冬至的習俗知識：漢朝冬至官府放假

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　　根據史料記載，早在周朝，冬至日便有“天子率三公九卿迎歲”以郊祀祭天的記載�！吨芏Y》中規定，在冬至日，要舉行“致天神人鬼”的祭祀儀式。

　　漢代以后，冬至節開(kāi)始成為民間的一種節日�！稘h書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(cháng)，故賀。”漢朝以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式，稱(chēng)為“賀冬”，例行放假。

　　唐宋時(shí)代，冬至的地位更為重要，當時(shí)人們甚至認為“冬至”與“歲首”并重�！稏|京夢(mèng)華錄》中記載說(shuō)：“十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣、備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來(lái)，一如年節。”

　　明清時(shí)代，冬至依舊長(cháng)盛不衰，民間有“肥冬瘦年”之說(shuō)。此時(shí)每到冬至這一天，皇帝要親自舉行郊祭，即祭天，百官要進(jìn)表朝賀�！兜劬┚拔锫浴分杏涊d了人們慶祝冬至時(shí)的盛況：“百官賀冬畢，吉服三日，具紅箋互拜，朱衣交于衢，一如元旦。”可見(jiàn)，古人對冬至節的重視程度與春節相差無(wú)幾。過(guò)冬至的習俗一直延續至今。

　　民俗專(zhuān)家表示，隨著(zhù)農業(yè)文明向現代工業(yè)文明的轉變，冬至的節日重要性雖然有所降低，但豐富的節日內涵依然世代傳承，我國很多地方仍然把冬至作為一個(gè)節日來(lái)過(guò)，而冬至的飲食文化也是豐富多彩的，諸如餛飩、餃子、湯圓、冬至盤(pán)、赤豆粥、黍米糕等不下數十種。

　　此外，冬至的祭祀文化也很盛行。冬至作為歲首，具有繼往開(kāi)來(lái)的意義。在一年中白晝最短、黑夜最長(cháng)的這一天，人們不僅要祭奠自己的祖先，還要祭祀上天，以表達自己對先輩的緬懷和對未來(lái)的憧憬。

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