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古代文學(xué)史名詞解釋?zhuān)涸?shī)史
詩(shī)史，指唐代偉大詩(shī)人杜甫。以下是小編帶來(lái)的古代文學(xué)史名詞解釋?zhuān)Ｍ麑δ阌袔椭?/p>
詩(shī)史，指唐代偉大詩(shī)人杜甫�！霸�(shī)史”之說(shuō)，最早見(jiàn)于唐代孟棨的《本事詩(shī)》：“杜(甫)逢(安)祿山之難，流離隴、蜀，畢陳于詩(shī)，推見(jiàn)至隱，殆無(wú)遺事，故當時(shí)號為‘詩(shī)史’�！碧拼鷤ゴ蟮默F實(shí)主義詩(shī)人杜甫用詩(shī)筆寫(xiě)出自己在安史之亂中的見(jiàn)聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時(shí)期的社會(huì )現實(shí)，所以在當時(shí)就已經(jīng)被稱(chēng)之為“詩(shī)史”。如著(zhù)名的敘事組詩(shī)“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)，以飽蘸著(zhù)深切同情的筆調，揭示了這一場(chǎng)戰亂給人民帶來(lái)的深重災難，表現了憂(yōu)國憂(yōu)民的深沉感情。
杜詩(shī)具有：
1、史的認識價(jià)值。
2、詩(shī)的審美價(jià)值：大量使用敘述手法，以古體寫(xiě)時(shí)事，即事名篇，發(fā)展了詩(shī)歌的敘事功能。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂(yōu)國憂(yōu)民。他有“致君堯舜上， 再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會(huì )生活中的黑暗現象都給予揭露和批評。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng )作，始終貫穿著(zhù)憂(yōu)國憂(yōu)民這條主線(xiàn)，以最普通的老百姓為主角，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì )內容、強烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì )生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。
取材方面
杜甫是社會(huì )派詩(shī)人，趨向現實(shí)主義，內容廣泛，富時(shí)代性，取材于政治興亡，社會(huì )動(dòng)亂，戰事徭役，饑餓貧窮和貧富懸殊。杜詩(shī)善于描寫(xiě)當時(shí)歷史實(shí)況，反映唐代由盛轉衰的現況，故有“詩(shī)史”之稱(chēng)。
從 安史之亂至入蜀之前，杜甫經(jīng)歷了大時(shí)代的動(dòng)亂，寫(xiě)下大量的實(shí)錄式寫(xiě)實(shí)名篇。其名篇中，特多寫(xiě)實(shí)之作， 如名作《麗人行》，反映上層社會(huì )的奢淫。
思想方面
杜詩(shī)中有儒家思想，悲天憫人，憂(yōu)國憂(yōu)民，洋溢著(zhù)仁民愛(ài)物的情懷和濃烈愛(ài)國主義色彩，有“詩(shī) 圣”之譽(yù)。杜詩(shī)善用理智去仔細觀(guān)察人生社會(huì )的實(shí)況，從自己的生活經(jīng)驗去體會(huì )人民的苦樂(lè )，有強烈政治意識，繼承并發(fā)揚詩(shī)經(jīng)、漢樂(lè )府民歌及建安文學(xué)的寫(xiě)實(shí)精神。
手法方面
杜詩(shī)善寫(xiě)人物對話(huà)和獨白，選取有典型意義的人物和事件來(lái)描寫(xiě)。杜詩(shī)也善于抒情，結合抒情和敘 事，又結合抒情和寫(xiě)景，寄情于景。杜詩(shī)敘事注重客觀(guān)描述，讓故事本身直接感染讀者，而少發(fā)議論。
語(yǔ)言方面
杜甫寫(xiě)作態(tài)度非常嚴肅，語(yǔ)言精煉，用字準確，形象生動(dòng)，多姿多采，并善于運用民間口語(yǔ)。
體裁方面
杜甫作品眾體兼善，五七言古體、律詩(shī)絕句，無(wú)所不工。他往往用不同的詩(shī)體，表達不同的內容， 敘事多用較少格律限制，便于鋪敘描寫(xiě)的古體詩(shī)，抒情則多用近體詩(shī)。 杜甫大量創(chuàng )作七言律詩(shī)，作品內容廣泛，技巧純熟，注重聲律對仗，格律嚴謹，語(yǔ)言錘煉，為歷代 典范之作，達到極高的成就，使七律創(chuàng )作臻于成熟。他又開(kāi)創(chuàng )“即事名篇”的新樂(lè )府詩(shī)，描寫(xiě)社會(huì )的民生疾苦。
風(fēng)格方面
杜詩(shī)主要風(fēng)格是沉郁頓挫，風(fēng)格多樣，豐富多姿，或雄渾奔放，或清新細膩，或沉郁悲涼、或辭藻 富麗、或平易質(zhì)樸、或通俗自然。杜詩(shī)融冶吸收前人藝術(shù)技巧，發(fā)展成一種獨特的新風(fēng)格。表達自己愛(ài)國的思想。
“詩(shī)史”首先是詩(shī)，然后才是史。相比于讀史，人們更喜歡讀杜甫的詩(shī)，就是因為這些詩(shī)充滿(mǎn)感情的形象畫(huà)面，含有普通人的喜怒哀樂(lè )，展示了一個(gè)比歷史更為廣闊、更為具體、更能打動(dòng)人的社會(huì )圖景。
杜甫以詩(shī)代史，從40歲寫(xiě)《兵車(chē)行》算起，到生命即將結束的時(shí)候寫(xiě)的《江南逢李龜年》，這20多年的“詩(shī)史”寫(xiě)作，安史之亂前前后后的唐王朝的盛衰變化在他筆下從多個(gè)側面得到反映，杜甫也由此成為人民的代言人。他的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想雖然沒(méi)有機會(huì )實(shí)現，但寫(xiě)作“詩(shī)史”從另一個(gè)角度實(shí)現了他的價(jià)值。
致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳意思是:輔助君王使他在堯舜之上，要使社會(huì )風(fēng)尚變得敦厚樸淳。
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