習俗的作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的習俗的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

習俗的作文 篇1

　　壽縣春節習俗頗多，進(jìn)入臘月，也屬農閑，家家戶(hù)戶(hù)都要腌制咸雞鵝，一面備節日待客之需，一面也把豐收的喜悅和對來(lái)年的祝福腌進(jìn)濃濃的臘味。改革開(kāi)放前經(jīng)濟尚不寬裕時(shí)，群眾詼諧地說(shuō)“不吃二兩豬毛不算年”。要知道由于腌制手法有異，家家戶(hù)戶(hù)臘菜的味道都是不同的�！俺酝昱D八飯，就把年來(lái)辦”，上街趕集的群眾更多起來(lái)。過(guò)后十來(lái)天就要“掃塵”，“要想發(fā)，掃十八；要想有，掃十九”，家中里里外外打掃一新，規整利落，人們心里也更加敞亮起來(lái)，大多數人家整個(gè)春節的準備工作到此至少已經(jīng)完成一半。

　　臘月廿三過(guò)小年，俗稱(chēng)“祭灶”，隱北地區也有廿四過(guò)小年的，長(cháng)年在外的人們多在此前回家團圓，這一天要祭灶王爺，吃白面、麥芽糖制成的祭灶糖，大塊厚過(guò)月餅，小塊狀如彈珠，寄意請灶王爺回天庭向玉帝多說(shuō)好話(huà)，以求家庭來(lái)年殷實(shí)。有趣的.是，在壽縣農村，春節一定要把未過(guò)門(mén)的媳婦接到家里過(guò)節，而且要給她買(mǎi)一身新衣服，這樣才有禮有面子，否則親家是要惱的——什么意思，是不是不想做這門(mén)親事了！在熱鬧的籌備中，人們終于迎來(lái)了年三十，中午過(guò)后，家家早貼春聯(lián)，早鳴鞭炮，早吃團圓飯，爆竹聲此起彼伏，不絕于耳，子夜再度燃放煙花爆竹辭舊迎新。

　　年初一大早，大人、小孩身穿新衣，家家戶(hù)戶(hù)燒香點(diǎn)燭，吃餃子，晚輩給近親長(cháng)輩拜年，長(cháng)輩給壓歲錢(qián)。這時(shí)常有乞丐來(lái)家門(mén)旁貼財神，可不是一兩個(gè)小錢(qián)就能打發(fā)了的。初二多到同事家拜年、走走親戚， “往年酒”活動(dòng)也就拉開(kāi)了序幕，你來(lái)我往，一般要持續到正月里甚至二月份。初三送年，農村都在初三早飯前，燒香、點(diǎn)燭，拜祖祭神后，將封檐錢(qián)紙、松枝取下，送到室外場(chǎng)地上，燃火盡燒，鳴爆，以示送年；商家和集鎮居民，多在初三傍晚送年。送了年也不要緊，有的是熱鬧——“正月里面都是年”，到相隔幾十里的親戚家走走拜個(gè)年并不晚，熟人見(jiàn)面時(shí)還要說(shuō)“過(guò)年好、恭喜發(fā)財”。

習俗的作文 篇2

　　立春的由來(lái)

　　立春不僅是二十四節氣中的第一個(gè)節氣，而且還是一個(gè)重要的節日。在天文意義上它標志著(zhù)春季的開(kāi)始。每年2月4日或5日太陽(yáng)到達黃經(jīng)315°時(shí)為立春。

　　對立春的理解，古籍《群芳譜》中這樣解釋的：“立，始建也。春氣始而建立也�！绷⒋浩陂g，氣溫、日照、降雨，開(kāi)始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數地方來(lái)說(shuō)僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒(méi)有真正地拉開(kāi)。

　　自秦代以來(lái)，我國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春是生長(cháng)，耕耘播種。在氣候學(xué)中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。

　　時(shí)至立春，人們明顯地感覺(jué)到白晝長(cháng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉折點(diǎn)，趨于上升或增多。小春作物長(cháng)勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時(shí)耗水量增加，應該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(cháng)。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺(jué)”大春備耕也開(kāi)始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應該考慮到的。

　　立春節氣各地的習俗

　　在“立春”這一天，舉行紀念活動(dòng)的歷史悠久，至少在3000年前，就已經(jīng)出現。當時(shí)，祭祀的句芒亦稱(chēng)芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開(kāi)始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動(dòng)祭拜的句芒神，居住在東方。后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢(mèng)粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱(chēng)賀�！边@就證明，迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷，成為官吏之間的互拜。

　　到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì )矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)。據《燕京歲時(shí)記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門(mén)外一里春場(chǎng)迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春�！鼻迦怂�著(zhù)的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。

　　一、句芒神

　　句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥(niǎo)身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說(shuō)明祭句芒由來(lái)已久。

　　浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著(zhù)句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動(dòng)。從鄉村抬進(jìn)城后，人們夾道聚觀(guān)，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時(shí)，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風(fēng)得意"等年畫(huà)。廣州地區則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。

　　二、迎春

　　迎春是立春的重要活動(dòng)，事先必須做好準備，進(jìn)行預演，俗稱(chēng)演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來(lái)。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，并預告立春之時(shí)。過(guò)去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點(diǎn)石齋畫(huà)報》上的'“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時(shí)過(guò)立春節日的重要活動(dòng)。

　　三、鞭春牛

　　鞭春牛，又稱(chēng)鞭土牛，起源較早，后來(lái)一直保存下來(lái)，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春�；顒�(dòng)，湖北地區還舉行龜子報春活動(dòng)。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫(huà)中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。

　　浙江地區迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí)，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進(jìn)牛的繁殖。

　　四、咬春

　　立春時(shí)還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤(pán)等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣(mài)春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是過(guò)去認為咬春就是吃蘿卜，其實(shí)也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢？比較普遍的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤(pán)是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。

　　立春后，人們在春暖花開(kāi)的日子里，喜歡外出游春，俗稱(chēng)出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

習俗的作文 篇3

　　“二十八糖瓜粘，二十四掃房子，二十五把肉煮，二十六蒸饅頭，二十七來(lái)只雞，二十八貼花花，二十九買(mǎi)桌酒，三十洗洗皮兒，大年初一長(cháng)精神”。這首兒時(shí)常唱在嘴邊的童謠蘊含了多少童年對過(guò)年的新鮮與渴望�，F在的許多小孩子已經(jīng)不會(huì )唱這首童謠了，卻知道“恭喜發(fā)財，紅包拿來(lái)”，我國的傳統節日——春節的習俗正在發(fā)生著(zhù)改變。

　　現在大眾中流傳著(zhù)“年味越來(lái)越淡”的說(shuō)法。父親對此感慨頗深。他們那一代人小時(shí)候物質(zhì)生活十分貧乏，一進(jìn)臘月就開(kāi)始盼，尤其等待著(zhù)那頓可口的年 夜 飯。到了臘月下旬，全家人就開(kāi)始為過(guò)年忙碌。到了三十晚上，全家人可以吃上一頓黑面帶點(diǎn)肉味兒的餃子。在正月進(jìn)而，他們可以去看扭秧歌，去串串親戚，嘮嘮家�！，F在，生活條件改善了，餃子已不是過(guò)年才能吃上的新鮮玩意兒，過(guò)年吃的花樣越來(lái)越多，走親訪(fǎng)友時(shí)，酒菜越擺越上檔次，鞭炮越放越響�？墒菂s沒(méi)有了秧歌隊，沒(méi)有了往年對“年”的`渴望，沒(méi)有了濃濃的年味。以前物質(zhì)貧乏，只好用精神文化來(lái)彌補；現在物質(zhì)條件好了，卻忽視了精神生活。以前人們大都在家務(wù)農，到了過(guò)年全家人一齊忙碌，一起品嘗生活中的酸甜苦辣，盼來(lái)一個(gè)可以休息的年�，F在，許多人都漂泊在外，到快過(guò)年時(shí)才享受個(gè)十來(lái)天的年假，聚少離多，以前那種全家一起忙碌的年味兒也就淡了。

　　現在三農問(wèn)題國家很重視，而恢復傳統節日的精神文化生活是農村精神文明建設的重要內容，想信我們的日子會(huì )越過(guò)越好，年會(huì )越來(lái)越有味。

習俗的作文 篇4

　　暑假到湖南旅游時(shí)，由于唐導是土家族的族人，所以給我們講了不少土家族奇特的習俗。

　　第一是“踩腳Y”。大家認為就是生氣地狠狠地踩人家的小腳Y，或者是鞋子。在土家族可不是要決斗的意思，這里可隱喻著(zhù)愛(ài)情呢。究竟什么意思呢？請聽(tīng)我細細道來(lái)：土家族的.男孩十分直率，喜歡誰(shuí)就直接告白或“踩腳Y”，踩得越疼就說(shuō)明你越喜歡她。如果女生也喜歡對方的話(huà)，那她也會(huì )踩一下男孩的腳Y。在此，我再給大家講一個(gè)感人的故事。在一個(gè)村子里，有一位姑娘叫“翠翠”，她花容月貌，有很多男孩子喜歡她。經(jīng)過(guò)層層挑戰，一對兄弟成了候選人。翠翠就讓他們唱山歌，誰(shuí)唱得好聽(tīng)，她就嫁給誰(shuí)。第一個(gè)晚上，哥哥唱起子山歌，不知是哥哥嗓子好還是聲音圓潤，博得陣陣掌聲和句句贊美。弟弟起了嫉妒心，跳江自殺了。哥哥不敢相信，于是，便追尋弟弟去了，生死未卜。翠翠就一直去小溪邊，等，等哥哥來(lái)娶她……；男孩子告白方式還有就是“攀高樓”。在土家族有一種建筑是上面一間屋子，下面八排竹子。女孩子站在屋里，男孩比攀高樓，誰(shuí)先攀上去，誰(shuí)就可能被接受，如果女孩不喜歡這個(gè)男孩子，就把他狠狠地推下去。

　　第二是“哭嫁”。當女孩子到了該嫁的年齡時(shí)，婆婆就會(huì )將她許配給一個(gè)男人。在出嫁前的兩個(gè)月，也是十分有講究的，第一個(gè)月要接受祝福，從哥哥嫂嫂，叔叔嬸嬸，阿姨姑姑那兒“要”點(diǎn)兒手鏈、掛墜、項鏈等之類(lèi)的貴重物品。怎么“要”呢？當然就是在他們來(lái)跟姑娘告別的時(shí)候，哭哭啼啼地抓住他們的手臂、衣襟、脖子，死活不肯放手。然后長(cháng)輩們就會(huì )拿出銀項鏈或者手鏈等貴重物品安慰姑娘……第二個(gè)月，姑娘就把自己關(guān)在屋子里，日日哭，夜夜哭……

　　看了這么多土家族習俗，大家是不是十分驚奇呢？你是否也知道不少民族的一此習俗呢？那就一起來(lái)分享吧！

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