實(shí)用的武術(shù)作文集錦8篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的武術(shù)作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
武術(shù)作文 篇1
長(cháng)期以來(lái)，中國體育界把“武術(shù)”與“武打”，即“散打”混為一談，其結果，不僅是斬斷了中國傳統文化的脈絡(luò )，而且由此走上了“追隨洋人屁股”之路。
其實(shí)，武術(shù)并非就是武打。其基本的道理就是它們的哲學(xué)思想不同，并由此而引發(fā)了文化上的分野。
武術(shù)的哲學(xué)思想是以“柔弱勝剛強”的哲學(xué)理論為支撐的。這個(gè)哲學(xué)理論的本質(zhì)要求，是在柔弱的一方轉化為剛強，和在剛強的一方轉化為柔弱的時(shí)候，柔弱的一方就做到了以剛強戰勝柔弱，從而也就實(shí)現了“柔弱勝剛強”。其間，轉化是需要條件的。這些條件就是對陰陽(yáng)、無(wú)極太極、有無(wú)、動(dòng)靜、虛實(shí)和正奇，以及攻防、進(jìn)退等等的正確把握。同時(shí)，轉化是要看準時(shí)機的。這個(gè)時(shí)機就是有利于打的最好時(shí)機。正是在此基礎上，形成了打的對象、方式、方法、技巧，形成了打的原則和法則，從而使打具有了理性。也正是在此基礎上，方才有了“智謀”的打法。
然而，武打呢？武打所賴(lài)以的思想很簡(jiǎn)單，就是“剛強勝柔弱”。它表現在打法上，就講打力、打猛、打勇。這個(gè)“剛強勝柔弱”不啻是一個(gè)公理、常識，根本就說(shuō)不上有一丁點(diǎn)哲學(xué)理論。
歷史地看，武打相伴人類(lèi)出現而生，而武術(shù)則出現于中國先秦，啟于老子，見(jiàn)于老子“道學(xué)”及其《道德經(jīng)》。武術(shù)是對武打的揚棄和批判的結果，從而使武打從蒙昧走向了理智，從低級走向了高級，從野蠻走向了文明。
因此，以“柔弱勝剛強”為基礎的武術(shù)與以“剛強勝柔弱”為基礎的武打，其文化分野，表現如下：
第一，文化品質(zhì)的特殊性和一般性。
“柔弱勝剛強”的武術(shù)表現為文化上的獨特性、特殊性。這種特殊性在于：它為老子所獨創(chuàng )，為中國所獨有，從而表現出了中國獨特的武學(xué)文化品質(zhì)。正是這種品質(zhì)，使得中國武術(shù)走出了一條“重力更重藝”的路子。這條路子突顯出了以藝服人、以德服人，而不是以力服人、以權服人的特質(zhì)。
而“剛強勝柔弱”的武打表現為文化上的一般性、普遍性。即它為不分國籍、人種、男女、老幼的武學(xué)共識，從而表現出了大眾化的、普遍性的武學(xué)文化品質(zhì)。
第二，文化品位的低級和高級。
“柔弱勝剛強”的武術(shù)以理論和理性為支撐，打的是謀略和智慧，故文化品位表現為高級。
而“剛強勝柔弱”的武打只講以力大取勝、以勇、猛取勝，不講法則和方法，更不講謀略和智慧，故文化品位表現為低級。
第三，文化本質(zhì)的文明和野蠻。
“柔弱勝剛強”的武術(shù)旨在直來(lái)橫打、借力打力，旨在打樁和打機，旨在打陰陽(yáng)及其變化，旨在打智慧，從而表現出了文化本質(zhì)的文明。
而“剛強勝柔弱”的武打旨在打力、打猛、打勇，旨在直線(xiàn)進(jìn)退、直來(lái)直打、以力打力，完全在拼體力、耐力和體能，從而表現出了文化本質(zhì)的野蠻。
武術(shù)與武打的文化分野，昭示中國體育界不能再干良莠不分的蠢事了。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇議論文“武術(shù)與武打”，觀(guān)點(diǎn)明確，富有豐富的意蘊。文章主體部分反復出現“柔弱勝剛強”的武術(shù)，給讀者留下深刻印象。論述語(yǔ)言有理有據、有力、富有文采、形象生動(dòng)具體。
武術(shù)作文 篇2
臥似一張弓，站似一棵松。不動(dòng)不搖坐如鐘，走路一陣風(fēng)。南拳和北腿，少林武當功。太極八卦連環(huán)掌，中華有神功歲月的史書(shū)翻了一頁(yè)又一頁(yè)，遙想當年?yáng)|亞病夫的帽子在炎黃子孫的頭上戴了多久。
可在今日，我們中華兒女卻把中華武術(shù)精神弘揚到了世界各地。今年暑假，我參加了‘傅山杯’全國武術(shù)邀請賽。在這場(chǎng)高手云集的大賽中，我受益頗深，感觸頗深。坐在比賽的看臺上，我心里的激動(dòng)難以掩飾。賽場(chǎng)上，參賽者躍躍欲試。有的壓一字馬，有的倒立，有的舞刀弄劍，有的耍猴拳，有的耍醉拳目光一轉，咦，那不是老外嗎，他們怎么也對中華武術(shù)這么感興趣？
后來(lái)我才知道，這些老外有的來(lái)自俄羅斯，有的來(lái)自智利，有的來(lái)自新加坡�？梢�(jiàn)中華武術(shù)精神對他們的影響有多么深��！師父常常對我們說(shuō)：習武不輟！我也銘記在心。
我努力鉆研武術(shù)，領(lǐng)會(huì )其用意，努力把中華武術(shù)精神發(fā)揚光大。然而，在這樣一個(gè)信息與科技的時(shí)代，要做到這樣很難，但只要我們堅持不懈，孜孜不倦地鉆研，一定會(huì )有意想不到的果實(shí)。一天，師父和我們聊起了師爺的事，師父說(shuō)：師爺練武練到了爐火純青的地步，師叔們都望塵莫及，而我是望也望不見(jiàn)。
武術(shù)里的東西很深，需要你們好好參透。很有幸，在這次比賽中取得了不錯的成績(jì)，在這里，我真心地說(shuō)一句：師父，謝謝您的教導。中華武術(shù)是項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要更多的人去傳承它，保護它。我愛(ài)武術(shù)，我愛(ài)中華武術(shù)精神，我更愛(ài)繼承它的人們！
武術(shù)作文 篇3
清晨，叮鈴鈴！叮鈴鈴！我的鬧鐘響了，那時(shí)我睡得正香，我迷迷糊糊的坐起來(lái)把鬧鐘關(guān)掉。開(kāi)始穿衣服，穿好后一看時(shí)間不早了，就趕緊洗臉刷牙，這時(shí)爸爸已經(jīng)把早點(diǎn)買(mǎi)好了。我吃完早飯就讓爸爸帶我去武術(shù)班上課。
從家里到武術(shù)班大約需要30分鐘，天氣非常炎熱，汗滴從臉上流下來(lái)，我就用紙巾擦擦。沒(méi)過(guò)多久我們就到了十字路口，那里人來(lái)人往，車(chē)輛很多。我們從地鐵穿了過(guò)去，然后又走了10分鐘左右就到了武術(shù)班。
那里地方很大，小伙伴們差不多到齊了。我趕緊換上鞋子進(jìn)了隊伍。人很多，我們分了四個(gè)小組。有的練拳，有的練刀，有的練劍，有的練......節目很多，各有各的課程，非常精彩。我們練的熱火朝天，十分用功。雖然有些累，但是我們很開(kāi)心。我們練習一段時(shí)間，教練就會(huì )讓我們休息一會(huì )兒，然后我們繼續接著(zhù)練。一直到中午。
下課了，爸爸來(lái)接我，然后我們就開(kāi)開(kāi)心心的回家了。
我熱愛(ài)武術(shù)，我要一直堅持下去。習武能強健我的體魄，同時(shí)還能磨練我的意志，使我成為一個(gè)堅強的人。
武術(shù)作文 篇4
在我心目中，我最?lèi)?ài)武術(shù)，它像一塊大大的磁鐵深深的吸引著(zhù)我。我羨慕成龍，李連杰黃飛鴻，羨慕所有練武術(shù)厲害的人。當我看見(jiàn)他們帥氣的武打時(shí)，都會(huì )熱血沸騰。
記得看《霍元甲》這部電影是時(shí)，日本人竟然猖狂的叫我們“東亞病夫”。設擂臺向中國人挑戰，在比武擂臺賽中，霍師傅用漂亮的迷蹤拳將東洋人打癱在地，全場(chǎng)一片沸騰，那最狂妄的矮胖子武士灰溜溜的離開(kāi)上海，真為咱中國人出氣。由此可見(jiàn)，我國的武術(shù)是多么博大精深呀！
我從小就喜歡武術(shù)，別看我那么胖，我小時(shí)候可也練過(guò)武術(shù)喲！還記得那一次，我到后港去練武術(shù)。開(kāi)始訓練了，他先讓我們蹲馬步，要求可嚴格了，一絲也不讓我們放松。我的腿漸漸的軟了，腳收縮了一點(diǎn)，可是這也逃不過(guò)他的眼睛，他立馬幫助我糾正，“休息5分鐘�！崩蠋熆偹闶谴蟀l(fā)慈悲讓我們休息了，此時(shí)我已經(jīng)“癱瘓”了。我看了一下表，才10分鐘過(guò)去了，在我眼中，似乎已經(jīng)過(guò)了3年，可是在想一想李小龍和成龍的武藝，感覺(jué)到這不算什么，又繼續開(kāi)始訓練了。
5分鐘轉瞬即逝。我們去了下面的操場(chǎng)，“先跑5圈，最后5名再跑5圈�！碑斘覀兤蚯蟮难酃饪粗�(zhù)老師時(shí)，老師依然很冷酷的看著(zhù)我們。我們只好開(kāi)始，大家速度很快，誰(shuí)都不敢慢下來(lái)。跑完后，我們氣喘吁吁，本以為老師會(huì )饒了了5個(gè)人。誰(shuí)知老師還是履行了承諾——跑了5圈大家都癱倒在了地上，老師可能也心軟了，一個(gè)人都不知道去了哪里。過(guò)了會(huì )兒，老師出現了，可是擺在我們面前的確實(shí)一個(gè)個(gè)杠鈴，大家頓時(shí)就趴在了地上，再也不想爬起來(lái)了，可是“教”令如山，我們哪敢違背，只好順從咯。雖然說(shuō)不重，但是不停地舉30次，也讓我們累得夠嗆。2個(gè)半小時(shí)的訓練時(shí)間過(guò)去了。爸媽總算來(lái)“拯救”我了。我整個(gè)人像是剛剛洗過(guò)澡似的。全身都是汗水。！
我由于過(guò)度的勞累，我在車(chē)上很快就呼呼大睡了，可是，在夢(mèng)里還不時(shí)響起在訓練時(shí)與伙伴的歡聲笑語(yǔ)，這一切都使我記憶猶新！
武術(shù)作文 篇5
“一、二——出拳！一聲聲喊叫從我的耳邊響起，一個(gè)個(gè)熟練的動(dòng)作，早已刻在腦中，一聲聲歡呼聲是鼓勵我們的號角，不忘祖國，不忘初心！
我靜靜地坐在床上，一遍又一遍地放著(zhù)那天表演的錄像，不禁熱血沸騰，為了以后有能力報效祖國，我們經(jīng)歷了多少難忘的春秋。
無(wú)論嚴寒酷暑，我們都在武術(shù)館里，扎馬步，練沖拳……有時(shí)站到腳麻了也不能休息。這樣的練習，讓很多小孩都望而止步，我們是老師精心挑選出來(lái)最優(yōu)秀的一個(gè)班，所以當別人問(wèn)我：“你有什么擅長(cháng)的嗎？”
“我會(huì )打武術(shù)�！蔽視�(huì )很自豪地說(shuō)。
武術(shù)這個(gè)舞臺，造就了我不服輸的性格。
那次長(cháng)跑比賽，由于長(cháng)度的問(wèn)題，很多同學(xué)跑到一半就“倒下”了，最后二百米時(shí)，只剩下三個(gè)人，其中兩個(gè)在最后一百米時(shí)，也“倒下”了。我幾乎是爬到終點(diǎn)的。聽(tīng)見(jiàn)一聲聲歡呼時(shí)，我終于將繃緊的心放了下來(lái)。
在武術(shù)隊的殿堂上，武術(shù)就是我的知己，在練武術(shù)的過(guò)程中，我最大的感受不過(guò)是個(gè)簡(jiǎn)單的道理：練武術(shù)不是為了能成“老大”，而是要用一顆寬容的心去包容別人。
練武術(shù)的苦吃過(guò)了，你才能明白這個(gè)“簡(jiǎn)單”的道理，武術(shù)這個(gè)舞臺，練就了我勇敢和不服輸的品質(zhì)。武術(shù)的舞臺，是我成長(cháng)的一位知己！
武術(shù)作文 篇6
人有理想固然是好的，但是，如果失去了理想，生活就沒(méi)有了色彩；失去了理想，生命之花就會(huì )凋落；失去了理想，生活就像一張白紙，漏洞百出。我的理想就是成為一名武術(shù)教練。
在小學(xué)時(shí)，我被拉入了一支偉大的校隊——武術(shù)隊。當我看到武術(shù)教練那一糸列完美的動(dòng)作時(shí)，我心動(dòng)了，就在那一瞬間，我便有了目標與方向——成為一個(gè)武術(shù)教練。
當初，同學(xué)們都覺(jué)得我的決定是一個(gè)笑話(huà)，當時(shí)，我就下定決心要證明給他們看！從那時(shí)開(kāi)始，我就每天練習蛙跳，跑步。有一次，我弄傷了我的腳，如同天撕開(kāi)，地崩裂了一樣。我正準備放棄時(shí)，耳機響起了貝多芬的著(zhù)名樂(lè )曲——《第九交響曲》。我不由得想起了貝多芬創(chuàng )作的過(guò)程：貝多芬，雙耳失聰，卻創(chuàng )下了種種奇跡。他憑著(zhù)聰慧的大腦和玲巧的手指認識了每一個(gè)跳動(dòng)的音符。貝多芬雙耳失聰，而我們完好無(wú)損，為什么不能堅持呢？就是因為太苦？太累？遇到了一點(diǎn)痛苦和挫折就想要放棄？不，不能！我忍著(zhù)痛苦，堅持了下來(lái)。
“人要立長(cháng)志，不要長(cháng)立志”我現在已為實(shí)現這個(gè)理想而奮斗著(zhù)，并且也永遠不會(huì )改變著(zhù)個(gè)理想，我會(huì )一直把這個(gè)好“志”長(cháng)立下去！
武術(shù)作文 篇7
今天要采訪(fǎng)的是太倉武術(shù)代表隊參加全國比賽取得了好成績(jì)。太倉是一個(gè)人杰地靈的地方，有著(zhù)深厚的歷史文化底蘊，自古人文薈萃、英才輩出。張溥、畫(huà)壇大師仇英、昆曲鼻祖魏良輔、玉雕大師陸子岡等；近現代有著(zhù)名教育家唐文治、百歲丹青大師朱屺瞻。而武術(shù)在太倉早已被推廣與普及且有著(zhù)悠久的歷史與濃厚的氛圍。
20xx年全國中小學(xué)武術(shù)錦標賽在湖南長(cháng)沙隆重舉行，我市新區第三小學(xué)和沙溪中學(xué)代表江蘇省在比賽中發(fā)揮出色，載譽(yù)而歸。此次比賽全國中小學(xué)生武術(shù)錦標賽由國家體育總局武術(shù)運動(dòng)管理中心、中國武術(shù)協(xié)會(huì )、中國中學(xué)生體育協(xié)會(huì )主辦。全國各省、市115所中小學(xué)校等參加，太倉的小運動(dòng)員們奮力拼搏，一路過(guò)關(guān)斬將，取得了優(yōu)異的成績(jì)。太倉市新區第三小學(xué)獲得武術(shù)操和段位制長(cháng)拳一段兩個(gè)集體項目的冠軍，在個(gè)人項目比賽中，獲得男子規定拳、刀術(shù)、劍術(shù)三塊金牌，男子刀術(shù)、女子劍術(shù)、長(cháng)拳三塊銅牌，最終獲得了團體總分第三名的好成績(jì)。沙溪實(shí)驗中學(xué)獲得了段位制長(cháng)拳二段集體項目的亞軍。同時(shí)，兩所學(xué)校均獲評“體育道德風(fēng)尚獎優(yōu)秀運動(dòng)隊”，吳強等三名教練員及顧欣雅等七名運動(dòng)員分獲“優(yōu)秀教練員”和“優(yōu)秀運動(dòng)員”稱(chēng)號。
在提問(wèn)的環(huán)節下，一位小運動(dòng)員的媽媽被我問(wèn)道：“您不反對您的孩子習武嗎？這是他的興趣所在嗎？”那位媽媽回答道：“作為家長(cháng)我們一直鼓勵他、支持他，因為這是他喜歡做的事情！”
武術(shù)可以強身健體，可以保護自我，可以磨練意志，可以養成勤奮、刻苦、果敢、頑強、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習性和意志品質(zhì)。
武術(shù)作文 篇8
沒(méi)想到短暫相聚之后又要分別？鉤月清寒嘆華涼，煮酒云煙裊裊揚。論武術(shù)作文那刻，雨已停，留下了遍地泥濘。步履輕輕如是我的方向，能否給一個(gè)先兆?我僅僅是等待了將近200個(gè)夜晚我就快要崩潰了，于是，我開(kāi)始迫不及待的想要尋回我的愛(ài)情。一蕭一劍，一生一世。夜幕拉開(kāi)，包裹了白天的喧囂與熱鬧，如此的靜謐！
它最初，來(lái)自于戰爭。將士們通過(guò)短兵相接，在近距離的戰斗下，通過(guò)武術(shù)的高低，來(lái)分出勝負�？梢哉f(shuō)，武術(shù)的高低，就是武士們價(jià)值的根本。
但是，武術(shù)發(fā)展到今天，卻被現代人漸漸的淡忘。并且，武術(shù)也在大多數人的心中，成為“不良”的代表。這也并不奇怪。因為現在的好多青年人，學(xué)習了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把這些當成炫耀的資本。同時(shí)，也用這些最早的文化來(lái)當成打架斗毆的工具。這對于武學(xué)文化來(lái)說(shuō)，是一種錯誤，更是一種遺憾。
不得不說(shuō)，武術(shù)，只有在戰爭年代才能體現它的價(jià)值。那么，和平年代，它的價(jià)值就蕩然無(wú)存了嗎？這顯然是錯誤的。
那么，在和平的年代，我們應該怎么樣去面對武學(xué)，或者說(shuō)，怎么樣正確的理解并學(xué)習武學(xué)呢？就這個(gè)問(wèn)題，我想發(fā)表一下我的觀(guān)點(diǎn)。
首先，要區分的是，武術(shù)，在不同的'年代，其作用也是不同的。就算是在當今的法治社會(huì )，武術(shù)，也有其作用。
先說(shuō)一下在戰爭年代。
這個(gè)年代，是一個(gè)兵荒馬倫、民不聊生的時(shí)期。遠則古代，近則解放前。
不用說(shuō)，在戰場(chǎng)上，武術(shù)，是少不了的根本因素。尤其是在古代，將士們都是手拿武器，進(jìn)展搏斗。一個(gè)好的將士，胸懷韜略不說(shuō)，且武藝過(guò)人。例如：戰國時(shí)期的廉頗、秦末漢初的楚霸王項羽、西漢時(shí)期的霍去病、三國時(shí)期的呂布、更有與呂布同期的關(guān)羽（與號為“文圣”的孔子齊名，后代人稱(chēng)其為“武圣”）、明朝開(kāi)國著(zhù)名將領(lǐng)李文忠；近代的更有葉劍英、許世友等人物。
就算是在近代或者當代，在戰場(chǎng)上，也少不了武術(shù)的具備。舉個(gè)例子：當手里的槍的子彈打光的時(shí)候，并且屬于近戰的戰斗中，武術(shù)高的人，能通過(guò)徒手搏斗，在瞬間消滅眼前的對手。
可見(jiàn)，在戰爭的年代，武術(shù)，是不可缺少的重要條件。
那么和平年代呢？
我覺(jué)得，越是和平年代，越不能忘記武術(shù)的修習。
第一，習武，可對身體關(guān)節、血液循環(huán)有一定的好處，達到強身健體、延年益壽的效果。但是也要注意，習武不能急躁，循序漸進(jìn)。
第二，通過(guò)習武，我們可以了解到人生很多的道理。
偉大的功夫大師李小龍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以無(wú)法為有法，以無(wú)限為有限�！边@就告訴我們，在習武的過(guò)程中，不能急于求成、不能自棄自餒，循序漸進(jìn)，發(fā)揮自己最大的潛能。當然，這不僅僅是學(xué)武，在生活當中，很多地方，都是要如此的！李小龍的截拳道，更是一部人生的哲學(xué)理論。這不僅僅是一套武術(shù)，也是我們怎樣做人、怎樣做事的哲學(xué)思想。
第三，武術(shù)，同樣是我們中國最早的起源文化之一。它也是一種文化，但是，當今的人卻偏重書(shū)本，忘記了這種肢體的文化�？傆X(jué)得，讀書(shū)，才是習心習德德直接途徑。其實(shí)不然，否則，那么多的武學(xué)宗師，哪里來(lái)的修養呢？
其實(shí)，當今的社會(huì )之所以疏遠了武術(shù)，主要原因有二：
第一：學(xué)習武術(shù)的部分青年街頭斗毆；
第二：耽誤孩子學(xué)習的時(shí)間，并且沒(méi)有什么意義。
我覺(jué)得，這是因為我們國家現在不怎么注重武學(xué)教育的原因。
古人有句話(huà)，習武先習得。你連做人的道理都不懂，還談什么習武呢？武德，也就是做人的道理。我們中國的武術(shù)，之所以稱(chēng)之為世界武術(shù)的鼻祖，是因為我們中國的武術(shù)，不單單是肢體活動(dòng)那么簡(jiǎn)單。我們中國的武學(xué)，融入了哲學(xué)的思想，不僅在習武的同時(shí)能讓我們了解怎么做人，更能通過(guò)這樣的肢體活動(dòng)，強身健體、延年益壽。否則，晨練的老年人怎么不去練空手道跟散打或者跆拳道呢？因為那些都只是搏斗的工具，沒(méi)有我們中國武學(xué)的內涵。
但是，我們也不能排斥外國武術(shù)。因為，我們中國人講究的是：揚長(cháng)避短。
無(wú)論是多么簡(jiǎn)單、多么沒(méi)有內涵的東西，總有值得去學(xué)習的地方。這要看怎么去發(fā)掘了。
說(shuō)到底，我自己就是個(gè)武術(shù)愛(ài)好者。但是，我說(shuō)的的話(huà)，并不是偏袒武術(shù)，而是我覺(jué)得，我應該耿正的說(shuō)出武術(shù)的本來(lái)含義，讓現在的意識到，我們的文化，不僅僅是書(shū)本，還有武術(shù)。
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