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文學(xué)常識：古代四大丑女
可別只記得古代的四大美女，也得認識四大丑女，下面小編為大家帶來(lái)了古代四大丑女的故事，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
嫫母
古代最出名的丑女，當首推嫫母，形同夜叉，丑陋無(wú)比。漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑�！鼻毒耪隆は铡罚骸岸始岩敝曳假�，嫫母姣而自好�！钡秊槿速t德，黃帝娶她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛(ài)，對婦女們實(shí)施德化教育。相傳，人類(lèi)使用第一面鏡子就是嫫母發(fā)現制作。有一次，彤魚(yú)氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就隨同彤魚(yú)氏上山去了。嫫母氣力大，挖石板比別的女人都快。不到半天就挖了二十多塊。這時(shí)，太陽(yáng)正當中午，陽(yáng)光普射大地。嫫母突然發(fā)現石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽(yáng)光一照非常刺眼。嫫母彎腰用手輕輕從地里刨出來(lái)，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上。連她自己也覺(jué)得奇怪!她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮里對任何人也沒(méi)有講這件事。她乘周?chē)鸁o(wú)人，又把石片取出來(lái)，發(fā)現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到制作石刀、石斧的廠(chǎng)房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反復摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就這樣，人類(lèi)使用的第一面鏡子產(chǎn)生了。嫫母雖然丑陋，但是黃帝對她信任有加，把管理后宮的責任交給了她，在黃帝周游巡視天下時(shí)，黃帝的元妃「嫘祖」病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來(lái)驅邪。黃帝是中華民族的始祖，傳說(shuō)，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。
鐘離春
人們常用“貌似無(wú)鹽”來(lái)形容丑女，這“無(wú)鹽”指的是戰國時(shí)代齊國無(wú)鹽縣(今山東東平縣東部)的丑女鐘離春，又名鐘無(wú)艷、鐘無(wú)鹽。書(shū)上說(shuō)她“四十未嫁”，“極丑無(wú)雙”，“凹頭深目，長(cháng)肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發(fā)”，而且“皮膚烤漆”。 她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發(fā)少，頸部喉結比男人的還要大，皮膚黑紅，好大年紀未出嫁。當時(shí)執政的齊宣王政治，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鐘離春雖然貌丑，但飽讀詩(shī)書(shū)，志向遠大，她為了拯救國家，冒著(zhù)殺頭的危險，來(lái)到都城臨淄，見(jiàn)到了齊宣王。只見(jiàn)那丑女舉目、張口、揮手，然后指著(zhù)膝蓋高喊：“危險啊!危險啊?”
齊宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女說(shuō)個(gè)明白。那丑女上前施禮，說(shuō)道：“我這舉目，是替大王觀(guān)察風(fēng)云的變化;張口，是懲罰大王那雙不聽(tīng)勸諫的耳朵;揮手，是替大王趕走阿諛之徒;拍腿，是要拆除大王這專(zhuān)供游樂(lè )的雪宮。民女不才，但我也聽(tīng)說(shuō)‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家�！翊笸醭龄暇粕�，不納忠言，這是我張口為大王接受規勸的意思;敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著(zhù)，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉;大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今后怎能迎戰秦兵呢?我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，說(shuō)實(shí)話(huà)，大王確實(shí)犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時(shí)候，我冒著(zhù)殺頭的危險來(lái)勸告大王，如能采納我的意見(jiàn)，民女就是死也無(wú)憾了!” 丑女這一番振聾發(fā)聵的剖析，使齊宣王如夢(mèng)初醒，大為感動(dòng)，說(shuō)：“如果你不及時(shí)來(lái)到這里提醒我，我哪會(huì )知道自己的過(guò)錯啊!”把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。
元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。
孟光
夫妻之間人們常用“舉案齊眉”來(lái)稱(chēng)贊夫妻之間的平等和睦與敬愛(ài)。這個(gè)成語(yǔ)講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。出自《后漢書(shū)·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉�！庇纱诉�引出另一個(gè)成語(yǔ)便是“相敬如賓”。
相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無(wú)比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。孟光未嫁時(shí)，有人給她做媒，她都不肯嫁，說(shuō)是“必嫁梁鴻”， 梁鴻是當時(shí)的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門(mén)望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽(tīng)了孟光的話(huà)后，都譏笑她是不切實(shí)際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚后第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務(wù)。
梁鴻雖然很有學(xué)問(wèn)，卻不愿為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地(今蘇州一帶)后，在富商門(mén)下做雇工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著(zhù)疲倦的身子回家時(shí)，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著(zhù)飯菜的托盤(pán)舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見(jiàn)了，驚嘆道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學(xué)問(wèn)，閉門(mén)著(zhù)書(shū)十余篇，夫妻二人過(guò)著(zhù)清貧而和諧的生活。后代文人常引“竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”來(lái)抒發(fā)自己一生襟懷未曾開(kāi)的抱怨。 留下了舉案齊眉的千古美談。清人張蘩大加贊賞：“滌器當壚情更洽，操舂舉案志更志�！�
阮氏
曹魏的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進(jìn)。后來(lái)，許允的朋友桓范來(lái)看他，對許允說(shuō)：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她�！痹S允聽(tīng)了桓范的話(huà)，果真跨進(jìn)了新房。但他一見(jiàn)妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說(shuō)：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條?”新婦說(shuō)：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書(shū)人有‘百行’，您又符合幾條呢?”許允說(shuō)：“我百行俱備�！毙聥D說(shuō)：“百行德為首，您好色不好德，怎能說(shuō)俱備呢?”許允啞口無(wú)言。從此夫妻相敬相愛(ài)，感情和諧。
許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉，于是魏明帝派人把他抓起來(lái)。
武士帶走許允的時(shí)候，許允婦光著(zhù)腳追出來(lái)，告訴許允：明君可以用道理去說(shuō)服，不能求情。許允被抓后，家人號泣，許允婦說(shuō)：不要緊，他很快就會(huì )回來(lái)。然后煮了小米粥等許允回來(lái)。等到明帝審問(wèn)許允用人之事，許允答到：為國選才，一定要了解他們。臣的同鄉，是臣了解的人，陛下可以考察他們是否稱(chēng)職，如果不稱(chēng)職，臣愿領(lǐng)罪�？疾斓慕Y果，許允任用的同鄉都稱(chēng)職，于是明帝放了他。 后來(lái)許允官至鎮北將軍，高興地對妻子說(shuō)：這下我可以高枕無(wú)憂(yōu)了。許允婦說(shuō)：也許禍事正從這里開(kāi)始，怎么可以說(shuō)無(wú)憂(yōu)呢?之前，許允素與夏侯玄、李豐友善。后來(lái)司馬師懷疑許允密謀以夏侯玄取代自己輔政，就將許允流放去樂(lè )浪(今平壤)，并在途中殺了許允。門(mén)生得到消息，慌忙跑來(lái)告訴許允婦。當時(shí)她正在織布，面色不改地說(shuō)：早知道會(huì )有這么一天了。門(mén)生想把許允的兩個(gè)兒子藏起來(lái)，許允婦說(shuō)：不關(guān)兒子們的事。于是就帶兒子們去墓所旁居住。司馬師派鐘會(huì )前去打探，并告訴鐘會(huì )：如果許允兒子們的才干趕得上他們父親，就抓起來(lái)。許允的兒子問(wèn)母親怎么辦，許允婦說(shuō)：你們雖然不錯，但是才具不足�？梢猿ㄩ_(kāi)胸懷跟他談;不要太悲哀，鐘會(huì )不說(shuō)話(huà)，你們也不要說(shuō);不要問(wèn)太多朝中的事。 兒子們以母親的教誨接待鐘會(huì )，鐘會(huì )如實(shí)稟告給司馬師，許允的兩個(gè)兒子終于在亂世中得以活命。
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