習俗的作文10篇[熱門(mén)]

　　在學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的習俗的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

習俗的作文 篇1

　　不同地方有不同的文化風(fēng)俗，還有千奇百怪的習俗。潮州的習俗，今天我來(lái)跟你說(shuō)說(shuō)吧。

　　春節時(shí)，有個(gè)習俗十分奇怪，初一或者三十時(shí)，全部潮州人要七點(diǎn)至八點(diǎn)起床，一家人把家里所拜的神抬出來(lái)，米碗里面插著(zhù)三根又粗又大的紅蠟燭，擺上的供品有很多：雞、鴨、鵝，還有各家自制的食物。你可以想象一下，門(mén)口擺放的`神千奇百怪，有土地公、觀(guān)音大士、王母娘娘……還有你想不到的…

　　正午一點(diǎn)時(shí)，潮州人禁穿花花綠綠的衣裳，只能黑、白或者藍。然后一家人一起去祠堂拜祖先。不過(guò)，奇怪的是，以前，拜祖先時(shí)是沒(méi)有女人在里面的，而且女人禁拜祖先，只有男丁能進(jìn)去。為什么女人禁拜祖先呢？因為，潮州人認為男丁才能使家族興旺，女人一進(jìn)去，就算對祖先不敬，所以，潮州人都有些重男輕女。

　　傍晚六點(diǎn)時(shí)，潮州人必須要去一個(gè)地方，那就是寺廟。如果你來(lái)過(guò)寺廟的話(huà)，會(huì )發(fā)現潮州人的寺廟跟其他的不一樣。別人的是拜佛，而潮州人卻是拜觀(guān)音菩薩，觀(guān)音菩薩臉上呈現著(zhù)解救世人的慈善神態(tài)，一只手托著(zhù)一個(gè)玉瓶，另一支手拿著(zhù)一條柳枝，柳枝上還有幾滴水，仿佛快要掉下來(lái)。我想水有可能是用來(lái)凈化世人的心靈吧。拿香也很講究，不是拿七支、九支，而是十支。菩薩三支、門(mén)前兩支、皇天后土三支、土地公、土地婆各一支。聽(tīng)說(shuō)這樣可以保家族香火興旺、平安、逢兇化吉。

　　雖然各種地區的風(fēng)俗、習俗不一樣�？墒�，我還是覺(jué)得潮州人的習俗最奇怪，使人很想去了解一下。

習俗的作文 篇2

　　在春節的大日子中，最常見(jiàn)的習俗非吃餃子，串門(mén)和拜年莫屬了呢！我早上一起床，就看到了我的新衣服，和一個(gè)個(gè)忙碌的身影，我穿上新衣服問(wèn)了個(gè)明白，原來(lái)今天我們要去姥姥家呢。激動(dòng)地早飯都沒(méi)吃，就出發(fā)了，我姥姥家在新鄉長(cháng)垣，路途比較遠。

　　一路走來(lái)，我問(wèn)了我爸爸無(wú)數次怎么還沒(méi)到啊。爸爸說(shuō)過(guò)了這個(gè)路口就到了啊，我在心里想，快點(diǎn)吧，我餓的快受不了了，就在這時(shí)，車(chē)子停了下來(lái)，我一看，終于到姥姥家了，姥姥見(jiàn)我來(lái)了急忙去迎接我，我迅速的'下了車(chē)沖著(zhù)興奮勁給姥姥拜個(gè)年，姥姥二話(huà)不說(shuō)，從兜里掏出來(lái)100元大鈔給了我，我見(jiàn)情勢不錯，轉身又給姥爺拜了年，姥爺也給了我壓歲錢(qián)，接著(zhù)就是我舅媽和姨媽給我的。

　　過(guò)了一會(huì )我姥姥說(shuō)馬上開(kāi)飯了啊，大家趕緊去洗手，我姥爺在忙乎著(zhù)炒菜，姥姥在包餃子，我和表姐也幫不上什么忙，只能坐在那等了，就在這時(shí)，舅媽端著(zhù)熱乎乎的菜和餃子上來(lái)了，我倆就隨便吃了點(diǎn)，就出去玩了。

　　就在我和表姐玩的正開(kāi)心的時(shí)候，爸爸叫我說(shuō)咱們該走了，我多舍不得的離開(kāi)了。

習俗的作文 篇3

　　我家住在平鄉，這個(gè)地方人人都知道，我在那里經(jīng)過(guò)的，我覺(jué)得熱鬧的是逛廟會(huì )。

　　廟會(huì )從很早的時(shí)候開(kāi)始，一開(kāi)始就很熱鬧，我家離廟也不算遠，但是，從我家里就能清楚的聽(tīng)見(jiàn)廟會(huì )的熱鬧聲。

　　廟會(huì )從早上五六點(diǎn)開(kāi)始，到那時(shí)候，我們那里的小孩子就會(huì )起得很早很早，都等待著(zhù)廟會(huì )的開(kāi)始，因為，廟會(huì )里有很多稀奇古怪的玩具，還有炸東西的，有小型的充氣蹦蹦床，還有許多表演節目的，買(mǎi)東西吃的：棉花糖、奶糖、辣條……各種各樣零食，還有賣(mài)冰糕的！

　　小孩子們大部分都是在充氣蹦蹦床里面玩，不管什么都在里面看，我也在里面玩、看。小孩子們最喜歡的就是炸東西，這下炸東西的幸福了，收了很多很多的錢(qián)，賣(mài)汽水的也幸福了。哪里還有賣(mài)裝飾品：掛在脖子、手上的鏈子，稀奇古怪的'、有男孩子女孩子都能帶得發(fā)卡……

　　在廟會(huì )中，大人們最喜歡的就是表演，一到這個(gè)時(shí)候小孩子們都從充氣蹦蹦床上面下來(lái)了，他們要看小品，他們要試著(zhù)敲鼓。表演有很多種：又穿服裝表演的、小品、戲曲表演、唱歌、打鼓……小孩子們最喜歡的就是小品和打鼓，小品把孩子和大人們逗得哈哈大笑、前俯后仰，敲鼓的時(shí)候，小孩子們躍躍欲試，有很多都是亂打的，逗得大人哈哈大笑�？赐暌院�，人們就繼續購買(mǎi)東西，還有的把它們買(mǎi)回家，掛在門(mén)上，讓朋友們都看見(jiàn)，把廟會(huì )上的各種玩具、各種零食、炸東西，拿回家，跟朋友們一起吃、一起玩。

　　在逛廟會(huì )的時(shí)候香客在自己的本命星塑像前焚星祝告，祈求一年平安，并買(mǎi)一張讖圖，以查今年究竟主吉主兇，以便做好趨吉避兇的準備，這個(gè)時(shí)候許許多多的大人就開(kāi)始再佛祖前開(kāi)始求簽了，外面幾乎就沒(méi)有大人。

　　逛廟會(huì )到很久很久才結束，快樂(lè )地聲音還在耳朵縈繞，人們戀戀不舍結束了廟會(huì )。

習俗的作文 篇4

　　俗稱(chēng)破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破，按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶(hù)都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開(kāi)市貿易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說(shuō)，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳�！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財神”。

　　五祀即祭戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。

　　因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財神表示歡迎。接過(guò)財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿(mǎn)懷發(fā)財的.希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀(guān)。

　　路頭又稱(chēng)“五路神”。據說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無(wú)涉�；蛴忠晕迓飞駥�(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門(mén)，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏�，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀(guān)地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者。人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進(jìn)。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙造婦人，稱(chēng)為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門(mén)外燃炮炸之。這一習俗又稱(chēng)為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱(chēng)“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

　　開(kāi)市

　　舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市，俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開(kāi)市必將招財進(jìn)寶。

習俗的作文 篇5

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊，蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(cháng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(cháng)靴，手持球杖逐球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節日的傳統風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè )”舞隊。至明代，馬球仍流行。

　　《續文獻通考·樂(lè )考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳，明《宣宗行樂(lè )圖》長(cháng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀(guān)打球的`詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^(guān)前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開(kāi)始西安市又出現了仿古馬球運動(dòng)，使這一古老的體育運動(dòng)在絕跡多年后重又出現在中華大地上。

習俗的作文 篇6

　　一年一度的元旦就要到了，許多人都很期盼的到來(lái)，而且現在人們已經(jīng)開(kāi)始準備元旦的物品，準備過(guò)元旦，那在我們國家，元旦的習俗都有哪些呢?也是許多人想要了解的一個(gè)問(wèn)題。

　　元旦的.習俗：

　　至今我過(guò)慶祝元旦保留著(zhù)中國傳統的慶祝方式，每到元旦，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團聚一餐。目前慶�；顒�(dòng)有元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等，還有的組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，舉辦聯(lián)歡晚會(huì )也是其中一種重要的慶�；顒�(dòng)。而且現在把元旦頂為法定節日，在元旦這天放假。

　　除了上面的元旦習俗外，在我們國家不同地區的習俗也是有差異的，比如在南方和在北方過(guò)元旦也是不一樣的，但基本上都是全家在一起慶祝元旦。

習俗的作文 篇7

　　柯?tīng)柨俗巫迕磕甑谝粋�(gè)月出現時(shí)，柯?tīng)柨俗巫迦吮銡g度“諾若孜”節，這與漢族的春節很相似。過(guò)節時(shí)，每家都按自己的能力把飯菜辦得豐盛些，互相請客，以示慶祝。過(guò)節那天晚上，當畜群從牧場(chǎng)上回來(lái)的時(shí)候，每家氈房前都用芨芨草生一堆火，人先從上面跳過(guò)，接著(zhù)牲畜從上面跳過(guò)，預示消災解難，在新的一年里人畜兩旺。

　　布依族陰歷臘月底，家家戶(hù)戶(hù)薰肉、灌香腸，烤酒、做糯糧粑粑、米花、縫新衣、手帕。臘月二十三用麥芽糖等果品送灶神。請先生寫(xiě)對子，貼門(mén)神、年畫(huà)。三十晚上全家老少?lài)�火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃團圓飯，整夜守歲。大年初一天剛亮，姑娘們便爭先恐后奔向河邊去挑水，誰(shuí)最先挑回頭擔水，誰(shuí)就是最勤勞最幸福的人，也以此預兆豐年。初一在家里扎彩燈，晚上一齊點(diǎn)燃，掛在大門(mén)口。過(guò)了初一，人們開(kāi)始串門(mén)拜年。青年男女相約去“起表”，以歌聲表達愛(ài)慕之情；或聚在一起在嗩吶、月琴、洞簫、姐妹簫、銅鼓等樂(lè )器伴奏聲中跳“打花包”。有些地區正月十五過(guò)完年，正月三十還要過(guò)“小年”。

　　土家族從正月初一前兩天開(kāi)始，第一天稱(chēng)大年，第二天為小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家圍坐聆聽(tīng)老人講故事，守歲到天亮。節日期間吃“紅曲魚(yú)”，以象征富富有余，還吃大鍋燴菜，稱(chēng)合菜。初三舉行“擺手舞”會(huì )，參加者達萬(wàn)人之多。此外，還有耍龍燈、舞獅子、燈會(huì )、戲劇、武術(shù)等活動(dòng)。

　　壯族從年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。除夕，家家殺雞殺鴨、蒸扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等。晚飯有八道菜，其中有“白斬雞”、燉整雞。家家都要守歲到半夜，燃放鞭炮后就寢。正月初一、初二，凡來(lái)客必吃粽子，粽子有餡，由去皮綠豆、半肥不瘦的肉拌上面醬制成。男女多于此時(shí)對歌，或打陀螺、跳舞、賽球、演戲。年三十晚上煮好初一全天的飯，以示來(lái)年要豐收。這種飯叫“粽粑”，有的長(cháng)達尺余，重五六斤。節日期間喜愛(ài)舉行拋花包活動(dòng)。男女青年各分一隊，雙方相距約50米，劃出界線(xiàn)，互相拋接，凡拋出界線(xiàn)或沒(méi)有接著(zhù)便為輸者。

　　東鄉族喜歡在春節期間打土仗，以示對養育自己的土地的熱愛(ài)之情。初一這一天，舉行傳統的“打土塊”活動(dòng)。他們以土塊做“武器”，互擲對方，這一天，年過(guò)花甲的老者也要興沖沖跑到山野的“戰場(chǎng)”上去大顯身手。

　　侗族初一清早，從塘里弄幾條又大又鮮靈的鯉魚(yú)，煎、炸、燒、燉、擺上桌，再加一盤(pán)香氣四溢的腌魚(yú)，整桌菜以魚(yú)為主。侗家人說(shuō)，春節吃魚(yú)，預兆新的一年吉慶有余（魚(yú)）、五谷豐登、余錢(qián)余糧。春節時(shí)，盛行爬山比賽。誰(shuí)先爬到頂，誰(shuí)就得到姑娘或小伙子的禮物。姑娘贈送自己刺繡的侗錦，小伙子獻出精致的'竹盒、斗笠，這項活動(dòng)往往持續半月之久。

　　仡佬族每年農歷的三月初三，是仡佬族人民的春節。因他們居住在氣溫較低的地方，到三月草木才開(kāi)始發(fā)芽，春天才開(kāi)始。在這即將春耕大忙之際，大家團聚在一起過(guò)年，共同祈禱祖宗、山神保佑，諸事如意，五谷豐登。又因清明節常在三月初左右，這樣兩個(gè)節一起過(guò)，所以將這一天定為仡佬年，也就是春節。年輕人在節日期間，連村接寨舉行打雞毛、打毽子、打花龍、打雞蛋等活動(dòng)，還伴之以歌舞，盡情歡樂(lè )。

　　哈薩克族春節期間喜愛(ài)開(kāi)展“姑娘追”活動(dòng)。這種活動(dòng)風(fēng)趣動(dòng)人，也是男女青年表白愛(ài)情的一種別致方式。

　　景頗族春節期間舉行“打靶”比賽。初一早晨，人們紛紛聚到賽場(chǎng)上，姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細線(xiàn)算神槍手，姑娘們便獎給神槍手一碗香甜的米酒。姑娘們是這項活動(dòng)的組織者和裁判員，哪個(gè)小伙子獲勝，姑娘就會(huì )把水酒作為獎品送到他的嘴邊。春節期間，各家各戶(hù)都釀水酒，向長(cháng)輩敬酒。

習俗的作文 篇8

　　春節傳說(shuō)之二：萬(wàn)年創(chuàng )建歷法說(shuō)

　　相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，就有想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟他，他設計一個(gè)測日影計天時(shí)的晷儀，測定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)他的靈感，他又動(dòng)手做一個(gè)五層漏壺，來(lái)計算時(shí)間。天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(cháng)短就重復一遍。

　　當時(shí)的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著(zhù)日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的.黎民百姓造。

　　有一次，祖乙去解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況。當他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)一首詩(shī)：

　　日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。

　　草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　知道萬(wàn)年創(chuàng )建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節吧”。據說(shuō)這就是春節的來(lái)歷。

　　結尾：冬去春來(lái)，年復一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期察，精心推算，制定出準確的太陽(yáng)歷，當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據說(shuō)就是為紀念德高望重的萬(wàn)年。

習俗的作文 篇9

　　我們一家剛吃完團圓飯，爸就說(shuō)帶我去看花燈，我非常的高興。傍晚，一輪明月已早早的升上了天空。幾顆星星頑皮的向我眨眼睛。銀白色的月兒隨我一起逛花燈。我們一家隨著(zhù)熱鬧的人群來(lái)到花市。我認識的“小魚(yú)兒”被爸爸頂在脖子上，她手里拿著(zhù)熒光棒，頭上帶著(zhù)紅牛角，穿著(zhù)紅色的外套。臉上帶著(zhù)開(kāi)心的笑容。

　　街道上，到處都張燈結彩，各式各樣的電子花燈，簡(jiǎn)直叫人目不暇接，隨著(zhù)一陣陣鑼鼓喧聲，兩條蛟龍，在人群中間交叉飛舞。

　　這時(shí)，幾聲巨響，美麗的禮花接二連三地在空中開(kāi)放，有的像菊花，有的像六月的雪，有的像滿(mǎn)天的星辰，還有的像七彩的花朵。

　　夜深了，賞花燈的人們臉上都洋溢著(zhù)滿(mǎn)足，幸福，愜意的神情離開(kāi)了。

　　人們在春節的歡樂(lè )中走親訪(fǎng)友后，又迎來(lái)了熱鬧的節日元宵節。一大早，噼哩啪啦的爆竹聲就轟動(dòng)了全村。大人們忙碌著(zhù)，小孩們歡笑著(zhù)。村民的心也隨之沸騰起來(lái)。農家院子，一般只有自家人進(jìn)進(jìn)出出，可現在不同了，左鄰右舍走家串戶(hù)。...

　　今天是元宵節。晚上，我和爸爸媽媽興高采烈的來(lái)到豫園九曲橋去看荷花燈。一朵朵美麗的荷花燈，有的亭亭玉立，有的風(fēng)情萬(wàn)種，真是好看極了!荷花下面的`龍船。龍船長(cháng)50米，在水面上，很像龍。

　　元宵節見(jiàn)聞今天是正月十五元宵節。吃過(guò)晚飯后，外公帶著(zhù)我到白鷺洲公園看燈展。公園門(mén)口的一座圓柱形燈塔遠遠就吸引著(zhù)我，它高約12米，有四層樓那么高，燈塔兩邊的金鼠不停地旋轉，好像在著(zhù)觀(guān)賞花燈的人們。

　　今天是正月十五，也是一年一度的鞭炮和花燈的節日，晚上我和哥哥的幾個(gè)朋友到街上去看花燈，街上很熱鬧，賣(mài)什么的都有，街上人山人海，大約在7：00的時(shí)候，各式各樣的煙花都爭先恐后的出現在上空!這時(shí)天空中出現了一束束五彩斑斕的煙花，...

　　今天是2月9日是一年一度的元宵節。晚上我和爸爸媽媽一起上街玩。 大街上車(chē)水馬龍，到處張燈結彩。市中心周?chē)�四條寬闊的馬路上燈火通明，使整個(gè)城市籠罩在燈的海洋里，到處洋溢著(zhù)節日的氣氛。

　　元宵佳節祝福你，做個(gè)元宵送給你!滑滑的，甜甜的，對你的感情粘粘的!賞月，觀(guān)燈，我等你!花燈，月下，我想你!月圓，湯圓，緣夢(mèng)圓!又一輪美麗月亮，又一個(gè)元宵佳節，又一段幸福時(shí)光，又一次真誠祝福，祝你：團團圓圓!甜甜蜜蜜!順順利利!額...

　　要問(wèn)我最喜歡什么節日，我就會(huì )毫不猶豫地告訴你是元宵節。去年的元宵節，我記憶猶新。那一天我是在外婆家過(guò)的，我十分得快樂(lè )。我們一家子聚集在一起做湯圓。媽媽做的湯圓特別好。湯圓又白又圓，看起來(lái)使人垂涎欲滴。

　　天晚上，我們買(mǎi)了一箱100響的大禮花，箱子的長(cháng)寬高幾乎相等，約莫80厘米，它沉甸甸的，我、媽媽、外公、舅舅抬都抬不動(dòng)，最后，我們費了九牛二虎之力才把它放到了一個(gè)十字路口的位置。舅舅把炮點(diǎn)燃后，迅速地跑開(kāi)了。

習俗的作文 篇10

　　農歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱(chēng)夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀(guān)燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂(lè )融融。

　　元宵節起源漢朝，據說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè )以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時(shí)，"太一神"的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節列為重大節日。

　　我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過(guò)長(cháng)江，見(jiàn)江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說(shuō)"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來(lái)生活的美好愿望。元宵在南方稱(chēng)"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

　　元宵節燃燈的習俗起源于道教的"三元說(shuō)";正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂(lè )，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時(shí)已有此風(fēng)俗，唐時(shí)，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承，節日的`燈式越來(lái)越多，燈的名目?jì)热菀苍絹?lái)越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。

　　"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節后的一項活動(dòng)，出現在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。

　　元宵節除了慶�；顒�(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱(chēng)"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅病除災。

　　隨著(zhù)時(shí)間推移，元宵節活動(dòng)越來(lái)越多了，不少地方增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。

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