自由而奮斗。
擁有高尚人格的人往往能夠開(kāi)辟出一片天地，走出成功的人生之路，創(chuàng )造更多社會(huì )價(jià)值。
關(guān)于修養的作文11
只要學(xué)校放學(xué)，學(xué)校附近的小超市便會(huì )被一大幫背著(zhù)書(shū)包的學(xué)生里三層外三層地圍個(gè)水泄不通。
今天，小超市里像往常一樣擁擠， 不過(guò)，有一個(gè)初中生摸樣人的特別舉動(dòng)引起了我的注意。只見(jiàn)那個(gè)人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對視，一旦相接，就轉移到了貨架上。突然，那個(gè)人拿起一包零食問(wèn)老板價(jià)錢(qián)，同時(shí)，一只手在身后從貨架上攥緊了一包零食，察看四周的動(dòng)靜。正巧老板娘過(guò)來(lái)了，他的手馬上松開(kāi)了。等老板娘走開(kāi)了，他又故伎重演，假裝拿起另一包零食問(wèn)價(jià)格，另一只手在身后貨架上拿起一個(gè)玩具，緊攥在手心里，佯裝從口袋掏錢(qián)，順勢把玩具放進(jìn)口袋，然后裝作口袋中沒(méi)錢(qián)，把零食放回貨架上。而攥著(zhù)小玩具若無(wú)其事地走了。
看到這一幕，我的心為之一震，為小超市老板的損失感到惋惜，為那個(gè)人的行為感到羞恥。因為怕當面揭穿他的把戲遭到報復，時(shí)候我悄悄告訴老板剛才的事，讓他以后小心點(diǎn)，留意有人偷竊。
回家路上，我腦海里突然跳出了另外一件事情。
那是在四年級的時(shí)候，班上有個(gè)同學(xué)在沒(méi)人看見(jiàn)的.情況下，在樓梯轉彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對小孩子來(lái)說(shuō)是一筆不小的數目，何況撿到時(shí)又沒(méi)人看到，她完全可以偷偷地占為己有�？赡莻�(gè)同學(xué)還是將錢(qián)交給了老師，老師在問(wèn)遍所有的同學(xué)確認沒(méi)有人丟失錢(qián)的情況下，將錢(qián)帶回了辦公室。當大家為錢(qián)感到疑惑時(shí)，有一位家長(cháng)來(lái)學(xué)校問(wèn)是否有人撿到錢(qián)，老師拿出了那張大鈔，家長(cháng)從老師手里接過(guò)失而復的錢(qián)時(shí)，感激之余大大地夸獎了那個(gè)同學(xué)拾金不昧的精神： 這孩子有這樣的品德真是難能可貴，雖然一百塊錢(qián)對于大人來(lái)說(shuō)不算什么，對孩子來(lái)說(shuō)可是一個(gè)極大的考驗，這孩子不簡(jiǎn)單，長(cháng)大后肯定有出息！ 事后，老師在品德課上大大地表?yè)P了那位同學(xué)，那位同學(xué)一下子成為了品德課討論的焦點(diǎn)。
其實(shí)，上帝給我們一對耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴，就是讓我們多聽(tīng)多記有用的好的東西，多學(xué)多看有益有幫助的知識，多做對社會(huì )對國家有益的事情，少說(shuō)損人利己的話(huà)，只要做到這些，成為一個(gè)有道德的人并非難事。
關(guān)于修養的作文12
小區里，有幾塊廣闊而又綠油油的草坪，看起來(lái)十分美觀(guān)，每次經(jīng)過(guò)這里，都有些流連忘返之感�？刹痪们�，在原本碧綠的草地上竟清晰得出現了幾條道路。原來(lái)是有些人，為了省力，便毫無(wú)顧忌地從草地上踐踏過(guò)去，久而久之，原本美麗的草地被狠狠地分割開(kāi)來(lái)。那些踐踏草坪的人，只是為了省幾步路，便從小草的身上踩了過(guò)去，致使綠化被嚴重地損壞了。
從這個(gè)事例中發(fā)現生活中還有一些人缺乏道德，以至于造成我們的生活有著(zhù)一些不和諧，甚至給我們的生活帶來(lái)不便和危害。
欲做一個(gè)有道德的人，可以從身邊的點(diǎn)滴小事做起。
當遇上了你相識的人，應主動(dòng)、親切地問(wèn)一個(gè)好，拉上幾句家常話(huà)，這樣一下子就拉近了相互間的距離，相互間不再陌生，情感也得到了交流；當遇到了上了年紀的老人或幼小的孩子時(shí)，你應主動(dòng)地讓座，雖然這個(gè)小小的舉動(dòng)算不了什么，但常常給人以心靈上的震撼，給自己帶來(lái)了莫大的快感，讓心靈得到了凈化；當身邊的人有困難時(shí)，也應微笑地主動(dòng)伸出援助之手，這樣他人得到了快樂(lè )，同時(shí)也快樂(lè )了自己。同時(shí)微笑能給予他支持和鼓勵，使他重新振作起來(lái)，勇敢地面對困難，最終戰勝困難。
當你生活在一個(gè)龐大的`集體中時(shí)，你的言行舉止更能體現出你的道德水準。你應做到愛(ài)護集體，維護集體的榮譽(yù)和利益，主動(dòng)為集體出力，為集體做出自己應有的貢獻。我們應該以集體放在首位，個(gè)人利益服從集體利益，時(shí)時(shí)刻刻以集體為重，為集體出力。
目睹地上有垃圾時(shí)，彎腰撿起，也是毫不費力的事情，環(huán)境變美了，心情愉悅了，人們的心靈變得更美了；當水龍頭嘩嘩流淌時(shí)，隨手將它擰緊，不再讓它默默哭泣。愛(ài)護我們的水資源，走進(jìn)我們的低碳生活，讓生活更美好；保護環(huán)境，人人有責。在生活中，我們應該做到愛(ài)護環(huán)境，愛(ài)護身邊的一花一草，一樹(shù)一木，不應該隨意破壞我們美好的家園。使我們的環(huán)境更加美麗，為大自然的美好出一份微薄之力。
我們應做一個(gè)有道德的人。從我們身邊的每一件小事做起，努力提升我們的道德修養。
關(guān)于修養的作文13
人生的路本來(lái)難走的，里面布滿(mǎn)了雜草荊棘，潛伏著(zhù)毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著(zhù)選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我在里面逛著(zhù)，終于選好了幾本書(shū)，準備付錢(qián)。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發(fā)現一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著(zhù)售貨員不注意，拿著(zhù)幾本袖珍的漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書(shū)，一只手拿著(zhù)書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿(mǎn)滿(mǎn)的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著(zhù)勝利著(zhù)笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì )損失利益，晨宇也不會(huì )養成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習慣，但也有可能他會(huì )跟我翻臉不認人啊!可不說(shuō)，他會(huì )一直錯下去，不知道往后會(huì )發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個(gè)壞的結果。我想得頭都大了，越想越復雜�？晌疫�沒(méi)想好應該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書(shū)的錢(qián)，等著(zhù)我離開(kāi)。我只能任由他拉著(zhù)我的手走了。
我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū)，向我炫耀他的 戰果 。我說(shuō)： 我早看見(jiàn)了，別炫了吧! 他驚訝起來(lái)： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒(méi)人發(fā)現，沒(méi)想到被你發(fā)現了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴重性，搶了他手中的`書(shū)，直往書(shū)店奔去
事情果然與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P了我吧，可晨宇卻不理我了
幾天后，晨宇竟然來(lái)找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?
我笑了，因為我做出了一個(gè)正確的選擇。
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒(méi)做錯
關(guān)于修養的作文14
1. 情節平直，毫無(wú)懸念，平鋪直敘似記流水賬。
2. 過(guò)程詳細，結尾卻簡(jiǎn)略不全。結構不合理，給人以虎頭蛇尾之感。
3. 構思不合常理，內容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。
4. 情節大起大落，轉換太快，不夠連貫自然。
5. 修辭比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強了。
6. 適當地運用對比比較等手法，通過(guò)事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。
7. 不失時(shí)機地運用排比的手法，從多方面說(shuō)明事物的特征，既增強語(yǔ)勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。
8. 巧妙地運用擬人手法，使文中的'物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側面體現文中主人公的心靈歷程。
9. 選材能夠選擇生活中具有典型意義的題材，事件的代表性較強。
10.選材新穎獨特，不附平庸，一掃迂俗之氣，令人耳目一新。
關(guān)于修養的作文15
世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個(gè)則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說(shuō)。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！苯剂�，帶走幾多冬夏春秋；大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著(zhù)“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時(shí)的他，需要何等的修養、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書(shū)——《史記》呢？然而，他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的巨著(zhù)終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！甭�(tīng)到此語(yǔ)，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬？幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨，住進(jìn)陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過(guò)絲毫的動(dòng)搖，因此“忠誠”這樣一種簡(jiǎn)單而又艱難的修養，在后人的.心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質(zhì)。誰(shuí)又能說(shuō)這些品質(zhì)不是源于內心極高的修養？
“英雄，不是因為武力而稱(chēng)雄的人，而是因為心靈而偉大的人�！绷_曼·羅蘭的這個(gè)定義，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”、“靜以修身，儉以養德”的品德修養。我想，他之所以會(huì )觀(guān)天象，會(huì )用風(fēng)勢，會(huì )未出茅廬而知天下，多半是來(lái)自他極高的修養吧！
我們現在極倡素質(zhì)教育，而社會(huì )上有些人缺乏的正是一種修養的基本素質(zhì)。古之成大事者，無(wú)一不是德才兼備之人，而古往今來(lái)，誰(shuí)又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽(yù)的事業(yè)呢？
你是否和我一樣，在為做一個(gè)真正英雄而奮斗著(zhù)，那么讓我們一起去修身養性吧！
先有修養，后成大業(yè)，再做英雄！