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小學(xué)生學(xué)與思為話(huà)題的作文

時(shí)間:2022-01-28 10:53:33 小學(xué)生作文 我要投稿
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小學(xué)生學(xué)與思為話(huà)題的作文

  【范文1】

小學(xué)生學(xué)與思為話(huà)題的作文

  偉大的教育家孔圣人曾說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。不然,這句話(huà)鮮明地闡述了學(xué)與思的重要性。那么,是否一定要做到學(xué)習必須思考呢?當然“是”。

  在當今社會(huì ),許多中學(xué)生面對學(xué)習與思考間,出現了許許多多耐人尋味的苦難事。一部分學(xué)生整天沉浸在學(xué)習中,他們埋頭苦干,可最終的結果卻是出乎意料的,眼看著(zhù)成績(jì)一天天下降,他們只能消失在沉思中。面對老師“指桑罵槐”的循循誘導,他們卻不以為然,認為他自己不是塊學(xué)習的料,從此,對學(xué)習失去了信心,這是什么所致的呢?當然是他們只會(huì )學(xué)習不會(huì )思考。

  然而,卻存在著(zhù)這樣一大群人,他們整天只顧著(zhù)玩而忘記了學(xué)習,在必要時(shí)他們只會(huì )做出許許多多的思考,而不去動(dòng)手,因此,在考試中只能連連潰敗,其實(shí),他們并不笨,相反,他們非常聰明,在困難面前總能想出許許多多能解決問(wèn)題的辦法。然而,他們?yōu)槭裁磿?huì )在學(xué)習方面失利呢?那是因為他們只會(huì )思考而不會(huì )學(xué)習。最終他們只能在學(xué)業(yè)這條路上跳槽了。

  這是生活中的兩類(lèi)學(xué)習與思考問(wèn)題。如何解決它們成了當今社會(huì )大多數學(xué)生的一大難題。那么當一個(gè)懂得學(xué)習方法并且又對每一件事都充滿(mǎn)了思考的人,那么他們的人生之路也許就少了許多的坎坷。

  真理學(xué)與思。

  【范文2】

  一個(gè)人從接受知識到運用知識的過(guò)程,實(shí)際上就是一個(gè)記與識、學(xué)與思的過(guò)程。學(xué)是思的基礎,思是學(xué)的補充,這二者是緊扣的兩環(huán),缺一不可。正如人體對食物的消化過(guò)程那樣,只學(xué)不思,那是不加咀嚼,圖囿吞棗;舉一而不能反三,那是未經(jīng)消化、吸收:所學(xué)知識無(wú)法化為“己有”。只有學(xué)而思之,才能將所學(xué)知識融會(huì )貫通、舉一反三。

  學(xué)與思相結合,是掌握知識過(guò)程中的必由之路,古今中外成功者的事例無(wú)不證明了這一點(diǎn)。在馬列主義傳播到中國大地的時(shí)候,以毛澤東、周恩來(lái)等為領(lǐng)導的共產(chǎn)主義者,在汲取馬列主義精髓的同時(shí),結合中國實(shí)情,走“農村包圍城市”的革命戰爭道路,最終締造了社會(huì )主義新中國。試想,革命先輩們如果不是學(xué)而思、思而再實(shí)踐,一味生搬硬套,教條主義,那么中國革命豈不是要斷送在王明之流的左傾教條主義者手中?文藝復興時(shí)期的大科學(xué)家伽利略,倘若不是在學(xué)習中獨立思考,“兩個(gè)鐵球同時(shí)著(zhù)地”的實(shí)驗能在當時(shí)產(chǎn)生?人類(lèi)能夠及早掙脫亞里士多德的錯誤理論的束縛?學(xué)而思,思而學(xué),正是些偉人成功的經(jīng)驗,同樣也是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力之源。

  今天正是“知識激增”的時(shí)代,知識的領(lǐng)域在不到一個(gè)世紀的時(shí)間內,不知擴大了多少倍!拔嵘灿醒,而知也無(wú)涯!泵鎸θ绱撕棋闹R海洋,光靠死記硬背是不可能到達光明的彼岸的。因此,美國教育界正在努力改革原有教學(xué)體制,力求培養學(xué)生的思考能力和創(chuàng )造能力,以適應明天的科學(xué);歐洲、日本紛紛步其后塵。我們中國的教育體制改革也已經(jīng)迫在眉睫、勢在必行。明天的創(chuàng )造型人才,正是要從今天學(xué)生中培養起來(lái)。所以,我們更應該做到:在學(xué)習中思考,在思考中提出獨立的見(jiàn)解,培養自己的思考能力,來(lái)等待明天的選擇。

  在學(xué)習中獨立思考,是學(xué)者、大師們成功的經(jīng)驗,是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力源泉,而培養學(xué)生這一能力,是今天的中國在明天得以崛起的希望。

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