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《中華孝道故事》讀后感作文500字（通用32篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編整理的《中華孝道故事》讀后感作文500字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《中華孝道故事》讀后感作文 1
讀了這本《中華孝道故事》后，深有感觸，尤其是看了其中的《母愛(ài)是鐘》。
故事說(shuō)：作者讀小學(xué)時(shí)，家境貧困，沒(méi)有鐘，每次都要到附近王麻子家看時(shí)間。一次，作者又去看鐘，王麻子讓他買(mǎi)個(gè)鐘回家看。作者回家后就放聲大哭，而他的母親卻說(shuō)：“孩子，咱人窮志不窮，以后別去他家看鐘了，媽給你報時(shí)�！彼现袑W(xué)以后，時(shí)間就更緊了，每天天不亮就要步行到位于市區的二中上早自習。母親這只“鐘”更是不知疲倦地工作，使他一次也沒(méi)遲到過(guò)。但是這位母親也有失誤的時(shí)候。一天夜里，天上陰云密布，星星始終未露臉兒，遠處雄雞有死絕了似的未叫一聲，母親沉不住氣了，忙催促他起床。他到校門(mén)口后，只見(jiàn)大門(mén)緊閉，原來(lái)才凌晨?jì)牲c(diǎn)。他就在馬路上來(lái)會(huì )不停地跑，直到天亮學(xué)校開(kāi)門(mén)。放學(xué)回家后，母親聽(tīng)完他的敘述，便摟住他哭了。第二天他放學(xué)回到家，一眼看到桌上擺著(zhù)一支嶄新的小鬧鐘，他又看看母親，見(jiàn)她躺在床上，面色蒼白。原來(lái)是母親賣(mài)了血，買(mǎi)了鐘。他頓時(shí)鼻子一酸，淚水奪眶而出。
我感覺(jué)母親的.一生確實(shí)如鐘，為了兒女長(cháng)大成為有用之才，她一刻不停地奔忙著(zhù)。多么偉大的母親��！為了孩子，可以舍得一切，忍受一切，充當一切，包括為兒子上學(xué)做一只報時(shí)的“鐘”。
滴水之恩當涌泉相報，何況生于我們的偉大母親呢？可憐天下父母心，兒行千里母擔憂(yōu)。我以后一定要做一個(gè)尊師重教、孝順父母、團結同學(xué)的好孩子。
《中華孝道故事》讀后感作文 2
姑姑送給我一本書(shū)。這本書(shū)很特別，它的名字叫《二十四孝》。我馬上打開(kāi)，看了起來(lái)。我讀了第一篇《孝感天地》。
這篇文章主要講我國古代有一個(gè)圣賢的君主，他的名字叫舜。舜出生在一個(gè)貧窮的農民家里，他很小的時(shí)候母親就死了，父親取了個(gè)后媽?zhuān)髬屔藗�(gè)弟弟叫象。從此，舜的后媽和父親就不喜歡他了，并且傷害他。他父親還揚言要殺了他。但是，當舜的父母親生病的時(shí)候，舜馬上回到父母身邊。盡力服侍父母，還處處讓著(zhù)弟弟。舜的孝心感動(dòng)了天地，大象跑來(lái)為他犁地，小鳥(niǎo)飛來(lái)為他播種。舜在河里捕魚(yú)，遇上了狂風(fēng)暴雨，可是他卻一點(diǎn)也沒(méi)事。舜孝順父母的事，感動(dòng)了首領(lǐng)堯。堯就把己的`女兒嫁給了舜，并且還把己的王位讓給了舜。
讀完這篇文章，我深深地被舜感動(dòng)了。我要向他學(xué)習，在家做一個(gè)孝順父母長(cháng)輩的好孩子、在學(xué)校要尊敬老師、和同學(xué)要互相幫助團結友愛(ài)。孝，是中華民族的美德。姑姑說(shuō)：百善孝為先。作為一個(gè)中華民族的子孫，《二十四孝》是兒時(shí)必讀的書(shū)。
《中華孝道故事》讀后感作文 3
俗語(yǔ)：“孝為先”。如今，了解二十四孝道的年輕人并不多。最近，店長(cháng)帶領(lǐng)我們在業(yè)余時(shí)間回顧了《二十四孝道》的故事。我們深受感動(dòng)。雖然這是一個(gè)很長(cháng)的故事，但這種孝道似乎正在我們面前移動(dòng)，24個(gè)孝道故事中的24個(gè)孝子，從皇帝、將軍到普通人，都非常了解孝道。故事涉及生活的方方面面，包括我們如何對待父母，以及我們是否能感受到二十四個(gè)孝道故事中的天地。
讀《二十孝》讓我想起了躺在病床上很久的母親。由于早期胃癌的手術(shù)，腫瘤復發(fā)轉移，壓迫大腸，不能進(jìn)食。我每天依靠營(yíng)養液維持生命�？吹侥赣H整天生病，我感到非常不舒服。我多么希望能像金代孟宗的苦竹筍，媽媽喝了竹筍湯會(huì )好起來(lái)呵呵呵呵
孝順不在行，而在心。最重要的是了解父母想要什么，也許打電話(huà)給他們打招呼，有機會(huì )與我們的'孩子一起分享家庭晚餐我記得有一首歌叫“經(jīng)�；丶铱纯础県elliphellip不要留下“我們的孩子想撫養，但我們的父母不等待”的遺憾，讓我們大家在閱讀《二十四孝》后及時(shí)采取行動(dòng)孝順（五）。
《中華孝道故事》讀后感作文 4
看了孝文本紀。感覺(jué)孝文帝此人最大的特點(diǎn)是謹慎、寬仁、謙讓?zhuān)咏昝馈?/p>
他經(jīng)常說(shuō)的話(huà)是：“寡人不佞，不足以稱(chēng)宗廟�！薄半藜炔坏�，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今縱不能博求天下賢圣有德之人而禪天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。謂天下何？其安之�！薄半尴虏荒芾碛荷�，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之過(guò)失，及知見(jiàn)思之所不及，匄以告朕。及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮�！碧搼讶艄�，謙讓之至。
做的事是：廢除連坐法和肉刑、減輕刑罰；提倡農耕，免農田租稅；取消修建露臺的打算；遣列侯之國；罷衛將軍軍；遺詔要求簡(jiǎn)化哀悼禮儀，后宮夫人以下直至少使，全都讓他們回娘家；等等，則是體現了文帝對百姓的仁愛(ài)、寬厚，以國家、百姓的安寧為重。
對比秦始皇統一中國后，四處立碑，歌功頌德；不惜巨資派人入海求仙、大興土木建造阿房宮和驪山陵墓、隨意殺戮無(wú)辜等等，反差巨大。與秦二世的殘暴苛虐相比更是天壤之別。
孝文帝當政后行事的'謹慎和對百姓的寬仁體諒，估計與他在呂太后執政期間在民間體會(huì )到的疾苦有關(guān)�？梢�(jiàn)對真正的人才來(lái)說(shuō)，挫折與磨難真的是人生財富啊。
《中華孝道故事》讀后感作文 5
夏天的中午，我閑著(zhù)沒(méi)事，隨手翻看《孝親敬老》這本書(shū)。讀完，我不禁默默思索著(zhù)，此時(shí)烈日炎炎，是否有人主動(dòng)為長(cháng)輩遞上一杯清茶呢？
一個(gè)孩子的責任是什么？有人說(shuō)是好好讀書(shū)，有的`人說(shuō)是長(cháng)大后保衛祖國。難道沒(méi)有其他的嗎？我認為還要好好對待所有長(cháng)輩，不是嗎？
有人說(shuō)：“沒(méi)有什么事可以做呀？”其實(shí)，孝親敬老并不是非要像古人一樣扼虎救養、聞雷泣墓，在小事上同樣可以體現出對長(cháng)輩的關(guān)愛(ài)。你是否做到“好飯先盡爹娘吃，好衣先盡爹娘穿”呢？如果沒(méi)有，此時(shí)你就為父母端上一杯清茶做起吧！
時(shí)光飛拭，轉眼，父母的頭發(fā)都白了，他們一輩子都在為我們奮斗著(zhù)�？墒怯幸粋�(gè)調查卻讓人汗顏：老人受子女打罵、虐待、遺棄者約占20%；受委屈、遭嫌棄者占40%；一般情況者占20%；老人生活愉快者占20%；農村老人70%以上的都是靠自己的勞動(dòng)養自己；一半靠子女，一半靠自己養活者占20%，完全靠子女贍養者不足10%。
我輕輕地端起一杯清茶，送給了媽媽。你呢？讓我們向社會(huì )呼吁：“好好對待長(cháng)輩吧！”那么，從你開(kāi)始，此時(shí)就為長(cháng)輩遞上一杯充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的清茶吧！
《中華孝道故事》讀后感作文 6
《二十四孝》主要講述了中國古代24位孝順父母的故事。其中最令人印象深刻的是“喝湯藥”和“棄官尋母”�！镀窚帯分饕v述了文帝以仁、孝之名的故事。他的母親病了三年，他常常忍不住看著(zhù)自己的眼睛和衣服，這樣他的母親可以隨時(shí)使用它們。他先嘗了嘗母親喝的湯和藥，然后才讓她吃。在他執政的24年里，他強調德治，提倡禮儀，使西漢非常繁榮。作為一個(gè)皇帝，漢文帝是如此的孝順。他怎么能不受人欽佩呢？他也讓我明白，無(wú)論一個(gè)人有多忙，無(wú)論他的事業(yè)有多重要，我們都不能忽視父母。不管你工作多忙，不管你走多遠，你都應該關(guān)心你的父母，經(jīng)�；丶铱纯�。其實(shí)，父母并不想要太多，一聲呼喚溫暖，就足以撫慰他們孤獨的心靈。
更讓我感動(dòng)的`是《棄官尋母》。朱壽昌七歲時(shí)，生母被生母嫉妒，不得不再婚。五十年來(lái)，他的母親和兒子都聽(tīng)不到對方的聲音。朱壽昌當官后，四處尋找母親。找到線(xiàn)索后，他放棄了官職去找他的母親。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，他終于在陜西見(jiàn)到了母親。多么孝順的兒子��！
這時(shí)，一個(gè)聲音不停地問(wèn)：“孫天樂(lè )，你呢？”你是個(gè)孝順的兒子嗎？”“當然，但有時(shí)……”有時(shí)我會(huì )很沮喪。
《中華孝道故事》讀后感作文 7
熟話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”，當今年輕人知道“二十孝故事”的人不多啦，近期空暇時(shí)間店長(cháng)帶領(lǐng)我們重溫了《二十四孝故事》，感觸頗深，雖然這是十分久遠的故事，但是這種孝道感動(dòng)好像就在眼前，《二十四孝故事》中的二十四位孝子，上至帝王將相下至平民百姓都深知孝悌之道，故事涉及到了生活的'方方面面，涵蓋了我們的對待父母是如何的行孝，又能否像《二十四孝故事》中那樣感天動(dòng)地。
讀了《二十孝故事》這讓我想起了長(cháng)期躺在病床上的媽媽?zhuān)捎谇捌谖赴┳龅氖中g(shù)現在復發(fā)轉移腫瘤壓迫到大腸，不能進(jìn)食，每日靠營(yíng)養液維持生命，看到媽媽整日被病痛折磨，心里難受至極，多么希望能像晉朝的孟宗《苦竹生筍》，媽媽喝了竹筍羹湯也會(huì )好起來(lái)……
盡孝不在于行，而在于心，最重要的是要知道父母要什么，也許和父母打一通電話(huà)，一個(gè)問(wèn)候，一次和子女共享家宴的機會(huì )……記得有一首歌叫做“�；丶铱纯础薄灰粝隆白佑B而親不待”的遺憾，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，及時(shí)行孝，及時(shí)盡孝。
《中華孝道故事》讀后感作文 8
假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒(méi)有寫(xiě)出如何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認為孝順父母無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”，“從命”，以及長(cháng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的`厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導要求人去做到，是便于統治，不從根本上解決貧窮問(wèn)題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。
其實(shí)我們只要真正地愛(ài)我們的長(cháng)輩，用親情，用溫暖感動(dòng)他們就能真正做到孝順，并且做好孝。
《中華孝道故事》讀后感作文 9
從暑假的第一天開(kāi)始，到第今天為止，我看遍了整個(gè)書(shū)架上的書(shū)，那些書(shū)猶如繁星一樣多�？墒�，令我最難忘，懂得最多知識的還是這本《受益一生的感恩故事》，它猶如這些“星星”的“大王”——北斗七星。它為我照明，為我指路，讓我離成功的寶殿越來(lái)越近了。
《受益一生的感恩故事》里面講述了家人、親朋好友、領(lǐng)導人。的真切感人故事，讓我深深地感動(dòng)著(zhù)，讓我非常難忘。
看完這本書(shū)后，我立馬以書(shū)中的人為榜樣，處處學(xué)會(huì )感恩，在感恩中完成華美的蛻變，感恩父母。我想：感恩父母可以這樣做：在父母口渴的時(shí)候倒杯水，在父母累的時(shí)候捶捶背，做些力所能及的`家務(wù)事。當朋友有困難的時(shí)候，伸出援助之手、當朋友失意的時(shí)候，默默地守候在他（她）身邊。當爸爸媽媽看到我一日一日的完美蛻變，都欣慰地說(shuō)：“兒子看了這本書(shū)后，變化真的好大好大耶！比以前棒多了！”我聽(tīng)了這句話(huà)，心里比喝了蜜還要甜。
這本書(shū)讓我懂得了感恩是一種積極的生活態(tài)度，是一種高尚品德，也是一種美好的感情，擁有一顆感恩的心，我們的生命才會(huì )溫馨，常存一顆感恩的心，我們才能學(xué)會(huì )滿(mǎn)足，懂得珍惜，擁有幸福的人生！
《中華孝道故事》讀后感作文 10
《二十四孝圖》這篇文章回憶了魯迅先生小時(shí)候對《二十四孝圖》的觀(guān)感及長(cháng)大后對《二十四孝圖》的批判，揭示了封建孝道的殘酷與虛偽。
作品著(zhù)重解析了《臥冰求鯉》《老萊娛親》《郭巨埋兒》等作品。而魯迅先生將其稱(chēng)為“肉麻當作有趣”，“污蔑了古人，教壞了后人”�？梢�(jiàn)魯迅對《二十四孝圖》的討厭。
在這舊時(shí)代的中國，大家都推崇這種“孝”，老祖宗留下的東西一定是好的�！氨е�(zhù)這思想，在那個(gè)大多人都不識字，見(jiàn)識短淺的時(shí)代，就連魯迅先生的女傭人阿長(cháng)都可以流利的.講出來(lái)�？梢�(jiàn)影響之深，范圍之廣。這種觀(guān)念當是錯的，所以我們一定要對流傳下的思想做出判斷，做到“取其精華，去其糟粕”。
封建思想，就猶如一所監獄，把人們囚禁于此，被隔絕的人們手足無(wú)措，只能聽(tīng)信于那些傳播者的讒言。作為現代人，我們不處在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，所以，對于那些封建思想需要采取不聽(tīng)，不信的態(tài)度，要對它進(jìn)行抨擊，只有這樣，社會(huì )才能更好的發(fā)展，更好的進(jìn)步。
《中華孝道故事》讀后感作文 11
害自己的孩子是不對的，但要學(xué)習這種文化，而非是模仿是通過(guò)故事告訴大家孝敬父母。
紳士赤條條的躺在冰上面“借用的是”臥冰求鯉“的故事�！稌x書(shū)？王祥傳》說(shuō)他后母”常欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸“�！睂④娞缕�(chē)去負米“，借用的是”子路負米“的`傳說(shuō)。子路，姓仲名由，孔丘的學(xué)生。他服侍父母時(shí)，自己只吃粗劣的飯菜，為父母到百里以外去背米�！濒斞冈谇拔囊颜f(shuō)過(guò)，學(xué)“子路負米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點(diǎn)危險。這里諷刺反動(dòng)派統治時(shí)期的社會(huì )狀況，“整飭倫紀的文電是常有的”，但卻很少看見(jiàn)那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類(lèi)似“臥冰求鯉”、“子路負米”這樣的善事來(lái)。
讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來(lái)面目，那些不見(jiàn)得多么完美、然而充滿(mǎn)了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著(zhù)“人”的光輝的面容。
讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅強，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
《中華孝道故事》讀后感作文 12
“孝文帝從代來(lái)，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：‘百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，�？中咧�，何以臺為！’上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲爲省，毋煩民�！�
這是從昨天讀的《史記·孝文本紀》中摘錄的一段。這段文本說(shuō)了三件事情。第一件是孝文帝想建造一個(gè)露臺，于是找人來(lái)尋價(jià)，聽(tīng)說(shuō)需要百金。他覺(jué)得貴于是就不造了。第二件事是他衣著(zhù)簡(jiǎn)單，平時(shí)就穿綈（tí）做的衣服。并且要求他寵幸的妃子也要衣著(zhù)樸素，物用從簡(jiǎn)。第三件事是說(shuō)他死后安葬在霸陵，墓里面都用瓦器，沒(méi)使用金銀銅錫等貴重金屬做陪葬品。素聞漢室崇尚敦樸節儉，與民休息，孝文皇帝生死以效，才成就了漢孝武皇帝時(shí)的繁榮。
這段文字在今天也有很大的借鑑意義。我覺(jué)得，做官的、經(jīng)商的.有時(shí)閒有還是都看看《史記》，哪怕僅僅借鑑一點(diǎn)點(diǎn)，我們的社會(huì )都會(huì )更加有效率。這恐怕也就是讀歷史最現實(shí)的意義，司馬光用四個(gè)字概括了這點(diǎn)，叫“資治通鑒”。
《中華孝道故事》讀后感作文 13
“只要對于白話(huà)來(lái)加以謀害者，都應該滅亡”，這是魯迅一個(gè)尖銳的看法，雖然話(huà)過(guò)激了些，但足以看出魯迅對古書(shū)的喜愛(ài)甚至于敬慕之情。魯迅看到中國孩子讀破書(shū)，總是會(huì )嘆息。不錯，中國當時(shí)的教育當然比國外差多了，使這個(gè)重視教育且又愛(ài)國地文學(xué)家深感惋惜。
作者回憶小時(shí)，私塾管得嚴，只能讀背“人之初性本善”，而出了書(shū)塾，就可以捧起一本有趣的別類(lèi)的書(shū)，津津有味地讀。在那種混亂的社會(huì )中，書(shū)中陰間賞善罰惡的故事使讀者十分陶醉。也只有這個(gè)，讓魯迅小時(shí)枯燥的私塾生活有了一絲樂(lè )趣。魯迅對于陰間的好奇，只能是好奇，頌揚反而壞事。這不，魯迅揭露當時(shí)社會(huì )丑惡一面，導致一些“舞文弄墨”人的打擊。這樣的人實(shí)在可惡，別人有自己的.思想、打算、作為，別人非要插一足作何？被打擊更要心如止水，就像00后的我們，“做自己的事，讓別人說(shuō)去吧，神馬都是浮云”。
魯迅在飽覽不少古書(shū)后，終于得到長(cháng)輩傳下來(lái)的《二十四孝史》。讀得多了，便也悟出來(lái)了，“孝”只有那些大道理，其實(shí)沒(méi)有什么神乎其神的，讀得多了，世中的真、善、美、假、丑、惡，一目了然。
古書(shū)之趣，趣在“實(shí)”，趣在“妙”，趣在當今確沒(méi)有書(shū)中說(shuō)的那些事。
《中華孝道故事》讀后感作文 14
最近一段時(shí)間，一直在學(xué)習《弟子規》，特別是“入則孝”篇，感受頗深。
“入則孝”，單單這個(gè)“孝”字就包含了做人的根本，短短幾個(gè)字闡述著(zhù)許多的道理，讓每個(gè)人都受益匪淺�！叭雱t孝”中主要圍繞著(zhù)“孝”字在轉，內容從聽(tīng)父母話(huà)、照顧父母、對待父母……教育我們每一個(gè)人要念念不忘父母對我們的養育之恩，我們要好好的照顧父母，這些都是做人最根本的。能這樣用心去做，就能體現出自己是否做到孝�！叭雱t孝”里從平常小事，引出我們所要做的，它時(shí)時(shí)刻刻的告訴著(zhù)人們學(xué)著(zhù)去做，才能真正做到“善”。
學(xué)習了這則“入則孝”我的感觸很大�，F在的'社會(huì )比較復雜，許多少年的思想和心理受到各種打擊與挫折，正是這樣，他們對自己的父母不僅沒(méi)有善待，還過(guò)分的提出各種不合理的要求。學(xué)習了“入則孝”，我真替他們感到可悲，一個(gè)人連最根本的孝順都做不到，他將無(wú)法成為社會(huì )上真正的人，他在社會(huì )上只能成為一個(gè)失敗的人。父母給予我們一切，難道我們不能孝順來(lái)回報他們的付出？
“入則孝”讓我更進(jìn)一步的明白孝順著(zhù)父母是做人的根本，我沉思著(zhù)自己還要從哪些方面做才能更完美，現在我明白了，“爸爸媽媽?zhuān)徫业倪^(guò)去吧，我長(cháng)大了”。
《中華孝道故事》讀后感作文 15
今天品德與社會(huì )課，老師帶我們看了“孝”這專(zhuān)欄。在這二十四篇故事里最讓我感動(dòng)的就是《滌親溺器》這一篇，十分平常的故事。
這篇故事發(fā)生在北宋年間，主人公是一位著(zhù)名的文學(xué)、書(shū)法家——黃庭堅。雖然官當的很大，但每天晚上，他都會(huì )為母親滌洗馬桶，常年如此，從不間斷。我從這里被他那“孝”的`精神感動(dòng)了，我想：平常北宋時(shí)官當的很大的人只要吩咐下人去做就行了�？伤麉s自己親自為母親滌洗馬桶。想一下現在的我們，爸爸媽媽讓我們干一些活都不肯，這可真是天壤之別��！記得有一次，我正在玩我心愛(ài)的電腦，不希望有任何人來(lái)打擾我，可就在這一時(shí)候，媽媽跑過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“兒子，下去給我倒垃圾�！蔽壹傺b沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，繼續玩。媽媽只好自己下去倒垃圾，上來(lái)時(shí)還不小心摔了一交呢。
還有一次，我正在認真的做作業(yè)，媽媽因腳疼不能洗衣服，媽媽讓我幫她洗衣服，我答應了，隨便弄了幾下就完工了………。
到現在我后悔莫急，以前真不應該這樣對媽媽?zhuān)∥覜Q定今后多為父母做一些自己該做的事，讓父母為我省點(diǎn)心。
《中華孝道故事》讀后感作文 16
這是一個(gè)書(shū)名很特別的書(shū)，弘揚了中華民族的傳統美德——孝，它就是《二十四孝》。這本書(shū)從歷代二十四個(gè)孝子從不同的角度，不同的'環(huán)境，不同的遭遇行孝的故事集而成。
有《孝感動(dòng)天》中虞舜孝心感動(dòng)了上天；有《臥冰求鯉》中王祥冬天為母后捕魚(yú)；有《戲彩娛親》中老萊子奉養雙親，只要雙親高興，老萊子做什么都愿意；還有《聞雷泣墓》中王裒的母親生前懼怕打雷，每當打雷，王裒便跑去墓前陪伴母親……當我讀到第九則《刻木事親》時(shí)，深深被丁蘭的行為為所感動(dòng)。一開(kāi)始，我對丁蘭的行為很不解，為什么要因為一點(diǎn)點(diǎn)小事而把妻子休掉呢？后來(lái)，我明白了那是因為丁蘭的妻子傷害父母，所以丁蘭為了二親什么事都能做。有一個(gè)詞語(yǔ)最親切，是爸爸；有一聲呼喚最?lèi)偠�，是媽媽。無(wú)論怎么樣，這兩個(gè)偉大的人物永遠脫離不出我們的生活。是他們給予了我們生命；教給了我們做人的道理。
父母多年的養育之恩，終生難以回報。正因為這樣，我們才要有一顆向善的心。有些同學(xué)認為孝順離我們很遠，其實(shí)，只要我們盡力做好身邊觸手可及的小事，那就是對父母最大的慰藉�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉”讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，把我們的孝心獻給父母，獻給長(cháng)輩……
《中華孝道故事》讀后感作文 17
當我看到魯迅介紹的幾個(gè)故事時(shí)，覺(jué)得“孝道”是那么的難我和魯迅的感受是一模一樣。我仍然模模糊糊地記得我過(guò)去是如何“孝順”父母的。
與他們相比，我只是“聽(tīng)話(huà)”和“服從命令”，當我長(cháng)大了，我會(huì )給年老的父母好的食物和足夠的生活費。
例如，“臥冰求鯉”就是晉代王祥的故事�！稌x書(shū)王祥傳》中說(shuō)，他的繼母喜歡吃魚(yú)，經(jīng)常讓王祥到河邊釣魚(yú)。一天，天氣很冷。他脫下衣服，睡在冰上，用體溫化冰捕魚(yú)。突然，冰面中間裂開(kāi)了，兩條鯉魚(yú)跳了起來(lái)。
然其中自然也可以鼓勵效仿的，如“黃香扇巾”等等也不困難，他講述的是黃香9歲失去了母親，對父親尊重孝順，夏天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。
這些做法，對于當時(shí)是“驚天地泣鬼神”的。作為21世紀的人，喜歡吃魚(yú)可以去買(mǎi)；夏天熱的'，冬天冷的，可以開(kāi)空調。而現在我們所做的就是盡自己的責任，孝敬父母。當我們老了，我們的孩子會(huì )孝順我們。這樣，“孝”這個(gè)詞就代代相傳了。
《中華孝道故事》讀后感作文 18
星期一晚上，我讀完了一篇催人淚下的文章——《孝之道》。
內容是這樣的：主人公王雪琳的媽媽為了一株山茶花與年長(cháng)的爺爺吵架，媽媽說(shuō)那株山茶花是因為長(cháng)期沒(méi)有澆水而死的，可爺爺明明每天都堅持澆水，怎么會(huì )死掉呢？在一旁的王雪琳走進(jìn)那株已經(jīng)枯萎的山茶花，仔細觀(guān)察起來(lái)，發(fā)現山茶花的葉子上有蟲(chóng)子的齒印，原來(lái)山茶花是被蟲(chóng)蛀死的呀！她不忍心再讓爺爺背黑鍋，便站起來(lái)對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)讲杌ú皇菦](méi)有澆水死的，是……”她的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完就被媽媽打斷了：“去去去，你一個(gè)小孩子懂什么！”被媽媽一訓，王雪琳那不爭氣的眼淚便嘩嘩地掉了下來(lái)了。她哭著(zhù)跑回房間，趴在床上大聲喊道：“為什么不相信我！為什么要罵爺爺！中華民族的傳統美德跑到哪里去了？”
是��！像王雪琳說(shuō)的`那樣“中華民族的傳統美德跑到哪里去了？”“融四歲，能讓梨。悌于長(cháng)，宜先知。香九齡，能溫席。孝于親，所當值�！边@些句子不由得讓我深刻反思了自己。在家中，我為了一點(diǎn)點(diǎn)的小事便向媽媽斗嘴，傷了媽媽的心；在學(xué)校，有時(shí)也為了一些雞毛蒜皮的小事與同學(xué)爭辯。為什么孔融四歲便能讓梨？為什么黃香九歲便知道為父親溫席？這些力所能及的小事我們?yōu)槭裁崔k不到？
我們應該深刻反思自己，讓“孝之道”回到我們身邊！
《中華孝道故事》讀后感作文 19
孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中華民族傳統美德；孝是傳統的中國文化；孝也是奠定和諧社會(huì )的基礎。從古至今，中國五千多年的長(cháng)史上不知留下了多少孝子的身影，萬(wàn)古長(cháng)青！
最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子，被當作故事流傳至今的——<<二十四孝>>。
聽(tīng)著(zhù)老師念<<二十四孝>>，我被裡面的情節深深吸引了。其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的.兩個(gè)小兒子，于是在做棉衣時(shí)，給兩個(gè)小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮，后來(lái)父親知道了，說(shuō)要休了子騫后母，而閩子騫因為看到后母和弟弟報在一起哭，不但冰釋前嫌，還跪求父親不要休后母。讀到這我的眼眶不禁濕潤了起來(lái)，不說(shuō)別人就說(shuō)我吧，要是我是子騫，后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣，當父親要把他休了的時(shí)候，我在一旁拍手都來(lái)不及，怎會(huì )跪求父親不要休她呢？子騫的行為讓我深深感到，后母大冬天讓他受寒，平日也偏心，可他非但沒(méi)一句怨言，還求父親不休后母，這是何等孝順��！
我想：我們應該向二十四孝里的每一個(gè)人物學(xué)習，就衝著(zhù)中華民族幾千年來(lái)的百善孝為先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬長(cháng)輩。只有懂得”孝”的人，才能做一個(gè)高上的人！
《中華孝道故事》讀后感作文 20
今天老師為我們發(fā)了二十四孝的視頻，都非常感人，其中有兩個(gè)故事讓我印象深刻。
第一個(gè)故事是《親嘗湯藥》。漢文帝身為一國之君，對母親非常孝順。一次母親病重，漢文帝日夜守護，天天為母親煎藥，每天煎好后，他都先嘗一嘗，覺(jué)得合適才端給母親�；实鄣膶m中有很多的宮女，都是可以照顧漢文帝的母親的，但是漢文帝依然在下朝以后，非常辛苦的情況下，陪在母親的身邊，一直陪了三年。直到母親去世。
第二個(gè)故事是《刻木事親》。東漢丁父蘭母逝世后，他用木頭刻了雙親像，每次吃飯都先供養木像，然后自己才吃。仿佛父母在世一樣。一次，鄰居用木杖打壞了木像，丁蘭大怒，將他痛打了一頓。后來(lái)官人來(lái)抓了丁蘭，木像竟然潸然淚下。丁蘭的父母在世時(shí)，一定非常疼愛(ài)丁蘭，孝順的丁蘭才會(huì )把自己的父母雙親用木像供養起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻思念著(zhù)他們。
這兩個(gè)故事讓我非常感動(dòng)，不管是作為皇帝的'漢文帝，還是一般的老百姓丁蘭，他們都非常的孝順自己的雙親。我的父母，他們每天辛勤的工作，照顧著(zhù)他們的雙親，還認真的照顧著(zhù)我們，我覺(jué)得這已經(jīng)是非常不容易了。所以我和妹妹也應該孝順他們。生活上自己做一些力所能及的事情，學(xué)習上要自覺(jué)，要認真，讓父母親少操心。等長(cháng)大之后，有一番作為，更好的孝順他們！
《中華孝道故事》讀后感作文 21
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時(shí)反對白話(huà)文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的'書(shū)，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂(yōu)心”令人發(fā)指。 先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨養母親，對母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個(gè)孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親�！狈蚱匏彀褍鹤颖С�，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀(guān)念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱(chēng)為“愚孝�！�
《中華孝道故事》讀后感作文 22
今天在帶女兒出去玩的路上，有看到一面墻上描繪出了多個(gè)小圖，而圖一側的標語(yǔ)是新二十四孝。
隨著(zhù)公交車(chē)的速度，大致瀏覽了一下墻面的內容，這讓我想起某天在網(wǎng)上看到的新二十四孝語(yǔ)錄，內心感受便是：“孝，也需與時(shí)俱進(jìn)�！�
記得以前老師就有在群里給我們講過(guò)一次家庭聚餐中的事例，老師說(shuō)聚餐時(shí)在教父親玩微信和炒股等，而且老師平時(shí)也時(shí)常有給我們透露過(guò)回家時(shí)與父母的`一些聊天話(huà)題。
從老師的日常言行中，我們看不到任何大道理與說(shuō)教，更沒(méi)有萬(wàn)事開(kāi)頭用一個(gè)“孝“字去概括，但老師的言行一直有讓我們感受到什么是孝，怎樣去做，才是給予父母真正需要的。
同理，在育兒的過(guò)程中，老師對孩子的愛(ài)也總是那么的恰到好處，且又極具力量地影響著(zhù)孩子的一生。
連接與我們的當下，做的確實(shí)不好，很多時(shí)候對待事情的方式都是處于一種混亂的狀態(tài)，而且抓住的總是一些淺層的大道理，在距離落實(shí)于言行上時(shí)，又總是存有偏頗。
那做事情的本身是否就真的有那么難呢？也并非如此，如新二十四孝中的內容，有些就是一個(gè)知道與照做的過(guò)程，即簡(jiǎn)單又容易實(shí)施，與個(gè)人經(jīng)濟、時(shí)間等沒(méi)有直接關(guān)系，與人自身的三觀(guān)有直接影響。
重溫新二十四孝的內容，從簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)中感受到了那股力量與深遠的影響，聯(lián)想到我們課堂上老師講過(guò)的“做好自己“，在新二十四孝中便體現了一個(gè)承上啟下，自己如何做，做的怎樣，對一個(gè)家庭都有很大、很深遠的影響。
《中華孝道故事》讀后感作文 23
《百孝故事》是一本講述關(guān)于孝文化、孝美德、孝事跡的書(shū)。全書(shū)共有103個(gè)孝的典型事例。有古代的，也有現代的。其中不乏有聞名中外的革命領(lǐng)袖如毛澤東、朱德、周恩來(lái)、鄧小平等，也有大文學(xué)家魯迅、科學(xué)家楊振寧、節目主持人、表演藝術(shù)家以及我們青田本地勤勞、善良的普通農家婦女等。
我看了這本書(shū)之后，我感覺(jué)孝其實(shí)不是一天、兩天的事，而是長(cháng)久之事，需要持之以恒。因為孝敬爸爸媽媽?zhuān)皇钦f(shuō)你做了一天兩天，就算說(shuō)是孝敬了，而是說(shuō)你要每天都要孝順爸媽?zhuān)研⒕窗职謰寢尞敵梢环N樂(lè )趣。孝不只是對我們自己的父母親長(cháng)，還應是對整個(gè)社會(huì )的老人、長(cháng)者。老人，是我們的長(cháng)輩，我們要學(xué)會(huì )主動(dòng)給老人讓座，扶老人過(guò)馬路，看到老人有困難，要主動(dòng)上前給予幫忙。
在家里，對爸爸媽媽我以前老是不尊重他們，其實(shí)這是一種不孝敬的'表現。如平時(shí)吃飯，我把喜歡吃的菜全部搬到自己的碗里，每次都給他們只留一點(diǎn)兒。我看了這本《百孝故事》以后，對照書(shū)中一個(gè)個(gè)孝敬長(cháng)輩的感人故事，我覺(jué)得對爸爸、媽媽很慚愧，自己原來(lái)并不是一個(gè)很孝順的孩子。所以我決定了，我一定要把這個(gè)不良的習慣給改掉，有好吃的東西要首先讓給爸爸媽媽。
看完《百孝故事》之后，中華民族幾千年傳承下來(lái)孝敬長(cháng)輩這一崇高的美德深深感動(dòng)了我，我一定要繼承和發(fā)揚我們中華民族的這一美德，使自己成為一名有孝心的人。
《中華孝道故事》讀后感作文 24
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的'“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂(yōu)心”令人發(fā)指。
先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨養母親，對母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個(gè)孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親�！狈蚱匏彀褍鹤颖С�，挖坑要埋，興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀(guān)念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉。稱(chēng)為“愚孝“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂(yōu)心”則讓人惡心。
《中華孝道故事》讀后感作文 25
孝，即是我國傳統文化中特別強調的一種，弟子規中，對待長(cháng)輩的態(tài)度無(wú)疑寫(xiě)的清清楚楚，“孝”這一概念，早應該在中華民族的傳統中成為不可磨滅的一條了，從“烏鴉反哺，羊羔跪乳”這婦孺皆知的故事中體現出來(lái)了。
文中說(shuō)，當作者看過(guò)二十四孝后，看到做個(gè)孝子如此之難，原先做個(gè)孝子的計劃便徹底放棄了，其實(shí)我覺(jué)的`，做孝子不一定非要將事例硬安到自己頭上，那樣多生硬來(lái)著(zhù)，只要打心眼里替母親著(zhù)想，替父親著(zhù)想，不讓他們?yōu)樽约翰傩�，在家�?wù)上替他們分擔一些，也是一種孝，雖不如事例上那么感天動(dòng)地，但至少也是一種平平凡凡的孝呀！
硬把事例往自己頭上安，是行不通的，畢竟時(shí)代在變，你說(shuō)有一天你父母想吃鯉魚(yú)，你說(shuō)：“好，我要做一個(gè)孝子，臥冰求鯉去！”行的通嗎？現在冬天沒(méi)有古代冷，湖面上通常才結一層薄冰，恐怕人才站上去還沒(méi)來(lái)得及臥下呢，冰就碎了，當時(shí)別說(shuō)父母吃不到鯉魚(yú)，恐怕也會(huì )嚇的趕緊跑到湖邊來(lái)救人，再說(shuō)，現在市場(chǎng)上明明有鯉魚(yú)賣(mài)，干嗎要那么費勁去求鯉魚(yú)呢？
其實(shí)，這些事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨，向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中，使每個(gè)人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動(dòng)地，平平凡凡的“孝”，一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，更加的溫馨、幸福。
《中華孝道故事》讀后感作文 26
這篇文章出自中國現代偉大的文學(xué)家、思想家——魯迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分記敘了自己看過(guò)許多陰間的圖片，但并非自己所有。下部分又說(shuō)自己最先的畫(huà)圖本子，是一位長(cháng)輩的贈品：《二十四孝圖》。接下來(lái)，講述的就是這個(gè)里面的故事，我知道：上部分是文章的插敘。
可當我看到魯迅介紹的那幾個(gè)故事，感受到了“孝”有如此之難，我和魯迅的感受是一模一樣。我還依稀記得自己以前是如何地“孝順”父母，和他們比起來(lái)，無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”“從命”的做法，以及長(cháng)大后，給年老的父母吃好睡好。例如“臥冰求鯉”是晉代王祥的故事�！稌x書(shū)·王祥傳》說(shuō)他的后母喜歡吃魚(yú)，經(jīng)常要王祥到河邊捕魚(yú)。有天，天寒地凍，他脫去衣服睡在冰上，準備用體溫化冰捕魚(yú)。忽然，冰從中間裂開(kāi)，倆條鯉魚(yú)跳了上來(lái)。
不過(guò)，其中自然也有可以勉勵效仿的，如“黃香扇巾”之類(lèi)也并不難，他講述的是黃香九歲喪母，對父親恭敬孝順，夏天先把父親的`枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。
以上種。種做法，對當時(shí)來(lái)說(shuō)是“驚天地泣鬼神”的�？勺鳛�21世紀的人們，喜歡吃魚(yú)可以去買(mǎi)；夏天熱、冬天冷都可以開(kāi)空調。
而現在我們所做的是盡自己的本分，去孝順父母。等到我們老了的時(shí)候，自己的子女也會(huì )孝順自己。就這樣，“孝”字就一代一代地傳了下來(lái)。
《中華孝道故事》讀后感作文 27
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“我請人講過(guò)二十四孝之后，才知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了�！蔽铱戳酥蠛苁遣唤�，為什么歷來(lái)大家學(xué)習的榜樣，在先生看來(lái)是如此之難，甚至于絕望呢？讀過(guò)了二十四孝的故事之后，對于先生的說(shuō)法我也略能體會(huì )一二了。
短短的二十四個(gè)故事，幸運的，悲傷的，讓人感動(dòng)的，令人氣憤的，讀完之后著(zhù)實(shí)令人深思。讀完孝感動(dòng)天，我欽佩與舜的忍耐與大度；讀完戲彩娛親，我詫異于老萊子的童心與智慧；讀完嚙指痛心，我驚奇于母子間神圣的聯(lián)系；讀完親嘗湯藥，我感動(dòng)于文帝的堅持與恒心……
但是，當我讀到賣(mài)兒葬母，讀到刻木奉親，讀到聞雷泣墓，讀到哭竹生筍，讀到臥冰求鯉，我有的只是滿(mǎn)腔的懷疑和憤怒！雖說(shuō)中國上下五千年有歷史，可教育我們行孝的故事就要一味遵從古人的做法嗎？時(shí)代進(jìn)步的`步伐誰(shuí)也阻止不了，然而文化進(jìn)步的腳步總是容易被忽視。孝作為社會(huì )發(fā)展不可缺少的精神文明，應該被繼承和發(fā)揚是不容質(zhì)疑的，可是正如魯迅先生所言，古代人的孝對于我們來(lái)說(shuō)太難太不可能！
我想誰(shuí)也不會(huì )說(shuō)不想做一個(gè)孝子，只是我們是否真的要像他們那樣去贏(yíng)得孝子的稱(chēng)號，有待爭議。我個(gè)人認為，孝是一種精神，更是一種與時(shí)俱進(jìn)的精神。所以，我們要學(xué)的是古代孝子們心存孝念的精神，要做的是用適合當今時(shí)代現狀的行動(dòng)去踐行孝之道，孝之義。
《中華孝道故事》讀后感作文 28
《弟子規》開(kāi)篇中這樣教育我們：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！笆仔€睆闹锌梢钥闯觥靶ⅰ睂τ谝粋�(gè)人來(lái)講是很重要的。古語(yǔ)有云：“百善孝為先”。一個(gè)人如果連對他有生養之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么這個(gè)人就喪失了做人的根本�？墒堑降自鯓幼霾潘闶恰毙ⅰ澳�？
在現代社會(huì )，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標，對房子、車(chē)子的追求熱衷竟讓我們忘記了在家里惦記著(zhù)我們的父母。
曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開(kāi)開(kāi)心心的準備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來(lái)，可是老人左等右等，都等到睡著(zhù)了，醒來(lái)時(shí)，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時(shí)，電話(huà)鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來(lái)了，在電話(huà)中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準備和孫女說(shuō)話(huà)時(shí)，電話(huà)掛斷了，老人很失望很無(wú)奈地說(shuō)了句：你們都忙。
看到此情此景，我的'內心震撼了，有人曾說(shuō)過(guò)：人越老越害怕孤獨。你讓你家中的老人孤獨了嗎？一個(gè)再華麗的房子沒(méi)有家人，那只是一個(gè)房子不能稱(chēng)之為家；一個(gè)有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢(qián)不是住華麗的房子，而是一個(gè)有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關(guān)心關(guān)心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂(lè )。
《中華孝道故事》讀后感作文 29
你讀過(guò)《二十四孝》這本書(shū)嗎？這里講的都是有孝心的故事，這二十四個(gè)小故事寫(xiě)的生動(dòng)感人，每一個(gè)故事都有值得我們學(xué)習的東西，更值得我們去用心去體驗。
《孝感動(dòng)天》這個(gè)故事讀后令我感觸很深，這個(gè)故事講了古人舜的故事。
舜是中國上古時(shí)代的“三皇五帝”之一，他開(kāi)創(chuàng )了中華道德文明。舜是一個(gè)品行兼優(yōu)的人。他很小的時(shí)候就沒(méi)有媽媽?zhuān)陌职钟质莻�(gè)雙目失明的人，繼母對他很苛刻，多次和自己的兒子想害死舜。一天，舜的爸爸叫他修補糧倉，后母想趁這個(gè)機會(huì )燒死他，舜在倉頂上看見(jiàn)起火了，但找不到梯子，他就把自己隨身帶的兩頂斗笠當做翅膀，然后像鳥(niǎo)一樣往下跳，結果他輕輕地落在了地上，一點(diǎn)也沒(méi)受傷。他后母和弟弟并不甘心，又叫他去淘井，舜跳下井后，他們就把土石扔下去，把井填平，想把舜活埋在里面。舜有井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來(lái)，雖然他知道這些事是后母和弟弟做的，但舜還是像過(guò)去一樣和和氣氣地對待他的父母和弟弟，不過(guò)從此以后，后母再也不敢暗地里害他了。舜高尚的品德打動(dòng)了堯，最終促使堯把他選定為自己的'繼承人，成為了一代英明的君主。
舜以德報怨的故事深深的打動(dòng)了我，他不僅教會(huì )了我們要孝，更讓我們學(xué)會(huì )了在生活中要寬容，要大度�！鞍偕菩橄取�，孝是我們中華民族的傳統美德，通過(guò)讀這些故事讓我懂得感恩，懂得孝順父母，并用好好學(xué)習，用優(yōu)異的成績(jì)來(lái)報答他們。感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從每一件小事做起。
《中華孝道故事》讀后感作文 30
《大孝無(wú)言》講一個(gè)少年每天早晨5點(diǎn)起床，先燒兩壺開(kāi)水，晾成溫水，再灌到暖壺里，留給奶奶喝，然后給奶奶穿衣服、洗漱、吃藥、打針、做早飯，隨后把奶奶的中午飯做好，收拾好碗筷，準備出門(mén)去上學(xué)……你相信嗎，這是一個(gè)14歲少年每天的‘晨曲’。
如果不是親眼看到，我很難相信，一個(gè)14歲的孩子，能夠如此出色的擔當起家庭重任。從5歲到現在，他九年如一日精心照顧著(zhù)雙目失明的奶奶，無(wú)怨無(wú)悔。
他叫馬鵬飛，是遼寧沈陽(yáng)市第147中學(xué)初二年級的學(xué)生。（。）2008年9月，他榮獲遼寧省‘道德小模范’稱(chēng)號，入圍‘感動(dòng)中國2008年度人物’候選人。1995年9月，馬鵬飛降臨在了一個(gè)沈陽(yáng)市的普通家庭。然而在鵬飛8個(gè)月大的時(shí)候，爸爸媽媽離婚了，隨后分別離開(kāi)了家，奶奶成了他唯一的親人。鵬飛5歲那年，奶奶因尿毒癥引發(fā)了雙目失明，還少年懵懵的鵬飛，不得不挑起生活的重擔。為了照顧失明的奶奶，他學(xué)會(huì )了買(mǎi)菜、做飯、洗衣、收拾屋子。
可是奶奶的.身體還是越來(lái)越差，不久就住進(jìn)了醫院。鵬飛守在病床前，一刻也不肯離開(kāi)奶奶�？粗�(zhù)有幼小的鵬飛忙前忙后，奶奶心疼了，留下了難過(guò)的淚水。懂事的鵬飛一邊用細嫩的小手輕輕擦拭著(zhù)奶奶的淚水，一邊安慰奶奶：“您不要怕，今后我就是您的眼睛，幫您看東西；我就是您的拐杖，給您領(lǐng)路。
感動(dòng)，在一瞬間鑄就！
《中華孝道故事》讀后感作文 31
《二十四孝圖》這篇文章記述的是魯迅先生通過(guò)當時(shí)的兒童讀物想起自己兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受。揭示了封建孝道虛偽和殘酷，并且著(zhù)重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指責了這些封建孝道不顧兒童生命，將肉麻當做搞笑，以不情為倫理，污蔑了古人，教壞了后人。
作品開(kāi)篇對當時(shí)反對白話(huà)文、提倡復古的現象給予嚴重批評，通過(guò)這件事能夠體現作者魯迅是下了很大決心提倡白話(huà)文的。而對于提倡復古的人是極其痛恨的，痛恨到什么程度呢！只要對于白話(huà)來(lái)加以謀害者，都就應滅亡！兩次在開(kāi)篇部分出現足以體現作者魯迅對提倡白話(huà)文的渴望和對復古的痛恨。并且用麻叔謀蒸食小兒的例子來(lái)比喻這件事，足以體現作者對于此事的努力有多大。
《二十四孝圖》是元代郭居敬編，資料是集錄了古代所傳的二十四個(gè)孝子的故事，是舊時(shí)宣揚孝道的通俗讀物，其中老萊娛親是講他七十多歲時(shí)穿五色彩衣詐跌娛親的故事，、郭巨埋兒是講郭巨由于家里貧窮母親吃不飽飯便要挖坑埋掉自己親生兒子的事。那里面幾乎全是記錄愚孝的故事，魯迅通過(guò)表達自己對愚孝的'不認同，同時(shí)也諷刺了當時(shí)的舊社會(huì )、舊制度、舊思想，表現了他強烈提倡新文化的欲望。
魯迅先生對愚孝的看法是值得我們借鑒的，孝是必要的，愚孝是萬(wàn)萬(wàn)不可的，這不是這天的我們正要學(xué)習的嗎期望天下多幾個(gè)孝子，少幾個(gè)愚孝之人。
《中華孝道故事》讀后感作文 32
讀《古代二十四孝故事》有感五年級（1）班王詩(shī)雨古人云：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是：孝敬父母是天經(jīng)地義的。父母辛辛苦苦地把我們長(cháng)大，他們投入了多少精力，多少心血呀！今天，我讀了《古代二十四孝故事》這本書(shū)，思緒萬(wàn)千。這本書(shū)主要講了舜，漢文帝，曾參等人的孝道故事，其中最讓我感動(dòng)的，便是漢文帝劉恒親嘗湯藥的故事。說(shuō)說(shuō)漢文帝劉恒親嘗湯藥的故事吧。漢文帝劉恒和母親薄太后感情深厚，但薄太后身體虛弱，經(jīng)常生病，連續三年都臥病在床。這三年里，漢文帝每天都勤理朝政，下朝后就為母親品嘗湯藥，他總是親自品嘗過(guò)后才能放心的給母親薄太后服用，漢文帝劉恒的`孝心感動(dòng)天下人。
我們想想，漢文帝劉恒貴為一國之君，每天都要整理朝政，可他卻還要在百忙之中抽出時(shí)間親自為母親品嘗湯藥，這份孝心真令人感動(dòng)呀！很多人都說(shuō)：父母把孩子養大不需要回報，可真是這樣嗎？不是，這只是嘴上說(shuō)的話(huà)，父母吧我們辛辛苦苦地養大，我們能不孝敬他們嗎？不能。哪怕是爸爸媽媽下班后給他們遞上一杯熱茶，她們就會(huì )非常高興，人前人后夸你懂事，孝順，這就是做父母的心呀！現在社會(huì )上，還有很多嫌棄父母，不愿意為父母養老的人，希望你們不要像他們一樣。
我們要關(guān)心父母，哪怕，只是一杯熱茶。
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