【精品】讀后感的作文匯編9篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
周末時(shí)，我在書(shū)店看了《櫻花巷的秘密》。這本書(shū)主要講了在一夜間，秋天的櫻花巷里的樹(shù)神奇地開(kāi)滿(mǎn)了花，于是，笑貓和球球老老鼠一起去探個(gè)究竟，卻意外地發(fā)現了櫻花巷里一些不可告人的秘密，笑貓和球球老老鼠一起揭開(kāi)了真相，救了孩子們。
在故事里，有一個(gè)叫安琪兒的女孩，她媽媽為了使她變聰明，不惜花重金讓她去“起跑線(xiàn)加油站”里喝藥打針；去“小天才培訓基地”參加學(xué)習；還花巨資買(mǎi)了二十本“狀元作文本”。她媽媽一點(diǎn)也沒(méi)意識到這是一個(gè)騙局，卻將還沒(méi)變聰明的過(guò)錯推在安琪兒身上，一個(gè)勁地罵她……其實(shí)，在我們生活中，也有許許多多的家長(cháng)“望子成龍，望女成鳳”，他們?yōu)榱颂岣吆⒆觽兊某煽?jì)不惜一切代價(jià)給孩子們報了各種課外興趣班，把孩子一天的時(shí)間安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，連周末也如此。家長(cháng)不讓孩子們休息，讓孩子們一個(gè)勁地學(xué)習，是很愚蠢的，只會(huì )把孩子毀了。你想，孩子們整天除了學(xué)習還是學(xué)習，這能行嗎？如果倒過(guò)來(lái)，讓家長(cháng)們天天學(xué)習，放學(xué)后參加興趣班學(xué)習，回家后還要繼續背書(shū)，家長(cháng)們的感覺(jué)又如何？所以，請家長(cháng)們不要再以愛(ài)的名義去增加孩子們的學(xué)習負擔了，讓孩子們做自己想做的事，該放松時(shí)就放松，這才是一個(gè)明智家長(cháng)的做法。
我希望有更多的'人看《櫻花巷的秘密》，不要再讓孩子們生活在小大人的世界里，讓孩子們做最真實(shí)的自己。
讀后感的作文 篇2
再次捧起《邊城》，猶如置身于世外桃源，頓時(shí)覺(jué)得天地是大么的開(kāi)闊，空氣是那么的清新。手中的書(shū)好比是一杯清香撲鼻的綠茶，讓人頓時(shí)忘掉困倦，忘掉煩惱，不由得慢慢品味這湘西的美景和風(fēng)情。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名叫”茶峒“的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！薄哆叧恰烽_(kāi)篇樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言讓我跟隨著(zhù)沈老的腳步，緩緩地走進(jìn)那個(gè)恬淡的小山城。
《邊城》描述所及無(wú)一不美——景美，人美，情美。
茶峒的自然景色讓人心馳神往，沉浸于其中�！靶∠飨氯�，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河�！魅绻�，山路如弓弦……靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！弊x著(zhù)讀著(zhù)，仿佛自己身處一條清澈靈動(dòng)的小溪中，魚(yú)兒在水里暢游，不時(shí)吻著(zhù)我那伸到溪水中的小腳丫。人文景色淳樸得風(fēng)味十足�？催^(guò)《邊城》的人都不會(huì )忘記那個(gè)翠翠與儺送二老初次相遇的那個(gè)端午日——船與船的競賽，人與鴨子的競賽，一直歡愉到暮色四合，萬(wàn)家燈火才結束。小山城像是一個(gè)平日里嫻靜的小女孩，偶爾被節日的歡樂(lè )所感染，變得活潑非常�！哆叧恰防锏奈淖挚倳�(huì )撥動(dòng)著(zhù)我的心弦，文中處處浸潤著(zhù)湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著(zhù)淡淡的詩(shī)意。邊城不是溫婉多情的江南小鎮，卻也有著(zhù)水鄉的神韻，且更添了幾分靈氣。如果說(shuō)江南是一幅墨香氤氳的水墨丹青，邊城就像是一幅緩緩展開(kāi)的色彩淡然的水彩畫(huà)，有著(zhù)增之一分則太多，減之一分則太少的濃淡。
可以說(shuō)《邊城》中盡是美景，這里沒(méi)有城市的煙塵和喧囂，有的是青的山，綠的水，處處透著(zhù)靈氣，透著(zhù)讓人神往的氣息。置身其中，心曠神怡，恍若漫步于仙境一般。這里的人，勤勞，質(zhì)樸，善良，誠懇，他們相互協(xié)作，相互幫助而不計報酬。他們和都市里的那些猜忌，欺騙，勾心斗角形成鮮明的對比。老船夫成年累月在這溪邊擺渡過(guò)往行人，卻不肯收別人一分報酬，實(shí)在推托不過(guò)就買(mǎi)些茶葉，草煙之類(lèi)，帶在身邊準備隨時(shí)送給那些在渡途中需要的人。這就是《邊城》里第一章為我們描寫(xiě)的景和人。這里是怎樣的一方凈土呢？簡(jiǎn)直就是一塊未曾受過(guò)任何污染的圣地！在哪里才能找到這樣的美景和這樣純樸的鄉民呢？也許只有在《邊城》中才可以找到，顯然作者是懷著(zhù)對湘西無(wú)限的熱愛(ài)和贊美之情創(chuàng )作了這樣的一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品，給我們帶來(lái)了美的享受，為我們的心靈增添了一方凈土。
《邊城》的情節很簡(jiǎn)單，作者敘述的也很平實(shí)，絲毫沒(méi)有華麗的辭章，也沒(méi)有大肆的夸張與渲染，故事很平淡，也沒(méi)有太大的波瀾，但就是耐人尋味。我以為作者這樣的安排，無(wú)意于塑造那些所謂的典型形象，而是通過(guò)這一系列人與事，表現出上世紀30年代的湘西風(fēng)貌。但就這遠離市鎮桃源般的人間仙境，也正在慢慢被外界所干擾，這平靜的湘西邊城將會(huì )不再平靜。于是作者極力表現邊城的美，人的質(zhì)樸，純潔。因為作者想盡力挽留住邊城那與世無(wú)爭，和諧，純樸的'民風(fēng)民俗。所以這虛構的邊城景致，敦厚民風(fēng)就成了沈從文理想的社會(huì )狀態(tài)。
書(shū)中所描寫(xiě)的那樣一個(gè)與世無(wú)爭的邊城小鎮茶峒，風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，還有很多人家的吊腳樓，穿城而過(guò)的河街，無(wú)不深深地吸引我。人們與世無(wú)爭、安分守己地過(guò)好自己的生活，但又是那么的有原則、行事仗義、沒(méi)有紛爭、沒(méi)有流言斐短、沒(méi)有俗世的名利紛擾，人們的心就像是白塔下的溪水澄澈明凈。對于現在的人們來(lái)說(shuō)那樣的地方也許只能在夢(mèng)中了吧。雖然全書(shū)講述的是一個(gè)渡船女子翠翠的愛(ài)情悲劇，但是讀來(lái)卻讓人心里并不感覺(jué)絕望，就像是在聽(tīng)一個(gè)有著(zhù)很好聽(tīng)的磁性嗓音的男子在給你娓娓道來(lái)，那樣的一個(gè)故事，那些可敬可愛(ài)的人物，那些陰差陽(yáng)錯的感情，讀來(lái)雖不會(huì )跌宕起伏、落差千里，卻恍如夢(mèng)中，那是怎樣美麗的地方，雖未花好月圓，卻讓人讀后難以自拔，真希望自己能去那樣的地方生活，那樣一種恬靜的單一，人與人皆坦誠相對，人們并不富裕但是卻生活快樂(lè )。
作者明麗，清新略帶低落的語(yǔ)言風(fēng)格為小說(shuō)奠定了悲涼的氣氛，預示著(zhù)故事的結局。一曲悲歌凄婉綿長(cháng)，剛剛情竇初開(kāi)的翠翠，對愛(ài)情充滿(mǎn)了向往與憧憬，豈料，竟同時(shí)得到大老和二老的愛(ài)慕，就在她左右為難之際，大老被淹死了，爺爺過(guò)世了，那個(gè)她喜歡而且喜歡她還能為她唱歌的二老也一去不返，這一切翠翠該何以面對，又該何去何從？小說(shuō)的結尾余味猶長(cháng)：
到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。
……
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！
那個(gè)令翠翠魂牽夢(mèng)繞的儺送是否還會(huì )回來(lái)？就留給讀者自己猜測吧。這樣一個(gè)朦朧吃完的結局讓人對翠翠這天真純潔的女孩充滿(mǎn)了同情，作者這樣的設計，或許就是為了解釋悲劇的定義——將最美好的東西撕碎了給讓看。這樣對人內心世界的刺激才會(huì )越深。是的，當我怎么也無(wú)法接受這樣殘忍的結局，所以我期望儺送能回來(lái)，這樣才不會(huì )讓兩人都受煎熬。翠翠，多么好的一個(gè)少女，她的心好比是金子做的，為何要讓她遭遇這么多不幸？她已經(jīng)是孤身一人，無(wú)依無(wú)靠了，儺送應該回來(lái)，竟然互相都愛(ài)著(zhù)對方，又何必逃避？
沈從文先生為我們塑造的湘西邊城是一塊圣潔的，不容玷污的理想家園。其間的人毫無(wú)功利之心，彼此相處融洽，讓人很容易聯(lián)想到的《桃花源記》，這里不僅景色美，人的心靈更美。我想如今我們所提倡的和諧社會(huì )的模型大概也應該如這邊城一般吧？當然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進(jìn)步很多，但有一點(diǎn)我覺(jué)著(zhù)不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實(shí)現和諧社會(huì )，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭才會(huì )盡快實(shí)現。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會(huì )也將從中獲取養分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護環(huán)境，愛(ài)護環(huán)境。為了和諧社會(huì )的到來(lái)略盡綿力。和諧社會(huì )里我們不遠矣！
美景孕育美人。翠翠在風(fēng)日里養著(zhù)，皮膚閃耀著(zhù)健康的黑色光澤；目之所及為青山綠水，眸子清明得如同水晶。文中對翠翠的描寫(xiě)十分細致，她的緋紅的小臉，她的盈淚的眼眸，她的歡快的背影，她的古怪的念頭……一個(gè)清新得不染半絲俗氣的山城女孩，就這樣進(jìn)駐了我的心。天保健壯勇敢，儺送俊朗善良，這優(yōu)秀的兩兄弟竟同時(shí)喜歡上了翠翠！我不禁有點(diǎn)擔憂(yōu)：他們兄弟之間會(huì )因此決裂嗎？然而我錯了，小山城里的人美，情更美。
《邊城》不僅給我們展示了美麗的景，可愛(ài)的人，沈老還用他那多情的筆敘述著(zhù)一段段高潔的情。喜歡翠翠的兄弟倆為了公平競爭，輪流到山上給翠翠唱歌。天保不幸淹死后，儺送把失去兄長(cháng)的痛和對翠翠的愛(ài)一同埋進(jìn)心底，離開(kāi)了小山城——這是天保與儺送的兄弟情。天保大老對翠翠一往情深，而翠翠卻喜歡那個(gè)能用夜鶯般的歌聲在夢(mèng)里帶她去摘虎耳草的儺送二老，三人之間是三角戀，卻沒(méi)有棱角，宛如靜靜流淌著(zhù)的溪水，溫和而柔美——這是兄弟倆與翠翠的愛(ài)情。翠翠和祖父相依為命，她對祖父的依賴(lài)在文章中隨處可見(jiàn)，祖父離開(kāi)得久了，翠翠就會(huì )開(kāi)始胡思亂想。確實(shí)，當你很在乎一個(gè)人的時(shí)候，他不在你的視線(xiàn)范圍內，你便會(huì )感到焦慮，甚至會(huì )亂想一通。翠翠對祖父正是這樣的愛(ài)。只要祖父在身邊，翠翠的心就會(huì )很平靜，很踏實(shí)。渡船一輩子的祖父在大限將至的前一段日子仍在為翠翠的婚事奔波，只因翠翠是他在這世上唯一放不下的人——這是祖父和翠翠的祖孫情。這些情散落于文章，無(wú)處不在，特地去找卻找不到。畢竟不同于景和人，情是需要感悟的。
這便是沈老帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結束似乎都在默默的隱忍著(zhù)什么。翠翠，這個(gè)像觀(guān)音一樣的女孩子，就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默。疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復著(zhù)母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)�！�
《邊城》娓娓道來(lái)的文字中總不經(jīng)意地彌漫著(zhù)淡淡的傷感，沈老對這片湘西的土地愛(ài)得如此深沉，他把濃濃的鄉土情懷傾注于筆端，再一點(diǎn)點(diǎn)地從筆尖瀉下，自然流淌的情感，感染了每一個(gè)閱讀《邊城》的人�！盀槭裁次已劾锍：�(zhù)淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉�！�
我會(huì )想，為何取名《邊城》？是因為它太”遙遠“了嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護著(zhù)什么？是的，其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處都有一座”邊城“，那是我們心中的桃花源。阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè )，人與自然，人與人，人與社會(huì )的和諧，這不是我們正在追求的嗎？即使不可驟得，我們心中依然會(huì )有這么一個(gè)世外桃源，這么一座邊城，那不妨借《邊城》洗滌身上滿(mǎn)布的塵囂，尋找我們心中的一片桃源，耕耘那一片凈土。
讀后感的作文 篇3
準備讀這本書(shū)的時(shí)候，剛剛結束九型人格學(xué)習不久，而且即將開(kāi)始非暴力溝通工作坊學(xué)習，一旦自己開(kāi)始意識到需要"慢下來(lái)"去覺(jué)察自己和身邊的人，就會(huì )發(fā)現生活中忽視那一部分，往往是你最想逃避，也是最手足無(wú)措的時(shí)候。
雖然2型人的特點(diǎn)是善解人意，喜歡幫助他人，但是不善于表達自己的感受和需求是這個(gè)型的瓶頸，同時(shí)對于他人憤怒時(shí)的無(wú)力感，讓2型人更加隱忍、憋屈。
學(xué)習完九型和正管課后，對于自己和其他的8個(gè)型有了一個(gè)初步的認識。再來(lái)看這本書(shū)，讓至少可以鼓勵自己開(kāi)始實(shí)踐非暴力溝通，開(kāi)始試著(zhù)去用我信息表達自己的感受和需求，同時(shí)對于身邊人的憤怒開(kāi)始理解、接納，做到不評判。
下面先來(lái)談?wù)勎沂侨绾误w會(huì )表達"我信息".
我此刻的生活如何？這個(gè)問(wèn)題好像我很少去問(wèn)自己，因為我總是在捕獲周?chē)说男枨�，自己很少把關(guān)注點(diǎn)放到自己身上。因為不清楚自己想要什么，所以也從來(lái)沒(méi)有去想著(zhù)了解自己未被滿(mǎn)足的需求，看了《被討厭的勇氣》后，有了去使用非暴力溝通這種生命語(yǔ)言的勇氣，在練習的過(guò)程中需要發(fā)自心里的感覺(jué)，而不是通過(guò)思考，做出選擇。
原來(lái)我在和他人發(fā)生爭執后，即使過(guò)了很長(cháng)時(shí)間后，也很少去回顧，因為擔心悲劇重演，所以自己特別逃避談?wù)撏纯�。在學(xué)會(huì )用"我信息"表達自己的感受和需求后，在剛開(kāi)始也遇到幾次對方說(shuō)"不"的時(shí)候，剛開(kāi)始我很沮喪，后來(lái)我堅信，自己的需要沒(méi)什么不對。一旦你發(fā)現自己需要后，很難去把它深藏在心里，仿佛有個(gè)重擔一直背負著(zhù)。于是，我還是堅持表達了"我信息".雖然剛開(kāi)始，使用的有些生硬，句式完全照搬，但是自己給自己打氣，一定要說(shuō)出來(lái)。說(shuō)出來(lái)自己的感受和需求后，不是需要馬上需要對方做什么，更多的是需要向對方的傾聽(tīng)，被看見(jiàn)。正如，佛的建議："不要彌補，在此即可。"
這本書(shū)中寫(xiě)到了如何進(jìn)行非暴力溝通實(shí)踐提到了三點(diǎn)：
1. 要精神純粹。需要我們努力做的主要事情就是修煉自己。馬歇爾每天都會(huì )停下來(lái)兩次、三次或四次—---真的停下來(lái)，然后提醒自己：我想怎樣與世界上的其他人相聯(lián)系，冥想是個(gè)好辦法。
2. 練習，練習，再練習。
3. 成為非暴力溝通支持團體中的一員真的很有幫助。
對上述的三點(diǎn)，第一、二條可以通過(guò)自己的努力來(lái)堅持，對于第三條來(lái)說(shuō)，期待著(zhù)和讀書(shū)會(huì )同頻朋友們一起分享。
對于我來(lái)說(shuō)，除了要學(xué)會(huì )及時(shí)用"我信息"去表達自己的感受和需求。還要嘗試對于身邊易怒的人帶著(zhù)"非暴力溝通之耳"進(jìn)行觀(guān)察，去接納和理解他們的憤怒，而不做評判。
書(shū)中說(shuō)：憤怒是份禮物，激發(fā)我們去了解引起這種反應的未被滿(mǎn)足的需求。
以往身邊的人發(fā)生憤怒的當下，我非常害怕、恐懼，自己總是想著(zhù)逃離那個(gè)現場(chǎng)，不想去面對他們的憤怒。但是通過(guò)閱讀，了解到憤怒應該被壓制的想法是非常危險的。當我們認為憤怒是因為我們自身的問(wèn)題時(shí)，我們就會(huì )傾向于壓制憤怒，對其置之不理。這種應對憤怒的方法經(jīng)常導致我們用對自己和他人都很危險的方式來(lái)表達憤怒。
其實(shí)我們需要去了解和幫助我們或他人達成那些自己沒(méi)有滿(mǎn)足的需要，因為這些未被滿(mǎn)足的需要是我們憤怒的根源。
書(shū)中的比喻非常貼切，將憤怒比喻成"汽車(chē)儀表盤(pán)上的警示燈"----它提供了關(guān)于引擎的需要方面的有用信息。如果警示燈亮了，我們不會(huì )想這去隱藏這一情況，或不理會(huì )或忽略，而是想要減慢車(chē)速，弄明白這燈想要告訴你什么。
所以如何處理憤怒還是非常關(guān)鍵，分享書(shū)中提到憤怒處理的四個(gè)步驟：
第一步：是意識到憤怒的激發(fā)因素，或者被稱(chēng)為誘因，但其實(shí)并不是導致憤怒的原因。換言之，并不是簡(jiǎn)單的人們做了什么讓我們憤怒，而是我們內心深處的什么東西與他們所做的事呼應---這才是憤怒的真正原因。
第二步：意識到誘因從來(lái)不是憤怒的真正原因。也就是不是簡(jiǎn)單的人們做了什么事讓我們憤怒。我們對這件事的評價(jià)才是憤怒的原因。憤怒不直接與我們的需要和周?chē)说男枰噙B，相反的，它基于暗示對方所做之事有錯或不好的思維方式。其實(shí)就是我們自己有了評判。
這一點(diǎn)，在《非暴力溝通》一書(shū)，馬歇爾兩次被學(xué)生打了臉，第一次他非常憤怒，第二次卻不太憤怒。因為他對兩次打人的同學(xué)有了評判就是個(gè)非常好的例子。
第三步：尋找憤怒的根源---需要
我們沒(méi)有直接與我們的需要相連，而是在腦中開(kāi)始思考那些沒(méi)有滿(mǎn)足我們需要的人有什么不對。對他人的這些評判導致了我們的憤怒，而這些憤怒實(shí)則是對未滿(mǎn)足的需要的異化表現。
在這里，我們需要好好認識一下"評判",這句話(huà)我實(shí)在是太喜歡了。評判是對我們需要的自殺性的、悲劇的表達。我們不是回歸內心，與我們未被滿(mǎn)足的需要相連，而是將注意力轉到評判他人沒(méi)有滿(mǎn)足我們的需要有什么不對上。
舉個(gè)例子，如果孩子放學(xué)回家沒(méi)有帶書(shū)回家，我心里就會(huì )暗暗想："這個(gè)孩子太不負責任了，自己的事情都不能處理好。",我就會(huì )帶著(zhù)評判的語(yǔ)氣問(wèn)他，即使我沒(méi)有將評判大聲說(shuō)出來(lái)，我的眼睛也泄漏了這種想法。："為什么不帶書(shū)回來(lái)，作業(yè)如何完成？"孩子感受到的是指責、埋怨。雙方溝通的結果并不理想。
但是如果我放下評判，去體會(huì )我的首要感受是失望，擔心，剛才表現出來(lái)的氣憤是我的次要感受；我就會(huì )放慢腳步，在和孩子的溝通過(guò)程中，就會(huì )發(fā)自?xún)刃娜ピ?xún)問(wèn)："書(shū)沒(méi)帶回來(lái)，作業(yè)怎么辦？",孩子很強烈地感受到我語(yǔ)氣中更多的是對于他不能完成作業(yè)的擔心，而不是責怪。他看到大人這樣對他，自然會(huì )放下防御，開(kāi)始想辦法去尋找解決辦法。于是開(kāi)始頭腦風(fēng)暴，想出了幾個(gè)辦法，大家開(kāi)始把注意力放到了如何解決問(wèn)題上。
我在這個(gè)場(chǎng)景中，我體會(huì )到感受的.基本功能是為我們的需要服務(wù)。情感能夠把我們釋放出來(lái)，調動(dòng)情感來(lái)幫助我們滿(mǎn)足自己的需要。我在這個(gè)場(chǎng)景中的需求是信任。如果注意力轉移激發(fā)了憤怒。帶著(zhù)憤怒，我們就無(wú)法了解這種需要了。憤怒是一種調動(dòng)我們去責備、懲罰他人的情感。
第四步：在通過(guò)了解評判背后的需要，將憤怒轉化成其他感受之后，實(shí)際對對方說(shuō)出的話(huà)。
還是剛才那個(gè)場(chǎng)景，孩子沒(méi)有辦法完成家庭作業(yè)，我感到失望、擔心。因為我看重孩子的責任感，需要信任。我需要孩子能想辦法完成家庭作業(yè)。
通過(guò)對于憤怒管理和放下評判的學(xué)習，也呼應了《被討厭的勇氣》里的阿德勒的目的論，生氣是一種可放可收的怒氣，因為是我們的選擇決定了我們的感受。
憤怒是非暴力溝通中非常寶貴的一種情感。它是一座警鐘，提醒自己，我現在的思考方式幾乎可以保證我的需要鐵定不會(huì )被滿(mǎn)足。為什么？因為我的能量沒(méi)有與我的需要相連，憤怒時(shí)我甚至都意識不到自己的需要是什么。
憤怒是很有價(jià)值的。憤怒是種福氣，一旦生氣，我們就知道自己需要慢下來(lái)，看看我們是否告訴我自己，我們需要轉化這些讓我們生氣的評判，了解自己的需要。
"慢慢來(lái)，你知道這是你的"我們都必須努力做到慢下來(lái)，
非暴力溝通和愛(ài)：
下面我想說(shuō)說(shuō)，這本書(shū)中關(guān)于非暴力溝通和愛(ài)的關(guān)系，當你在任何時(shí)候都能不帶其他任何目的，真實(shí)坦誠展現自己，袒露內心的想法時(shí)，這便是一份禮物。
不去責備、批評或懲罰----只是"我在這里，這是我想要。這是我此刻的脆弱".對我來(lái)說(shuō)，這種給予就是愛(ài)的體現。
而奉獻愛(ài)的另一種形式是傾聽(tīng)他人，我們可以肯定自己，但不批評他人。我們可能沒(méi)有意識的是，所有的人，處于痛苦中時(shí)，需要的都是關(guān)注和理解。
最后用一句話(huà)結束我的這篇讀后感：也是封底的這句話(huà)：
帶上非暴力的耳朵，真心傾聽(tīng)他人；拔掉語(yǔ)言中的刺，充分表達自己。
讀后感的作文 篇4
剛拿到書(shū)的時(shí)候，我很詫異，為什么要感謝折磨你的人？帶著(zhù)好奇、困惑的心情，我看了整篇文章，隨之逐漸感到渾身輕松，有種如釋重負的感覺(jué)，因為我記住了：感謝折磨你的人。
為什么要感謝折磨你的人？因為他們能使你堅強、勇敢！一開(kāi)始，我也半信半疑，但是逐漸地，經(jīng)歷的人、事多了，遇到的“折磨”也多了，每一次從困境中走出來(lái)，我都發(fā)現自己會(huì )學(xué)到很多東西，在面對以后的困難，仿佛也自信許多。
要感謝折磨你的人，正如她給你制造的困難其實(shí)可以看作對你的一種獎勵。每經(jīng)歷一次困境，你就獲得了一次經(jīng)驗，下一次就不會(huì )手足無(wú)措。生活是自己創(chuàng )造的，每個(gè)人都會(huì )時(shí)常面臨來(lái)自生活、工作和社會(huì )的各式各樣的問(wèn)題及壓力。成長(cháng)的過(guò)程，不就是不斷地經(jīng)歷各種各樣的事情，以此來(lái)增加經(jīng)驗，然后在再次經(jīng)歷的時(shí)候變得游刃有余的過(guò)程嗎？所以，那句話(huà)說(shuō)得對：除了你自己，沒(méi)人可以傷害你；除了你自己，沒(méi)人可以折磨你。所有的，不過(guò)是你在和自己的心魔較量的過(guò)程。世界上只有一件事比遭人折磨還要糟糕，那就是不曾被人折磨過(guò)，因為不曾經(jīng)歷過(guò)折磨的人是永遠體會(huì )不到折磨對于自身所產(chǎn)生的價(jià)值和影響。
羅曼？羅丹曾說(shuō)：“只有把抱怨別人和環(huán)境的.心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證�！钡拇_，你只有感謝曾經(jīng)折磨過(guò)自己的人或事，才能體會(huì )出那實(shí)際上短暫而有風(fēng)險的生命意義；你只有懂得寬容自己不可能寬容的人，才能看見(jiàn)自己心中的遠闊，才能重新認識自己。因為，當一個(gè)人受盡折磨時(shí)，他的潛能才會(huì )被激發(fā)出來(lái)，而且，只有此時(shí)，他才能越挫越勇，逼迫自己去突破現狀。
感謝傷害你的人，因為他磨煉了你的意志。
感謝絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿。
感謝欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的智慧。
感謝蔑視你的人，因為他覺(jué)醒了你的自尊。
感謝遺棄你的人，因為他教會(huì )了你該獨立。
一個(gè)人的一生不會(huì )總是一帆風(fēng)順，也會(huì )遇到許多機遇和挑戰，同時(shí)也會(huì )遇到許多困境和挫折，要想贏(yíng)就一定不能怕輸，以寬懷和大度來(lái)面對結果，用沉著(zhù)冷靜去安度危機，要堅持己見(jiàn)才能不被權威所左右，不要輕易順應他人的意圖，必須做好自己的事。不懂時(shí)保持沉默就好，學(xué)會(huì )尊重身邊的每一個(gè)人。因而，謙虛是最好的做人準則，堅強是造就非凡人生的基石，讓磨難激發(fā)生命潛能，讓堅韌開(kāi)創(chuàng )美麗人生。感謝折磨你的人，感謝折磨帶給你的另一種“財富”。
讀后感的作文 篇5
看到這篇文章很有感觸的，所以就弄了下來(lái)。作為一個(gè)女生，應該說(shuō)對于文章的觀(guān)點(diǎn)是很有發(fā)言權的。
我的家庭并不富裕，沒(méi)有過(guò)過(guò)太優(yōu)裕的生活的我，自然也沒(méi)有對日后享受的想法。我和許多女生一樣有個(gè)心愿：愿得一心人，白首不相離。要的是那個(gè)人。
那個(gè)人究竟要是怎樣的呢？一直沒(méi)有太多的想法，但是慢慢的，輪廓還是出來(lái)了。相貌問(wèn)題可以不考慮，不要太丑就行，但是性格一定要是溫柔平和的，要懂得互相尊重的。我的家庭不太幸福，我認為就是建立在了不平等的關(guān)系上才導致這樣的境況，所以一定要找一個(gè)從心底里尊重我的人。還有就是，有擔當的。我這人很沒(méi)安全感，而且總是害怕自己做錯事，我希望有個(gè)人在后面可以適時(shí)地扶我一把，而不是單單看我摸爬滾打——單看的人，我以前可能會(huì )感動(dòng)，覺(jué)得他注意力在我身上，但是現在我覺(jué)得，這樣的人是自私且無(wú)能的，我真正需要的不再是被關(guān)注的那份虛榮心，而是一個(gè)強有力的肩膀。我不喜歡什么事都依賴(lài)別人，但是我希望在自己累的時(shí)候有個(gè)岸可以靠一靠。在自己困惑的時(shí)候有一盞燈可以指引一下方向……試想，如果我有什么事，都只能自己默默面對、選擇，那我要男朋友干嘛？有塊叉燒還能吃著(zhù)解饞。
我曾經(jīng)遇到過(guò)這么一個(gè)人，當時(shí)我還在談戀愛(ài)，他擺出一副要追我的樣子，在三八朋友的撮合唆使下我和他約著(zhù)吃了幾次飯，那時(shí)我和男友的關(guān)系岌岌可危，因為我經(jīng)常性的無(wú)助讓我懷疑我們戀人關(guān)系存在的必要性，所以我是有打算要和他分開(kāi)的，并且對那個(gè)新出現的人也有好感，于是兩個(gè)人的關(guān)系很快活絡(luò )起來(lái)。至于后來(lái)關(guān)系為什么會(huì )尷尬得連朋友都不是我就不好解釋了，只知道認識不到幾個(gè)星期，見(jiàn)面那么三五次我就確定他不是我要的人。他說(shuō)喜歡我，叫我和男朋友分手，也只是說(shuō)到而已，其他事情讓我看起來(lái)，實(shí)際上也是，他想啥都不再做來(lái)讓我主動(dòng)向他靠近——他怕吃虧，怕受傷……這讓我覺(jué)得很不是滋味……原來(lái)生活上也有許多人做著(zhù)姜太公釣魚(yú)、守株待兔的`傻子夢(mèng)！
別天真了，一個(gè)女孩愿意在你什么都沒(méi)有的時(shí)候跟著(zhù)你，圖什么，不就圖你給的安全感，和你一起能更好成長(cháng)嗎？如果你連這點(diǎn)都不愿意嘗試去做，甚至連想法都沒(méi)有，你憑什么讓女生冒險選擇你，無(wú)怨無(wú)悔跟著(zhù)你？想白白釣個(gè)大頭魚(yú)，那可吃多了大頭菜了。如果同樣是給不了精神上滿(mǎn)足的人，一貧一富，那女生憑什么和你住爛尾樓喝西北風(fēng)，還和你生娃，讓自己的娃也受苦呢？其實(shí)女生，部分我不好說(shuō)，我自己，及我認識的許多都是先考慮精神需求是否能得到滿(mǎn)足的，其次考慮物質(zhì)，如果有人質(zhì)疑，我不反對，因為這的確是我作為當事人的切身感受。
窮點(diǎn)不要緊，我們會(huì )認為清貧過(guò)日，有何不可，畢竟貧富生活總是要有人去過(guò)，況且自己也不是靠著(zhù)男人才能過(guò)活，說(shuō)不定我以后的工作也夠自己過(guò)上好生活了。但是，如果作為男朋友的你們，忙的時(shí)候完全不顧我們的感受，還諸多借口認為要求多點(diǎn)的關(guān)心都是貪心；在我們有事的時(shí)候總是以無(wú)能為力的方式袖手旁觀(guān)讓我們默默擦眼淚默默承擔……我們會(huì )覺(jué)得，既然男生都一樣，還倒不如爭取嫁入豪門(mén)，受點(diǎn)氣但最起碼物質(zhì)能保證；又或者，我們會(huì )想，為什么要談這樣的戀愛(ài)，不能拿來(lái)依靠只能拿來(lái)爭吵費神費時(shí)間，還不如充實(shí)自己，進(jìn)修考研考博，做個(gè)剩女，即使為許多苦逼逼的有夫之?huà)D所嘲笑唾棄，但是我們還能同時(shí)滿(mǎn)足自己內心精神與外在物質(zhì)的需要，最起碼我們是瀟灑的。
所以我說(shuō)，不要什么都拿錢(qián)說(shuō)事，沒(méi)錢(qián)的確萬(wàn)萬(wàn)不能，但是要求本來(lái)就不多的我們，更需要的是那顆時(shí)刻愛(ài)著(zhù)關(guān)心著(zhù)的心，那使我們有尊嚴。
讀后感的作文 篇6
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。讀書(shū)使人充實(shí)，讀書(shū)使人進(jìn)步。
近幾天，我讀了《童年》一書(shū)，這是高爾基的自傳體三部曲之一。這其實(shí)是高爾基先生真實(shí)的童年生活。
這本書(shū)中的主人公阿廖沙過(guò)著(zhù)悲慘的生活，幼年喪父，青年喪母，母親健全的時(shí)候，他也只能和外祖母和兩個(gè)殘暴的舅舅生活在一起。他的母親已完全沉浸在喪夫的痛苦中了。
書(shū)中塑造了許多鮮明的人物：自私的外公，殘暴野蠻的舅舅，慈祥的外婆，善良的小茨岡，勇于探索的“好事兒”……還有那一群和阿廖沙游戲的小伙伴。
他們，給阿廖沙留下了非凡的童年，并為阿廖沙的成長(cháng)大下了堅實(shí)的基礎。
書(shū)中最后以外祖父讓阿廖沙到“人間”闖蕩結束，并為《在人間》埋下伏筆，做好鋪墊。
讀這本書(shū)，我最大的收獲就是我從阿廖沙的身上聯(lián)想到我身上的一些事情。
每天衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。衣服幾乎沒(méi)洗過(guò)，地也不掃不拖，還向父母要這要那，不知珍惜，而父母總是順著(zhù)我，我還不知滿(mǎn)足。
誒呀！我現在想想這些事，總是覺(jué)得對不起父母，對不起父母為我花的那些錢(qián)，自己就是一個(gè)壞孩子。
后來(lái)，我想了想，一個(gè)人的過(guò)錯并算不了什么，重要的是要改正錯誤，不能一錯再錯�？鬃釉唬骸叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)？知過(guò)能改，善莫大焉�！币虼�，只要我改正錯誤，就不負我這一番想法。
從今開(kāi)始，我一改常態(tài)，衣服自己洗，請做家務(wù)，做一個(gè)讓父母高興的`好孩子。
書(shū)香給我豐厚的知識，書(shū)香給我深遠的思緒，書(shū)香給我溫暖的心態(tài)，書(shū)香給我優(yōu)雅豁達的氣質(zhì)。
讀書(shū)使我改邪歸正，棄暗從明，變得有責任，有夢(mèng)想，孝敬父母，我再也不自私自利了。
同學(xué)們，這就是讀書(shū)的好處，讓我們讀書(shū)吧！
讀后感的作文 篇7
當我興奮地拿到這本書(shū)時(shí)，便被封面上“驚魂”兩個(gè)大字所吸引。我心想：書(shū)中一定有驚恐的場(chǎng)景，正合我的心意。于是，我迫不及待地翻開(kāi)它。
這本書(shū)果然很精彩，讓我有種身臨其境的感覺(jué)。杜奇從一只狼的死亡，不斷地仔細觀(guān)察各種線(xiàn)索，終于有了最終的結果，幫助警察找到罪犯馬昆。
我在杜奇身上看到了做事堅持不懈的精神，很值得我學(xué)習。
當我拉小提琴遇到“攔路虎”的時(shí)候，我要向杜奇學(xué)習，不能害怕，要不斷地練習，找到解決困難的方法，只有這樣才能戰勝這只“攔路虎”;當我在和爸爸媽媽爬黃山天都峰的時(shí)候，我要向杜奇學(xué)習，不能畏懼，努力地爬過(guò)這又窄又險的`山崖，只有這樣才能站在峰頂;當我在讀課外書(shū)遇到難字的時(shí)候，我要向杜奇學(xué)習，不能放棄，要查字典解決它們，只有這樣才能克服一個(gè)個(gè)困難!
讀后感的作文 篇8
前些日子，我拜讀了斯托夫人的成名之作《湯姆叔叔的小屋》，湯姆叔叔的小屋讀后感賀靜悅。為人正直、心地善良、篤信宗教的湯姆叔叔；有勇有謀、聰明好學(xué)的混血奴隸喬治；唯利是圖、冷酷無(wú)情的奴隸販子黑利······其中，我還是想說(shuō)說(shuō)湯姆叔叔，他愛(ài)幫助人。
有一位小女孩叫伊娃，當湯姆叔叔被輪船送到新奧爾良的途中，伊娃不幸落水，是湯姆叔叔救了他，伊娃為了感謝湯姆叔叔，懇求他爸爸買(mǎi)下了湯姆，在跟隨圣克菜爾家來(lái)到新奧爾良后，湯姆成了圣克菜爾家莊園的一名馬車(chē)夫。不過(guò)，湯姆在這里的大部分時(shí)間都是和伊娃一起度過(guò)的，讀后感《湯姆叔叔的小屋讀后感賀靜悅》。
我還敬佩書(shū)中的一個(gè)人是黑奴小姑娘托普西是黑人里最黑得了，一雙圓圓的明亮的眼睛像玻璃珠子一樣閃閃發(fā)光，外貌有點(diǎn)怪，臉上的表情是精明與狡吉的奇妙組合，像個(gè)小妖精似的。她愛(ài)偷東西，偷了之后還撒謊，擺出一副無(wú)辜的表情；她品行不端，對所有惹她的人實(shí)施報復，惡作��；她會(huì )趁著(zhù)主人出去，瘋鬧幾個(gè)小時(shí)，把家里弄得亂七八糟。她的主人想盡了一切辦法懲罰她，教育她，試圖改變她的不良習慣，但沒(méi)有用，這只是因為沒(méi)有愛(ài)！這本書(shū)通過(guò)對湯姆和喬治·哈里斯夫婦這兩種不同性格黑奴的'描述，告訴讀者：逆來(lái)順受、聽(tīng)從奴隸主擺布的湯姆難逃死亡的命運，而敢于反抗、敢于斗爭的喬治夫婦得到了新生。因此，《湯姆叔叔的小屋》對社會(huì )發(fā)展起到了積極的作用，特別是對美國廢奴運動(dòng)和美國內戰中以林肯為代表的正義一方獲得勝利，產(chǎn)生了巨大的作用。
讀后感的作文 篇9
西游記是中國四大名著(zhù)之一，每到暑假電視就會(huì )重復播放，小時(shí)候看這部劇純粹是好看，喜歡孫悟空打妖怪后的勝利，現在看了西游記，卻發(fā)現了很多人情世故。
每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的'就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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