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《三國演義》關(guān)羽簡(jiǎn)介及歷史故事
關(guān)羽（？—220年），本字長(cháng)生，后改字云長(cháng)，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱(chēng)為萬(wàn)人敵。下面是小編為你帶來(lái)的《三國演義》關(guān)羽簡(jiǎn)介及歷史故事，歡迎閱讀！
關(guān)羽簡(jiǎn)介
關(guān)羽（？—220年），本字長(cháng)生，后改字云長(cháng)，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱(chēng)為萬(wàn)人敵。
赤壁之戰后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被劉備任命為襄陽(yáng)太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。
建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來(lái)增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來(lái)增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。
關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱(chēng)美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名�！度龂萘x》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱(chēng)其為“《演義》三絕”之“義絕”。
關(guān)羽歷史評價(jià)
程昱：劉備有英名，關(guān)羽、張飛皆萬(wàn)人之敵也， 權必資之以御我。
郭嘉：張飛、關(guān)羽者，皆萬(wàn)人之敵也，為之死用。
傅干：張飛、關(guān)羽勇而有義，皆萬(wàn)人之敵，而為之將。
周瑜：劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。
劉曄：關(guān)羽、張飛勇冠三軍而為將。
溫恢：關(guān)羽驍銳，乘利而進(jìn)，必將為患。
呂蒙：①斯人長(cháng)而好學(xué)，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好凌人。②今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計安可不豫定？
諸葛亮：孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當與益德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群。
廖立：是羽怙恃勇名，作軍無(wú)法，直以意突耳，故前后數喪師眾也。
楊戲：關(guān)、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發(fā)，濟于艱難，贊主洪業(yè)，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無(wú)禮，并致奸 慝，悼惟輕慮，隕身匡國。
陳壽：關(guān)羽、張飛皆稱(chēng)萬(wàn)人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風(fēng)。然羽剛而 自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數之常也�！�
袁準：張飛、關(guān)羽與劉備俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。
張輔：張飛關(guān)羽，皆人杰也。
葛洪：咸謂勇力絕倫者，則上將之器；洽聞治亂者，則三九之才也。然張飛關(guān)羽萬(wàn)人之敵 ，而皆喪元辱主，授首非所。
閻負、梁殊：驍勇多權略，攻必取，戰必勝，關(guān)、張之流。
張仲宣：張遼運籌之方，可以歸之於先軌；關(guān)羽搴旗之效，可以論之於后塵。
黃茂才：氣蓋世，勇而強。萬(wàn)眾中，刺顏良。
陳亮：夫關(guān)羽好勇而無(wú)謀，恃氣而驕功，此其勢甚易譎也。
關(guān)羽的歷史故事
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關(guān)羽十九歲那年，蒲州太守熊虎的兒子熊祥，為了強占張繼昌的女兒鸞姣，勾結縣令苗信，為非作歹。關(guān)羽聞?dòng)�，即到公堂，幫助辯理，一怒之下，打死熊祥，火燒衙署，砸爛牢門(mén)，救出鸞姣，逃至圣母廟。熊虎帶嘍羅追來(lái)，關(guān)羽放火燒了圣母廟。劈死熊虎，逃奔范陽(yáng)避難。后到河北涿縣，與劉備、張飛在桃園結義。
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關(guān)羽殺了惡霸熊虎父子，逃逸江湖五，六年。一天，關(guān)羽在涿郡觀(guān)看朝廷招募義兵的榜文，結識了劉備和張飛。三人一經(jīng)相識，志趣相投。次日，于張飛家鄉鮮花盛開(kāi)的桃園祭告天地，結為異姓兄弟：關(guān)羽拜玄德為哥，拜張飛為弟。誓言不求同生但求同死。從此三人同心協(xié)力開(kāi)創(chuàng )了轟轟烈烈三分天下的宏偉大業(yè) 。
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汜水關(guān)大戰，華雄打敗孫堅又連殺兩員大將，聯(lián)軍不敢應戰。關(guān)羽請戰：“不殺華雄，愿砍下我的腦袋”。曹操說(shuō)“將軍喝了這杯熱酒前去殺敵”。關(guān)羽說(shuō)：等殺了華雄回來(lái)再喝”言畢提刀前去。帳外鼓聲大振，喊聲大舉，曹欲派人前去打探，忽然鸞鈴響處，馬到中軍，云長(cháng)提著(zhù)華雄的頭往地一擲。這時(shí)，杯中的酒還是熱的！
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徐州兵敗，關(guān)羽被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關(guān)羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。關(guān)羽回答：“你有‘三便’，我有‘三約’：一、今降漢不降曹；二、請給二位嫂子俸祿，不論何人不許入門(mén)；三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺一不可。
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曹操為了籠絡(luò )關(guān)羽，賜給他珍貴物品，關(guān)羽卻拒之不受；幾日一宴請，關(guān)羽從不亂吃喝；給關(guān)羽大宅，關(guān)公卻將內宅分給老兵，自己住外間；派多名美女伺奉他，他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無(wú)法，安排劉備的兩個(gè)夫人和關(guān)公同居一屋室。關(guān)公仍不動(dòng)色，秉燭獨坐在門(mén)外，專(zhuān)心致志讀《春秋》，通霄達旦，毫無(wú)倦色。
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白馬對戰，顏良連斬曹幾員大將。曹請關(guān)羽出戰。為報曹恩關(guān)羽奔馬戰顏良。顏良來(lái)不及問(wèn)是誰(shuí)，已被關(guān)羽斬下首級。為獎戰功曹封云長(cháng)為漢壽亭侯。袁紹為了雪恨，又派名將文丑追殺曹操。曹不抵，再請關(guān)公出戰。云長(cháng)縱馬提刀，不到三回合，文丑心怯繞河而逃，關(guān)羽驅馬一刀將文丑斬于馬下。
�。ㄆ撸┻^(guò)五關(guān) 斬六將
關(guān)公辭別曹操，千里走單騎，一心去尋劉備。一路上，過(guò)了五關(guān)斬了六將。第一關(guān)東嶺關(guān)，斬了孔秀。第二關(guān)洛陽(yáng)關(guān)，斬了盂坦和韓福。第三關(guān)汜水關(guān)守將卞喜在關(guān)前寺廟中設計謀害關(guān)公。寺中和尚普凈暗中相助關(guān)公識破卞喜陰謀。關(guān)羽結果卞喜性命，前行過(guò)第四關(guān)滎陽(yáng)，斬了王植，又過(guò)了第五關(guān)黃河渡，斬了秦琪。
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徐州失散后張飛占守古城。關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，一日，來(lái)至城下叫張飛開(kāi)門(mén)，張飛出城挺槍而向。關(guān)羽不解。張飛直言“你背兄降曹，封侯賜爵”。說(shuō)話(huà)間關(guān)羽身后曹將蔡陽(yáng)領(lǐng)兵追到。關(guān)羽說(shuō)“看我斬此曹將，以表真心”。關(guān)羽縱馬揮刀，一通鼓未盡，蔡陽(yáng)人頭便落地。兄弟前嫌盡釋?zhuān)M(jìn)城相聚。
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這個(gè)故事出自《三國演義》，講述了關(guān)羽生擒于禁斬殺龐德之后，再次進(jìn)攻樊城，卻被一枝帶毒冷箭射中右臂，神醫華佗來(lái)為他用刀刮骨去毒，帳里帳外的人都面色如土，而關(guān)羽仍飲酒食肉，談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色的故事。
典故
關(guān)羽攻打樊城時(shí)，被毒箭射中右臂。將士們取出箭頭一看，毒已滲入骨頭，勸關(guān)羽回荊州治療。關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退。將士們見(jiàn)關(guān)羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽(tīng)名醫。一天，有人從江上駕小舟來(lái)到寨前，自報姓華名佗，特來(lái)給關(guān)羽治傷。關(guān)羽問(wèn)華佗怎樣治法？華佗說(shuō)：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一環(huán)，把你的胳膊套入環(huán)中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，給你開(kāi)刀治療�！标P(guān)羽笑著(zhù)說(shuō)：“不用捆�！比缓蠓愿姥缯写A佗。關(guān)羽喝了幾杯酒就與人下棋，同時(shí)把右臂伸給華佗，并說(shuō)：“隨你治吧，我不害怕�！比A佗切開(kāi)肉皮，用刀刮骨。在場(chǎng)的人嚇得用手摀著(zhù)眼。再看關(guān)羽，一邊喝酒，一邊下棋。過(guò)了一會(huì )，血流了一盆，骨上的毒刮完，關(guān)羽笑著(zhù)站起來(lái)對眾將說(shuō)：“我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是神醫呀！”華佗說(shuō)：“我行醫以來(lái)，從沒(méi)見(jiàn)像你這樣了不起的人，將軍乃神人也�！�
真實(shí)歷史
不過(guò)，歷史上的華佗并未給關(guān)公治過(guò)箭傷，二人連見(jiàn)面的機會(huì )都沒(méi)有。因為華佗死于建安13年（公元208年），而關(guān)羽中毒箭則是建安24年（公元219年）的事，其間相隔11年，死人焉能醫活人？
不過(guò)關(guān)羽中箭刮毒確有其事，這在《三國志·關(guān)羽傳》已有記載，其詳細情況與《三國演義》所述相似，但可惜書(shū)中沒(méi)有記下醫生的姓名。
羅貫中之所以將醫生寫(xiě)成是華佗，大概因為華佗是當時(shí)的名醫且擅長(cháng)外科手術(shù)，治箭傷理更不成問(wèn)題。如此“有根有據”，加之作者的生花妙筆，把故事寫(xiě)得活靈活現、栩栩如生，何人不信“刮骨療毒”的真實(shí)性呢？
《三國志·關(guān)張馬黃趙傳》記載：羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng )雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創(chuàng )，割骨去毒，然后此患乃除耳�！庇鸨闵毂哿钺t劈之。時(shí)羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙飲酒，言笑自若。
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