材料作文審題立意技法指導

　　讀懂材料，在此基礎上，恰當地運用一種或幾種分析方法，無(wú)疑是大有裨益。下面是小編為你帶來(lái)的材料作文審題立意技法指導，歡迎大家閱讀。

　　一、單項材料

　　1、查原因

　　俗語(yǔ)“無(wú)因不成果”，是說(shuō)任何事物的發(fā)展變化都有其原因。我們一旦知其結果，只要順藤摸瓜，層層推進(jìn)，總能探求其原因。材料分析查原因法，就是根據結果去推求原因，在原因處立論，確立文章的觀(guān)點(diǎn)。

　　[示例1]一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回到家，拿起刀子就要切蘋(píng)果。只見(jiàn)他讓蘋(píng)果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊道：“切錯了!切錯了!”話(huà)音剛落，蘋(píng)果早已被切開(kāi)，兒子拿起一半給爸爸看，喊道：“爸爸好漂亮的一顆五角星!”只見(jiàn)蘋(píng)果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角星。

　　這是一則敘述性材料。事情的結果是小孩子切蘋(píng)果發(fā)現了規則的五角星圖案。為什么會(huì )出現五角星圖案?是小孩子不按常規而橫切蘋(píng)果。難道小孩真的不懂如何切蘋(píng)果?不是，而是小孩有一顆好奇心。小孩的好奇心是發(fā)現果核而成無(wú)角星圖案的原因。好奇心就是人們常說(shuō)的創(chuàng )造性思維，稍作引申就能得出結論：創(chuàng )造性思維能獲得意料不到的成功。

　　2、明關(guān)系

　　材料中人或事物往往不是孤立存在的，他們總是以一定的關(guān)系而依存，我們可以從分析他們間的關(guān)系入手而立論，看看他們是什么樣的相互關(guān)系，是如何聯(lián)系在一起的，他們的正常關(guān)系是怎樣的，不正常的關(guān)系又該怎么辦。這樣準確抓住了他們間的關(guān)系就能正確立論了。

　　[示例2]一位大學(xué)生，在�；ㄤN(xiāo)吃緊，寫(xiě)信向在鄉下種地的父親要錢(qián)。信只有三個(gè)字——“爸：錢(qián)。兒”

　　人們知道“三字信”以后，議論紛紛。請以這位大學(xué)生中學(xué)同學(xué)的身份就此給他寫(xiě)一封信。(以議論為主，兼用記敘、抒情等寫(xiě)法)

　　這則材料的中心內容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢(qián)”連接關(guān)系外，再也沒(méi)有其他，甚或一兩句問(wèn)候語(yǔ)。說(shuō)明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝敬心，缺乏對在鄉下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫(xiě)信就要勸導、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會(huì )在“花銷(xiāo)緊”要節約上大做文章，而不能切中問(wèn)題的要害。

　　3、抓關(guān)鍵

　　提供的材料總是有一個(gè)中心，為了突出中心，有時(shí)會(huì )在材料中設置關(guān)鍵句，抓住這些關(guān)鍵詞句就能把握材料的精髓，準確理解材料，正確立論。

　　[示例3]北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口，�；蛟唬�“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知;并殼者，欲以清熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”(清江盈科《雪濤小說(shuō)》)

　　這則文言材料中“其人自護所短”便是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護所短”是要不得的，因此可以教容易地得出結論：不可自護所短。若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就不足為怪了。

　　4、辨是非

　　命題者在提供材料時(shí)，時(shí)而在其中將自己的褒貶愛(ài)憎的感情或明或暗地體現出來(lái)，這就是材料的是非傾向性，對此不可視而不見(jiàn)。辨明材料中的傾向性，可以判斷自己提煉的觀(guān)點(diǎn)是否正確。

　　[示例4] 當斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數好事徒趨之若騖。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿(mǎn)誘惑力的'圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞。

　　這則材料的傾向性非常強。材料稱(chēng)想接上斷臂的人為“好事之徒”，稱(chēng)他們的行為是“趨之若騖”，“好事之徒”“趨之若騖”貶斥之情溢于言表，也就是材料中對想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。“好事之徒”的做法實(shí)質(zhì)是把自己的想法強加于他人。據此，我們可以提煉這樣的觀(guān)點(diǎn)：①要有獨特的美(從斷臂維納斯的角度);②要順其自然，不必把自己的觀(guān)點(diǎn)強加與人(從好事者的角度)。顯而易見(jiàn)，如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關(guān)不怕難”，“只要堅持就能成功”的觀(guān)點(diǎn)是不正確的。

　　以上僅僅是分析單項文字材料提煉觀(guān)點(diǎn)的四中方法，結合具體材料分析還可以總結出其他方法。同時(shí)，在分析材料提煉觀(guān)點(diǎn)時(shí)，可以采用幾種方法從不同的角度得出多個(gè)符合材料內容的觀(guān)點(diǎn)。

　　二、多項材料

　　1、同中求異

　　相同的材料，從他們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀(guān)點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結論。

　　[示例 5 ]①馬克思 23歲被譽(yù)為當時(shí)德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21就著(zhù)文批判當時(shí)德國哲學(xué)家謝林。③列寧 17 歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。④毛澤東 26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì )法語(yǔ)。

　　以上五個(gè)材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀(guān)點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì )發(fā)現①—④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無(wú)堅定的志向和堅韌不拔的毅力。

　　2、異中求同

　　相異的事物，有時(shí)是形異而實(shí)質(zhì)相同的，因此，對于多項材料，我們可以進(jìn)行分析比較，尋找材料間的共同點(diǎn)，從共同點(diǎn)入手提煉觀(guān)點(diǎn)。

　　[示例 6] ①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見(jiàn)底，則敢于走過(guò)去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過(guò)。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話(huà)也記不起來(lái)了。

　　這兩則材料，一則是說(shuō)很少有人能走過(guò)擱在山澗上的木頭，一則是說(shuō)小李演講面對黑壓壓的人一句話(huà)也記不起來(lái)。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結果都是一樣——未能如愿以?xún)�，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn)，我們可以提煉這樣的觀(guān)點(diǎn)：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素;②要培養良好心理素質(zhì)。

　　3、異中辨異

　　有些相異的.材料，它們之間有明顯的分歧點(diǎn)，我們找出分歧點(diǎn)，從它們的分歧點(diǎn)處入手提煉觀(guān)點(diǎn)。

　　[示例7] ①俗話(huà)說(shuō)：“一個(gè)巧皮匠，沒(méi)有好鞋樣;兩個(gè)笨皮匠，商量出鞋樣;三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。”

　�、谒自�(huà)又說(shuō)：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃。”

　　這則材料中的人物身份、事情、結果都不相同，但我們可以找出一些共同點(diǎn)：同樣是 3個(gè)人，同樣是要做一見(jiàn)事�？墒�，為何同樣是3個(gè)人卻產(chǎn)生如此不同的結果呢?他們的分歧點(diǎn)在哪里呢?3個(gè)臭皮匠心往一處想，勁往一處使，做成了好鞋樣，賽過(guò)了諸葛亮; 3個(gè)和尚心也往一處想——要吃水，可是他們互相推委，不往一處使勁兒， 3個(gè)和尚沒(méi)水吃�？梢�(jiàn)他們的分歧在于是否齊心協(xié)力。抓住分歧點(diǎn)，可以提煉這樣的觀(guān)點(diǎn)：①齊心協(xié)力才能取得成功;②做什么事情都要心往一處想，勁往一處使。

　　4、互補疊加

　　有些材料性質(zhì)是同一的，但各自并不全面，而是互為補充的，只有將它們疊加起來(lái)，才是科學(xué)合理的，也只有這樣才能提煉出正確的觀(guān)點(diǎn)。這就是互補疊加法。

　　[示例8]①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!”

　�、诓ㄌm諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì )迷失方向。”

　　這兩則材料都是講如何走好人生之路。材料①“走自己的路”強調要有堅定的信念;材料②“常問(wèn)路的人不會(huì )迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽(tīng)從他人指導。兩者誰(shuí)是誰(shuí)非呢?都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結合起來(lái)，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀(guān)點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

　　以上是多項材料提煉觀(guān)點(diǎn)的一些最基本的方法。

　　綜上所述，根據材料提煉觀(guān)點(diǎn)，前提是要讀懂材料，在此基礎上，恰當地運用一種或幾種分析方法，無(wú)疑是大有裨益。

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