2016年暑假讀一本好書(shū)征文精選
古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”下面是小編整理的暑假讀一本好書(shū)征文，歡迎大家參考!
【暑假讀一本好書(shū)_范文1】
對于坎坷曲折的人生道路而言，讀書(shū)便是最佳的潤滑劑。面對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經(jīng)高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過(guò)書(shū)籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們干枯的心田，使黑暗的天空再現光芒?
古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”可見(jiàn)，古人對讀書(shū)的情有獨鐘。其實(shí)，對于任何人而言，讀書(shū)最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。“開(kāi)卷有益，讀書(shū)好處多”這是自古以來(lái)人們的共識。每一個(gè)人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類(lèi)通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結晶，它是我們獲取知識的源泉。我們要想讓自己變得聰明起來(lái)，就必須多讀書(shū)，讀好書(shū)。在暑假里，為了豐富自己課外閱讀的知識量和對素質(zhì)的提升，我特地買(mǎi)了本《論語(yǔ)》，學(xué)習孔子的崇高品質(zhì)，感受中華文學(xué)的輝煌。
《論語(yǔ)》是一份珍貴的遺產(chǎn)， 是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫(xiě)而成。它以語(yǔ)錄和對話(huà)文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則�？鬃犹岢龅�“仁政”、“德治”、“道義”、“禮敬”、“信實(shí)”、“忠孝”、“友善”、“勤儉”、“廉恥”、“慎獨”、“中庸”、“勇敢”、“自強”等傳統美德的內涵深深直根于華夏沃土之中，已經(jīng)成為中華兒女為人處事和安身立命的標準�！墩撜Z(yǔ)》講了人生的三大道理：一.做人的道德修養，要多“自省”，講恕道。 二.人要有追求，有抱負，對富貴要取之有道，要重實(shí)踐，能成人之美。 三.人要有藝術(shù)修養，要親近自然，鍛煉身體。
雖然《論語(yǔ)》我還沒(méi)看完，但我已經(jīng)覺(jué)得，歷史上宋太宗時(shí)趙普說(shuō)過(guò)“半部《論語(yǔ)》治天下”這句話(huà)實(shí)在是太對了，我看實(shí)際也用不上半部，能做到幾句話(huà)就能治天下了。如出自《論語(yǔ)·顏淵篇》中的“己所不欲，勿施于人” 。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。這就是將心比心，推己及人�？鬃铀鶑娬{的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。世間最大的美德就是饒恕。
【暑假讀一本好書(shū)_范文2】
今年暑假，我讀到了一本好書(shū)――《魯濱遜漂流記》，深深地被主人公魯濱遜面對危險展現出的勇敢和智慧所打動(dòng)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了魯濱遜很喜歡航海和冒險，由于風(fēng)浪很大，船上的伙伴都失去了生命，只有魯濱遜被漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。他面對自己的境遇悲痛欲絕，后來(lái)魯濱遜找到了一個(gè)有水源、可以防野獸的地方搭建了一個(gè)帳篷，在這個(gè)島上艱難地生活下來(lái)。他遇到了許多困難甚至疾病，可是他都一一克服了。
他在島上一住就是28年，時(shí)時(shí)刻刻都防備著(zhù)難以想象的危險。他沒(méi)有朋友，沒(méi)有足夠的食物，生活幾乎沒(méi)有希望。但魯濱遜創(chuàng )造了一個(gè)偉大的奇跡，他活了下來(lái)，并且在荒島上開(kāi)辟了他的天地。應該說(shuō)遇難的魯濱遜是憑借著(zhù)堅強的意志和無(wú)比的智慧挺了過(guò)來(lái)。
魯濱遜曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”。這時(shí)我才知道了遇到挫折和失敗，只有不灰心，只有不放棄，才會(huì )成功。是啊，人的一生會(huì )面對很多的挫折，面對挫折時(shí)你只有兩條路：一條是繼續前進(jìn)，另一條是后退。我也要像魯濱遜那樣選擇前進(jìn)，做一個(gè)勇敢的人。
【暑假讀一本好書(shū)_范文3】
暑假期間爸爸給我買(mǎi)來(lái)啦我夢(mèng)寐以求的，我沒(méi)幾天就把看完啦�！端疂G傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因為會(huì )踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無(wú)惡不作。
他的獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著(zhù)替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。其中的李逵給我的印象最深，他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現著(zhù)性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現實(shí)中桀驁不馴的人。
一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會(huì )、制度、正義不得伸張的不滿(mǎn)淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì )文明的今天，人們是否被處處是規條條是律的社會(huì )磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會(huì )中依然保存著(zhù)人心最底處的激進(jìn)思想，他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸，沒(méi)有套上社會(huì )的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處�？涩F在的人們，精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì )的發(fā)展所消磨。社會(huì )的文明，人的精神與思想理應進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì )不能沒(méi)有規定、條例，人們理應遵守，但人們本應在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開(kāi)拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒(méi)想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著(zhù)人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
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