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優(yōu)秀高考作文欣賞
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的優(yōu)秀高考作文欣賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
作文題1：說(shuō)紐帶
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當今時(shí)代，經(jīng)濟全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會(huì )的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀(guān)點(diǎn)明確，論據充分，論證合理。
名師表示，“說(shuō)紐帶”的議論文實(shí)際上是談人與國家、社會(huì )、歷史、文化的聯(lián)系，考生應當抓住紐帶指向的“聯(lián)系”這一關(guān)鍵點(diǎn)，找準一個(gè)主題切入論述�？忌梢苑謱哟握碜约旱恼撌鲞^(guò)程，按照分論點(diǎn)逐一展開(kāi)，從時(shí)間或空間線(xiàn)索上安排文章設計。也可以從正反兩個(gè)方面舉例子，對有聯(lián)系和沒(méi)有聯(lián)系兩方面作用進(jìn)行論述，最終歸結到自己的結論上來(lái)。
教師稱(chēng)，整篇文章要注意邏輯連貫性，觀(guān)點(diǎn)明確，論證過(guò)程清晰，并且能夠首尾呼應。紐帶的話(huà)題給考生提供了一個(gè)明確的線(xiàn)索，要注意將立意點(diǎn)落腳到文化、歷史和哲學(xué)的高度，不要就事論事，要始終把“人”作為作文立意的落腳點(diǎn)。
高考作文范文
合作才能共贏(yíng)的道理，如今可謂人所共知，但人類(lèi)掌握這個(gè)道理，卻經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史過(guò)程。小到人際間的往來(lái)，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無(wú)法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。
在國家還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候，他認為人類(lèi)的網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)開(kāi)始編織，其渠道便是語(yǔ)言。遠古先民通過(guò)交談、信息和物品的交換，實(shí)現了群體間最古老的交往與互相影響，美國歷史學(xué)家麥克尼爾稱(chēng)其為“第一個(gè)世界性的網(wǎng)絡(luò )”。人類(lèi)從走出非洲開(kāi)始，盡管在征服新的土地的過(guò)程中喪失了對古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區域內的密切往來(lái)，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來(lái)的影響。
數千年以來(lái)，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”�！皸l條大路通羅馬”，當羅馬帝國將地中海包攬為“內湖”的時(shí)候，歐洲文明開(kāi)始了第一次交融，同時(shí)也孕育出內在的多元性。當大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時(shí)，中華文明的影響力也開(kāi)始超越中原，在中亞、西亞乃至更開(kāi)闊的世界舞臺上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時(shí)期，客觀(guān)上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說(shuō)，鄭和的大名船隊駛向浩瀚無(wú)際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿活動(dòng)愈發(fā)緊密。
然而，思考歷史，不只是為了記錄過(guò)往，更在于反思當下與想象未來(lái)。不言而喻，人類(lèi)文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴(lài)的便是這張不斷擴充而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來(lái)。但在有的時(shí)候，只有歷經(jīng)教訓，人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系，也會(huì )造成歷史的創(chuàng )傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時(shí)，他沒(méi)意識到眼前陌生的土著(zhù)與他有著(zhù)共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過(guò)零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實(shí)力相當的情況下才更穩固，這符合當代經(jīng)濟學(xué)的邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災害帶來(lái)的戕害里救援傷者，聯(lián)合國維和部隊都在第一線(xiàn)發(fā)揮了重要作用。中國對于國內的經(jīng)濟落后地區，也持續投入大量資金和人力，展開(kāi)定點(diǎn)支援與精準扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強者幫助暫時(shí)的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來(lái)不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛(ài)講的“世界是平的”還是“歷史終結論”能否繼續維系，從長(cháng)遠來(lái)看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險的傳播也會(huì )更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時(shí)，共同擔起責任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰與風(fēng)險，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類(lèi)的關(guān)鍵所系。
作文題2：24小時(shí)共享書(shū)店
閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
某書(shū)店開(kāi)啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書(shū)店從來(lái)不驅趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)�？粗�(zhù)看著(zhù)就睡著(zhù)了，但她們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的”。
高考作文范文
讀書(shū)，是中國人自古以來(lái)不容否認的大事。
首先要有空間。最好是在專(zhuān)門(mén)的書(shū)房，書(shū)房不求大，但求有一張寬敞的書(shū)桌，一排頂到天花板的書(shū)架。然而，苦于房?jì)r(jià)居高等顯而易見(jiàn)的理由，當今中國家庭少有專(zhuān)門(mén)的書(shū)房，哪怕中產(chǎn)者有多余的房間，也寧可裝修成影音室。
其次要有儀式感。上香叩拜沐浴更衣，自是延續至今的風(fēng)俗�！案饍�(yōu)躺”在沙發(fā)上亂翻書(shū)，在很多人眼里是不算讀書(shū)的。子曰，敬神如神在，每一個(gè)書(shū)生都要想象背后有一把先生的鞭子伺候，不正襟危坐、挺直腰桿，就是辱沒(méi)先人。
再次要有選擇。高考前翻幾本武俠玄幻小說(shuō)，會(huì )被視為不務(wù)正業(yè);大學(xué)圖書(shū)館里不攤開(kāi)幾本“考研”“公考”習題，就好像對不住同學(xué)們拼搏未來(lái)的肅穆。選擇書(shū)還要看場(chǎng)合，在咖啡館里撩妹，擺本米蘭·昆德拉或是村上春樹(shù)已經(jīng)過(guò)時(shí)了，最好請出奈保爾和帕慕克加持。
對書(shū)的崇拜浸淫許久，以至于書(shū)成了一種象征物。所謂有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)，無(wú)非是人們書(shū)崇拜的全方位表達。世上哪有那么多書(shū)可讀?人生豈能只憑讀書(shū)度日?
因為讀書(shū)茲事體大，所以生發(fā)出各類(lèi)想象。書(shū)不僅用于傳播知識和信息，還有教化人心的絕妙功效。除了一介武夫秦始皇，歷朝皇帝老兒多愛(ài)書(shū)，有了書(shū)才有了統治，有了對異端理直氣壯的驅逐法條。在這里，書(shū)染上了濃厚的比喻色彩。要我說(shuō)，如果一個(gè)人的內心所思所想，都要端著(zhù)本厚厚的字典查一查、翻一翻，考證個(gè)源源本本，這人生過(guò)得未免也太無(wú)趣些了!
書(shū)崇拜究竟引領(lǐng)文明進(jìn)步，還是一條封閉、丑惡的裹腳布，是一個(gè)不得不考量的問(wèn)題。書(shū)固然可以是文化的載體，也可能是文明的絆腳石。就在天朝上國的冬烘先生們還糾結于古今之辯時(shí)，歐美人輕而易舉地用堅船利炮撞開(kāi)了腐朽的關(guān)門(mén)。百無(wú)一用是書(shū)生，恰恰是對書(shū)本最大的諷刺。遇事第一反應就是書(shū)上怎么說(shuō)的，也許討個(gè)聰明，也可能一頭碰壁。還是偉人說(shuō)得好，歷史是由人民書(shū)寫(xiě)的。
目不識丁，難免被譏誚為粗俗;凡事只會(huì )翻書(shū)，則被責罵為書(shū)呆子。過(guò)度的書(shū)崇拜給文明留下了一道傷疤，那就是缺乏開(kāi)天辟地的蠻性。太多的古人云、賢者說(shuō)，不過(guò)是文明的累贅和堆積。很多人一輩子看了許多書(shū)卻寫(xiě)不出一本書(shū)，就因為自我表達和創(chuàng )造的失語(yǔ)。把一切文明都歸結于書(shū)，是武斷和淺陋的。除了靜態(tài)的閱讀，人還有荷爾蒙，有路邊的野花，有天上劃過(guò)的流星，這些未必不比象形文字和羅馬字母更美好。
生而為人，要讀的書(shū)雖然不少，卻也沒(méi)有那么多。除了基本的倫理綱常、法條政令，把自己專(zhuān)業(yè)的書(shū)吃透，已經(jīng)很不容易。尤其要警惕的是，把一切行為準則都比喻為“讀書(shū)”的三觀(guān)。很多問(wèn)題不是由“書(shū)”來(lái)解決的，書(shū)也終究自我證實(shí)，一次又一次無(wú)力地從人與世事的較量中敗下陣來(lái)。端起來(lái)讀書(shū)，固然可愛(ài);拋開(kāi)書(shū)游戲，也不見(jiàn)得可恨與無(wú)知。
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