林語(yǔ)堂散文讀后感范文

　　認真品味一部名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的林語(yǔ)堂散文讀后感范文，希望對大家有所幫助。

　　林語(yǔ)堂散文讀后感1

　　最近讀過(guò)了《林語(yǔ)堂散文選集》這本書(shū)，感受頗深。

　　本書(shū)以一種新的風(fēng)格來(lái)撰寫(xiě)文章，讀者在一字一句中很容易就能看出作者林語(yǔ)堂的幽默和觀(guān)點(diǎn)獨特等特點(diǎn)，他常常就一個(gè)我們習以為常的事物來(lái)談?wù)�，從而得出一個(gè)全新的觀(guān)點(diǎn)。

　　在《論買(mǎi)東西》這篇文章中，作者便以自然、流暢的語(yǔ)言，帶領(lǐng)著(zhù)讀者來(lái)重新認識我們熟悉的“買(mǎi)東西”這件簡(jiǎn)單的事情，文中作者就以自己的經(jīng)歷為例子來(lái)談：本是不想買(mǎi)東西，只在門(mén)外看看，卻因為一時(shí)感情沖動(dòng)，總是看而不去買(mǎi)也實(shí)在尷尬，便由停足觀(guān)看改為跨進(jìn)店門(mén)，這種事情在我們身上也確實(shí)很多，本來(lái)只是去逛超市，散散步，舒暢一下心情，卻往往做上一筆“小交易”，帶一大捆東西回家，這也實(shí)在難免。

　　而接下來(lái)作者又寫(xiě)了“見(jiàn)人下菜碟”這種近代社會(huì )人們的通病，又讓人聯(lián)想回味一番，也為下文做了一個(gè)簡(jiǎn)單巧妙的鋪墊，最后作者寫(xiě)到了“孩子”，便巧妙地將文章升華到了一個(gè)新的高度，因為孩子的眼睛、心靈是最純潔的，沒(méi)有陰險與虛偽，“人之初，性本善”，只有與小孩子做交易時(shí)，我們才能真正感到高興，而這也正是買(mǎi)東西的本質(zhì)與藝術(shù)。

　　賣(mài)家高興，買(mǎi)家也同樣高興，我想真正能做到的，現在恐怕也只有只有小孩子了吧，就像作者在文中最后一句提到的“心不必明，性不必見(jiàn)，只看看小孩子好了。

　　讀過(guò)這本書(shū)，我認為寫(xiě)好一篇文章其實(shí)只需用樸素的語(yǔ)言記錄自己內心對某個(gè)事物的的真實(shí)感受或某種看法，就像小孩子的心靈一樣干凈、純潔，這便足以讓讀者產(chǎn)生共鳴，讀懂你想表達的心意，這便是一篇成功的文章了。

　　林語(yǔ)堂散文讀后感2

　　林語(yǔ)堂是學(xué)貫中西文化的大學(xué)者，有著(zhù)非常豐富的知識積淀。今晚讀完了他的散文集，深切感受到其中的那份幽默。開(kāi)篇的第一篇文章講“殺人記”，用一種冷幽默的筆觸諷刺了官樣文章的食之無(wú)味和社交禮節中的冗余。

　　在他的散文當中，唯一一個(gè)我不贊成的觀(guān)點(diǎn)就是對于女性和子女的認識。林語(yǔ)堂先生在文中寫(xiě)道：“一個(gè)人在政治上、文學(xué)上或藝術(shù)上完成了偉業(yè)，其報酬只不過(guò)是智能上幾聲輕微的歡笑而已，可是一個(gè)人看見(jiàn)自己的孩子長(cháng)成起來(lái)，其報酬是極真實(shí)的，不是言語(yǔ)所可以表達的�！睂Υ宋也桓移埻�，正如他在其他的散文里寫(xiě)了物質(zhì)和精神能給人相近的滿(mǎn)足感，不要分出高下，那么家庭和事業(yè)也應該是如此。楊麗萍把自己的一生獻給了舞蹈，為了保持舞姿的優(yōu)美，她甚至不能自已獨立完成洗臉、吃飯這些簡(jiǎn)單的工作，更放棄了生育兒女的機會(huì )，可誰(shuí)又能否認他在藝術(shù)上的成就？當她談起自己的選擇，也總是無(wú)怨無(wú)悔。如今他已經(jīng)是接近60歲的人了，在這漫長(cháng)的人生旅途中，如果她要后悔，讓有太多的機會(huì )反悔，恐怕早就已經(jīng)改變了自己的行為，她能力排眾議，在藝術(shù)的道路上行走到今天，正說(shuō)明她不曾后悔過(guò)自己的選擇。

　　據說(shuō)斯賓塞在逝世的前幾天，曾經(jīng)望著(zhù)自己的哲學(xué)著(zhù)作想道，如果他有一個(gè)孫兒，豈不更好。暫且不論這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的真假，即使這是真的，那就說(shuō)明繁衍后代一定比事業(yè)更重要么？其實(shí)未必，那條沒(méi)有被選擇的路，總是以各種各樣的形式誘惑著(zhù)我們，因為人生當中總有太多不能兩全的事情，而我們回顧的時(shí)候也無(wú)法避免去設想那個(gè)沒(méi)有完成的選擇會(huì )帶來(lái)怎樣的結果。

　　林語(yǔ)堂還說(shuō)：“成功的男女伶人擺脫了舞臺生活，可是成功或不成功的母親可有放棄過(guò)母性的生活的！那是聞所未聞的事情�！本�不見(jiàn)“棄嬰堂”當中聲聲啼哭，放棄自己母親身份的女子并不少見(jiàn)。就在前些日子，甚至還發(fā)生了這樣聳人聽(tīng)聞的事情——年輕夫妻把親生的嬰兒親手從樓上扔下，想要摔死孩子。

　　或許是年代改變了，又或者即使是大師，也有自己沒(méi)有顧及到的角落吧，林語(yǔ)堂先生歌頌生育和母性，這便是唯一一處我不能同意的地方了。

　　林語(yǔ)堂散文讀后感3

　　在林語(yǔ)堂的閑談散文中，我們讀到了自我，從他的漫不經(jīng)心，語(yǔ)而不論和厚實(shí)平易的'閑談中，我們看到很高的知識文化含量、超越的觀(guān)念、過(guò)人的智慧以及較為恬淡的心境、閑情逸致的濃濃的生活趣味，融成了林語(yǔ)堂閑談散文的整體風(fēng)貌。

　　林語(yǔ)堂為文一生，獨尊“閑談體”，一個(gè)“閑”字標榜了它的情調，一個(gè)“談”字表明了它與讀者的關(guān)系，與20世紀中國文學(xué)中另外兩類(lèi)文體即啟蒙式與自語(yǔ)式鼎足而立。林語(yǔ)堂也許算不上特別偉大，但他在百年文學(xué)史上獨具一格，而獨特本身就是一種貢獻，不可重復本身就有一種永久的生命力。

　　林語(yǔ)堂的閑談散文內容豐富，識見(jiàn)卓著(zhù)、極見(jiàn)靈氣，才氣橫流、心態(tài)平正、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，如一桌滿(mǎn)漢全席可令人盡情欣賞和品味。越是到了人生的中年和晚年，這種文體越是受到歡迎，因為它包含了人生成熟的智慧，那是看透一切表面的浮華，領(lǐng)悟到生命的真諦之后，產(chǎn)生的一種自信、雍容、平淡和寧靜的心情。在這方面，林語(yǔ)堂圓熟的閑談散文會(huì )給人教益良多，也會(huì )令人終生受益的。

　　最后，筆者引用美國波士頓西門(mén)斯學(xué)院圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)家安德森對林語(yǔ)堂有一段這樣的贊詞作結：“他一身融匯了東西的智慧。只要將他的著(zhù)作讀上數頁(yè)，誰(shuí)也會(huì )覺(jué)得與高人雅士相接，智者之言，親切有味。其思想合理中節，謙虛而寬容，開(kāi)朗而友善，熱情而明智。其風(fēng)度，其氣質(zhì)，古之仁人，不能過(guò)也。其寫(xiě)作著(zhù)述，機智而優(yōu)美，巧慧而閑適，不論涉及人生哪方面，莫不如此。于人生則因林見(jiàn)樹(shù)，由大識小，辨別重輕，洞悉本末。若尋一詞足以形容林氏，只有‘學(xué)養”一詞。若謂文化人中之龍鳳，林氏當之無(wú)愧也�！�

　　筆者很清楚、很明白，用自己局限去讀林語(yǔ)堂閑談散文的豐富，很難“論”出他的千姿百態(tài)。僅僅想從“我”的冰山一角，道出一點(diǎn)寒，讀出千萬(wàn)個(gè)林語(yǔ)堂中的“我”那獨有的一個(gè)。

　　讀是體驗，感是收獲，思是觸動(dòng)，悟才是智慧的果子。用感性去讀，用理性去感，用智慧去悟，想必這樣讀林語(yǔ)堂才會(huì )通達，也應該是最閑適不過(guò)的。

【林語(yǔ)堂散文讀后感】相關(guān)文章：

林語(yǔ)堂散文讀后感（精選5篇）12-19

林語(yǔ)堂經(jīng)典抒情散文02-16

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄04-05

走近林語(yǔ)堂850字07-26

走近林語(yǔ)堂小學(xué)作文05-01

關(guān)于林語(yǔ)堂的作文素材04-05

林語(yǔ)堂撕證名人故事10-19

林語(yǔ)堂的超功利選擇作文09-07

林語(yǔ)堂溫暖世界的經(jīng)典語(yǔ)錄03-27