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我敬重的人學(xué)生作文
蕭何
自秦迄今,歷兩千年,中華盛世,首推漢唐,千古良相,必稱(chēng)蕭曹。
諸葛亮應該算是最負盛名的賢相了。晉人陳壽在《三國志·諸葛亮傳》的結尾這樣評論傳主:“可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣!碧拼(shī)圣杜甫在緬懷諸葛丞相的《詠懷古跡之五》一詩(shī)中贊嘆道:“伯仲之間見(jiàn)伊呂,指揮若定失蕭曹!边@兩個(gè)很有代表性的學(xué)者和文士,相隔數百年,風(fēng)馬牛不相及,卻不約而同地拿蕭相國作為良相的標志。
蕭何是西漢王朝的開(kāi)國丞相。在奪取江山和鞏固政權的過(guò)程中,他一直是興漢集團的核心成員,是劉邦的重要謀士和左右手,對這個(gè)集團的形成、發(fā)展、壯大和最終成功,作出了突出貢獻,建立了豐功偉績(jì)。
劉邦率軍占領(lǐng)秦都咸陽(yáng)后,將吏們都忙于搶奪金銀財寶,及時(shí)享樂(lè )。只有蕭何與眾不同。他單獨首先收取“秦丞相御史律令圖書(shū)藏之”,由此掌握了全國的地形、戶(hù)口、物產(chǎn)等情況,為此后持續數年的長(cháng)期消耗性戰爭早早盤(pán)下了定海神針,表現出過(guò)人的眼力。
項羽違背義帝原約,將劉邦的封地由關(guān)中改為偏遠的漢中和巴蜀后,劉邦和手下的將領(lǐng)們都非常生氣,不愿前往就國,群情激憤,楚漢戰爭一觸即發(fā)。孫子日:“主不可怒而興師,將不可慍而致戰!比绻@個(gè)時(shí)候與項羽決裂開(kāi)戰,無(wú)異于以卵擊石,一定兇多吉少。蕭何力排眾議,極力說(shuō)服劉邦認清敵強我弱的現實(shí),堅決反對輕舉妄動(dòng),主張先作戰略退卻,收回拳頭,保存實(shí)力,積聚力量,伺機而動(dòng)。這是極為重要的一著(zhù),否則后果不堪設想。
“還定三秦”后的整個(gè)楚漢戰爭期間,蕭何留鎮關(guān)中,固守根本,建設了鞏固的根據地并負責提供有力的后勤保障,源源不斷地以大量兵員和物資支援前線(xiàn),使屢敗屢戰的劉邦從無(wú)匱乏之感,總能夠咸魚(yú)翻身卷土重來(lái),最后得以反敗為勝。
大漢帝國建立后,蕭何在劉邦“約法三章”的基礎上,參照秦法,制定了漢法九章,統一了全國律令。他還協(xié)助劉邦,通過(guò)減少賦稅、復員兵卒、釋放奴婢、發(fā)展生產(chǎn)等政策措施,使飽受苛酷秦政和長(cháng)期戰爭摧殘的士民喘了一口氣,得以休養生息。社會(huì )逐漸安定,經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展,并為日后的“文景之治”奠定了政策和物質(zhì)基礎。
蕭何頗有知人之明。在劉邦勢力還比較微弱的時(shí)候,他全力舉薦當時(shí)還泯然眾人默默無(wú)聞的韓信出任漢軍主將,這也許可以視為漢楚雙方成敗興衰的關(guān)鍵,后來(lái),他又被迫協(xié)助呂后誘殺韓信,以致后人有“成也蕭何,敗也蕭何”的感慨。從心理角度分析蕭何為什么幫助呂后誅滅韓信,是很有意味的。
蕭相國還頗具容人雅量。他病重彌留之際,捐棄個(gè)人恩怨,以國家根本利益為重,向朝廷推薦與自己有嫌隙的曹參作為相位繼承人,保證了政權和政策的穩定性和連續性。蕭規曹隨,成為千古佳話(huà):
劉邦與蕭何的私人感情很不一般。他力排眾議,堅持將蕭何列為頭號功臣,恩寵無(wú)人可比。君子之澤,五世而斬,蕭何卻是個(gè)例外。蕭相國身后,子孫四次因罪失去侯爵,皇帝總是搜求他的其他后人,續封酂侯,這在功臣中是絕無(wú)僅有的特例。
西漢開(kāi)國皇帝與丞相齊心協(xié)力,合作無(wú)間,取得巨大成功,看起來(lái)似乎是一對珠聯(lián)璧合的模范帝相,也成為后世景仰學(xué)習的樣板。與他們最具可比性的,是同樣從布衣崛起的大明帝國的開(kāi)國皇帝朱元璋與首相李善長(cháng)。
朱元璋起兵之初,向李善長(cháng)請教平定天下之策。李善長(cháng)說(shuō):“漢高祖起自布衣,知人善任,不亂殺人,五年就成就了帝業(yè)。你們老家相距不遠,效法高祖的所作所為,平定天下并非難事!敝煸罢J為很對。洪武三年(1370)。明太祖大封群臣,左丞相李善長(cháng)封韓國公,位居功臣之首,制詞比之為蕭何,褒獎得天花亂墜,無(wú)所不至,儼然又一對不讓愿古人專(zhuān)美于前的模范帝相橫空出世了。但這只是一種表象。
饒是蕭何與劉邦關(guān)系那么深那么鐵,為人處世非常低調,十分小心謹慎,采取了多項措施自保,甚至不惜自誣,還是不能完全消除劉邦的猜忌,一度被交送廷尉拘押審問(wèn)。所幸有人說(shuō)情,加之劉邦畢竟還算寬宏大度,結果總算有驚無(wú)險。
李善長(cháng)就沒(méi)有這么好的運氣。洪武二十三年(1390),朱元璋以莫須有的罪名將這位退休多年、老態(tài)龍鐘、時(shí)年七十七歲的第一功臣闔家老小七十余人一概處死,唯有李善長(cháng)的長(cháng)子李祺托妻子臨安公主的福,與兒子李芳、李茂等人得到恩免,撿了幾條命。朱元璋前后用過(guò)四位丞相,居然無(wú)一善終。他后來(lái)更是干脆廢除了歷經(jīng)千年的丞相制度。錢(qián)穆指出,“明代的政治,走上歧途”,“惡化的主因,便在洪武廢相。自秦以來(lái)輔弼天子處理國政的相位,至是廢去,遂成絕對君主獨裁的局面”。
封建社會(huì )君臣之間普遍存在深刻矛盾,關(guān)系往往是畸形的,這是由帝制“家天下”的非人性本質(zhì)決定的。隨著(zhù)帝權的不斷膨脹,這種畸形就表現得越來(lái)越明晰、刺眼,帶來(lái)巨大的負面效應。
中國的千年帝制,廢除尚不到百年,流弊仍然極多極重。世界潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。撫今追昔,溫故知新,進(jìn)行自由民主、富有效率、符合人性的現代化制度性建設,仍是當務(wù)之急。
。ü澾x自梁由之《大漢開(kāi)國謀士群》,遼寧人民出版社2008年版)
教師點(diǎn)評
粱先生的作品縱橫捭闔,大氣磅礴,既有歷史底蘊,又有氣度韻味,真是令人感慨,催人深思。這里節選的《蕭何》就是典范。文章起筆非凡,直奔本文主要人物蕭何,接著(zhù)宕開(kāi)筆觸轉寫(xiě)諸葛亮,在讓人以為旁逸斜出的同時(shí),又回到評析人物的主線(xiàn),并提出鮮明的觀(guān)點(diǎn)——蕭何是作為良相的標志。接著(zhù),梁先生以時(shí)間為序,追溯蕭何為建立漢王朝所付出的巨大心血和豐功偉績(jì),指出其不同于常人的人品才學(xué)和遠見(jiàn)卓識。不過(guò),梁由之的史識不同于常人,他絕不會(huì )就事論事,而是由漢高祖和蕭何的君臣和諧,引出了明太祖和李善長(cháng)的君臣乖離的話(huà)題。最后,如剝筍尖,剖析出君臣關(guān)系畸形之根源仍在秦始皇所開(kāi)創(chuàng )的帝制家天下。由此,緊接著(zhù)提出關(guān)懷當下,重提現代化制度建設問(wèn)題。其文脈中所隱藏的良苦用心,可見(jiàn)一斑。因此,讀風(fēng)流人物,不可為流俗所蔽,而要學(xué)習作者用現代眼光穿透歷史,讀通歷史,面向未來(lái)。