“五四”青年節的意義

　　“五四”運動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的愛(ài)國主義運動(dòng)——這是一個(gè)最廣為人知的定義，因此，每一年的“五四青年節”也被定義為培養或溫習愛(ài)國主義的節日。但是很多常識被“中國特色”有意或無(wú)意的忽視和掩蓋了，真實(shí)的“五四”其實(shí)包含了很多的內容。

　　五四”有三個(gè)特征：

　　第一個(gè)是社會(huì )的出現，也就是社會(huì )的解放。

　　第二個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言的轉換。

　　文言思維和白話(huà)思維是兩個(gè)完全不同的思維，文言相對更具有貴族性，是少數人才擁有的權利，而白話(huà)就是口頭隨意說(shuō)的話(huà)，一個(gè)時(shí)代使用哪一種語(yǔ)言作為主要語(yǔ)言，人的思維方式就發(fā)生了變化。

　　第三個(gè)就是價(jià)值評判體系的多元化。

　　“五四”最深的魅力就在于——權力中心和真理中心不是合一的。“五四”時(shí) 代，人們跟政府之間，跟權力之間保持著(zhù)一種相對游離的狀態(tài)。我們還不能說(shuō)那時(shí)已有了非常成熟的公民社會(huì )，但至少有一個(gè)相對獨立的個(gè)人空間，有一個(gè)相對獨立 的民間社會(huì )，這是沒(méi)有問(wèn)題的，從經(jīng)濟上看是這樣，文化上看是這樣，政治上看也是這樣。不幸的是這樣一個(gè)多元的、有各種可能性的時(shí)代很快就結束了。

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