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初中寫(xiě)景抒情的作文800字
【范文一】
山崖上的青松，不少生長(cháng)于巖石的夾縫之中。人們給了它一個(gè)美稱(chēng)——勁松。生長(cháng)在巖石夾縫之中的，不僅僅是勁松，還有其他一些樹(shù)木，還有毫不起眼的小花小草。
巖石中的縫隙，有的是植物生長(cháng)前就固有的，有的起初本是小縫隙，被樹(shù)根慢慢一點(diǎn)點(diǎn)脹大了，才成為現在的較大一點(diǎn)的空隙。勁松為了扎住根，立住腳，不得不把本應粗壯圓長(cháng)的根須，塑造成扁狀，不得不在里面拼命地鉆，拼命地擠，拼命地長(cháng)，以不至于被巖石夾縫夾死，以適應在巖石夾縫中生存的需要。“物競天擇，適者生存。”正是這種屈就、這種忍耐、這種適應，才使山崖上的勁松，不同于在沃土的優(yōu)越自然條件下生長(cháng)的普通青松。山崖勁松，氣勢磅礴，傲立于人們望塵莫及的高高的懸崖之上，與天同在，與巖同在，是歷代文人墨客頌歌吟誦的對象，是畫(huà)家神筆下的“模特”，是人們心中的偶像。而生長(cháng)在平地上的普通青松，盡管根深葉茂，郁郁蔥蔥，充盈著(zhù)富態(tài)，卻連3歲的小孩也能爬上去戲耍一番，毫無(wú)地位和尊嚴可言。
正是這種夾縫生存的能力，使得勁松能與巖石融為一體，堅如磐石。龍卷風(fēng)可拔起土壤中的青松，卻不能刮走山崖上的勁松。山洪可令土壤中的樹(shù)木搬家，卻對巖石上的勁松無(wú)可奈何。沒(méi)有現成的條件，沒(méi)有既得的享受，那種夾縫求生存的艱辛，恐怕只有山崖上的勁松自己最清楚。
大自然如此，人類(lèi)社會(huì )又何嘗不是如此：不是因為流放，不是因為失意，也許李白、杜甫、屈原等人也不會(huì )寫(xiě)出傳世之作。農家子女考大學(xué)的那種堅毅，也許就來(lái)自他們沒(méi)有寬松的環(huán)境、沒(méi)有退路的背水一戰。一個(gè)人事業(yè)上最輝煌的時(shí)刻，往往不是在成功之后，而是在成功出名之前。
夾縫不可過(guò)多，因為每個(gè)夾縫之中，必夾住一個(gè)辛酸的故事。夾縫也不可全無(wú)，因為它飽含著(zhù)一道奮斗的風(fēng)景線(xiàn)。夾縫是逆境，夾縫是桎梏。同時(shí)，夾縫更是力量之源，是不朽的根基。
呵，神奇的夾縫!
【范文二】
在海南島，我登上了高高的尖峰嶺。
瞧那遼闊、深邃、汪洋似的林海，莽莽蒼蒼，層層疊疊，涌著(zhù)無(wú)垠的綠濤，橫亙在眼前，那情調是多么粗獷，當我們進(jìn)入林中，瞧那藤蘿纏繞，蕨類(lèi)叢生，橫如帳幔的林墻，邃如深淵的林窟，密如樁樁的林干，又使人墮入了朦朧的神秘之感里。
這亞熱帶的原始森林多么富于野性。我在這里看到了力的素描和寫(xiě)生。野性不就是力的象征!雪萊的名句說(shuō)得多好：“萬(wàn)物由于自然律，都必融匯于一種精神。”我卻從森林里瞧出了大自然神筆的氣勢。它的鐵劃銀鉤倔強而剛勁，沒(méi)有這亙古如一的精神，便不可能有萬(wàn)物的滋生。每一粒種子落入土里便是力的萌芽，然后便有力地茁壯成長(cháng)。你瞧，每一棵樹(shù)木都挺拔而昂揚，沒(méi)有絲毫優(yōu)游的逸致，也沒(méi)有一點(diǎn)兒躊躇猶豫的跡象。它們只是一個(gè)勁地拼命向上長(cháng)，朝著(zhù)晴空，朝著(zhù)雨露，朝著(zhù)陽(yáng)光�？吹贸鰜�(lái)，在這橫七豎八的密林里，它們的生長(cháng)并不容易，在青春時(shí)顯然十分艱苦，彼此間曾經(jīng)出現過(guò)力的較量和搏斗�？茨�楨楠合抱著(zhù)坡櫚， 高山榕的氣根絞勒著(zhù)另一株大樹(shù)，然而它們終于成長(cháng)起來(lái)了。有的巨大得像擎天的柱石，幾乎多人才能合抱;有的高達數十米，仰著(zhù)頭還看不到它的尖頂，它們的根長(cháng)成板狀，一塊一塊地深深陷入地里，仿佛是艘萬(wàn)噸巨輪的舵，支撐著(zhù)這巨蘗，固如磐石。于是，我從這些勃勃的生機中好像聽(tīng)到了山林的心跳，看到了最美妙的刻畫(huà)力的珍品。
野性的林具有最純真、最樸素的美。它毫不做作，既沒(méi)有病態(tài)，也沒(méi)有畸形。它是這樣的渾厚、豐滿(mǎn)而斑斕，因為它包羅、積累并融合了從古至今林中最美好的種屬、質(zhì)地和品性。被稱(chēng)為活化石的幾千年前繁茂滋生的樹(shù)蕨和鐵櫚依然健在。
僅僅兩萬(wàn)余畝的林區便有千種以上的喬木和草本。難道這還不夠渾厚和豐滿(mǎn)?綠楠干細似杖，烏臼蕨徑粗如椽，黃桐高可擎天。鋪地蜈蚣低與腳齊，高山蒲葵葉大如傘，五列木青紅相間，雞藤果花紋五色，獼猴桃有方有圓，難道這還不夠斑斕奇麗?然而這千姿百態(tài)都富于原始的美，每一棵樹(shù)都閃爍著(zhù)生命的光華、茁壯的異彩。春天的光，夏日的雨，秋季的風(fēng)，隆冬的霜都為它們淡抹濃妝，使守林人覺(jué)得：春色新，促人振奮;夏色暖，教人舒坦;秋色金，令人歡欣;冬色凝，使人堅定。他們也像森林里的樹(shù)一樣，愛(ài)上了這塊土地，根深蒂固。
我們愈往里去，只覺(jué)得綠的色彩愈重，泥土的氣息愈濃，遍地的野趣也愈迷人了。我們可以從清脆的鳥(niǎo)聲里聽(tīng)出畫(huà)眉、白鷴、原雞這些山野的精靈們對森林的熱愛(ài);從錯雜的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黃 、馬猴、野雞，以至蟒蛇這些叢林壯士們依戀故土的深情。待我們到達森林的中心，越過(guò)淙淙的流泉，樹(shù)叢尖端的奇景便展現在我們的頭頂。在那萬(wàn)木之巔，各種吊蘭如盆景低垂，碎骨補似繁花四散，鳥(niǎo)窠蕨上撐云天，青的、綠的、紅的、白的、紫的奇花異草在樹(shù)尖爭妍斗麗，組成了一個(gè)奇異的空中花園。啊!高山盈盈，林木青青，異卉繽紛，我們竟可以從這兒追思到古森林那千姿百態(tài)的風(fēng)光，使我們的美感向著(zhù)智慧的高度上升。
終于，我從力和美中看到了希望。它們并不平庸，也毫不溫馴;雖貌似粗魯、莽撞，但卻充滿(mǎn)活力。野性難道不就是一種敢于拼搏和不屈不撓的性格嗎?在這兒，隨處都可以找到這可貴品質(zhì)的特征。瞧，所有的樹(shù)木都堅信自己有立于眾樹(shù)之林的能力，它們從來(lái)也沒(méi)有片刻放棄對光和熱執著(zhù)的追求。那先鋒樹(shù)種乘風(fēng)飛來(lái)，落地生根。不論歲月多么漫長(cháng)，它們憑借自己的力量便可以世代更新、綿綿不絕。
野性的林讓我們獲得了力的啟示，美的意念，希望的鼓舞和鞭策。我們雖然奔走竟日，卻只感到清新的歡樂(lè )而毫無(wú)倦意。
【范文三】
人是世間最睿智的動(dòng)物，可一旦被各種各樣的“感情”所困，再睿智、犀利的目光也會(huì )變得黯淡。
人是世間最會(huì )利用大腦的動(dòng)物，可一旦被復雜的“情感”所困，那么，思考的理性也只能臣服于盲目的直覺(jué)。
愛(ài)慕之情，讓人“熱血沸騰”，不只愛(ài)那座破舊的屋子，甚至會(huì )愛(ài)停落在屋頂上的奇丑無(wú)比的烏鴉!不，怎么能說(shuō)是“奇丑無(wú)比”呢?在傾慕者的眼中，他看到的是一只全身金光四射、驚世駭俗的火鳳凰!“什么愚頑、笨拙的思想，不，那是偉大的哲學(xué)。”于是，低俗的詩(shī)句也成了不朽的篇章，惡意的舉止“化為”了善意的幫助……感情上的親近把毒蛇幻化成美女，將毒酒變?yōu)榄倽{�？僧斈銋拹阂粋�(gè)人時(shí)，你便開(kāi)始敵視與之有關(guān)的一切。
于是，也許真的是鳳凰，在你眼中卻成了烏鴉;也許真的是苦心相助，卻成了圖謀不軌;偉人的詩(shī)章成了一文不值的符號，真理也成了捏造的謬論……感情上的疏遠無(wú)情地把真理和友善擋在了門(mén)外。
是與非在感情的支配下變得扭曲，是是非非、真真假假逐漸被 “愛(ài)”與“恨”、 “疏”與“遠”所取代。
客廳里的花瓶摔碎了，氣憤的母親總是把懷疑責備的目光投向鄰人家的孩子。黑板被擦得干干凈凈，老師欣然地望了望那位成績(jì)最優(yōu)秀的同學(xué)。
人們總喜歡用感情去衡量這個(gè)美麗的世界，于是別人家的泰山輕于自家的鴻毛，別人的真話(huà)比不上自家造的謊言。凡是別人的，要么不屑一顧，要么就是惡意中傷;凡是自家的，不是握在手心，就是捧到天上。
被這樣一張錯綜復雜的“情網(wǎng)”死死地纏著(zhù)，讓人如何理智清醒地認識事物?讓人如何分辨出真真假假對對錯錯?人渾渾噩噩地活在這汪感情水、這片親情霧中，怎能看清花與月?借我，借我一把利劍吧!讓我斬斷這束縛著(zhù)靈魂的網(wǎng)，將這世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切!
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