讀后感的作文（精選28篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的讀后感的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 1
當我看到這個(gè)書(shū)名時(shí)，并沒(méi)有太多的驚奇：“哎呀，哪有這種事呢？一定是作者在騙人吧！”再說(shuō)，我心目中的第一名都是一個(gè)只知道念書(shū)的書(shū)呆子，一個(gè)在學(xué)校里不和大家玩，而且一說(shuō)話(huà)就是“學(xué)習”的大怪人，所以我對no.1沒(méi)有什么好感�？墒�，書(shū)名下面還有一行小字：“為什么他的奶奶說(shuō)，讀書(shū)不是最重要的事？”我奇怪極了，這本書(shū)一定是一個(gè)矛盾體吧！題目是說(shuō)一個(gè)學(xué)生學(xué)習特別好，為什么后面又說(shuō)讀書(shū)不重要呢？帶著(zhù)問(wèn)題，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)的主人是個(gè)叫小米的5年級女孩，什么事情都是媽媽幫她安排，媽媽幫她做，直到有一天，他認識了智律——
智律是個(gè)什么事都獨立做，安排的井井有條的男生，和年邁的奶奶生活在一起。每天要照顧奶奶，可功課一點(diǎn)兒都不落下，每次考試都是第一名。在他的.帶動(dòng)下，小米也養成了好習慣，自己的事自己做主、安排。
一開(kāi)始，我覺(jué)得太不可思議了，因為智律的故事完全顛覆了我對好學(xué)生的概念，他是個(gè)開(kāi)朗、活潑的人，還什么事情自己都能安排好。和智律相比，我還差了一截——不怎么有計劃性，不怎么會(huì )管理時(shí)間，不怎么自覺(jué)。按我的“自創(chuàng )”語(yǔ)言，我是個(gè)不折不扣的“三不怎”。好在我的成績(jì)還不錯！唉，別說(shuō)我啦，連我們班學(xué)習最主動(dòng)同學(xué)，也跟他有差距哇！哪個(gè)成績(jì)好的同學(xué)沒(méi)報過(guò)補習班呀！而智律他也太牛了，能“自動(dòng)”學(xué)習。如果我們是洗衣機，那么他一定是全自動(dòng)的滾筒洗衣機一族的嘍，而我，頂多也就是個(gè)半自動(dòng)洗衣機啦......
更讓我驚奇的還在后面呢！他的生活也是自己來(lái)的，全不依靠別人。洗衣、做飯、買(mǎi)菜......還有照顧奶奶。天啊，他連蓋澆飯都會(huì )做，可我連做番茄炒蛋還不熟練！我以前都認為這些事應該大人做，大人做的比小孩好�？晌椰F在才知道：小孩也能和大人做的一樣好哩！你說(shuō)也是......只差一個(gè)年級，智律都比我懂事那么多，真不知道他以后會(huì )怎樣！自覺(jué)真的那么好呀？！
到最后，我真是驚呆了：小米也能像智律那樣！每天自主做事，不依靠別人，把什么事都先安排好。她的變化實(shí)在太大了！而且，她堅持了下去，最后覺(jué)得獨立很簡(jiǎn)單！這樣的事放在我身上，實(shí)現的可能性，恐怕只有七八成吧！可小米一咬牙，一下子就發(fā)生了翻天覆地的變化。小米，你也好牛哦！
看完這本書(shū)，我終于明白他奶奶說(shuō)的“最重要的事”是什么了，就是一個(gè)詞——自律！只要能做到，那么就可以像小米和智律那樣牛啦！我在心里默默地喊著(zhù)自己的名字：小荷，加油！
讀后感的作文 2
最近這段時(shí)間，我們學(xué)了一篇課文，叫做《魯濱孫漂流記》。在學(xué)這篇課文之前，我到網(wǎng)上去訂了這本書(shū)。
《魯濱孫漂流記》的主人公是一個(gè)叫魯濱孫·克羅索的英國人，他喜歡航海和冒險。有一次，魯濱孫乘船前往南美洲時(shí)，海上突然發(fā)生了風(fēng)暴。船上的人都不幸被淹死了，只有魯濱孫一個(gè)人被沖到了一個(gè)無(wú)名、沒(méi)有人居住的荒島上。魯濱孫在嚴酷的現實(shí)面前，戰勝了種種困難 ，自己打獵、搭房子……二十六年后，魯濱孫居然還在島上收了一個(gè)仆人“星期五”。有一天，魯濱孫被“星期五”叫醒，發(fā)現有一艘英國船只發(fā)生了叛亂，水手們綁架了船長(cháng)。魯濱孫和“星期五”就出了船長(cháng)，船長(cháng)愉快地答應帶他們到英國去。魯濱孫計算了一下，他在島上生活了二十八年兩個(gè)月零九天。魯濱孫和“星期五”在這艘船上航行半年后，終于回到了英國。
讀完這本書(shū)后，我為魯濱孫感到驕傲，因為荒島上沒(méi)有伙伴，沒(méi)有食物，沒(méi)有住所。而他居然能在這孤零零的荒島上勇敢的生存下來(lái)。這樣的生存能力大部分來(lái)自他樂(lè )觀(guān)地面對這樣的生活。老師說(shuō)，如果魯濱孫不這樣做，那么他肯定活不過(guò)1年。
我們設想一下，如果我們是魯濱孫，在這樣的處境中，你會(huì )怎樣呢？是堅強的面對這樣的生活，還是對這樣惡劣的生活哭天抹淚，抱怨生活的不公平？如果你堅強地面對生活，生活會(huì )帶你走向成功；如果你對生活哭天抹淚，那你將會(huì )被生活給拋棄。
雖然像魯濱孫那樣的遭遇是極少見(jiàn)的，但是，學(xué)會(huì )生存，具備自我保護的`本領(lǐng)，對每個(gè)人都很重要。在一些災害面前，可以減輕一些不必要的傷害。在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會(huì )鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就會(huì )把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長(cháng)。同學(xué)們，你們是否為魯濱孫的生存能力感到驕傲呢？
讀后感的作文 3
暑假，由于在家無(wú)聊，我從家里的書(shū)柜中找了一本王巨成寫(xiě)的《震動(dòng)》來(lái)看，本來(lái)抱著(zhù)打發(fā)時(shí)間的想法，翻開(kāi)了第一頁(yè)，卻不曾料到之后再也無(wú)法放下。
《震動(dòng)》講了六名少男少女因為一次前所未有的大地震，改變了彼此之間的恩怨，人與人之間的關(guān)系，變得更加微妙復雜。這幾位少年的性格、經(jīng)歷完全不同，有的只是別人眼中的“問(wèn)題學(xué)生”。但在經(jīng)歷災難后，他們的心靈發(fā)生了變化，他們憑著(zhù)意志走出了大山，去尋找他的家人……
讀完這本書(shū)的最后一頁(yè)，我無(wú)法用言語(yǔ)表達此刻的.心情。我猛然醒悟，豐衣足食的我為何常常會(huì )不知足？我應該感謝身邊愛(ài)著(zhù)我的人；我應該感恩親人對我無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)以及曾經(jīng)默默幫助過(guò)我卻也許素不相識的陌生人
災難無(wú)情，它毀滅幸福，奪走一個(gè)個(gè)鮮活的生命。也許在死亡面前我們無(wú)能為力，但是，至少我們可以讓有限的生命盡可能地煥發(fā)出最耀眼的光彩。
“風(fēng)雨過(guò)后是彩虹�！边@是我讀完《震動(dòng)》這書(shū)后的第一個(gè)感受�？赐辍墩饎�(dòng)》，我的內心被震動(dòng)了，而我，也知道，我們每個(gè)人都應該要有一顆積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，讓自己可以微笑的面對風(fēng)雨，迎接彩虹。
讀后感的作文 4
你們是否發(fā)現，有些東西從天而降，差一點(diǎn)點(diǎn)的就擊中你或剛剛落在你的頭上，你們是否發(fā)現，非機動(dòng)車(chē)路越來(lái)越“窄”。
這是為什么呢？也許是因為一些人的道德低下，無(wú)視規定，只在乎自身的利益，也許是因為覺(jué)得好玩�！皺C動(dòng)車(chē)走非機動(dòng)車(chē)路，這是節約時(shí)間，不會(huì )堵車(chē)�！倍嗌偃耸沁@樣想的？這些人只想到自己的利益，沒(méi)有想到他人的利益，也無(wú)視了《交通法規》這一法律。他們想著(zhù)萬(wàn)一遲到了或什么，卻沒(méi)有想到別人也要走這條路。
人的文明道德為什么泯滅了呢？也許只是因為一人而起，“近朱者赤，近墨者黑”，人們受到他們的影響也和他們一樣，這就像病毒，碰到一個(gè)人就感染一個(gè)人，只看你的`“抵抗力”強不強，若不強，你就會(huì )被他人“感染”。若強，你便可以帶動(dòng)他人，讓人的文明道德變得高尚，有情操。
從我開(kāi)始，讓高尚的文明道德在世界隨處可見(jiàn)，讓低下的文明道德從世界眼中消失，尊老愛(ài)幼、互幫互助，不違法，不知法犯法，讓世界變得更加美好。遵紀守法，從我做起。
讀后感的作文 5
怎么定義孤獨這種奇怪的事呢？是沒(méi)人和你真正的建立關(guān)系？又或是他們總把你畫(huà)的正在消化大象的蟒蛇看成一頂帽子？無(wú)論你怎么解釋都無(wú)濟于事。
我從來(lái)都不覺(jué)得小王子這本書(shū)是寫(xiě)給小孩的，也不是完全寫(xiě)給大人的。就如作者所說(shuō)是獻給曾經(jīng)小孩子時(shí)代的萊翁.維爾特的。只有經(jīng)歷過(guò)的人才能懂，關(guān)于這本書(shū)，你能感同身受多少？關(guān)于孤獨，你了解多少？
你跟很多人都解釋過(guò)你畫(huà)的是一只正在消化大象的蟒蛇，大人卻說(shuō)你明明畫(huà)的不過(guò)是一頂帽子，再者更是勸你把興趣放在算數，幾何、地理上。這個(gè)世界所有人都在催促你功成名就，但有個(gè)人卻風(fēng)輕云淡的告訴你:蟒蛇太危險，大象太占地方。他只想要你畫(huà)一只小羊，因為他居住的星球太小，小羊不會(huì )占地方。
在這個(gè)星球，無(wú)人再有小王子的純真童心。我們有時(shí)候像B612星球上的傲嬌玫瑰。說(shuō)話(huà)帶刺，長(cháng)了四根刺以為能抵御老虎的爪牙。我們都怕錯付真心，愛(ài)的人要離開(kāi)，即使再難過(guò)也無(wú)法放下自尊去挽留，只能不咸不淡的說(shuō)一句:祝你幸福。不幸的是，我們沒(méi)有那個(gè)能懂自己的小王子，能懂我們?yōu)楹我L(cháng)四根無(wú)用的刺。別人說(shuō):刺，純粹是花惡劣的表現。小王子說(shuō):花是弱小的，淳樸的，它們總是設法保護自己，以為有了刺就可以顯出自己的厲害�！�
我們把自己的心圍成了密不透風(fēng)的鐵通，處處設防�？傄X(jué)得先不去在意就算自己贏(yíng)了，其實(shí)到了耄耋之年回頭再去看可能才能明白自己這一生因為敏感自尊失去過(guò)多少。很少能有人明白怎么去開(kāi)口挽留一個(gè)跟花鬧了別扭要離開(kāi)星球的小王子，很少有人明白去放下別扭的自尊，很少有人無(wú)堅不摧，不怕心碎。我們盲目的自大著(zhù)，以為長(cháng)了四根無(wú)用的刺能防御絕對傷害，自己內心的孤獨，迷茫，虛榮只有自己能懂。
沒(méi)有不一樣的我們，蕓蕓眾生，誰(shuí)最珍貴。在地球上的某個(gè)角落有五千株和B612那株獨一無(wú)二的玫瑰一模一樣，起初的小王子覺(jué)得自己是幸運的，擁有整個(gè)宇宙獨一無(wú)二的玫瑰。后來(lái)覺(jué)得沮喪極了，自己擁有的那株玫瑰和三座火山并不能讓他成為一個(gè)了不起的王子。因為地球上的玫瑰花更多，火山更大。狐貍的出現讓他明白，他還是幸運的，他被他的玫瑰花馴服了。他每天為她澆水，他把她放在花罩中，他用屏風(fēng)為她當過(guò)堂風(fēng)，他除了她身上的毛毛蟲(chóng)，他傾聽(tīng)過(guò)她的自詡與自怨自艾，甚至他聆聽(tīng)過(guò)她的沉默。只因為她是他的玫瑰，五千株玫瑰并不敵B612這一株普通的玫瑰，因為小王子愿意再玫瑰身上花無(wú)數時(shí)間。眼睛看不到實(shí)質(zhì)性的東西，只有心才能看清。我們都是普通的，沒(méi)有不一樣的我們，當我們被馴服，與人建立關(guān)系，在這個(gè)星球上我們對彼此而言都是不可或缺的存在，除了唯一這個(gè)詞，我再也想不出更好的形容詞，只有你最珍貴，大抵如此。
我們都是如此渺小卻又自大的可憐，無(wú)法明白卸掉防備是多么惹人疼愛(ài)的一件事，不明白我們對有些人而言是最珍貴的存在。
且用童心活得真誠一些，詩(shī)意一些吧。不要當沒(méi)有一個(gè)臣民的國王，不要當每日羞愧自己飲酒卻又借酒消愁的酒鬼，不要當擁有虛幻財富的實(shí)業(yè)家，不要當太過(guò)迂腐喪失了生活意義的點(diǎn)燈人，不要當從不出門(mén)勘測的地理家，我們只當一個(gè)明白生命意義的我自己。
初讀小王子也是云里霧里，再讀小王子，只瞧見(jiàn)了玫瑰和狐貍。再三讀小王子好像看見(jiàn)了大千世界，蕓蕓眾生，以及我自己。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，閱歷的增長(cháng)，我相信再讀小王子可能會(huì )看見(jiàn)更多。每次讀小王子都很驚嘆圣�？颂K佩的'精妙才思，用一部童話(huà)故事構建了一個(gè)世界，這本書(shū)無(wú)疑是作者十幾年甚至幾十年生活和感情的積累。很被一開(kāi)頭的作者前言所吸引：獻給童年時(shí)代的萊翁·維爾特。我們曾經(jīng)都有過(guò)童真，逐漸長(cháng)大，好像什么都懂了，也好像什么也并不明白。有時(shí)候覺(jué)得自己像那朵毒舌傲嬌的玫瑰，有時(shí)候也覺(jué)得自己像莊園里那五千朵玫瑰中的任何一朵，毫無(wú)特色。有時(shí)候也疑惑自己是不是知錯不改卻又日日愧疚自己過(guò)錯的酒鬼，無(wú)法界定自己是否屬于飛行員一列或者已然成為了小王子討厭的那一列人。
這大概是文學(xué)或者小王子的魅力吧，讓我們在閱讀的時(shí)候不斷反省著(zhù)自身，不斷去界定自身。當我想要長(cháng)大的時(shí)候，總會(huì )想起那個(gè)戴著(zhù)黃色圍巾的小王子。我們都渴望生活變得簡(jiǎn)單，我們自身也能更加純良。每個(gè)讀過(guò)小王子的人應該都會(huì )在心底住著(zhù)一個(gè)自己看見(jiàn)的那個(gè)小王子吧，他在你迷茫，不知道如何處世的時(shí)候笑吟吟的看著(zhù)你。用天真浪漫的聲音對你說(shuō)：我不要大象給我畫(huà)只羊吧�？傆袀�(gè)人能在一瞬間將你的煩惱疑惑收拾干凈。
我們終將平庸，我們都會(huì )矛盾。但是一點(diǎn)都不妨礙我被小王子馴化，不妨礙我心底有最真誠的期待。這也許是在地球上生活的人的魅力吧。
讀后感的作文 6
這個(gè)暑假，媽媽在書(shū)城替我挑選了一本名叫《神奇的瑪麗阿姨》的書(shū)，我看了看題目就覺(jué)得肯定沒(méi)什么意思，但是當我細細品味的時(shí)候卻驚奇地發(fā)現這本書(shū)十分有意義，令我受益匪淺！
這本書(shū)的是20世紀具有世界影響的奇幻文學(xué)作家帕林特拉芙斯寫(xiě)的。主要講了：瑪麗阿姨是個(gè)神通廣大、嚴厲而又端莊、并且心地善良，擁有著(zhù)不可思議的諸多魔法的保姆，她撐著(zhù)一把鸚鵡雨傘隨著(zhù)一陣風(fēng)從天而降，來(lái)到櫻桃樹(shù)胡同班克斯家。在仲夏前夜，瑪麗阿姨和天上下凡的獵戶(hù)座、雙子座、狐貍座等等還有居住在櫻桃樹(shù)胡同的伙伴們度過(guò)了一個(gè)難忘的夜晚。不久安德魯小姐又回來(lái)了，她還帶來(lái)了一個(gè)小男孩名叫盧蒂，住進(jìn)了附有櫻桃樹(shù)胡同所有居民幻想的18號。安德魯小姐要傳授給盧蒂知識讓他打掃家務(wù)，配藥，每天都把盧蒂關(guān)在屋子里，只有在安德魯小姐睡午覺(jué)的一個(gè)小時(shí)他才可以偷偷出來(lái)與伙伴們玩一會(huì )兒。不過(guò)，盧蒂受到了家人的召喚，在瑪麗阿姨的幫助下，通過(guò)月上人終于回家去了。安德魯小姐則離開(kāi)了18號來(lái)到住到了羅經(jīng)柜家。
讀了《神奇的瑪麗阿姨》這本書(shū)后，我深受觸動(dòng)，不禁心想：如果我也有魔法該多好��！那樣我就可以像瑪麗阿姨那樣去幫助別人了：我可以去一些被荒廢的土地上變出一片大森林和小溪流讓我們祖國的環(huán)境變得更好；我可以去一些經(jīng)常發(fā)生戰爭的國家，變出一些“友好井”，一旦有人喝了這井水，自己就會(huì )變得十分友好，不再去攻打別的'國家了；我可以用魔法去懲罰做了壞事的人們，去讓他們知道做壞事太可恥了，以后不可以再那樣做，讓他們一定要改邪歸正；然后我還要去警告那些不愛(ài)護環(huán)境，不愛(ài)護公物。言談舉止不文明的人，如果他們在做出有損我們國家形象的事情我就會(huì )用魔法懲罰他們的······盡管我永遠不可能會(huì )有魔法，但是我也會(huì )努力學(xué)習，爭取靠自己和大家的力量去完成我的夢(mèng)想，為我們偉大而又美麗的祖國貢獻一份力量，做一個(gè)有用，有成就的人！
怎么樣，聽(tīng)了我的感受，你是不是也十分想去讀一讀這本《神奇的瑪麗阿姨》��？！
讀后感的作文 7
陽(yáng)光姐姐出了一本書(shū)《生命流淚的樣子》。剛開(kāi)始去書(shū)店買(mǎi)書(shū)的時(shí)候，偶然看見(jiàn)了這本書(shū)，它那標題和封面早早就把我吸引住了，我想：生命流淚的樣子是怎樣的呢？主角是誰(shuí)？一連串的問(wèn)號不斷在我腦海里浮現，于是，我買(mǎi)下了這本書(shū)。
回到家后，我迫不及待，如饑似渴地讀了起來(lái)，僅僅用了差不多一個(gè)小時(shí)的時(shí)間就讀完了，讀完這本書(shū)后，我已成了一個(gè)“淚人兒”。
小說(shuō)的內容是這樣的：性格軟弱、心地善良的'女生盛欣怡，有著(zhù)一個(gè)幸�？鞓�(lè )的家庭。但是，媽媽突然得了不治之癥，如同一場(chǎng)飛來(lái)的橫禍，使得她的生活乃至性格都發(fā)生了很大的改變……在這個(gè)過(guò)程中，雖然有著(zhù)老師不斷的鼓勵，但對親情和友誼的煩惱依然使她感到孤獨和困惑。媽媽最終永遠離開(kāi)了她，而12歲的欣怡，卻過(guò)早體驗到了生命和愛(ài)的深刻涵義。
我為欣怡的遭遇倍受同情，雖然她和我差不多大小，但我們的命運卻截然不同�；叵胛疑r(shí)媽媽在旁邊忙碌的情景；回想我傷心時(shí)媽媽在旁邊安慰我的情景……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是媽媽對我深深的愛(ài)��！回想上次我惹媽媽生氣的情景，我與媽媽頂嘴的情景，我頓時(shí)感到萬(wàn)分羞愧。
愛(ài)像一朵綻放的百合花，傾吐著(zhù)它那濃郁的芳香，純潔而清新。雖然沒(méi)有蝴蝶花的絢麗、玫瑰的嬌艷、蘭花的高雅、梅花的堅強，但它卻有本身獨特的芳香，冰清玉潔。讀了《生命流淚的樣子》，我仿佛長(cháng)大了許多。謝謝在我身邊給我愛(ài)的所有人！
讀后感的作文 8
當我看到這本書(shū)的時(shí)候，心想作文里會(huì )有奇案呢？我帶著(zhù)好奇心讀完啦這本書(shū)。事情開(kāi)始于一堂作文課，男孩埃爾萬(wàn)班上的法語(yǔ)老師，給大家布置啦一份特殊的作業(yè)，要求全班25個(gè)同學(xué)在早上9點(diǎn)至10點(diǎn)之間，散布到小鎮的各個(gè)角落，去仔細觀(guān)察和體會(huì )回來(lái)后寫(xiě)下自己的所見(jiàn)所想。誰(shuí)料就在這個(gè)時(shí)間段，一向和平的小鎮居然發(fā)生啦一起謀殺案！更出乎所有人意料的是，這25篇作文最終讓25個(gè)同學(xué)都化身為偵探！這最普通的.學(xué)生作業(yè)里，每個(gè)人都暗藏著(zhù)蛛絲馬跡。
在最初謝作文的時(shí)候，這25個(gè)學(xué)生誰(shuí)會(huì )想到自己的一篇作文，有一天會(huì )對破案有幫助呢。達萊納老師也沒(méi)想到，她布置的一次觀(guān)察寫(xiě)作任務(wù)，會(huì )對謀殺案提供破案的證據。讓25個(gè)學(xué)生變成啦25個(gè)小偵探。
這本書(shū)給啦我很大的啟發(fā)，讓我知道寫(xiě)作文就是要，多觀(guān)察周?chē)l(fā)生的一系列事情，仔細觀(guān)察、多多思考是寫(xiě)好作文的基礎，也許會(huì )有意想不到的事情發(fā)生。
讀后感的作文 9
巴金的長(cháng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀(guān)花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著(zhù)時(shí)，我的心充滿(mǎn)了悲憤與憐憫，即使現在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心��！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無(wú)數的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì )重蹈。這是最大的幸運��！
作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著(zhù)大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著(zhù)別人難以明了的苦衷，博得長(cháng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿(mǎn)一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著(zhù)她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽(tīng)著(zhù)她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，明白妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”！
我厭惡覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭取他所愛(ài)的梅，也不能保護他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎？他眼睜睜地看著(zhù)這個(gè)他一直維系的家扼殺他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們��！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸�？裳�，更沒(méi)有希望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者��！我是在”哀其不幸，怒其不爭”��！
二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏(yíng)得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性，他能夠說(shuō)是《家》中最幸運的一個(gè)了！
三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(cháng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠的痛！在這一點(diǎn)上，我比較厭惡覺(jué)慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機會(huì )都給扼殺了，他還曾想過(guò)放下鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的`濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏(yíng)得了光明的前途，他最后擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，或許在那個(gè)時(shí)代，感情的位置是何其次要的，但在這天，在我看來(lái)，沒(méi)有感情的人生是不完滿(mǎn)的。
那個(gè)黑暗的年代永遠地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著(zhù)青春的可愛(ài)，對��！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們的心里洋溢著(zhù)愛(ài)！
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè )很近，離幸福不遠了！
讀后感的作文 10
《蘇軾傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂先生閱讀超多資料，包括蘇軾的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著(zhù)的傳記。我心度之，是否林先生與蘇軾有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇軾，而又能將《蘇軾傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀(guān)蘇軾一生，無(wú)法不對其才智贊嘆不已；而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現。
蘇軾是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了�！奔词乖诒毁H至缺醫少藥的'海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫藥，京師國醫手里，死漢尤多�！币源藖�(lái)告知朋友不必擔憂(yōu)。
蘇軾是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食——“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(cháng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇軾是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫�！�，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達了深切情愛(ài)與傷痛，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫(xiě)花，又似寫(xiě)人。
蘇軾是剛直的。盡管有過(guò)數次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦麥青青”，對官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫(xiě)詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”
蘇軾也是幸福的。他一生交友無(wú)數，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關(guān)愛(ài)有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱(chēng)為過(guò)得快樂(lè )呢？
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇軾“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì )死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢？?jì)H此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！
讀后感的作文 11
某個(gè)周四的早上，我如往常一般在上課前20分鐘左右向教室走去。幸運的是，途中遇到了教我《戰略管理》的王溥老師。我意識到這是一個(gè)可以虛心求教的好機會(huì )，所以我走到王老師身邊，先作自我介紹，再借機攀談。
王老師了解到我對德魯克先生的個(gè)人經(jīng)歷很感興趣，于是向我推薦《旁觀(guān)者》�！杜杂^(guān)者》是德魯克先生寫(xiě)作時(shí)間最短的書(shū)也是他最?lèi)?ài)的一本書(shū)。但作為“現代管理之父”的他，卻很少在此書(shū)中提及管理學(xué)的理論。
整本書(shū)讀下來(lái)，大體都是寫(xiě)他所遇見(jiàn)的“有意思”的人。這些人要么是一個(gè)時(shí)代或一類(lèi)文化的縮影，要么是一種生活態(tài)度的“典型”。我很慶幸自己讀了這本書(shū)，因為這本書(shū)間接解答了一個(gè)我多年的疑惑。
一個(gè)企業(yè)在招收員工時(shí)總是希望新員工擁有一定的工作經(jīng)驗，這會(huì )幫助企業(yè)節省成本，也可以在一定程度上保持企業(yè)的效率。
但這個(gè)招聘的思維會(huì )走入一個(gè)死胡同。我們都知道，剛畢業(yè)的學(xué)生總是缺乏經(jīng)驗的。若企業(yè)固執的招收有經(jīng)驗的人，那么缺乏經(jīng)驗的畢業(yè)生肯定會(huì )出現很高的失業(yè)率，而且對于企業(yè)來(lái)講這也不會(huì )是一件好事。
因為若無(wú)新鮮血液涌入該行業(yè)，那整個(gè)行業(yè)的人才市場(chǎng)就是一灘死水。短期來(lái)看或許沒(méi)什么大問(wèn)題，卻經(jīng)不起時(shí)間的“拷問(wèn)”。我一直在思考如何低成本且高效的緩解這一問(wèn)題。當然，我是站在應聘者的角度思考的。所以我多數的思考都是關(guān)于應聘者如何提高核心競爭力和如何從其他途徑獲得被行業(yè)所認可的“經(jīng)驗”我的其中一個(gè)思路便是“書(shū)籍”。高爾基言“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，可書(shū)籍中的知識大多是數年前甚至是幾百上千年前的東西。這些知識放在飛速發(fā)展的21世紀是否適和呢？
我曾試想從過(guò)往的書(shū)籍中提取可供使用的論點(diǎn)，但我不敢保證這個(gè)做法會(huì )是正確的。直到我從《旁觀(guān)者》的懷恩師一篇中看到這樣一段話(huà)。
這是對優(yōu)質(zhì)教師的探討，而且是發(fā)生在1920年，距今近百年時(shí)間。這使我意識到，即便是正在發(fā)生巨變的當今社會(huì )，也確實(shí)存在一些不因科技進(jìn)步而劇烈改變的某些社會(huì )特征。
那么如果將這句話(huà)放在培養職業(yè)經(jīng)理人的過(guò)程中，是否成立呢。若是成立的話(huà)，我們便可從過(guò)往的案例中找到解決當今問(wèn)題的“經(jīng)驗”這將加快職業(yè)經(jīng)理人的成熟，對企業(yè)和員工兩方來(lái)說(shuō)都會(huì )是一件有益的事。一方面企業(yè)在招收應屆畢業(yè)生時(shí)會(huì )得到更優(yōu)質(zhì)的“半成品”。應聘者也能更好更快的適應公司的環(huán)境。顯然，我的知識儲量還太少，所提出的問(wèn)題還不夠清晰，目前的思路也只是流于表面。但我想試試，我能否逐漸完善我的思考。德魯克先生筆下的富勒在荒野上待了40年，堅定的為了自己的愿望奉獻著(zhù)一切；麥克盧漢花了25年時(shí)間去完成心中所想。
當我讀到他們的故事，仿佛真切的進(jìn)入了他們的精神世界。頭頂的星光雖熠熠生輝，也甘愿成為他們的背景，襯托他們的偉大�！杜杂^(guān)者》一書(shū)也簡(jiǎn)單論述并批判了美國社會(huì )的“唯文憑論”�！拔膽{至上”這個(gè)觀(guān)念同樣深深根植在中國人的腦海里。我不止一次的從老師們口中得知工商大學(xué)招收了多少個(gè)博士講師，今后招收的.輔導員都要求博士文憑等等。他們都只提到了新進(jìn)老師的文憑有多高，畢業(yè)院校有多好，卻只字不提這些老師的科研實(shí)力、論文發(fā)表數量和質(zhì)量、現有的理論深度等等。這在無(wú)形中也推動(dòng)著(zhù)“文憑至上”的假象。為何稱(chēng)之為假象呢？因為大部分人在這種假象里都只知道高文憑可以得到更好的機會(huì )和待遇，卻不知道高文憑所代表的理論實(shí)力和實(shí)操能力究竟有多重要。所以人們總是想著(zhù)“混”文憑，以為那幾頁(yè)薄紙便是好工作的敲門(mén)磚，從而不再主動(dòng)學(xué)習以獲得和文憑相匹配的實(shí)力。有趣的是，二十世紀最偉大CEO，通用汽車(chē)公司的第八任總裁———阿爾費雷德·斯隆一生都在試圖遮掩通用汽車(chē)管理層的高學(xué)歷。相比之下，他更希望人們意識到通用的管理層都是從基層員工做起，并不是非得要一紙文憑。雖然，他也確實(shí)在制度的`設計上保留了完整的晉升通道�？稍谖铱磥�(lái)，無(wú)論是斯隆的觀(guān)念還是“文憑至上”都有些過(guò)于極端。斯隆的觀(guān)念容易導致人們忽視掉理論學(xué)習的重要性，若高中畢業(yè)就外出打工以求在工作中獲得晉升所需的經(jīng)驗和機會(huì )，那你的思維格局很可能會(huì )十分局限，從而影響你的職業(yè)生涯發(fā)展高度。
這個(gè)現象在中國的農村地區還是比較常見(jiàn)的，這也是我當初選擇支教的其中一個(gè)原因�！拔膽{至上”的觀(guān)點(diǎn)有什么危害，我想我們中的很多人都能感受能到。因為這是現在中國的一種常態(tài)。相比于這兩種觀(guān)點(diǎn)，我更愿意在工作和求學(xué)之間尋求一種更為健康的平衡心態(tài)。我所言，或許不足《旁觀(guān)者》這本書(shū)的萬(wàn)分之一。該書(shū)中還提到了其他的一些觀(guān)點(diǎn)和名人趣事。若你感興趣，可以找時(shí)間看看這本書(shū)。
通篇看完該書(shū)后，我的第一感受就是感慨。感慨家庭教育的重要性，感慨思想啟蒙的重要性，感慨自律的重要性。德魯克先生從14歲起便有意識的以旁觀(guān)者的角度看世界，所以在該書(shū)的敘事寫(xiě)人過(guò)程中，總是有意無(wú)意的透露著(zhù)對“人”的思考。
就這點(diǎn)來(lái)看，大冰的書(shū)和《旁觀(guān)者》有異曲同工之妙。
讀后感的作文 12
�。ㄒ唬┘彝ソ逃焊改甘呛⒆幼詈玫睦蠋�。
人們常說(shuō)：“父母是孩子的第一任老師�！迸囵B一個(gè)好孩子，就像栽種一顆小樹(shù)，從幼苗到參天大樹(shù)，需要的是用心、勤快的澆水，適時(shí)的修剪、打理，它一定不負眾望，成為出色的人才。著(zhù)名的教育心理學(xué)家孫京媛說(shuō)過(guò)：“做孩子最好的老師，培養孩子健全的人格，成功的品質(zhì)，獨立解決困難，自信面對挑戰，遠離惡習，主動(dòng)承擔責任，熱情地投入生活，友好地看待他人，這樣為孩子鋪下一條成功的路，贏(yíng)在起跑點(diǎn)！”父母是孩子最好的`老師，孩子在生活中成長(cháng)，就應該在生活中學(xué)習，每一個(gè)點(diǎn)滴事例，都可以是學(xué)習的對象。有愛(ài)心、有孝心，善意地對待周?chē)娜�。這樣，孩子將來(lái)踏入社會(huì )，才會(huì )更好的認識與理解，更好地處理人際關(guān)系與事物。
我國諺語(yǔ)也有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃�！备改冈谌粘Ｉ钪信c孩子接觸就是對孩子進(jìn)行無(wú)聲的教育。做孩子的引路人，家長(cháng)要處處以身作則，做孩子的良師益友，為孩子樹(shù)立良好榜樣。家長(cháng)應該從自己做起，要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行，不該說(shuō)的話(huà)不說(shuō)，不該做的事不做；多抽出時(shí)間和孩子相處溝通，了解孩子的學(xué)習以及學(xué)校里的狀況；在學(xué)習上，家長(cháng)應做到和孩于同步學(xué)習，和孩子一同成長(cháng)。要從精神上多給孩子們一些激勵，為她們加油，在孩子成長(cháng)的`漫長(cháng)而且很不平坦道路上，給于加倍的溫暖和關(guān)愛(ài)，使她們有戰勝失敗的信心和勇氣。
�。ǘ⿲W(xué)校教育：興趣是孩子最好的老師。
偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師�！币粋�(gè)人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會(huì )主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗。興趣是一種動(dòng)力，一個(gè)人，無(wú)論做什么事情，如果這件事情是他比較感興趣的事，那么他一定非常愿意去做。既使再苦再累，困難重重，他都心甘情愿地去做，所以古今中外的教育家無(wú)不重視興趣在智力開(kāi)發(fā)中的作用。
興趣是最好的老師，幼年階段對周?chē)挛锂a(chǎn)生好奇心、發(fā)生濃厚的興趣，可能是終生成就的源泉。興趣是兒童對某種事物探索的欲望，只要有了好奇心，有了探索欲望，孩子就會(huì )從內心的深處去研究喜歡的事物，才會(huì )樂(lè )此不疲。
在教學(xué)中，如果教師能創(chuàng )造性地應用教學(xué)資源，精心創(chuàng )設情境，就能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。學(xué)生的學(xué)習興趣一旦形成，將變成一種學(xué)習的動(dòng)力和信念，有了動(dòng)力和信念，學(xué)生在學(xué)習中才不怕吃苦、不怕挫折，敢于質(zhì)疑、敢于挑戰。培養學(xué)生學(xué)習興趣，是學(xué)生學(xué)好知識的重要基礎和保障，也是培養學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的重要手段。
要提高孩子的學(xué)習興趣，先要使孩子嘗到成功的滋味，讓孩子嘗到甜頭。還要對孩子多鼓勵，對于孩子的好表現和好成績(jì)，不要吝嗇使用贊美之詞，因為稱(chēng)贊對孩子會(huì )起很大的鼓勵作用。以表?yè)P為主的教育方式，對提高孩子的學(xué)習興趣有很大的作用。
讀后感的作文 13
舊時(shí)代的末路人，一個(gè)自命清高的讀書(shū)人——孔乙己，上演了這么一出時(shí)代末路的，好笑，去哦有令人深思的鬧劇。
孔乙己，好吃懶做，又自命清高，偷東西硬是說(shuō)不算偷。依著(zhù)自己是讀書(shū)人，看不起勞動(dòng)人民，要往富人圈兒里混，卻總遭人唾棄，排斥，夾在窮人與富人之間。在這么一個(gè)趨炎附勢，功利的時(shí)代，最終沒(méi)有孔乙己生存的縫隙，造成孔乙己被打死卻無(wú)人問(wèn)津的悲劇。
讀完文章，不僅為孔乙己惋惜。為什么會(huì )有這么一個(gè)悲劇，社會(huì )原因占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懶做，也是一方面原因。所以，我們要自立自強，不要抱有僥幸心理，想著(zhù)幸運女神會(huì )大駕光臨，那只是白日夢(mèng)中的一幕。
我們要從生活中自立自強。我們要自己打理自己的日常生活，不依賴(lài)他人；生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依賴(lài)他人；生活之中不總是依賴(lài)父母的照顧，自己要孝敬父母，做到真正的'生活中的自立自強。
我們要做到學(xué)習中的自立自強，自己認真冷靜的思考問(wèn)題，不總是問(wèn)他人來(lái)解決問(wèn)題；自己獨立完成作業(yè)與任務(wù)，不抄襲作業(yè)；遇到考試成績(jì)不理想時(shí)，不要氣餒，自己排解困擾恢復好心情。抓住機遇，努力學(xué)習，自立自強，不然只能落得孔乙己的下場(chǎng)。
少年強則國強，少年獨立則國獨立，讓我們自己自立自強，讓祖國自立自強。奮進(jìn)吧，少年！
讀后感的作文 14
近日，我剛剛讀完一部精彩的書(shū)籍——《童年》。這是高爾基的一部自傳體小說(shuō)，高爾基以自己為原型，詮釋了自己童年的不幸。整本書(shū)的內容讓人感到非常的沉重。
文章寫(xiě)了父親去世的主人公小阿列克謝跟隨母親來(lái)到了外祖父家生活。外祖父是一個(gè)一毛不拔的鐵公雞，兩個(gè)舅舅貪婪、殘暴、為爭家產(chǎn)而時(shí)常打斗。只有外祖母和“小茨岡”給“我”帶來(lái)了一絲光明和溫暖。
“小茨岡”勤勞能干、聰明勇敢，是一個(gè)天性活潑、善良開(kāi)朗的孩子。在“我”遇到外祖父毒打時(shí)經(jīng)常替“我”受罰。但卻在舅舅們的慫恿下養成了偷竊的壞習慣。最終慘死在了沉重的十字架下。
與他們的童年相比，生活在今天的我們就要幸福多了。
而后，兩個(gè)貪得無(wú)厭的舅舅終于如愿以?xún)數姆至思�。外祖父也開(kāi)始變老，雖然脾氣依舊暴躁，但也有其可愛(ài)的.一面，他也會(huì )教“我”認字。盡管如此，“我”對外祖父的恨意仍不減。最后，母親又再嫁人了，外祖父家也開(kāi)始衰敗。繼父的行為導致母親的脾氣也越來(lái)越越暴躁，甚至只會(huì )與我“動(dòng)粗”。母親去世后，“我”幫外祖母掙錢(qián)，在她的影響下，“我”成長(cháng)為一個(gè)堅強獨立、永不服輸的少年。
想想我們的童年，都是快樂(lè )無(wú)憂(yōu)的，偶爾父母責備，老師批評，我們還會(huì )覺(jué)得自己很“可憐”。讀了《童年》后，我知道了我們應該要珍惜現在的生活，遇到困難不要輕易放棄，要勇敢堅強地面對。
讀后感的作文 15
《天窗》是茅盾先生寫(xiě)的一篇關(guān)于童年回憶的文章。這篇文章以“天窗”為線(xiàn)索，通過(guò)描述“天窗”在作者童年生活中的特殊地位和作用，表達了作者對童年生活的懷念和對生活的熱愛(ài)。
茅盾先生以他獨特的文筆，細膩地描繪了童年生活的喜怒哀樂(lè )。其中，我最喜歡的部分是描述“天窗”如何給作者的童年生活帶來(lái)無(wú)盡的想象。在這部分中，茅盾先生寫(xiě)道：“夏天陣雨來(lái)了時(shí)，孩子們最能感受到那股清涼。雨聲隆隆，雷聲隆隆，天色昏暗。但是，當大風(fēng)大雨過(guò)后，陽(yáng)光重新灑滿(mǎn)天空，孩子們就會(huì )迫不及待地跑出家門(mén)，去享受這清新的空氣和明媚的陽(yáng)光�！边@段文字生動(dòng)地描繪了孩子們在夏日陣雨后的喜悅和興奮，讓我感受到了他們的純真和快樂(lè )。
此外，茅盾先生還描述了“天窗”如何成為孩子們的'探索工具。他說(shuō)：“每當我們仰望天空，看到一閃一閃的星星時(shí)，我們都會(huì )充滿(mǎn)好奇地想象：那是不是牛郎星？是不是織女星？那是不是天河？是不是鵲橋？”這段文字讓我感受到了孩子們的好奇心和求知欲，同時(shí)也讓我感受到了他們對美好生活的向往。
在這篇文章中，我深刻地感受到了作者對童年生活的懷念和對生活的熱愛(ài)。我認為，《天窗》是一篇充滿(mǎn)童趣和哲理的文章，它讓我重新審視了自己的生活，并重新認識到了生活中的美好。
讀后感的作文 16
作為一名高中化學(xué)教師，閱讀《化學(xué)教育心理學(xué)》這本書(shū)籍是一次非常有價(jià)值的學(xué)術(shù)體驗。這本書(shū)籍深入淺出地闡述了化學(xué)教育心理學(xué)的基本原理和方法，對于我理解學(xué)生的學(xué)習心理和化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)有著(zhù)很大的幫助。
作者陳琦和劉儒德都是知名的教育心理學(xué)家，他們在書(shū)中介紹了許多在化學(xué)教育中常用的心理學(xué)理論和研究方法。這些理論和方法的闡述既全面又具有針對性，為我提供了新的視角和思考方式。
本書(shū)的一個(gè)亮點(diǎn)是強調了學(xué)習者的心理發(fā)展和認知過(guò)程在化學(xué)教育中的重要性。作者指出，學(xué)生從化學(xué)學(xué)習中獲得的不僅僅是知識，更重要的是思維能力、解決問(wèn)題能力和創(chuàng )新能力的`提升。這種觀(guān)點(diǎn)對我產(chǎn)生了很大的影響，讓我意識到在化學(xué)教學(xué)中，我應該更加注重學(xué)生的認知發(fā)展，幫助他們建立對化學(xué)學(xué)科的信心和興趣。
此外，書(shū)中還介紹了一些在化學(xué)教育中應用的教學(xué)方法和策略。例如，合作學(xué)習、探究式學(xué)習等。這些方法和策略不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習效果，還有助于培養學(xué)生的創(chuàng )新思維和團隊合作精神。我將在自己的'教學(xué)中積極嘗試這些方法，以提高教學(xué)質(zhì)量。
總的來(lái)說(shuō)，《化學(xué)教育心理學(xué)》是一本非常有價(jià)值的書(shū)籍，它為我提供了深入了解學(xué)生心理和學(xué)習過(guò)程的工具，同時(shí)也為我提供了在化學(xué)教育中應用心理學(xué)理論和方法的思路。我相信，這將對我的教學(xué)工作產(chǎn)生深遠的影響。
讀后感的作文 17
童年是一去不復返的，每個(gè)人一生中只能有一次童年。
高爾基早年喪父，從小就遭到了兩個(gè)舅舅的打罵，不管是犯大錯還是犯小錯，都會(huì )被兩個(gè)舅舅毒打一頓，就連兩個(gè)舅舅吵架也要連累她，成為他們的出氣筒，高爾基每次都是被打得皮開(kāi)肉裂。
兩個(gè)舅舅為了吵分家的架，還帶上了高爾基，剛吵完就開(kāi)始打他，打一次還不夠，還要打上好幾次，讓高爾基生不如死。高爾基大小就生活在“人間地獄”當中，每一天都被打的`很慘，并且每一天都吃不飽和不足很是可憐，可是他一直有一種要活下去的信念。
高爾基在三年級時(shí)母親也走了，只留下她一個(gè)人，這在他的心中留下了不可擦去的陰影。
我覺(jué)得如果我和高爾基交換處境，我會(huì )毫不猶豫的`選擇死，而不是像他那樣堅強地活下來(lái)。高爾基這種頑強的精神和努力活下去的信念不是一般人能擁有的。
如果高爾基生活在現在，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，估計也不會(huì )成為大作家，寫(xiě)出那么多著(zhù)作了吧！
我們現在的生活已經(jīng)很幸福了，比起高爾基，我覺(jué)得我們應當感到歡樂(lè )才對，而不是嫌七嫌八。
讀完《童年》，我若有所思，一個(gè)擁有悲慘童年，幾乎快被打殘的人居然能夠成為大作家，作為生活十全十美的小孩，我們應當去努力，去奮斗，成為一個(gè)對國家，對社會(huì )有用的人。
讀后感的作文 18
這個(gè)暑假，我讀了許許多多的書(shū)，有《大灰熊卡普》、《虎女蒲公英》、《獵狗霹靂虎》……但令我印象最深刻的還是沈石溪中篇小說(shuō)《暮色》。
這部小說(shuō)講述了一個(gè)埃索斯豺群在冬天因找不到食物而犧牲老者，使年輕豺、幼豺活下來(lái)的故事。其中有一段寫(xiě)得十分精彩：“七八十只雌雄老幼各個(gè)無(wú)精打采，耳垂間和脊背凹部都積著(zhù)一層厚厚的雪花。每只豺的肚皮都是空癟癟地貼到了脊梁骨，尾巴毫無(wú)生氣地耷拉在地，豺眼幽幽地閃爍著(zhù)饑餓貪婪的光”，可以看出當時(shí)悲慘的場(chǎng)景。
幾天后，豺群們終于找到一個(gè)野豬窩。但野豬可不好對付，它們成天在樹(shù)上亂蹭，子彈都打，更別說(shuō)豺牙了。再加上野豬還有鋒利無(wú)比的獠牙，萬(wàn)一被刺中，腸子就會(huì )流一地的。唯一的方法就是選一只豺當苦豺，將野豬引出窩，群起而攻之。豺群選中了豺娘霞吐，但豺王索坨不忍心看著(zhù)自己的親生母親送命，就毅然決定做替身苦豺。這是絕無(wú)僅有的事，一只生命力旺盛的`豺王竟為一只老到掉渣的老豺做替身苦豺！但是豺娘卻趁索坨不注意撞倒了它，將野豬拉了出來(lái)，豺娘也為此送了命。豺群吃著(zhù)肥美的野豬肉，吃得香極了，但索坨，卻吃出了無(wú)盡的心酸。
讀了這篇文章，我感覺(jué)到豺這種動(dòng)物并不像字典里說(shuō)的那么壞，它們之間也會(huì )有濃厚的感情。我們人類(lèi)也應該像豺一樣，在人與人之間保持濃厚的感情。
只要用心去發(fā)現，美無(wú)處不在。這是我讀了金波爺爺寫(xiě)的《暮色》后所悟出的一個(gè)道理。
讀后感的作文 19
善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉，其德乃長(cháng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀(guān)身，以家觀(guān)家，以鄉觀(guān)鄉，以邦觀(guān)邦，以天下觀(guān)天下。吾何以知天下然哉？以此。
修行上路的人，時(shí)時(shí)念茲在茲，綿綿密密，功夫很難打失掉。善于培養德行也是如此，人人都應當感念先人之德。修身、齊家、治國、平天下，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗，長(cháng)養德行。由己及人，安住當下，不計較分別，在其位謀其事，德行配位。我是怎么知道的呢，就是這樣子知道的。
世間事不外乎如此，由小及大，由難到易，由淺入深。有一分培植漲一分功德，有一分功德成一分事業(yè)。只問(wèn)耕耘莫問(wèn)收獲，不耽于暫時(shí)的`舒適，境界，密密行去。
罪莫厚乎甚欲，咎莫險乎欲得，禍莫大乎不知足。知足之為足，此恒足矣。
人總是有欲望的，因七情六欲而為人，而生而老而病而死。欲求不滿(mǎn)反遭諸毒。欲望似乎無(wú)底洞。因此人不斷的追求，內卷，貧人追求富裕，病人追求康健，富人追求永生。生老病死本是自然。道人追求自然。禪者無(wú)欲無(wú)求，自然行到言語(yǔ)道斷心行處滅，逆生死流。心能轉物，來(lái)去自由。
有求皆苦，無(wú)欲則剛。唯有放下，不住過(guò)去現在未來(lái)。
讀后感的作文 20
愛(ài)玩是孩子的天性，有計劃，有組織的玩耍需要老師的指導和智慧。自從我當人中班班主任開(kāi)始的一天，我就想把我的班級創(chuàng )設成一個(gè)特色的班級，例如：語(yǔ)言表達能力強可以有聲有色講故事，區域玩得好，可以培養興趣，甚至是戶(hù)外游戲玩得好，可以鍛煉身體，也或者是。最終根據我的個(gè)性，我選擇了語(yǔ)言表達。
從開(kāi)學(xué)第一天起，語(yǔ)言表達成了我們的必須課。我的計劃是首先學(xué)說(shuō)話(huà)，學(xué)表達，最后在自己表達。說(shuō)起學(xué)說(shuō)話(huà)就像我們多讀書(shū)多積累好的詞匯，好多語(yǔ)言一樣。我主要是帶領(lǐng)寶寶多說(shuō)寓言故事，多聽(tīng)寓言故事，鍛煉寶貝的邏輯思維。在讀完每篇文章后。我們會(huì )試著(zhù)來(lái)篇總結，講講故事的大意�；蛘哒f(shuō)一說(shuō)故事里面的主要人物和故事情節，讓后大家一起串起來(lái)。就這樣我們不斷地積累和鍛煉。每天早上和下午是我們的交流時(shí)間。每天早上我會(huì )請幼兒表達一下今天的穿著(zhù)或者心情，每天下午我們會(huì )一起復習一天中所學(xué)的東西，并且鍛煉寶貝們自己說(shuō)說(shuō)所學(xué)的內容。
時(shí)間久了，我發(fā)現幼兒們養成了自學(xué)的好習慣。在小朋友們玩耍的時(shí)候有的'小朋友嘴巴里還念著(zhù)兒歌或者是古詩(shī)，平時(shí)還用普通話(huà)交流，這些都是我意想不到的收獲。還有在上課時(shí)寶貝們的表達能力也增強了，一句話(huà)表達得很完整。像因為所以的句式用的總是很恰當。
只要寶貝們進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì )覺(jué)得非常欣慰。寶貝們真的都好聰明。希望在不斷地迸發(fā)出更好的靈感來(lái)教育寶貝們。
讀后感的作文 21
在書(shū)友的書(shū)架上看到這本書(shū)，毫不猶豫的加入自己的書(shū)架，熟悉的封面風(fēng)格，不看作者就知道，大冰又悄沒(méi)聲的出新書(shū)了，哈哈，開(kāi)森～
人都有審美疲勞，再好的故事，看多了也會(huì )膩，但大冰這個(gè)野生作家，總用他獨特的語(yǔ)言，賺取我的感動(dòng)和眼淚，溫暖動(dòng)人，驚心動(dòng)魄。
讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數，這么多的人，這么多的故事，從《乖，摸摸頭》到這本《小孩》，一年一本的節奏，令人羨慕的生活，讓人感動(dòng)的'勵志故事，平淡而幽默的語(yǔ)言，讓你或笑出眼淚，或感動(dòng)落淚，總之是讓人不禁熱淚盈眶，亦常會(huì )讓人對故事中人肅然起敬。
在這個(gè)急功近利的社會(huì )，人與人之間的信任已經(jīng)越來(lái)越少，真情亦最是難得，大冰的故事中，卻處處都有真情，兄弟都是過(guò)命之交，那么多的沒(méi)有血緣關(guān)系的家人，不是親人勝似親人。讓我們看到那么多的美好，那么多值得珍惜的東西。其實(shí)，這個(gè)世界原本很美好，不美好的是一些人看待世界的眼睛和心靈。
故事里那些勵志的姑娘和小伙，那些無(wú)私奉獻的善良，那些打不散罵不走的肝膽相照，無(wú)不讓人動(dòng)容，不是雞湯，勝似雞湯。
人生底色是悲涼，悲涼之上，有自修自證的溫暖。
最后想說(shuō)，厚積薄發(fā)，你所有的辛苦委屈和努力，生活都會(huì )在合適的時(shí)間回報你！
讀后感的作文 22
今天上午，我們學(xué)習了《燈光》這篇含蓄深刻的文章。課后，我感慨至深！
本文講述了一個(gè)革命戰士的故事。作者由天安門(mén)的千萬(wàn)盞燈回想起了一段往事：突擊連的郝副營(yíng)長(cháng)憧憬著(zhù)未來(lái)的孩子們在電燈下學(xué)習，而他自己卻沒(méi)來(lái)得及看一下電燈，就為了后代的幸福生活，將自己年僅22歲的生命獻了出去。
現在，我們抬起頭就可以看見(jiàn)的電燈，看似普通，可在郝副營(yíng)長(cháng)的那個(gè)年代，可是見(jiàn)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的一件東西��！可見(jiàn)電燈在當時(shí)的可貴！設想一下，如果說(shuō)沒(méi)有郝副營(yíng)長(cháng)這樣為我們的幸福生活而犧牲的革命戰士，我們頭頂這一盞盞明亮的`電燈，會(huì )不會(huì )也是我們所沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的呢？我們現在過(guò)的“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活會(huì )不會(huì )在一瞬間煙消云散呢？我們會(huì )不會(huì )像電視中的阿富汗的孩子一樣，生活在戰爭年代，生不如死！會(huì )不會(huì )向非洲的人那樣在艱苦的環(huán)境下生活？到底會(huì )不會(huì )？答案一定是會(huì )！所以說(shuō)我們現在的幸福生活是來(lái)之不易的！我們必須珍惜現在的分分秒秒，努力學(xué)習，只有這樣才能對得起那些為我們幸福生活而犧牲的革命戰士。
可有些人不好好學(xué)習，整天游手好閑，虛度光陰；在一盞盞明亮的電燈下不好好學(xué)習，而是玩耍、嬉戲，不注重學(xué)習，絲毫不覺(jué)的現在的幸福生活來(lái)之不易，似乎覺(jué)得本來(lái)就是這樣。他們這樣做怎能對得起革命戰士呢？
總之，學(xué)了這篇文章，我感慨很深！我一定要珍惜這來(lái)之不易的幸福生活��！
讀后感的作文 23
暑假媽媽推薦我看了一篇朱自清的作品《背影》，這篇文章寫(xiě)于上世紀20年代，描寫(xiě)了父親對孩子濃濃的愛(ài)意。無(wú)論我們長(cháng)多大，甚至成年以后，在爸爸的眼里，永遠都是爸爸的孩子，爸爸永遠都不自覺(jué)地要照顧我們。這就是父愛(ài)！
“父親因為事忙，本已說(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì )。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì )，終于決定還是自己送我去�！边@是我最有感觸的段落。父愛(ài)如山，天下父母都一樣，所有的事情都想親力親為；只要是孩子的事情，事無(wú)巨細，在父母的眼里都是最重要的事情，來(lái)不得一絲馬虎。即使作者已經(jīng)20歲了，但在父親的心中，這些事情必須安排妥當才放心，甚至必須親自去做。父親原本安排好了熟識的`茶房送我，并安排妥當，但最終還是覺(jué)得必須親自送我；字里字間表現出對兒子的濃濃愛(ài)意和不舍。
想想每天爸爸送我去上學(xué)，都要看著(zhù)我進(jìn)入校門(mén)后，看不見(jiàn)我以后才離開(kāi)；媽媽不辭勞苦地準備各種食物，千叮萬(wàn)囑；我們有時(shí)候對此熟視無(wú)睹，甚至表現出厭煩的表情，或者覺(jué)得這是父母應該做的。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我慢慢體會(huì )這是爸爸媽媽對我的殷切關(guān)懷和深情愛(ài)意。也許爸爸不是那么善于表達，或不常用語(yǔ)言直接表現，但細細想來(lái)，他時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)愛(ài)我，保護我！
讀后感的作文 24
最近，我讀了茅盾的一篇《白楊禮贊》的文章。描寫(xiě)的是是白楊樹(shù)，一種極其普通的樹(shù)，然而卻是一種絕不平凡的樹(shù)。因為作者眼中的白楊樹(shù)是生長(cháng)在西北黃土高原上，有著(zhù)筆直的干和枝，雖然在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻仍保持著(zhù)倔強挺立的姿態(tài)，哪怕只有碗口粗細的樹(shù)，還是力爭上游，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)雪。
文章里讓我印象最深刻的一句話(huà)是：“它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天，我們民族解放斗爭中所不可缺的.樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神�！痹趯�(shí)際生活中，我們都要有像白楊樹(shù)這種堅強不屈、積極向上的精神。作為學(xué)生，在學(xué)習上無(wú)論碰到多大困難，都要努力克服，從小要有堅忍不拔的精神，努力學(xué)習，天天向上。
讀后感的作文 25
《蘋(píng)果風(fēng)暴》這本書(shū)階段性地描述蘋(píng)果的過(guò)去，分析蘋(píng)果的問(wèn)題和最終解決問(wèn)題的經(jīng)過(guò)，拋磚引玉，讓讀者在閱讀中更加明朗化地了解蘋(píng)果公司及喬布斯的方方面面。不僅描寫(xiě)蘋(píng)果公司的商業(yè)模式，也探討喬布斯的管理手段，同時(shí)還聯(lián)想中國企業(yè)在商業(yè)模式上可以借鑒什么。
《蘋(píng)果風(fēng)暴》共有七章，重點(diǎn)介紹了蘋(píng)果公司的歷史及現狀、技術(shù)創(chuàng )新、公司策略、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、企業(yè)文化、經(jīng)營(yíng)管理及未來(lái)的發(fā)展，部分內容讀者或多或少已經(jīng)閱讀或得知，《蘋(píng)果風(fēng)暴》進(jìn)行了更加系統性地整理，加上非專(zhuān)業(yè)或粉絲性的'探討，讀者可以輕松地閱讀。
也許正如喬布斯所說(shuō)：“這輩子沒(méi)法做太多事情，所以每一件都要做到精彩絕倫�！碧O(píng)果正是以自己對品位與美的獨特理解，在時(shí)尚的`風(fēng)潮中執著(zhù)前行。人們之所以高度關(guān)注蘋(píng)果和蘋(píng)果的產(chǎn)品，是因為在他們看來(lái)，蘋(píng)果有著(zhù)自己獨特的魅力，它的一舉一動(dòng)都能打動(dòng)人心，撼人靈魂。本書(shū)帶領(lǐng)大家一起走進(jìn)蘋(píng)果的世界。在這里，你會(huì )近距離體驗到蘋(píng)果成功背后的機遇與挫折、人才與管理理念、文化與盛世危言等。盡管未來(lái)蘋(píng)果可能仍會(huì )面臨很多困難與挑戰。但不論如何，蘋(píng)果始終會(huì )和我們在一起。
人們總是忍不住將史蒂夫·喬布斯和比爾·蓋茨做比較，他們之間有著(zhù)許多相同之處：同樣出生于1955年，同樣從小就喜歡鉆研計算機，同樣是中途輟學(xué)創(chuàng )業(yè)，同樣有著(zhù)非凡的洞察力和對未來(lái)的判斷力，同樣幾十年如一日地堅持“專(zhuān)注于一件事”，同樣創(chuàng )辦了偉大的IT企業(yè)，同樣在很年輕的時(shí)候就成為億萬(wàn)富翁，更重要的是，同樣都想“改變世界”！但我認為他們是完全不同類(lèi)型的兩個(gè)人：比爾·蓋茨是一個(gè)天才，而史蒂夫·喬布斯是一個(gè)硬漢。蓋茨令人高山仰止、望峰息心，而喬布斯卻讓人心潮澎湃，讓有野心的人激發(fā)出更大的野心！林志共生花妙筆下描繪的是可以學(xué)習的喬布斯，這是我推薦這本書(shū)的最重要的理由。
讀后感的作文 26
高三的時(shí)候因為穹頂之下，才知道柴靜，當時(shí)覺(jué)得這個(gè)人很大膽，估計是個(gè)刺頭，就像小崔那樣，當時(shí)不太理解她為什么敢挑戰這么敏感的話(huà)題，看完這本書(shū)后，才有那么一點(diǎn)理解，就一點(diǎn)…
對于她的評價(jià)，褒貶不一，對于現在的我還不夠資歷去評價(jià)…吳經(jīng)熊曾是上海特區法院的院長(cháng)，簽署過(guò)不少死刑判決。他在自傳中寫(xiě)道：“我當法官時(shí)，常認真地履行我的職責，實(shí)際上我也是如此做的。但在我內心深處，潛伏著(zhù)這么一種意識：我只是在人生的舞臺上扮演著(zhù)一個(gè)法官的角色。每當我判一個(gè)人死刑，都秘密地向他的靈魂祈求，要他原諒我這么做，我判他的刑只因為這是我的角色，而非因為這是我的意愿。我覺(jué)得像彼拉多一樣，并且希望洗干凈我的手，免得沾上人的血，盡管他也許有罪。唯有完人才夠資格向罪人扔石頭，但是，完人是沒(méi)有的�！�
書(shū)中最觸動(dòng)我的是她采訪(fǎng)盧安克那一章…可能是因為我正值青春，在人生的道路上在追尋著(zhù)，急著(zhù)想要找到成果去證明自己…
盧安克評價(jià)柴靜的采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)
“目的是好的，但是是空的�！�
“空的？”
“空的.，做不了的。如果是有了目的，故意去做什么了，沒(méi)有用的，沒(méi)有效果，那是假的�！�
在前進(jìn)中，在沒(méi)有足夠的沉淀的時(shí)候，想要的目的太多，只會(huì )什么都得不到…只有積極的沉淀自己…
讀后感的作文 27
看了劉先生寫(xiě)的深有感觸。這本書(shū)劉先生為教育改革所寫(xiě)的一本隨筆，記載著(zhù)他對于教育和教育改革。
他提出，我們不能簡(jiǎn)單地設定"什么是教育"、"教育該如何行動(dòng)"、"教育非如此不可"的標準答案和機械化的行動(dòng)模式，而是把對教育生活提問(wèn)的權利交還給實(shí)踐者，讓每個(gè)教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問(wèn)：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對現成教育實(shí)踐的不斷質(zhì)疑、追問(wèn)過(guò)程中，催生一線(xiàn)教育人的教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時(shí)間相結合，而且應是在承認整體現實(shí)格局合理性的前提下展開(kāi)的具體的、局部的研究，理論研究是進(jìn)一步貫徹顯示行動(dòng)格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現實(shí)合理性而存在的工具。的確是的，沒(méi)有理論的支持，實(shí)踐會(huì )走很多彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯�，肯定不能跟現實(shí)很好地結合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應該是以檢驗現實(shí)格局的合理性而存在的。
書(shū)中還提到，近年來(lái)，社會(huì )越來(lái)越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問(wèn)題都歸結于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì )的事，應該是整個(gè)社會(huì )"關(guān)心并團結協(xié)作"的事，而不是出了問(wèn)題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。比如應試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應試教育應該被素質(zhì)教育取代，并且早早地就開(kāi)展了素質(zhì)教育，可是，一旦接觸到實(shí)際的學(xué)校，應試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應試教育，但當我們自己的孩子面臨升學(xué)考驗的時(shí)候，我們又成了應試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。教育，始終是和教師，特別是一線(xiàn)教師息息相關(guān)的，因此，教育改革的最終出路還是要落實(shí)到每一個(gè)一線(xiàn)教師的身上。國外的經(jīng)驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng )造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關(guān)系到我們教育質(zhì)量的高低的。
一所優(yōu)質(zhì)的現代學(xué)校，應該是以極力學(xué)校人的創(chuàng )造性生活的基本保證，現代學(xué)校制度的核心就是師生創(chuàng )造性的教育生活，是學(xué)校人優(yōu)質(zhì)的學(xué)校生活。教師的學(xué)習既可以是個(gè)體的、自發(fā)的，同時(shí)也是集體的、有組織的、系統的學(xué)習。怎樣把學(xué)校建設成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學(xué)習型組織，就成了當前我們現代學(xué)校建設的重要尺度。在課改中，一線(xiàn)教師如果只是作為被動(dòng)接受者存在，用強制統一的要求來(lái)代替教師個(gè)體的參與理解和實(shí)踐的話(huà)，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。所以，面對課改，我們應該多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)時(shí)間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結合，批判與反思相并舉，穩步推進(jìn)相關(guān)體制與制度的改進(jìn)。
我常想，究竟教育改革的目的是什么？或者說(shuō)，我們究竟怎樣才能達到教育改革所期望的目的？我心以為然的目的至少應該包含這么一條，那就是，把教育的主動(dòng)權越來(lái)越多地交還給教育的實(shí)踐者本身，真正讓他們成為教育生活的切實(shí)主體，充分地激發(fā)、解放每個(gè)教育實(shí)踐者的教育潛能、創(chuàng )造性和教育的實(shí)踐智慧。
康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續地對它們反復思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿(mǎn)我們的心靈：這就是在我之上的星星�？档抡J為道德法要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
全書(shū)共分五輯，第五輯是對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂(yōu)思和對教育問(wèn)題復雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對人的`理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應該是被故事浸潤著(zhù)的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著(zhù)，可是他不會(huì )不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(cháng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉先生所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！� 置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。
讓我們以一顆平凡、摯愛(ài)、理性的心靈來(lái)守望教育——我們心中的教育。
讀后感的作文 28
我們認為，一項重要的教育任務(wù)是讓孩子的周?chē)还庥凶匀皇澜�，而且也有勞�?dòng)、創(chuàng )造、建設的世界，因為人的美在勞動(dòng)中顯示得最為鮮明。
審美教育中的音樂(lè )教育
一般在審美教育中，尤其在音樂(lè )教育中，心理目標是很重要的。教育者在讓兒童接觸美的世界時(shí)就要掌握這個(gè)目標。我所定的目標是培養飽含情感地對待美的那種能力和獲得美學(xué)性的印象的那種需求。
經(jīng)“快樂(lè )學(xué)�！焙苤匾暵�(tīng)音樂(lè )，聽(tīng)音樂(lè )作品和自然的音樂(lè )。這里提出的首要任務(wù)是引起對旋律的情緒反應，爾后使兒童確信，音樂(lè )美的源泉在于周?chē)澜绲拿�；音�?lè )旋律好像在召喚人：你停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)大自然的音樂(lè )，欣賞欣賞世界上的美，要愛(ài)護這種美，增添這種美。如果在很早的童年能使他從內心感受到音樂(lè )作品的美，如果孩子能從樂(lè )聲中領(lǐng)略到人在情感上的多種多樣的細微變化，他就會(huì )提高到用任何其他手段都不可能達到的'文化修養水平。對音樂(lè )旋律美的感受會(huì )向孩子揭示他自身的美——小小的人會(huì )意識到自己的長(cháng)處。音樂(lè )教育——這不是培養音樂(lè )家，而首先是培養人。
初秋，當清澈的大氣中能清晰地聽(tīng)到每一種聲響時(shí)，一到傍晚時(shí)刻我就和孩子們坐在碧綠的草地上，我讓他們聽(tīng)了歌劇《蘇丹王的故事》中的“雄蜂飛舞”的旋律。音樂(lè )引起孩子們情感上的反響。他們說(shuō)：“雄蜂一會(huì )兒近了，一會(huì )兒又遠了。還能聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)在叫……”我們又聽(tīng)了一遍旋律，然后去正在開(kāi)花的含羞草地。孩子們聽(tīng)到蜜蜂的豎琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫個(gè)不停。瞧，這就是那個(gè)毛茸茸的大熊蜂，時(shí)而在花上飛舞，時(shí)而落在花上。孩子聽(tīng)了很高興：這差不多就是錄在唱片上的那個(gè)旋律，但是音樂(lè )作品里有一種特殊的美，這是作曲家從大自然中聽(tīng)來(lái)而又表現給我們聽(tīng)的。孩子們還想再聽(tīng)一聽(tīng)唱片上的旋律。
過(guò)了一天，我們清早又到繁花似錦的蜜源地段去。孩子們傾聽(tīng)蜜蜂的豎琴聲，試圖捕捉到雄蜂的嗡鳴。在此之前他們覺(jué)得很平常的東西，現在顯示出美來(lái)——這就是音樂(lè )的魅力。
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