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最新散文的寫(xiě)作技巧

時(shí)間:2022-08-20 18:13:02 寫(xiě)作方法 我要投稿
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最新散文的寫(xiě)作技巧

  散文是指以文字為創(chuàng )作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁,是文學(xué)中的一種體裁形式。小編收集了散文的寫(xiě)作技巧,歡迎閱讀。
 

最新散文的寫(xiě)作技巧

  一、時(shí)間跨度大

  散文不受時(shí)間限制,前可以遠涉古代,后可跨及未來(lái),又可覆蓋今天。如秦牧的散文《土地》從今的土地一片生機,追溯到秋戰時(shí)晉公子重耳狼狽出逃時(shí)手捧泥土感謝土地是蒼的恩賜。再如楊朔散文《荔枝蜜》,從小時(shí)候樹(shù)掐海棠花被蜜蜇了一,寫(xiě)到現在的參觀(guān)蜜蜂場(chǎng)。時(shí)間跨度很大,但卻緊緊圍繞作者要表現的主題沒(méi)有讓感到絲毫的散。聯(lián)想極豐富,文筆揮灑自如,極有感染力。

  寫(xiě)散文時(shí)可以根據散文的這一特點(diǎn),擴大時(shí)間跨度,多充實(shí)一些有關(guān)事件,*入多組鏡,來(lái)增加散文的內容和彩,使文章多姿多彩,知識強。

  二、空間轉換廣

  散文既不受時(shí)間限制,也不受空間限制,天南海北,空間宇宙,無(wú)不可以包容其中。如魯迅的回憶散文《藤先生》,空間跨度從中到本,再從東京到仙臺,又從仙臺回到北京,接著(zhù)又寫(xiě)走到廈門(mén),空間跨度大,空間轉換之多讓目不暇接,但寫(xiě)得層次分明,詳略得當。把復雜的和事放在每個(gè)空間里,有的隨意點(diǎn)染,有的潑墨描繪,錯落有致,彩斑斕。如果我們在寫(xiě)散文時(shí)注意到這個(gè)特點(diǎn),就不大會(huì )犯單薄、貧乏的毛病。Nfj中國散文網(wǎng)

  比如:穿越彼岸的時(shí)空,靜靜的守護一個(gè)夢(mèng)中的夢(mèng),風(fēng)風(fēng)雨雨中錦緞絨棉般滑落的花瓣,牽繞盤(pán)纏的根根視線(xiàn),為何,為何扯不斷,理還亂

  三、事件牽涉多

  寫(xiě)散文,多數離不開(kāi)事件,尤其是敘事散文,事件是散文的“硬件”。許多好的散文有一個(gè)中心事件,以及烘托連帶的一些與之有關(guān)的其它事件。如袁鷹的散文《井岡翠竹》,寫(xiě)井岡山的竹子做過(guò)武器殺傷敵,做過(guò)竹筒盛粥,做過(guò)紅軍的扁擔挑著(zhù)中革命從井岡山走到延安,走到北京。新中立后,竹子又被派了建設社會(huì )主義的新用場(chǎng)……事件多得讓?xiě)硬幌尽?/p>

  四、表達方式活

  散文常用記敘、說(shuō)明、抒、議論、描寫(xiě)等表達方式。茅盾名篇《白楊贊》,就綜合地運用了多種表達方式,如文章開(kāi)就記敘和描寫(xiě)了汽車(chē)在黃土高原奔馳看到的黃土高原的外貌,用抒和議論點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義。這些方式的運用,有力地表達了主題,使文章勢浩大,攝心魄。我們在寫(xiě)散文時(shí),特別要注意綜合地運用多種表達方式,使文章富有瀾。

  五、勾連全文巧

  散文的取材,可謂“雜”有章。既使散文思路開(kāi)闊,包容量大,又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。秦牧說(shuō)寫(xiě)散文最不能丟的是“思想的紅線(xiàn)”。即用一個(gè)醒目深刻的思想,把看似散的一大堆材料,貫穿文。若把這一個(gè)個(gè)事件喻作“珍珠”,真可做“紅線(xiàn)穿珠”了。

  我們要如何寫(xiě)好散文?

  如何寫(xiě)散文?這對于我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)難題,因為我自己的散文就向來(lái)寫(xiě)不好。自然,這不是說(shuō)我寫(xiě)的詩(shī)更強些。先說(shuō)散文是什么?往廣說(shuō),散文是和韻文對待的,相當于英文的Prose。

  小說(shuō)和散文的確是極其相近的。請大家注意區分。

  還有,論文也屬于散文的一種。論文寫(xiě)不好,就流于油滑,瑣碎,散漫。假若這方面要有好的就,真誠是第一,陳言之務(wù)去也很重要,而且要多讀英的好作品。中過(guò)去的文集中,假若定分析,原以這類(lèi)散文為多,可惜乘的太少了。這里說(shuō)的散文,是狹義的散文,一般稱(chēng)作抒散文;五四時(shí)期,曾有“美文”“小品文”和“隨筆”之稱(chēng);當代又有稱(chēng)之為“藝術(shù)散文”。

  什么是“藝術(shù)散文”?

  藝術(shù)散文有廣義和狹義兩種概念。

  廣義的散文,在古代指的是一切不押韻的文章。不過(guò),古代沒(méi)有“散文”這一個(gè)名稱(chēng);“散文”這個(gè)名稱(chēng)是“五四”時(shí)期才有的。在現代,廣義的散文包括了除去詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、影視文學(xué)之外的一切敘事、議論、抒的文體,如秦牧在《海闊天空的散文領(lǐng)域》中說(shuō),“不屬于其他文學(xué)體裁,而又具有文學(xué)味道的一切篇幅短小的文章,都屬于散文的范圍”。這樣,就有了抒散文,敘事散文和議論散文等的分類(lèi)。

  狹義的散文則專(zhuān)指抒散文。

  這是因為隨著(zhù)文體的發(fā)展,敘事散文中的通訊特寫(xiě)、傳記文學(xué)、報告文學(xué)等,已經(jīng)發(fā)展為獨立的文體,各一類(lèi);議論散文則有了專(zhuān)門(mén)的名稱(chēng)——雜文,也從散文中分了出來(lái),剩下的只有抒散文,這就是狹義的散文。

  散文,是文學(xué)里的一株奇葩。中的文學(xué)里很早就有了散文的蹤跡,如歐修的《醉翁亭記》,范仲淹的《岳樓記》等等。但最功的,莫過(guò)于那部《徐霞客游記》。此文雖同屬于游記的范疇,但在內容和思想方面,已經(jīng)脫離了那種單純的借景抒式的文章,開(kāi)創(chuàng )了散文新的體裁。到了近代,中更是涌現出一大批散文家。如朱自清、揚朔、艾青等,他們的作品,有的清新娟秀,有的深厚凝重。但同樣之都是記錄、贊嘆了新中的建立,長(cháng),發(fā)展。這對于后來(lái)的散文,在風(fēng)格影響甚深。

  綜所述,散文主要有兩個(gè)方面值得注意,既體裁和風(fēng)格。

  先說(shuō)體裁。

  現在的散文體裁已經(jīng)分有好幾種。有隨筆小札、心文字、旅行游記、敘事抒等等。隨著(zhù)筆者的感觸不同,每篇散文的定義就有所區別。寥寥幾語(yǔ),盡述心事,這樣的散文很精悍,與現代詩(shī)歌相得益彰;洋洋灑灑,闡述心,這樣的散文很凝鑄,作者一定必有深意,要結合題目去理解,才能領(lǐng)悟。

  再說(shuō)風(fēng)格。

  有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞的,數不勝數。但有一個(gè)宗旨,既文筆一定要優(yōu)美,文章一定要流暢。“形散而神不散”。最后結尾,一定要有點(diǎn)睛之筆,突出主題,應出這篇文章的思想。其實(shí),生如酒自斟酌,文章似茶隨調和。一篇好散文的功之,只要能引起讀者共鳴的,都是好文章。散文雖有它自己獨特的一些規定和范疇,但只要是發(fā)自?xún)刃牡奈淖,誰(shuí)不為之感動(dòng)呢?古詩(shī)中的拗句也是如此。什么是散文?散文就是剖露在紙跳躍的心靈文字!

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