結草銜環(huán)的歷史典故

　　結草銜環(huán)舊時(shí)比喻感恩報德，至死不忘。下面是小編為你帶來(lái)的結草銜環(huán)的歷史典故，歡迎閱讀。

　　結草銜環(huán)

　　【解釋】：結草：把草結成繩子，搭救恩人;銜環(huán)：嘴里銜著(zhù)玉環(huán)。舊時(shí)比喻感恩報德，至死不忘。

　　【出自】：《左傳·宣公十五年》：“及輔氏之役，顆見(jiàn)老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。”唐·白居易《贖雞》詩(shī)：“莫學(xué)銜環(huán)雀，崎嶇謾報恩。”

　　【示例】：俺田家祖上一百世的`祖宗，做鬼都感激二位爺的恩典，～，一定會(huì )報答你二位的。

　　◎清·劉鶚《老殘游記》第十四回

　　【語(yǔ)法】：聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);比喻感恩戴德，至死不忘

　　結草銜環(huán)典故

　　這句成語(yǔ)是由“結草”和“銜環(huán)”兩個(gè)典故結合而來(lái)的。“結草”見(jiàn)于《左傳·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，無(wú)子。武子疾，命顆(武子的兒子)曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒，顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及輔氏之役，顆見(jiàn)老人結草以亢杜回。杜回躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：‘余，爾所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。’”“銜環(huán)”是古代神怪小說(shuō)上記載的一個(gè)故事，見(jiàn)《后漢書(shū)·楊震傳》李賢注引《續齊諧記》。

　　據《左傳》記載：春秋時(shí)，晉國的魏武子在生病時(shí)，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死后，把一個(gè)沒(méi)有生過(guò)兒子的妾嫁出去。后來(lái)武子病重了，又告訴魏顆，在自己死后讓他這個(gè)妾陪葬。武子死了以后，魏顆覺(jué)得父親病危時(shí)的語(yǔ)言可能是神志不清時(shí)的胡言亂語(yǔ)，便依照他以前的吩咐把武子的愛(ài)妾嫁出去了。后來(lái)，魏顆領(lǐng)兵和秦國打仗，看見(jiàn)戰場(chǎng)上有個(gè)老人把遍地的草都打成了結子，纏住秦軍的戰馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝并俘虜了秦將杜回。當夜，魏顆做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)在戰場(chǎng)上結草的`老人自稱(chēng)是那位出嫁妾的父親，是用此來(lái)報答魏顆不把自己女兒拿來(lái)陪葬之恩的。

　　據古代神怪小說(shuō)載：東漢楊寶在9歲時(shí)，從華陰山北捉了一只受傷的黃雀，楊寶把它帶回家飼養，等傷好后把黃雀放了。過(guò)后，楊寶夢(mèng)見(jiàn)黃雀化作一個(gè)黃衣童子回來(lái)報恩，自稱(chēng)是西王母的使者，并口銜4枚白環(huán)，說(shuō)楊寶的子孫將來(lái)都會(huì )像白環(huán)一樣珍貴。后來(lái)，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達。

　　這是兩個(gè)很荒誕的故事，可能是作者杜撰出來(lái)的。因為這兩個(gè)故事都含有知恩必報的意思，所以后人把它們結合成一句成語(yǔ)“結草銜環(huán)”，形容感恩圖報。

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