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傳承孝道

時(shí)間:2022-01-27 15:27:59 孝道 我要投稿

傳承孝道

  在書(shū)上看到一幅漫畫(huà),里面描寫(xiě)的是:一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì )。桌上美味佳肴,應有盡有,唯獨沒(méi)有姥姥的身影。卻見(jiàn)小外孫指著(zhù)在廚房正在汗流滿(mǎn)面做飯的姥姥叫道:“姥姥,該您吹蠟燭了。”

  好一個(gè)生日宴會(huì ),這哪里是為老人舉辦的,分明是讓老人無(wú)償地為他們付出!我不禁問(wèn)道:“中國五千年文明的孝道哪里去了?”

  我們知道,從古至今,“孝”字占據著(zhù)幾乎全部人的思想意識。不論年長(cháng)、年幼,都遵循著(zhù)“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”,孝順永遠連在一起,最后終于成為專(zhuān)有詞。一家之中,父親為一家之主,兒女必須言聽(tīng)計從,不論對錯,一律服從,這也是孝的一種體現。

  而今,“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變,從一味順從,深化到了求大同,存小異,從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝。我們經(jīng)?梢园l(fā)現:每當周末,一些老人的家里總是兒女滿(mǎn)堂,聚在一起,對老人問(wèn)寒問(wèn)暖,給老人買(mǎi)補品,陪老人談天,孫子們也向老人匯報好成績(jì),逗老人開(kāi)心,這是新時(shí)代孝的體現。

  社會(huì )在一天天地進(jìn)步,從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝,無(wú)一不體現出中國人對“孝”的重視。

  而國外與我們不同,他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢(qián)關(guān)系,家長(cháng)只負責把兒女撫養成人,其余則撒手不管,全無(wú)關(guān)系了。而家長(cháng)到了晚年,縱使兒女成群,也不會(huì )出現兒孫滿(mǎn)堂,歡聚一堂的情景,他們是冷漠的金錢(qián)關(guān)系。我聽(tīng)過(guò)這么一件事,有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來(lái)送養老金清單時(shí),發(fā)現這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據了解,她有九個(gè)兒女,個(gè)個(gè)生活得都不錯,還有一個(gè)是大資本家?伤谶@九個(gè)兒女成人之后,就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們,頂多在圣誕節時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后,她的兒女也未曾表示過(guò)什么。由此,我們就可以看出東西方文明的差異,至少是在“孝道”方面的差異。無(wú)怪乎有人這么評析:西方資本主義世界是兒童的天堂,成人的戰場(chǎng)和老人的地獄。

  可見(jiàn),講“孝道”是中國人的美德之一。

  我國偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時(shí)候,他的母親由于行動(dòng)不便,年老多病,把褲子拉臟了。當她看見(jiàn)陳毅進(jìn)來(lái),忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發(fā)現褥子下的臟褲子之后,埋怨母親為什么把褲子藏起來(lái),自己的兒子有什么顧忌的。她母親說(shuō):“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說(shuō):“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說(shuō)罷,三下五除二就把褲子洗好了。

  可見(jiàn),上至領(lǐng)袖,下到百姓,無(wú)一不在遵循著(zhù)“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。

  我們青少年理應繼承這一美德,決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)的那樣做,而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚光大!

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