高考必備文學(xué)常識
復習語(yǔ)文時(shí)，我們最常忽略的就是文學(xué)常識這塊兒。所以今天小編整理了高考必備文學(xué)常識，希望對您有幫助~
高考必備文學(xué)常識
1.我國開(kāi)拓"童話(huà)園地"的作家是：葉圣陶
2.我國女詩(shī)人是：蔡琰(文姬)
3.新中國我國獲得"人民藝術(shù)家"稱(chēng)號的作家：老舍。其作品是：《龍須溝》
4.我國偉大的愛(ài)國詩(shī)人：屈原
5.我國女詞人，亦稱(chēng)"一代詞宗"：李清照
6.我國田園詩(shī)人：東晉，陶淵明
7.文章西漢兩司馬：司馬遷，司馬相如
8.樂(lè )府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè )府三絕
9.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
11.唐代開(kāi)元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī)以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
13."五四"新文化運動(dòng)高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)
14.兩篇《狂人日記》的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國的魯迅
15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽
16.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)
17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧
18.中國現代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若
19.史學(xué)雙璧：史記資治通鑒
20.江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣
21.歲寒三友：松竹梅
22.三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹
23.科考三元：鄉試，會(huì )試，殿試和自的第一名(解元，會(huì )元，狀元)
24.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花
25.中國三大國粹：京劇中醫中國畫(huà)
26.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(馮夢(mèng)龍)
27.儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記
28.三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏
29.三別：新婚別垂老別無(wú)家別
30.佛教三寶是：佛(大知大覺(jué)的)法(佛所說(shuō)的教義)僧(繼承或宣揚教義的人)
31.茅盾"蝕"三部曲：幻滅動(dòng)搖追求
32.農村三部曲：春蠶秋收殘冬
33.三不朽：立德立功立言
34.《春秋》三傳：《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》
35.三王：夏禹商湯周公
36.三山：蓬萊方丈瀛洲
37.郭沫若"女神"三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
38.巴金"愛(ài)情"三部曲：雷電雨"激流"三部曲：家春秋
39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
40.三代：夏商周
41.三原色：紅綠藍
42.三體石經(jīng)：尚書(shū)春秋左傳古文小篆漢隸三種字體書(shū)寫(xiě)
43.三從四德：三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子四德：婦德婦言婦容婦功品德辭令儀態(tài)女工
44.初伏，中伏，末伏統稱(chēng)三伏。夏至節的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫為妻綱五常：仁義禮智信
46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆藥婆接生婆
47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜
48.三教九流：三教：儒道釋九流：儒家道家陰陽(yáng)法名墨縱橫雜農
49.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈
五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山
50.三性：祭祀用的牛羊豬(太牢)(無(wú)牛為少牢)
51.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng )作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節一致。
52.佛教三昧：止息雜慮，心專(zhuān)注于一境。(修行方法之一)
53.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論(通曉三藏的叫三藏法師)
54.三省六部：三�。褐袝�(shū)省(決策)門(mén)下省(審議)尚書(shū)省(執行)六部：吏戶(hù)禮兵刑工
55.三軍：上中下左中右海陸空
56.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍
57.三吳：吳郡吳興會(huì )稽(丹陽(yáng))三國：魏蜀吳
58.三秦：雍王(西)塞王(東)瞿王(陜西北)
59.三楚：港陵-南楚吳-東楚彭城-西楚
60.三墳五典：三墳：伏羲神農黃帝五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜
61.三曹：曹操曹丕曹植--我國古代建安文學(xué)的代表
62.三公：周時(shí)，司馬司徒司空西漢，丞相太尉御史大夫清明，太師太傅太保
63.三教：儒釋道
高考語(yǔ)文常識典故
文明/禮樂(lè )
【辭輦】參見(jiàn)文明部·禮樂(lè )“辭輦”。唐盧綸《天長(cháng)久詞》：“辭輦復當熊，傾心奉六宮�！薄巨o輦】《漢書(shū)·外戚傳下·孝成班捷仔傳》： “成帝游于后庭，嘗欲與（班）捷仔同輦載，使仔辭曰：‘觀(guān)古圖畫(huà)，賢圣之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無(wú)近似之乎？上善其言而止�！狈Q(chēng)頌后妃有德守禮。唐盧綸《天長(cháng)久詞》：“辭輦復當熊，傾心奉六宮�！绷韰⒁�(jiàn)器用部·車(chē)船“辭輦”、人物部·婦女“捷好卻輦”。
【文翁儒化】《漢書(shū)·文翁傳》：“文翁……景帝末為蜀郡守。仁愛(ài)好教化，見(jiàn)蜀地辟陋，有蠻夷風(fēng)。文翁欲誘進(jìn)之，乃選郡縣小史開(kāi)敏有材者張叔等十余人，親自飭厲，遣詣京師，受業(yè)博士，……又修起學(xué)官于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)官弟子�！涞蹠r(shí)，乃今天下郡國皆立學(xué)校官，自文翁為之始云�！两癜褪窈梦难�，文翁之化也�！敝腹倮艚袒傩�，改易民風(fēng)。唐杜甫《贈左仆射鄭國公嚴公武》：“諸葛蜀人愛(ài)，文翁儒化成�！绷韰⒁�(jiàn)人物部·官吏“化蜀文翁”。
【魯壁簡(jiǎn)】《漢書(shū)·恭王劉除傳》：“恭王初好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其宮。聞鐘磐琴瑟之聲，遂不敢復壞。于其壁中得古文經(jīng)傳�！痹伣�(jīng)史。宋陸游《書(shū)室》：“黑蟻常翻魯壁簡(jiǎn)，瘦蛟時(shí)落越溪藤�！绷韰⒁�(jiàn)器用部·宮室“宣尼壁”、文明部·禮樂(lè )“魯壁書(shū)”。
【玉鏡臺】參見(jiàn)器用部·日用“玉臺”。元楊維楨《玉鏡臺》：“郎贈玉鏡臺，妾掛菱花盤(pán)�！�
【大風(fēng)曲】參見(jiàn)文明部·歌舞“大風(fēng)歌”。唐鄭惜《奉和幸大薦福寺》：“欣承大風(fēng)曲，竊預小童謳�！�
【廣陵散】參見(jiàn)文明部·禮樂(lè )“廣陵散”。喻哀悼懷才去世者。唐李白《憶崔郎中宗之游南陽(yáng)遺吾孔子琴撫之潸然感舊》：“誰(shuí)傳廣陵散，但哭邙山骨�！�
【白頭曲】參見(jiàn)文明部·詩(shī)詞“白頭吟”。宋蘇軾《書(shū)林逋詩(shī)后》：“自言不作封禪書(shū)，更肯悲吟白頭曲�！�
【曲高】戰國楚宋玉《對楚王問(wèn)》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽(yáng)阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國中屬而和者不過(guò)數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過(guò)數人而已。是其曲彌高，其和彌寡�！庇髦缸髌坊蜓哉撘蚋裾{高雅而難于被人賞識。唐張說(shuō)《酬崔光祿冬日述懷贈答》：“曲高彌寡和，主善代為師�！绷韰⒁�(jiàn)文明部·詩(shī)詞“巴人”、文明部·詩(shī)詞“郢中吟”、文明部·文章“陽(yáng)春白雪”、文明部·文章“郢聲”、文明部·歌舞“郢歌”、文明部·歌舞“巴歌”、人物部·其他“郢中客”、人事部·雅逸“雪唱”
【周郎顧】《三國志·吳書(shū)·周瑜傳》：“瑜少精意于音樂(lè )，雖三爵之后，其有間誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰：‘曲有誤，周郎顧�！痹仒�(lè )曲或知音。唐李端《聽(tīng)箏》：“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦�！绷韰⒁�(jiàn)倫類(lèi)部·師友“周郎”。
【拔山曲】參見(jiàn)人事部·情感“項別騅”。宋陸游《項王祠》：“時(shí)時(shí)長(cháng)歌拔山曲，醉倒聊慰窮途艱�！�
【南風(fēng)多死聲】《左傳·襄公十八年）：“晉人聞?dòng)谐䦷�，師曠曰：‘不害，吾驟歌北風(fēng)，又歌南風(fēng)，南風(fēng)不競，多死聲，楚必無(wú)功�！庇髦冈趹馉幹酗@示出失敗征兆。北周庾信《擬詠懷二十七首》之十一：“楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲�！绷韰⒁�(jiàn)武備部·其他“南風(fēng)不競”。
【鈞天】參見(jiàn)人事部·睡夢(mèng)“鈞天夢(mèng)”。喻指美樂(lè )。唐李世民《春日玄武門(mén)宴群臣》：“娛賓歌湛露，廣樂(lè )奏鈞天�！�
【聞韶】《論語(yǔ)·述而》：“子在齊聞《韶》（舜時(shí)樂(lè )曲），三月不知肉味，曰：‘不圖為樂(lè )之至于斯也�！庇髀�(tīng)到或看到極美妙、極向往的音樂(lè )或事物。南朝梁張率《楚王吟》：“不惜同從理，但使一聞韶�！绷韰⒁�(jiàn)器用部·飲食“忘味”、人物部·圣賢“聞韶忘味”、人事部·志趣“三月忘味”。
【高山流水】《呂氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者�！敝笇σ魳�(lè )精通或知心好友。唐牟融《寫(xiě)意二首》之一：“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽�！绷韰⒁�(jiàn)倫類(lèi)部·師友“鐘期”、人體部·頭面“鐘期耳”、文明部·禮樂(lè )“流水琴”、人事部·病死“絕清弦”。
【舜樂(lè )】參見(jiàn)人物部·帝王“舜詠”。唐杜審言《望春亭待游應詔》：“堯蹲隨步輦，舜樂(lè )繞行麾�！�
【楚奏】《左傳·成公九年》：“晉侯觀(guān)于軍府，見(jiàn)鐘儀。問(wèn)之日：‘南冠而縶者，誰(shuí)也？有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。使稅之。召而吊之。再拜稽首。問(wèn)其族。對曰：‘伶人也。公日：‘能樂(lè )乎？對曰：‘先父之職官也，敢有二事？使與之琴，操南音�！敝盖羧�，或喻對故國家園思念。唐駱賓王《幽縶書(shū)情簡(jiǎn)知己》：“自憫秦冤痛，誰(shuí)憐楚奏哀？”另參見(jiàn)器用部·衣冠“南冠”、文明部·禮樂(lè )“鐘儀琴”、人物部·其他“楚囚１”、人事部·情感“戀楚”。
【簫韶曲】參見(jiàn)人物部·帝王“奏虞韶”。唐鮑溶《憶郊天》：“至今滿(mǎn)耳簫韶曲，徒羨瑤池舞鳳皇�！�
【伶倫吹】《呂氏春秋·仲夏紀·古樂(lè )》：．“昔黃帝令伶倫作為律，伶倫自大夏之西乃之阮隃之陰，取竹于嶰溪之谷，以生空竅厚鈞者斷兩節間，其長(cháng)三寸九分而吹之以為黃鐘之宮�！痹佉魳�(lè )、音律。唐李商隱《鈞天》：“伶倫吹裂孤生竹，卻為知音不得聽(tīng)�！绷韰⒁�(jiàn)植物部·草本“伶倫采”
【鄒氏律】參見(jiàn)天文部·時(shí)令“鄒子律”。唐楊知至《覆落后呈同年》：“寒谷謾勞鄒氏律，長(cháng)天獨遇宋都風(fēng)�！�
【五十弦】參見(jiàn)人物部·婦女“素女。指悲哀的樂(lè )曲，或美稱(chēng)音樂(lè )、瑟。唐李賀《上云樂(lè )》“三千宮女列金屋，五十弦瑟海上聞�！�
【武城弦】參見(jiàn)文明部·禮樂(lè )“武城弦”。唐高適《過(guò)盧明府有贈》：“能奏明庭主，一試武城弦�！�
【飯后鐘】五代王定�！短妻浴罚骸巴醪ド俟仑�，嘗客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋餐，諸僧厭怠，播至已飯矣。后二紀，播自重位出鎮是邦，因訪(fǎng)舊游，向之題已皆碧紗幕其上。播繼以二絕句曰：‘二十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。而今再到經(jīng)行處，樹(shù)老無(wú)花僧白頭�！咸靡蚜烁魑鳀|，慚愧阇黎飯后鐘，二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠�！敝敢蜇毟F而遭冷遇。宋蘇軾《石塔寺》：“乃知飯后鐘，阇黎蓋具眼�！绷韰⒁�(jiàn)器用部·飲食“鐘非飯”、器用部·其他“護碧紗”、文明部·禮樂(lè )“飯后鐘”、文明部·詩(shī)詞“掃壁覓詩(shī)”。
【摻鼓漁陽(yáng)】參見(jiàn)人事部·狂放“禰衡撾”。宋劉筠《夜宴》：“巢笙傳曲沃，摻鼓發(fā)漁陽(yáng)�！�
【催花鼓】唐南卓《羯鼓錄》：“嘗遇二月初詰旦，巾櫛方畢，時(shí)當宿雨初晴，景色明麗，小殿內庭，柳杏將吐。睹而嘆曰：‘對此景物，豈得不為他判斷之乎？ 左右相目，將命備酒，獨高力士遣取羯鼓。上（唐玄宗）旋命之臨軒，縱擊一曲，曲名《春光好》（原注：“上自制也�！保�，神思自得。及顧柳杏，皆已發(fā)拆。上指而笑謂嬪御曰：‘此一事不喚我作天公，可乎？嬪御侍官皆呼萬(wàn)歲�！敝复蚬臑闃�(lè )。宋楊萬(wàn)里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口號》之七：“一聲白雨催花鼓，十二竿頭總下來(lái)�！绷韰⒁�(jiàn)植物部·花卉“腰鼓催花開(kāi)”。
【人琴】參見(jiàn)人事部·病死“人琴兩亡”。唐劉禹錫《和重題》：“人琴久寂寞，煙月若平生�！�
【無(wú)弦琴】《晉書(shū)·陶潛傳》：“（陶潛）性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì )，則撫而和之，曰：‘但識琴中趣，何勞弦上聲！”喻自尋樂(lè )趣，或喻意趣高雅，或表示弦外情味。唐白居易《丘中有一士》之二：“行披帶索衣，坐拍無(wú)弦琴�！绷韰⒁�(jiàn)人事部·雅逸“不設弦”、人事部·志趣“手空揮”。
【宓子彈琴】《呂氏春秋·察賢》：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治�！痹伖倮羯朴诠芾�。唐杜甫《七月一日題終明府水樓二首》之二：“宓子彈琴邑宰日，終軍棄繻英妙時(shí)�！绷韰⒁�(jiàn)地理部·城建“單父邑”、器用部·宮室“琴堂”、人物部·官吏“宓子賤”、政事部·治理“佳政琴鳴”。
【鐘儀琴】參見(jiàn)文明部·札樂(lè )“楚奏”。唐楊炯《和劉長(cháng)史答十九兄》：“鐘儀琴未奏，蘇武節猶新�！�
【流水琴】參見(jiàn)文明部·禮樂(lè )“高山流水”。唐儲光義《同張侍御鼎和京兆蕭兵曹華歲晚南園》：“潘岳閑居賦，鐘期流水琴�！�
【海上琴】唐吳兢《樂(lè )府古題要解·水仙操》：“舊說(shuō)伯牙學(xué)鼓琴于成連先生，三年而成。至于精神寂寞，情志專(zhuān)一，尚未能也。成連云：‘吾師于春在海中，能移人情。乃與伯牙延望，無(wú)人。至蓬萊山，留伯牙日：‘吾將迎吾師。刺船而去，旬時(shí)不返，但聞海上水汩汲漰澌之聲。山林窅冥，群鳥(niǎo)悲號，愴然嘆曰：‘先生將移我情。乃援琴而歌之。曲終，成連刺船而還。伯牙遂為天下妙手�！痹佉魳�(lè )。清張問(wèn)陶《辛未除夕柬景樸齋司馬時(shí)已請病將歸》：“一年花雪互追尋，同鼓成連海上琴�！绷韰⒁�(jiàn)人物部·人杰“成連”。
【焦琴】《后漢書(shū)·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，（蔡）邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾琴焉�！泵婪Q(chēng)琴，或喻人才遭到埋沒(méi)。宋王禹偁《秋居幽興》之二：“幽興將何遣，焦琴貰酒杯�！绷韰⒁�(jiàn)植物部· 木本“焦梧桐”、人事部·冤怨“爨桐鳴”。
【琴心】參見(jiàn)人事部·情感“求凰”。唐李賀《有所思》：“琴心與妾腸，此夜斷還續�！�
【舜琴】參見(jiàn)人物部·帝王“舜詠”。唐曹唐《三年冬大禮五首》之二：“不聞北斗傾堯酒，空覺(jué)南風(fēng)入舜琴�！�
【雍門(mén)琴】參見(jiàn)人事部·情感“雍門(mén)哀”。唐李白《猛虎行》“腸斷非關(guān)隴頭水，淚下不為雍門(mén)琴�！�
【由也瑟】《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“于曰：‘由之瑟奚為于丘之門(mén)？門(mén)人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也�！敝缸灾t學(xué)識不夠精深。唐竇庠《酬韓愈侍郎登岳陽(yáng)樓見(jiàn)贈》：“自悲由也瑟，敢墜孔悝銘�！绷韰⒁�(jiàn)器用部·宮室“升堂”、文明部·學(xué)識“升堂人室”、文明部·學(xué)識”由瑟”。
【素瑟】參見(jiàn)人物部·婦女“素女”、文明部·禮樂(lè )“五十弦”。宋楊億《致齋太一宮》：“天迥飆輪度，宵殘素瑟希�！�
【桓伊箏】《晉書(shū)·桓伊傳》：“時(shí)謝安女婿王國寶專(zhuān)利無(wú)檢行，安惡其為人，每抑制之�！瓏鴮氉嬚樦嬌孕杏谥飨嘀g。而好利險诐之徒，以安功名盛極，而構會(huì )之，嫌隙遂成。帝召伊飲宴，安侍坐�！帘銚峁~而歌怨詩(shī)曰：‘為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見(jiàn)疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心輔王政，二叔反流言。聲節慷慨，俯仰可觀(guān)。安泣下沾襟，乃越席而就之，捋其須曰：‘使君于此不凡！帝甚有愧色�！痹亾峁~，或指心情悲憤。宋陸游《夜聞湖中漁歌》：“悲傷似擊漸離筑，忠憤如撫桓伊箏�！绷韰⒁�(jiàn)人事部·情感“慷慨桓野王”。
【三弄笛】《晉書(shū)·桓伊傳》“（桓伊）善音樂(lè )，盡一時(shí)之妙，為江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京師，泊舟青溪側。素不與徽之相識。伊于岸上過(guò)，船中客稱(chēng)伊小字日：‘此桓野王也�；罩懔钊酥^伊曰： ‘聞君善吹笛，試為我一奏。伊是時(shí)已貴顯，素聞徽之名，便下車(chē)據胡床，為伊三調，弄畢，便上車(chē)去，客主不交一言�！痹伌档�。清王士稹《秋柳四首》之一：“莫聽(tīng)臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總誰(shuí)論�！�
【山陽(yáng)笛】參見(jiàn)文明部·禮樂(lè )“山陽(yáng)笛”。唐許渾《同韋少尹傷故衛尉李少卿》：“何須更賦山陽(yáng)笛，寒月沉西水向東�！�
【柯笛】《后漢書(shū)·蔡邕傳》：“遠跡吳會(huì )�！崩钯t注引晉張騭《文士傳》曰：“邕告吳人曰：‘吾昔嘗經(jīng)會(huì )稽高遷亭，見(jiàn)屋椽竹東間第十六可以為笛。取用，果有異聲�！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·輕詆》：“蔡伯喈睹睞笛椽�！眲⑿俗⒁龝x伏滔《長(cháng)笛賦敘》曰：“余同僚桓子野有故長(cháng)笛，傳之耆老云：‘蔡邕伯喈之所制也。初，邕避難江南，宿于柯亭之館，以竹為椽，邕仰眄之，曰：‘良竹也。取以為笛，音聲獨絕。歷代傳之至于今�！痹伒�。唐李縠《浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才》：“蘭亭舊址雖曾見(jiàn)，柯笛遺音更不傳�！绷韰⒁�(jiàn)植物部·木本“柯亭竹”。
【鳳簫】參見(jiàn)九流部·神仙“乘鸞”。泛指簫，或喻簫聲優(yōu)美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》：“魚(yú)鑰未收清夜永，鳳簫猶在翠微間�！�
【吳市吹簫】《史記·范睢蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行晝伏，至于陵水，無(wú)以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪《一作“簫”》，乞食于吳市，卒興吳國，闔閭為伯�！敝敢蛏罾ьD而流浪飄泊，有為而未遇。清康有為《泛海至天津入京復還上�！罚骸剿烽L(cháng)安徒索米，子胥吳市又吹簫�！绷韰⒁�(jiàn)地理部· 城建“吹簫吳市”、人事部·貧賤“吳市乞”。
【吹竿】《韓非子·內儲說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人，南郭處士請為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數百人。宣王死，涽王立，好—一聽(tīng)之，處士逃�！庇髦笡](méi)有真實(shí)本領(lǐng)而冒充內行。唐韓愈《和席八十二韻》：“倚玉難藏拙，吹竽久混真�！绷韰⒁�(jiàn)人事部·謬誤“濫吹竽”。
【子晉笙】參見(jiàn)動(dòng)物部·飛禽“王子鶴”。唐杜牧《寄題甘露寺北軒》：“孤高堪弄桓伊笛，縹緲宜聞子晉笙�！�
【慚離筑】《史記·刺客列傳》：“秦皇帝惜其（高漸離）善擊筑，重赦之，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱(chēng)善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝，不中�！敝感写虉蟪�。宋陸游《夜聞湖中漁歌》：“悲傷似擊漸離筑，忠憤如撫桓伊箏�！绷韰⒁�(jiàn)人事部·冤怨“筑中置鉛”。
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